فلاح أمين الرهيمي : حسابات السياسيين ونتائجها السلبية والإيجابية
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن السياسي إنسان يمتلك العقل والمزاج والرأي ووجهة النظر التي تمثل انعكاس للإرادة والرغبات والقناعة والوعي الفكري والثقافي والمفروض بالسياسي عدم تطبيق السياسة وترجمتها بشكل حرفي لأن ما يحدث عادة بالظروف والتطورات السياسية ووعي فكري وثقافي للشعب وما يحدث في التاريخ من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية قد يأتي مخالفاً مع الأهداف والنتائج التي خطط لها ورسمتها القوى التي تصنعها وإنما حسب المستجدات والمتغيرات بما يتلاءم ورغبات وتطلعات الشعب ومع ما يتلاءم مع العصر وشروطه ومتغيراته المختلفة باعتبار جدلية الواقع والحياة يقوم على الوعي الفكري للواقع وتغييره المستمر تكيفاً ومنسجماً مع ضرورات وظروف كل مرحلة جديدة من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية وهذا يعني أن السياسة ليس قميصاً مفصلاً وجاهزاً يمكن ارتداءه وتبديله في كل زمان ومكان ولا يحتمل التعديل والتغير وإنما يحدث التغيير والتعديل وفق متغيرات الظرف الزماني والمكاني وحسب تطور الوعي الفكري والثقافي للشعب وفق حياتها وخصائصها المحددة وتقاليدها وعاداتها ومكوناتها النفسية .. فما يصح في مجتمع ما قد لا يصح في مجتمع آخر وما يكون اليوم صحيحاً قد لا يكون كذلك بسبب تبدل الواقع ومن حيث الرؤيا والاجتهاد والتكوين العقلي والنفسي. إن صحوة التغيير لم تقتصر على أحزاب الدين السياسي في العراق فقط وإنما شملت مصر والسودان والمغرب وتونس وقد أدركت تلك الأحزاب ما عدا العراق السبب والنتائج في سبب عزلتها عن الشعب وفشل سياستها وأخذت تدرسها وتعالجها من أجل تصحيحها والسير والعمل حسب الظروف وتقدم وتطور الوعي الفكري والثقافي لواقع الشعب في كل دولة وإن هذه الأحزاب اقتنعت بنتائج الانتخابات واعترفت بها حسب قول الفيسلوف أبا العلاء المعري : مشينا خطى كتبت علينا ---- ومن كتبت عليه خطى مشاها. ......
#حسابات
#السياسيين
#ونتائجها
#السلبية
#والإيجابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734904
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن السياسي إنسان يمتلك العقل والمزاج والرأي ووجهة النظر التي تمثل انعكاس للإرادة والرغبات والقناعة والوعي الفكري والثقافي والمفروض بالسياسي عدم تطبيق السياسة وترجمتها بشكل حرفي لأن ما يحدث عادة بالظروف والتطورات السياسية ووعي فكري وثقافي للشعب وما يحدث في التاريخ من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية قد يأتي مخالفاً مع الأهداف والنتائج التي خطط لها ورسمتها القوى التي تصنعها وإنما حسب المستجدات والمتغيرات بما يتلاءم ورغبات وتطلعات الشعب ومع ما يتلاءم مع العصر وشروطه ومتغيراته المختلفة باعتبار جدلية الواقع والحياة يقوم على الوعي الفكري للواقع وتغييره المستمر تكيفاً ومنسجماً مع ضرورات وظروف كل مرحلة جديدة من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية وهذا يعني أن السياسة ليس قميصاً مفصلاً وجاهزاً يمكن ارتداءه وتبديله في كل زمان ومكان ولا يحتمل التعديل والتغير وإنما يحدث التغيير والتعديل وفق متغيرات الظرف الزماني والمكاني وحسب تطور الوعي الفكري والثقافي للشعب وفق حياتها وخصائصها المحددة وتقاليدها وعاداتها ومكوناتها النفسية .. فما يصح في مجتمع ما قد لا يصح في مجتمع آخر وما يكون اليوم صحيحاً قد لا يكون كذلك بسبب تبدل الواقع ومن حيث الرؤيا والاجتهاد والتكوين العقلي والنفسي. إن صحوة التغيير لم تقتصر على أحزاب الدين السياسي في العراق فقط وإنما شملت مصر والسودان والمغرب وتونس وقد أدركت تلك الأحزاب ما عدا العراق السبب والنتائج في سبب عزلتها عن الشعب وفشل سياستها وأخذت تدرسها وتعالجها من أجل تصحيحها والسير والعمل حسب الظروف وتقدم وتطور الوعي الفكري والثقافي لواقع الشعب في كل دولة وإن هذه الأحزاب اقتنعت بنتائج الانتخابات واعترفت بها حسب قول الفيسلوف أبا العلاء المعري : مشينا خطى كتبت علينا ---- ومن كتبت عليه خطى مشاها. ......
#حسابات
#السياسيين
#ونتائجها
#السلبية
#والإيجابية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734904
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - حسابات السياسيين ونتائجها السلبية والإيجابية
محمد طه حسين : الأمن الفكري والإيجابية الدائمة
#الحوار_المتمدن
#محمد_طه_حسين قد يَتَعَقّد العالم أكثر فأكثر، ونَفقَد القَدرَ الأكبر من أمنِنا الإجتماعي والسياسي والإقتصادي والروحي والثقافي، بسبب تهوّرات مُستخدمي التفكير السلبي وأصحاب العواطف الجيّاشة نحو التَمَحور حول الذات والمتنفّذين النرجسيين وأصحاب نزعات الموت والعدوان على مستوى العالم، ولكن الفكر يبقى أكثر حركيةً وأنشط توجيهيةً وأقوى إنسجاميةً وتكيّفاً مع الظواهر الجديدة، حيث يغيّر بُنِيّاته وصياغاته ولا يقف عند الإنهيارات والإحباطات التي إنساقَت المعمورة تجاهها وعلى وجه الخصوص نحن مخلوقات بلاد الحضارات الأولى والديانات السماوية التي تجذّرت هالاتها في اللاشعور الجمعي والتكوين السايكوكيميكي والسايكوفيزيكي والسايكوروحي لافرادنا ومجتمعاتنا.لا يخرج الفكر الأصيل عن إنسانيته ومشروعه البنائي للكائن العاقل. ولا يشارك العقلاءُ، المجانينَ، في مشاريعهم الهدّامة وسَقطاتِهم المتكررة في أوحال النفسيات المُغَرّرَة بِهِم والمُنساقة الى الشبقِيّة الإفتراسية وشهوانية الدَّم. فالعقل هو جوهر الوجود البشري والصمّامة التي إن وجدتها البشرية، قد تستعيد العافية التي تعكّرت منذ أن كُسِرت خواطر بروميثيوس من قبل أخيه بزواجه بباندورا وما أن فتح إبيميثيوس الصندوق(صندوق باندورا) خرجت شرور البشر وجشعه وغروره ووقاحته ولم يزل هذا الكائن المسمى إنساناً مهرولاً صوب دهاليزه متمنياً حيازة الإرادة كي يتصالح مع بروميثيوس ويواجه مشاريع زيوس الإنتقامية!. فالبروميثيوسيّ هو النسخة الأصلية من البشر الحقيقي التي تحمل طوابع الإنسان المتعقل الباحث عن النور الخارج من عِتمة اللاوجود.لا يُحتَبَس الفكر الأصيل المَنبت أو التفكير الإيجابي في معتقلات ذوي الفكر الهدّام، فالإيجابية ترادف العقلانية بالمعنى الحديث والعلمي للمفهوم. لا يعترف المفكر العقلاني بجغرافية معينة للفكر، إنه لا يقاس بالمقاييس الإحصائية ولا الرياضية، ولا يَحِد عند سقف معين ومحدود، فالفكر يتسع وسعة اللامتناهي، وقد يتجاوزه، وهذا بديهة من البديهيات الوجودية لظواهر الفكر. قد يصادف الفكر أجواء ملوثة إجتماعية وسياسية وثقافية وحتى إقتصادية، ولكن يستغِلّ المفكر الجدي ذو العقل المنتِج تلك التشوّهات التي خَلَقَها أصحاب التفكير المنحرف، ويجعل منها مواضيع ومباحث لذات فاعلة ونشطة وجادّة، بهدف إعادة رسم الخراب الموروث من الكتل الإنفعالية التي سميناهم بشراً ومجتمعات وكيانات آدمية.سُذّجٌ هؤلاء الذين يعتقدون بإعتقال العقل والفكر النابض وإمكانية سَلبِه من الحركة والغوص في المجاهيل، من الطبيعي إنّ الفكر الحيّ له إستراتيجية بناء عالم أكثر توازناً من حيث الحِراك الحضاري وجدلية التلاقي والتلاقح بين الحضارات والثقافات المختلفة، ولهذا يواجه مطبّات وعراقيل صنعتها الطبيعة من جانب، والكتل المنفعلة من البشر من الجانب الآخر، وعندها يبقى (الفكر) يتمسك أكثر فأكثر بأزلية إستراتيجية صناعة الإنسان أو بالأحرى أنسنة هذا الكائن البشري الهائج المنفعل الذي لا يزال يتحكم بأغلبية ساكني هذه المعمورة، وجعله متفاعلاً مع ذاته و الآخرين وكذلك العالم الذي رُمِيَ إليه على حدّ قول مارتن هايدغر، والذي إمتلأ عدواناً وفق ما تؤكدها عالمة النفس كارين هورناى. فإن قام العلماء والمفكرين والنفسانيين بتقسيم الفكر الى السلبي والإيجابي، لا يعني إنهم يعتبرون الضِّفّة الأخرى من التفكير بأنها آمنة وصالحة لبناء الحياة، بقدر ما يضعون في الكفة الأخرى وحدات قياسية بغية معرفة الأوزان للفكر الأصيل والإيجابي البنّاء.المفَكِّر الحقيقي ذو التفكير الإيجابي هو سلطان عالمه اللامحدود واللامتناهي، كونيٌّ في ا ......
#الأمن
#الفكري
#والإيجابية
#الدائمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745759
#الحوار_المتمدن
#محمد_طه_حسين قد يَتَعَقّد العالم أكثر فأكثر، ونَفقَد القَدرَ الأكبر من أمنِنا الإجتماعي والسياسي والإقتصادي والروحي والثقافي، بسبب تهوّرات مُستخدمي التفكير السلبي وأصحاب العواطف الجيّاشة نحو التَمَحور حول الذات والمتنفّذين النرجسيين وأصحاب نزعات الموت والعدوان على مستوى العالم، ولكن الفكر يبقى أكثر حركيةً وأنشط توجيهيةً وأقوى إنسجاميةً وتكيّفاً مع الظواهر الجديدة، حيث يغيّر بُنِيّاته وصياغاته ولا يقف عند الإنهيارات والإحباطات التي إنساقَت المعمورة تجاهها وعلى وجه الخصوص نحن مخلوقات بلاد الحضارات الأولى والديانات السماوية التي تجذّرت هالاتها في اللاشعور الجمعي والتكوين السايكوكيميكي والسايكوفيزيكي والسايكوروحي لافرادنا ومجتمعاتنا.لا يخرج الفكر الأصيل عن إنسانيته ومشروعه البنائي للكائن العاقل. ولا يشارك العقلاءُ، المجانينَ، في مشاريعهم الهدّامة وسَقطاتِهم المتكررة في أوحال النفسيات المُغَرّرَة بِهِم والمُنساقة الى الشبقِيّة الإفتراسية وشهوانية الدَّم. فالعقل هو جوهر الوجود البشري والصمّامة التي إن وجدتها البشرية، قد تستعيد العافية التي تعكّرت منذ أن كُسِرت خواطر بروميثيوس من قبل أخيه بزواجه بباندورا وما أن فتح إبيميثيوس الصندوق(صندوق باندورا) خرجت شرور البشر وجشعه وغروره ووقاحته ولم يزل هذا الكائن المسمى إنساناً مهرولاً صوب دهاليزه متمنياً حيازة الإرادة كي يتصالح مع بروميثيوس ويواجه مشاريع زيوس الإنتقامية!. فالبروميثيوسيّ هو النسخة الأصلية من البشر الحقيقي التي تحمل طوابع الإنسان المتعقل الباحث عن النور الخارج من عِتمة اللاوجود.لا يُحتَبَس الفكر الأصيل المَنبت أو التفكير الإيجابي في معتقلات ذوي الفكر الهدّام، فالإيجابية ترادف العقلانية بالمعنى الحديث والعلمي للمفهوم. لا يعترف المفكر العقلاني بجغرافية معينة للفكر، إنه لا يقاس بالمقاييس الإحصائية ولا الرياضية، ولا يَحِد عند سقف معين ومحدود، فالفكر يتسع وسعة اللامتناهي، وقد يتجاوزه، وهذا بديهة من البديهيات الوجودية لظواهر الفكر. قد يصادف الفكر أجواء ملوثة إجتماعية وسياسية وثقافية وحتى إقتصادية، ولكن يستغِلّ المفكر الجدي ذو العقل المنتِج تلك التشوّهات التي خَلَقَها أصحاب التفكير المنحرف، ويجعل منها مواضيع ومباحث لذات فاعلة ونشطة وجادّة، بهدف إعادة رسم الخراب الموروث من الكتل الإنفعالية التي سميناهم بشراً ومجتمعات وكيانات آدمية.سُذّجٌ هؤلاء الذين يعتقدون بإعتقال العقل والفكر النابض وإمكانية سَلبِه من الحركة والغوص في المجاهيل، من الطبيعي إنّ الفكر الحيّ له إستراتيجية بناء عالم أكثر توازناً من حيث الحِراك الحضاري وجدلية التلاقي والتلاقح بين الحضارات والثقافات المختلفة، ولهذا يواجه مطبّات وعراقيل صنعتها الطبيعة من جانب، والكتل المنفعلة من البشر من الجانب الآخر، وعندها يبقى (الفكر) يتمسك أكثر فأكثر بأزلية إستراتيجية صناعة الإنسان أو بالأحرى أنسنة هذا الكائن البشري الهائج المنفعل الذي لا يزال يتحكم بأغلبية ساكني هذه المعمورة، وجعله متفاعلاً مع ذاته و الآخرين وكذلك العالم الذي رُمِيَ إليه على حدّ قول مارتن هايدغر، والذي إمتلأ عدواناً وفق ما تؤكدها عالمة النفس كارين هورناى. فإن قام العلماء والمفكرين والنفسانيين بتقسيم الفكر الى السلبي والإيجابي، لا يعني إنهم يعتبرون الضِّفّة الأخرى من التفكير بأنها آمنة وصالحة لبناء الحياة، بقدر ما يضعون في الكفة الأخرى وحدات قياسية بغية معرفة الأوزان للفكر الأصيل والإيجابي البنّاء.المفَكِّر الحقيقي ذو التفكير الإيجابي هو سلطان عالمه اللامحدود واللامتناهي، كونيٌّ في ا ......
#الأمن
#الفكري
#والإيجابية
#الدائمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745759
الحوار المتمدن
محمد طه حسين - الأمن الفكري والإيجابية الدائمة