سالم روضان الموسوي : الجمعية الدولية للقضاة واليات اختيار المجالس القضائية “International Association of Judges”
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي الجمعية الدولية للقضاة واليات اختيار المجالس القضائية“International Association of Judges”تعتبر الجمعية الدولية للقضاة من اهم المنظمات الدولية غير السياسية التي تعنى بالقضاء في العالم وتهدف الى حماية وضمان استقلال القضاء لأنه من اهم ضمانات حقوق الانسان وعلى وفق اهدافها المعلنة في بيان تأسيسها، حيث تأسست عام 1953 في سالزبورغ في النمسا واصبح عدد اعضائها (92) اثنان وتسعون عضو من الجمعيات و النوادي القضائية من بينهم العراق ممثلا بجمعية القضاء العراقي، واعتمدت شعاراً لها (تعزيز قضاء مستقل في جميع أنحاء العالم) واصدرت تلك الرابطة الميثاق العالمي للقضاة في اجتماعها المنعقد في تايوان بتاريخ 17 نوفمبر/ تشرين الثاني/1999 المعدل بموجب اجتماع سانتياغو – شيلي عام 2017 ، وجاء في هذا الميثاق نص يتعلق بكيفية تشكيل الادارات القضائية وعلى وفق المادة (3/2) من الميثاق وعلى وفق النص الاتي (من أجل الحفاظ على استقلال القضاء، يجب أن يكون هناك مجلس للقضاء، أو هيئة أخرى مماثلة، إلا في البلدان التي يتم فيها ضمان هذا الاستقلال تقليديًا بوسائل أخرى. يجب أن يكون مجلس القضاء مستقلاً تمامًا عن سلطات الدولة الأخرى. يجب أن تتكون من أغلبية القضاة المنتخبين من قبل أقرانهم، وفقا لإجراءات تضمن لهم أكبر تمثيل. يمكن أن يكون لمجلس القضاء أعضاء ليسوا قضاة، ليمثلوا المجتمع المدني من أجل تجنب أي شبهات ، ولا يمكن أن يكون هؤلاء الأعضاء سياسيين. بل يجب أن يكون لديهم نفس مؤهلات القضاة من حيث النزاهة والاستقلال والحياد ومهارات القضاة. وان لا يكونوا اعضاء في الحكومة أو البرلمان) ، ومن اجل ان يكون النص المترجم مطابق للنص الاصلي في اللغة الانكليزية اعرضه على وفق الاتي: (In order to safeguard judicial independence a Council for the Judiciary,´-or-another equivalent body, must be set up, save in countries where this independence is traditionally ensured by other means. The Council for the Judiciary must be completely independent of other State powers. It must be composed of a majority of judges elected by their peers, according to procedures ensuring their largest representation. The Council for the Judiciary can have members who are not judges, in order to represent the variety of civil society. In order to avoid any suspicion, such members cannot be politicians. They must have the same qualifications in terms of integrity, independence, impartiality and skills of judges. No member of the Government´-or-of the Parliament can be at the same time member of the Council for the Judiciary.)ومن خلال النص اعلاه نجد ان الميثاق العالمي للقضاة قد قرر مبادئ لم يكن القانون العراقي قد تضمنها او سمح بها ومنها الاتي:1. ان يكون مجلس القضاء مكون من القضاة المنتخبين من اقرانهم وليس عن طرق التعيين او الطريقة التي يجري العمل بها في العراق، لان قانون مجلس القضاء الاعلى رقم 47 لسنة 2017 وجميع القوانين السابقة بما فيها قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 المعدل، جميعها لا تعتمد على اسلوب الانتخابات من بين القضاة العاملين في القضاء والمستمرين بالخدمة، مع ان العراق يعتبر من بين اعضاء تلك الرابطة او الجمعية الدولية للقضاة، والاخذ بهذا المبدأ لا ارى فيه تعارض مع الدستور، وانما على العكس يعد تجسيد لمبدأ التداول في السلطة لان الانتخاب يعد من اهم مظاهر الديمقراطية التي اتصف بها النظام في العراق وعلى و ......
#الجمعية
#الدولية
#للقضاة
#واليات
#اختيار
#المجالس
#القضائية
#“International
#Association
#Judges”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716863
#الحوار_المتمدن
#سالم_روضان_الموسوي الجمعية الدولية للقضاة واليات اختيار المجالس القضائية“International Association of Judges”تعتبر الجمعية الدولية للقضاة من اهم المنظمات الدولية غير السياسية التي تعنى بالقضاء في العالم وتهدف الى حماية وضمان استقلال القضاء لأنه من اهم ضمانات حقوق الانسان وعلى وفق اهدافها المعلنة في بيان تأسيسها، حيث تأسست عام 1953 في سالزبورغ في النمسا واصبح عدد اعضائها (92) اثنان وتسعون عضو من الجمعيات و النوادي القضائية من بينهم العراق ممثلا بجمعية القضاء العراقي، واعتمدت شعاراً لها (تعزيز قضاء مستقل في جميع أنحاء العالم) واصدرت تلك الرابطة الميثاق العالمي للقضاة في اجتماعها المنعقد في تايوان بتاريخ 17 نوفمبر/ تشرين الثاني/1999 المعدل بموجب اجتماع سانتياغو – شيلي عام 2017 ، وجاء في هذا الميثاق نص يتعلق بكيفية تشكيل الادارات القضائية وعلى وفق المادة (3/2) من الميثاق وعلى وفق النص الاتي (من أجل الحفاظ على استقلال القضاء، يجب أن يكون هناك مجلس للقضاء، أو هيئة أخرى مماثلة، إلا في البلدان التي يتم فيها ضمان هذا الاستقلال تقليديًا بوسائل أخرى. يجب أن يكون مجلس القضاء مستقلاً تمامًا عن سلطات الدولة الأخرى. يجب أن تتكون من أغلبية القضاة المنتخبين من قبل أقرانهم، وفقا لإجراءات تضمن لهم أكبر تمثيل. يمكن أن يكون لمجلس القضاء أعضاء ليسوا قضاة، ليمثلوا المجتمع المدني من أجل تجنب أي شبهات ، ولا يمكن أن يكون هؤلاء الأعضاء سياسيين. بل يجب أن يكون لديهم نفس مؤهلات القضاة من حيث النزاهة والاستقلال والحياد ومهارات القضاة. وان لا يكونوا اعضاء في الحكومة أو البرلمان) ، ومن اجل ان يكون النص المترجم مطابق للنص الاصلي في اللغة الانكليزية اعرضه على وفق الاتي: (In order to safeguard judicial independence a Council for the Judiciary,´-or-another equivalent body, must be set up, save in countries where this independence is traditionally ensured by other means. The Council for the Judiciary must be completely independent of other State powers. It must be composed of a majority of judges elected by their peers, according to procedures ensuring their largest representation. The Council for the Judiciary can have members who are not judges, in order to represent the variety of civil society. In order to avoid any suspicion, such members cannot be politicians. They must have the same qualifications in terms of integrity, independence, impartiality and skills of judges. No member of the Government´-or-of the Parliament can be at the same time member of the Council for the Judiciary.)ومن خلال النص اعلاه نجد ان الميثاق العالمي للقضاة قد قرر مبادئ لم يكن القانون العراقي قد تضمنها او سمح بها ومنها الاتي:1. ان يكون مجلس القضاء مكون من القضاة المنتخبين من اقرانهم وليس عن طرق التعيين او الطريقة التي يجري العمل بها في العراق، لان قانون مجلس القضاء الاعلى رقم 47 لسنة 2017 وجميع القوانين السابقة بما فيها قانون التنظيم القضائي رقم 160 لسنة 1979 المعدل، جميعها لا تعتمد على اسلوب الانتخابات من بين القضاة العاملين في القضاء والمستمرين بالخدمة، مع ان العراق يعتبر من بين اعضاء تلك الرابطة او الجمعية الدولية للقضاة، والاخذ بهذا المبدأ لا ارى فيه تعارض مع الدستور، وانما على العكس يعد تجسيد لمبدأ التداول في السلطة لان الانتخاب يعد من اهم مظاهر الديمقراطية التي اتصف بها النظام في العراق وعلى و ......
#الجمعية
#الدولية
#للقضاة
#واليات
#اختيار
#المجالس
#القضائية
#“International
#Association
#Judges”
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716863
الحوار المتمدن
سالم روضان الموسوي - الجمعية الدولية للقضاة واليات اختيار المجالس القضائية “International Association of Judges”
سعد العبيدي : 14 تموز في الذاكرة الجمعية
#الحوار_المتمدن
#سعد_العبيدي في مثل هكذا أيام من كل عام، ننشغل بالتحول الذي حصل في 14 تموز 1958، يوم قاد الضابطان (عبد الكريم قاسم وعبد السلام) وحداتهم وغيروا النظام الملكي الى جمهوري. وفي مثل كل مرة نختلف بالرأي عن هذه الواقعة التي غيرت من وجه العراق وحياة أهله الى الأبد. والاختلاف وارد وحق مشروع، لكنه ولكي يكون صحيحاً يحتاج الى عقول منفتحة تنظر الى الواقعة بمنطق متحضر، ولكي نكون هكذا أرى ضرورة محاكمة الواقعة عقلياً من خلال بعض الحقائق والنتائج أهمها: بدأت الواقعة بقتل العائلة المالكة، وسحل الوصي عبد الاله ونوري السعيد، فعلٌ أطلق العنان لعموم مشاعر العداء المكبوتة، وعزز سلوك القتل حتى صار أي القتل أمراً وارداً وسهلاً، استمر المجتمع العراقي يعاني من حصوله من ذلك اليوم الى هذا اليوم الذي تضاعفت فيه مستويات القتل وأساليب تحقيقه. وكانت الواقعة أو الثورة التي قادها الضباط لتغيير نظام حكم الدولة، فتحت شهية آخرين لمحاولة التدخل في السياسة واستخدام نفس الأساليب لقلب نظام الدولة، فسارع الشواف وفشل، وحاول البعثيون من بعده عام 1963 ونجحوا، ومن بعدهم حاول عبد السلام ونجح، وعاود البعثيون محاولتهم عام 1968 ونجحوا، ليس في تغيير نظام الحكم في الدولة بل والحيلولة دون نجاح أية محاولة لتغيير نظامهم عن طريق الانقلاب... سلسلة محاولات وتغيير اتجاهات وتوجهات في السياسة والحكم من النتائج التي تمخضت عنها يتبين أنها قد أسهمت في أرباك الوضع السياسي للعراق وغيرت من القيم الاجتماعية، وعززت السلوك الثوري الفوضوي وعوّقتْ الزراعة ودفعت بالمواطن أن يعيش حالة قلق شبه دائمة. كما ان الواقعة التي سرّعت من تحضر المجتمع نسبياً، وأنصفت المرأة وشرعت قوانين للنهضة، مكاسب وإن حسبت لها فإن المجتمع لم يتمكن من الحفاظ عليها في خضم الفوضى وخطى التحول لسلسلة ثورات وانقلابات بدأت من بين جدران تلك الثورة. ......
#تموز
#الذاكرة
#الجمعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726231
#الحوار_المتمدن
#سعد_العبيدي في مثل هكذا أيام من كل عام، ننشغل بالتحول الذي حصل في 14 تموز 1958، يوم قاد الضابطان (عبد الكريم قاسم وعبد السلام) وحداتهم وغيروا النظام الملكي الى جمهوري. وفي مثل كل مرة نختلف بالرأي عن هذه الواقعة التي غيرت من وجه العراق وحياة أهله الى الأبد. والاختلاف وارد وحق مشروع، لكنه ولكي يكون صحيحاً يحتاج الى عقول منفتحة تنظر الى الواقعة بمنطق متحضر، ولكي نكون هكذا أرى ضرورة محاكمة الواقعة عقلياً من خلال بعض الحقائق والنتائج أهمها: بدأت الواقعة بقتل العائلة المالكة، وسحل الوصي عبد الاله ونوري السعيد، فعلٌ أطلق العنان لعموم مشاعر العداء المكبوتة، وعزز سلوك القتل حتى صار أي القتل أمراً وارداً وسهلاً، استمر المجتمع العراقي يعاني من حصوله من ذلك اليوم الى هذا اليوم الذي تضاعفت فيه مستويات القتل وأساليب تحقيقه. وكانت الواقعة أو الثورة التي قادها الضباط لتغيير نظام حكم الدولة، فتحت شهية آخرين لمحاولة التدخل في السياسة واستخدام نفس الأساليب لقلب نظام الدولة، فسارع الشواف وفشل، وحاول البعثيون من بعده عام 1963 ونجحوا، ومن بعدهم حاول عبد السلام ونجح، وعاود البعثيون محاولتهم عام 1968 ونجحوا، ليس في تغيير نظام الحكم في الدولة بل والحيلولة دون نجاح أية محاولة لتغيير نظامهم عن طريق الانقلاب... سلسلة محاولات وتغيير اتجاهات وتوجهات في السياسة والحكم من النتائج التي تمخضت عنها يتبين أنها قد أسهمت في أرباك الوضع السياسي للعراق وغيرت من القيم الاجتماعية، وعززت السلوك الثوري الفوضوي وعوّقتْ الزراعة ودفعت بالمواطن أن يعيش حالة قلق شبه دائمة. كما ان الواقعة التي سرّعت من تحضر المجتمع نسبياً، وأنصفت المرأة وشرعت قوانين للنهضة، مكاسب وإن حسبت لها فإن المجتمع لم يتمكن من الحفاظ عليها في خضم الفوضى وخطى التحول لسلسلة ثورات وانقلابات بدأت من بين جدران تلك الثورة. ......
#تموز
#الذاكرة
#الجمعية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726231
الحوار المتمدن
سعد العبيدي - 14 تموز في الذاكرة الجمعية
اتريس سعيد : الجمعية المغربية لحقوق الانسان تدين الحكم الإنتقامي والجائر الصادر ضد معتقل الرأي نور الدين العواج وتستنكر الإجهاز على حرية الرأي والتعبير
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تلقت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بغضب واستنكار شديدين، الحكم الظالم الصادر عن المحكمة الزجرية بعين السبع، يوم الخميس 29 يوليوز بسنتين حبسا نافذاً وغرامة نافذة قدرها ب 20000 درهم،مع نشر مقتضيات الحكم على نفقته ومصادرة الأدوات المستعملة وحذف المنشورات موضوع المتابعة، ضد الناشط في حركة 20 فبراير نور الدين العواج، المعروف بدعمه المتواصل لجميع معتقلي الرأي، وبحضوره المتواصل في الى جانب الحركات النضالية، وذلك من أجل تهم تتعلق بـ” إهانة المؤسسات الدستورية، والتحريض على ارتكاب جناية وجنح بواسطة وسائل إلكترونية”ويأتي هذا الحكم الاخير والحركة الحقوقية الوطنية والعالمية تحت صدمة الاحكام الانتقامية الاخيرة ضد الصحفيين، سليمان الريسوني بخمس سنوات سجنا نافذا ومائة ألف درهم كتعويض للطرف المدني، وعمر الراضي الذي حكم بست سنوات سجنا نافذا و200 ألف درهم تعويضا للطرف المدني، وعماد ستيتيو الذي صدر ضده حكم بسنة منها ستة أشهر نافذة و20 ألف درهم تعويض للطرف المدني. لتجسد هذه الاحكام حلقة أخرى من سلسلة المحاكمات السياسية التي استهدفت الصحفيين والنشطاء والمعارضين والمدونين، والتي تجسد الهجوم الصارخ للدولة على أبسط الحقوق والحريات وتؤكد استمرار التوظيف السياسي للقضاء ضد الأقلام الفاضحة للفساد والأصوات الحرة المطالبة بالديمقراطية والكرامة.إن المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وهو يجدد إدانته الصارخة للحكم الانتقامي ضد الناشط الفبرايري نور الدين العواج في محاكمة هي الاخرى انتفت فيها معايير المحاكمة العادلة:/ يعبر عن إدانته بأشد العبارات للحكم الظالم والجائر الصادر ضد الناشط نور الدين العواج، الذي يعد حكما انتقاميا ضد كل الأصوات المنتقدة للسلطة ؛/ إدانته لاستمرار توظيف القضاء للانتقام ولتصفية الحسابات السياسية وجعله وسيلة للترهيب وللقمع والتنكيل واخراس كل الأصوات الحرة، عوض أن يكون وسيلة لإقامة العدل وضمان الإنصاف وحماية الحقوق والحريات / يدين سياسة تكميم الافواه والإجهاز على حرية الرأي والتعبير والتحكم وإغلاق الفضاء الرقمي بعد تغول السلطوية بتمكنها من هيمنتها على الفضاء العام باستعمال اساليب القمع والترهيب./ تضامنه التام مع كافة المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي في المحنة التي يمرون منها، مؤكدا أن الجمعية ستواصل دعمها لهم في كل المراحل المقبلة من المحاكمة التي لازالت لم تنته./ تدعو كافة الهيآت الحقوقية والتنظيمات الديمقراطية ومختلف القوى الوطنية إلى مواصلة النضال من أجل إطلاق سراح كافة الصحفيين معتقلي الرأي وجميع المعتقلين السياسيين ببلادنا، مع العمل على إطلاق حركية للنضال ضد التردي المتزايد للحقوق والحريات والهجوم الكاسح للدولة على المكتسبات.عن المكتب المركزيالرباط، في 30 يوليوز 2021 ......
#الجمعية
#المغربية
#لحقوق
#الانسان
#تدين
#الحكم
#الإنتقامي
#والجائر
#الصادر
#معتقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726817
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد تلقت الجمعية المغربية لحقوق الإنسان، بغضب واستنكار شديدين، الحكم الظالم الصادر عن المحكمة الزجرية بعين السبع، يوم الخميس 29 يوليوز بسنتين حبسا نافذاً وغرامة نافذة قدرها ب 20000 درهم،مع نشر مقتضيات الحكم على نفقته ومصادرة الأدوات المستعملة وحذف المنشورات موضوع المتابعة، ضد الناشط في حركة 20 فبراير نور الدين العواج، المعروف بدعمه المتواصل لجميع معتقلي الرأي، وبحضوره المتواصل في الى جانب الحركات النضالية، وذلك من أجل تهم تتعلق بـ” إهانة المؤسسات الدستورية، والتحريض على ارتكاب جناية وجنح بواسطة وسائل إلكترونية”ويأتي هذا الحكم الاخير والحركة الحقوقية الوطنية والعالمية تحت صدمة الاحكام الانتقامية الاخيرة ضد الصحفيين، سليمان الريسوني بخمس سنوات سجنا نافذا ومائة ألف درهم كتعويض للطرف المدني، وعمر الراضي الذي حكم بست سنوات سجنا نافذا و200 ألف درهم تعويضا للطرف المدني، وعماد ستيتيو الذي صدر ضده حكم بسنة منها ستة أشهر نافذة و20 ألف درهم تعويض للطرف المدني. لتجسد هذه الاحكام حلقة أخرى من سلسلة المحاكمات السياسية التي استهدفت الصحفيين والنشطاء والمعارضين والمدونين، والتي تجسد الهجوم الصارخ للدولة على أبسط الحقوق والحريات وتؤكد استمرار التوظيف السياسي للقضاء ضد الأقلام الفاضحة للفساد والأصوات الحرة المطالبة بالديمقراطية والكرامة.إن المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، وهو يجدد إدانته الصارخة للحكم الانتقامي ضد الناشط الفبرايري نور الدين العواج في محاكمة هي الاخرى انتفت فيها معايير المحاكمة العادلة:/ يعبر عن إدانته بأشد العبارات للحكم الظالم والجائر الصادر ضد الناشط نور الدين العواج، الذي يعد حكما انتقاميا ضد كل الأصوات المنتقدة للسلطة ؛/ إدانته لاستمرار توظيف القضاء للانتقام ولتصفية الحسابات السياسية وجعله وسيلة للترهيب وللقمع والتنكيل واخراس كل الأصوات الحرة، عوض أن يكون وسيلة لإقامة العدل وضمان الإنصاف وحماية الحقوق والحريات / يدين سياسة تكميم الافواه والإجهاز على حرية الرأي والتعبير والتحكم وإغلاق الفضاء الرقمي بعد تغول السلطوية بتمكنها من هيمنتها على الفضاء العام باستعمال اساليب القمع والترهيب./ تضامنه التام مع كافة المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي في المحنة التي يمرون منها، مؤكدا أن الجمعية ستواصل دعمها لهم في كل المراحل المقبلة من المحاكمة التي لازالت لم تنته./ تدعو كافة الهيآت الحقوقية والتنظيمات الديمقراطية ومختلف القوى الوطنية إلى مواصلة النضال من أجل إطلاق سراح كافة الصحفيين معتقلي الرأي وجميع المعتقلين السياسيين ببلادنا، مع العمل على إطلاق حركية للنضال ضد التردي المتزايد للحقوق والحريات والهجوم الكاسح للدولة على المكتسبات.عن المكتب المركزيالرباط، في 30 يوليوز 2021 ......
#الجمعية
#المغربية
#لحقوق
#الانسان
#تدين
#الحكم
#الإنتقامي
#والجائر
#الصادر
#معتقل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726817
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الجمعية المغربية لحقوق الانسان تدين الحكم الإنتقامي والجائر الصادر ضد معتقل الرأي نور الدين العواج وتستنكر الإجهاز…
حسن نديم : خطاب المندوب الدائم ف.أ. نيبينزيا في اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة لأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم السيد الرئيس ،السيد الأمين العام ،أود أن أبدأ حديثي بتوضيح. من الواضح أن اسم بند جدول الأعمال الذي نجتمع بشأنه اليوم غير صحيح. إذا كان يجب أن يعكس الواقع ، فلا ينبغي أن يكون حول "الأراضي المحتلة مؤقتًا" ، ولكن حول الأراضي المفقودة نتيجة لسياسة كراهية للبشر تجاه مواطنيها ، والتي قدمتها كييف بفكرة وطنية بعد الانقلاب غير الشرعي في ميدان في عام 2014. خاصة فيما يتعلق بالمواطنين الذين أبدوا عدم موافقتهم على هذا الانقلاب. منذ لحظة وصوله إلى السلطة ، انخرط النظام الحالي ، برعاية ضمنية من القيمين الغربيين ، في انتهاك منهجي لحقوق الإنسان الأساسية ، بما في ذلك على أساس وطني.نحن نفهم أن اعتراف الاتحاد الروسي بجمهوريتي دونيتسك ولوهانسك الشعبيتين كقصة إخبارية موضوعية سيكون محور مناقشة اليوم. هناك الكثير من التكهنات والتلميح حول هذا القرار.أود أن أؤكد أن ما حدث كان نتيجة مباشرة لسنوات عديدة من التخريب الذي قامت به كييف لالتزاماتها المباشرة بموجب مجموعة الإجراءات التي وافق عليها قرار مجلس الأمن رقم 2202. منذ اعتمادها في فبراير 2015 ، التزمت روسيا باستمرار بهذه الصعوبة الداخلية. - التسوية الأوكرانية. لقد فعلنا كل شيء للحفاظ على سيادة أوكرانيا ووحدة أراضيها: نظمنا العديد من اجتماعات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، واجتماعات بشأن صيغة آريا ، وشاركنا باهتمام في عمل صيغة نورماندي ومجموعة الاتصال في مينسك ، وناقشنا الوضع في شرق أوكرانيا في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. وهذا على الرغم من حقيقة أن روسيا لم تكن وليست طرفًا في عملية مينسك.لكن كل شيء كان عبثا. لمدة ثماني سنوات ، واصلت كييف ولا تزال تقصف مواطنيها وتجنب الحوار المباشر مع دونباس ، في حين أن كييف "بقيادة الأنف" للمجتمع الدولي بأسره ، مؤكدة إياهم على التزامهم باتفاقات مينسك واستعدادهم لتنفيذها ، ولكن فقط في تفسيرهم الخاص. خربت كييف بشكل أساسي عمل مجموعة الاتصال في مينسك ، لأن معظمكم لا يستطيع حتى تخيل كيفية عقد اجتماعات مجموعة الاتصال ، وكيف خرب الممثلون الأوكرانيون عملية صنع القرار ليس فقط بشأن القضايا السياسية ، ولكن أيضًا بشأن القضايا الاقتصادية والإنسانية .ومع ذلك ، فقد توقف القادة الأوكرانيون مؤخرًا عن الخجل وصرحوا مباشرة للكاميرات أنهم لن يفيوا بالتزاماتهم. ربما كان آخر تأكيد على هذا هو حقيقة أن المندوب الدائم لأوكرانيا أكد بشكل لا لبس فيه هذا الموقف خلال اجتماع مجلس الأمن الذي نظمناه في 17 فبراير ، ولم يدع زملاؤنا الغربيون أوكرانيا حتى للامتثال لمينسك. أصبح من الواضح أنه لم تعد هناك احتمالات لتنفيذ هذه الوثيقة من قبل كييف.بسبب عدم رغبة كييف تحديدًا في مراعاة مصالح عموم السكان ، كانت أوكرانيا في حالة حرب منذ عام 2014 مع مواطنيها الذين لا يتفقون مع قيم ميدان والسياسة الحالية للسلطات الأوكرانية. ولم يفعل الداعمون الغربيون لأوكرانيا شيئًا لإقناع كييف بالاستماع إلى شعبها ، بينما يظهرون معايير مزدوجة صارخة. في أي حالة أزمة أخرى ، تدعو الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى حوار شامل ومباشر بين الأطراف المتنازعة. خلاف ذلك ، لا يمكن حل الصراع الداخلي. ومع ذلك ، في حالة أوكرانيا ، كان كل شيء عكس ذلك تمامًا. لقد تعرضت حجر الزاوية في حزمة الإجراءات - الحوار المباشر بين كييف ودونباس - للتخريب من قبل كييف طوال الوقت.مع الأسف ، أدلى الأمين العام للأمم المتحدة بعدة بيانات في اليوم السابق واليوم حول ما يحدث في شرق أوكرانيا والتي لا تتوافق مع وضعه وسلطاته بم ......
#خطاب
#المندوب
#الدائم
#ف.أ.
#نيبينزيا
#اجتماع
#الجمعية
#العامة
#للأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748004
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم السيد الرئيس ،السيد الأمين العام ،أود أن أبدأ حديثي بتوضيح. من الواضح أن اسم بند جدول الأعمال الذي نجتمع بشأنه اليوم غير صحيح. إذا كان يجب أن يعكس الواقع ، فلا ينبغي أن يكون حول "الأراضي المحتلة مؤقتًا" ، ولكن حول الأراضي المفقودة نتيجة لسياسة كراهية للبشر تجاه مواطنيها ، والتي قدمتها كييف بفكرة وطنية بعد الانقلاب غير الشرعي في ميدان في عام 2014. خاصة فيما يتعلق بالمواطنين الذين أبدوا عدم موافقتهم على هذا الانقلاب. منذ لحظة وصوله إلى السلطة ، انخرط النظام الحالي ، برعاية ضمنية من القيمين الغربيين ، في انتهاك منهجي لحقوق الإنسان الأساسية ، بما في ذلك على أساس وطني.نحن نفهم أن اعتراف الاتحاد الروسي بجمهوريتي دونيتسك ولوهانسك الشعبيتين كقصة إخبارية موضوعية سيكون محور مناقشة اليوم. هناك الكثير من التكهنات والتلميح حول هذا القرار.أود أن أؤكد أن ما حدث كان نتيجة مباشرة لسنوات عديدة من التخريب الذي قامت به كييف لالتزاماتها المباشرة بموجب مجموعة الإجراءات التي وافق عليها قرار مجلس الأمن رقم 2202. منذ اعتمادها في فبراير 2015 ، التزمت روسيا باستمرار بهذه الصعوبة الداخلية. - التسوية الأوكرانية. لقد فعلنا كل شيء للحفاظ على سيادة أوكرانيا ووحدة أراضيها: نظمنا العديد من اجتماعات مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة ، واجتماعات بشأن صيغة آريا ، وشاركنا باهتمام في عمل صيغة نورماندي ومجموعة الاتصال في مينسك ، وناقشنا الوضع في شرق أوكرانيا في منظمة الأمن والتعاون في أوروبا. وهذا على الرغم من حقيقة أن روسيا لم تكن وليست طرفًا في عملية مينسك.لكن كل شيء كان عبثا. لمدة ثماني سنوات ، واصلت كييف ولا تزال تقصف مواطنيها وتجنب الحوار المباشر مع دونباس ، في حين أن كييف "بقيادة الأنف" للمجتمع الدولي بأسره ، مؤكدة إياهم على التزامهم باتفاقات مينسك واستعدادهم لتنفيذها ، ولكن فقط في تفسيرهم الخاص. خربت كييف بشكل أساسي عمل مجموعة الاتصال في مينسك ، لأن معظمكم لا يستطيع حتى تخيل كيفية عقد اجتماعات مجموعة الاتصال ، وكيف خرب الممثلون الأوكرانيون عملية صنع القرار ليس فقط بشأن القضايا السياسية ، ولكن أيضًا بشأن القضايا الاقتصادية والإنسانية .ومع ذلك ، فقد توقف القادة الأوكرانيون مؤخرًا عن الخجل وصرحوا مباشرة للكاميرات أنهم لن يفيوا بالتزاماتهم. ربما كان آخر تأكيد على هذا هو حقيقة أن المندوب الدائم لأوكرانيا أكد بشكل لا لبس فيه هذا الموقف خلال اجتماع مجلس الأمن الذي نظمناه في 17 فبراير ، ولم يدع زملاؤنا الغربيون أوكرانيا حتى للامتثال لمينسك. أصبح من الواضح أنه لم تعد هناك احتمالات لتنفيذ هذه الوثيقة من قبل كييف.بسبب عدم رغبة كييف تحديدًا في مراعاة مصالح عموم السكان ، كانت أوكرانيا في حالة حرب منذ عام 2014 مع مواطنيها الذين لا يتفقون مع قيم ميدان والسياسة الحالية للسلطات الأوكرانية. ولم يفعل الداعمون الغربيون لأوكرانيا شيئًا لإقناع كييف بالاستماع إلى شعبها ، بينما يظهرون معايير مزدوجة صارخة. في أي حالة أزمة أخرى ، تدعو الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى حوار شامل ومباشر بين الأطراف المتنازعة. خلاف ذلك ، لا يمكن حل الصراع الداخلي. ومع ذلك ، في حالة أوكرانيا ، كان كل شيء عكس ذلك تمامًا. لقد تعرضت حجر الزاوية في حزمة الإجراءات - الحوار المباشر بين كييف ودونباس - للتخريب من قبل كييف طوال الوقت.مع الأسف ، أدلى الأمين العام للأمم المتحدة بعدة بيانات في اليوم السابق واليوم حول ما يحدث في شرق أوكرانيا والتي لا تتوافق مع وضعه وسلطاته بم ......
#خطاب
#المندوب
#الدائم
#ف.أ.
#نيبينزيا
#اجتماع
#الجمعية
#العامة
#للأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748004
الحوار المتمدن
حسن نديم - خطاب المندوب الدائم ف.أ. نيبينزيا في اجتماع الجمعية العامة للأمم المتحدة لأوكرانيا
بشير صقر : عن البنك العربي الإفريقي و الجمعية العمومية لصندوق معاشات العاملين .. 28 مارس 2022
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر وردتنا اليوم ( صباح 26 مارس) من ساعتين رسالة بالبريد السريع تتضمن موعد عقد الجمعية العمومية لصندوق معاشات العاملين بالبنك ، وطريقة عقدها مرفقة بأوراق تتضمن جدول الاجتماع ، ووسيلة الاتصال بالبريد الإلكتروني SocialInsuranceFund@aaib.com)) ، وتقرير مجلس الإدارة عن السنة المنتهية في 31 / 12 / 2021 ، وتقرير مراقب الحسابات، ومجموعة قوائم بالمركز المالي للصندوق بالجنيه وأخري بالدولار، والإيرادات والمصروفات بالجنيه وأخري بالدولار، والإيضاحات المتممة.هذا وقد قمنا بتصفحها بشكل سريع وتداولنا الملاحظات مع عدد من الزملاء أعضاء الجمعية العمومية للصندوق وفيما يلي نعرض تلك الملاحظات :1-أن عقد الجمعية العمومية للصندوق في 28 مارس الجاري2022 يتم في الساعة الثالثة عصرا بطريقة .. لقاء إلكتروني علي الهواء (Microsoft TeamS ) . والغريب في الأمر أن الدولة في مصر وأوربا قد سمحت بالتجمعات الجماهيرية المحاطة ببعض الاحتياطات الصحية وآخرها تم من ساعات في استاد القاهرة الدولي حيث جرت مباراة كرة مع السنغال.. وحضرها مالا يقل عن 70 ألف مواطن.وقد كان في الإمكان عقد اجتماع الجمعية العمومية المشار إليه في إحدى القاعات القريبة من البنك باحتياطات مماثلة.2-وفيما يتعلق بالتقرير المالي اتضح لنا التالي : •أن البنك سدد جزءا من العجز الاكتواري هذا العام 2021 قدره 194.5 مليون جم وفي العام السابق2020 قدره 213.4 مليون جم وهو شئ إيجابي رغم أنه يوضح أن حجم عجز الصندوق الذى تحدثنا عنه في الجمعية العمومية ( يونيو 2019 ) كان ضخما ولم يزل وكان السبب فيه ما أثاره بيان البنك المركزي في قراره رقم 1100 في 22مايو 2019 عن حصول العضو المنتدب السابق علي ما يقارب 365 مليون جم ، وحصول سبعة موظفين آخرين علي حوالي 119 مليون جم دون وجه حق .. وكانت تلك الأموال من رصيد صندوق معاشات العاملين بالبنك(1) .ـــــــــــــــ (1)- أنظر مقال [ هل تتوه الحفيقة بين معرفتنا بالأزمة وعقدة العضوا المنتدب ] علي الرابط https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642951 أو علي موقع ( اصحاب المعاشات والعاملين بالبنك العربي الإفريقي- فيس بوك) بتاريخ 10 يوليو 2019 .•أن العائد من استثمارات البنك+ اشتراكات العاملين في عام 2021 = 76+99 = 175 مليون جم وهو أقل مما قام البنك بدفعه لسد عجز الصندوق وقدره 194.5 مليون.جم .•أن مكافأة وتعويضات ترك الخدمة عام 2021 زادت عن العام السابق (بمبلغ (148.5 مليون جنيه) حيث كانت 108.9 مليون جم عام 2020 فارتفعت إلي 257.4 مليون جم عام 2021. بما يعني خروج عدد كبير نسبيا من البنك خلال عام 2021.. وهى بادرة ليست طيبة خصوصا في ظل نشر خبر عن طرح 40 % من أسهم البنك في البورصة. وحيث أن دولتي مصر والكويت تتقاسمان رأسمال البنك مناصفة فإن ذلك يعني أن البنك المركزى ممثل مصر في البنك بدأ في الشروع في قطع الخطوة الأولي في خصخصة البنك دون أن يصرح بذلك.ولعل واقعة بيع جزء ضخم من رأسمال البنك التجارى الدولي لدولة الإمارات العربية مؤخرا يعزز ذلك المسار الذى علت نغمته لأقصي مستوياتها إثر تعيين جمال مبارك عضوا بمجلس إدارة البنك العربي الإفريقي في سبتمبر 1996 ومعه أحمد البردعى – عضوا منتدبا- والذي صرح مرارا في تلك الفترة بأن البنك ستتم خصخصته في بحر عامين؛ لكن المعركة التي دارت- وتابعها الرأي العام المصرفي والاقتصادي- علي مدى مايزيد عن عشرين شهرا بين إدارة البنك الجديدة وبين العاملين المسرحين( 30 % من العاملين ) أوقفت ذلك .. بل وأطاحت ......
#البنك
#العربي
#الإفريقي
#الجمعية
#العمومية
#لصندوق
#معاشات
#العاملين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751141
#الحوار_المتمدن
#بشير_صقر وردتنا اليوم ( صباح 26 مارس) من ساعتين رسالة بالبريد السريع تتضمن موعد عقد الجمعية العمومية لصندوق معاشات العاملين بالبنك ، وطريقة عقدها مرفقة بأوراق تتضمن جدول الاجتماع ، ووسيلة الاتصال بالبريد الإلكتروني SocialInsuranceFund@aaib.com)) ، وتقرير مجلس الإدارة عن السنة المنتهية في 31 / 12 / 2021 ، وتقرير مراقب الحسابات، ومجموعة قوائم بالمركز المالي للصندوق بالجنيه وأخري بالدولار، والإيرادات والمصروفات بالجنيه وأخري بالدولار، والإيضاحات المتممة.هذا وقد قمنا بتصفحها بشكل سريع وتداولنا الملاحظات مع عدد من الزملاء أعضاء الجمعية العمومية للصندوق وفيما يلي نعرض تلك الملاحظات :1-أن عقد الجمعية العمومية للصندوق في 28 مارس الجاري2022 يتم في الساعة الثالثة عصرا بطريقة .. لقاء إلكتروني علي الهواء (Microsoft TeamS ) . والغريب في الأمر أن الدولة في مصر وأوربا قد سمحت بالتجمعات الجماهيرية المحاطة ببعض الاحتياطات الصحية وآخرها تم من ساعات في استاد القاهرة الدولي حيث جرت مباراة كرة مع السنغال.. وحضرها مالا يقل عن 70 ألف مواطن.وقد كان في الإمكان عقد اجتماع الجمعية العمومية المشار إليه في إحدى القاعات القريبة من البنك باحتياطات مماثلة.2-وفيما يتعلق بالتقرير المالي اتضح لنا التالي : •أن البنك سدد جزءا من العجز الاكتواري هذا العام 2021 قدره 194.5 مليون جم وفي العام السابق2020 قدره 213.4 مليون جم وهو شئ إيجابي رغم أنه يوضح أن حجم عجز الصندوق الذى تحدثنا عنه في الجمعية العمومية ( يونيو 2019 ) كان ضخما ولم يزل وكان السبب فيه ما أثاره بيان البنك المركزي في قراره رقم 1100 في 22مايو 2019 عن حصول العضو المنتدب السابق علي ما يقارب 365 مليون جم ، وحصول سبعة موظفين آخرين علي حوالي 119 مليون جم دون وجه حق .. وكانت تلك الأموال من رصيد صندوق معاشات العاملين بالبنك(1) .ـــــــــــــــ (1)- أنظر مقال [ هل تتوه الحفيقة بين معرفتنا بالأزمة وعقدة العضوا المنتدب ] علي الرابط https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642951 أو علي موقع ( اصحاب المعاشات والعاملين بالبنك العربي الإفريقي- فيس بوك) بتاريخ 10 يوليو 2019 .•أن العائد من استثمارات البنك+ اشتراكات العاملين في عام 2021 = 76+99 = 175 مليون جم وهو أقل مما قام البنك بدفعه لسد عجز الصندوق وقدره 194.5 مليون.جم .•أن مكافأة وتعويضات ترك الخدمة عام 2021 زادت عن العام السابق (بمبلغ (148.5 مليون جنيه) حيث كانت 108.9 مليون جم عام 2020 فارتفعت إلي 257.4 مليون جم عام 2021. بما يعني خروج عدد كبير نسبيا من البنك خلال عام 2021.. وهى بادرة ليست طيبة خصوصا في ظل نشر خبر عن طرح 40 % من أسهم البنك في البورصة. وحيث أن دولتي مصر والكويت تتقاسمان رأسمال البنك مناصفة فإن ذلك يعني أن البنك المركزى ممثل مصر في البنك بدأ في الشروع في قطع الخطوة الأولي في خصخصة البنك دون أن يصرح بذلك.ولعل واقعة بيع جزء ضخم من رأسمال البنك التجارى الدولي لدولة الإمارات العربية مؤخرا يعزز ذلك المسار الذى علت نغمته لأقصي مستوياتها إثر تعيين جمال مبارك عضوا بمجلس إدارة البنك العربي الإفريقي في سبتمبر 1996 ومعه أحمد البردعى – عضوا منتدبا- والذي صرح مرارا في تلك الفترة بأن البنك ستتم خصخصته في بحر عامين؛ لكن المعركة التي دارت- وتابعها الرأي العام المصرفي والاقتصادي- علي مدى مايزيد عن عشرين شهرا بين إدارة البنك الجديدة وبين العاملين المسرحين( 30 % من العاملين ) أوقفت ذلك .. بل وأطاحت ......
#البنك
#العربي
#الإفريقي
#الجمعية
#العمومية
#لصندوق
#معاشات
#العاملين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751141
الحوار المتمدن
بشير صقر - هل تتوه الحقيقة بين معرفتنا بالأزمة وعقدة العضو المنتدب السابق بالعربى الإفريقى..؟
أحمد كعودي. : قراءة في عملية تصويت الجمعية العامة ...عن تعليق عضوية روسيا في محلس حقوق الإنسان.
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. سابقة خطيرة تعليق عضوية روسيا في مجلس حقوق الإنسان.؟إمبراطورية إعلام الناتو بعد تسويق مسرحية" مذبخة "بوشا " تربح معركة تعليق عضوية الاتحاد الروسي في مجلس حقوق الإنسان:بموافقة :94امتناع :58رفض. :28غياب عن التصويت 18.قراءة سريعة في الأرقام تبين أولا ،أن العالم منقسم إلى قسمين 96 لصالح القرار الأمريكي البريطاني وحلفائهما وأتباعهما في الجهة المقابلة ،58امتناع عن التصويت و رفض للتصةيت 24 + يضاف إلى العددين المتغيبين عن التصويت وعددهم 18 يعطينا مجموع =100 ، أي ؛نصف دول الكرة الأرضية أخذت موقفا من تأيد القرار الأمريكي ، والذي له دلالته سياسية ولا يعبر في مجمله على الاصطفاف إلى جانب الروس "وليس لسواد عيون" فلادمير بوتين في اجتياحه لأوكرانيا ... ، ولكن لكراهية الولايات والغرب ، لسجلهما التاريخي الحالك في حقوق الإنسان ،ثانيا لازدواجية معايرهما في التعامل مع القضايا الدولية فما ما تبيحه أمريكا ، وخلفائها لنفسيهما من احتلال وتدمير وحرب أهلية لدول (كالغزو لأفغنستان والعراق وتدمير ليبيا والتدخل في سوريا ) تمنعه على غيرها ، حتى وإن كان للدفاع عن أمنها القومي ، كما هو والحال لروسيا ثالثا ،استشراف الدول الممتنعة عن التصويت المتغيبت عنه ، ظهور الأقطاب وتراجع النفوذ الأمريكي في كذا مجال ومكان اقتصاديا وماليا وعسكريا. 4 تسيس المنظمة الدولية وذيليتها ، للقرار الأمريكي، وهو ما عبر عنه المندوب الروسي في تعليقه على القرار -و بيانه بانسحاب بلاده من المجلس بسبب تسيسسه أثار حفيظة مندوبي؛ فرنسا وبربطانيا .يتبين بالرغم من تصويت 94دولة لصالح الحلف الإطلسي معظمهم إما دولا تدور في فلك الولايات المتحدة ، أو من دول العالم الثالث التي تعيش على المساعدات الأمريكية ، أو وقعت ضحية التعيم الإعلامي المفبرك، للأطلسي أو اضطرت للتصويت لصالح القرار تحت التهديد الأمريكي ( رسالة الأبيض للرئيس الباكستاني يلومه فيها على حياد بلاده بعدم التصويت للقرار الأمريكي وما تلا ذاك من محاولة وفشل قيام المخابرات الأمريكية س. أي .إي على تحفيز المعارضة الباكستانية بسحب الثقة من رئاسة الوزراء) خطاب عمر خان الأخير .لكن ما استرعى اهتمام المراقبين ،هو امتناع دول الخليج عن التغريد ضمن السرب الأمريكي ، معللة ذلك ، بأن القرار سابقة تتنافى مع القانون الدولي ، وأن تعليق عضوية الا تحاد الروسي ، دون الاهتمام بالأطراف الأخرى كما ورد في تفسير المندوب السعودي ، لامعنى له ومخالف للقانون الدولي ، لأنه فاقد للحيادية والموضوعية و سيزيد من حدة التوتر بين الجانين ، ولهذا شدد المندوبين: السعودي والإمارتي على تحقيق ، محايد ومستقل فيما اعتبره مزاعم منذوب الأمارات ، بعيدا عن التجادبات السياسية ، الا متناع الخليجي عن التصويت ، بغض النظر عن خلفيته > يعتبر موقفا متقدما بالنسبة للدول الخليج لأنه مؤشر على ما يبدو بإعطاء مساحة ، وإن كانت قليلة بالابتعاد عن الاحتضان الأمريكي وعيا منها بازذواجية المعاير الأمريكية والغربية مع مجموعة من القضايا الدولية ، ليتأكد للعواصم الخليجية ،بعدم الرهان على الولايات المتحدة الأمريكية خشية من أن قرار تعليق عضوية روسيا ،سيشملها على المنظور المتوسط أيضا ، ما إن تتعارض ابتزازات البيت الأبيض المطالب الخليجية ، لن تترد الدول الغربية ، في استعمال ورقة حقوق الانسان ( لانتهاكات حقوق الإنسان في ألداخل الخليحي وفي دول الجوار كاليمن ،مقتل خاشفجي والإعدامات المتكررة للمعارضين السعودين...)على سبيل الختم ، قرار تعليق عضوية روسيا في آلية حقوق الإنسان التابعة للجمعية العا ......
#قراءة
#عملية
#تصويت
#الجمعية
#العامة
#...عن
#تعليق
#عضوية
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752399
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. سابقة خطيرة تعليق عضوية روسيا في مجلس حقوق الإنسان.؟إمبراطورية إعلام الناتو بعد تسويق مسرحية" مذبخة "بوشا " تربح معركة تعليق عضوية الاتحاد الروسي في مجلس حقوق الإنسان:بموافقة :94امتناع :58رفض. :28غياب عن التصويت 18.قراءة سريعة في الأرقام تبين أولا ،أن العالم منقسم إلى قسمين 96 لصالح القرار الأمريكي البريطاني وحلفائهما وأتباعهما في الجهة المقابلة ،58امتناع عن التصويت و رفض للتصةيت 24 + يضاف إلى العددين المتغيبين عن التصويت وعددهم 18 يعطينا مجموع =100 ، أي ؛نصف دول الكرة الأرضية أخذت موقفا من تأيد القرار الأمريكي ، والذي له دلالته سياسية ولا يعبر في مجمله على الاصطفاف إلى جانب الروس "وليس لسواد عيون" فلادمير بوتين في اجتياحه لأوكرانيا ... ، ولكن لكراهية الولايات والغرب ، لسجلهما التاريخي الحالك في حقوق الإنسان ،ثانيا لازدواجية معايرهما في التعامل مع القضايا الدولية فما ما تبيحه أمريكا ، وخلفائها لنفسيهما من احتلال وتدمير وحرب أهلية لدول (كالغزو لأفغنستان والعراق وتدمير ليبيا والتدخل في سوريا ) تمنعه على غيرها ، حتى وإن كان للدفاع عن أمنها القومي ، كما هو والحال لروسيا ثالثا ،استشراف الدول الممتنعة عن التصويت المتغيبت عنه ، ظهور الأقطاب وتراجع النفوذ الأمريكي في كذا مجال ومكان اقتصاديا وماليا وعسكريا. 4 تسيس المنظمة الدولية وذيليتها ، للقرار الأمريكي، وهو ما عبر عنه المندوب الروسي في تعليقه على القرار -و بيانه بانسحاب بلاده من المجلس بسبب تسيسسه أثار حفيظة مندوبي؛ فرنسا وبربطانيا .يتبين بالرغم من تصويت 94دولة لصالح الحلف الإطلسي معظمهم إما دولا تدور في فلك الولايات المتحدة ، أو من دول العالم الثالث التي تعيش على المساعدات الأمريكية ، أو وقعت ضحية التعيم الإعلامي المفبرك، للأطلسي أو اضطرت للتصويت لصالح القرار تحت التهديد الأمريكي ( رسالة الأبيض للرئيس الباكستاني يلومه فيها على حياد بلاده بعدم التصويت للقرار الأمريكي وما تلا ذاك من محاولة وفشل قيام المخابرات الأمريكية س. أي .إي على تحفيز المعارضة الباكستانية بسحب الثقة من رئاسة الوزراء) خطاب عمر خان الأخير .لكن ما استرعى اهتمام المراقبين ،هو امتناع دول الخليج عن التغريد ضمن السرب الأمريكي ، معللة ذلك ، بأن القرار سابقة تتنافى مع القانون الدولي ، وأن تعليق عضوية الا تحاد الروسي ، دون الاهتمام بالأطراف الأخرى كما ورد في تفسير المندوب السعودي ، لامعنى له ومخالف للقانون الدولي ، لأنه فاقد للحيادية والموضوعية و سيزيد من حدة التوتر بين الجانين ، ولهذا شدد المندوبين: السعودي والإمارتي على تحقيق ، محايد ومستقل فيما اعتبره مزاعم منذوب الأمارات ، بعيدا عن التجادبات السياسية ، الا متناع الخليجي عن التصويت ، بغض النظر عن خلفيته > يعتبر موقفا متقدما بالنسبة للدول الخليج لأنه مؤشر على ما يبدو بإعطاء مساحة ، وإن كانت قليلة بالابتعاد عن الاحتضان الأمريكي وعيا منها بازذواجية المعاير الأمريكية والغربية مع مجموعة من القضايا الدولية ، ليتأكد للعواصم الخليجية ،بعدم الرهان على الولايات المتحدة الأمريكية خشية من أن قرار تعليق عضوية روسيا ،سيشملها على المنظور المتوسط أيضا ، ما إن تتعارض ابتزازات البيت الأبيض المطالب الخليجية ، لن تترد الدول الغربية ، في استعمال ورقة حقوق الانسان ( لانتهاكات حقوق الإنسان في ألداخل الخليحي وفي دول الجوار كاليمن ،مقتل خاشفجي والإعدامات المتكررة للمعارضين السعودين...)على سبيل الختم ، قرار تعليق عضوية روسيا في آلية حقوق الإنسان التابعة للجمعية العا ......
#قراءة
#عملية
#تصويت
#الجمعية
#العامة
#...عن
#تعليق
#عضوية
#روسيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752399
الحوار المتمدن
أحمد كعودي. - قراءة في عملية تصويت الجمعية العامة ...عن تعليق عضوية روسيا في محلس حقوق الإنسان.
أحمد كعودي. : عودة اليسار الفرنسي إلى المشهد السياسي، عبر بوابة انتخابات الجمعية الوطنية يونيو .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. بالرغم من احتلال مرشح " فرنسا غير الخاضعة " المرتبة الثالثة وعدم تأهله للجولة الثانية للانتخابات الرئاسية؛ التي جرت يوم الأحد 19فبراير بحصول على 22°-° أي؛ ما مجموعه 7714574 ناخب(ة) صوت للاتحاد الشعبي ، وأصبح بحكم مقتضى نتائج استحقاق الدورة الأولى رقما في المعادلة السياسية رقما صعبا ، بدليل مجيء" ميل أن شو" على رأس اللوائح إما في المرتبة الأولى أو الثانية في 400 دائرة انتخابية ، لم تفصل ممثل اليسار الجذري عن" مارين لوبين "إلا 5000 ألف صوت ،كسب خلالها ميلان شو ثقة جزء كبير من الفرنسين وبالأخص ذوي الدخل المحدود ، وحتى داخل الفئات البورجوازية، كما حدث في المقاطعة الأولى لباريس إذ نال" ميل أن شو"، المرتبة الأولى ب(% ، 54, 34 )متقدما على مانويل ماكرون % 35,33 ومارس لوبين % 20, ، وما وفر فرص حصوله على الرتبة الثالثة هو أولا البرنامج الذي ضم ما هو اقتصادي و إيكولوجي واجتماعي وسياسي _ كالانتقال إلى الجمهورية السادسة - في وحدة متكاملة معززة؛ بالأرقام ، وموارد التمويل ، ثانيا تصويت الفرنسين من العقيدة الإسلامية على برنامج فريق" فرنسا الأبية" لمناهضة الفريق للعنصرية و مضايقة المسلمين من طرف أطراف في الحكومة واليمين المتطرف ؛بعدم التميز بين الإرهاب والإسلام ، ولهذا صوت المسلمين بنسبة 69% لصالحه ، ثالثا كفاءة الحملة الانتخابية ، وعما أبانه منتسبي الاتحاد الشعبي من دينامية و قدرة على التواصل مع أوسع الفئات ، الحملة التي أدارها بنجاح كل فريق" فرنسا الأبية " وعلى رأسهم ، مدير الحملة النائب ، "مانويل البارد Manuel Boupard " ، بناءا على التعبئة والحملة التي قادها منسوبي " فرنسا الأبية" ،والدعم الذي تلقاه من بعض الايكلوجين ومن القيادية في حزب الاشتراكي" ،سيغولين روايال "، كل المؤشرات كانت ترشح " ميل أن شو للدور الثاني " وحتى بداية فرز الأصوات في المدن الصناعية ، أظهرت النتائج تفوق "ميلان شو" في معظمها على منافسته " ماري لوبين" لكن جرت الرياح بما لا تشتهيها السفن كما يقال بعد نصف ساعة من عملية الفرز ، بأن مالت الكفة لصالح" التجمع الشعبي" للسيدة" لوبين" ، بعد الثامنة ونصف ويفسر إعلاميون ، خروج" ميل أن شو" من الجولة الأولى أرجعه المحللون إلى عملية تشتيت أصوات الجسم اليساري وبالأخص أصوات الخضر (%/59 ,6 ) والشيوعين(%36 , 2 )+ (95 ,21 ) سيكون ميل أن شو قد حصل على =% 95 ، 30 مما سيؤهله حتما للدورة الثانية ومن موقع قوة .. ......
#عودة
#اليسار
#الفرنسي
#المشهد
#السياسي،
#بوابة
#انتخابات
#الجمعية
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753967
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. بالرغم من احتلال مرشح " فرنسا غير الخاضعة " المرتبة الثالثة وعدم تأهله للجولة الثانية للانتخابات الرئاسية؛ التي جرت يوم الأحد 19فبراير بحصول على 22°-° أي؛ ما مجموعه 7714574 ناخب(ة) صوت للاتحاد الشعبي ، وأصبح بحكم مقتضى نتائج استحقاق الدورة الأولى رقما في المعادلة السياسية رقما صعبا ، بدليل مجيء" ميل أن شو" على رأس اللوائح إما في المرتبة الأولى أو الثانية في 400 دائرة انتخابية ، لم تفصل ممثل اليسار الجذري عن" مارين لوبين "إلا 5000 ألف صوت ،كسب خلالها ميلان شو ثقة جزء كبير من الفرنسين وبالأخص ذوي الدخل المحدود ، وحتى داخل الفئات البورجوازية، كما حدث في المقاطعة الأولى لباريس إذ نال" ميل أن شو"، المرتبة الأولى ب(% ، 54, 34 )متقدما على مانويل ماكرون % 35,33 ومارس لوبين % 20, ، وما وفر فرص حصوله على الرتبة الثالثة هو أولا البرنامج الذي ضم ما هو اقتصادي و إيكولوجي واجتماعي وسياسي _ كالانتقال إلى الجمهورية السادسة - في وحدة متكاملة معززة؛ بالأرقام ، وموارد التمويل ، ثانيا تصويت الفرنسين من العقيدة الإسلامية على برنامج فريق" فرنسا الأبية" لمناهضة الفريق للعنصرية و مضايقة المسلمين من طرف أطراف في الحكومة واليمين المتطرف ؛بعدم التميز بين الإرهاب والإسلام ، ولهذا صوت المسلمين بنسبة 69% لصالحه ، ثالثا كفاءة الحملة الانتخابية ، وعما أبانه منتسبي الاتحاد الشعبي من دينامية و قدرة على التواصل مع أوسع الفئات ، الحملة التي أدارها بنجاح كل فريق" فرنسا الأبية " وعلى رأسهم ، مدير الحملة النائب ، "مانويل البارد Manuel Boupard " ، بناءا على التعبئة والحملة التي قادها منسوبي " فرنسا الأبية" ،والدعم الذي تلقاه من بعض الايكلوجين ومن القيادية في حزب الاشتراكي" ،سيغولين روايال "، كل المؤشرات كانت ترشح " ميل أن شو للدور الثاني " وحتى بداية فرز الأصوات في المدن الصناعية ، أظهرت النتائج تفوق "ميلان شو" في معظمها على منافسته " ماري لوبين" لكن جرت الرياح بما لا تشتهيها السفن كما يقال بعد نصف ساعة من عملية الفرز ، بأن مالت الكفة لصالح" التجمع الشعبي" للسيدة" لوبين" ، بعد الثامنة ونصف ويفسر إعلاميون ، خروج" ميل أن شو" من الجولة الأولى أرجعه المحللون إلى عملية تشتيت أصوات الجسم اليساري وبالأخص أصوات الخضر (%/59 ,6 ) والشيوعين(%36 , 2 )+ (95 ,21 ) سيكون ميل أن شو قد حصل على =% 95 ، 30 مما سيؤهله حتما للدورة الثانية ومن موقع قوة .. ......
#عودة
#اليسار
#الفرنسي
#المشهد
#السياسي،
#بوابة
#انتخابات
#الجمعية
#الوطنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753967
الحوار المتمدن
أحمد كعودي. - عودة اليسار الفرنسي إلى المشهد السياسي، عبر بوابة انتخابات الجمعية الوطنية يونيو .
قاسم المحبشي : أولفين توفلر في الجمعية الفلسفية المصرية
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي بعد أيام سنكون في الجمعية الفلسفية المصرية للحديث عن حضارة الموجة الثالثة عند فيلسوف التاريخ الأمريكي اولفين توفلر (1928 ـ 2016) ويأتي اهتمامي الفكري بتوفلر في سياقي تخصصي الأكاديمي بفلسفة التاريخ والحضارة الغربية. من نافل البيان أن عقيدة التاريخ لم تكن راسخة عند الأمريكيين، كما هي عليه عند الشعوب الأخرى، وذلك بحكم حداثة الولايات المتحدة الأمريكية و عمر العالم الجديد، وربما كانت الروح الأمريكية عموما تتميز بالنزعة المستقبلية، أكثر منها التاريخية، إذ أن الفلسفة البراجماتية التي تشكل الأساس الثقافي للمجتمع الأمريكي – تقوم على أساس النظر إلى المستقبل في كل التصورات، فبدلا من الاهتمام بالماضي و التاريخ والبحث عن أصول الأشياء والظواهر والأفكار والمؤسسات، انصرفت البرجماتية للبحث في النتائج العملية والمفيدة للحياة والتقدم فهي لا تسأل كيف نشأت المعرفة أو ما هي الحقيقة بقدر ما تسأل عن النتائج التي تترتب على هذه الفكرة أو تلك في عالم الخبرة الواقعية والحياة المباشرة في هذه البيئة الثقافية المتحررة من آثار التاريخ و أثقاله والمتجهة بنظرها إلى المستقبل واحتمالاته عاش وفكر توفلر، وكان مشدود إلى المستقبل أكثر من الماضي، وفي جوابه عن سؤال هل أنت مستقبلي؟ أجاب توفلر: “لستُ أرفض كلمة مستقبلي لأنها لا تحمل أي معنى شائن... والنظر إلى المستقبل هو وسيلة لتحسين القرارات التي يجب اتخاذها في الحاضر..فما من أحد في رأيي يستطيع أن يستمر في العيش عشر دقائق دون أن يخصص جزءًا مُهمًّا من نشاطه العقلي لإعداد فرضيات لها صلة بالمستقبل ... وفي مرحلة من الاضطرابات الثورية كالتي نعيشها، فإن الماضي لم يعد دليلاً موثوقا عندما يتعلق الأمر بقرارات مباشرة وبإمكانيات يخبئها المستقبل، بل لا بُد من امتلاك فكرة واضحة عن المستقبل كضرورة جوهرية من أجل البقاء... ولكل ثقافة في نظري موقف خاص تجاه الزمن فمنها ما هو مستقطب حول الماضي إذ حيث يرسخون في أذهان الأطفال الفكرة القائلة بأن الحكمة والحقيقة تكمن في الماضي..ومثل هذه الثقافة تبقى قرونا وآلاف من السنيين حبيسة العش البيئي نفسه" ومنذ منتصف القرن الماضي سادت الثقافة الغربية عامة نظرة تشاؤمية إلى التاريخ بوصفه خبرة الماضي والتقاليد السابقة، إذ سادت عقيدة قوية من الشك والريبة تجاه التاريخ وعلومه، وأخذ كثير من المثقفين يفقدون الثقة بالتاريخ والمعرفة التاريخية ويعلنون عدم جدوى التاريخ، وقد حاول المؤرخ الأمريكي (شارلس أوستن بيرد) أن يفسر (أزمة التاريخ) بقوله: “إن جوهر الأزمة في الفكر التاريخي ينبع من فقدان اليقين. والعلم الحديث الذي انتزع منا اليقين اللاهوتي غدا عاجزا أن يقدم لنا وصفا أو نظاما مماثلاً للسياسة القومية و للسلوك، فنحن محرمون من أي تفسير أو دليل واضح بيّن ومحرومون من الأمل بيقين قادم.. و بات لزاما على البشر أن يسلموا بقابليتهم للخطأ ويرضوا العالم مكانا للمحاولة والخطأ»فهذا المؤرخ الإنجليزي المشهور "جفري باراكلاف" من جامعة اكسفورد يكتب تحت تأثير الإحساس العميق بالأزمة:”إننا مهاجمون بإحساس من عدم الثقة بسبب شعورنا بأننا نقف على عتبة عصر جديد لا تزودنا فيه تجاربنا السابقة بدليل أمين لسلوك دروبه، وأن أحد نتائج هذا الموقف الجديد هو أن التاريخ ذاته يفقد، إن لم يكن قد فقد سلطته التقليدية ولم يعد بمقدوره تزويدنا بخبرات سابقة في مواجهة المشكلات الجديدة التي لم يشهد لها التاريخ مثيلاً منذ آدم حتى اليوم».هذا الإحساس المتشائم بعدم جدوى التاريخ سرعان ما سرى كما تسري النار في الهشيم بين قطاعات واسعة من الفئات المثقفة الأورأمريكية وهذا ما ......
#أولفين
#توفلر
#الجمعية
#الفلسفية
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755139
#الحوار_المتمدن
#قاسم_المحبشي بعد أيام سنكون في الجمعية الفلسفية المصرية للحديث عن حضارة الموجة الثالثة عند فيلسوف التاريخ الأمريكي اولفين توفلر (1928 ـ 2016) ويأتي اهتمامي الفكري بتوفلر في سياقي تخصصي الأكاديمي بفلسفة التاريخ والحضارة الغربية. من نافل البيان أن عقيدة التاريخ لم تكن راسخة عند الأمريكيين، كما هي عليه عند الشعوب الأخرى، وذلك بحكم حداثة الولايات المتحدة الأمريكية و عمر العالم الجديد، وربما كانت الروح الأمريكية عموما تتميز بالنزعة المستقبلية، أكثر منها التاريخية، إذ أن الفلسفة البراجماتية التي تشكل الأساس الثقافي للمجتمع الأمريكي – تقوم على أساس النظر إلى المستقبل في كل التصورات، فبدلا من الاهتمام بالماضي و التاريخ والبحث عن أصول الأشياء والظواهر والأفكار والمؤسسات، انصرفت البرجماتية للبحث في النتائج العملية والمفيدة للحياة والتقدم فهي لا تسأل كيف نشأت المعرفة أو ما هي الحقيقة بقدر ما تسأل عن النتائج التي تترتب على هذه الفكرة أو تلك في عالم الخبرة الواقعية والحياة المباشرة في هذه البيئة الثقافية المتحررة من آثار التاريخ و أثقاله والمتجهة بنظرها إلى المستقبل واحتمالاته عاش وفكر توفلر، وكان مشدود إلى المستقبل أكثر من الماضي، وفي جوابه عن سؤال هل أنت مستقبلي؟ أجاب توفلر: “لستُ أرفض كلمة مستقبلي لأنها لا تحمل أي معنى شائن... والنظر إلى المستقبل هو وسيلة لتحسين القرارات التي يجب اتخاذها في الحاضر..فما من أحد في رأيي يستطيع أن يستمر في العيش عشر دقائق دون أن يخصص جزءًا مُهمًّا من نشاطه العقلي لإعداد فرضيات لها صلة بالمستقبل ... وفي مرحلة من الاضطرابات الثورية كالتي نعيشها، فإن الماضي لم يعد دليلاً موثوقا عندما يتعلق الأمر بقرارات مباشرة وبإمكانيات يخبئها المستقبل، بل لا بُد من امتلاك فكرة واضحة عن المستقبل كضرورة جوهرية من أجل البقاء... ولكل ثقافة في نظري موقف خاص تجاه الزمن فمنها ما هو مستقطب حول الماضي إذ حيث يرسخون في أذهان الأطفال الفكرة القائلة بأن الحكمة والحقيقة تكمن في الماضي..ومثل هذه الثقافة تبقى قرونا وآلاف من السنيين حبيسة العش البيئي نفسه" ومنذ منتصف القرن الماضي سادت الثقافة الغربية عامة نظرة تشاؤمية إلى التاريخ بوصفه خبرة الماضي والتقاليد السابقة، إذ سادت عقيدة قوية من الشك والريبة تجاه التاريخ وعلومه، وأخذ كثير من المثقفين يفقدون الثقة بالتاريخ والمعرفة التاريخية ويعلنون عدم جدوى التاريخ، وقد حاول المؤرخ الأمريكي (شارلس أوستن بيرد) أن يفسر (أزمة التاريخ) بقوله: “إن جوهر الأزمة في الفكر التاريخي ينبع من فقدان اليقين. والعلم الحديث الذي انتزع منا اليقين اللاهوتي غدا عاجزا أن يقدم لنا وصفا أو نظاما مماثلاً للسياسة القومية و للسلوك، فنحن محرمون من أي تفسير أو دليل واضح بيّن ومحرومون من الأمل بيقين قادم.. و بات لزاما على البشر أن يسلموا بقابليتهم للخطأ ويرضوا العالم مكانا للمحاولة والخطأ»فهذا المؤرخ الإنجليزي المشهور "جفري باراكلاف" من جامعة اكسفورد يكتب تحت تأثير الإحساس العميق بالأزمة:”إننا مهاجمون بإحساس من عدم الثقة بسبب شعورنا بأننا نقف على عتبة عصر جديد لا تزودنا فيه تجاربنا السابقة بدليل أمين لسلوك دروبه، وأن أحد نتائج هذا الموقف الجديد هو أن التاريخ ذاته يفقد، إن لم يكن قد فقد سلطته التقليدية ولم يعد بمقدوره تزويدنا بخبرات سابقة في مواجهة المشكلات الجديدة التي لم يشهد لها التاريخ مثيلاً منذ آدم حتى اليوم».هذا الإحساس المتشائم بعدم جدوى التاريخ سرعان ما سرى كما تسري النار في الهشيم بين قطاعات واسعة من الفئات المثقفة الأورأمريكية وهذا ما ......
#أولفين
#توفلر
#الجمعية
#الفلسفية
#المصرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755139
الحوار المتمدن
قاسم المحبشي - أولفين توفلر في الجمعية الفلسفية المصرية
مصطفى العبد الله الكفري : الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية نبذة تعريفية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية، جمعية خاصة تريد أن تبحث بحُرية كاملة، تمكن من التجديد والإبداع، جمعية علمية وليست نقابة أو رابطة أو أي شكل تنظيمي تضم الاقتصاديين العرب.أولاً - تأسيس الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:استشعاراً للأهمية المتزايدة للبحوث الاقتصادية في البلاد العربية، وإدراكا بأن غياب أطر تنظيمية ملائمة للعمل البحثي العربي المشترك في المجالات الاقتصادية قد حال دون إطلاق الطاقات البحثية الخلاقة لدى عدد كبير من الباحثين الاقتصاديين الممتازين في الوطن العربي، وحدَّ من إمكانات اهتمام المجتمع العربي بالعلوم الاقتصادية، وحال بالتالي دون بروز الإسهام العربي في الفكر الاقتصادي العالمي.• بــادر عدد من كبـار الاقتصــاديين العرب المشاركين في (ندوة أزمة الديمقراطية في الوطن العربي) التي انعقدت عام 1983 في مدينة ليمـاسول بقبرص، بالسعي لسد الفجوة القــائمة في هذا المجـال، وذلك بالدعــوة لـتـأسيس الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية• وتشكلت لجنة تحضيرية لمتابعة خطوات التأسيس وبلورة أهداف الجمعية ونظامها الأساسي وهويتها المتميزة.• عقد الاجتماع التأسيسي للجمعية في القاهرة يومي 7 و8 مارس/ آذار 1987، وتم إشهار الجمعية بوزارة الشئون الاجتماعية والتأمينات في جمهورية مصر العربية برقم 157 في 24 يناير/ كانون الثاني 1988.ثانياً - هوية الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:• الجمعية مؤسسة أهلية لا تسعى لتحقيق الربح أو أية منافع مادية لأعضائها.• إنها جمعية علمية، وليست نقابة أو رابطة أو أي شكل تنظيمي آخر يمكن أن يضم الاقتصاديين العرب، بمعنى أن أعضائها يشتغلون أساساً بالبحث العلمي في مجالات الاقتصاد المختلفة.• هي جمعية خاصة تريد أن تبحث بحُرية كاملة، تمكن من التجديد أو الإبداع بعيداً عن التزامات أعضائها الحزبية أو السياسية، فيما عدا الالتزام بالسعي في دروب التنمية وخدمة المصالح الجوهرية للوطن العربي.• تجمّع حر لصفوة الباحثين العرب في العلوم الاقتصادية يقوم على احترام التعددية العقائدية والفكرية، ويلتزم بالجودة العلمية وحدها.• وأخيراً، فإن الجمعية لا تنافس أي منظمة أخرى، بل هي منفتحة على الغير، وتسعى للتعاون مع الهيئات العلمية في الوطن العربي وخارجه. ثالثاً - أهداف الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:هدف الجمعية تنمية الاقتصاد العربي والنهوض بالبحوث الاقتصادية إلى أرفع مستوى ممكن من حيث:• التحليل العلمي الرصين.• الاتصال بالواقع الاقتصادي العربي.• الإسهام في حل المشكلات الاقتصادية الحاضرة والمستقبلية في الوطن العربي.رابعاً - نظام الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:أعضاء الجمعية هم الذين يديرون شئونها ويعملون على تحقيق أهدافها من خلال الجمعية العمومية ومجلس الإدارة واللجنة التنفيذية والرئيس والأمين العام.• مجلس الإدارة: تنتخبه الجمعية العمومية لمدة (6) سنوات، ويتولى تنفيذ قرارات الجمعية العمومية، وإدارة أنشطة الجمعية ومتابعة سير العمل فيها.• اللجنة التنفيذية: يشكلها مجلس الإدارة لمتابعة العمل بالجمعية فيما بين دورات انعقاد مجلس الإدارة.خامساً - الأنشطة العلمية:من أهم الأنشطة العلمية للجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:• تشجيع إجراء البحوث الاقتصادية النظرية والتطبيقية عن طريق أعضاء الجمعية أو من تتعاقد معهم.• نشر مجلة علمية فصلية محكمّه "بحوث اقتصادية عربية"، وكذلك إصدار الكتب والأوراق العلمية المتصلة بنشاط الجمعية.• تنظيم المحاضرات والندوات والمؤتمرات العلمية في قضاي ......
#الجمعية
#العربية
#للبحوث
#الاقتصادية
#نبذة
#تعريفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757063
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية، جمعية خاصة تريد أن تبحث بحُرية كاملة، تمكن من التجديد والإبداع، جمعية علمية وليست نقابة أو رابطة أو أي شكل تنظيمي تضم الاقتصاديين العرب.أولاً - تأسيس الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:استشعاراً للأهمية المتزايدة للبحوث الاقتصادية في البلاد العربية، وإدراكا بأن غياب أطر تنظيمية ملائمة للعمل البحثي العربي المشترك في المجالات الاقتصادية قد حال دون إطلاق الطاقات البحثية الخلاقة لدى عدد كبير من الباحثين الاقتصاديين الممتازين في الوطن العربي، وحدَّ من إمكانات اهتمام المجتمع العربي بالعلوم الاقتصادية، وحال بالتالي دون بروز الإسهام العربي في الفكر الاقتصادي العالمي.• بــادر عدد من كبـار الاقتصــاديين العرب المشاركين في (ندوة أزمة الديمقراطية في الوطن العربي) التي انعقدت عام 1983 في مدينة ليمـاسول بقبرص، بالسعي لسد الفجوة القــائمة في هذا المجـال، وذلك بالدعــوة لـتـأسيس الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية• وتشكلت لجنة تحضيرية لمتابعة خطوات التأسيس وبلورة أهداف الجمعية ونظامها الأساسي وهويتها المتميزة.• عقد الاجتماع التأسيسي للجمعية في القاهرة يومي 7 و8 مارس/ آذار 1987، وتم إشهار الجمعية بوزارة الشئون الاجتماعية والتأمينات في جمهورية مصر العربية برقم 157 في 24 يناير/ كانون الثاني 1988.ثانياً - هوية الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:• الجمعية مؤسسة أهلية لا تسعى لتحقيق الربح أو أية منافع مادية لأعضائها.• إنها جمعية علمية، وليست نقابة أو رابطة أو أي شكل تنظيمي آخر يمكن أن يضم الاقتصاديين العرب، بمعنى أن أعضائها يشتغلون أساساً بالبحث العلمي في مجالات الاقتصاد المختلفة.• هي جمعية خاصة تريد أن تبحث بحُرية كاملة، تمكن من التجديد أو الإبداع بعيداً عن التزامات أعضائها الحزبية أو السياسية، فيما عدا الالتزام بالسعي في دروب التنمية وخدمة المصالح الجوهرية للوطن العربي.• تجمّع حر لصفوة الباحثين العرب في العلوم الاقتصادية يقوم على احترام التعددية العقائدية والفكرية، ويلتزم بالجودة العلمية وحدها.• وأخيراً، فإن الجمعية لا تنافس أي منظمة أخرى، بل هي منفتحة على الغير، وتسعى للتعاون مع الهيئات العلمية في الوطن العربي وخارجه. ثالثاً - أهداف الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:هدف الجمعية تنمية الاقتصاد العربي والنهوض بالبحوث الاقتصادية إلى أرفع مستوى ممكن من حيث:• التحليل العلمي الرصين.• الاتصال بالواقع الاقتصادي العربي.• الإسهام في حل المشكلات الاقتصادية الحاضرة والمستقبلية في الوطن العربي.رابعاً - نظام الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:أعضاء الجمعية هم الذين يديرون شئونها ويعملون على تحقيق أهدافها من خلال الجمعية العمومية ومجلس الإدارة واللجنة التنفيذية والرئيس والأمين العام.• مجلس الإدارة: تنتخبه الجمعية العمومية لمدة (6) سنوات، ويتولى تنفيذ قرارات الجمعية العمومية، وإدارة أنشطة الجمعية ومتابعة سير العمل فيها.• اللجنة التنفيذية: يشكلها مجلس الإدارة لمتابعة العمل بالجمعية فيما بين دورات انعقاد مجلس الإدارة.خامساً - الأنشطة العلمية:من أهم الأنشطة العلمية للجمعية العربية للبحوث الاقتصادية:• تشجيع إجراء البحوث الاقتصادية النظرية والتطبيقية عن طريق أعضاء الجمعية أو من تتعاقد معهم.• نشر مجلة علمية فصلية محكمّه "بحوث اقتصادية عربية"، وكذلك إصدار الكتب والأوراق العلمية المتصلة بنشاط الجمعية.• تنظيم المحاضرات والندوات والمؤتمرات العلمية في قضاي ......
#الجمعية
#العربية
#للبحوث
#الاقتصادية
#نبذة
#تعريفية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757063
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - الجمعية العربية للبحوث الاقتصادية (نبذة تعريفية)
علاء مهدي : بمناسبة الإعلان عن تأسيس الجمعية الطبية الآشورية في أستراليا - إحتفالية تميزت بالأناقة والرقي وحسن الترتيب والتنظيم
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي في السادس والعشرين من حزيران 2022 كنا على موعد مع حفل الإعلان عن تأسيس الجمعية الطبية الآشورية في أستراليا ، حيث اقيمت المراسيم في قاعة النادي الثقافي الآشوري بضاحية أعالي فيرفيلد بغرب مدينة سيدني. كان الداخل للقاعة يظن للوهلة الأولى بأنه داخل لحضور حفلة عرس، حيث أبدع المنظمون في ترتيب القاعة كي تظهر بمستوى يتناسب والحدث. كان هنالك إستقبال حافل ينم عن حسن التهيئة والتدريب ، أربع فتيات يستقبلن الضيوف والزوار والمدعوين ، ويرافقونهم إلى الأماكن المخصصة لهم. المؤسسون وأعضاء الهيئة الرئيسية للجمعية كانوا في حركة دائمة في القاعة ، يستقبلون ويرحبون بالضيوف، ووجوههم لم تغب عنها الإبتسامة. كل ذلك أضفى على الإحتفالية جواً من السعادة والراحة فباتت الأجواء مهيأة للبدء بالبرنامج المعد بعناية فائقة لتلك الأمسية. غصت القاعة بالضيوف والمدعوين وأعضاء الجمعية ، كان هنالك نواب برلمانيون من ولاية نيو ساوث ويلز ، ممثلون عن المراكز البلدية ، رجال دين ، وجهاء ، ممثلون عن الإعلام، رؤساء منظمات وأحزاب وجمعيات ومنظمات مجتمع مدني ، أكاديميون وفنانون وغيرهم الكثير. تم الإعلان عن أن الساعة الأولى ستكون مخصصة لكلمات أعضاء الهيئة الرئيسية للجمعية، أما الساعة الثانية فقد خصصت لتناول وجبة طعام ، وخصصت الساعة الثالثة للأطباء وذوي الإختصاصات الطبية من أعضاء الجمعية وغيرهم، وبذلك كان بإمكان من يرغب من الضيوف المغادرة بعد الساعة الثانية. و قد ألقيت جميع الكلمات باللغة الإنكليزية. و أشار المتحدثون في كلماتهم إلى أهمية تأسيس هذه الجمعية وتأثير ذلك على الجالية الآشورية وبقية الجاليات والمجتمع الأسترالي بصورة عامة خاصة وأنهم يتحدثون بثلاث لغات أو أكثر ، كما أشاروا إلى الجهود التي بذلوها في تقديم النصائح والخدمات للمواطنين مباشرة وعبر وسائل التواصل الإجتماعي والمراكز الإعلامية خلال فترة انتشار وباء كورونا في أستراليا. من خلال كلماتهم يشعر المتلقي بأنهم يعملون بصورة جماعية هادفين خدمة المجتمع والمصلحة العامة خاصة وأنهم ممتنون لوجودهم في استراليا وبإنتمائهم لهذا البلد المضياف الذي قدم لهم كل مقومات النجاح والأستقرار. ومما تجدر الإشارة له أن تواجد الجالية الآشورية في أستراليا يعود لأوائل القرن الماضي، ويستقر اغلبهم في مناطق بغرب مدينة سيدني عاصمة ولاية نيو ساوث ويلز ، كذلك يتواجدون في باقي الولايات الأسترالية بنسب أقل. وقد برز الكثير منهم من خلال إختصاصات علمية وعملية مختلفة ، وكذلك عبر المهن الصناعية والتجارية والخدمية والتسويقية، كما تمكنوا من تأسيس مدارس ومراكز تعليمية عالية وكناس ومعابد في مناطق متعددة. كما يتفوقون في مجالات عملية وتجارية ومهن حرة كثيرة.الفنان العراقي الكبير، الخطاط إشعيا كيا ، كانت له طاولة خاصة ، لاستقبال طلبات الضيوف لخط أسمائهم وعناوين وظائفهم أو أية طلبات أخرى خلال فترة الإحتفالية. في الساعة الثانية ، تجلت كل معاني الكرم وحسن الضيافة وجمالية الترتيب والخدمة، حيث تم وضع أنواع الطعام والفواكه والحلويات ، على طاولة كانت بعرض القاعة. وقد حرص أعضاء الهيئة الرئيسية على مواصلة تفقد الضيوف والإطمئنان بأن كل شيئ متوفر لهم. ساعة كاملة أستمتع فيها الحضور بتناول وجبة طعام صحية ، وهم يتحدثون عن جمالية الإحتفالية ومدى أعجابهم بها. بعدها ، بدأ الحضور من غير الأطباء بالمغادرة شاكرين رئيس وأعضاء الهيئة الرئيسية على حسن التنظيم والضيافة متمنين لهم النجاح والتألق في أعمالهم المستقبلية. بدوري ، أشكر السيدات والسادة التالية ......
#بمناسبة
#الإعلان
#تأسيس
#الجمعية
#الطبية
#الآشورية
#أستراليا
#إحتفالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760621
#الحوار_المتمدن
#علاء_مهدي في السادس والعشرين من حزيران 2022 كنا على موعد مع حفل الإعلان عن تأسيس الجمعية الطبية الآشورية في أستراليا ، حيث اقيمت المراسيم في قاعة النادي الثقافي الآشوري بضاحية أعالي فيرفيلد بغرب مدينة سيدني. كان الداخل للقاعة يظن للوهلة الأولى بأنه داخل لحضور حفلة عرس، حيث أبدع المنظمون في ترتيب القاعة كي تظهر بمستوى يتناسب والحدث. كان هنالك إستقبال حافل ينم عن حسن التهيئة والتدريب ، أربع فتيات يستقبلن الضيوف والزوار والمدعوين ، ويرافقونهم إلى الأماكن المخصصة لهم. المؤسسون وأعضاء الهيئة الرئيسية للجمعية كانوا في حركة دائمة في القاعة ، يستقبلون ويرحبون بالضيوف، ووجوههم لم تغب عنها الإبتسامة. كل ذلك أضفى على الإحتفالية جواً من السعادة والراحة فباتت الأجواء مهيأة للبدء بالبرنامج المعد بعناية فائقة لتلك الأمسية. غصت القاعة بالضيوف والمدعوين وأعضاء الجمعية ، كان هنالك نواب برلمانيون من ولاية نيو ساوث ويلز ، ممثلون عن المراكز البلدية ، رجال دين ، وجهاء ، ممثلون عن الإعلام، رؤساء منظمات وأحزاب وجمعيات ومنظمات مجتمع مدني ، أكاديميون وفنانون وغيرهم الكثير. تم الإعلان عن أن الساعة الأولى ستكون مخصصة لكلمات أعضاء الهيئة الرئيسية للجمعية، أما الساعة الثانية فقد خصصت لتناول وجبة طعام ، وخصصت الساعة الثالثة للأطباء وذوي الإختصاصات الطبية من أعضاء الجمعية وغيرهم، وبذلك كان بإمكان من يرغب من الضيوف المغادرة بعد الساعة الثانية. و قد ألقيت جميع الكلمات باللغة الإنكليزية. و أشار المتحدثون في كلماتهم إلى أهمية تأسيس هذه الجمعية وتأثير ذلك على الجالية الآشورية وبقية الجاليات والمجتمع الأسترالي بصورة عامة خاصة وأنهم يتحدثون بثلاث لغات أو أكثر ، كما أشاروا إلى الجهود التي بذلوها في تقديم النصائح والخدمات للمواطنين مباشرة وعبر وسائل التواصل الإجتماعي والمراكز الإعلامية خلال فترة انتشار وباء كورونا في أستراليا. من خلال كلماتهم يشعر المتلقي بأنهم يعملون بصورة جماعية هادفين خدمة المجتمع والمصلحة العامة خاصة وأنهم ممتنون لوجودهم في استراليا وبإنتمائهم لهذا البلد المضياف الذي قدم لهم كل مقومات النجاح والأستقرار. ومما تجدر الإشارة له أن تواجد الجالية الآشورية في أستراليا يعود لأوائل القرن الماضي، ويستقر اغلبهم في مناطق بغرب مدينة سيدني عاصمة ولاية نيو ساوث ويلز ، كذلك يتواجدون في باقي الولايات الأسترالية بنسب أقل. وقد برز الكثير منهم من خلال إختصاصات علمية وعملية مختلفة ، وكذلك عبر المهن الصناعية والتجارية والخدمية والتسويقية، كما تمكنوا من تأسيس مدارس ومراكز تعليمية عالية وكناس ومعابد في مناطق متعددة. كما يتفوقون في مجالات عملية وتجارية ومهن حرة كثيرة.الفنان العراقي الكبير، الخطاط إشعيا كيا ، كانت له طاولة خاصة ، لاستقبال طلبات الضيوف لخط أسمائهم وعناوين وظائفهم أو أية طلبات أخرى خلال فترة الإحتفالية. في الساعة الثانية ، تجلت كل معاني الكرم وحسن الضيافة وجمالية الترتيب والخدمة، حيث تم وضع أنواع الطعام والفواكه والحلويات ، على طاولة كانت بعرض القاعة. وقد حرص أعضاء الهيئة الرئيسية على مواصلة تفقد الضيوف والإطمئنان بأن كل شيئ متوفر لهم. ساعة كاملة أستمتع فيها الحضور بتناول وجبة طعام صحية ، وهم يتحدثون عن جمالية الإحتفالية ومدى أعجابهم بها. بعدها ، بدأ الحضور من غير الأطباء بالمغادرة شاكرين رئيس وأعضاء الهيئة الرئيسية على حسن التنظيم والضيافة متمنين لهم النجاح والتألق في أعمالهم المستقبلية. بدوري ، أشكر السيدات والسادة التالية ......
#بمناسبة
#الإعلان
#تأسيس
#الجمعية
#الطبية
#الآشورية
#أستراليا
#إحتفالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760621
الحوار المتمدن
علاء مهدي - بمناسبة الإعلان عن تأسيس الجمعية الطبية الآشورية في أستراليا - إحتفالية تميزت بالأناقة والرقي وحسن الترتيب والتنظيم
عبد النور إدريس : أناقة الوجدان الشعري وتأسيس العذرية الجمعية في الشعر الهذلي
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_إدريس -قراءة في كتاب للدكتور عزالدين النملي-أستاذ باحث بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين فاس – مكناس /المغربأستاذ مادة اللغة العربية وعلوم التربية والنقد النسائي والثقافة الرقميةمقدمة:هناك آفاق تصورية ومنهجية لدراسة الشعر العربي القديم في تاريخيته، نجح الدكتور الباحث عز الدين النملي في سبر غوره، ولهذا لقد تمت قراءتنا لكتابه الموسوم ب" شعر الهذليين دراسة دلالية تداولية" من خلال مقاربة نقدية تجاوزنا فيها الواقع اليومي المعيش إلى بناء الفعل التخيّلي وخاصة النظرة المتعلقة بشعرية الحلم، كما تم الاعتماد على الحضور التاريخي لإحاطة القراءة بضرورة التعبير عن الرمزي المنغرس في الطقوس حيث ربط الانفعال الخاص بالجسد المؤنث بالعالم المرئي وتشكيله داخل القبيلة الشعرية كطيف وانطباع عبر الصورة الحلمية وتحقيقها شعرا وبلاغة .فهل استطاعت اللغة أن تنقل حقيقة ما أحسّه الهذلي من أحاسيس جيّاشة بداخله اتجاه الأنثى التي عشقها؟الكلمات المفاتيح: الشعر الهذلي، العذرية الشعرية،المرأة المثال، الغزل العذري،عز الدين النمليintroduction:Il existe des horizons conceptuels et méthodologiques pour l étude de la poésie arabe ancienne dans son histoire.Le chercheur, le Dr azzdine-Namli a réussi à la comprendre, et pour cela nous avons lu son livre intitulé "La Poésie des Huddhili : une étude sémantique et pragmatique " à travers une approche critique dans laquelle nous sommes allés au-delà de la réalité vécue quotidiennement à la construction de l acte imaginaire, en particulier le regard. Lié à la poésie du rêve, car il s est appuyé sur la présence historique pour informer le lecture de la nécessité d exprimer la symbolique inscrite dans les rituels, comme liant l émotion du corps féminin au monde visible et sa formation au sein de la tribu poétique comme spectre et impression à travers l image du rêve et sa réalisation dans la poésie et l éloquence.Le langage était-il capable de traduire la réalité des sentiments intenses qu Al-Hudhali ressentait en lui envers la femme qu il aimait ?Mots-clés : Poésie hypocrite, virginité poétique, la femme idéale, filature virginale, azddine Namliأولا: الشعر الهذلي بين الواقعي و المتخيلإن الشاعر الهذلي كان يقرض الشعر مأخوذا بسحر المرأة" المثال" المتمثلة في المخيال على شاكلة الشعراء الجاهلين حتى استحالت حلما رقيقا مخضبا بالأشواق ولهذا فميكانيزمات اللغة الشعرية الهذلية البيانية والبلاغية أبانت عن سلطتها لما باينت وتخلّصت من ثقل الواقع على شحناتها العاطفية. فالشعراء الهذليون لم يستوحوا لغة امرئ القيس وتشبيهاته وصوره وقيمه الجمالية وما استخدموا عباراته وألفاظه المسكوكة، فالمؤنث بالشعر الهذلي لا يمت إلى اتجاه حسّي بصلة ولا يصدر عن تجربة واقعية، وبذاك وجب انتفاء عناصر التمييز والتفارُق بين العصرين على المستوى المتخيّل الفنّي ، وهذا ما تمت ملاحظته مع الناقد الدكتور عز الدين النملي وهو يتجول في المداخل النصية المعجمية والدلالية للشعر الهذلي ليؤشر على الارهاصات الأولى لإنبثاق المنحى العذري بالشعر العربي وذلك من خلال تمفصلات كتابه وخاصة الصفحات الآتية من الكتاب:الصفحات الاهتمام من ص 120 إلى ص 127 هنا تساؤل المؤلف عن علاقة الغزل بالرثاء وذلك من خلال اقتران المرأة بالرثاء في قصيدة أبي دؤيب ......
#أناقة
#الوجدان
#الشعري
#وتأسيس
#العذرية
#الجمعية
#الشعر
#الهذلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761151
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_إدريس -قراءة في كتاب للدكتور عزالدين النملي-أستاذ باحث بالمركز الجهوي لمهن التربية والتكوين فاس – مكناس /المغربأستاذ مادة اللغة العربية وعلوم التربية والنقد النسائي والثقافة الرقميةمقدمة:هناك آفاق تصورية ومنهجية لدراسة الشعر العربي القديم في تاريخيته، نجح الدكتور الباحث عز الدين النملي في سبر غوره، ولهذا لقد تمت قراءتنا لكتابه الموسوم ب" شعر الهذليين دراسة دلالية تداولية" من خلال مقاربة نقدية تجاوزنا فيها الواقع اليومي المعيش إلى بناء الفعل التخيّلي وخاصة النظرة المتعلقة بشعرية الحلم، كما تم الاعتماد على الحضور التاريخي لإحاطة القراءة بضرورة التعبير عن الرمزي المنغرس في الطقوس حيث ربط الانفعال الخاص بالجسد المؤنث بالعالم المرئي وتشكيله داخل القبيلة الشعرية كطيف وانطباع عبر الصورة الحلمية وتحقيقها شعرا وبلاغة .فهل استطاعت اللغة أن تنقل حقيقة ما أحسّه الهذلي من أحاسيس جيّاشة بداخله اتجاه الأنثى التي عشقها؟الكلمات المفاتيح: الشعر الهذلي، العذرية الشعرية،المرأة المثال، الغزل العذري،عز الدين النمليintroduction:Il existe des horizons conceptuels et méthodologiques pour l étude de la poésie arabe ancienne dans son histoire.Le chercheur, le Dr azzdine-Namli a réussi à la comprendre, et pour cela nous avons lu son livre intitulé "La Poésie des Huddhili : une étude sémantique et pragmatique " à travers une approche critique dans laquelle nous sommes allés au-delà de la réalité vécue quotidiennement à la construction de l acte imaginaire, en particulier le regard. Lié à la poésie du rêve, car il s est appuyé sur la présence historique pour informer le lecture de la nécessité d exprimer la symbolique inscrite dans les rituels, comme liant l émotion du corps féminin au monde visible et sa formation au sein de la tribu poétique comme spectre et impression à travers l image du rêve et sa réalisation dans la poésie et l éloquence.Le langage était-il capable de traduire la réalité des sentiments intenses qu Al-Hudhali ressentait en lui envers la femme qu il aimait ?Mots-clés : Poésie hypocrite, virginité poétique, la femme idéale, filature virginale, azddine Namliأولا: الشعر الهذلي بين الواقعي و المتخيلإن الشاعر الهذلي كان يقرض الشعر مأخوذا بسحر المرأة" المثال" المتمثلة في المخيال على شاكلة الشعراء الجاهلين حتى استحالت حلما رقيقا مخضبا بالأشواق ولهذا فميكانيزمات اللغة الشعرية الهذلية البيانية والبلاغية أبانت عن سلطتها لما باينت وتخلّصت من ثقل الواقع على شحناتها العاطفية. فالشعراء الهذليون لم يستوحوا لغة امرئ القيس وتشبيهاته وصوره وقيمه الجمالية وما استخدموا عباراته وألفاظه المسكوكة، فالمؤنث بالشعر الهذلي لا يمت إلى اتجاه حسّي بصلة ولا يصدر عن تجربة واقعية، وبذاك وجب انتفاء عناصر التمييز والتفارُق بين العصرين على المستوى المتخيّل الفنّي ، وهذا ما تمت ملاحظته مع الناقد الدكتور عز الدين النملي وهو يتجول في المداخل النصية المعجمية والدلالية للشعر الهذلي ليؤشر على الارهاصات الأولى لإنبثاق المنحى العذري بالشعر العربي وذلك من خلال تمفصلات كتابه وخاصة الصفحات الآتية من الكتاب:الصفحات الاهتمام من ص 120 إلى ص 127 هنا تساؤل المؤلف عن علاقة الغزل بالرثاء وذلك من خلال اقتران المرأة بالرثاء في قصيدة أبي دؤيب ......
#أناقة
#الوجدان
#الشعري
#وتأسيس
#العذرية
#الجمعية
#الشعر
#الهذلي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761151
الحوار المتمدن
عبد النور إدريس - أناقة الوجدان الشعري وتأسيس العذرية الجمعية في الشعر الهذلي
مصطفى العبد الله الكفري : الدكتور مصطفى العبد الله الكفري ضيف الجمعية الدولية للترجمة
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري هل من نبذة سريعة عن ضيفنا الكريم؟الدكتور مصطفى العبد الله الكفري أستاذ بكلية الاقتصاد جامعة دمشق، عضو اتحاد الكتاب العرب، متزوج العائلة ثلاث بنات وأبنن.هل لك أن تحدثنا عن حياتك ودراستك؟ولدت في قرية غصم محافظة درعا – سورية في الخامس عشر من تشرين الثاني عام 1949. وفي عمر الخامسة بدأت الدراسة في المرحلة الابتدائية في مدرسة غصم الريفية. وبعد أن نلت الشهادة الابتدائية بتفوق انتسبت إلى إعدادية أبي الطيب المتنبي في مدينة درعا وأمضيت المرحلة الإعدادية فيها وحصلت على الشهادة الإعدادية في عام 1964 وأمضيت المرحلة الثانوية في ثانوية درعا للبنين وحصلت على الشهادة الثانوية في عام 1967.بعد الحصول على الشهادة الثانوية انتسبت إلى كلية التجارة بجامعة دمشق وتخرجت منها عام 1973 حائزاً درجة البكالوريوس في التجارة. وخلال فترة الدراسة بجامعة دمشق، عملت في المؤسسة العامة للتجارة الخارجية للآليات والتجهيزات (أفتوماشين)، موظفاً في شعبة الاعتمادات، ثم رئيساً لشعبة الاعتمادات، ثم رئيساً لدائرة الآليات في المؤسسة ومعاوناً لمدير قسم الآليات ثم استقلت بهدف السفر لمتابعة الدراسة للحصول على درجة الدكتوراه.وفي عام 1974 توجهت إلى بولونيا لمتابعة التحصيل العلمي، أمضيت عاماً كاملاً في تعلم اللغة البولونية في معهد تعليم اللغة البولونية للأجانب في مدينة ووج (لودز) التي تبعد عن العاصمة البولونية وارسو حوالي 150 كم. ثم انتقلت إلى وارسو وبدأت كتابة رسالة الماجستير في المدرسة العليا للإحصاء والتخطيط S G P I S باللغة البولونية، وحصلت على الماجستير في العلوم الاقتصادية في عام 1976 ثم أنجزت رسالة الدكتوراه باللغة البولونية وحصلت على دكتوراه دولة في العلوم الاقتصادية في عام 1980 من ذات المدرسة. وكان المشرف على رسالة الماجستير ورسالة الدكتوراه البروفيسور زبيغنييف بومبليفسكي وعنوان الأطروحة: (أثر زيادة عوائد النفط على التنمية الاقتصادية الاجتماعية في الدول العربية المصدرة للنفط). وفي عام 1980 عدت إلى الوطن سورية لمتابع عمله ونشاطي.بدأت عملي محاضراً من خارج الملاك في جامعة دمشق. وفي عام 1981 تم تعييني مديراً عاماً للشركة العامة للكبريت والخشب المضغوط وأقلام الرصاص وبقيت مديراً عاماً للشركة حتى عام 1986.خلال هذه الفترة وفي عام 1983 تم تعييني عضو هيئة تدريس بكلية الاقتصاد – جامعة دمشق. 1983- 1989 مدرس في كلية الاقتصاد.1989- 1995 أستاذ مساعد في كلية الاقتصاد.1995 وحتى تاريخه أستاذ في كلية الاقتصاد بجامعة دمشق.1995 - 2001، رئيس قسم الاقتصاد والتخطيط، جامعة دمشق - كلية الاقتصاد.وكيل كلية الاقتصاد للشؤون العلمية خلال الفترة إيلول 2001 – شباط 2002.ما هي مواهبك وهل من هوايات لا زلت تمارسها الآن؟القراءة والكتابة وبخاصة في الفكر الاقتصادي. المطالعة في الفكر العربي والرواية والشعر، واستخدام الحاسوب الذي أتقنت العمل معه بشكل أفضل.ما هي أنواع الكتب التي تجذبك وتطالعها غالبا؟الرواية التراجم التاريخ والتراث وأحياناً الشعر.ما هي أهم الدوريات التي نشرت فيها؟بحوث اقتصادية عربية – القاهرةبناة الأجيال – دمشقالتنمية والتقدم الاجتماعي – القاهرةالأهرام الاقتصادي – مصرالرائد العربي – دمشقبحوث اقتصادية عربية – القاهرةمجلة البحوث الاقتصادية – بنغازيشؤون عربية – القاهرةمجلة ااوحدة الاقتصادية العربيةدراسات عربية – بيروتالفكر السياسي – دمشقالسفير – بيروتالجيل – باريسالأسبوع الأدبي – دمشقأخبار النفط وا ......
#الدكتور
#مصطفى
#العبد
#الله
#الكفري
#الجمعية
#الدولية
#للترجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762664
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري هل من نبذة سريعة عن ضيفنا الكريم؟الدكتور مصطفى العبد الله الكفري أستاذ بكلية الاقتصاد جامعة دمشق، عضو اتحاد الكتاب العرب، متزوج العائلة ثلاث بنات وأبنن.هل لك أن تحدثنا عن حياتك ودراستك؟ولدت في قرية غصم محافظة درعا – سورية في الخامس عشر من تشرين الثاني عام 1949. وفي عمر الخامسة بدأت الدراسة في المرحلة الابتدائية في مدرسة غصم الريفية. وبعد أن نلت الشهادة الابتدائية بتفوق انتسبت إلى إعدادية أبي الطيب المتنبي في مدينة درعا وأمضيت المرحلة الإعدادية فيها وحصلت على الشهادة الإعدادية في عام 1964 وأمضيت المرحلة الثانوية في ثانوية درعا للبنين وحصلت على الشهادة الثانوية في عام 1967.بعد الحصول على الشهادة الثانوية انتسبت إلى كلية التجارة بجامعة دمشق وتخرجت منها عام 1973 حائزاً درجة البكالوريوس في التجارة. وخلال فترة الدراسة بجامعة دمشق، عملت في المؤسسة العامة للتجارة الخارجية للآليات والتجهيزات (أفتوماشين)، موظفاً في شعبة الاعتمادات، ثم رئيساً لشعبة الاعتمادات، ثم رئيساً لدائرة الآليات في المؤسسة ومعاوناً لمدير قسم الآليات ثم استقلت بهدف السفر لمتابعة الدراسة للحصول على درجة الدكتوراه.وفي عام 1974 توجهت إلى بولونيا لمتابعة التحصيل العلمي، أمضيت عاماً كاملاً في تعلم اللغة البولونية في معهد تعليم اللغة البولونية للأجانب في مدينة ووج (لودز) التي تبعد عن العاصمة البولونية وارسو حوالي 150 كم. ثم انتقلت إلى وارسو وبدأت كتابة رسالة الماجستير في المدرسة العليا للإحصاء والتخطيط S G P I S باللغة البولونية، وحصلت على الماجستير في العلوم الاقتصادية في عام 1976 ثم أنجزت رسالة الدكتوراه باللغة البولونية وحصلت على دكتوراه دولة في العلوم الاقتصادية في عام 1980 من ذات المدرسة. وكان المشرف على رسالة الماجستير ورسالة الدكتوراه البروفيسور زبيغنييف بومبليفسكي وعنوان الأطروحة: (أثر زيادة عوائد النفط على التنمية الاقتصادية الاجتماعية في الدول العربية المصدرة للنفط). وفي عام 1980 عدت إلى الوطن سورية لمتابع عمله ونشاطي.بدأت عملي محاضراً من خارج الملاك في جامعة دمشق. وفي عام 1981 تم تعييني مديراً عاماً للشركة العامة للكبريت والخشب المضغوط وأقلام الرصاص وبقيت مديراً عاماً للشركة حتى عام 1986.خلال هذه الفترة وفي عام 1983 تم تعييني عضو هيئة تدريس بكلية الاقتصاد – جامعة دمشق. 1983- 1989 مدرس في كلية الاقتصاد.1989- 1995 أستاذ مساعد في كلية الاقتصاد.1995 وحتى تاريخه أستاذ في كلية الاقتصاد بجامعة دمشق.1995 - 2001، رئيس قسم الاقتصاد والتخطيط، جامعة دمشق - كلية الاقتصاد.وكيل كلية الاقتصاد للشؤون العلمية خلال الفترة إيلول 2001 – شباط 2002.ما هي مواهبك وهل من هوايات لا زلت تمارسها الآن؟القراءة والكتابة وبخاصة في الفكر الاقتصادي. المطالعة في الفكر العربي والرواية والشعر، واستخدام الحاسوب الذي أتقنت العمل معه بشكل أفضل.ما هي أنواع الكتب التي تجذبك وتطالعها غالبا؟الرواية التراجم التاريخ والتراث وأحياناً الشعر.ما هي أهم الدوريات التي نشرت فيها؟بحوث اقتصادية عربية – القاهرةبناة الأجيال – دمشقالتنمية والتقدم الاجتماعي – القاهرةالأهرام الاقتصادي – مصرالرائد العربي – دمشقبحوث اقتصادية عربية – القاهرةمجلة البحوث الاقتصادية – بنغازيشؤون عربية – القاهرةمجلة ااوحدة الاقتصادية العربيةدراسات عربية – بيروتالفكر السياسي – دمشقالسفير – بيروتالجيل – باريسالأسبوع الأدبي – دمشقأخبار النفط وا ......
#الدكتور
#مصطفى
#العبد
#الله
#الكفري
#الجمعية
#الدولية
#للترجمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762664
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - الدكتور مصطفى العبد الله الكفري ضيف الجمعية الدولية للترجمة
محمد العزاوي : الاعتماد الدولي لتطوير كليات إدارة الأعمال وفق معايير الجمعية الدولية لتطوير كليات إدارة الأعمال AACSB Association to Advance Collegiate Schools of Business
#الحوار_المتمدن
#محمد_العزاوي الاعتماد الدولي لتطوير كليات إدارة الأعمال وفق معايير الجمعية الدولية لتطوير كليات إدارة الأعمالAACSB) Association to Advance Collegiate Schools of Business )تعتبر الجمعية الدولية لتطوير كليات إدارة الأعمال AACSB منظمة مهنية تم تأسيسها عام 1916 من قبل مجموعة من سبع عشرة جامعة وكلية أمريكية، وتقوم باعتماد كليات إدارة الأعمال. وكانت تُعرف سابقًا باسم الرابطة الأمريكية لكليات الأعمال التجارية والرابطة الدولية لتعليم الإدارة.وضعت الجمعية معاييرها الأولى لبرامج (تخصص)إدارة الأعمال عام 1919. واعتمدت الجمعية معايير إضافية للبرامج الجامعية والدراسات العليا في المحاسبة عام 1980 لتلبية الاحتياجات الخاصة لمهنة المحاسبة. وتقوم الجمعية بانتظام بمراجعة معايير وإجراءات الاعتماد الخاصة بها للحصول على فرص لتحسين الموائمة والحفاظ على الدقة وزيادة القيمة. تم اعتماد هذه الطبعة من المعايير من قبل مجلس اعتماد AACSB في أبريل 2013. ويتم تحديث معايير الاعتماد والعمليات سنوياً من قبل لجنة سياسة اعتماد الأعمال (BAPC) ومجلس إدارة AACSB.تؤكد رسالة الجمعية على تعزيز المشاركة، وتسريع الابتكار، وزيادة التأثير في تعليم إدارة الأعمال. وتنسجم هذه الرسالة مع معايير الاعتماد AACSB لكليات العلوم الإدارية والاقتصادية. وتسعى الجمعية لتحسين التفاعل بين المؤسسات وأعضاء هيئة التدريس والطلبة، بحيث ينسجم ويتوافق تعليم إدارة الأعمال مع الممارسة الميدانية والعملية. ولتحقيق هذا الهدف، تشجع الجمعية تسريع الابتكار لتحسين تعليم العلوم الإدارية والمحاسبية باستمرار. ويظهر الأثر الإيجابي لتلك المساهمة على قطاع الأعمال والمجتمع، و يعمل نظام AACSB على زيادة هذا التأثير في تحقيق رسالته ورؤيته، ويؤكد على القيم التالية: الجودة والشمول والتنوع، والعقلية العالمية، والأخلاق، والمسؤولية الاجتماعية، والمجتمع.القيم والمبادئ الأساسية الارشاديةتعد معايير (تشجيع ودعم السلوك الأخلاقي، والبيئة الجامعية التفاعلية، والمسؤولية الاجتماعية في الحاضر والمستقبل) القيم والمبادئ الأساسية الارشادية، ويجب أن تثبت الكليات قدرتها على الالتزام المستمر بمضمون ومكونات كل معيار بما يتفق مع رسالتها.وتؤثر بعض معايير الاعتماد على جودة البرامج الدراسية، والبحوث، والأنشطة الأخرى، مما يتطلب تبني هذه المعايير وتطبيقها قبل مراجعة الجهة مقدمة الطلب للاعتماد الأولي. ويجب أن يكون مقدم الطلب للاعتماد قادرًا على إثبات أنه يوفر الهيكل والقدرات لتحقيق الاستدامة في تعليم العلوم الإدارية والاقتصادية من خلال برامج دراسية عالية الجودة تستهدف تزويد الطلبة بالمعارف والمهارات العملية والمهنية. فضلاً عن نشر البحوث العلمية والمشاركة في المؤتمرات الأكاديمية والمهنية، وتنظيم البرامج التدريبية وعقد الندوات وورش العمل، وغيرها من أشكال المساهمات العلمية.1. تشجيع ودعم السلوك الأخلاقي: يجب على الكلية تشجيع ودعم السلوك الأخلاقي للطلبة وأعضاء هيئة التدريس والموظفين الإداريين الفنيين.التحقق من توفر المعيار• توفر الكلية أنظمة وسياسات وإجراءات مناسبة تعكس دعم الكلية وأهمية السلوك الأخلاقي للطلبة وأعضاء هيئة التدريس والإداريين والموظفين الفنيين في أعمالهم المهنية والشخصية.• أن توفر الأنظمة والسياسات والإجراءات آليات مناسبة للتعامل مع حالات خرق السلوك الأخلاقي.2. البيئة الجامعية التفاعليةيجب على الكلية أن تضع وتنفذ وتحافظ وتحسن بإستمرار البيئة الجامعية، بضمنها العمليات اللازمة وتفاعلاتها وفقاً لمتطلبات معايير ......
#الاعتماد
#الدولي
#لتطوير
#كليات
#إدارة
#الأعمال
#معايير
#الجمعية
#الدولية
#لتطوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764414
#الحوار_المتمدن
#محمد_العزاوي الاعتماد الدولي لتطوير كليات إدارة الأعمال وفق معايير الجمعية الدولية لتطوير كليات إدارة الأعمالAACSB) Association to Advance Collegiate Schools of Business )تعتبر الجمعية الدولية لتطوير كليات إدارة الأعمال AACSB منظمة مهنية تم تأسيسها عام 1916 من قبل مجموعة من سبع عشرة جامعة وكلية أمريكية، وتقوم باعتماد كليات إدارة الأعمال. وكانت تُعرف سابقًا باسم الرابطة الأمريكية لكليات الأعمال التجارية والرابطة الدولية لتعليم الإدارة.وضعت الجمعية معاييرها الأولى لبرامج (تخصص)إدارة الأعمال عام 1919. واعتمدت الجمعية معايير إضافية للبرامج الجامعية والدراسات العليا في المحاسبة عام 1980 لتلبية الاحتياجات الخاصة لمهنة المحاسبة. وتقوم الجمعية بانتظام بمراجعة معايير وإجراءات الاعتماد الخاصة بها للحصول على فرص لتحسين الموائمة والحفاظ على الدقة وزيادة القيمة. تم اعتماد هذه الطبعة من المعايير من قبل مجلس اعتماد AACSB في أبريل 2013. ويتم تحديث معايير الاعتماد والعمليات سنوياً من قبل لجنة سياسة اعتماد الأعمال (BAPC) ومجلس إدارة AACSB.تؤكد رسالة الجمعية على تعزيز المشاركة، وتسريع الابتكار، وزيادة التأثير في تعليم إدارة الأعمال. وتنسجم هذه الرسالة مع معايير الاعتماد AACSB لكليات العلوم الإدارية والاقتصادية. وتسعى الجمعية لتحسين التفاعل بين المؤسسات وأعضاء هيئة التدريس والطلبة، بحيث ينسجم ويتوافق تعليم إدارة الأعمال مع الممارسة الميدانية والعملية. ولتحقيق هذا الهدف، تشجع الجمعية تسريع الابتكار لتحسين تعليم العلوم الإدارية والمحاسبية باستمرار. ويظهر الأثر الإيجابي لتلك المساهمة على قطاع الأعمال والمجتمع، و يعمل نظام AACSB على زيادة هذا التأثير في تحقيق رسالته ورؤيته، ويؤكد على القيم التالية: الجودة والشمول والتنوع، والعقلية العالمية، والأخلاق، والمسؤولية الاجتماعية، والمجتمع.القيم والمبادئ الأساسية الارشاديةتعد معايير (تشجيع ودعم السلوك الأخلاقي، والبيئة الجامعية التفاعلية، والمسؤولية الاجتماعية في الحاضر والمستقبل) القيم والمبادئ الأساسية الارشادية، ويجب أن تثبت الكليات قدرتها على الالتزام المستمر بمضمون ومكونات كل معيار بما يتفق مع رسالتها.وتؤثر بعض معايير الاعتماد على جودة البرامج الدراسية، والبحوث، والأنشطة الأخرى، مما يتطلب تبني هذه المعايير وتطبيقها قبل مراجعة الجهة مقدمة الطلب للاعتماد الأولي. ويجب أن يكون مقدم الطلب للاعتماد قادرًا على إثبات أنه يوفر الهيكل والقدرات لتحقيق الاستدامة في تعليم العلوم الإدارية والاقتصادية من خلال برامج دراسية عالية الجودة تستهدف تزويد الطلبة بالمعارف والمهارات العملية والمهنية. فضلاً عن نشر البحوث العلمية والمشاركة في المؤتمرات الأكاديمية والمهنية، وتنظيم البرامج التدريبية وعقد الندوات وورش العمل، وغيرها من أشكال المساهمات العلمية.1. تشجيع ودعم السلوك الأخلاقي: يجب على الكلية تشجيع ودعم السلوك الأخلاقي للطلبة وأعضاء هيئة التدريس والموظفين الإداريين الفنيين.التحقق من توفر المعيار• توفر الكلية أنظمة وسياسات وإجراءات مناسبة تعكس دعم الكلية وأهمية السلوك الأخلاقي للطلبة وأعضاء هيئة التدريس والإداريين والموظفين الفنيين في أعمالهم المهنية والشخصية.• أن توفر الأنظمة والسياسات والإجراءات آليات مناسبة للتعامل مع حالات خرق السلوك الأخلاقي.2. البيئة الجامعية التفاعليةيجب على الكلية أن تضع وتنفذ وتحافظ وتحسن بإستمرار البيئة الجامعية، بضمنها العمليات اللازمة وتفاعلاتها وفقاً لمتطلبات معايير ......
#الاعتماد
#الدولي
#لتطوير
#كليات
#إدارة
#الأعمال
#معايير
#الجمعية
#الدولية
#لتطوير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764414
الحوار المتمدن
محمد العزاوي - الاعتماد الدولي لتطوير كليات إدارة الأعمال وفق معايير الجمعية الدولية لتطوير كليات إدارة الأعمال AACSB) Association…
وديع بكيطة : الجمعية الدولية للدراسات السيميائية IASS
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة نظمت الجمعية الدولية للدراسات السيميائية International Association for Semiotic Studies والتي تعرف اختصارا بلفظ IASS)) مؤتمرها الخامس عشر بجامعة تيسالونسكي باليونان، من الفترة الممتدة من 30 غشت إلى 3 سبتمبر، وقد حضر هذا اللقاء العلمي والدولي الخاص بالدراسات السيميائية العديد من المنظرين والمختصين والباحثين، والذين ينتمون إلى أكثر من 38 دولة طبعا، مع مشاركة عربية (ليبيا، والمغرب)، وقد تنوعت المداخلات والمشاركات بتعدد التخصصات والمرجعيات الثقافية لكل باحث، لأن السيميائيات في أحد تعريفتها البسيطة "هي علم شامل لكل التخصصات الأخرى، هدفه تتبع سيرورة المعنى".نجد بالعودة إلى تاريخ هذه المنظمة، أنها تأسست في 21-22 كانون الثاني/يناير من العام 1969، من قبل مجموعة من المفكرين، الذين اجتمعوا في باريس بمبادرة أولى من إميل بينفينيست (Emile Beveniste) من (Collége de France) (الكلية الفرنسية). ومنذ تأسيسها، أعلنت الجمعية وسعت إلى الالتزام بثلاثة أهداف أساسية: تطوير الأبحاث السيميائية بروح علمية، وتحفيز التعاون الدولي في هذا المجال، وتشجيع التعاون مع منظمات محلية من جميع أنحاء العالم.يدير هذه المنظمة مسؤولون لفترتين، عادة، مدة كل واحدة منها خمس سنوات (باستثناء مسؤول واحد، تكون فترته غير محدودة). ولقد تم انتخاب إميل بينفينيست كأول رئيس سنة 1969، وبقي في هذا المركز حتى وفاته عام 1976. خلفه بعد ذلك سيزار سيغر (Cesare Segre) (إيطاليا)، ثم جيرزي بيلك (Jersy Pelc) (بولندا)، ومن ثم رولاند بوسنر (Roland Posner) (ألماني) الذي تولى مسؤولياته في فترته الأولى التي انتهت في العام 1999 ثم باشر فترته الثانية في نفس السنة. ومن ثم جون ديلي (John Deely) (الولايات المتحدة الأمريكية) والذي صار عنده خمس نواب للرئاسة؛ جيرارد ديليدال (Gerard Deledalle) (فرنسا)، أدريان جيمات-ويلش (Adrian Gimate-Welsh) (المكسيك)، أليكساندروس لاغوبولوس (Alexandros Ph. Lagopoulos) (اليونان)، وإيرو تاراستي (Eero Tarasti) (فنلندا). (وكان من بين نواب الرؤساء السابقين رومان جاكوبسون (Roman Jakabson) ويوري لوتمان (Yuri M. Lotman) وكانت الأمينة العامة الأولى هي جوليا كريستيفا (Julia Kristeve) (فرنسا)، التي خلفها بعد استقالتها من هذا المنصب أمبرتو إيكو (Umberto Eco) (إيطاليا)؛ ليشغله بعد ذلك جيف برنارد (النمسا)). كان أول أمين للصندوق هو جاك دجينيناسكا (Jacques Geninasca) (سويسرا)، الذي خلفته فيما بعد ذلك غلوريا ويتالم (Gloria Withalm) (النمسا)، وبعد ذلك شغلته ماغدولنا أورسز (Magdolna Orosz) (هنغاريا). وهناك مسؤول تاسع هو المنظر توماس أ. سيبيوك (Thomas A. Sebeok) (الولايات المتحدة الأمريكية)، وهو رئيس تحرير مجلة السيمياء (Semiotica) الدوليةيرفع المسؤولون تقاريرهم، وينتخبون بدورهم مرة كل خمس سنوات أو أكثر من قبل أعضاء الجمعية العامة، بالإضافة إلى لجنة تنفيذية يتم اختيارها (حاليا) من ضمن ثماني وثلاثين دولة مختلفة.إحدى المسؤوليات الرئيسية للهيئة هي تنظيم مؤتمرات دولية (International Congresses) دورية، لفترات تستمر لخمس سنوات عادة. ولقد تم عقد المؤتمر الأول بدعوة من أمبرتو إيكو في ميلان عام 1974، وتلاه مؤتمرات أخرى في فيينا (1979)، وباليرمو (1984)، وبرشلونة/بيربينيان (Perpignan) (1989)، وبركلي (1994)، وغودالاخارا (Guadalajara) (1997)، وديرسدن (1999).النشاط الأساسي للمنظمة هو البحث العلمي بمختلف المجالات، ونشر دوريات (كتب، مجلات علمية محكمة، تقارير...) خاصة باللغة الإنجليزية. ......
#الجمعية
#الدولية
#للدراسات
#السيميائية
#IASS
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768469
#الحوار_المتمدن
#وديع_بكيطة نظمت الجمعية الدولية للدراسات السيميائية International Association for Semiotic Studies والتي تعرف اختصارا بلفظ IASS)) مؤتمرها الخامس عشر بجامعة تيسالونسكي باليونان، من الفترة الممتدة من 30 غشت إلى 3 سبتمبر، وقد حضر هذا اللقاء العلمي والدولي الخاص بالدراسات السيميائية العديد من المنظرين والمختصين والباحثين، والذين ينتمون إلى أكثر من 38 دولة طبعا، مع مشاركة عربية (ليبيا، والمغرب)، وقد تنوعت المداخلات والمشاركات بتعدد التخصصات والمرجعيات الثقافية لكل باحث، لأن السيميائيات في أحد تعريفتها البسيطة "هي علم شامل لكل التخصصات الأخرى، هدفه تتبع سيرورة المعنى".نجد بالعودة إلى تاريخ هذه المنظمة، أنها تأسست في 21-22 كانون الثاني/يناير من العام 1969، من قبل مجموعة من المفكرين، الذين اجتمعوا في باريس بمبادرة أولى من إميل بينفينيست (Emile Beveniste) من (Collége de France) (الكلية الفرنسية). ومنذ تأسيسها، أعلنت الجمعية وسعت إلى الالتزام بثلاثة أهداف أساسية: تطوير الأبحاث السيميائية بروح علمية، وتحفيز التعاون الدولي في هذا المجال، وتشجيع التعاون مع منظمات محلية من جميع أنحاء العالم.يدير هذه المنظمة مسؤولون لفترتين، عادة، مدة كل واحدة منها خمس سنوات (باستثناء مسؤول واحد، تكون فترته غير محدودة). ولقد تم انتخاب إميل بينفينيست كأول رئيس سنة 1969، وبقي في هذا المركز حتى وفاته عام 1976. خلفه بعد ذلك سيزار سيغر (Cesare Segre) (إيطاليا)، ثم جيرزي بيلك (Jersy Pelc) (بولندا)، ومن ثم رولاند بوسنر (Roland Posner) (ألماني) الذي تولى مسؤولياته في فترته الأولى التي انتهت في العام 1999 ثم باشر فترته الثانية في نفس السنة. ومن ثم جون ديلي (John Deely) (الولايات المتحدة الأمريكية) والذي صار عنده خمس نواب للرئاسة؛ جيرارد ديليدال (Gerard Deledalle) (فرنسا)، أدريان جيمات-ويلش (Adrian Gimate-Welsh) (المكسيك)، أليكساندروس لاغوبولوس (Alexandros Ph. Lagopoulos) (اليونان)، وإيرو تاراستي (Eero Tarasti) (فنلندا). (وكان من بين نواب الرؤساء السابقين رومان جاكوبسون (Roman Jakabson) ويوري لوتمان (Yuri M. Lotman) وكانت الأمينة العامة الأولى هي جوليا كريستيفا (Julia Kristeve) (فرنسا)، التي خلفها بعد استقالتها من هذا المنصب أمبرتو إيكو (Umberto Eco) (إيطاليا)؛ ليشغله بعد ذلك جيف برنارد (النمسا)). كان أول أمين للصندوق هو جاك دجينيناسكا (Jacques Geninasca) (سويسرا)، الذي خلفته فيما بعد ذلك غلوريا ويتالم (Gloria Withalm) (النمسا)، وبعد ذلك شغلته ماغدولنا أورسز (Magdolna Orosz) (هنغاريا). وهناك مسؤول تاسع هو المنظر توماس أ. سيبيوك (Thomas A. Sebeok) (الولايات المتحدة الأمريكية)، وهو رئيس تحرير مجلة السيمياء (Semiotica) الدوليةيرفع المسؤولون تقاريرهم، وينتخبون بدورهم مرة كل خمس سنوات أو أكثر من قبل أعضاء الجمعية العامة، بالإضافة إلى لجنة تنفيذية يتم اختيارها (حاليا) من ضمن ثماني وثلاثين دولة مختلفة.إحدى المسؤوليات الرئيسية للهيئة هي تنظيم مؤتمرات دولية (International Congresses) دورية، لفترات تستمر لخمس سنوات عادة. ولقد تم عقد المؤتمر الأول بدعوة من أمبرتو إيكو في ميلان عام 1974، وتلاه مؤتمرات أخرى في فيينا (1979)، وباليرمو (1984)، وبرشلونة/بيربينيان (Perpignan) (1989)، وبركلي (1994)، وغودالاخارا (Guadalajara) (1997)، وديرسدن (1999).النشاط الأساسي للمنظمة هو البحث العلمي بمختلف المجالات، ونشر دوريات (كتب، مجلات علمية محكمة، تقارير...) خاصة باللغة الإنجليزية. ......
#الجمعية
#الدولية
#للدراسات
#السيميائية
#IASS
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768469
الحوار المتمدن
وديع بكيطة - الجمعية الدولية للدراسات السيميائية IASS