حميد حران السعيدي : ضمان الجنه
#الحوار_المتمدن
#حميد_حران_السعيدي بعد ان أصبحت حتى أدارة المدرسه والمستشفى لاتخضع لمعايير المهنيه ودخلت في المحاصصه المقيته ، وبعد ان أصبحت حتى وظيفة عامل خدمه لايمكن الحصول عليها إلا بمباركة حزب من أحزاب الأسلام السياسي ، وبعد كل هذا الفشل الذريع الذي أضاع دوله عمرها قرن بنسختها الحديثه وآلاف السنين بشواهدها الحضاريه .... بعد كل هذا وذاك تجد بعض النكرات من غبدة الأصنام الجديده يدافعون عن تلك الاحزاب والتيارات بحجة أنهم ليسوا وحدهم من يتحمل الفشل فهناك شركاء لهم يقاسمونهم مسؤولية ماحصل !!!.لا أعرف من الذي شاركهم بالفساد وإسقاط هيبة الدوله وهم يلهثون وراء السحت ويسلمون الوزارات لأناس لاتعرف مهمات الوزير ولا أدري من كان وراء سياسة خبط العشواء غيرهم .يقال إن أحد أدعياء الطب في إحدى المدن الصغيره سمع بأن الحكومه الملكيه آنذاك فتحت مركز صحي في المدينه وإستشعر الخطر من هذا الجديد الذي (يقطع رزقه) فأشاع بين الناس إن مايقدمه هذا المركز من أدويه مصنوعه من (بول الخنزير) ومن يشفى من مرضه حين يستعملها في الدنيا سيلاقي عذاب جهنم في الأخره ولذلك يجب حرق عش الشيطان هذا ، ومن سيحرقه يضمن الجنه ... الظاهر إن بعض مبرئي ساحة الأسلامويين مما حل في العراق من خراب قد وجدوا مخرف ضمن لهم الجنه حين يدافعون عمن خرب الديار وسرق الأرزاق فهنيئا لهم . ......
#ضمان
#الجنه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682622

عبد الفتاح علي رضا : ماذا ينتظر المسلم الموءمن في الجنه
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا ينفرد الدين الاسلامي عن باقي الاديان الابراهيميه الاخرى بوصفه للجنه وصفا حسيا بحتا ويخلو كليا من اية نفحة روحيه وهذا ما يفترض ان تكون عليه مهمة الدين التي يجب ان تركز على تنمية الديني لى الأنسان .ان هذا الوصف يعكس رغبات الأنسان الذي يعيش في البيئة القاسية التي كتب فيها القران،حيث الشح في جميع الموارد التي يحتاجها ويتمناها ذلك الأنسان من وفرة المياه الصافية والطعام اللذيذ وتنوع الفاكهة وواحات خضراء.مواصفات المسلم المؤمن في الجنة 1- طوله ستون ذراعا وهو نفس طول ادم وهذايعني بالضرورة ان طول الحور العين هو ايضا ستون ذراعا حتى يحصل التوافق بينهما [ ولا أدري ماهي الميزة الجمالية لهذا الطول المبالغ فيه]2-جسده خال من الشعر .[عن معاذ بن جبل إن النبي قال يدخل اهل الجنة جردا مردا مكحلين .3-عمره 33عاما .وهو نفس عمر عيسى .4-جماله كجمال النبي يوسف [هل يحتاج المسلم المؤمن في الجنة لهذا الجمال لأغراء الحور العين ؟]5-قلبه وصبره كقلب وصبر النبي ايوب [ياترى هل يحتاج هذا المسلم المؤمن الى ان يصبر ؟ فهو قد كسب الجنة بعد معاناة وصبر طويلين في الحياة ]6- ومن صفات اهل الجنة أنهم لا يتغوطون ولا يتبولون ولا يحسون بشئ .بمعنى انهم يكونون بمثابة إنسان آلي .طعام المسلم المؤمن في الجنة إن اول وجبة طعام يتناولها المسلم المؤمن في الجنة هي زيادة كبد الحوت .قال النبي أول طعام يأكله اهل الجنة هو زيادة كبد الحوت .إن هذه الوجبة تكون وجبة سريعة وخفيفه وبمثابة مقبلات لحين تقدم له الوجبه الرئيسية .أمالماذا كبد الحوت ،فأن جواب المشايخ هو ان في ذلك حكمة الاهية .وهم يتجنبون اعطاء إلجواب الصيح وهو ان كبد الحوت يعتبر من المنشطات الجنسية القوية .اما كيف عرف محمد بذلك فهذه تضاف الى معجزاته !!!إن هذه الوجبة السريعة التي يتناولها المسلم المؤمن هي لغرض تهيأته لأنجاز لأنجاز المهمة الشاقة التي تنتظره.أما وجبة الطعام الرئيسية للمؤمن المسلم فهي صحن من لحم ثور الجنة .هذا الثور يرعى في اطراف الجنة والله يعلفه طوال ألاف من السنين ليكفي لحمه لأطعام جميع أهل الجنة !!!!وعندما يتناول المسلم المؤمن هذه الوجبة الدسمه من لحم ثور الجنة يكون قد اصبح جاهزا تماما لأنجاز المهمة التي تنتظره وهي فض بكارة الحو العين [ إن اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ] ومعنى كلمة فاكهون هو فض بكارة الحور العين .الحور العين لقد افاض القرآن في وصف حسن وجمال الحور العين وهذا الوصف مشبع بأيحائات جنسية واضحة .قال تعالى في القرآن [ وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون] و [ كأنهن الياقوت والمرجان ].لاحظ عزيزي القارئ الأشارة الصريحة في هاتين الأيتين الى اللون الأبيض لبشرة الحور العين [عنصرية بأمتياز] .وهناك أحاديث نبوية تسهم في وصف جمال الحور العين مثلا إن عظم ساقها يرى من شدة بياض لحمها وإن مخ ساقها يرى من تحت اللحم والثياب .ولكن دعونا نتوقف قليلا عند الأية القرآنية التالية [ إن للمتقين مفازا ، حدائق واعنابا ، وكواعب اترابا ]إن معنى كاعب هو الفتاة الشابة ذات النهد النافر والصلب .وكما اسلفت إن الأيحاء الجنسي واضح هنا .السؤال هنا هل يعقل ان الله قطبعزته وجلاله والمدبرلهذا الكون يقول هذا الكلام في وصف جمال نهد الحور العين ؟!!!.ومن اوصاف الحور العين ايضا [ فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن أنس ولا جان ] إن كاتب القرآن لم ينتبه الى إنه لم يكن في الجنة انس ولا جان قبل مجئ المسلم المؤمن ، بمعنى إن الكلام عن لم يمسهن أنس ولا جان لا معنى له .وعن الحور العين ايضا [ وإنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن ابكارا عربا اتر ......
#ماذا
#ينتظر
#المسلم
#الموءمن
#الجنه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706027

حافظ الكندي : العوده الى الجنه القسم الاول
#الحوار_المتمدن
#حافظ_الكندي العودة الى الجنةالحياة ليست معطى مضمون للكائنات الحية بقدر ما هي جهد متواصل للبقاء على قيد الحياة. الكائنات الحية محصورة في محيطها الحيوي لا تستطيع له كسرا لان ذلك المحيط قائم ومتواصل كثمره للتوازن الدقيق والهش ما بين مكوناته. هي سلسله تنقطع باختفاء واحد من حلقاتها. ويتميز الانسان بكونه قادر ان يكسر جدران القوانين والاليات التي تتحكم في ذلك التوازن وعلى استغلال موارد الطبيعة لتوسيع محيطه الحيوي خارج الحدود الأصلية. الوجود الطبيعي ابتداء من الكون الأكبر أي الاكوان والمجرات، وحتى أصغر الجسيمات تتبع قانون لا تحيد عنه وهو قانون الطبيعة، الثابت الدائم الازلي. ولا تتمرد غليه حتى الكائنات الحية مهما كانت فصيلتها وتاريخها وعمرها وموقعها من خارطة تضاريس الحياة على الأرض. هذه الاحياء تولد مع فطرتها الطبيعية المغروسة فيها بشكل وراثي يتحكم في فعاليات جسمها الحيوية ويتحكم أيضا في فعالياتها الذهنية وطريقة تعاملها مع المحيط الحيوي واشكال ردود افعالها على المؤثرات الخارجية التي تستقبلها احاسيسها. هي تولد كامله تربويا ويستطيع اغلبها بصوره مباشره او بقدر بسيط من التدريب ان بعتمد على نفسه وتدبير اموره في محيطه الحيوي.الانسان، وهو اخر تجارب الحياة على الأرض يختلف عنها جميعا في حصول فصل ما بين الفضاء الجسدي وما بين الفضاء السلوكي. ما يزال الجسد يتبع قانون الحياة مثله مثل أي حي اخر. هو يولد، ويمرض، ويتعرض للحوادث، ولنفس اثار الزمن، وفي الاخر يموت. أما في جانب السلوكي فهنا حصلت النقلة النوعية الكبرى، والتي جعلت هذا الكائن يتميز عن كافة الكائنات الحية الأخرى، فهو لم يعد يرث فطره ما او قانون سلوكي بالولادة. بل صار يكتسب ذلك بعد الولادة وخلال تقدمه في السن بعملية التربية. والتي هي ممارسه اجتماعيه يقوم المجتمع المحيط بالمولود بغرس الإرث التاريخي والمهارات والمعارف التي لدى المجموعة، مما يشكل لديه مبادئ السلوك وفطره متولده اجتماعيا، وليست موروثه في الجينات، وهي ما يمكن ان نطلق عليها تعبير الشخصية الإنسانية. وهي الخاصية التي صار يتفرد بها النوع البشري والتي تتميز بانها مختلفة وليست نفسها لاي اثنين من البشر. ولهذا يولد الانسان ضعيف ومفتقد للآليات التي تمكنه من التعامل مع المحيط او النجاة فيه ويأخذ سنين طويله للشخصية كي تتبلور والمعارف كي تنقل بصوره كامله، بدل الدقائق القليلة التي تأخذها معظم الحيوانات للنهوض والاعتماد على نفسها.ترافق هذا مع تطويرات او تغييرات فسيولوجية للهيكل العظمي والعمود الفقري نتج عنها الانسان المنتصب ذا الميزات الجديدة مثل القدرة على التغطية البصرية لستة اتجاهات، واستعمال اليدين وسعة الخيال والتخطيط المسبق الذي يتطلب منظور خطٌي للزمن. وهو امر يتكامل مع تحسينات قدراته على التفكير غير المقيد او المقنن وراثيا عبر تزويده بمعالج متطور (بروسسر) وذاكره واسعه متعددة المهام، بالإضافة الى نظام تشغيل يتيح استعمال تلك الاليات بكفاءة. خلق الانسان مثٌل نقله نوعيه فريدة في اسلوب عمل النظام الحيوي السئد على الارض ارتقى هذا الكائن على أثره الى مستوى وجودي اخر بعيد او منفصل عن عالم الطبيعة. القدرة على التفكير المنطلق اتاحت له إدراك الاليات والقوانين التي تسير عليها الطبيعة مما سمح له التعرف على علاقات الأشياء ببعض وبتتابع الأفعال وردود الأفعال، ومن ثم القدرة على التخطيط المسبق واستغلال ذلك لأجراء أي تغييرات في المحيط تروق له. "ذاق من ثمرة المعرفة المحرمة...".تشير الحفريات الى ان بدايات الانسان كانت منذ 4 الى 6 ملايين سنه، والى أنواع ظهرت وأخرى اخت ......
#العوده
#الجنه
#القسم
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739528

حافظ الكندي : العوده الى الجنه - القسم الثاني
#الحوار_المتمدن
#حافظ_الكندي الطبيعة تأبى الا ان تتم نورها ولو كره الكافرون الاديان بأشكالها القائمة حاليا انطلقت بعد تكرس الوضع الإنتاجي الجديد وبعد سيطرة الدولة وزوال معظم اثار ومعالم الانسان الأصلي، والاهم من ذلك أي أثر للمحيط الطبيعي. باتت الطبيعة مشكله حصريا من قبل الانسان، على الأقل في محيط هذه الأديان. وقد نمت هذه البنى المعتقديه بين سكان تابعين لدول متكاملة التشكل ومؤسسات قائمه عليها وأفراد قد نشؤا وتربوا ضمن هذه المؤسسات قد انطفأت جذوة الطبيعة او الانتماء اليها في نفوسهم. هذا الوضع فرض على الأديان الناشئة ان تتبنى مفهوم "الاله الواحد" كخالق للوجود وكقوة مدركه محركه للكون توصل ايحاءاتها وتعاليمها بواسطة افراد مختارين ممن يمتلكوا بصيرة واسعه وعميقه تنتمي لعالم انسان ما قبل الانفصام الكبير وما قبل التدجين. مهمة هؤلاء المرسلين ان يشكلوا نماذج للعيش حسب منهاج وقيم تعيد العربة الى سكتها، وان يكونوا أدوات توصيل رسائل من الاله، وتكوين بنى معتقديه تقنع الافراد بعبادته. ومن خلال ذلك تأكيد روح الطبيعة وحضورها بقوة الايمان. وليس مصادفة ان الحكيم الذي امتلك معرفه ربانيه، وصار معلما للنبي موسى في القصة القرآنية، ان يأخذ من الطبيعة خضرتها وحكمتها وقوانينها الأزلية التي تبدو قاسيه بالنسبة للفهم الإنساني المحدود لدى موسى. تلك المخاضات الفكرية ترمي في الاخر الى الاخذ بيد البشر وبالقوة ان لزم الامر او بالتخويف من النار والاغراء بالجنة في البدء، على الأقل، كي تدفعهم للعيش على السراط المستقيم وان لا يطلقوا قدرتهم على التمرد على المحيط، وان يدركوا ويسلموا بأنهم أجزاء من كل أكبر ولا يتبعوا أوهام تمايزهم وانفصالهم عن الوجود الطبيعي وقوانينه. ***البنى المعتقديه الرئيسية التي نشأت لتملأ فراغ الديانات البدائية هي تأمليه وقائمه على الفكر والمنطق العقلي أكثر منها على التجربة المباشرة مع المحيط الحيوي، وتبدو مجرده من الرموز الطبيعية (بدل قوى الطبيعة المشخصة مثل الطيور والأشجار والحيوانات حلت الملائكة والجن)، غير انها في الواقع تحمل نفس الرسالة المحورية او ان لها نفس روح العقائد القديمة، ولكن بلباس وأسلوب اخر يشهد على تأقلمها مع الوضع الجديد وتعبيرها عنه. وربما كذلك تشهد على ان جسم الحياة على هذه الأرض سوف يبقى رافضا ومقاوما للسرطان الذي يزيد استشراسا فيه وتمكنا منه "ما يسميه الاسكيمو سيلا هو نفس القوة المقدسة التي سميها سكان بولينيزيا مانا، والتونكين مانيتو، واللاكوتا واكاندا، والاوركويس اورندا، والباوني تيراوا. وهي الى حد كبير فكرة البراهمان في الهندوسيه، والطاو في الصين واليابان. وفي التقاليد الروحانية الأوربية.... انها الرب المجرد من الشكل وهي الروح الكبرى وهي القوة الغامضة خلف كل شيء. هي في الحقيقة كل ذلك. والقدامى يؤمنوا ان هذه القوة موجودة في كل الأشياء ومن ثم فان القوة الحية في الكون تربط كل ما هو حي" . الرسالة الجوهرية لتلك البنى الدينيه الذي تتفق فيه جميعا هوان هناك كل وان كافة الأشياء فيه تشكل أجزاء منه وان ذلك الكل بالضرورة هو أكبر من أي من تلك الأجزاء ومنها بالطبع افراد الجنس البشري. هي كذلك تتفق على وجود قانون كوني واحد وقوه واحده تسير الوجود وان كل الموجودات تخضع له واي خروج عنه يؤدي الى اختلال وبطلان التوازن. غير ان ذلك الكل يتجسد كقوة مطلقه ومجرده لا نظير لها في عالم الطبيعة وهي غير ملموسه ولا يمكن وضع اليد عليها. تختلف تسميات ذلك الكل المطلق فالطاويه، وهي نظره فلسفيه، تسميه "الطريق" او "الطاو الذي هو المبدأ الذي هو مصدر ونمط ومضمون كل شيء موجود في ال ......
#العوده
#الجنه
#القسم
#الثاني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739527

حافظ الكندي : العوده الى الجنه - القسم الاول
#الحوار_المتمدن
#حافظ_الكندي العودة الى الجنةالحياة ليست معطى مضمون للكائنات الحية بقدر ما هي جهد متواصل للبقاء على قيد الحياة. الكائنات الحية محصورة في محيطها الحيوي لا تستطيع له كسرا لان ذلك المحيط قائم ومتواصل كثمره للتوازن الدقيق والهش ما بين مكوناته. هي سلسله تنقطع باختفاء واحد من حلقاتها. ويتميز الانسان بكونه قادر ان يكسر جدران القوانين والاليات التي تتحكم في ذلك التوازن وعلى استغلال موارد الطبيعة لتوسيع محيطه الحيوي خارج الحدود الأصلية. الوجود الطبيعي ابتداء من الكون الأكبر أي الاكوان والمجرات، وحتى أصغر الجسيمات تتبع قانون لا تحيد عنه وهو قانون الطبيعة، الثابت الدائم الازلي. ولا تتمرد عليه حتى الكائنات الحية مهما كانت فصيلتها وتاريخها وعمرها وموقعها من خارطة تضاريس الحياة على الأرض. هذه الاحياء تولد مع فطرتها الطبيعية المغروسة فيها بشكل وراثي يتحكم في فعاليات جسمها الحيوية ويتحكم أيضا في فعالياتها الذهنية وطريقة تعاملها مع المحيط الحيوي واشكال ردود افعالها على المؤثرات الخارجية التي تستقبلها احاسيسها. هي تولد كامله تربويا ويستطيع اغلبها بصوره مباشره او بقدر بسيط من التدريب ان يعتمد على نفسه وتدبير اموره في محيطه الحيوي.الانسان، وهو اخر تجارب الحياة على الأرض يختلف عنها جميعا في حصول فصل ما بين الفضاء الجسدي وما بين الفضاء السلوكي. ما يزال الجسد يتبع قانون الحياة مثله مثل أي حي اخر. هو يولد، ويمرض، ويتعرض للحوادث، ولنفس اثار الزمن، وفي الاخر يموت. أما في جانب السلوكي فهنا حصلت النقلة النوعية الكبرى، والتي جعلت هذا الكائن يتميز عن كافة الكائنات الحية الأخرى، فهو لم يعد يرث فطره ما او قانون سلوكي بالولادة. بل صار يكتسب ذلك بعد الولادة وخلال تقدمه في السن بعملية التربية. والتي هي ممارسه اجتماعيه يقوم المجتمع المحيط بالمولود بغرس الإرث التاريخي والمهارات والمعارف التي لدى المجموعة، مما يشكل لديه مبادئ السلوك وفطره متولده اجتماعيا، وليست موروثه في الجينات، وهي ما يمكن ان نطلق عليها تعبير الشخصية الإنسانية. وهي الخاصية التي صار يتفرد بها النوع البشري والتي تتميز بانها مختلفة وليست نفسها لاي اثنين من البشر. ولهذا يولد الانسان ضعيف ومفتقد للآليات التي تمكنه من التعامل مع المحيط او النجاة فيه ويأخذ سنين طويله للشخصية كي تتبلور والمعارف كي تنقل بصوره كامله، بدل الدقائق القليلة التي تأخذها معظم الحيوانات للنهوض والاعتماد على نفسها.ترافق هذا مع تطويرات او تغييرات فسيولوجية للهيكل العظمي والعمود الفقري نتج عنها الانسان المنتصب ذا الميزات الجديدة مثل القدرة على التغطية البصرية لستة اتجاهات، واستعمال اليدين وسعة الخيال والتخطيط المسبق الذي يتطلب منظور خطٌي للزمن. وهو امر يتكامل مع تحسينات قدراته على التفكير غير المقيد او المقنن وراثيا عبر تزويده بمعالج متطور (بروسسر) وذاكره واسعه متعددة المهام، بالإضافة الى نظام تشغيل يتيح استعمال تلك الاليات بكفاءة. خلق الانسان مثٌل نقله نوعيه فريدة في اسلوب عمل النظام الحيوي السائد على الارض ارتقى هذا الكائن على أثره الى مستوى وجودي اخر بعيد او منفصل عن عالم الطبيعة. القدرة على التفكير المنطلق اتاحت له إدراك الاليات والقوانين التي تسير عليها الطبيعة مما سمح له التعرف على علاقات الأشياء ببعض وبتتابع الأفعال وردود الأفعال، ومن ثم القدرة على التخطيط المسبق واستغلال ذلك لأجراء أي تغييرات في المحيط تروق له. "ذاق من ثمرة المعرفة المحرمة...".تشير الحفريات الى ان بدايات الانسان كانت منذ 4 الى 6 ملايين سنه، والى أنواع ظهرت وأخرى اخ ......
#العوده
#الجنه
#القسم
#الاول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739585

عيد الماجد : خرافة الجنه والنار والثعبان الاقرع
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد يقول القريشيون لمحمد كما ذكر القران ,لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا ,فيرد عليهم بالقران قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا ..انه هروب تكتيكي من الاتيان بمعجزه كالعاده اليس كذلك يقول المثل ان البينه على من ادعى وبما ان محمد ادعى انه نبي فكان يجب عليه ان ياتي بمعجزه من الرب تؤيد كلامه وتقنع الناس وتكفي الناس الفتن والقتل واراقة الدماء فاين المشكله لو اعطاه ربه معجزه واراح الناس من غزوة بدر واحد وغيرها من الحروب العبثيه التي سقط خلالها الالاف من الابرياء فقط لانهم لم يصدقوا الاخ حماده اليس يقول انه الرسول الخاتم وانه افضل الرسل اذا مالهدف ومالغايه التي تمنعه من ان ياتي بمعجزه تؤيده وتختصر عليه الطريق الشاقه.كما اسلفت لكم فأن محمد يقول انه رسول وانه نبي وانه اخر الانبياء وانه نبي خمس نجوم وانه الوحيد الذي وصل عند سدرة المنتهى ولديه الكثير من المميزات ومع ذلك لم ياتي بمعجزه واحده تثبت كلامه وتحجج ان الله قال له انك بشرا ولست باله حتى تاتي بمعجزه بل حتى عندما ادعى انه طار للسماء في الخدعه الكبرى الاسراء والمعراج فانه طار على بغل مجنح في الظلام لماذا في الظلام يااخ حماده لماذا لايكون ذلك في النهار ليراك الناس فيصمتوا ويؤمنوا وترتاح ويرتاحوا وايضا تكرر الامر عندما ادعى ان القمر انقسم الى نصفين ولم ير ذلك احد لافي القديم ولا في عصور العلم الحاليه مامعنى هذا لامعنى له سوى ان النبوة كذبه وان الاسلام كذبه وان الاسلام وصل الينا بالاجرام والقتل وقطع الرؤوس وان اردت ان تعرف حقيقة الاسلام فانظر الى الدواعش وكيف يتعاملوا مع المخالفين لفكرتهم وستعرف كيف وصل الاسلام الى هذا العصر .يستغل الاسلاميون خوف الانسان من المجهول لجذبه لخرافاتهم فتجدهم تارة يخوفونك بالثعبان الاقرع وتارة بالنار والنار هذه لها قصه طويله من الرعب الذي زرعه الاسلاميون في نفوس البشر منذ نعومة اظفارهم فالطفل اذا كذب يقولون له ستدخل النار ولك ان تتخيل شعور طفل يعرف ان النار تحرق كل شي واذا رفض الصلاة ستدخل النار واذا ضحك ستدخل النار واذا ثار على ظلم والديه ستدخل النار تخيل كيف سيكون هذا الطفل انسانا طبيعيا عندما يكبر الاسلاميون يصرون على تخويف البشر لانه الطريق الوحيد الذي سيجلب الناس لمعتقداتهم فالانسان ربما يرفض ان يدفع لك المال مثلا بارادته لكن اذا هددته فحتما سيدفع لك كل مايملك لان الخوف يدفعه لذلك وهذا مبدا الحكام والحكومات التي تسيطر على شعوبها عن طريق استغلال الخوف الذي يزرعونه في نفوسهم لكن ماذا لو تم تعليم الاطفال ان الرب يعني الحب المساواه العدل ان تكون انسانا صالحا ماذا لو صوروا لنا ان الله هو الاب الحنون على البشر ماذا لو احب الانسان اخاه الانسان ماذا لو الغينا خرافة النار والجنه وعلمنا اطفالنا ان الحياة هي مكسبكم الوحيد فعيشوا بها اخوه متاحبين مطمئنين بلاحروب ودماء ومجازر ماذا لو فعلنا كل شي بحب ووئام هل سوف تجد انسان يقتل انسانا اخر ليدخل بدمه الجنه.ان الخلافات والحروب التي تقتل الملايين من البشر هي كلها حروب دينيه بحته وكل الارهابيين هم اسلاميين والسبب ان كل من يعتقد بوجود جنه ونار فهو يؤمن انه ان طبق تعاليم الاله التي نقلها من قال انه رسول من الله سيدخل الجنه فالسني ان قتل الشيعي يؤمن انه يدخل الجنه والشيعي ان قتل السني يؤمن انه يدخل الجنه والمسيحي واليهودي والبوذي وكل من يعتنق دين يعتقد انه هو الذي يملك الدين الحقيقي وانه هو المؤمن فقط وجميع المخالفين منحرفين ولكن تخيل ان يكتشف الانسان ان الرب غير موجود او موجود لكنه ليس كما صوروه لنا وانه لاتوجد لاجنه ولانار ......
#خرافة
#الجنه
#والنار
#والثعبان
#الاقرع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746865