وسام جواد : لا يُصلِحُ الكذِبُ ما فسَد فكفى هذا اللغو يا رَغد
#الحوار_المتمدن
#وسام_جواد في 22.12.2016 أعربت رغد صدام حسين في مقابلة مع شبكة CNN الأمريكية، عن أملها في أن يُعالِج الرئيس المنتخب، دونالد ترامب "الأخطاء السابقة" للإدارات الأمريكية. وقالت أن لدى ترامب مستوى عال من "الحِس السياسي".1- كان الأجد برغد، أو من كتبَ لها هذا الخطاب، الإعتراف بما ارتكبه قادة وجيش الإحتلال الأمريكي من جرائم لا تغتفر بحق العراق وشعبه. ولا يجوز لرغد، ولا لأي أحد، وصف الجرائم البشعة بـ "الأخطاء". فهل يُعقل اعتبار قصف ملجأ العامرية، وحصار 13 عام، وتدمير البنى التحتية، واحتلال العراق، والقتل العشوائي للمواطنين الأبرياء أخطاءً ؟.2- لو خصصت رغد، القليل من وقتها في البحث عن تاريخ ترامب وابيه وجده، لعلِمَت بأنه على مستوى عال من العُهر الإجتماعي والغباء السياسي، وأنه الرئيس الأخرق، وفقا للإعلام الغربي، الذي وصف المجرم بوش قبلا بالرئيس الأحمق بـ Stupid president في 30.12.2020 بثت رغد صدام حسين تسجيلاً صوتياً في الذكرى الـ 14 لإعدام والدها، قالت فيه ما لا يقوله عاقل، ولا يصدقه غير الجاهل " أيها العراقيون الشجعان أينما كنتم في وطننا العظيم الذي سطا عليه أعداء الحق والحرية والإنسانية في نزعة عدوانية حملت أسوأ ما في التاريخ من بشاعة وعقد وأحقاد متراكمة فاحتل العراق نتيجة ذلك من قبل الفرس وآخرين ممن سبقوهم من أشرار الأرض، فدمروا كل ما هو جميل".- تدلُّ هذه الكلمات على التحريف القاطع، ومُحاولة قلب الوقائع، والبُعد عن فهم الواقع، وعلى أعراض الإصابة بالنزعات العدوانية والأحقاد غير العقلانية. ولا يمكن القبول بهذا اللغو، وعلى هذا النحو. فهل تبخر دور دويلات الخليج ونظام آل سعود من ذاكرة رغد ؟ وهل نسيت، أو تناست بأن الأستعدادات والانطلاق لشن العدوان على العراق، قد تمت في دول الخليج وتركيا وليس في إيران؟. فأي عقلية مُختلة، ونفس حقودة ومعتلة، في هذا التعامي عن العلة ؟.- مالذي تسعى اليه رغد صدام من التودد الرخيص لترامب تارة، وعدم ذكر الدور الإجرامي للولايات المتحدة في تدمير واحتلال العراق، تارة أخرى ؟. - لم تذكر شيئا عن العدوان التركي على شمال العراق، وقصفه للقرى الكردية، واحتلاله لأراضي عراقية. ولم تتطرق الى موضوع المياه وبناء القواعد العسكرية التركية هناك.- تقول رغد صدام في تسجيلها الصوتي الأخير"لقد قاوم والدي واخوتي وأبناء شعبنا الأبطال المحتل حتى الشهادة بإيمان راسخ بالله وببلدهم وحريتهم.."، لكن الشعب العراقي لن ينسى منظر الدبابتين الأمريكيتين، اللتين وقفتا على جسر الجمهورية، دون ان تلقيا أي مقاومة من فدائي صدام، أو الحرس الجمهوري، أو جيش القدس. ويتذكر الناس هرب ضباط وجنود القصر الجمهوري، دون معرفة مصير الرئيس الهارب، وغير المقاوم .- نعم، لقد قاوم ضباطنا وجنودنا البواسل في الجنوب، مقاومة اسطورية، وسجلوا فيها أروع ملاحم البطولة والفداء، دفاعا عن العراق، رغم عدم التكافؤ في ميزان القوى، وانقطاع الاتصال بالقيادة والتموين. ثم تجلت ملامح الخيانة والجبن بعدها باختفاء القيادات، التي لم تصمد في القاطع الأوسط أمام أندفاع قوات الغزو، رغم ثبات المدافعين عن المطار. ولم تطلق رصاصة واحدة في القاطع الشمالي، الذي تسلم قيادته النائب الخائب،الذي أسمته رغد صدام حسين "العم الغالي"، الأستاذ عزت الدوري . لقد كان حريا برغد صدام حسين ان توجه رسالة إعتذار الى الشعب العراقي عن الإرهاب السياسي والحروب العبثية، التي كلفت الكثير من الخسائر البشرية والمادية للشعبين العراقي والإيراني، وحققت ما سعى الى تحقيقه العدو الصهيو- أمريكي، وشكلت السبب، في التدخلات السا ......
#يُصلِحُ
#الكذِبُ
#فسَد
#فكفى
#اللغو
#رَغد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704489
#الحوار_المتمدن
#وسام_جواد في 22.12.2016 أعربت رغد صدام حسين في مقابلة مع شبكة CNN الأمريكية، عن أملها في أن يُعالِج الرئيس المنتخب، دونالد ترامب "الأخطاء السابقة" للإدارات الأمريكية. وقالت أن لدى ترامب مستوى عال من "الحِس السياسي".1- كان الأجد برغد، أو من كتبَ لها هذا الخطاب، الإعتراف بما ارتكبه قادة وجيش الإحتلال الأمريكي من جرائم لا تغتفر بحق العراق وشعبه. ولا يجوز لرغد، ولا لأي أحد، وصف الجرائم البشعة بـ "الأخطاء". فهل يُعقل اعتبار قصف ملجأ العامرية، وحصار 13 عام، وتدمير البنى التحتية، واحتلال العراق، والقتل العشوائي للمواطنين الأبرياء أخطاءً ؟.2- لو خصصت رغد، القليل من وقتها في البحث عن تاريخ ترامب وابيه وجده، لعلِمَت بأنه على مستوى عال من العُهر الإجتماعي والغباء السياسي، وأنه الرئيس الأخرق، وفقا للإعلام الغربي، الذي وصف المجرم بوش قبلا بالرئيس الأحمق بـ Stupid president في 30.12.2020 بثت رغد صدام حسين تسجيلاً صوتياً في الذكرى الـ 14 لإعدام والدها، قالت فيه ما لا يقوله عاقل، ولا يصدقه غير الجاهل " أيها العراقيون الشجعان أينما كنتم في وطننا العظيم الذي سطا عليه أعداء الحق والحرية والإنسانية في نزعة عدوانية حملت أسوأ ما في التاريخ من بشاعة وعقد وأحقاد متراكمة فاحتل العراق نتيجة ذلك من قبل الفرس وآخرين ممن سبقوهم من أشرار الأرض، فدمروا كل ما هو جميل".- تدلُّ هذه الكلمات على التحريف القاطع، ومُحاولة قلب الوقائع، والبُعد عن فهم الواقع، وعلى أعراض الإصابة بالنزعات العدوانية والأحقاد غير العقلانية. ولا يمكن القبول بهذا اللغو، وعلى هذا النحو. فهل تبخر دور دويلات الخليج ونظام آل سعود من ذاكرة رغد ؟ وهل نسيت، أو تناست بأن الأستعدادات والانطلاق لشن العدوان على العراق، قد تمت في دول الخليج وتركيا وليس في إيران؟. فأي عقلية مُختلة، ونفس حقودة ومعتلة، في هذا التعامي عن العلة ؟.- مالذي تسعى اليه رغد صدام من التودد الرخيص لترامب تارة، وعدم ذكر الدور الإجرامي للولايات المتحدة في تدمير واحتلال العراق، تارة أخرى ؟. - لم تذكر شيئا عن العدوان التركي على شمال العراق، وقصفه للقرى الكردية، واحتلاله لأراضي عراقية. ولم تتطرق الى موضوع المياه وبناء القواعد العسكرية التركية هناك.- تقول رغد صدام في تسجيلها الصوتي الأخير"لقد قاوم والدي واخوتي وأبناء شعبنا الأبطال المحتل حتى الشهادة بإيمان راسخ بالله وببلدهم وحريتهم.."، لكن الشعب العراقي لن ينسى منظر الدبابتين الأمريكيتين، اللتين وقفتا على جسر الجمهورية، دون ان تلقيا أي مقاومة من فدائي صدام، أو الحرس الجمهوري، أو جيش القدس. ويتذكر الناس هرب ضباط وجنود القصر الجمهوري، دون معرفة مصير الرئيس الهارب، وغير المقاوم .- نعم، لقد قاوم ضباطنا وجنودنا البواسل في الجنوب، مقاومة اسطورية، وسجلوا فيها أروع ملاحم البطولة والفداء، دفاعا عن العراق، رغم عدم التكافؤ في ميزان القوى، وانقطاع الاتصال بالقيادة والتموين. ثم تجلت ملامح الخيانة والجبن بعدها باختفاء القيادات، التي لم تصمد في القاطع الأوسط أمام أندفاع قوات الغزو، رغم ثبات المدافعين عن المطار. ولم تطلق رصاصة واحدة في القاطع الشمالي، الذي تسلم قيادته النائب الخائب،الذي أسمته رغد صدام حسين "العم الغالي"، الأستاذ عزت الدوري . لقد كان حريا برغد صدام حسين ان توجه رسالة إعتذار الى الشعب العراقي عن الإرهاب السياسي والحروب العبثية، التي كلفت الكثير من الخسائر البشرية والمادية للشعبين العراقي والإيراني، وحققت ما سعى الى تحقيقه العدو الصهيو- أمريكي، وشكلت السبب، في التدخلات السا ......
#يُصلِحُ
#الكذِبُ
#فسَد
#فكفى
#اللغو
#رَغد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704489
الحوار المتمدن
وسام جواد - لا يُصلِحُ الكذِبُ ما فسَد فكفى هذا اللغو يا رَغد
سلام عادل : السياسة في زمن المقاومة .. هل يُصلح الكتائبيون ما أفسده الدعاة ؟
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل ردد قياديو حزب الدعوة الإسلامية في العراق خلال السنوات الماضية كثيراً على مسامعنا عبارة (دينُنا سياسة، وسياستنُا دين) وهي المقولة الأشهر لقائد الثورة الإسلامية في ايران الإمام الخميني، إلا أن واقع الحال السيء، وما ترتب على حكم الدعاة من فساد لمدة 12 سنة، لم يكن متطابقاً مع نص وجوهر ما قاله مفجر الإسلام السياسي الشيعي في القرن العشرين، حيث لم تكن سياسة الدعاة مستمدة من (الدين) ولم يكن دينهم منزهاً عن (السياسة)، فقد كانت السلطة هدفهم المجرد من أي قيم دينية أو حضارية أو انسانية.كان (الدعاة القياديون) يروجون هنا وهناك لنظرية تنسب لهم، يطلقون عليها (نظرية الدعوة)، باعتبارها إطاراً فكرياً وحركياً ذو مضامين اخلاقية، يسعون من خلالها لاستنهاض الأمة والسعي لبناء ركائز المجتمع الاخلاقي المثقف، الذي يتمتع بالرفاهية الاقتصادية والسلام وتسود بين سلطاته وافراده مفاهيم العدالة والمساواة، ولكن واقع الحال، وما انتهت له الامور بعد أربع دورات وزارية، ابتدأت من الجعفري، مروراً بالمالكي في دورتين، ووصولاً الى العبادي، لم تكن غير فترات ساد فيها التخبط في كل شيء، خصوصاً رواج (التخابر + التخادم) والاستسلام التام للسياسات التي فرضتها قوى الاحتلال في العراق الجديد، وهي مباني رسخت نفسها تحت عباءة الدعوة لتجعل من العراق مجرد بؤرة نزاعات تتصارع داخلها اجهزة المخابرات الدولية على اختلاف انواعها.لقد كانت (المنطقة الخضراء)، وهي (المنطقة الدولية) بحسب التعبير السياسي والـ(Green zone) بحسب العنوان العسكري الامريكي، المنطقة التي حرص الدعاة على التواجد فيها والانتماء لها، باعتبارها (البيت) الذي يرعى العملية السياسية في العراق، ولطالما حرص الدعاة على الانتماء لهذه العملية السياسية ورعايتها، على الرغم من كونها من مخرجات غزو العراق، بل وهي أصلاً من بنات افكار (العقل السياسي الكوردي) الذي خطط على مدار سنوات مع المخابرات الدولية لاحتلال العراق واسقاط عاصمته تحت بساطيل الجنود (انجلو-امريكان)، لذلك يبدو الدعاة كـ(المحلل الشرعي) لكل ما فُرض على العراق من سياسات خارجية صاغتها المخابرات الدولية وكارتلات المال والطاقة، بدءاً من ملف الاقتصاد، الى ملف الامن، الى الثروة والموارد الطبيعية، وهي السياسات التي جعلت العراق مجرد بلد تائه بين العواصم والخرائط.هذه الادوار، التي لعبها الدعاة القادة، جعلت منهم احد الادوات السياسية لدى الامريكان في خططهم لتقزيم العراق، وهو واقع الحال المسنود بأدلة وشواهد يكفي لاثباتها ركض الدعاة، مقابل توليهم السلطة، مع المارينز في عمليات مطاردة وملاحقة المقاومين العراقيين بحجة أنهم (خارجين على القانون)، مع العلم أن الجميع كان ولا يزال يعرف الفرق بين المقاومين والخارجين على القانون، ولم تكن عملية التفريق او التمييز صعبة، لا سابقاً ولا حالياً، ولعل اغلب قادة فصائل المقاومة اليوم يعرفون ويتذكرون تلك المرحلة التي كان فيها الدعاة حراساً مع الامريكان على السجون التي وضعوا فيها لسنوات.ولذلك يبدو (الدعاة) بعد هذه المقدمة مجرد (حراس محليين) أو منفذين أمناء للسياسات التي صيغت في غرف لندن وواشنطن قبل 2003، وهي ليست مجرد مقدمة او توصيفات انفعالية يراد منها الإساءة للدعاة ولحزب الدعوة، بقدر ما هو الواقع الذي يؤكد لنا ان الانخراط في العملية السياسية إنما هو انزلاق في فخ سياسي عماده الاجندات الخارجية، التي لم يتردد الدعاة عن التماهي والتواطؤ معها تحت عناوين جميلة وجذابة، من قبيل بناء (الدولة + القانون) وهي نفس العناوين التي يركض تحتها كاظمي الغدر، ......
#السياسة
#المقاومة
#هل
#يُصلح
#الكتائبيون
#أفسده
#الدعاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726935
#الحوار_المتمدن
#سلام_عادل ردد قياديو حزب الدعوة الإسلامية في العراق خلال السنوات الماضية كثيراً على مسامعنا عبارة (دينُنا سياسة، وسياستنُا دين) وهي المقولة الأشهر لقائد الثورة الإسلامية في ايران الإمام الخميني، إلا أن واقع الحال السيء، وما ترتب على حكم الدعاة من فساد لمدة 12 سنة، لم يكن متطابقاً مع نص وجوهر ما قاله مفجر الإسلام السياسي الشيعي في القرن العشرين، حيث لم تكن سياسة الدعاة مستمدة من (الدين) ولم يكن دينهم منزهاً عن (السياسة)، فقد كانت السلطة هدفهم المجرد من أي قيم دينية أو حضارية أو انسانية.كان (الدعاة القياديون) يروجون هنا وهناك لنظرية تنسب لهم، يطلقون عليها (نظرية الدعوة)، باعتبارها إطاراً فكرياً وحركياً ذو مضامين اخلاقية، يسعون من خلالها لاستنهاض الأمة والسعي لبناء ركائز المجتمع الاخلاقي المثقف، الذي يتمتع بالرفاهية الاقتصادية والسلام وتسود بين سلطاته وافراده مفاهيم العدالة والمساواة، ولكن واقع الحال، وما انتهت له الامور بعد أربع دورات وزارية، ابتدأت من الجعفري، مروراً بالمالكي في دورتين، ووصولاً الى العبادي، لم تكن غير فترات ساد فيها التخبط في كل شيء، خصوصاً رواج (التخابر + التخادم) والاستسلام التام للسياسات التي فرضتها قوى الاحتلال في العراق الجديد، وهي مباني رسخت نفسها تحت عباءة الدعوة لتجعل من العراق مجرد بؤرة نزاعات تتصارع داخلها اجهزة المخابرات الدولية على اختلاف انواعها.لقد كانت (المنطقة الخضراء)، وهي (المنطقة الدولية) بحسب التعبير السياسي والـ(Green zone) بحسب العنوان العسكري الامريكي، المنطقة التي حرص الدعاة على التواجد فيها والانتماء لها، باعتبارها (البيت) الذي يرعى العملية السياسية في العراق، ولطالما حرص الدعاة على الانتماء لهذه العملية السياسية ورعايتها، على الرغم من كونها من مخرجات غزو العراق، بل وهي أصلاً من بنات افكار (العقل السياسي الكوردي) الذي خطط على مدار سنوات مع المخابرات الدولية لاحتلال العراق واسقاط عاصمته تحت بساطيل الجنود (انجلو-امريكان)، لذلك يبدو الدعاة كـ(المحلل الشرعي) لكل ما فُرض على العراق من سياسات خارجية صاغتها المخابرات الدولية وكارتلات المال والطاقة، بدءاً من ملف الاقتصاد، الى ملف الامن، الى الثروة والموارد الطبيعية، وهي السياسات التي جعلت العراق مجرد بلد تائه بين العواصم والخرائط.هذه الادوار، التي لعبها الدعاة القادة، جعلت منهم احد الادوات السياسية لدى الامريكان في خططهم لتقزيم العراق، وهو واقع الحال المسنود بأدلة وشواهد يكفي لاثباتها ركض الدعاة، مقابل توليهم السلطة، مع المارينز في عمليات مطاردة وملاحقة المقاومين العراقيين بحجة أنهم (خارجين على القانون)، مع العلم أن الجميع كان ولا يزال يعرف الفرق بين المقاومين والخارجين على القانون، ولم تكن عملية التفريق او التمييز صعبة، لا سابقاً ولا حالياً، ولعل اغلب قادة فصائل المقاومة اليوم يعرفون ويتذكرون تلك المرحلة التي كان فيها الدعاة حراساً مع الامريكان على السجون التي وضعوا فيها لسنوات.ولذلك يبدو (الدعاة) بعد هذه المقدمة مجرد (حراس محليين) أو منفذين أمناء للسياسات التي صيغت في غرف لندن وواشنطن قبل 2003، وهي ليست مجرد مقدمة او توصيفات انفعالية يراد منها الإساءة للدعاة ولحزب الدعوة، بقدر ما هو الواقع الذي يؤكد لنا ان الانخراط في العملية السياسية إنما هو انزلاق في فخ سياسي عماده الاجندات الخارجية، التي لم يتردد الدعاة عن التماهي والتواطؤ معها تحت عناوين جميلة وجذابة، من قبيل بناء (الدولة + القانون) وهي نفس العناوين التي يركض تحتها كاظمي الغدر، ......
#السياسة
#المقاومة
#هل
#يُصلح
#الكتائبيون
#أفسده
#الدعاة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726935
الحوار المتمدن
سلام عادل - السياسة في زمن المقاومة .. هل يُصلح الكتائبيون ما أفسده الدعاة ؟
عبدالهادي مصطفى : هل يصلح الزمن الإستتنائي لبناء رهان المستقبل
#الحوار_المتمدن
#عبدالهادي_مصطفى هل يصلح الوضع الإستتنائي لبناء رهان المستقبل.عبثا يحاول بعض الصبية في السياسة إقناعنا وإقناع انفسهم أن تربع حزب االتجمع الوطني للأحرار على هرم الإنتخابات المهنية يمكن إعتباره قاعدة للعمل والبناء والتغيير. حيث أن اصحابنا ويا لسذاجتهم لا يستطيعون التمييز فيما بين المتغيرات الضرفية الآنية وما بين السيرورة العامة في بنيتها وجوهرها الثابث.على إعتبار الفوز في الانتخابات المهنية لا يعدو ان يكون ضرفيا نتيجة تضافر مجموعة اسباب متداخلة فيما بينها على راسها العزوف السياسي والازمة الاقتصادية والإجتماعية الخانقة دونما الحديث على تأثيرات جائحة كورونا التي عصفت بالطبقة الوسطى الى الحضيض وقذفت الطبقة الكادحة الى مستويات الفقر المذقع..وبين 7ذا وذاك هناك المحدد الذاتي بإعتبار المغرب دولة تبعية . كل هاته المؤترات والمتغيرات الآنية جعلت من العملية السياسية في المرحلة مجرد عبث لا تتحدث عن الواقع بتجلياته وإنما عبرت عن إرهاصات مرحلة متأزمة سترخي بضلالها على ما مدار 5 سنوات مقبلة حيث أضحى فيها الثابث موضوعيا والمتحرك ذاتيا بحسب فهم واستيعاب أصحابنا. شراء الناخبين... بيع الذمم.. استغلال الفقر... الرشوة الاجتماعية للفلاح بمشاريع وهمية... جلب المرشحين واستقدامهم من احزاب أخرى بمغريات مختلفة... الحملة الإنتخابية المبكرة تحت اعين السلطة... عزوف الطبقة المتوسطة والمتقفين والشباب عن المشاركة السياسية... ارتفاع نسبة المقاطعة... حاجيات البيت الأبيض لحكومة ليبرالية... كلها اسباب أدت للنتائج الحالية وهي ذات الأسباب التي ستساهم في تأسيس الحكومة المقبلة والتي تعتبر جوهر الإشكال في المغرب وليست جزأ من الحل او الاصلاح.أغلب الفائزين أميين وبعضهم بل أكثريتهم لا يعرفون مهامهم داخل الغرف المهنية... وهناك مرشحين لهم سوابق عدلية ايضا... بما يجعلنا نعيد طرح نفس السوال التالي :هل الفوز بالمقاعد المهنية يعتبر هدفا في حد ذاته او وسيلة ومنهجية لتطبيق برامج وسياسات الحزب الإصلاحية؟؟؟! لا أظن ذلك.عندما قلت في اول المقال بأن الصبية لا يستطيعون التمييز بين المتغيرات الآنية الضرفية وبين البنية الجوهرية الثابتة و القائمة بذاتها كنت اقصد بأن الإشكال ليس انتخابيا محضا بالرغم من كل ما شاب العملية من خروقات كارثية لا يمكن عدم الوقوف عليها. لان ذلك طبيعي تماشيا والمجتمع المغربي حيث الأمية والفقر والجهل وسيطرة المال والنفوذ ولكن الاشكال الحقيقي يتمثل في مُجمل البنية التي يستحيل اصلاحها عن طريق برامج هذا الحزب او ذاك لأن رسم معالم التوجهات المقبلة تم تحديدها سلفا من طرف الدولة بغض النضر عن مواقف الشعب وحاجياته والقوى السياسية وبرامجها المختلفة خصوصا في المجالين الاجتماعي والاقتصادينرجع 5 سنوات للخلف للوقوف على سبب البلوك السياسي الذي طال حكومة بنكيران حيث يرجع السبب الرئيسي الى الارتباط البنيوي مع توجهات السياسة الامريكية التي عرفت تغيرات بنيوية في سقوط آل كلينتون وصعود ترامب وهو ما يعني الانتهاء من الاعتماد على الاخوان المسلمين على مستوى العالم العربي والشمال إفريقي والتوجه للإعتماد على الخط الليبرالي باعتبار ترامب رجل شركات و اقتصادي ليبرالي قح. ولم يتم بناء حكومة العدالة والتنمية الا بضوء اخضر امريكي عبر الإطاحة بصقور العدالة والتنمية وتفويت الوزارات السيادية للدولة او للاحزاب الليبرالية والقوى السياسية الإدارية والموالية (التجمع الوطني للأحرار)... في الزمن الراهن هناك توجهات ملحة لدعم التيار الليبرالي عالميا وهو ما ينعكس بشكل صريح على توجهات السياسة الداخ ......
#يصلح
#الزمن
#الإستتنائي
#لبناء
#رهان
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727633
#الحوار_المتمدن
#عبدالهادي_مصطفى هل يصلح الوضع الإستتنائي لبناء رهان المستقبل.عبثا يحاول بعض الصبية في السياسة إقناعنا وإقناع انفسهم أن تربع حزب االتجمع الوطني للأحرار على هرم الإنتخابات المهنية يمكن إعتباره قاعدة للعمل والبناء والتغيير. حيث أن اصحابنا ويا لسذاجتهم لا يستطيعون التمييز فيما بين المتغيرات الضرفية الآنية وما بين السيرورة العامة في بنيتها وجوهرها الثابث.على إعتبار الفوز في الانتخابات المهنية لا يعدو ان يكون ضرفيا نتيجة تضافر مجموعة اسباب متداخلة فيما بينها على راسها العزوف السياسي والازمة الاقتصادية والإجتماعية الخانقة دونما الحديث على تأثيرات جائحة كورونا التي عصفت بالطبقة الوسطى الى الحضيض وقذفت الطبقة الكادحة الى مستويات الفقر المذقع..وبين 7ذا وذاك هناك المحدد الذاتي بإعتبار المغرب دولة تبعية . كل هاته المؤترات والمتغيرات الآنية جعلت من العملية السياسية في المرحلة مجرد عبث لا تتحدث عن الواقع بتجلياته وإنما عبرت عن إرهاصات مرحلة متأزمة سترخي بضلالها على ما مدار 5 سنوات مقبلة حيث أضحى فيها الثابث موضوعيا والمتحرك ذاتيا بحسب فهم واستيعاب أصحابنا. شراء الناخبين... بيع الذمم.. استغلال الفقر... الرشوة الاجتماعية للفلاح بمشاريع وهمية... جلب المرشحين واستقدامهم من احزاب أخرى بمغريات مختلفة... الحملة الإنتخابية المبكرة تحت اعين السلطة... عزوف الطبقة المتوسطة والمتقفين والشباب عن المشاركة السياسية... ارتفاع نسبة المقاطعة... حاجيات البيت الأبيض لحكومة ليبرالية... كلها اسباب أدت للنتائج الحالية وهي ذات الأسباب التي ستساهم في تأسيس الحكومة المقبلة والتي تعتبر جوهر الإشكال في المغرب وليست جزأ من الحل او الاصلاح.أغلب الفائزين أميين وبعضهم بل أكثريتهم لا يعرفون مهامهم داخل الغرف المهنية... وهناك مرشحين لهم سوابق عدلية ايضا... بما يجعلنا نعيد طرح نفس السوال التالي :هل الفوز بالمقاعد المهنية يعتبر هدفا في حد ذاته او وسيلة ومنهجية لتطبيق برامج وسياسات الحزب الإصلاحية؟؟؟! لا أظن ذلك.عندما قلت في اول المقال بأن الصبية لا يستطيعون التمييز بين المتغيرات الآنية الضرفية وبين البنية الجوهرية الثابتة و القائمة بذاتها كنت اقصد بأن الإشكال ليس انتخابيا محضا بالرغم من كل ما شاب العملية من خروقات كارثية لا يمكن عدم الوقوف عليها. لان ذلك طبيعي تماشيا والمجتمع المغربي حيث الأمية والفقر والجهل وسيطرة المال والنفوذ ولكن الاشكال الحقيقي يتمثل في مُجمل البنية التي يستحيل اصلاحها عن طريق برامج هذا الحزب او ذاك لأن رسم معالم التوجهات المقبلة تم تحديدها سلفا من طرف الدولة بغض النضر عن مواقف الشعب وحاجياته والقوى السياسية وبرامجها المختلفة خصوصا في المجالين الاجتماعي والاقتصادينرجع 5 سنوات للخلف للوقوف على سبب البلوك السياسي الذي طال حكومة بنكيران حيث يرجع السبب الرئيسي الى الارتباط البنيوي مع توجهات السياسة الامريكية التي عرفت تغيرات بنيوية في سقوط آل كلينتون وصعود ترامب وهو ما يعني الانتهاء من الاعتماد على الاخوان المسلمين على مستوى العالم العربي والشمال إفريقي والتوجه للإعتماد على الخط الليبرالي باعتبار ترامب رجل شركات و اقتصادي ليبرالي قح. ولم يتم بناء حكومة العدالة والتنمية الا بضوء اخضر امريكي عبر الإطاحة بصقور العدالة والتنمية وتفويت الوزارات السيادية للدولة او للاحزاب الليبرالية والقوى السياسية الإدارية والموالية (التجمع الوطني للأحرار)... في الزمن الراهن هناك توجهات ملحة لدعم التيار الليبرالي عالميا وهو ما ينعكس بشكل صريح على توجهات السياسة الداخ ......
#يصلح
#الزمن
#الإستتنائي
#لبناء
#رهان
#المستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727633
الحوار المتمدن
عبدالهادي مصطفى - هل يصلح الزمن الإستتنائي لبناء رهان المستقبل
محمد مهاجر : هل يصلح الرئيس حمدوك ما افسده البشير
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -حال على الحكومة الانتقالية في السودان حولين كاملين حققت فيهما بعض الإنجازات واخفقت في تحقيق بعض المرتجى منها. ولقد عول الكثير من السودانيين على رئيس الوزراء عبد الله حمدوك في ان يتمكن من بسط الحريات وتحقيق السلام والعدالة وإصلاح الاقتصاد والخدمات الأساسية, فالى اى مدى تمكن الرجل من تحقيق امال الثوار؟ان اهم إنجازات الحكومة هي ارجاع السودان الى وضعه الطبيعى ضمن الاسرة الدولية بعد ان شطبت أمريكا اسم السودان من قائمة الدول الراعية للارهاب. وان الذين تسببوا في تصنيف السودان ضمن تلك القائمة هم كبار قادة الاخوان المسلمين في السودان امثال البشير والترابى وعلى عثمان طه حين جعلوا السودان مأوى للجماعات المتطرفة وحين انشأ الترابى تنظيم المؤتمر الشعيى العربى الاسلامى الذى فرخ الجهادين. ولا ننسى ان بن لادن وعمر عبد الرحمن وغيرهم من الارهابيين كانوا يقيمون في السودان قبل ان يذهبوا الى الخارج لممارسة القتل والإرهاب. لقد تمكنت حكومة الرئيس عبد الله حمدوك من فتح افاق التعاون الاقتصادى والتنموى بعد ان حسنت صورة السودان واعادت علاقاته مع منظمات ومؤسسات التمويل الدولية فألغيت 23 مليون دولار من ديون السودان وتمكنت البلاد من الحصول على قروض وهبات ومساعدات فنية قادرة على ان تشكل منطلقا لتنمية حقيقية لو احسنت ادارتها. كذلك اجرت الحكومة إصلاحات واسعة في مجال التشريع حيث الغت الكثير من القوانين المقيدة للحريات وادخلت تعديلات في القوانين لدعم الحريات وتحسين وضع حقوق الانسان والعدالة وإرساء السلام والديمقراطية في البلاد.ان المراقب لاداء الحكومة عن كثب سوف يجد ان التزام الحكومة بالحريات لم ينفذ بشكل جيد على ارض الواقع, كمثال لذلك استخدام الشرطة والمندسين للعنف المفرط اثناء التظاهرات السلمية التي كانت تنظمها جماهير الثورة كلجان المقاومة وغيرها. وقد افضى السواد الأعظم من اعمال القمع الى قتل وجرح اعدادا كبيرة من المتظاهرين. إضافة الى ذلك فقد حدث عنف ممنهج بعد عملية فض الاعتصام المعروفة, افضى الى اختفاء وازهاق أرواح مئات الشباب وسجن وتعذيب ومضايقة الالاف. ويبدو ان الأجهزة الأمنية لا تحسن التفريق بين حزب المؤتمر الوطنى المعزول والمحظور من العمل السياسى والثوار الذين انجزوا بالثورة.لقد وقعت معظم حركات التمردعلى اتفاقيات سلام مع الحكومة وحصلت على مناصب في الحكومة الاتحادية والحكومات الفدرالية لكن السلام الحقيقى لم يتحقق على الأرض بعد. ففي دارفور أصبحت الاعتداءات تتكرر على معسكرات النازحين والقرى وباتت تزهق أرواح المئات من الناس وكثرت الإصابات وتم تدمير القرى والتجمعات السكانية والزراعية بالحرق والاتلاف ووسائل عنف اخرى. ولئن كانت احداث العنف في دارفور هي الأكثر دموية ووحشية فان بواكير العنف في جبال النوبة والنيل الأزرق وشرق السودان لتنبئ بمستقبل قاتم, ليس في هذه الأقاليم فقط ولكن في البلاد كلها.على الرغم من الجهود الكبيرة التي قامت بها لجنة إزالة التمكين في استعادة بعض الأموال والعقارات وغيرها من فلول النظام السابق فان ما انجز لم يشكل جزءا يسيرا من فساد ما زال يعتبر احد مهددات تنمية واستقرار البلاد. واذا كان الفساد مسنودا من نافذين فان على الحكومة ان تمارس سلطتها حتى تساعد اللجنة فى ممارسة عملها وتحقيق ما يرتجى منها, ولا غرو فاللجنة تعد احد الركائز الأساسية لدعم وتثبيت الثورة. ان الذين يحلمون بالافلات من العقاب لواهمون, واما الذين يحلمون بتحقيق العدالة عن طريق التسامح مع المجرمين فهم اكثر وهما.ان الجناة لا تتم استشارتهم في امر تح ......
#يصلح
#الرئيس
#حمدوك
#افسده
#البشير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728681
#الحوار_المتمدن
#محمد_مهاجر -حال على الحكومة الانتقالية في السودان حولين كاملين حققت فيهما بعض الإنجازات واخفقت في تحقيق بعض المرتجى منها. ولقد عول الكثير من السودانيين على رئيس الوزراء عبد الله حمدوك في ان يتمكن من بسط الحريات وتحقيق السلام والعدالة وإصلاح الاقتصاد والخدمات الأساسية, فالى اى مدى تمكن الرجل من تحقيق امال الثوار؟ان اهم إنجازات الحكومة هي ارجاع السودان الى وضعه الطبيعى ضمن الاسرة الدولية بعد ان شطبت أمريكا اسم السودان من قائمة الدول الراعية للارهاب. وان الذين تسببوا في تصنيف السودان ضمن تلك القائمة هم كبار قادة الاخوان المسلمين في السودان امثال البشير والترابى وعلى عثمان طه حين جعلوا السودان مأوى للجماعات المتطرفة وحين انشأ الترابى تنظيم المؤتمر الشعيى العربى الاسلامى الذى فرخ الجهادين. ولا ننسى ان بن لادن وعمر عبد الرحمن وغيرهم من الارهابيين كانوا يقيمون في السودان قبل ان يذهبوا الى الخارج لممارسة القتل والإرهاب. لقد تمكنت حكومة الرئيس عبد الله حمدوك من فتح افاق التعاون الاقتصادى والتنموى بعد ان حسنت صورة السودان واعادت علاقاته مع منظمات ومؤسسات التمويل الدولية فألغيت 23 مليون دولار من ديون السودان وتمكنت البلاد من الحصول على قروض وهبات ومساعدات فنية قادرة على ان تشكل منطلقا لتنمية حقيقية لو احسنت ادارتها. كذلك اجرت الحكومة إصلاحات واسعة في مجال التشريع حيث الغت الكثير من القوانين المقيدة للحريات وادخلت تعديلات في القوانين لدعم الحريات وتحسين وضع حقوق الانسان والعدالة وإرساء السلام والديمقراطية في البلاد.ان المراقب لاداء الحكومة عن كثب سوف يجد ان التزام الحكومة بالحريات لم ينفذ بشكل جيد على ارض الواقع, كمثال لذلك استخدام الشرطة والمندسين للعنف المفرط اثناء التظاهرات السلمية التي كانت تنظمها جماهير الثورة كلجان المقاومة وغيرها. وقد افضى السواد الأعظم من اعمال القمع الى قتل وجرح اعدادا كبيرة من المتظاهرين. إضافة الى ذلك فقد حدث عنف ممنهج بعد عملية فض الاعتصام المعروفة, افضى الى اختفاء وازهاق أرواح مئات الشباب وسجن وتعذيب ومضايقة الالاف. ويبدو ان الأجهزة الأمنية لا تحسن التفريق بين حزب المؤتمر الوطنى المعزول والمحظور من العمل السياسى والثوار الذين انجزوا بالثورة.لقد وقعت معظم حركات التمردعلى اتفاقيات سلام مع الحكومة وحصلت على مناصب في الحكومة الاتحادية والحكومات الفدرالية لكن السلام الحقيقى لم يتحقق على الأرض بعد. ففي دارفور أصبحت الاعتداءات تتكرر على معسكرات النازحين والقرى وباتت تزهق أرواح المئات من الناس وكثرت الإصابات وتم تدمير القرى والتجمعات السكانية والزراعية بالحرق والاتلاف ووسائل عنف اخرى. ولئن كانت احداث العنف في دارفور هي الأكثر دموية ووحشية فان بواكير العنف في جبال النوبة والنيل الأزرق وشرق السودان لتنبئ بمستقبل قاتم, ليس في هذه الأقاليم فقط ولكن في البلاد كلها.على الرغم من الجهود الكبيرة التي قامت بها لجنة إزالة التمكين في استعادة بعض الأموال والعقارات وغيرها من فلول النظام السابق فان ما انجز لم يشكل جزءا يسيرا من فساد ما زال يعتبر احد مهددات تنمية واستقرار البلاد. واذا كان الفساد مسنودا من نافذين فان على الحكومة ان تمارس سلطتها حتى تساعد اللجنة فى ممارسة عملها وتحقيق ما يرتجى منها, ولا غرو فاللجنة تعد احد الركائز الأساسية لدعم وتثبيت الثورة. ان الذين يحلمون بالافلات من العقاب لواهمون, واما الذين يحلمون بتحقيق العدالة عن طريق التسامح مع المجرمين فهم اكثر وهما.ان الجناة لا تتم استشارتهم في امر تح ......
#يصلح
#الرئيس
#حمدوك
#افسده
#البشير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728681
الحوار المتمدن
محمد مهاجر - هل يصلح الرئيس حمدوك ما افسده البشير
نضال نعيسة : دبلوماسية الناقلات: لن يصلح النفط ما أفسده ملالي طهران
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة منذ الأيام الأولى لانقلاب الخميني على الشاه محمد رضا بهلوي، وبرعاية غربية واضحة وعودته معززاً مكرماً على متن طائرة فرنسية خاصة من ضاحية نوفيل دي شاتو الراقية، رفع ملالي طهران شعار "تصدير الثورة"، وبدؤوا باكورة تصدير ثورتهم بالحرب بين صدام والخميني 1980-1988، وما جرّ ذلك من كوارث وجلب من خراب ودمار وسفك دماء وشلال دم ما لبث يتدفق عبر ثماني سنوات، وما رافق ذلك من حالة استقطاب شيعي-سني طائفية حادة، لعب الجميع، وتلاعب واستثمر بها، وحصدت المنطقة، وشعوبها، وما زالت تحصد تداعياتها الكارثية المرعبة حتى اللحظة.وبين نشر التشيع، وخطف راية الظلامية والتزمت من جيرانها "العرب" الأقحاح وأنظمتهم المتخلفة، واتخاذ القائد الأعلى للثورة، لقب "المرشد"(وهو نفس لقب المرشد الروحي للتنظيم الدولي)، وذلك لاستقطاب واستمالة الشارع "السني" الذي يطرب للخطاب الديني و"يسخسخ" ويستهوي لهذه "الحركات" الدعائية الاستعراضية، وتحالفه مع التنظيم الدولي للإخوان المسلمين، وبين رفع الشعار العريض الطنان الرنان، بما يسمى مشروع ومحور "المقاومة" الكاذبة ويافطة تحرير ما تسمى بـ"القدس"، أو أورشاليم، (وهو اسمها التاريخي الحقيقي قبل التحرير)، وتشكيل فيلق القدس، لتحريرها والذي للغرابة لم يطلق رصاصة واحدة باتجاه تلك المدينة التي يعلن الملالي بمناسبة وبغير مناسبة أنهم سيصلون في مسجدها الأقصى يوما ما، وتحدي ما يسمى "الشيطان الأكبر، ومناكفته هنا وهناك، عبر حروب بهلوانية دونكيشوتية وبالوكالة، في سوريا، واليمن، والعراق، ولبنان، نقول بين هذا، وذاك فقد حصل الكثير من الخراب والدمار والخراب، فيما لا زال الملالي "الثوار" دعاة الحرية وتحرير الأرض والبشر، يحتلون الجزر العربية الإماراتية "أبو موسى"، و"طنب الكبرى"، و"طنب الصغرى"، في الخليج، وإقليم "عربستان" (الأهواز)، ذي الأغلبية السكانية العربية.ومن دون الغوص في تلك التفاصيل المملة، والكثيرة والغرق فيها التي رافقت "حقبة الثورة" وعمر "الجمهورية الإسلامية"، القصير، فلم تكن "إيران" الثورة، عنصر وعامل استقرار بالمنطقة، ولم تضر بنفسها، وشعبها، واقتصادها الذي تدهور، حد الانهيار، ووصول "التومان" (الريال)، الإيراني إلى مستويات متدنية جداً وغير مسبوقة، وهي من أغنى دول المنطقة نفطاً وغازاً وثروات طبيعية، وناتج محلي متعدد الأشكال، وحسب، بل جلبت التهديد وعدم الاستقرار والجوع والفقر والترديوالانحطاط والتخلف لكامل "الحلف" الذي "قبض" شعارتها، و"انخدع" بها وسار بلطمياتها، ومن دون أن تحقق أي شعار، أو هدف من تلك الشعارات والأهداف البراقة، التي باتت مصدر تهكم وسخرية وألم للرأي العام، الذي يعاني أزمات معيشية خانقة، ونقصاً بالوقود والطاقة غير مسبوق في تاريخ المنطقة، ما استدعى، إيران، وتفادياً للحرج، ولامتصاص نقمة الشارع ومداهنة ومراضاة الرأي العام، للجوء إلى دبلوماسية "ناقلات النفط"، الإسعافية والمتقطعة ("سيرومات" نجاة مؤقتة تضخ بشرايين مريض يعاني الموت السريري)، لامتصاص نقمة الشعوب الغاضبة والناقمة المتضررة جرار سياساتها الطائشة والمتهورة، وكلها –أي دبلوماسية الناقلات- عبارة عن حلول ترقيعية وآنية، غير مجدية، ولا ترتبط باستراتيجية ومنهج تنموي اقتصادي إنتاجي نهضوي ولن تحل أية أزمات وتفضي لأية انفراجات حلول شاملة على المستوى الوطني العام. وحقيقة، لم تكن سوريا، مثلاً، بحاجة، لغاز ولا بترول أو حبوب ومساعدات وغذاء ودواء ولا لـ"منية" وفضل ومساعدات من أحد، وكلنا يعلم ذلك، ويتذكر "أيام العز" و"أيام اللولو"، وقبل الإصابة بلوثة "المقاومة والاستعراب" القاتلة، ومناكفة دول العالم بمش ......
#دبلوماسية
#الناقلات:
#يصلح
#النفط
#أفسده
#ملالي
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731531
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة منذ الأيام الأولى لانقلاب الخميني على الشاه محمد رضا بهلوي، وبرعاية غربية واضحة وعودته معززاً مكرماً على متن طائرة فرنسية خاصة من ضاحية نوفيل دي شاتو الراقية، رفع ملالي طهران شعار "تصدير الثورة"، وبدؤوا باكورة تصدير ثورتهم بالحرب بين صدام والخميني 1980-1988، وما جرّ ذلك من كوارث وجلب من خراب ودمار وسفك دماء وشلال دم ما لبث يتدفق عبر ثماني سنوات، وما رافق ذلك من حالة استقطاب شيعي-سني طائفية حادة، لعب الجميع، وتلاعب واستثمر بها، وحصدت المنطقة، وشعوبها، وما زالت تحصد تداعياتها الكارثية المرعبة حتى اللحظة.وبين نشر التشيع، وخطف راية الظلامية والتزمت من جيرانها "العرب" الأقحاح وأنظمتهم المتخلفة، واتخاذ القائد الأعلى للثورة، لقب "المرشد"(وهو نفس لقب المرشد الروحي للتنظيم الدولي)، وذلك لاستقطاب واستمالة الشارع "السني" الذي يطرب للخطاب الديني و"يسخسخ" ويستهوي لهذه "الحركات" الدعائية الاستعراضية، وتحالفه مع التنظيم الدولي للإخوان المسلمين، وبين رفع الشعار العريض الطنان الرنان، بما يسمى مشروع ومحور "المقاومة" الكاذبة ويافطة تحرير ما تسمى بـ"القدس"، أو أورشاليم، (وهو اسمها التاريخي الحقيقي قبل التحرير)، وتشكيل فيلق القدس، لتحريرها والذي للغرابة لم يطلق رصاصة واحدة باتجاه تلك المدينة التي يعلن الملالي بمناسبة وبغير مناسبة أنهم سيصلون في مسجدها الأقصى يوما ما، وتحدي ما يسمى "الشيطان الأكبر، ومناكفته هنا وهناك، عبر حروب بهلوانية دونكيشوتية وبالوكالة، في سوريا، واليمن، والعراق، ولبنان، نقول بين هذا، وذاك فقد حصل الكثير من الخراب والدمار والخراب، فيما لا زال الملالي "الثوار" دعاة الحرية وتحرير الأرض والبشر، يحتلون الجزر العربية الإماراتية "أبو موسى"، و"طنب الكبرى"، و"طنب الصغرى"، في الخليج، وإقليم "عربستان" (الأهواز)، ذي الأغلبية السكانية العربية.ومن دون الغوص في تلك التفاصيل المملة، والكثيرة والغرق فيها التي رافقت "حقبة الثورة" وعمر "الجمهورية الإسلامية"، القصير، فلم تكن "إيران" الثورة، عنصر وعامل استقرار بالمنطقة، ولم تضر بنفسها، وشعبها، واقتصادها الذي تدهور، حد الانهيار، ووصول "التومان" (الريال)، الإيراني إلى مستويات متدنية جداً وغير مسبوقة، وهي من أغنى دول المنطقة نفطاً وغازاً وثروات طبيعية، وناتج محلي متعدد الأشكال، وحسب، بل جلبت التهديد وعدم الاستقرار والجوع والفقر والترديوالانحطاط والتخلف لكامل "الحلف" الذي "قبض" شعارتها، و"انخدع" بها وسار بلطمياتها، ومن دون أن تحقق أي شعار، أو هدف من تلك الشعارات والأهداف البراقة، التي باتت مصدر تهكم وسخرية وألم للرأي العام، الذي يعاني أزمات معيشية خانقة، ونقصاً بالوقود والطاقة غير مسبوق في تاريخ المنطقة، ما استدعى، إيران، وتفادياً للحرج، ولامتصاص نقمة الشارع ومداهنة ومراضاة الرأي العام، للجوء إلى دبلوماسية "ناقلات النفط"، الإسعافية والمتقطعة ("سيرومات" نجاة مؤقتة تضخ بشرايين مريض يعاني الموت السريري)، لامتصاص نقمة الشعوب الغاضبة والناقمة المتضررة جرار سياساتها الطائشة والمتهورة، وكلها –أي دبلوماسية الناقلات- عبارة عن حلول ترقيعية وآنية، غير مجدية، ولا ترتبط باستراتيجية ومنهج تنموي اقتصادي إنتاجي نهضوي ولن تحل أية أزمات وتفضي لأية انفراجات حلول شاملة على المستوى الوطني العام. وحقيقة، لم تكن سوريا، مثلاً، بحاجة، لغاز ولا بترول أو حبوب ومساعدات وغذاء ودواء ولا لـ"منية" وفضل ومساعدات من أحد، وكلنا يعلم ذلك، ويتذكر "أيام العز" و"أيام اللولو"، وقبل الإصابة بلوثة "المقاومة والاستعراب" القاتلة، ومناكفة دول العالم بمش ......
#دبلوماسية
#الناقلات:
#يصلح
#النفط
#أفسده
#ملالي
#طهران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731531
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - دبلوماسية الناقلات: لن يصلح النفط ما أفسده ملالي طهران
ياسين المصري : من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري في عصر الشاعر الكوفي أبو سفيان الثوري (716 - 778م)، لم يكن هناك سوى رجال الدين الذين يزعمون - كما يزعمون دائمًا - أنهم رجال علم، يحمون به المجتمع، خاطبهم قائلًا:يا رجــالَ العــلمِ يا ملـحَ البــلدِالقصد هو: من يصلح الذين يحافظون على المجتمع من الفساد إن هم فسدوا؟نجد اليوم في مصر نخبًا فاسدة في جميع المجالات، كما نجد إجراءات رسمية تساعدهم على التمادي في الفساد، حتى أنَّ الأخيار الطيبين من الشعب فسدوا إمَّا بالفعل أو بالسكوت على الفعل!كيف حدث ذلك، ولماذا؟ قبل اغتصاب العسكر للسلطة في مصر، كانت الدولة تدار من قبل مؤسساتها المدنية (المسماة في وقتها بالميري)، والتي كانت تؤدي العمل المنوط بها، في منظومة (شبه) حيادية، لخدمة الشعب، وكانت لذلك تجذب إليها الطامحين للالتحاق بها، أو التمرُّغ في ترابها، كما شاع آنذاك على ألسنة العوام. صحيح كانت هناك بيروقراطية ولكن من النوع المعتاد، المتوارث منذ قدماء المصريين، ولا تَتَعمَّد إذلال أو ابتزاز المواطنين، وكان هناك - بالطبع - قدر من الفساد، كما هو الحال في جميع دول العالم بلا استثناء، ولكن لا يضاها بما يحدث اليوم، بل كان بالإمكان معالجته بأساليب الديموقراطية الناشئة حينئذ. وعندما استقر الحكم للمغتصبين دون عناء، ولم يكن لديهم معرفة بأساليب السياسة الحقيقية، وتحت جذوة العاطفة الشعبية، سعوا إلى وأد الديموقراطية، ليريحوا أنفسهم، والعمل على غرس ”بيروقراطية الجيش“ - التي لا تصلح سوى للجيش وحده - داخل جميع المؤسسات سواء القديمة منها أو المستحدثة، وترسيخها بقرارات (سيادية)، وقوانين نفعية مفبركة ومطاطة. فكانت النتيجة أن تحوَّلت تلك المؤسسات (تدريجيًا) من خدمة الشعب إلى العداء الحاد للشعب، ومن احترام الشعب ومساعدته إلى احتقاره وإذلاله وابتزازه، ففسد المجتمع بدوره، وهكذا يكون الملح قد فسد بالفعل، وتتعفَّنت أو تنتَّنت السمكة من رأسها إلى أسفل جسمها، كما يقول المثل الشهير.***بسبب جهل الحكام وضعفهم وخوفهم على مناصبهم، أعطوا للجيش ميزات وتفضيلات خاصة وتركوه ينحرف عن عمله الأساسي ويتدخل بكثافة في جميع الشؤون السياسية للدولة، وأمام فشله المتكرِّر في القيام بمهامه، تحوَّل من العجز عن مواجهة الأعداء في الخارج إلى المقدرة على مواجهة الأعداء (المزعومين) في الداخل، وبالتبعية سقطت وزارة الداخلية والشرطة التابعة لها في قبضة العسكر، وكانت في طليعة المنحرفين عن أعمالهم، ممَّا جعل الحاكم بأمره البكباشي عبد الناصر صاحب الشعارات الوهمية، يطلق شعار: ”الشرطة في خدمة الشعب“، فازدادت الشرطة انحرافًا وابتعادًا عن آداء عملها، وتفرَّغت للعمل على خدمة وحماية الأسياد الجدد. وبمرور الوقت واضطراب الأحوال وتزايد الأهوال، إزداد الجيش والشرطة عداءً وإذلالًا للشعب!. تحوَّل الأخيار والأبرار؛ أصحاب الفضل في خدمة المواطنين وحمايتهم ووقايتهم من الفساد إلى أشرار؛ أصحاب الاعتداء والسجن والتعذيب والقتل والسلب والنهب والكذب وكل صنوف الفساد! ما الذي جعلهم، وهم أبناء الشعب الطيبين، الذين جاؤوا من صُلْب المجتمع، ينزلقون هذا المنزلق الراديكالي الخطير؟الإجابة أوضحتها تجربة ”سجن جامعة ستانفورد“ التي أجراها عالم الاجتماع الأمريكي الشهير ”فيليب زيمباردو Philip Zimbardo“ في عام 1973، ونشرها في كتابه: ”تأثير الشيطان (إبليس)، كيف يتحول الأخيار إلى أشرار، ترجمة: هشام سمير، مراجعة: هالة الجندي، الناشر: تكوين للدراسات والأبحاث 2019، يمكن قراءته وتحميله على الرابط التالي: ht ......
#يُصلِحُ
#الملحَ
#الملحُ
#فسد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734566
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المصري في عصر الشاعر الكوفي أبو سفيان الثوري (716 - 778م)، لم يكن هناك سوى رجال الدين الذين يزعمون - كما يزعمون دائمًا - أنهم رجال علم، يحمون به المجتمع، خاطبهم قائلًا:يا رجــالَ العــلمِ يا ملـحَ البــلدِالقصد هو: من يصلح الذين يحافظون على المجتمع من الفساد إن هم فسدوا؟نجد اليوم في مصر نخبًا فاسدة في جميع المجالات، كما نجد إجراءات رسمية تساعدهم على التمادي في الفساد، حتى أنَّ الأخيار الطيبين من الشعب فسدوا إمَّا بالفعل أو بالسكوت على الفعل!كيف حدث ذلك، ولماذا؟ قبل اغتصاب العسكر للسلطة في مصر، كانت الدولة تدار من قبل مؤسساتها المدنية (المسماة في وقتها بالميري)، والتي كانت تؤدي العمل المنوط بها، في منظومة (شبه) حيادية، لخدمة الشعب، وكانت لذلك تجذب إليها الطامحين للالتحاق بها، أو التمرُّغ في ترابها، كما شاع آنذاك على ألسنة العوام. صحيح كانت هناك بيروقراطية ولكن من النوع المعتاد، المتوارث منذ قدماء المصريين، ولا تَتَعمَّد إذلال أو ابتزاز المواطنين، وكان هناك - بالطبع - قدر من الفساد، كما هو الحال في جميع دول العالم بلا استثناء، ولكن لا يضاها بما يحدث اليوم، بل كان بالإمكان معالجته بأساليب الديموقراطية الناشئة حينئذ. وعندما استقر الحكم للمغتصبين دون عناء، ولم يكن لديهم معرفة بأساليب السياسة الحقيقية، وتحت جذوة العاطفة الشعبية، سعوا إلى وأد الديموقراطية، ليريحوا أنفسهم، والعمل على غرس ”بيروقراطية الجيش“ - التي لا تصلح سوى للجيش وحده - داخل جميع المؤسسات سواء القديمة منها أو المستحدثة، وترسيخها بقرارات (سيادية)، وقوانين نفعية مفبركة ومطاطة. فكانت النتيجة أن تحوَّلت تلك المؤسسات (تدريجيًا) من خدمة الشعب إلى العداء الحاد للشعب، ومن احترام الشعب ومساعدته إلى احتقاره وإذلاله وابتزازه، ففسد المجتمع بدوره، وهكذا يكون الملح قد فسد بالفعل، وتتعفَّنت أو تنتَّنت السمكة من رأسها إلى أسفل جسمها، كما يقول المثل الشهير.***بسبب جهل الحكام وضعفهم وخوفهم على مناصبهم، أعطوا للجيش ميزات وتفضيلات خاصة وتركوه ينحرف عن عمله الأساسي ويتدخل بكثافة في جميع الشؤون السياسية للدولة، وأمام فشله المتكرِّر في القيام بمهامه، تحوَّل من العجز عن مواجهة الأعداء في الخارج إلى المقدرة على مواجهة الأعداء (المزعومين) في الداخل، وبالتبعية سقطت وزارة الداخلية والشرطة التابعة لها في قبضة العسكر، وكانت في طليعة المنحرفين عن أعمالهم، ممَّا جعل الحاكم بأمره البكباشي عبد الناصر صاحب الشعارات الوهمية، يطلق شعار: ”الشرطة في خدمة الشعب“، فازدادت الشرطة انحرافًا وابتعادًا عن آداء عملها، وتفرَّغت للعمل على خدمة وحماية الأسياد الجدد. وبمرور الوقت واضطراب الأحوال وتزايد الأهوال، إزداد الجيش والشرطة عداءً وإذلالًا للشعب!. تحوَّل الأخيار والأبرار؛ أصحاب الفضل في خدمة المواطنين وحمايتهم ووقايتهم من الفساد إلى أشرار؛ أصحاب الاعتداء والسجن والتعذيب والقتل والسلب والنهب والكذب وكل صنوف الفساد! ما الذي جعلهم، وهم أبناء الشعب الطيبين، الذين جاؤوا من صُلْب المجتمع، ينزلقون هذا المنزلق الراديكالي الخطير؟الإجابة أوضحتها تجربة ”سجن جامعة ستانفورد“ التي أجراها عالم الاجتماع الأمريكي الشهير ”فيليب زيمباردو Philip Zimbardo“ في عام 1973، ونشرها في كتابه: ”تأثير الشيطان (إبليس)، كيف يتحول الأخيار إلى أشرار، ترجمة: هشام سمير، مراجعة: هالة الجندي، الناشر: تكوين للدراسات والأبحاث 2019، يمكن قراءته وتحميله على الرابط التالي: ht ......
#يُصلِحُ
#الملحَ
#الملحُ
#فسد؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734566
الحوار المتمدن
ياسين المصري - من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟!
محمد عبد الكريم يوسف : من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف في زمن الإصلاح الذي يرفع شعاره الكثيرون في دول العالم الثالث ، يخطر في البال التجارب الإنسانية الإصلاحية التي جرت في الأمم عبر التاريخ الطويل ويستحضر للذاكرة ما جرى ليدرك أن رجال الفساد أقوى بكثير من رجال الإصلاح وأن نسمات الإصلاح سرعان ما تذبل وتذوي عند أول ريح ساخنة . وتكثر التحليلات والمقاربات لموضوعات الفساد والإصلاح ويتوه الباحث النجيب الأريب في السؤال التاريخي المعهود : من يأتي أولا ، الدجاجة أم البيضة ؟ ثم يتيه زهوا بالجواب والنسمة الباردة ليصاب بعد هنيهة بخيبة الأمل ويعود للدوران في دولاب الفساد وحلقاته المفرغة . يحكى أن أعرابياً تزوج بامرأة من قبيلته ذات دين وخلق، وعلم وأدب، وحسن وجمال، وبعد فترة من زواجه، نشبت بينه وبين أحد أبناء عمه مشاجرة انتهت بقتله، وخوفا من القصاص، أخذ زوجته وهرب بها بعيداً عن مضاربهم لاجئا إلى مضارب قبيلة أخرى. تعوّد الأعرابي على مجالسة شيخ القبيلة التي لجأ إليها وصار يشاركهم السهرات والقصص الجميلة . وفي أحد الأيام مر هذا الشيخ من أمام بيت صاحبنا فشاهد زوجته، فسُحِر بجمالها، ففكر بخطة شيطانية يبعد بها الزوج عنها، حتى ينفرد بها. عاد شيخ القبيلة إلى مجلسه، وكان عامراً برواده، وكان زوج المرأة معهم، فقال لهم: قد علمت أن هناك مرعى جيدا لإبلنا يبعد عنا مسيرة ثلاثة أيام، وأقترح أن يذهب نفر منكم لمعاينة المرعى قبل أن ننتقل إليه، ثم اختار أربعة من رجاله، وكان من بينهم زوج المرأة. وما إن غادر الأربعة مضارب القبيلة، وأسدل الليل ستاره، وأوى كل إلى مخدعه، حتى سارع شيخ القبيلة إلى بيت الرجل الذي لجأ إليه، بعد أن أصبحت امرأته وحيدة، وكانت نائمة.ولما اقترب من خيمتها ارتطم بشيء أحدث في سكون الليل صوتا مزعجا، فأفاقت المرأة مرعوبة، وصاحت: من هناك؟ فقال لها: أنا فلان شيخ هذه المضارب التي لجأتم إليهاسألته: وما هو مرادك في هذا الهزيع الأخير من الليل؟ فأبلغها عن فتنته بجمالها وحسنها وأراد التعرف عليها عن قرب. أرادت أن تتهرب منه بأي طريقة، فاستخدمت فطنتها وأدبها، فطلبت منه أولاً أن يحل لها لغزا يقول : إذا كان الناس يرشون الملح على اللحم حتى لا يفسد ، فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟ . وأخبرته أنه توافقه بعد أن يحل اللغز ويعود إليها . لم يفهم شيخ القبيلة مغزى اللغز ، فعاد أدراجه خائباً. وفي اليوم التالي سأل كل من في مجلسه عن مغزى اللغز الذي اشترطته المرأة، إلا أنه لم يلق منهم جواباً شافياً، كان أحد الرجال من أصحاب الفطنة والحكمة يعرف حل اللغز فانتظر حتى انصرف الجميع ثم اقترب من الشيخ قائلا له: إنه عجز لبيت قاله أبو سفيان الثوري: "يا رجال العلم يا ملح البلد ..... من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟"وإني أظن بأنك راودت امرأة واسعة العلم عن نفسها، فأرادت أن تصدك ولا تفضح أمرك في القبيلة . إنها امرأة عالية النفس صافية السر والسريرة .وكأنها تريد أن تقول لك : يا شيخ العرب يا ملح البلد .... من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟ فهي تقصد : إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم لكن من يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟ أيقظت هذه الإجابة ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد .وفي سياقٍ بلاغيّ همّه الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي من الملح وشيوخ البلد ، يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّتهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي حين يقول : إذا كان رَبُّ البيتِ ......
#يُصلِحُ
#الملحَ
#الملحُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736251
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف في زمن الإصلاح الذي يرفع شعاره الكثيرون في دول العالم الثالث ، يخطر في البال التجارب الإنسانية الإصلاحية التي جرت في الأمم عبر التاريخ الطويل ويستحضر للذاكرة ما جرى ليدرك أن رجال الفساد أقوى بكثير من رجال الإصلاح وأن نسمات الإصلاح سرعان ما تذبل وتذوي عند أول ريح ساخنة . وتكثر التحليلات والمقاربات لموضوعات الفساد والإصلاح ويتوه الباحث النجيب الأريب في السؤال التاريخي المعهود : من يأتي أولا ، الدجاجة أم البيضة ؟ ثم يتيه زهوا بالجواب والنسمة الباردة ليصاب بعد هنيهة بخيبة الأمل ويعود للدوران في دولاب الفساد وحلقاته المفرغة . يحكى أن أعرابياً تزوج بامرأة من قبيلته ذات دين وخلق، وعلم وأدب، وحسن وجمال، وبعد فترة من زواجه، نشبت بينه وبين أحد أبناء عمه مشاجرة انتهت بقتله، وخوفا من القصاص، أخذ زوجته وهرب بها بعيداً عن مضاربهم لاجئا إلى مضارب قبيلة أخرى. تعوّد الأعرابي على مجالسة شيخ القبيلة التي لجأ إليها وصار يشاركهم السهرات والقصص الجميلة . وفي أحد الأيام مر هذا الشيخ من أمام بيت صاحبنا فشاهد زوجته، فسُحِر بجمالها، ففكر بخطة شيطانية يبعد بها الزوج عنها، حتى ينفرد بها. عاد شيخ القبيلة إلى مجلسه، وكان عامراً برواده، وكان زوج المرأة معهم، فقال لهم: قد علمت أن هناك مرعى جيدا لإبلنا يبعد عنا مسيرة ثلاثة أيام، وأقترح أن يذهب نفر منكم لمعاينة المرعى قبل أن ننتقل إليه، ثم اختار أربعة من رجاله، وكان من بينهم زوج المرأة. وما إن غادر الأربعة مضارب القبيلة، وأسدل الليل ستاره، وأوى كل إلى مخدعه، حتى سارع شيخ القبيلة إلى بيت الرجل الذي لجأ إليه، بعد أن أصبحت امرأته وحيدة، وكانت نائمة.ولما اقترب من خيمتها ارتطم بشيء أحدث في سكون الليل صوتا مزعجا، فأفاقت المرأة مرعوبة، وصاحت: من هناك؟ فقال لها: أنا فلان شيخ هذه المضارب التي لجأتم إليهاسألته: وما هو مرادك في هذا الهزيع الأخير من الليل؟ فأبلغها عن فتنته بجمالها وحسنها وأراد التعرف عليها عن قرب. أرادت أن تتهرب منه بأي طريقة، فاستخدمت فطنتها وأدبها، فطلبت منه أولاً أن يحل لها لغزا يقول : إذا كان الناس يرشون الملح على اللحم حتى لا يفسد ، فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟ . وأخبرته أنه توافقه بعد أن يحل اللغز ويعود إليها . لم يفهم شيخ القبيلة مغزى اللغز ، فعاد أدراجه خائباً. وفي اليوم التالي سأل كل من في مجلسه عن مغزى اللغز الذي اشترطته المرأة، إلا أنه لم يلق منهم جواباً شافياً، كان أحد الرجال من أصحاب الفطنة والحكمة يعرف حل اللغز فانتظر حتى انصرف الجميع ثم اقترب من الشيخ قائلا له: إنه عجز لبيت قاله أبو سفيان الثوري: "يا رجال العلم يا ملح البلد ..... من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد؟"وإني أظن بأنك راودت امرأة واسعة العلم عن نفسها، فأرادت أن تصدك ولا تفضح أمرك في القبيلة . إنها امرأة عالية النفس صافية السر والسريرة .وكأنها تريد أن تقول لك : يا شيخ العرب يا ملح البلد .... من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟ فهي تقصد : إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم لكن من يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟ أيقظت هذه الإجابة ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد .وفي سياقٍ بلاغيّ همّه الانتقاص والسخرية والاستهجان الاجتماعي من الملح وشيوخ البلد ، يستشهدُ العربُ عاميُّهم وخاصيُّتهم منذ قرونٍ بقول سبط بن التعاويذي حين يقول : إذا كان رَبُّ البيتِ ......
#يُصلِحُ
#الملحَ
#الملحُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736251
الحوار المتمدن
محمد عبد الكريم يوسف - من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟
عبدالقادربشيربيرداود : لاتصلح الدار حتى يصلح الجار
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود حقوق الجار من الامور المحفوظة في الشريعة الاسلامية ؛ وقد تكلم الفقهاء عن حق الجار ؛ وتوسعوا في ذلك ؛ لذا حذر نبي الرحمة( محمد) صل الله عليه وسلم من الاساءة الى الجار ؛ والتسبب في ايذاءه ؛ وفي ذلك قال : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه " .من هذا المنطلق حاول اعداء الله والسلام والانسانية ؛ ورصدوا مليارات الدولارات لتفكيك اهم وابرز هوية جامعة بين ايران وجاراتها من دول الخليج هو ( الدين الاسلامي الحنيف ) كضابط قيمي لكل التجاوزات غير الشرعية في المعاملات ...هذا الامر خلق فراغا سياسيا لايمكن ملئه الا بالتقارب ؛ التفاهم ؛ التعاون والاخوة التي الزمنا به الاسلام فجاء التوجه الخليجي المثمر في الانفتاح على جارتهم ايران لتترجم تلك القيمة التي تحثناعلى تحسين العلاقات ؛ وتسوية الخلافات بما يؤدي الى خلق حال من الثقة المتبادلة ؛ بوجود نية جدية لتحقيق تقارب خليجي – ايراني يسهم في تعزيز الاستقرار الاقليمي سعيا لتاسيس خارطة طريق تضع ايران ودول الخليج على مسار تفاعل ايجابي بما يحفظ مصالح الجميع الاستراتيجية على اساس المعطيات الجيوسياسية ؛ والمتغيرات المتسارعة في ميزان القوة على الصعيدين الاقليمي والعالمي ...هذه الخارطة جاءت على خلفية تراجع قوة امريكا ؛ ونفوذها ؛ وانسحابها التدريجي من منطقة الشرق الاوسط بشكل مفاجىء كما فعلت مع افغانستان لذلك وصلت القناعة لدى الاخوة الخليجيين مفادها ان لاامريكا التي تتراجع كقوة عالمية عظمى ؛ ولا اسرائيل تستطيعان حمايتهم في القادم من الايام ؛ وبحسب تقدير بعض المحللين سوف تتراجع عملية التطبيع ؛ وسلام ابراهام المزعوم ؛ ويتقدم الحلف الايراني – العربي على كافة الاصعدة ....هذا التقارب ؛ التفاهم ؛ التعاون والتكامل الاخوي يحمل دلالات لافتة تؤثر على انعطافة خليجية واضحة تجاه الجارة ايران ؛ والقضايا الاقليمية بهدف جسر الهوة ؛ وتعزيز التعاون مع دول المنطقة بنية تصفير المشكلات لتفويت فرصة البحث عن حل اقليمي للازمات والمشكلات التي قد تحدث حتى ضمن الاسرة الواحدة ؛ وكبداية لطي صفحة ما وصف ب ( الحرب الباردة ) التي نتجت عن خلافات ؛ وتضارب ايديولوجيات ؛ ومصالح اثبتت الايام ان المواجهة ليست بالحل الامثل لتجاوزها ؛ والمضي قدما في تحقيق السلام ؛ ونتيجة لذلك نرى ان المنطقة تقف على اعتاب مرحلة جديدة من العلاقات الاقليمية شكل انسحاب امريكا من افغانستان ابرز ملامحها بسبب عدم رغبة ادارة الرئيس (بايدن ) بالانخراط في المنطقة ... وللحديث بقية ......
#لاتصلح
#الدار
#يصلح
#الجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740383
#الحوار_المتمدن
#عبدالقادربشيربيرداود حقوق الجار من الامور المحفوظة في الشريعة الاسلامية ؛ وقد تكلم الفقهاء عن حق الجار ؛ وتوسعوا في ذلك ؛ لذا حذر نبي الرحمة( محمد) صل الله عليه وسلم من الاساءة الى الجار ؛ والتسبب في ايذاءه ؛ وفي ذلك قال : " لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه " .من هذا المنطلق حاول اعداء الله والسلام والانسانية ؛ ورصدوا مليارات الدولارات لتفكيك اهم وابرز هوية جامعة بين ايران وجاراتها من دول الخليج هو ( الدين الاسلامي الحنيف ) كضابط قيمي لكل التجاوزات غير الشرعية في المعاملات ...هذا الامر خلق فراغا سياسيا لايمكن ملئه الا بالتقارب ؛ التفاهم ؛ التعاون والاخوة التي الزمنا به الاسلام فجاء التوجه الخليجي المثمر في الانفتاح على جارتهم ايران لتترجم تلك القيمة التي تحثناعلى تحسين العلاقات ؛ وتسوية الخلافات بما يؤدي الى خلق حال من الثقة المتبادلة ؛ بوجود نية جدية لتحقيق تقارب خليجي – ايراني يسهم في تعزيز الاستقرار الاقليمي سعيا لتاسيس خارطة طريق تضع ايران ودول الخليج على مسار تفاعل ايجابي بما يحفظ مصالح الجميع الاستراتيجية على اساس المعطيات الجيوسياسية ؛ والمتغيرات المتسارعة في ميزان القوة على الصعيدين الاقليمي والعالمي ...هذه الخارطة جاءت على خلفية تراجع قوة امريكا ؛ ونفوذها ؛ وانسحابها التدريجي من منطقة الشرق الاوسط بشكل مفاجىء كما فعلت مع افغانستان لذلك وصلت القناعة لدى الاخوة الخليجيين مفادها ان لاامريكا التي تتراجع كقوة عالمية عظمى ؛ ولا اسرائيل تستطيعان حمايتهم في القادم من الايام ؛ وبحسب تقدير بعض المحللين سوف تتراجع عملية التطبيع ؛ وسلام ابراهام المزعوم ؛ ويتقدم الحلف الايراني – العربي على كافة الاصعدة ....هذا التقارب ؛ التفاهم ؛ التعاون والتكامل الاخوي يحمل دلالات لافتة تؤثر على انعطافة خليجية واضحة تجاه الجارة ايران ؛ والقضايا الاقليمية بهدف جسر الهوة ؛ وتعزيز التعاون مع دول المنطقة بنية تصفير المشكلات لتفويت فرصة البحث عن حل اقليمي للازمات والمشكلات التي قد تحدث حتى ضمن الاسرة الواحدة ؛ وكبداية لطي صفحة ما وصف ب ( الحرب الباردة ) التي نتجت عن خلافات ؛ وتضارب ايديولوجيات ؛ ومصالح اثبتت الايام ان المواجهة ليست بالحل الامثل لتجاوزها ؛ والمضي قدما في تحقيق السلام ؛ ونتيجة لذلك نرى ان المنطقة تقف على اعتاب مرحلة جديدة من العلاقات الاقليمية شكل انسحاب امريكا من افغانستان ابرز ملامحها بسبب عدم رغبة ادارة الرئيس (بايدن ) بالانخراط في المنطقة ... وللحديث بقية ......
#لاتصلح
#الدار
#يصلح
#الجار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740383
الحوار المتمدن
عبدالقادربشيربيرداود - لاتصلح الدار حتى يصلح الجار
تاج السر عثمان : التسوية هل يصلح العطار ما افسده الدهر؟
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 مع تسارع خطوات التسوية بهدف تصفية الثورة، و قطع الطريق أمام الحل الجذري للأزمة الوطنية في البلاد الممتدة منذ الاستقلال في أول يناير 1956 ، تواصل مليشيات الانقلاب الدموي القمع الوحشي للمواكب السلمية بهدف اخماد نيران الثورة تمهيدا للتسوية، واستعراض القوات العسكرية في الشوارع، وهو انقلاب اصبح أوهي من خيوط العنكبوت، ويستمر القمع الوحشي للشاب والأطفال في مواكبهم السلمية ،كما حدث في مواكب 10 مارس مما أدي لسقوط الشهيدين محمد مجدي مكي في أم درمان ، ونبيل يحي(15 سنة) في بري ، ليصل عدد الشهداء منذ الانقلاب في 25 أكتوبر 2021 الي (87) شهيدا ، اضافة لأكثر من(2600) اصابة، ومئات المعتقلين ، فضلا عن التعذيب الوحشي للمعتقلين والهجوم علي المستشفيات، و الدهس بالمصفحات والضرب بالدوشكا والرصاص الحي والمطاطي والغاز المسيل للدموع ، وحرق المنازل والمحلات التجارية ونهب ممتلكات المواطنين والمتظاهرين السلميين ، وحلق شعر الشباب وغير ذلك من جرائم مليشيات الاحتلال التي بدأت تحاصرها كل منظمات حقوق الانسان وتطالب بتقديم المجرمين للمحاكمة والادانات الدولية لكل الدول وراء الانقلاب والتي تنهب ثروات السودان. تزامن مع القمع الوحشي للمواكب السلمية الهجوم الغادر من مليشيات حكومية علي المواطنين بمحلية " صليعة" بجبل مون الغني بالذهب واليورانيوم ، مما أدي الي مقتل أكثر من 36 وعشرات الجرحي والمفقودين ، وتهجير المئات وحرق 4 قري ، كما تم قطع الاتصال مع التزامن مع الهجوم مما يؤكد الاتهام لمليشيات الحكومة ( الدعم السريع) بهدف نهب الذهب واليورانيوم ، بالتهجيرواخلاء المنطقة من السكان ، اضافة لنشاط الشركات الروسية في دارفور لنهب الذهب واليروانيوم. كل ذلك يتطلب اوسع ادانة للمجزرة و وتقديم المجرمين للمحاكمة.2 من الجانب الآخر يستمر تفاقم الأوضاع المعيشية وتذمر المواطنين ، كما حدث في السوق المركزي بالخرطوم بهجوم القوات الحكومية علي البائعين ومصادرة ممتلكاهم مما أدي لمواكب ومقاومة، ورفض لمصادر وسائل كسب عيشهم، كما اضرب المعلمون احتجاجا علي الهيكل الراتبي ، وكذلك عمال السكة الحديد الذين لم يصرفوا مرتباتهم ، اضافة لاضراب العاملين في التخطيط العمراني ، الخ، فضلا عن تزايد السخط علي الزيادات المستمرة في الوقود وتعرفة المواصلات ، والغاز والرغيفة التي وصلت الي 50 جنية في بعض المناطق،كل ذلك يشير الي أن الانقلاب يسير في العد التنازلي ، ويمضي نحو سقوطه الحتمي. 3 مع تسارع خطوات سقوط الانقلاب ، وتوجه كل انظار العالم الي السودان بعد زيارة حميدتي لروسيا وإعلانه لدعم روسيا ،ومنح قاعدة روسية علي البحر الأحمر، مما جعل السودان في قلب الصراع الدولي، وهو اصلا مشتد بهدف نهب موارده ، من خلال التكالب الاقليمي والدولي عليه لنهب الذهب وموارده ، وتصدير الرجال الي السعودية لحرب اليمن، واخماد الثورة السودانية حنى تؤثر في المنطقة بقيام نظام ديمقراطي يكون منارة في المنطقة، كما في المؤتمر الصحفي الذي عقده رئيس البعثة الأممية " فولكر" ، ومبعوث الاتحاد الاوربي " ودلبات" طرح التسوية التي تعيد إنتاج الفشل ، واشارتهما الي أن: الاستقطاب الدولي يؤدي للشلل في مجلس الأمن ، والسودان في خطر كبير ، واستعجال الحل " التسوية"، دور المؤسسة العسكرية مهم لمواجهة تحدياتها الخارجية ( علما بأنها فرطت في سيادة البلاد)، وخلق المناخ المناسب بين العسكريين والمدنيين ، والدعوة للشرعية الدستورية وايقاف الانقلاب، لكن المؤتمر الصحفي لم يتوقف علي اسباب الأزمة والجذور العميقة لها ، وفشل الشراكة التي جاءت بها" الوثيقة الدستور ......
#التسوية
#يصلح
#العطار
#افسده
#الدهر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749639
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 مع تسارع خطوات التسوية بهدف تصفية الثورة، و قطع الطريق أمام الحل الجذري للأزمة الوطنية في البلاد الممتدة منذ الاستقلال في أول يناير 1956 ، تواصل مليشيات الانقلاب الدموي القمع الوحشي للمواكب السلمية بهدف اخماد نيران الثورة تمهيدا للتسوية، واستعراض القوات العسكرية في الشوارع، وهو انقلاب اصبح أوهي من خيوط العنكبوت، ويستمر القمع الوحشي للشاب والأطفال في مواكبهم السلمية ،كما حدث في مواكب 10 مارس مما أدي لسقوط الشهيدين محمد مجدي مكي في أم درمان ، ونبيل يحي(15 سنة) في بري ، ليصل عدد الشهداء منذ الانقلاب في 25 أكتوبر 2021 الي (87) شهيدا ، اضافة لأكثر من(2600) اصابة، ومئات المعتقلين ، فضلا عن التعذيب الوحشي للمعتقلين والهجوم علي المستشفيات، و الدهس بالمصفحات والضرب بالدوشكا والرصاص الحي والمطاطي والغاز المسيل للدموع ، وحرق المنازل والمحلات التجارية ونهب ممتلكات المواطنين والمتظاهرين السلميين ، وحلق شعر الشباب وغير ذلك من جرائم مليشيات الاحتلال التي بدأت تحاصرها كل منظمات حقوق الانسان وتطالب بتقديم المجرمين للمحاكمة والادانات الدولية لكل الدول وراء الانقلاب والتي تنهب ثروات السودان. تزامن مع القمع الوحشي للمواكب السلمية الهجوم الغادر من مليشيات حكومية علي المواطنين بمحلية " صليعة" بجبل مون الغني بالذهب واليورانيوم ، مما أدي الي مقتل أكثر من 36 وعشرات الجرحي والمفقودين ، وتهجير المئات وحرق 4 قري ، كما تم قطع الاتصال مع التزامن مع الهجوم مما يؤكد الاتهام لمليشيات الحكومة ( الدعم السريع) بهدف نهب الذهب واليورانيوم ، بالتهجيرواخلاء المنطقة من السكان ، اضافة لنشاط الشركات الروسية في دارفور لنهب الذهب واليروانيوم. كل ذلك يتطلب اوسع ادانة للمجزرة و وتقديم المجرمين للمحاكمة.2 من الجانب الآخر يستمر تفاقم الأوضاع المعيشية وتذمر المواطنين ، كما حدث في السوق المركزي بالخرطوم بهجوم القوات الحكومية علي البائعين ومصادرة ممتلكاهم مما أدي لمواكب ومقاومة، ورفض لمصادر وسائل كسب عيشهم، كما اضرب المعلمون احتجاجا علي الهيكل الراتبي ، وكذلك عمال السكة الحديد الذين لم يصرفوا مرتباتهم ، اضافة لاضراب العاملين في التخطيط العمراني ، الخ، فضلا عن تزايد السخط علي الزيادات المستمرة في الوقود وتعرفة المواصلات ، والغاز والرغيفة التي وصلت الي 50 جنية في بعض المناطق،كل ذلك يشير الي أن الانقلاب يسير في العد التنازلي ، ويمضي نحو سقوطه الحتمي. 3 مع تسارع خطوات سقوط الانقلاب ، وتوجه كل انظار العالم الي السودان بعد زيارة حميدتي لروسيا وإعلانه لدعم روسيا ،ومنح قاعدة روسية علي البحر الأحمر، مما جعل السودان في قلب الصراع الدولي، وهو اصلا مشتد بهدف نهب موارده ، من خلال التكالب الاقليمي والدولي عليه لنهب الذهب وموارده ، وتصدير الرجال الي السعودية لحرب اليمن، واخماد الثورة السودانية حنى تؤثر في المنطقة بقيام نظام ديمقراطي يكون منارة في المنطقة، كما في المؤتمر الصحفي الذي عقده رئيس البعثة الأممية " فولكر" ، ومبعوث الاتحاد الاوربي " ودلبات" طرح التسوية التي تعيد إنتاج الفشل ، واشارتهما الي أن: الاستقطاب الدولي يؤدي للشلل في مجلس الأمن ، والسودان في خطر كبير ، واستعجال الحل " التسوية"، دور المؤسسة العسكرية مهم لمواجهة تحدياتها الخارجية ( علما بأنها فرطت في سيادة البلاد)، وخلق المناخ المناسب بين العسكريين والمدنيين ، والدعوة للشرعية الدستورية وايقاف الانقلاب، لكن المؤتمر الصحفي لم يتوقف علي اسباب الأزمة والجذور العميقة لها ، وفشل الشراكة التي جاءت بها" الوثيقة الدستور ......
#التسوية
#يصلح
#العطار
#افسده
#الدهر؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749639
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - التسوية هل يصلح العطار ما افسده الدهر؟!
عبدالكريم ابراهيم : خياط الفرفوري يصلح الأواني الخزفية وهموم نساء الحي
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم تمتاز أم البيت بحرصها على أثاث المنزل، لأنه ثمرة سنوات طويلة من التعب والمعاناة، والتفريط في أي جزء منه هو ضياع وإهمال قد تلام عليه دون غيرها في زمن ندرة الأشياء فضلاً على الحصول هكذا مواد ليس بالأمر الهين. لعل أكثر الأشياء التي تعتز بها المرأة، وتعمل على المحافظة عليها هي الزجاجيات لأنها مواد قابلة للكسر، وتعوضيها صعب في حالة كانت الأضرار كبيرة، ولكن هناك شخص واحد باستطاعته إعادة الحياة للأواني الزجاجية انه (خياط الفرفوري)الذي يستطيع بخبرته وأدواته المتواضعة بث الروح من جديد في الذي كُسر.هذا الرجل يحمل عدة عمله يدور الأحياء منادياً "خياط فرفوري" لتوسط (الدربونة) فراشاً معداته لتتجمع حوله النساء، وهن يعرضن عليه ما يمكن أصلاحه من أدوات (الفرفوري)، واغلبها من صحون الطعام وأباريق الشاي الخزفية والصينية المنشأ. يبذل الرجل كل جهده في تجميع الأجزاء المكسورة من خلال اللواصق والأسلاك المعدنية بعد يثقبها بمثقب بدائي الذي عبارة عن (برينة) حديد مثبتة بعصا خشبية يحركها بواسطة قوس بعد أن يلف خيطه حول العصا . ثم يقوم بغرس مسامير معدنية لتلم الأجزاء المكسورة ليضيف عليها مادة كلسية بيضاء تخفي الغرز التي تركتها المسامير. اغلب الأواني المعاد إصلاحها تصبح غير صالحة للاستخدام، ولكنها توضع في خزانة عرض الأواني كنوع من الديكور في وقت كانت هذه المواد غير متوفرة أو غالية الثمن لدرجة أن بعض النسوة فيما مضى كن يهزجن " هسه يجي سكران ويكسر الفرفوري " والمعنى هنا : أن كل شيء فداء الحبيب وحتى أن كان الفرفوري الذي تعتز به المرأة وتتفاخر على جاراتها به وما حوته(جامخانة معرضها). اغلب زبائن(خياط الفرفوري) هُن من النساء لذا فهو مستمع أمين لمشاكل من زعلٍ وطلاقٍ وحظٍ عاثرٍ وحسد عيون الحارة، لأنه يمكث في مكانه لساعات طويلة في حلقة تلتف حوله نساء الحي، وهنا لابد من قتل ساعات الانتظار بالأحاديث حتى ينقضي الوقت. ولا يبدي الرجل اهتماماً بما يجري من حوله من ثرثرة لأنه عادة ما ينهمك في عمله الذي يتطلب تركيزاً عالياً ودقةً متناهيةً حتى يحظى علمه بقبول النسوة ،وألا فان دعوات الويل والثبور تلاحقه أينما حل وارتحل.بعد التحسن المعيشي وزيادة حجم الاستيراد، انتفت الحاجة إلى (خياط الفرفوري)، واختفى عن ساحة المدينة بعد أن لم تعبأ(أم الجهال) بتكسير (الفرفوري) من قبل الأولاد المشاكسين والزوج الذي يبدو أصبح ودوداً هادئاً ليس كما في السابق، يجيء في المنتصف الليل فاقداً وعيه أنما هي نزوة قد ذهب، وأثقلت متاعب الحياة وهمومها في أن يلعب بذيله كما يقال.لقد كان(خياط الفرفوري) وزملائه ( مصلح البريمز،ومبيض النحاس) مرحلة زمنية أنفت بقيت ملاحمها عالقة في مخيلة من عاش تلك الفترة الزمنية، وشخوص تركن في المتحف البغدادي، والجيل الجديد يحتاج إلى شرح مفصل عن مهن انقرضت وأصبحت من الماضي الجميل. ......
#خياط
#الفرفوري
#يصلح
#الأواني
#الخزفية
#وهموم
#نساء
#الحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759072
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_ابراهيم تمتاز أم البيت بحرصها على أثاث المنزل، لأنه ثمرة سنوات طويلة من التعب والمعاناة، والتفريط في أي جزء منه هو ضياع وإهمال قد تلام عليه دون غيرها في زمن ندرة الأشياء فضلاً على الحصول هكذا مواد ليس بالأمر الهين. لعل أكثر الأشياء التي تعتز بها المرأة، وتعمل على المحافظة عليها هي الزجاجيات لأنها مواد قابلة للكسر، وتعوضيها صعب في حالة كانت الأضرار كبيرة، ولكن هناك شخص واحد باستطاعته إعادة الحياة للأواني الزجاجية انه (خياط الفرفوري)الذي يستطيع بخبرته وأدواته المتواضعة بث الروح من جديد في الذي كُسر.هذا الرجل يحمل عدة عمله يدور الأحياء منادياً "خياط فرفوري" لتوسط (الدربونة) فراشاً معداته لتتجمع حوله النساء، وهن يعرضن عليه ما يمكن أصلاحه من أدوات (الفرفوري)، واغلبها من صحون الطعام وأباريق الشاي الخزفية والصينية المنشأ. يبذل الرجل كل جهده في تجميع الأجزاء المكسورة من خلال اللواصق والأسلاك المعدنية بعد يثقبها بمثقب بدائي الذي عبارة عن (برينة) حديد مثبتة بعصا خشبية يحركها بواسطة قوس بعد أن يلف خيطه حول العصا . ثم يقوم بغرس مسامير معدنية لتلم الأجزاء المكسورة ليضيف عليها مادة كلسية بيضاء تخفي الغرز التي تركتها المسامير. اغلب الأواني المعاد إصلاحها تصبح غير صالحة للاستخدام، ولكنها توضع في خزانة عرض الأواني كنوع من الديكور في وقت كانت هذه المواد غير متوفرة أو غالية الثمن لدرجة أن بعض النسوة فيما مضى كن يهزجن " هسه يجي سكران ويكسر الفرفوري " والمعنى هنا : أن كل شيء فداء الحبيب وحتى أن كان الفرفوري الذي تعتز به المرأة وتتفاخر على جاراتها به وما حوته(جامخانة معرضها). اغلب زبائن(خياط الفرفوري) هُن من النساء لذا فهو مستمع أمين لمشاكل من زعلٍ وطلاقٍ وحظٍ عاثرٍ وحسد عيون الحارة، لأنه يمكث في مكانه لساعات طويلة في حلقة تلتف حوله نساء الحي، وهنا لابد من قتل ساعات الانتظار بالأحاديث حتى ينقضي الوقت. ولا يبدي الرجل اهتماماً بما يجري من حوله من ثرثرة لأنه عادة ما ينهمك في عمله الذي يتطلب تركيزاً عالياً ودقةً متناهيةً حتى يحظى علمه بقبول النسوة ،وألا فان دعوات الويل والثبور تلاحقه أينما حل وارتحل.بعد التحسن المعيشي وزيادة حجم الاستيراد، انتفت الحاجة إلى (خياط الفرفوري)، واختفى عن ساحة المدينة بعد أن لم تعبأ(أم الجهال) بتكسير (الفرفوري) من قبل الأولاد المشاكسين والزوج الذي يبدو أصبح ودوداً هادئاً ليس كما في السابق، يجيء في المنتصف الليل فاقداً وعيه أنما هي نزوة قد ذهب، وأثقلت متاعب الحياة وهمومها في أن يلعب بذيله كما يقال.لقد كان(خياط الفرفوري) وزملائه ( مصلح البريمز،ومبيض النحاس) مرحلة زمنية أنفت بقيت ملاحمها عالقة في مخيلة من عاش تلك الفترة الزمنية، وشخوص تركن في المتحف البغدادي، والجيل الجديد يحتاج إلى شرح مفصل عن مهن انقرضت وأصبحت من الماضي الجميل. ......
#خياط
#الفرفوري
#يصلح
#الأواني
#الخزفية
#وهموم
#نساء
#الحي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759072
الحوار المتمدن
عبدالكريم ابراهيم - (خياط الفرفوري ) يصلح الأواني الخزفية وهموم نساء الحي