صبري الفرحان : شيوخ العشائر والبيانات السياسيةح1
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الاولى العشيرة والدولهبهذا الصدد القاعدة الاساس الاولى هي كلما ضعفت الدولة زاد نفوذ شيخ العشيرة اي التناسب عكسي وكلما قوت الدولة قل نفوذ شيخ العشيرة لان النظام العشائري كان قبل تاسيس الدولة فهو بديل للدولة القاعدة الاساس الثانية هي كلما ضعف السياسي استنهض العشائراي التناسب عكسي وكلما قوى السياسي ترك العشائر بل ويجور عليها العلمانيون تعامل العلمانيون البعثيون القوميون وبالاخص صدام جار صدام على العشائر وشيوخها في بداية حكمه وقوة البعث وصدر امرا(1) 1978 او 1979 وهو يمنع المواطن منعا بات من وكتابة اللقب في الدوائر الرسمية ومنها والجامعات.وعندما ضعف البعث ضعف صدام راح يوزع على شيوخ العشائر مسدس ومبلغ من المال واخرج طبقة جديده من شيوخ العشائر تسانده(2) وادخل ابناء شيوخ العشائر الاصليين في الامن والمخابرات ليلطخ شيوخ العشائر بدماء الابرياء. وضعفت دولة البعث وبدأت تلفظ انفاسها الاخيره هنا ركن ابناء الشعب الى العشيرة لتحميه من عوادي الزمنالاسلاميون الغى الاسلاميون العشائر كالغائهم للبعث القومي ونادوا باسلام اممي وحدوي للعالم كله كالمسيحية التي دعت الى انجلت العالم واليهودية الى تهويدهوصعدوا للحكم واراد المالكي ان يقوي نفوذه فولى وجهه شطر العشائر وشيوخها. وضعفت الدولة وآلت الامور للفوضى الخلاقه هنا ركن ابناء الشعب الى العشيرة لتحميه من عوادي الزمنواليوم في خضم الصراع على السلطة ظهرت بيانات شيوخ العشائر تعدعم هذا وتتبراء من ذاك حسب المعاير السياسية وقوتها وضعفها الرسالة التي نرفعهاالى العشائر وشيوخها كافهدعوا السياسه الى الساسهلاتعقدوا المشهد السياسياريحوا واستريحوا رحمنا ورحمكم اللههههههههههههههههههههههههههههههامش1- لا تذكر وليس المهم البحث فيه هل هو امرا حزبيا ام قرار دوله على ما يبدوا قرار حزبيا كنزع الحجاب في المدارس والجامعات 1979 واتذكر جيدا كيف ان صديقا كان يشاكس فتاة كبيسيه تكتب لقبها بعد اسمها الثلاثي في قائمة حضور الطلبه باعتبار البعث لهم وهي فوق القانون فهو يشطب لقبها ويرجع الورقه اليها وفوق الشطب يكتب ممنوع كتابة اللقب وترجع تكتب اسمها ولم تسلم الورقه له بل الى الطالب اخر ويحاول مرة ثانيه احيانا ينجح فيضحك وتصك اسنانها واحيانا يفشل فتضحك ويصك اسنانه، ما احلى حياة الطلبه2- وكانت ردت فعل الشعب ان سماهم شيوخ التسعين او الشيوخ المزروين ......
#شيوخ
#العشائر
#والبيانات
#السياسيةح1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764041
#الحوار_المتمدن
#صبري_الفرحان الحلقة الاولى العشيرة والدولهبهذا الصدد القاعدة الاساس الاولى هي كلما ضعفت الدولة زاد نفوذ شيخ العشيرة اي التناسب عكسي وكلما قوت الدولة قل نفوذ شيخ العشيرة لان النظام العشائري كان قبل تاسيس الدولة فهو بديل للدولة القاعدة الاساس الثانية هي كلما ضعف السياسي استنهض العشائراي التناسب عكسي وكلما قوى السياسي ترك العشائر بل ويجور عليها العلمانيون تعامل العلمانيون البعثيون القوميون وبالاخص صدام جار صدام على العشائر وشيوخها في بداية حكمه وقوة البعث وصدر امرا(1) 1978 او 1979 وهو يمنع المواطن منعا بات من وكتابة اللقب في الدوائر الرسمية ومنها والجامعات.وعندما ضعف البعث ضعف صدام راح يوزع على شيوخ العشائر مسدس ومبلغ من المال واخرج طبقة جديده من شيوخ العشائر تسانده(2) وادخل ابناء شيوخ العشائر الاصليين في الامن والمخابرات ليلطخ شيوخ العشائر بدماء الابرياء. وضعفت دولة البعث وبدأت تلفظ انفاسها الاخيره هنا ركن ابناء الشعب الى العشيرة لتحميه من عوادي الزمنالاسلاميون الغى الاسلاميون العشائر كالغائهم للبعث القومي ونادوا باسلام اممي وحدوي للعالم كله كالمسيحية التي دعت الى انجلت العالم واليهودية الى تهويدهوصعدوا للحكم واراد المالكي ان يقوي نفوذه فولى وجهه شطر العشائر وشيوخها. وضعفت الدولة وآلت الامور للفوضى الخلاقه هنا ركن ابناء الشعب الى العشيرة لتحميه من عوادي الزمنواليوم في خضم الصراع على السلطة ظهرت بيانات شيوخ العشائر تعدعم هذا وتتبراء من ذاك حسب المعاير السياسية وقوتها وضعفها الرسالة التي نرفعهاالى العشائر وشيوخها كافهدعوا السياسه الى الساسهلاتعقدوا المشهد السياسياريحوا واستريحوا رحمنا ورحمكم اللههههههههههههههههههههههههههههههامش1- لا تذكر وليس المهم البحث فيه هل هو امرا حزبيا ام قرار دوله على ما يبدوا قرار حزبيا كنزع الحجاب في المدارس والجامعات 1979 واتذكر جيدا كيف ان صديقا كان يشاكس فتاة كبيسيه تكتب لقبها بعد اسمها الثلاثي في قائمة حضور الطلبه باعتبار البعث لهم وهي فوق القانون فهو يشطب لقبها ويرجع الورقه اليها وفوق الشطب يكتب ممنوع كتابة اللقب وترجع تكتب اسمها ولم تسلم الورقه له بل الى الطالب اخر ويحاول مرة ثانيه احيانا ينجح فيضحك وتصك اسنانها واحيانا يفشل فتضحك ويصك اسنانه، ما احلى حياة الطلبه2- وكانت ردت فعل الشعب ان سماهم شيوخ التسعين او الشيوخ المزروين ......
#شيوخ
#العشائر
#والبيانات
#السياسيةح1
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764041
الحوار المتمدن
صبري الفرحان - شيوخ العشائر والبيانات السياسيةح1