فلاح أمين الرهيمي : الدولة وهيبتها
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الأرض وما عليها وما بداخلها من خيرات مشاع للمواطنين (الشعب) الساكنين بها والدولة بسلطاتها الثلاث مؤسسات خدمية للشعب وهذه العلاقة بين الدولة والشعب موثقة بعقد بينهما (الدستور) مثبتة فيه ما للدولة من حقوق وواجبات على الشعب وما للشعب من حقوق وواجبات على الدولة .. ومن هذه الواجبات الخدمية التي تقوم بها الدولة استخراج واستثمار وصناعة تحويلية لثروات وخيرات الأرض وصرفها على المؤسسات التعليمية والصحية ودوائر الدولة وبناء الصناعة والزراعة من أجل تعليم الشعب والمحافظة على الصحة العامة وتوفير السلع والحاجيات للشعب والاكتفاء الذاتي منها كما تقوم الدولة من خلال القوانين التي تنظم حياة الشعب وتحافظ على أمنه وأمواله واستقراره واطمئنانه من خلال ذلك العمل والخدمات يستوفي منتسبي الدولة أجور يطلق عليها (الراتب الشهري) وعلى الشعب تنفيذ القوانين التي تصدرها الدولة لتنظيم حياتهم واحترامها وطاعتها ومحاسبة كل من يخالفها سواء كان من الشعب أو من منتسبي الدولة .. والدولة من أجل المحافظة على هيبتها من خلال احترام القوانين وطاعتها ومن خلال هذه القاعدة تتعزز المصداقية والثقة بين الشعب والدولة وإذا لم توجد الثقة والمصداقية يعني ذلك عدم وجود طاعة واحترام للدولة وقراراتها وفقدان هيبتها وتصبح حسب القاعدة (لا أمر لمن لا يطاع) ... وهذه الظاهرة أصبحت متوارثة لدى الشعب العراقي وعلاقته مع الحكومات المتعاقبة من عام/ 2003 إلى الآن .. مما أدى إلى إفراز سلبيات كثيرة ما نلمسه الآن من أزمات بجميع مفاصل الدولة العراقية .. وحينما جاءت حكومة السيد الكاظمي حاملة راية الإصلاح يجب أن تكون أساسها المصداقية والثقة بين السلطة والدولة والشعب الذي من خلالها تنفرض هيبة الدولة .. وإذا وجدت الثقة والمصداقية عند الدولة توجد معها هيبة الدولة ومن الطبيعي أن الذي لا يحترم قوانين الدولة في هذه الحالة لا يحترم هيبتها فيصبح من حق الدولة أن تستعمل الحزم ضد المتمرد على الدولة وقوانينها وهيبتها .. ويقول الشاعر : وفي الشر نجاة ---- حين لا ينجيك إحسان ......
#الدولة
#وهيبتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692058
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الأرض وما عليها وما بداخلها من خيرات مشاع للمواطنين (الشعب) الساكنين بها والدولة بسلطاتها الثلاث مؤسسات خدمية للشعب وهذه العلاقة بين الدولة والشعب موثقة بعقد بينهما (الدستور) مثبتة فيه ما للدولة من حقوق وواجبات على الشعب وما للشعب من حقوق وواجبات على الدولة .. ومن هذه الواجبات الخدمية التي تقوم بها الدولة استخراج واستثمار وصناعة تحويلية لثروات وخيرات الأرض وصرفها على المؤسسات التعليمية والصحية ودوائر الدولة وبناء الصناعة والزراعة من أجل تعليم الشعب والمحافظة على الصحة العامة وتوفير السلع والحاجيات للشعب والاكتفاء الذاتي منها كما تقوم الدولة من خلال القوانين التي تنظم حياة الشعب وتحافظ على أمنه وأمواله واستقراره واطمئنانه من خلال ذلك العمل والخدمات يستوفي منتسبي الدولة أجور يطلق عليها (الراتب الشهري) وعلى الشعب تنفيذ القوانين التي تصدرها الدولة لتنظيم حياتهم واحترامها وطاعتها ومحاسبة كل من يخالفها سواء كان من الشعب أو من منتسبي الدولة .. والدولة من أجل المحافظة على هيبتها من خلال احترام القوانين وطاعتها ومن خلال هذه القاعدة تتعزز المصداقية والثقة بين الشعب والدولة وإذا لم توجد الثقة والمصداقية يعني ذلك عدم وجود طاعة واحترام للدولة وقراراتها وفقدان هيبتها وتصبح حسب القاعدة (لا أمر لمن لا يطاع) ... وهذه الظاهرة أصبحت متوارثة لدى الشعب العراقي وعلاقته مع الحكومات المتعاقبة من عام/ 2003 إلى الآن .. مما أدى إلى إفراز سلبيات كثيرة ما نلمسه الآن من أزمات بجميع مفاصل الدولة العراقية .. وحينما جاءت حكومة السيد الكاظمي حاملة راية الإصلاح يجب أن تكون أساسها المصداقية والثقة بين السلطة والدولة والشعب الذي من خلالها تنفرض هيبة الدولة .. وإذا وجدت الثقة والمصداقية عند الدولة توجد معها هيبة الدولة ومن الطبيعي أن الذي لا يحترم قوانين الدولة في هذه الحالة لا يحترم هيبتها فيصبح من حق الدولة أن تستعمل الحزم ضد المتمرد على الدولة وقوانينها وهيبتها .. ويقول الشاعر : وفي الشر نجاة ---- حين لا ينجيك إحسان ......
#الدولة
#وهيبتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692058
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الدولة وهيبتها
صبحي مبارك مال الله : الدولة وهيبتها......والدولة العميقة ح1
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله عندما نتناول موضوع الدولة سوف يقودنا ذلك إلى تشعباته ، ومنها نشوء الدولة تأريخياً ، تعريف الدولة سياسياً ، مهمات الدولة ودورها في المجتمعات وماهي أنواع الدولة ومكوناتها والتحولات التي مرت بها الدولة وتطورها . لقد كُتب في هذا الموضوع العشرات والمئات من المقالات والدراسات والبحوث سياسياً وفلسفياً وإجتماعياً فهو موضوع عميق متعدد الإتجاهات ، كما سنتناول الدولة العميقة ، ودولة الظل وهيبة الدولة. قال لنين (1870-1924)، أنه ليست هناك مسألة أثار حولها علماء الاجتماع البرجوازيون الكثير من التشويش مثل الدولة .... يصور مفكروا البرجوازية الدولة بأنها نوع من القوة الخارقة مُنحت للإنسان من قبل العناية الإلهية منذُ الأزمان السحيقة . ويقولون أنه لا أساس لها طبقياً ، بل مجرد أداة للنظام غير مؤذية ....لقد بينت الماركسية أن الدولة ليست قوة مفروضة على المجتمع من الخارج ، بل هي نتاج التطور الداخلي في المجتمع . كما ظهرت الدولة نتيجة للتغيرات في الإنتاج المادي . وقد حدث التغيير في نظام الدولة نتيجة حلول أسلوب انتاجي معين محل أسلوب آخر. وتشير الدراسات إلى أنه لم يكن هناك في المجتمع البدائي الذي لم يعرف الملكية الخاصة والطبقات ، شئ أسمه الدولة . كان إستمرار تطور القوى المنتجة أدى إلى تحلل المجتمع البدائي وظهرت الملكية الخاصة مصحوبة بالطبقتين العبيد وملاك العبيد، فأصبح ضرورة لحماية الملكية الخاصة وحماية حكم وأمن مُلاكها هذا أدى إلى ظهور الدولة.صاحب نشوء الدولة وعملية تطويرها صراع طبقي عنيف . ان الدولة هي نتاج المجتمع الطبقي. اذن الدولة نشأت مع ظهور الطبقات ، وستختفي الدولة وتندثر مع إختفاء الطبقات .في المجتمع الطبقي المتعادي ، تمثل الدولة أداة سياسية ((آلة للمحافظة على حكم طبقة لطبقة أخرى )) لنين . والدولة بالنسبة للطبقة المسيطرة أقتصادياً أي المالكة لوسائل الإنتاج ، أداة قوية لإخضاع المقهورين والمستغلين (بفتح الغين). الدولة لها طابعها الطبقي الشديد الوضوح ، فهي جزء أساسي من البناء الفوقي المقام على البناء التحتي الاقتصادي للمجتمع وتتخذ كل التدابير لتقوية وحماية هذا البناء التحتي. ماهي سمات الدولة ؟ السمة الأساسية للدولة تكمن في وجود سلطة عامة -إجتماعية –تمثل مصالح الطبقة المسيطرة اقتصادياً وتعتمد هذه السلطة على القوات المسلحة -الجيش والبوليس. في المجتمع البدائي كان جميع أفراد الشعب مسلحين . ولكن في المجتمع المنقسم إلى طبقات متعادية، تصبح القوات المسلحة في أيدي الطبقة الحاكمة ، تستخدم لكبت الشعب وإخضاعه لزمرة صغيرة من المستغلين . فهي تستخدم أيضاً الأجهزة النيابية (البرلمانات) والجهاز الإداري الضخم الذي يتبعه جيش من الموظفين المدنيين ، وأجهزة المخابرات ، والمحاكم والسجون والمعتقلات .إن جميع هذه الأجهزة تشكل السلطة السياسية العامة للدولة المستغِلة .مع زيادة عمق التناقضات الطبقية ونمو الصراع الطبقي ، يكبر جهازالدولة. كان الناس في المجتمع البدائي يعيشون في عشائر عرقية ، إلا أنهم في ظل الدولة تجمعهم الأرض أي يعيشون في جهات ومقاطعات وولايات ومناطق ، ان إستيطان الأراضي هو نتاج لتطور الإنتاج وزيادة تقسيم العمل ونمو التجارة وتبادل السلع . وظائف الدولة :- وظائف الدولة المستغلة حيث تعمل الدولة في المجتمع الإستغلالي (العبودي ، الإقطاعي ، الرأسمالي) تعمل الدولة على حماية مصالح الطبقة الحاكمة سواء في الداخل في علاقاتها مع الطبقات الأخرى أو في الخارج في علاقاتها مع الدول الأخرى . والوظيفة الداخلية للدولة الإستغلالية هي الحفاظ على السيطرة على جماهير الشغيلة وإخضاعها لمجمو ......
#الدولة
#وهيبتها......والدولة
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692196
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله عندما نتناول موضوع الدولة سوف يقودنا ذلك إلى تشعباته ، ومنها نشوء الدولة تأريخياً ، تعريف الدولة سياسياً ، مهمات الدولة ودورها في المجتمعات وماهي أنواع الدولة ومكوناتها والتحولات التي مرت بها الدولة وتطورها . لقد كُتب في هذا الموضوع العشرات والمئات من المقالات والدراسات والبحوث سياسياً وفلسفياً وإجتماعياً فهو موضوع عميق متعدد الإتجاهات ، كما سنتناول الدولة العميقة ، ودولة الظل وهيبة الدولة. قال لنين (1870-1924)، أنه ليست هناك مسألة أثار حولها علماء الاجتماع البرجوازيون الكثير من التشويش مثل الدولة .... يصور مفكروا البرجوازية الدولة بأنها نوع من القوة الخارقة مُنحت للإنسان من قبل العناية الإلهية منذُ الأزمان السحيقة . ويقولون أنه لا أساس لها طبقياً ، بل مجرد أداة للنظام غير مؤذية ....لقد بينت الماركسية أن الدولة ليست قوة مفروضة على المجتمع من الخارج ، بل هي نتاج التطور الداخلي في المجتمع . كما ظهرت الدولة نتيجة للتغيرات في الإنتاج المادي . وقد حدث التغيير في نظام الدولة نتيجة حلول أسلوب انتاجي معين محل أسلوب آخر. وتشير الدراسات إلى أنه لم يكن هناك في المجتمع البدائي الذي لم يعرف الملكية الخاصة والطبقات ، شئ أسمه الدولة . كان إستمرار تطور القوى المنتجة أدى إلى تحلل المجتمع البدائي وظهرت الملكية الخاصة مصحوبة بالطبقتين العبيد وملاك العبيد، فأصبح ضرورة لحماية الملكية الخاصة وحماية حكم وأمن مُلاكها هذا أدى إلى ظهور الدولة.صاحب نشوء الدولة وعملية تطويرها صراع طبقي عنيف . ان الدولة هي نتاج المجتمع الطبقي. اذن الدولة نشأت مع ظهور الطبقات ، وستختفي الدولة وتندثر مع إختفاء الطبقات .في المجتمع الطبقي المتعادي ، تمثل الدولة أداة سياسية ((آلة للمحافظة على حكم طبقة لطبقة أخرى )) لنين . والدولة بالنسبة للطبقة المسيطرة أقتصادياً أي المالكة لوسائل الإنتاج ، أداة قوية لإخضاع المقهورين والمستغلين (بفتح الغين). الدولة لها طابعها الطبقي الشديد الوضوح ، فهي جزء أساسي من البناء الفوقي المقام على البناء التحتي الاقتصادي للمجتمع وتتخذ كل التدابير لتقوية وحماية هذا البناء التحتي. ماهي سمات الدولة ؟ السمة الأساسية للدولة تكمن في وجود سلطة عامة -إجتماعية –تمثل مصالح الطبقة المسيطرة اقتصادياً وتعتمد هذه السلطة على القوات المسلحة -الجيش والبوليس. في المجتمع البدائي كان جميع أفراد الشعب مسلحين . ولكن في المجتمع المنقسم إلى طبقات متعادية، تصبح القوات المسلحة في أيدي الطبقة الحاكمة ، تستخدم لكبت الشعب وإخضاعه لزمرة صغيرة من المستغلين . فهي تستخدم أيضاً الأجهزة النيابية (البرلمانات) والجهاز الإداري الضخم الذي يتبعه جيش من الموظفين المدنيين ، وأجهزة المخابرات ، والمحاكم والسجون والمعتقلات .إن جميع هذه الأجهزة تشكل السلطة السياسية العامة للدولة المستغِلة .مع زيادة عمق التناقضات الطبقية ونمو الصراع الطبقي ، يكبر جهازالدولة. كان الناس في المجتمع البدائي يعيشون في عشائر عرقية ، إلا أنهم في ظل الدولة تجمعهم الأرض أي يعيشون في جهات ومقاطعات وولايات ومناطق ، ان إستيطان الأراضي هو نتاج لتطور الإنتاج وزيادة تقسيم العمل ونمو التجارة وتبادل السلع . وظائف الدولة :- وظائف الدولة المستغلة حيث تعمل الدولة في المجتمع الإستغلالي (العبودي ، الإقطاعي ، الرأسمالي) تعمل الدولة على حماية مصالح الطبقة الحاكمة سواء في الداخل في علاقاتها مع الطبقات الأخرى أو في الخارج في علاقاتها مع الدول الأخرى . والوظيفة الداخلية للدولة الإستغلالية هي الحفاظ على السيطرة على جماهير الشغيلة وإخضاعها لمجمو ......
#الدولة
#وهيبتها......والدولة
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692196
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - الدولة وهيبتها......والدولة العميقة ح1
صبحي مبارك مال الله : الدولة وهيبتها ....والدولة العميقة ح2
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله تناولنا في الحلقة الأولى نشوء الدولة من الناحية التأريخية الإجتماعية -الإقتصادية فقد ظهر وجودها عند ظهور الطبقات ونتيجة للمتغيرات في الإنتاج المادي كما حدث التغيير في نظام الدولة نتيجة حلول إسلوب إنتاجي معين محل إسلوب آخر .كما بينا إن تطور الدولة جاء نتيجة الصراع الطبقي العنيف . و أشرنا إلى وظائف الدولة ، وإستعرضنا بعض النظريات والتعاريف لها . وتم التطرق إلى مفهوم الدولة المدنية ، مبادئ الدولة المدنية ، ووظائف الدولة المدنية .جاء في الموسوعة السياسية :تميزت العصور القديمة والوسطى بغياب مفهوم الدولة بشكلها الحالي ، وإنتشرت لها أسماء مختلفة وهي الأمبراطورية ، السلطنة ، الممالك.إلا إن أغلب الممالك التي حكمت في العصور الوسطى في أوربا ، حكمت باسم الدين، كان لسلطة الكنيسة أثر سلبي واضح في التحكم بالدولة وسياستها ولديها صلاحيات عزل الملوك والأمراء عن طريق سحب الثقة منهم وفصلهم من الكنيسة ، مايعني إفتقادهم لثقة وطاعة الشعب الذي يثق بالكنيسة ،التي كان يعتبرها الشعب ممثلة لإرادة (الرب) فإنتشرت الحروب الدينية لمدة ثلاثين عاماً وانتهت في عام 1648 بتوقيع (إتفاقية وستفاليا في أوربا ) أو سميت بصلح وستفاليا، واضعة حداً للحرب الدينية وسلطة الكنيسة على الحكم ، بإنشاء نظام جديد للدول في أوربا عرف باسم الدولة الحديثة حيث تمّ تعميمه في إنحاء العالم . يعتبر صلح وستفاليا أو إتفاقية السلام أول إتفاق دبلوماسي في العصور الحديثة. كانت الحرب الدينية في أوربا سلسلة من الحروب التي شنت في أوربا في القرنين السادس عشر ، والسابع عشر وبداية القرن الثامن عشر ، لم يكن الدين هو السبب الوحيد لإندلاع الحروب بل شمل ذلك الثورات والطموحات الإقليمية وصراعات القوى العظمى حول التوسع في الأراضي والتجارة .والخلاصة التاريخية نجد بأن الكنيسة والإنشقاقات الدينية والتي تمحورت حول عدد من المذاهب ( الرومانية ، الكاثوليكية ، البروتنساتية، اللوثرية ، الكالفانية ..الخ) ، لعبت دوراً كبيراً في تكبيل المجتمعات وعرقلة التطور الاجتماعي -الاقتصادي بإعتبارها داعمة ومساندة للإقطاع وتشكيلتها الإجتماعية-الإقتصادية مع إستيلائها على مساحات واسعة من الأراضي بإسمها وبعد أن حدث الصراع بين الكنيسة والملوك والأمراء حول المصالح ، والصراع مع واقعية التطور العلمي ونشوء الطبقة البرجوازية التي دخلت في صراع مع الطبقة الإقطاعية.لقد تركت الحروب الدينية ملايين الضحايا وراءها وصور من البشاعة والإبادة الجماعية لبني البشر . تعتبر الدولة ومنذُ نشأتها الحديثة في أعقاب مؤتمر وستفاليا لعام 1648م ، هي أحدى الحقائق للحياة السياسية المعاصرة . لقد تغيرت الخريطة السياسية للعالم ثلاث مرات خلال القرن العشرين . فقد ترتب على الحربين العالميتين الأولى والثانية إختفاء دول وظهور دول أخرى كثيرة على المسرح الأوربي ، وأدت مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية إلى ظهور حركات مناهضة للإستعمار في المناطق المستعمرة وحصول عدد كبير من الدول في أفريقيا وآسيا ، وأمريكا اللاتينية على إستقلالها وظهورها لأول مرة على مسرح السياسة الدولية . وفي حالة جديدة ، نشأت دول جديدة عن طريق الوحدة كما حدث لبعض الدول الأوربية مثل ألمانيا وإيطاليا خلال القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين مثل إتحاد سوريا ومصر في دولة عربية واحدة عام 1958(الجمهورية العربية المتحدة) وإتحاد الأمارات العربية المتحدة مكونة من ستة إمارات كما نشأت دول جديدة نتيجة للوحدة والإندماج أو نتيجة للتفكك والإنفصال وهذا ماحدث بعد إنهيار الاتحاد السوفياتي ظهرت دول جديدة ، فالتقسيم السياسي للعالم لم يستقر عل ......
#الدولة
#وهيبتها
#....والدولة
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692931
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله تناولنا في الحلقة الأولى نشوء الدولة من الناحية التأريخية الإجتماعية -الإقتصادية فقد ظهر وجودها عند ظهور الطبقات ونتيجة للمتغيرات في الإنتاج المادي كما حدث التغيير في نظام الدولة نتيجة حلول إسلوب إنتاجي معين محل إسلوب آخر .كما بينا إن تطور الدولة جاء نتيجة الصراع الطبقي العنيف . و أشرنا إلى وظائف الدولة ، وإستعرضنا بعض النظريات والتعاريف لها . وتم التطرق إلى مفهوم الدولة المدنية ، مبادئ الدولة المدنية ، ووظائف الدولة المدنية .جاء في الموسوعة السياسية :تميزت العصور القديمة والوسطى بغياب مفهوم الدولة بشكلها الحالي ، وإنتشرت لها أسماء مختلفة وهي الأمبراطورية ، السلطنة ، الممالك.إلا إن أغلب الممالك التي حكمت في العصور الوسطى في أوربا ، حكمت باسم الدين، كان لسلطة الكنيسة أثر سلبي واضح في التحكم بالدولة وسياستها ولديها صلاحيات عزل الملوك والأمراء عن طريق سحب الثقة منهم وفصلهم من الكنيسة ، مايعني إفتقادهم لثقة وطاعة الشعب الذي يثق بالكنيسة ،التي كان يعتبرها الشعب ممثلة لإرادة (الرب) فإنتشرت الحروب الدينية لمدة ثلاثين عاماً وانتهت في عام 1648 بتوقيع (إتفاقية وستفاليا في أوربا ) أو سميت بصلح وستفاليا، واضعة حداً للحرب الدينية وسلطة الكنيسة على الحكم ، بإنشاء نظام جديد للدول في أوربا عرف باسم الدولة الحديثة حيث تمّ تعميمه في إنحاء العالم . يعتبر صلح وستفاليا أو إتفاقية السلام أول إتفاق دبلوماسي في العصور الحديثة. كانت الحرب الدينية في أوربا سلسلة من الحروب التي شنت في أوربا في القرنين السادس عشر ، والسابع عشر وبداية القرن الثامن عشر ، لم يكن الدين هو السبب الوحيد لإندلاع الحروب بل شمل ذلك الثورات والطموحات الإقليمية وصراعات القوى العظمى حول التوسع في الأراضي والتجارة .والخلاصة التاريخية نجد بأن الكنيسة والإنشقاقات الدينية والتي تمحورت حول عدد من المذاهب ( الرومانية ، الكاثوليكية ، البروتنساتية، اللوثرية ، الكالفانية ..الخ) ، لعبت دوراً كبيراً في تكبيل المجتمعات وعرقلة التطور الاجتماعي -الاقتصادي بإعتبارها داعمة ومساندة للإقطاع وتشكيلتها الإجتماعية-الإقتصادية مع إستيلائها على مساحات واسعة من الأراضي بإسمها وبعد أن حدث الصراع بين الكنيسة والملوك والأمراء حول المصالح ، والصراع مع واقعية التطور العلمي ونشوء الطبقة البرجوازية التي دخلت في صراع مع الطبقة الإقطاعية.لقد تركت الحروب الدينية ملايين الضحايا وراءها وصور من البشاعة والإبادة الجماعية لبني البشر . تعتبر الدولة ومنذُ نشأتها الحديثة في أعقاب مؤتمر وستفاليا لعام 1648م ، هي أحدى الحقائق للحياة السياسية المعاصرة . لقد تغيرت الخريطة السياسية للعالم ثلاث مرات خلال القرن العشرين . فقد ترتب على الحربين العالميتين الأولى والثانية إختفاء دول وظهور دول أخرى كثيرة على المسرح الأوربي ، وأدت مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية إلى ظهور حركات مناهضة للإستعمار في المناطق المستعمرة وحصول عدد كبير من الدول في أفريقيا وآسيا ، وأمريكا اللاتينية على إستقلالها وظهورها لأول مرة على مسرح السياسة الدولية . وفي حالة جديدة ، نشأت دول جديدة عن طريق الوحدة كما حدث لبعض الدول الأوربية مثل ألمانيا وإيطاليا خلال القرن التاسع عشر وفي القرن العشرين مثل إتحاد سوريا ومصر في دولة عربية واحدة عام 1958(الجمهورية العربية المتحدة) وإتحاد الأمارات العربية المتحدة مكونة من ستة إمارات كما نشأت دول جديدة نتيجة للوحدة والإندماج أو نتيجة للتفكك والإنفصال وهذا ماحدث بعد إنهيار الاتحاد السوفياتي ظهرت دول جديدة ، فالتقسيم السياسي للعالم لم يستقر عل ......
#الدولة
#وهيبتها
#....والدولة
#العميقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692931
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - الدولة وهيبتها ....والدولة العميقة ح2
صبحي مبارك مال الله : الدولة وهيبتها......والدولة العميقة ح3 والأخيرة
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله نتناول في الحلقة الثالثة موضوع الدولة العميقة التي أصبحت معروفة على نطاق واسع والتي تعتبر خارج القيم والتقاليد الديمقراطية والتي تتعامل مع القوى المعارضة بعنف وشراسة وولوج طريق التآمر من أجل تصفية المعارضين والمحتجين على الدولة أو الحكومة المعلنة والرسمية والتي تعتبر الظهير الخفي والسري للحكومة الرسمية والتي تلعب دوراً خطيراً لأجل حماية الطبقة السياسية الحاكمة والمستفيدة من نفوذها وشبكاتها. ماهو تعريف الدولة العميقة؟ ومتى نشأت؟الدولة العميقة:-تسمى ايضاً بالدولة المتجذرة أو دولة داخل دولة وهو مفهوم شائع غير إختصاصي يستخدم لوصف أجهزة حكم غير منتخبة تتحكم بمصير الدولة(كالجيش أو المؤسسات البيروقراطية المدنية أو الأمنية أو الأحزاب الحاكمة )......وكيبيديا. ومن أهم واجباتها هو الحفاظ على مصالح الدولة كنظام حكم من خلال عناصرها الموجودة في مؤسسات ومفاصل الدولة المدنية والعسكرية والسياسية والإعلامية والأمنية حيث تعمل هذه العناصر على أهداف مشتركة من التأثير على توجيه مؤسسات الدولة الرسمية وقراراتها الرسمية.نشأ مصطلح الدولة العميقة أولاً في تركيا للتعبير عن شبكات من المجموعات العسكرية وضباط القوات المسلحة والذين أخذوا على عاتقهم حماية علمانية الدولة التركية بعد قيامها على يد مصطفى كمال أتاتورك ومحاربة أي حركة أو فكر أو حزب أو حكومة تهدد مبادئ الدولة التركية العلمانية حيث إعتبر أول تعريف للدولة العميقة. الولايات المتحدة الأمريكية برز فيها مفهوم الدولة العميقة مع إنشاء الوكالة المركزية للإستخبارات الأمريكية حيث أصبحت الدولة العميقة فيها تتمثل في شبكات السلطة السياسية في واشنطن والسلطة الاقتصادية والمالية في وول ستريت، والتي تعمل على حماية مجموعة من شبكات المصالح المختلفة. ومن أبرز وسائل الدولة العميقة وأدواتها إستخدام 1-العنف في إطار حالات إستثنائية خارج القانون وهو مايعرف بحالة الإستثناء، وبدعوى الحفاظ على الأمن القومي من الخطر الخارجي مع إفتراض وجود عدو مترصد ولابدّ من التأهب دائماً لصده عن ما يشكله من تهديد 2-قمع المعارضين 3-إستغلال المؤسسات الدينية التي تسيطر عليها الدولة لتبرير تلك الإجراءات من الناحية الدينية 4- إستخدام الكذب و الحيل والخداع والغش لغرض التأثير على المواطن ونشرالإشاعات السلبية 5- إسلوب الإغتيالات والتي تسمى بالعمليات القذرة 6-الجهات العسكرية السيادية إمتلاك العديد من الشركات الإستثمارية 7-التغلغل داخل الأجهزة الإدارية والتنفيذية. يذكر العالم السياسي جورج فريدمان بأن الدولة العميقة موجودة منذ عام 1871 في أمريكا ومستمرة تحت إشراف الحكومة الفيدرالية بمعنى إن الدولة العميقة أو تسمى بعض الأحيان بالحكومة الخفية هي مجتمعات إلإستخبارات ليس لديها رقابة كما قال ذلك السناتور راندبول في 20 آذار 2018 كما يذكر "الدولة العميقة تريد ان تبقي الجميع في الظلام ، هذا أمر مثير للسخرية" كما إرتبط مصطلح الدولة العميقة في أمريكا بالمجمع الصناعي العسكري و دوره في إثارة المخاطر .الدولة العميقة في العراق:-يعود تأريخ نشوء الدولة العميقة في العراق إلى النظام الدكتاتوري السابق من خلال تأسيس أنظمة المخابرات والإستخبارات والدوائر الأمنية وكان واجب هذه الدوائر الخفية أن تقوم بحماية النظام الدكتاتوري وإعيدت هذه التشكيلات بعد سقوط النظام عام 2003م " استخدام تعريف الدولة العميقة على مايجري في العراق يمكن القول إنها تضم شبكة لإشخاص وقوى سياسية ومافيات فساد تلتقي مصالحهم معاً " الباحث لقاء مكي في حديث مع العربي الجديد وبحسب مسؤول مقرب من رئيس الوزراء السابق حيدر ......
#الدولة
#وهيبتها......والدولة
#العميقة
#والأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693817
#الحوار_المتمدن
#صبحي_مبارك_مال_الله نتناول في الحلقة الثالثة موضوع الدولة العميقة التي أصبحت معروفة على نطاق واسع والتي تعتبر خارج القيم والتقاليد الديمقراطية والتي تتعامل مع القوى المعارضة بعنف وشراسة وولوج طريق التآمر من أجل تصفية المعارضين والمحتجين على الدولة أو الحكومة المعلنة والرسمية والتي تعتبر الظهير الخفي والسري للحكومة الرسمية والتي تلعب دوراً خطيراً لأجل حماية الطبقة السياسية الحاكمة والمستفيدة من نفوذها وشبكاتها. ماهو تعريف الدولة العميقة؟ ومتى نشأت؟الدولة العميقة:-تسمى ايضاً بالدولة المتجذرة أو دولة داخل دولة وهو مفهوم شائع غير إختصاصي يستخدم لوصف أجهزة حكم غير منتخبة تتحكم بمصير الدولة(كالجيش أو المؤسسات البيروقراطية المدنية أو الأمنية أو الأحزاب الحاكمة )......وكيبيديا. ومن أهم واجباتها هو الحفاظ على مصالح الدولة كنظام حكم من خلال عناصرها الموجودة في مؤسسات ومفاصل الدولة المدنية والعسكرية والسياسية والإعلامية والأمنية حيث تعمل هذه العناصر على أهداف مشتركة من التأثير على توجيه مؤسسات الدولة الرسمية وقراراتها الرسمية.نشأ مصطلح الدولة العميقة أولاً في تركيا للتعبير عن شبكات من المجموعات العسكرية وضباط القوات المسلحة والذين أخذوا على عاتقهم حماية علمانية الدولة التركية بعد قيامها على يد مصطفى كمال أتاتورك ومحاربة أي حركة أو فكر أو حزب أو حكومة تهدد مبادئ الدولة التركية العلمانية حيث إعتبر أول تعريف للدولة العميقة. الولايات المتحدة الأمريكية برز فيها مفهوم الدولة العميقة مع إنشاء الوكالة المركزية للإستخبارات الأمريكية حيث أصبحت الدولة العميقة فيها تتمثل في شبكات السلطة السياسية في واشنطن والسلطة الاقتصادية والمالية في وول ستريت، والتي تعمل على حماية مجموعة من شبكات المصالح المختلفة. ومن أبرز وسائل الدولة العميقة وأدواتها إستخدام 1-العنف في إطار حالات إستثنائية خارج القانون وهو مايعرف بحالة الإستثناء، وبدعوى الحفاظ على الأمن القومي من الخطر الخارجي مع إفتراض وجود عدو مترصد ولابدّ من التأهب دائماً لصده عن ما يشكله من تهديد 2-قمع المعارضين 3-إستغلال المؤسسات الدينية التي تسيطر عليها الدولة لتبرير تلك الإجراءات من الناحية الدينية 4- إستخدام الكذب و الحيل والخداع والغش لغرض التأثير على المواطن ونشرالإشاعات السلبية 5- إسلوب الإغتيالات والتي تسمى بالعمليات القذرة 6-الجهات العسكرية السيادية إمتلاك العديد من الشركات الإستثمارية 7-التغلغل داخل الأجهزة الإدارية والتنفيذية. يذكر العالم السياسي جورج فريدمان بأن الدولة العميقة موجودة منذ عام 1871 في أمريكا ومستمرة تحت إشراف الحكومة الفيدرالية بمعنى إن الدولة العميقة أو تسمى بعض الأحيان بالحكومة الخفية هي مجتمعات إلإستخبارات ليس لديها رقابة كما قال ذلك السناتور راندبول في 20 آذار 2018 كما يذكر "الدولة العميقة تريد ان تبقي الجميع في الظلام ، هذا أمر مثير للسخرية" كما إرتبط مصطلح الدولة العميقة في أمريكا بالمجمع الصناعي العسكري و دوره في إثارة المخاطر .الدولة العميقة في العراق:-يعود تأريخ نشوء الدولة العميقة في العراق إلى النظام الدكتاتوري السابق من خلال تأسيس أنظمة المخابرات والإستخبارات والدوائر الأمنية وكان واجب هذه الدوائر الخفية أن تقوم بحماية النظام الدكتاتوري وإعيدت هذه التشكيلات بعد سقوط النظام عام 2003م " استخدام تعريف الدولة العميقة على مايجري في العراق يمكن القول إنها تضم شبكة لإشخاص وقوى سياسية ومافيات فساد تلتقي مصالحهم معاً " الباحث لقاء مكي في حديث مع العربي الجديد وبحسب مسؤول مقرب من رئيس الوزراء السابق حيدر ......
#الدولة
#وهيبتها......والدولة
#العميقة
#والأخيرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693817
الحوار المتمدن
صبحي مبارك مال الله - الدولة وهيبتها......والدولة العميقة ح3 والأخيرة
صادق محمد عبدالكريم الدبش : لا وجود للدولة وهيبتها بوجود الحشد الشعبي والميليشيات الولائية مطلقا .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش لا وجود للدولة وهيبتها بوجود الحشد والميليشيات .. ولا وجود للحشد والميليشيات بوجود الدولة وهيبتها !..الحشد الشعبي والميليشيات الولائية يعملون على الساحة العراقية قبل 10/6/2014 م ، والحرب الطائفية العنصرية التي بدأت بوادرها نهاية 2004 م واستمرت حتى عام 2008 م ، ما هي إلا نتاج لهذا الانقسام الطائفي والعرقي والمناطقي ، وما زالت أثارها المدمرة هنا وهناك ، وكنهج وسلوك وسياسة عند بعض الأحزاب الطائفية والميليشيات الولائية ، التي تدين بالولاء لجمهورية إيران الإسلامية وللحرس الثوري الإيراني ، وهؤلاء يعلنون ولائهم المطلق ودون خوف أو خجل من أي مسائلة قانونية ، وهذه المجاميع والميليشيات الطائفية المسلحة يعرفها شعبنا وحتى الدول الإقليمية والدولية . وبعد احتلال داعش الإرهابي للمناطق الغربية وحزام بغداد وبعض مناطق من كركوك في 10/6/2014 م كانت كل الظروف مهيأة لإضفاء الشرعية على عمل هذه الفصائل الولائية الطائفية التابعة لأحزاب الإسلام السياسي الشيعي ، على الساحة العراقية ، وكون هذه الأحزاب والميليشيات المسلحة يملكون الأغلبية المطلقة في مجلس النواب العراقي ودون استشارة وأخذ رأي المكونات الأخرى ، وكانوا مقتنعين بإمكانهم تمرير أي مشروع قرار يصب في صالحهم ، وبالتعاون مع مراجع الشيعة وعلى رأسهم السيد على السيستاني .فوجدوا كل الظروف مواتية لإضفاء الشرعية على عمل هذه الميليشيات الطائفية ، وتدبيرهم في ليل لقانون لما أصبح يعرف اليوم ( بالجهاد الكفائي !) فأصبح الحشد الشعبي وميلشياتهم ، تسليحه وتمويله ورواتب منتسبي هذه المجاميع المسلحة يتم من الموازنة العامة ، وحتى الفضائيين الذين نجهل عددهم الحقيقي !.. ويعلم الجميع بأن تشريع قانون الحشد هو مخالف للدستور العراقي ولجوهره وفحواه ، ولو كانت لدينا سلطة قضائية قادرة على قول الحقيقة ودون خوف أو تردد ، لقالوا بأن تشريع قانون الحشد الشعبي مخالف للدستور وإلغاء للدولة وانتقاص لهيبتها إن بقي شيء من هذه ( الدولة ! ) .وكل ما يقال عكس ذلك فهو كذب وتظليل وحجب للحقيقة !.. الحشد وميليشياته المسلحة يتكون من [ مجاميع مسلحة يتبع كل فصيل من هذه الفصائل إلى الحزب السياسي أو لرجل الدين أو لبعض المراجع . والحشد الشعبي لا يعدو كونه مظلة لحماية هذه الفصائل المسلحة ولا تتبع إلى القائد العام للقوات المسلحة كما يدعون ، ولا إلى الدفاع والداخلية أو الأمن الوطني ، والدليل على ذلك ، فبين فترة وأخرى يقوم فصيل من هذه الفصائل باستعراض عسكري مسلح بأنواع الأسلحة في العاصمة بغداد ودون موافقة أي جهة أمنية أو عسكرية بما في ذلك القائد العام للقوات المسلحة ، والجميع يعلم باستعراضات [ سوايا السلام التابعة لرجل الدين مقتدى الصدر ، وأخرى تابعة لمنظمة بدر ويقودها هادي العامري ، وعصائب أهل الحق التابعة لقيس الخزعلي ، واستعراضات حزب الله العراقي ] هذه عينة من عمليات انتهاك صارخ للدستور والقانون وتحت ذرائع وحجج واهية وكاذبة ، لتبرير نهجهم وسلوكهم اللاغي للدولة ولهيبتها وللدستور والقانون ، وترويع لأمن المواطنين وللبعثات الدبلوماسية .وما حدث أول أمس في المنطقة الخضراء ومناطق بغداد من قبل المجاميع المسلحة ، هو تحدي لإرادة ( الدولة ) ولهيبتها ولسلطة القانون وللقائد العام للقوات المسلحة .هذا لن يحدث في أي دولة تحترم نفسها وشعبها .ليس هذا فقط وإنما يخرج علينا بعض من قادة هذه الفصائل ويعتبرون تصرف القائد العام للقوات المسلحة ، خرقا للقانون ، وما جرى من اعتقال قائد أركان الحشد في الأنبار غير قانوني حسب ما يدعون ، ولم يصدر أمر التوقيف من جه ......
#وجود
#للدولة
#وهيبتها
#بوجود
#الحشد
#الشعبي
#والميليشيات
#الولائية
#مطلقا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720290
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش لا وجود للدولة وهيبتها بوجود الحشد والميليشيات .. ولا وجود للحشد والميليشيات بوجود الدولة وهيبتها !..الحشد الشعبي والميليشيات الولائية يعملون على الساحة العراقية قبل 10/6/2014 م ، والحرب الطائفية العنصرية التي بدأت بوادرها نهاية 2004 م واستمرت حتى عام 2008 م ، ما هي إلا نتاج لهذا الانقسام الطائفي والعرقي والمناطقي ، وما زالت أثارها المدمرة هنا وهناك ، وكنهج وسلوك وسياسة عند بعض الأحزاب الطائفية والميليشيات الولائية ، التي تدين بالولاء لجمهورية إيران الإسلامية وللحرس الثوري الإيراني ، وهؤلاء يعلنون ولائهم المطلق ودون خوف أو خجل من أي مسائلة قانونية ، وهذه المجاميع والميليشيات الطائفية المسلحة يعرفها شعبنا وحتى الدول الإقليمية والدولية . وبعد احتلال داعش الإرهابي للمناطق الغربية وحزام بغداد وبعض مناطق من كركوك في 10/6/2014 م كانت كل الظروف مهيأة لإضفاء الشرعية على عمل هذه الفصائل الولائية الطائفية التابعة لأحزاب الإسلام السياسي الشيعي ، على الساحة العراقية ، وكون هذه الأحزاب والميليشيات المسلحة يملكون الأغلبية المطلقة في مجلس النواب العراقي ودون استشارة وأخذ رأي المكونات الأخرى ، وكانوا مقتنعين بإمكانهم تمرير أي مشروع قرار يصب في صالحهم ، وبالتعاون مع مراجع الشيعة وعلى رأسهم السيد على السيستاني .فوجدوا كل الظروف مواتية لإضفاء الشرعية على عمل هذه الميليشيات الطائفية ، وتدبيرهم في ليل لقانون لما أصبح يعرف اليوم ( بالجهاد الكفائي !) فأصبح الحشد الشعبي وميلشياتهم ، تسليحه وتمويله ورواتب منتسبي هذه المجاميع المسلحة يتم من الموازنة العامة ، وحتى الفضائيين الذين نجهل عددهم الحقيقي !.. ويعلم الجميع بأن تشريع قانون الحشد هو مخالف للدستور العراقي ولجوهره وفحواه ، ولو كانت لدينا سلطة قضائية قادرة على قول الحقيقة ودون خوف أو تردد ، لقالوا بأن تشريع قانون الحشد الشعبي مخالف للدستور وإلغاء للدولة وانتقاص لهيبتها إن بقي شيء من هذه ( الدولة ! ) .وكل ما يقال عكس ذلك فهو كذب وتظليل وحجب للحقيقة !.. الحشد وميليشياته المسلحة يتكون من [ مجاميع مسلحة يتبع كل فصيل من هذه الفصائل إلى الحزب السياسي أو لرجل الدين أو لبعض المراجع . والحشد الشعبي لا يعدو كونه مظلة لحماية هذه الفصائل المسلحة ولا تتبع إلى القائد العام للقوات المسلحة كما يدعون ، ولا إلى الدفاع والداخلية أو الأمن الوطني ، والدليل على ذلك ، فبين فترة وأخرى يقوم فصيل من هذه الفصائل باستعراض عسكري مسلح بأنواع الأسلحة في العاصمة بغداد ودون موافقة أي جهة أمنية أو عسكرية بما في ذلك القائد العام للقوات المسلحة ، والجميع يعلم باستعراضات [ سوايا السلام التابعة لرجل الدين مقتدى الصدر ، وأخرى تابعة لمنظمة بدر ويقودها هادي العامري ، وعصائب أهل الحق التابعة لقيس الخزعلي ، واستعراضات حزب الله العراقي ] هذه عينة من عمليات انتهاك صارخ للدستور والقانون وتحت ذرائع وحجج واهية وكاذبة ، لتبرير نهجهم وسلوكهم اللاغي للدولة ولهيبتها وللدستور والقانون ، وترويع لأمن المواطنين وللبعثات الدبلوماسية .وما حدث أول أمس في المنطقة الخضراء ومناطق بغداد من قبل المجاميع المسلحة ، هو تحدي لإرادة ( الدولة ) ولهيبتها ولسلطة القانون وللقائد العام للقوات المسلحة .هذا لن يحدث في أي دولة تحترم نفسها وشعبها .ليس هذا فقط وإنما يخرج علينا بعض من قادة هذه الفصائل ويعتبرون تصرف القائد العام للقوات المسلحة ، خرقا للقانون ، وما جرى من اعتقال قائد أركان الحشد في الأنبار غير قانوني حسب ما يدعون ، ولم يصدر أمر التوقيف من جه ......
#وجود
#للدولة
#وهيبتها
#بوجود
#الحشد
#الشعبي
#والميليشيات
#الولائية
#مطلقا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720290
الحوار المتمدن
صادق محمد عبدالكريم الدبش - لا وجود للدولة وهيبتها بوجود الحشد الشعبي والميليشيات الولائية مطلقا .