سري القدوة : الشعب الفلسطيني لا يزال مشرداً قسرياً
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في اليوم العالمي للاجئين لا يزال الشعب الفلسطيني الذي اقتلع وهجر من ارضه بالقوة وبفعل ممارسات عصابات الاحتلال مشرد وبشكل قسري بين نازح ولاجئ وغير قادر على العودة لأراضيه التي استعمرت واحتلت بالقوة وتم استبدال ابناء الشعب الفلسطيني اصحاب الارض الاصليين بالمهاجرين اليهود الذين استوطنوا في الاراضي الفلسطينية وسيطروا عليها بفعل القوة العسكرية، فهذا المحتل الغاصب يرفض وبرغم من كل القرارات الدولية التي صدرت منح الشعب الفلسطيني حقوقه وفقا للقرارات الدولية ومسيرة التسوية السلمية ضاربا بعرض الحائط كل ما تم التوصل اليه من تفاهمات بشان عملية السلام بين الجانيين الفلسطيني والإسرائيلي ليستمر الصراع ويدفع ابناء الشعب الفلسطيني الثمن لهذا التعنت الاسرائيلي وممارسات الاحتلال الممتدة منذ النكبة ولحتى الان .لا يمكن حل قضية النازحين واللاجئين الفلسطينيين دون إنهاء الاحتلال والسيطرة المسلحة العسكرية على الاراضي الفلسطينية المحتلة وتحقيق طموحات الشعب الفلسطيني في اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها ومساعدة المجتمع الدولي للشعب العربي الفلسطيني في بناء المؤسسات الفلسطينية والدعم السياسي له من اجل ضمان ممارسة الديمقراطية وحقوق الإنسان وفقا للقرارات المنظومة الدولية .يصادف 20 حزيران من كل عام اليوم العالمي للاجئين ولهذا اليوم وقع أليم على الشعب العربي الفلسطيني الذي اقتلع من اراضيه واجبر على التشرد والرحيل منذ نكبة عام 1948 ولحتى الان نتيجة ممارسات الاحتلال والقمع الاسرائيلي واحتلال المدن والقرى الفلسطينية وتدميرها فوق رؤوس اصحابها، فهم يريدون ارض بلا شعب ومارسوا كل اشكال التنكيل والتعذيب والإرهاب لضمان سيطرتهم على الارض وتهجير اصحابها .وقد كانت الانتهاكات الفظيعة التي مارسها الاحتلال الاسرائيلي على مدار سنوات النكبة والنكسة والتي بلغ بعضها مستوى الجرائم ضد الإنسانية الدافع الأبرز وراء سعي ابناء الشعب الفلسطيني على العيش بداخل تجمعات اللاجئين في المخيمات بداخل الدول المجاورة وشرد الاغلبية في مناطق مختلفة بدول العالم بفعل ما تم ارتكابه من مجازر خلال سنوات النكبة حيث تم ممارسة أصنافا من الانتهاكات تم رصدها من قبل مؤسسات حقوق الانسان والأمم المتحدة .ولقد اقرت مؤسسات الأمم المتحدة المتخصصة وغيرها من الجهات الدولية من خلال ما يصدر عنها من وثائق وتقارير بارتكاب الاحتلال العسكري الاسرائيلي جرائم ضد اللاجئين الفلسطينيين وعبرت فيها عن ضرورة إدراج جيش الاحتلال ومستوطنيه على اللائحة الدولية كمجرمي حرب وهنا لا بد من التأكيد الدولي وفي يوم اللاجئين في العالم على حقوق اللاجئين الفلسطينيين المشردين عن اراضيهم وضمان محاكمة المحتل ومن تسبب في تشريدهم بغير حق عن وطنهم وبيوتهم التي يمتلكون اوراقا رسمية لتسجيل ممتلكاتهم وتثبت حقوقهم الشخصية بها .مؤسسات الامم المتحدة رصدت وسجلت العديد من التقارير التي حملت معاناة الشعب الفلسطيني وتهجيره عن ارضه وبرغم لكل ما نشر لم تتمكن دول العالم بعد من انصاف الشعب الفلسطيني وبقيت تلك المجازر هي الشاهد الوحيد على المعاناة الفلسطينية دون حساب مرتكبيها او محاكمتهم وخضوعهم للعدالة الدولية، وبات من المهم هنا ان تعمل الامم المتحدة على حماية اللاجئين الفلسطينيين وعدم التنازل عن المبادئ التي قامت على أساسها لأن ما لاحق بأبناء الشعب الفلسطيني عبر سنوات النكبة وما تمارسه سلطات الاحتلال العسكري من مشاريع استيطان وعدوان وحرب استعمارية متواصلة يشكل جرما جسيما يستدعي إدراج جيش الاحتلال الاسرائيلي على اللائحة السوداء.< ......
#الشعب
#الفلسطيني
#يزال
#مشرداً
#قسرياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722721
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في اليوم العالمي للاجئين لا يزال الشعب الفلسطيني الذي اقتلع وهجر من ارضه بالقوة وبفعل ممارسات عصابات الاحتلال مشرد وبشكل قسري بين نازح ولاجئ وغير قادر على العودة لأراضيه التي استعمرت واحتلت بالقوة وتم استبدال ابناء الشعب الفلسطيني اصحاب الارض الاصليين بالمهاجرين اليهود الذين استوطنوا في الاراضي الفلسطينية وسيطروا عليها بفعل القوة العسكرية، فهذا المحتل الغاصب يرفض وبرغم من كل القرارات الدولية التي صدرت منح الشعب الفلسطيني حقوقه وفقا للقرارات الدولية ومسيرة التسوية السلمية ضاربا بعرض الحائط كل ما تم التوصل اليه من تفاهمات بشان عملية السلام بين الجانيين الفلسطيني والإسرائيلي ليستمر الصراع ويدفع ابناء الشعب الفلسطيني الثمن لهذا التعنت الاسرائيلي وممارسات الاحتلال الممتدة منذ النكبة ولحتى الان .لا يمكن حل قضية النازحين واللاجئين الفلسطينيين دون إنهاء الاحتلال والسيطرة المسلحة العسكرية على الاراضي الفلسطينية المحتلة وتحقيق طموحات الشعب الفلسطيني في اقامة الدولة الفلسطينية المستقلة والقدس عاصمتها ومساعدة المجتمع الدولي للشعب العربي الفلسطيني في بناء المؤسسات الفلسطينية والدعم السياسي له من اجل ضمان ممارسة الديمقراطية وحقوق الإنسان وفقا للقرارات المنظومة الدولية .يصادف 20 حزيران من كل عام اليوم العالمي للاجئين ولهذا اليوم وقع أليم على الشعب العربي الفلسطيني الذي اقتلع من اراضيه واجبر على التشرد والرحيل منذ نكبة عام 1948 ولحتى الان نتيجة ممارسات الاحتلال والقمع الاسرائيلي واحتلال المدن والقرى الفلسطينية وتدميرها فوق رؤوس اصحابها، فهم يريدون ارض بلا شعب ومارسوا كل اشكال التنكيل والتعذيب والإرهاب لضمان سيطرتهم على الارض وتهجير اصحابها .وقد كانت الانتهاكات الفظيعة التي مارسها الاحتلال الاسرائيلي على مدار سنوات النكبة والنكسة والتي بلغ بعضها مستوى الجرائم ضد الإنسانية الدافع الأبرز وراء سعي ابناء الشعب الفلسطيني على العيش بداخل تجمعات اللاجئين في المخيمات بداخل الدول المجاورة وشرد الاغلبية في مناطق مختلفة بدول العالم بفعل ما تم ارتكابه من مجازر خلال سنوات النكبة حيث تم ممارسة أصنافا من الانتهاكات تم رصدها من قبل مؤسسات حقوق الانسان والأمم المتحدة .ولقد اقرت مؤسسات الأمم المتحدة المتخصصة وغيرها من الجهات الدولية من خلال ما يصدر عنها من وثائق وتقارير بارتكاب الاحتلال العسكري الاسرائيلي جرائم ضد اللاجئين الفلسطينيين وعبرت فيها عن ضرورة إدراج جيش الاحتلال ومستوطنيه على اللائحة الدولية كمجرمي حرب وهنا لا بد من التأكيد الدولي وفي يوم اللاجئين في العالم على حقوق اللاجئين الفلسطينيين المشردين عن اراضيهم وضمان محاكمة المحتل ومن تسبب في تشريدهم بغير حق عن وطنهم وبيوتهم التي يمتلكون اوراقا رسمية لتسجيل ممتلكاتهم وتثبت حقوقهم الشخصية بها .مؤسسات الامم المتحدة رصدت وسجلت العديد من التقارير التي حملت معاناة الشعب الفلسطيني وتهجيره عن ارضه وبرغم لكل ما نشر لم تتمكن دول العالم بعد من انصاف الشعب الفلسطيني وبقيت تلك المجازر هي الشاهد الوحيد على المعاناة الفلسطينية دون حساب مرتكبيها او محاكمتهم وخضوعهم للعدالة الدولية، وبات من المهم هنا ان تعمل الامم المتحدة على حماية اللاجئين الفلسطينيين وعدم التنازل عن المبادئ التي قامت على أساسها لأن ما لاحق بأبناء الشعب الفلسطيني عبر سنوات النكبة وما تمارسه سلطات الاحتلال العسكري من مشاريع استيطان وعدوان وحرب استعمارية متواصلة يشكل جرما جسيما يستدعي إدراج جيش الاحتلال الاسرائيلي على اللائحة السوداء.< ......
#الشعب
#الفلسطيني
#يزال
#مشرداً
#قسرياً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722721
الحوار المتمدن
سري القدوة - الشعب الفلسطيني لا يزال مشرداً قسرياً
تيسير عبدالجبار الآلوسي : الكبت بين منظومة قيمية تفرض قيودها قسرياً وحاجة طبيعية تبحث عن كسر تلك القيود الماضوية السلبية وانعتاق منها
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي بدءاً لا أتناول الكبت هنا بوصفها ظاهرة أُخضِعُها للتشريح المتكامل؛ ولكنني أتناولها بوصفها (آلية) تعبر عن منومة قيمية وكيف يتصدى الإنسان فرديا جمعيا لها ومن ثمّ كيف ننظر إلى تلك ((الضغوط)) التي دفعت وتدفع إلى الكبت ومن ثمّ إلى نتائج تخريبية من (عدوانية) تتفجر عن تفاقم الظاهرة أو (انحراف) يشوه الذات الإنساني ويلجم تطوره السوي المؤمل..فلطالما كانت فكرة (الكبت) تجسِّدُ آليةً سايكوسوسيولوجية، لخلق توازن بين الأنا المُصادَر والآخر المصادِر؛ أو بين القيم (المثالية) للمجتمع تلك التي تُغرَس في الذهنيتين الفردية والجمعية، والتي عادةً ما تكون قيماً تستمد وجودَها من منظوماتٍ تقليدية مُجترَّة بعماء ومن دون مناقشة وبين قيم الأنا المعبّرة عن حاجات الذات ومنظومتها التي تستجيب لها ولمطالب تلبيتها بسلامة؛ تلك التي تجعل العقل ومنطقه يسعى للانعتاق من قيود مفروضة كرهاً وبتشويه لا تبرره سوى أباطيلُ أضاليلٍ تتعارض والموضوعي وسلامته.. وبسبب عنف تهديد تلك التشوهات القيمية بكل أشكال العنف الفكرية والسلوكية، باتساع محاورها وأدوات سلطة العنف، بل سطوته من طرف بيئة مريضة؛ يلجأ المرءُ إلى (الكبت) الذي يتسم بازدواجيةٍ ماثلة للعيان، إذ نراه بوجه يتبدى لمحيطه: بالتظاهر والادعاء وركوب موجة أو أخرى تدفعه لإيحاء قهري يمنع أية استجابة موضوعية للعقل يمكن أن تلبي ما تريده منه الحاجات الطبيعية.. وتلك الآلية أي (الكبت) تتم لتجنّب تأثيرات الشعور المتضخم للقلق وعدم الاستقرار في الذاتين الفردي والجمعي عبر (آلية) الهروب من الترهيب المتأتي من ممثلي منظومة قيمية بعينها، وهو (الترهيب) الناجم عن فروض تلك المنظومة غير السوية والمُمعِن في تكريس ممارسات هروبية سلبية بمرحلةٍ بعينها التي عادة ما تتحول بحالات وظروف معينة إلى طابع عدواني في مرحلة أخرى تتكامل مع سابقتها.. وبكل الأحوال يبقى (الكبت) قسوة تدميرية للذات الفردي [والجمعي] ولصحيح نموهما وفعلهما؛ بمعنى الخضوع لتلك المنظومة المريضة والخاسر الذي أشرنا إليه هنا؛ يقع أما بمنطقة القمع والتغييب للتخفي والاختباء هروباً أو بمنطقة العدائية التي تضيف للتدمير والتخريب فعلا سببيا آخر لا يقتصر على تشويه الفرد وشخصيته بل تمتد بصورة أعمق واشمل لتصيب الشخصية الجمعية باهتزازات راديكالية غير محسوبة العواقب إذ تخرج عن السيطرة والإدارة العقلية التي تُصادَر وتُقمَع... إنّ معالجة الأسباب والدوافع المؤدية لظاهرة الكبت واستنطاقَ صراحة التعبير بسلامةٍ وحرية وتوفير رعاية سديدة للشخصية ومطالب حاجاتها بتنوعاتها، ستجنّبنا كثيراً من تلك المشكلات وعثراتها، بل تجنبنا الهزات العدوانية في الشخصيتين الفردية والجمعية بردود فعل متفجرة، نتيجة معطيات الكبت واستمرار تضخمها وتفاقم التوترات الناجمة عنها..فتمعنوا في معاني حاجاتنا (الإنسانية) للحريات؛ لا بحصرها بالمعطى السياسي أو الفكري الفلسفي، بل في معانيها الاجتماعية وفي معطيات أداءاتها النفسية في نطاق العلاقات السائدة ومنظوماتها القيمية ومنها السلوكية..إننا بحاجة لدراسة منظوماتنا القيمية الضابطة على أسس العقل العلمي في قراءة المتغير الإنساني بشمولٍ وعمق يمكّنه من قراءة ما يختفي عن البصر لكنه الذي لا يختفي عن البصيرة؛ شريطة أن يكون التوازن قائما على ميزان الحرية والمسؤولية لا القمع والمصادرة التي تفرض السلبية وخصال الهروب من مواجهة المسؤولية وتسريبها أو تفريغها بتفجرات عدوانية تخريبية لحظة خروجها عن السيطرة!!فلتصنع إرادة الشبيبة منظومتها القيمية بلا اجترار للماضوي المقيّد بعصر لا يوجد إلا في أوهام مرضى تقال ......
#الكبت
#منظومة
#قيمية
#تفرض
#قيودها
#قسرياً
#وحاجة
#طبيعية
#تبحث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753411
#الحوار_المتمدن
#تيسير_عبدالجبار_الآلوسي بدءاً لا أتناول الكبت هنا بوصفها ظاهرة أُخضِعُها للتشريح المتكامل؛ ولكنني أتناولها بوصفها (آلية) تعبر عن منومة قيمية وكيف يتصدى الإنسان فرديا جمعيا لها ومن ثمّ كيف ننظر إلى تلك ((الضغوط)) التي دفعت وتدفع إلى الكبت ومن ثمّ إلى نتائج تخريبية من (عدوانية) تتفجر عن تفاقم الظاهرة أو (انحراف) يشوه الذات الإنساني ويلجم تطوره السوي المؤمل..فلطالما كانت فكرة (الكبت) تجسِّدُ آليةً سايكوسوسيولوجية، لخلق توازن بين الأنا المُصادَر والآخر المصادِر؛ أو بين القيم (المثالية) للمجتمع تلك التي تُغرَس في الذهنيتين الفردية والجمعية، والتي عادةً ما تكون قيماً تستمد وجودَها من منظوماتٍ تقليدية مُجترَّة بعماء ومن دون مناقشة وبين قيم الأنا المعبّرة عن حاجات الذات ومنظومتها التي تستجيب لها ولمطالب تلبيتها بسلامة؛ تلك التي تجعل العقل ومنطقه يسعى للانعتاق من قيود مفروضة كرهاً وبتشويه لا تبرره سوى أباطيلُ أضاليلٍ تتعارض والموضوعي وسلامته.. وبسبب عنف تهديد تلك التشوهات القيمية بكل أشكال العنف الفكرية والسلوكية، باتساع محاورها وأدوات سلطة العنف، بل سطوته من طرف بيئة مريضة؛ يلجأ المرءُ إلى (الكبت) الذي يتسم بازدواجيةٍ ماثلة للعيان، إذ نراه بوجه يتبدى لمحيطه: بالتظاهر والادعاء وركوب موجة أو أخرى تدفعه لإيحاء قهري يمنع أية استجابة موضوعية للعقل يمكن أن تلبي ما تريده منه الحاجات الطبيعية.. وتلك الآلية أي (الكبت) تتم لتجنّب تأثيرات الشعور المتضخم للقلق وعدم الاستقرار في الذاتين الفردي والجمعي عبر (آلية) الهروب من الترهيب المتأتي من ممثلي منظومة قيمية بعينها، وهو (الترهيب) الناجم عن فروض تلك المنظومة غير السوية والمُمعِن في تكريس ممارسات هروبية سلبية بمرحلةٍ بعينها التي عادة ما تتحول بحالات وظروف معينة إلى طابع عدواني في مرحلة أخرى تتكامل مع سابقتها.. وبكل الأحوال يبقى (الكبت) قسوة تدميرية للذات الفردي [والجمعي] ولصحيح نموهما وفعلهما؛ بمعنى الخضوع لتلك المنظومة المريضة والخاسر الذي أشرنا إليه هنا؛ يقع أما بمنطقة القمع والتغييب للتخفي والاختباء هروباً أو بمنطقة العدائية التي تضيف للتدمير والتخريب فعلا سببيا آخر لا يقتصر على تشويه الفرد وشخصيته بل تمتد بصورة أعمق واشمل لتصيب الشخصية الجمعية باهتزازات راديكالية غير محسوبة العواقب إذ تخرج عن السيطرة والإدارة العقلية التي تُصادَر وتُقمَع... إنّ معالجة الأسباب والدوافع المؤدية لظاهرة الكبت واستنطاقَ صراحة التعبير بسلامةٍ وحرية وتوفير رعاية سديدة للشخصية ومطالب حاجاتها بتنوعاتها، ستجنّبنا كثيراً من تلك المشكلات وعثراتها، بل تجنبنا الهزات العدوانية في الشخصيتين الفردية والجمعية بردود فعل متفجرة، نتيجة معطيات الكبت واستمرار تضخمها وتفاقم التوترات الناجمة عنها..فتمعنوا في معاني حاجاتنا (الإنسانية) للحريات؛ لا بحصرها بالمعطى السياسي أو الفكري الفلسفي، بل في معانيها الاجتماعية وفي معطيات أداءاتها النفسية في نطاق العلاقات السائدة ومنظوماتها القيمية ومنها السلوكية..إننا بحاجة لدراسة منظوماتنا القيمية الضابطة على أسس العقل العلمي في قراءة المتغير الإنساني بشمولٍ وعمق يمكّنه من قراءة ما يختفي عن البصر لكنه الذي لا يختفي عن البصيرة؛ شريطة أن يكون التوازن قائما على ميزان الحرية والمسؤولية لا القمع والمصادرة التي تفرض السلبية وخصال الهروب من مواجهة المسؤولية وتسريبها أو تفريغها بتفجرات عدوانية تخريبية لحظة خروجها عن السيطرة!!فلتصنع إرادة الشبيبة منظومتها القيمية بلا اجترار للماضوي المقيّد بعصر لا يوجد إلا في أوهام مرضى تقال ......
#الكبت
#منظومة
#قيمية
#تفرض
#قيودها
#قسرياً
#وحاجة
#طبيعية
#تبحث
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753411
الحوار المتمدن
تيسير عبدالجبار الآلوسي - الكبت بين منظومة قيمية تفرض قيودها قسرياً وحاجة طبيعية تبحث عن كسر تلك القيود الماضوية السلبية وانعتاق…