سعد محمد عبدالله : خواطر رفاقية - بثينة دينار بعد القسم الدستوري
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أدت رفيقتنا المناضلة الصنديدة بثينة إبراهيم دينار القسم الدستوري وزيرة للحكم الإتحادي في حكومة السودان الإنتقالية الجديدة، والتي تعتبر واحدة من ثمرات إتفاقية السلام الموقعة بين حركات الكفاح المسلح وحكومة السودان الإنتقالية في مدينة جوبا، وبينما كنت أشاهد "وزيرة السلام" رفيقتي الجسورة بثينة دينار تؤدي القسم أمام رئيس المجلس السيادي ورئيس مجلس الوزراء ورئيسة القضاء وملايين السودانيين الحالميين بدولة الديمقراطية والسلام والمواطنة بلا تمييز؛ شعرت بالسعادة لإنتمائي لحركة تحررية تدعم قضايا النساء في بلادي، وتذكرت تعليق كتبته علي حسابي في العام 2016م بمناسبة اليوم العالمي للقضاء علي العنف ضد النساء، وقلت حينها "إذا تم ترشيح الرفيقة بثينة دينار لقيادة الدولة السودانية؛ فصوتي لها للقضاء علي العنف ضد كل المجتمع"، وكان النظام الإنقاذي وقتها يمارس أبشع وأشنع أنواع العنف ضد المرأة وكل المجتمع يعاني من فساد وإستبداد ذلك النظام الظلامي؛ كتبت تعليقي لثقتي في الإمكانيات الفكرية والسياسية والحس الإنساني عند الرفيقة بثينة؛ فقد كانت تعمل بجهد عالٍ، وفي طليعة الحركة النسوية السودانية من منظومة نساء السودان الجديد المكافحات والباسلات، وكنت أثق فيها، وزادت ثقتي بها عندما إلتقيتها بمدينة جوبا - عاصمة جمهورية جنوب السودان خلال فترة مشاركتي مع عدد من الرفاق والرفيقات في مفاوضات السلام، وقد تحدثنا كثيراً، وإستمعت لها بعقل مفتوح، واليوم إختارت الحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال بقيادة عضوا المجلس السيادي الرفيق الفريق مالك عقار اير أن تمثل الرفيقة بثينة دينار في وزارة الحكم الإتحادي، وأجدها فرصة جيدة لأقول مرة آخرى "رفيقتي بثينة ثقتي فيك كبيرة، ولك كامل الدعم" والسودان يحتاج لسلام وحرية وعدالة وقادة شجعان يعرفون كيف يحبون بلادهم ويكافحون من أجل تحقيق الإستقرار وتأمين حياة الناس وتحقيق التنمية في الريف والمدينة وصولاً لرفاه المجتمع. المجد لسودان السلام ......
#خواطر
#رفاقية
#بثينة
#دينار
#القسم
#الدستوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708731
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله أدت رفيقتنا المناضلة الصنديدة بثينة إبراهيم دينار القسم الدستوري وزيرة للحكم الإتحادي في حكومة السودان الإنتقالية الجديدة، والتي تعتبر واحدة من ثمرات إتفاقية السلام الموقعة بين حركات الكفاح المسلح وحكومة السودان الإنتقالية في مدينة جوبا، وبينما كنت أشاهد "وزيرة السلام" رفيقتي الجسورة بثينة دينار تؤدي القسم أمام رئيس المجلس السيادي ورئيس مجلس الوزراء ورئيسة القضاء وملايين السودانيين الحالميين بدولة الديمقراطية والسلام والمواطنة بلا تمييز؛ شعرت بالسعادة لإنتمائي لحركة تحررية تدعم قضايا النساء في بلادي، وتذكرت تعليق كتبته علي حسابي في العام 2016م بمناسبة اليوم العالمي للقضاء علي العنف ضد النساء، وقلت حينها "إذا تم ترشيح الرفيقة بثينة دينار لقيادة الدولة السودانية؛ فصوتي لها للقضاء علي العنف ضد كل المجتمع"، وكان النظام الإنقاذي وقتها يمارس أبشع وأشنع أنواع العنف ضد المرأة وكل المجتمع يعاني من فساد وإستبداد ذلك النظام الظلامي؛ كتبت تعليقي لثقتي في الإمكانيات الفكرية والسياسية والحس الإنساني عند الرفيقة بثينة؛ فقد كانت تعمل بجهد عالٍ، وفي طليعة الحركة النسوية السودانية من منظومة نساء السودان الجديد المكافحات والباسلات، وكنت أثق فيها، وزادت ثقتي بها عندما إلتقيتها بمدينة جوبا - عاصمة جمهورية جنوب السودان خلال فترة مشاركتي مع عدد من الرفاق والرفيقات في مفاوضات السلام، وقد تحدثنا كثيراً، وإستمعت لها بعقل مفتوح، واليوم إختارت الحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال بقيادة عضوا المجلس السيادي الرفيق الفريق مالك عقار اير أن تمثل الرفيقة بثينة دينار في وزارة الحكم الإتحادي، وأجدها فرصة جيدة لأقول مرة آخرى "رفيقتي بثينة ثقتي فيك كبيرة، ولك كامل الدعم" والسودان يحتاج لسلام وحرية وعدالة وقادة شجعان يعرفون كيف يحبون بلادهم ويكافحون من أجل تحقيق الإستقرار وتأمين حياة الناس وتحقيق التنمية في الريف والمدينة وصولاً لرفاه المجتمع. المجد لسودان السلام ......
#خواطر
#رفاقية
#بثينة
#دينار
#القسم
#الدستوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708731
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - خواطر رفاقية - بثينة دينار بعد القسم الدستوري
احمد الحاج : أي مشروع انساني وخدمي هادف ب 1000 دينار ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج وانت تسير فوق أي رصيف من أرصفة العراق المغبرة تقريبا والتي يعتاش من عمليات قلعها ورصفها دوريا مقاولون ومقاولات،ستلمح لامحالة بسطية تعلوها لافتة صغيرة مكتوب عليها"أي حاجة بألف" يبيع بضاعتها الصينية - الستوك - المستوردة بالعادة عراقي شبه عاطل عن العمل يكدح ليل نهار بالممكن لكسب الرزق الحلال تركض خلفه أمانة العاصمة تارة،والمفارز المكلفة بفرض حظر التجوال تارة أخرى، يطرد المسكين من هذا المكان من قبل اصحاب المحال التي يقف امامها مرغما مرة ، ومن ذاك المكان لنفس الاسباب مرة أخرى ،وبين جري وعرق وكدح وشظف عيش وطرد وملاحقة متواصلة لاتطاول الا الكادحين والمسحوقين والعاطلين أمثاله في بلد الفقراء وكلهم يمشي على ارض من الذهب،تظل حاجاته التي يبيعها على الرصيف أسوة بالضمائر النائمة والادمغة المتحجرة بـ 1000!هذه اللافتة التي أراها كل يوم الهمتني فكرة سبق أن تبنتها شعوب فنهضت من بين الركام وما مشروع القرش الذي اطلقه في الربع الاول من القرن العشرين شاب مصري اسمه احمد حسين، كذلك مشروع الجنيه ، اضافة الى مشروع "مفحص قطاة "الاماراتي منا ببعيد ، وخلاصة الفكرة او المقترح ، سمه ما شئت فلم تعد الاسماء والعناوين مهمة بقدر الافعال والمضامين ،هو ان يتبرع كل شخص من بين مليون عراقي بـ 1000 دينار فقط لاغير ليكون الناتج الاجمالي مليار دينار بظرف ايام معدودة على ان يتولى المهمة شخص مؤتمن نزيه شريف عراقي الجنسية لا ولاءات خارجية له ابدا ومطلقا فهذا النوع من البشر المزدوج من شأنه أن يفسد كل شيء جميل ولم ولن يصلح ابدا ،أو تتبناه أية جهة وطنية نزيهة ومخلصة لاتشوب سمعتها ولاسيرتها شائبة ، لتقوم ببناء مستشفى مجاني ...مدرسة ...مصنع انتاجي متوسط من شأنه تشغيل العاطلين ودعم السوق المحلية بما تحتاجه والحفاظ على العملة الصعبة ...بناء مستوصف مجاني بكامل مواصفاته وتجهيزاته ،دار للايتام ، دار للمسنين ،دار لايواء المشردين ،مركز لعلاج وتأهيل المعاقين ،مستشفى متنقل لعلاج المصابين بكورونا ، او اي مشروع انساني خدمي نافع وهادف ،تحت شعار "اي مشروع خدمي بـ 1000 دينار "، أعلم أن بعضهم يضحك على المقترح وصاحبه حاليا وبعضهم يسخر منهما الان ،وبعضهم قد ادار ظهره ممتعظا ليكمل السهرة مع احد افلام نيتفليكس، وبعضهم يحدث صديقه "لك هذا شكد بطران ههههه!" وبعضهم " قد اسمعت لو ناديت حيا " وهي أحط عبارة سمعتها في حياتي يوما لا تقال الا في الامم المهزومة والمأزومة حيث يكثر التخذيل بوجه الصالحين والمصلحين ، مقابل كثرة التهليل والتطبيل للفساد والفاسدين ، وآخر " لك هذا وين عايش خخخخخ ؟!" اعلم ذلك يقينا ولكن ومهما يكن من امر فلايهم ذلك بتاتا اذ أن الضحك الساخر= ان مفعول العصف الذهني والصدمة بدأت تؤتي اكلها ، وذلك كله لايمنع من الاستمرار بالنفخ في القرب والاذان المثقوبة مع مواصلة الطرق على الصفيح الساخن لعل كثرة النفخ والطرق يفك اللحيم والاقفال ويزيل بعض الصدأ الذي ران على بعض الضمائر قبل القلوب !وانوه الى أن مشروع القرش كان قد اطلقه مصرى اسمه أحمد حسين ،عام 1931،تمثلت فكرته بتبرع كل مواطن بقرش لانشاء مصنع وطني لصناعة "الطرابيش"، وذلك بدلا من استيرادها من الخارج فتم جمع المبلغ المطلوب وتأسيس المصنع عام 1933 وتشغيل العاطلين وتوفير العملة الصعبة واحياء الصناعة الوطنية ، ورب قائل يقول ولكن بعض الجهات الرسمية ستنزعج من هكذا مشروع شعبوي من دون موافقتها او اشرافها على الاقل ، واقول "في حال تحول المقترح الى مشروع وطني وانساني ولاقى اهتمام وسائل الاعلام والنشطاء فلن يعترض سبيله احد،صدقني وانا مؤمن جدا بقوة "المقترحات الرحما ......
#مشروع
#انساني
#وخدمي
#هادف
#1000
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710080
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج وانت تسير فوق أي رصيف من أرصفة العراق المغبرة تقريبا والتي يعتاش من عمليات قلعها ورصفها دوريا مقاولون ومقاولات،ستلمح لامحالة بسطية تعلوها لافتة صغيرة مكتوب عليها"أي حاجة بألف" يبيع بضاعتها الصينية - الستوك - المستوردة بالعادة عراقي شبه عاطل عن العمل يكدح ليل نهار بالممكن لكسب الرزق الحلال تركض خلفه أمانة العاصمة تارة،والمفارز المكلفة بفرض حظر التجوال تارة أخرى، يطرد المسكين من هذا المكان من قبل اصحاب المحال التي يقف امامها مرغما مرة ، ومن ذاك المكان لنفس الاسباب مرة أخرى ،وبين جري وعرق وكدح وشظف عيش وطرد وملاحقة متواصلة لاتطاول الا الكادحين والمسحوقين والعاطلين أمثاله في بلد الفقراء وكلهم يمشي على ارض من الذهب،تظل حاجاته التي يبيعها على الرصيف أسوة بالضمائر النائمة والادمغة المتحجرة بـ 1000!هذه اللافتة التي أراها كل يوم الهمتني فكرة سبق أن تبنتها شعوب فنهضت من بين الركام وما مشروع القرش الذي اطلقه في الربع الاول من القرن العشرين شاب مصري اسمه احمد حسين، كذلك مشروع الجنيه ، اضافة الى مشروع "مفحص قطاة "الاماراتي منا ببعيد ، وخلاصة الفكرة او المقترح ، سمه ما شئت فلم تعد الاسماء والعناوين مهمة بقدر الافعال والمضامين ،هو ان يتبرع كل شخص من بين مليون عراقي بـ 1000 دينار فقط لاغير ليكون الناتج الاجمالي مليار دينار بظرف ايام معدودة على ان يتولى المهمة شخص مؤتمن نزيه شريف عراقي الجنسية لا ولاءات خارجية له ابدا ومطلقا فهذا النوع من البشر المزدوج من شأنه أن يفسد كل شيء جميل ولم ولن يصلح ابدا ،أو تتبناه أية جهة وطنية نزيهة ومخلصة لاتشوب سمعتها ولاسيرتها شائبة ، لتقوم ببناء مستشفى مجاني ...مدرسة ...مصنع انتاجي متوسط من شأنه تشغيل العاطلين ودعم السوق المحلية بما تحتاجه والحفاظ على العملة الصعبة ...بناء مستوصف مجاني بكامل مواصفاته وتجهيزاته ،دار للايتام ، دار للمسنين ،دار لايواء المشردين ،مركز لعلاج وتأهيل المعاقين ،مستشفى متنقل لعلاج المصابين بكورونا ، او اي مشروع انساني خدمي نافع وهادف ،تحت شعار "اي مشروع خدمي بـ 1000 دينار "، أعلم أن بعضهم يضحك على المقترح وصاحبه حاليا وبعضهم يسخر منهما الان ،وبعضهم قد ادار ظهره ممتعظا ليكمل السهرة مع احد افلام نيتفليكس، وبعضهم يحدث صديقه "لك هذا شكد بطران ههههه!" وبعضهم " قد اسمعت لو ناديت حيا " وهي أحط عبارة سمعتها في حياتي يوما لا تقال الا في الامم المهزومة والمأزومة حيث يكثر التخذيل بوجه الصالحين والمصلحين ، مقابل كثرة التهليل والتطبيل للفساد والفاسدين ، وآخر " لك هذا وين عايش خخخخخ ؟!" اعلم ذلك يقينا ولكن ومهما يكن من امر فلايهم ذلك بتاتا اذ أن الضحك الساخر= ان مفعول العصف الذهني والصدمة بدأت تؤتي اكلها ، وذلك كله لايمنع من الاستمرار بالنفخ في القرب والاذان المثقوبة مع مواصلة الطرق على الصفيح الساخن لعل كثرة النفخ والطرق يفك اللحيم والاقفال ويزيل بعض الصدأ الذي ران على بعض الضمائر قبل القلوب !وانوه الى أن مشروع القرش كان قد اطلقه مصرى اسمه أحمد حسين ،عام 1931،تمثلت فكرته بتبرع كل مواطن بقرش لانشاء مصنع وطني لصناعة "الطرابيش"، وذلك بدلا من استيرادها من الخارج فتم جمع المبلغ المطلوب وتأسيس المصنع عام 1933 وتشغيل العاطلين وتوفير العملة الصعبة واحياء الصناعة الوطنية ، ورب قائل يقول ولكن بعض الجهات الرسمية ستنزعج من هكذا مشروع شعبوي من دون موافقتها او اشرافها على الاقل ، واقول "في حال تحول المقترح الى مشروع وطني وانساني ولاقى اهتمام وسائل الاعلام والنشطاء فلن يعترض سبيله احد،صدقني وانا مؤمن جدا بقوة "المقترحات الرحما ......
#مشروع
#انساني
#وخدمي
#هادف
#1000
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710080
احمد الحاج : مشاريع ال 1000 دينار الرحمانية الراحمة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج تأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة ...اذا اجتمع ابناء مدينة واحدة على ( اي مشروع خدمي وانساني بـ 1000دينار ) على فرض ان عدد نفوس تلكم المدينة كالشطرة التابعة الى محافظة ذي قار مثلا = 260 الف نسمة وتم التبرع بـ 1000 دينار عن كل فرد منها فسيكون لدينا 260 مليون دينار تصلح لبناء مشروع متكامل لن يكلف العائلة الواحدة المكونة من خمسة انفار سوى 5 الاف دينار فقط لاغير ( ثمن نفرين تمن ومرق مع الطرشي والصمون ) بواقع الف دينار عن كل فرد منها، بما يصلح وبعد جمع المبلغ المطلوب لبناء مركز متكامل لتأهيل " ذوي الاحتياجات الخاصة " بإمكانه أن يستوعب جل المستفيدين منهم في عموم المدينة وليحمل اسم "مركز الشطرة الخدمي لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة "، على أن يتولى جمع المبلغ المطلوب والاشراف على تنفيذ المشروع بكل مفاصله أحد وجهاء المدينة الثقات ممن يشار لهم بالبنان ولاتشوب سمعته شائبة ليتم توكيله من قبل وجهاء المدينة لأداء المهمة الانسانية كاملة من الالف الى الياء والتي لن تستغرق اكثر من 6 أشهر في اعقد الاحوال ..فما بالكم اذا ما عممت التجربة لتستغرق كل مدن ذي قار العزيزة كل واحدة على حدة ؟!وما يصدق على مدينة الشطرة ومحافظة ذي قار ، بكل تأكيد يصدق على بقية المدن والمحافظات العراقية العزيزة الاخرى، على أن يكون الدفع وبرغم قلة المبلغ - اقل من دولار - طوعيا بالمطلق ولا ارغام فيه ولا استقطاع وتحت أي ظرف أو عذر كان البتة - والا حكم على المشروع برمته بالفشل الذريع - ولكي لايتبعه منُ ولا اذى ولا رياء محبط للأجر من جهة ، وللمشروع من جهة أخرى لأن الارغام أو الاستقطاع = بغض الجمهور له بالتدريج ومن ثم التأليب ضده .. #بس_تحرك..............................ضحايا متلازمة داون ...اذا اجتمع ابناء مدينة واحدة على ( اي مشروع خدمي وانساني بـ 1000دينار ) على فرض ان عدد نفوس تلكم المدينة كالفلوجة التابعة الى محافظة الانبار مثلا = 300 الف نسمة وتم التبرع بـ 1000 دينار عن كل فرد منها فسيكون لدينا 300 مليون دينار تصلح لبناء مشروع متكامل لن يكلف العائلة الواحدة المكونة من خمسة انفار سوى 5 الاف دينار فقط لاغير ( ثمن نصف نفر كباب الفلوجة مع الطرشي والصمون ) بواقع الف دينار عن كل فرد منها، بما يصلح وبعد جمع المبلغ المطلوب لبناء مركز متكامل لتأهيل اطفال متلازمة داون بإمكانه أن يستوعب كل ضحايا المتلازمة في عموم المدينة وليحمل اسم "مركز الفلوجة الخدمي لتأهيل أطفال متلازمة داون "، على أن يتولى جمع المبلغ المطلوب والاشراف على تنفيذ المشروع بكل مفاصله أحد وجهاء المدينة الثقات ممن يشار لهم بالبنان ولاتشوب سمعته شائبة ليتم توكيله من قبل وجهاء المدينة لأداء المهمة الانسانية كاملة من الالف الى الياء والتي لن تستغرق اكثر من 6 أشهر في اعقد الاحوال ..فما بالكم اذا ما عممت التجربة لتستغرق كل مدن الانبار العزيزة كل واحدة على حدة ؟!وما يصدق على مدينة الفلوجة ومحافظة الانبار، بكل تأكيد يصدق على بقية المدن والمحافظات العراقية العزيزة الاخرى .على أن يكون الدفع وبرغم قلة المبلغ -اقل من دولار- طوعيا بالمطلق ولا ارغام فيه ولا استقطاع وتحت أي ظرف أو عذر كان البتة والا حكم على المشروع برمته بالفشل الذريع ولكي لايتبعه منُ ولا اذى ولا رياء محبط للأجر من جهة، وللمشروع من جهة أخرى ،لأن الارغام أو الاستقطاع = بغض الجمهور له بالتدريج ومن ثم التأليب ضده .. #بس_تحرك #بس_تحرك.................رعاية الايتام وكفالتهم ...اذا اجتمع ابناء مدينة واحدة على ( اي مشروع خدمي وانساني بـ 1000دينار ) على فرض ان عد ......
#مشاريع
#1000
#دينار
#الرحمانية
#الراحمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710336
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج تأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة ...اذا اجتمع ابناء مدينة واحدة على ( اي مشروع خدمي وانساني بـ 1000دينار ) على فرض ان عدد نفوس تلكم المدينة كالشطرة التابعة الى محافظة ذي قار مثلا = 260 الف نسمة وتم التبرع بـ 1000 دينار عن كل فرد منها فسيكون لدينا 260 مليون دينار تصلح لبناء مشروع متكامل لن يكلف العائلة الواحدة المكونة من خمسة انفار سوى 5 الاف دينار فقط لاغير ( ثمن نفرين تمن ومرق مع الطرشي والصمون ) بواقع الف دينار عن كل فرد منها، بما يصلح وبعد جمع المبلغ المطلوب لبناء مركز متكامل لتأهيل " ذوي الاحتياجات الخاصة " بإمكانه أن يستوعب جل المستفيدين منهم في عموم المدينة وليحمل اسم "مركز الشطرة الخدمي لتأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة "، على أن يتولى جمع المبلغ المطلوب والاشراف على تنفيذ المشروع بكل مفاصله أحد وجهاء المدينة الثقات ممن يشار لهم بالبنان ولاتشوب سمعته شائبة ليتم توكيله من قبل وجهاء المدينة لأداء المهمة الانسانية كاملة من الالف الى الياء والتي لن تستغرق اكثر من 6 أشهر في اعقد الاحوال ..فما بالكم اذا ما عممت التجربة لتستغرق كل مدن ذي قار العزيزة كل واحدة على حدة ؟!وما يصدق على مدينة الشطرة ومحافظة ذي قار ، بكل تأكيد يصدق على بقية المدن والمحافظات العراقية العزيزة الاخرى، على أن يكون الدفع وبرغم قلة المبلغ - اقل من دولار - طوعيا بالمطلق ولا ارغام فيه ولا استقطاع وتحت أي ظرف أو عذر كان البتة - والا حكم على المشروع برمته بالفشل الذريع - ولكي لايتبعه منُ ولا اذى ولا رياء محبط للأجر من جهة ، وللمشروع من جهة أخرى لأن الارغام أو الاستقطاع = بغض الجمهور له بالتدريج ومن ثم التأليب ضده .. #بس_تحرك..............................ضحايا متلازمة داون ...اذا اجتمع ابناء مدينة واحدة على ( اي مشروع خدمي وانساني بـ 1000دينار ) على فرض ان عدد نفوس تلكم المدينة كالفلوجة التابعة الى محافظة الانبار مثلا = 300 الف نسمة وتم التبرع بـ 1000 دينار عن كل فرد منها فسيكون لدينا 300 مليون دينار تصلح لبناء مشروع متكامل لن يكلف العائلة الواحدة المكونة من خمسة انفار سوى 5 الاف دينار فقط لاغير ( ثمن نصف نفر كباب الفلوجة مع الطرشي والصمون ) بواقع الف دينار عن كل فرد منها، بما يصلح وبعد جمع المبلغ المطلوب لبناء مركز متكامل لتأهيل اطفال متلازمة داون بإمكانه أن يستوعب كل ضحايا المتلازمة في عموم المدينة وليحمل اسم "مركز الفلوجة الخدمي لتأهيل أطفال متلازمة داون "، على أن يتولى جمع المبلغ المطلوب والاشراف على تنفيذ المشروع بكل مفاصله أحد وجهاء المدينة الثقات ممن يشار لهم بالبنان ولاتشوب سمعته شائبة ليتم توكيله من قبل وجهاء المدينة لأداء المهمة الانسانية كاملة من الالف الى الياء والتي لن تستغرق اكثر من 6 أشهر في اعقد الاحوال ..فما بالكم اذا ما عممت التجربة لتستغرق كل مدن الانبار العزيزة كل واحدة على حدة ؟!وما يصدق على مدينة الفلوجة ومحافظة الانبار، بكل تأكيد يصدق على بقية المدن والمحافظات العراقية العزيزة الاخرى .على أن يكون الدفع وبرغم قلة المبلغ -اقل من دولار- طوعيا بالمطلق ولا ارغام فيه ولا استقطاع وتحت أي ظرف أو عذر كان البتة والا حكم على المشروع برمته بالفشل الذريع ولكي لايتبعه منُ ولا اذى ولا رياء محبط للأجر من جهة، وللمشروع من جهة أخرى ،لأن الارغام أو الاستقطاع = بغض الجمهور له بالتدريج ومن ثم التأليب ضده .. #بس_تحرك #بس_تحرك.................رعاية الايتام وكفالتهم ...اذا اجتمع ابناء مدينة واحدة على ( اي مشروع خدمي وانساني بـ 1000دينار ) على فرض ان عد ......
#مشاريع
#1000
#دينار
#الرحمانية
#الراحمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710336
الحوار المتمدن
احمد الحاج - مشاريع ال 1000 دينار الرحمانية الراحمة !
بلقيس خالد : مالك بن دينار
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد في مدينة البصرة الآن، مالك بن دينار: شارع يبدأ من ساحة أم البروم صعودا إلى المعقل. حثني اسم الشارع على أن اعرف من هو مالك بن دينار.. عظمة مالك تتجسد، بتمرده على النسق المؤتلف، لقد أختلف عن أسلافه الزهاد، فهو لا يكتفِ بوعظ الناس مجتمعياً، بل اجترح جهوية ً جديدة ً وهي التحريض السياسي ضد الظلم والاستبداد، وهكذا انهى مالك عصور العزلة الصوفية وأقتحم عهد التجمع والتحريض الميدانيكان يقولها بين الناس وبصوتٍ مسموع للكل: (قرأت بعض الكتب : يجاء براعي السوء يوم القيامة فيقال له : ياراعي السوء شربت اللبن وأكلت اللحم ولم تؤو الضال، ولم تجبر الكسير، لم ترعها حق رعايتها، اليوم أنتقم منك./ ص305/ كامل مصطفى الشيبي). وكان مالك ُ يخاطب الناس: (أتقوا السحارة، أتقوا السحارة، فإنها تسحر قلوب العلماء). هنا يفضح غوايات الحياة اليومية التي تتوفر عليها الدنيا بحيث تجعل حتى العلماء لعبة ً بين مخالبها.. نرى هنا أن صوت مالك هو محض صدى طيب لصوت الإمام علي عليه السلام حين يقول: ( يا دنيا إليك عني غري غيري) ......
#مالك
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718611
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد في مدينة البصرة الآن، مالك بن دينار: شارع يبدأ من ساحة أم البروم صعودا إلى المعقل. حثني اسم الشارع على أن اعرف من هو مالك بن دينار.. عظمة مالك تتجسد، بتمرده على النسق المؤتلف، لقد أختلف عن أسلافه الزهاد، فهو لا يكتفِ بوعظ الناس مجتمعياً، بل اجترح جهوية ً جديدة ً وهي التحريض السياسي ضد الظلم والاستبداد، وهكذا انهى مالك عصور العزلة الصوفية وأقتحم عهد التجمع والتحريض الميدانيكان يقولها بين الناس وبصوتٍ مسموع للكل: (قرأت بعض الكتب : يجاء براعي السوء يوم القيامة فيقال له : ياراعي السوء شربت اللبن وأكلت اللحم ولم تؤو الضال، ولم تجبر الكسير، لم ترعها حق رعايتها، اليوم أنتقم منك./ ص305/ كامل مصطفى الشيبي). وكان مالك ُ يخاطب الناس: (أتقوا السحارة، أتقوا السحارة، فإنها تسحر قلوب العلماء). هنا يفضح غوايات الحياة اليومية التي تتوفر عليها الدنيا بحيث تجعل حتى العلماء لعبة ً بين مخالبها.. نرى هنا أن صوت مالك هو محض صدى طيب لصوت الإمام علي عليه السلام حين يقول: ( يا دنيا إليك عني غري غيري) ......
#مالك
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718611
الحوار المتمدن
بلقيس خالد - مالك بن دينار
احمد الحاج : دولار بغدااااااد و1000 دينار المجر الكبير
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لا أرى بغداد اليوم في ظل الوباء والغلاء والبلاء وبعد ارتفاع أسعار الدولار وانهيار قيمة الدينار وانتشار الجشع والغش في الميزان، والتطفيف في المكيال ، واستشراء ظاهرة الحلف الكاذب ، واليمين الغموس، وتزوير شهادات المنشأ ، كذلك تواريخ الصناعة والنفاد ،اضافة الى استمراء الاحتكار وبيع النجش والغرر والاحتيال ،وتحول العديد من التجار الى فجار، الا كما وصفها امام المالكية في بغداد أيام زمان ، عبد الوهاب بن علي بن نصر ، قائلا :بغدادُ دار لأهل المال طيبة ... وللمفاليس دار الضنك والضيقِظللت حيران أمشي في أزقتها ... كأنني مصحف في بيت زنديقِولايسعني ومن باب النصح الا ان اضيف كلاما ليس بشعر ولا بنثر خلاصته " ياتجار يا فجار، كفاكم جشعا واحتكارا ، كفاكم غشا بالميزان وتطفيفا بالمكيال ، كفاكم بالعهود نكثا وبالبيع والشراء خداعا واستهتارا، كفاكم بالنهار كبرا وبالليل فحشا وخمرا وقمارا ".ولاشك ان كل ذلك انما يمثل صورة واحدة مقتبسة من عصرالظلمات العراقي الحالي تحدث في العاصمة الحبيبة بغداد ، اما الصورة الثانية فقد لخصها خلاف على 1000 دينار انتهى بمقتل طفل وإصابة ثلاثة أشخاص بجروح مختلفة وحرق ثلاثة منازل ومولدة اهلية، وذلك عقب نزاع عشائري اندلع في قضاء المجر الكبير بمحافظة ميسان ،علما أن الـ 1000 دينار تمثل ثالث اصغر عملة عراقية حاليا وتعادل اقل من دولار ، لأن الدولار الواحد = 1500 دينار حتى انك لو اعطيت - مكديا - الف دينار لنظر اليك شزرا ولرمقك بنظرة عدم رضا واستخفاف ، الى الحد الذي لم تبق وكالة انباء عالمية وعربية واحدة لم تنشر الخبر متهكمة على ما آل اليه حال العراق بظل الفساد المالي والاداري والسياسي والطائفية المقيتة ، حتى ان وكالة سبوتنيك الروسية المعروفة وهي وكالة خدمات عالمية للأنباء، تبث بـ 30 لغة عالمية وتغطي 34 دولة لم تجد مستهلا مثيرا يتصدر خبرها عن " معركة الـ 1000 دينار العشائرية في محافظة ميسان سوى بالمدخل العجيب والغريب والذي يبين للقاصي والداني مدى الوضع المزري والمنحط الذي وصلنا اليها في عصور الظلمات الحالية قائلة على لسان احد الناشطين العراقيين : "معدان احنه وبينه ملوحه !!".ومؤكد انني لن أسأل هاهنا عن متى سيتم سحب السلاح المنفلت والموازي والمؤدلج الذي يهدد حياة المواطنين ويسقط هيبة الدولة ،ولا عن حصره بيد الجهات المختصة فقط لاغير، لأنه صار سؤالا مستهلكا واسطوانة مشروخة للغاية تمجها النفوس لعدم وجود الارادة الحقيقية لسحب هذا السلاح وحصره بيد الجهات المختصة ، ولكن دعوني اسأل " الى متى ستستمر النزاعات العشائرية على اتفه الاشياء ، الى متى ستظل العراضات العشائرية ، الدكات العشائرية ، الثارات العشائرية ، الكوامات العشائرية ، النهوات العشائرية ، الجلوات العشائرية ، الفصليات العشائرية ، المطلوبيات العشائرية ،الطلايب العشائرية ، والى متى ستستمر التهديدات العشائرية قائمة على قدم وساق من دون ان يكبح جماحها ، ان يضبط ايقاعها ، ان يحد من انفلاتها ،ان يحمي الابرياء العزل من تجاوزاتها وتهديداتها وقد باتت تهدد الجميع من دون استثناء ؟! اودعناكم اغاتي ......
#دولار
#بغدااااااد
#و1000
#دينار
#المجر
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720606
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لا أرى بغداد اليوم في ظل الوباء والغلاء والبلاء وبعد ارتفاع أسعار الدولار وانهيار قيمة الدينار وانتشار الجشع والغش في الميزان، والتطفيف في المكيال ، واستشراء ظاهرة الحلف الكاذب ، واليمين الغموس، وتزوير شهادات المنشأ ، كذلك تواريخ الصناعة والنفاد ،اضافة الى استمراء الاحتكار وبيع النجش والغرر والاحتيال ،وتحول العديد من التجار الى فجار، الا كما وصفها امام المالكية في بغداد أيام زمان ، عبد الوهاب بن علي بن نصر ، قائلا :بغدادُ دار لأهل المال طيبة ... وللمفاليس دار الضنك والضيقِظللت حيران أمشي في أزقتها ... كأنني مصحف في بيت زنديقِولايسعني ومن باب النصح الا ان اضيف كلاما ليس بشعر ولا بنثر خلاصته " ياتجار يا فجار، كفاكم جشعا واحتكارا ، كفاكم غشا بالميزان وتطفيفا بالمكيال ، كفاكم بالعهود نكثا وبالبيع والشراء خداعا واستهتارا، كفاكم بالنهار كبرا وبالليل فحشا وخمرا وقمارا ".ولاشك ان كل ذلك انما يمثل صورة واحدة مقتبسة من عصرالظلمات العراقي الحالي تحدث في العاصمة الحبيبة بغداد ، اما الصورة الثانية فقد لخصها خلاف على 1000 دينار انتهى بمقتل طفل وإصابة ثلاثة أشخاص بجروح مختلفة وحرق ثلاثة منازل ومولدة اهلية، وذلك عقب نزاع عشائري اندلع في قضاء المجر الكبير بمحافظة ميسان ،علما أن الـ 1000 دينار تمثل ثالث اصغر عملة عراقية حاليا وتعادل اقل من دولار ، لأن الدولار الواحد = 1500 دينار حتى انك لو اعطيت - مكديا - الف دينار لنظر اليك شزرا ولرمقك بنظرة عدم رضا واستخفاف ، الى الحد الذي لم تبق وكالة انباء عالمية وعربية واحدة لم تنشر الخبر متهكمة على ما آل اليه حال العراق بظل الفساد المالي والاداري والسياسي والطائفية المقيتة ، حتى ان وكالة سبوتنيك الروسية المعروفة وهي وكالة خدمات عالمية للأنباء، تبث بـ 30 لغة عالمية وتغطي 34 دولة لم تجد مستهلا مثيرا يتصدر خبرها عن " معركة الـ 1000 دينار العشائرية في محافظة ميسان سوى بالمدخل العجيب والغريب والذي يبين للقاصي والداني مدى الوضع المزري والمنحط الذي وصلنا اليها في عصور الظلمات الحالية قائلة على لسان احد الناشطين العراقيين : "معدان احنه وبينه ملوحه !!".ومؤكد انني لن أسأل هاهنا عن متى سيتم سحب السلاح المنفلت والموازي والمؤدلج الذي يهدد حياة المواطنين ويسقط هيبة الدولة ،ولا عن حصره بيد الجهات المختصة فقط لاغير، لأنه صار سؤالا مستهلكا واسطوانة مشروخة للغاية تمجها النفوس لعدم وجود الارادة الحقيقية لسحب هذا السلاح وحصره بيد الجهات المختصة ، ولكن دعوني اسأل " الى متى ستستمر النزاعات العشائرية على اتفه الاشياء ، الى متى ستظل العراضات العشائرية ، الدكات العشائرية ، الثارات العشائرية ، الكوامات العشائرية ، النهوات العشائرية ، الجلوات العشائرية ، الفصليات العشائرية ، المطلوبيات العشائرية ،الطلايب العشائرية ، والى متى ستستمر التهديدات العشائرية قائمة على قدم وساق من دون ان يكبح جماحها ، ان يضبط ايقاعها ، ان يحد من انفلاتها ،ان يحمي الابرياء العزل من تجاوزاتها وتهديداتها وقد باتت تهدد الجميع من دون استثناء ؟! اودعناكم اغاتي ......
#دولار
#بغدااااااد
#و1000
#دينار
#المجر
#الكبير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720606
الحوار المتمدن
احمد الحاج - دولار بغدااااااد و1000 دينار المجر الكبير !!
احمد الحاج : من روائع ال 1000 دينار الخيرية
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج الـ 1000 دينار عملة عراقية ورقية صغيرة =أقل من دولار واحد الا إنها كبيرة اذا أحسن التصدق بها بحكمة وذكاء علمني اياها صديق حبيب مقرب وقد صنف صدقاته وقسمها قياسا على قيمة كل منها وعلى نحو مثير للاعجاب والدهشة ، اولاها سماه " الألفيات الخيرية " وثانيها " الخمسة الاف الخيرية "والثالثة "العشرة الاف الخيرية " وهكذا دواليك ...ومن زاد زاد الله تعالى عليه ، وما نقص مال من صدقة ، وأنفق يا ابن آدم يُنفق عليك .قلت له : وماقيمة الالف دينار تلك وهي عملة صغيرة جدا في عالم الصدقة وسط التضخم وغلاء الأسعار وبروز ظاهرة الإحتكار وإنخفاض قيمة الدينار ، وإرتفاع سعر صرف الدولار؟!قال : تعال معي غدا لأريك عمليا وميدانيا وأعلمك أن لاتحقرنَّ من المعروف شيئا كما أوصانا بذلك النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم .في اليوم التالي : - اشترى سيت مياه معدنية معقمة بواقع 12 قنينة بـ 1000 دينار ...- اشترى خمس قطع - جرك - لذيذة وحارة بـ 1000 دينار .- اشترى أربع صابونات معطرة بـ 1000 دينار .- اشترى 25 كمامة مكيسة بـ 1000 دينار .- اشترى كيلو حب مخلوط للطيور الحرة بـ 1000 دينار .المجموع الكلي = 5000 الاف دينار .ثم قال تعال معي لأريك رأي العين كيف سنصرف تلكم الألفيات في أوجه الخير المختلفة بحكمة وحنكة وتخطيط ، ذهبنا أولا الى ساحة فارغة لوقوف السيارات تتجمع فيها الطيور الحرة بكثرة قبل قدوم السيارات فنثر الحب المخلوط على الأرض واذا بعشرات الطيور تهوي لتأكل وبلسان الحال وربما بلسان المقال الذي لانعيه ولانفهمه بلغاتها تشكر"واذا به يصلي على النبي عشر مرات .مررنا بعدها بعدد من المشردين ممن يفترشون الأرض ويلتحفون السماء فأعطى كل واحد منهم - جركاية + قنينة مياه ، وفعل ما فعله في الأولى " صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم 10 مرات " .ذهبنا بعدها الى مقهى شعبي جل رواده من الكادحين والمفلسين ، فأعطى كل واحد من الجالسين - كمامة - ليوزع بقية الكمامات بين سواق الستوتات والتكاتك وهو يصلي على النبي عشر مرات . ذهبنا بعدها ليوزع ما تبقى من قناني المياه بين عمال النظافة وهو يصلي عشر مرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم .ذهبنا بعدها الى الجامع القريب فوضع الصابونات الأربع في أماكن الوضوء وهو يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم .وبعد أن إنتهينا قال : خلال جولتنا التي لم تستغرق ولم تأخذ من وقتنا أكثر من نصف ساعة ولم تكلفنا اكثر من خمسة الاف دينار ، صلينا على رسول الحق وحبيب الخلق 60 مرة ولنا بكل صلاة على الحبيب الطبيب أجر عشر صلوات "من صلى عليَّ صلاة ،صلى الله عليه بها عشرا " ....لقد أطعمنا المشردين"ويطعمون الطعام" ...وأطعمنا الطيور"في كل كبد رطبة أجر" لقد وزعنا قناني المياه بين عمال النظافة والمشردين "أفضل الصدقة سقي الماء "، لقد وزعنا الكمامات للوقاية من الأمراض الانتقالية في عز الشتاء بين الناس " ومن أحياها " ، كذلك الصابون للطهارة والنظافة في المساجد بعد الخروج من المرافق الصحية وقبل الوضوء " تنظفوا فأن الاسلام نظيف " = فلا تحقرن من المعروف شيئا .ماقمنا به برمته لم يتعد ولم يتخط عادته الأولى مع "الالفيات الخيرية " ، ترى ماهو صانع بـ " الخمسة الاف ، والعشرة الاف الخيرية والـ 25 الف ، والـ 50 الف الخيرية "هذا ما أنتظره منه بفارغ الصبر في جولتنا المقبلة لأنقله الى حضراتكم حرفيا ..اودعناكم ......
#روائع
#1000
#دينار
#الخيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744516
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج الـ 1000 دينار عملة عراقية ورقية صغيرة =أقل من دولار واحد الا إنها كبيرة اذا أحسن التصدق بها بحكمة وذكاء علمني اياها صديق حبيب مقرب وقد صنف صدقاته وقسمها قياسا على قيمة كل منها وعلى نحو مثير للاعجاب والدهشة ، اولاها سماه " الألفيات الخيرية " وثانيها " الخمسة الاف الخيرية "والثالثة "العشرة الاف الخيرية " وهكذا دواليك ...ومن زاد زاد الله تعالى عليه ، وما نقص مال من صدقة ، وأنفق يا ابن آدم يُنفق عليك .قلت له : وماقيمة الالف دينار تلك وهي عملة صغيرة جدا في عالم الصدقة وسط التضخم وغلاء الأسعار وبروز ظاهرة الإحتكار وإنخفاض قيمة الدينار ، وإرتفاع سعر صرف الدولار؟!قال : تعال معي غدا لأريك عمليا وميدانيا وأعلمك أن لاتحقرنَّ من المعروف شيئا كما أوصانا بذلك النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم .في اليوم التالي : - اشترى سيت مياه معدنية معقمة بواقع 12 قنينة بـ 1000 دينار ...- اشترى خمس قطع - جرك - لذيذة وحارة بـ 1000 دينار .- اشترى أربع صابونات معطرة بـ 1000 دينار .- اشترى 25 كمامة مكيسة بـ 1000 دينار .- اشترى كيلو حب مخلوط للطيور الحرة بـ 1000 دينار .المجموع الكلي = 5000 الاف دينار .ثم قال تعال معي لأريك رأي العين كيف سنصرف تلكم الألفيات في أوجه الخير المختلفة بحكمة وحنكة وتخطيط ، ذهبنا أولا الى ساحة فارغة لوقوف السيارات تتجمع فيها الطيور الحرة بكثرة قبل قدوم السيارات فنثر الحب المخلوط على الأرض واذا بعشرات الطيور تهوي لتأكل وبلسان الحال وربما بلسان المقال الذي لانعيه ولانفهمه بلغاتها تشكر"واذا به يصلي على النبي عشر مرات .مررنا بعدها بعدد من المشردين ممن يفترشون الأرض ويلتحفون السماء فأعطى كل واحد منهم - جركاية + قنينة مياه ، وفعل ما فعله في الأولى " صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم 10 مرات " .ذهبنا بعدها الى مقهى شعبي جل رواده من الكادحين والمفلسين ، فأعطى كل واحد من الجالسين - كمامة - ليوزع بقية الكمامات بين سواق الستوتات والتكاتك وهو يصلي على النبي عشر مرات . ذهبنا بعدها ليوزع ما تبقى من قناني المياه بين عمال النظافة وهو يصلي عشر مرات على رسول الله صلى الله عليه وسلم .ذهبنا بعدها الى الجامع القريب فوضع الصابونات الأربع في أماكن الوضوء وهو يصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم .وبعد أن إنتهينا قال : خلال جولتنا التي لم تستغرق ولم تأخذ من وقتنا أكثر من نصف ساعة ولم تكلفنا اكثر من خمسة الاف دينار ، صلينا على رسول الحق وحبيب الخلق 60 مرة ولنا بكل صلاة على الحبيب الطبيب أجر عشر صلوات "من صلى عليَّ صلاة ،صلى الله عليه بها عشرا " ....لقد أطعمنا المشردين"ويطعمون الطعام" ...وأطعمنا الطيور"في كل كبد رطبة أجر" لقد وزعنا قناني المياه بين عمال النظافة والمشردين "أفضل الصدقة سقي الماء "، لقد وزعنا الكمامات للوقاية من الأمراض الانتقالية في عز الشتاء بين الناس " ومن أحياها " ، كذلك الصابون للطهارة والنظافة في المساجد بعد الخروج من المرافق الصحية وقبل الوضوء " تنظفوا فأن الاسلام نظيف " = فلا تحقرن من المعروف شيئا .ماقمنا به برمته لم يتعد ولم يتخط عادته الأولى مع "الالفيات الخيرية " ، ترى ماهو صانع بـ " الخمسة الاف ، والعشرة الاف الخيرية والـ 25 الف ، والـ 50 الف الخيرية "هذا ما أنتظره منه بفارغ الصبر في جولتنا المقبلة لأنقله الى حضراتكم حرفيا ..اودعناكم ......
#روائع
#1000
#دينار
#الخيرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744516
الحوار المتمدن
احمد الحاج - من روائع ال 1000 دينار الخيرية !
احمد الحاج : من روائع ال 2000 دينار
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كان من المزمع المباشرة بهذه الالتفاتة الميدانية قبل يومين الا أن تأخير صرف راتب صديقي قد أجل الموضوع لحين تسلمه راتبه ليطلعني عمليا على الجزء الثاني من "روائع الالفيات" تحت شعار" لاتحقرنَّ من المعروف شيئا " .قلت : أنا متحمس للاطلاع على تفاصيل توزيع الـ 2000 دينار التي وعدتني بها فور فراغنا من رائعة الـ 1000 دينار السابقة، وأعلم أن سبب التلكؤ هو تأخير صرف راتبك كعلمي بأنك لن تقبل الاستدانة مطلقا ولو بالقليل ومن أقرب المقربين اليك ،ولكن ومهما يكن من أمر أود أن تطلعني على تفاصيلها لنقوم بعملية عكسية هذه المرة وبخلاف الأولى ...ففي الأولى لجأنا الى خلق "افعل الخير أولا وطبقه على نفسك ومن ثم انشر تفاصيله للاقتباس والاستنساخ لاحقا " ، أما هذه المرة فدعنا" ننشر تفاصيل الخير ومن ثم نعمد الى تطبيقه عمليا وميدانيا بعد أن ألزمنا انفسنا به ". قال : أوافقك الرأي ففي المرة الأولى نجونا من " أتأمرون الناس بالبر وينسون أنفسكم " ومن " لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ "وذلك بإستباقنا لفعل الخير قبل نشره والدعوة اليه ، أما هذه المرة فسندعو أولا ومن ثم نطبق لندخل في عموم الأية الكريمة " لَّا خَيۡ-;-رَ فِي كَثِيرٖ-;- مِّن نَّجۡ-;-وَىٰ-;-هُمۡ-;- إِلَّا مَنۡ-;- أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ-;- مَعۡ-;-رُوفٍ أَوۡ-;- إِصۡ-;-لَٰ-;-حِۢ-;- بَيۡ-;-نَ ٱ-;-لنَّاسِۚ-;- وَمَن يَفۡ-;-عَلۡ-;- ذَٰ-;-لِكَ ٱ-;-بۡ-;-تِغَآ-;-ءَ مَرۡ-;-ضَاتِ ٱ-;-للَّهِ فَسَوۡ-;-فَ نُؤۡ-;-تِيهِ أَجۡ-;-رًا عَظِيمٗ-;-ا " .قلت : بوركت وجزيت ولتكن الصدقة على قلتها مقسمة هذه المرة الى قسمين ، قسم منها ليلي وقسم نهاري ،جزء منها جهري وجزء خفي !!قال : لماذا ؟ قلت : حتى ندخل في عموم قوله تعالى "ٱ-;-لَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰ-;-لَهُم بِٱ-;-لَّيْلِ وَٱ-;-لنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" ، وبعموم قوله تعالى " إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ".قال : نعم الرأي ونعمت النصيحة ولندخل بالتفاصيل اذ أن تجربتنا هذه المرة عن روائع الـ 2000 دينار= دولار وربع تقريبا ، ستكون كالآتي : - نشتري علبة كمامات بواقع 50 كمامة للعلبة الواحدة بـ 2000 دينار .- نشتري كرتونة مياه معدنية - أقداح صغيرة- بواقع 60 قدح ماء للكرتونة الواحدة بـ 2000 دينار .- نشتري كيس كبير من المناديل الورقية متوسطة الحجم يضم 10 علب كلينكس بـ 2000 دينار !- نشتري علبة تمر متوسطة الحجم بـ 2000 دينار .- نشتري 8 قناني لبن شنينة صغيرة الحجم بـ 2000 دينار .المجموع الكلي 10 الاف دينار = 6.5 --$-- تقريبا نذهب اولا في النهار لنوزع الكمامات على طلبة المدرسة القريبة عند بوابتها الخارجية لحمايتهم من الامراض المعدية والسارية.نذهب بعدها لنوزع علب الكلينكس بين سواق التاكسيات لكونها وسائط نقل يستقلها ما لايقل عن 6- 10 اشخاص في اليوم الواحد تقريبا ومناديلنا الورقية ستكون متاحة للجميع - للسائق والركاب - في عز الشتاء .نذهب بعدها لنضع كرتونة الماء في العارضة المبردة داخل المسجد القريب بنية "سقيا الماء" .نيمم وجوهنا بعدها تجاه مسجد آخر مع أذان المغرب يوم الخميس ،أو الاثنين حيث يكثر الصائمون - صيام التطوع ......
#روائع
#2000
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745016
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كان من المزمع المباشرة بهذه الالتفاتة الميدانية قبل يومين الا أن تأخير صرف راتب صديقي قد أجل الموضوع لحين تسلمه راتبه ليطلعني عمليا على الجزء الثاني من "روائع الالفيات" تحت شعار" لاتحقرنَّ من المعروف شيئا " .قلت : أنا متحمس للاطلاع على تفاصيل توزيع الـ 2000 دينار التي وعدتني بها فور فراغنا من رائعة الـ 1000 دينار السابقة، وأعلم أن سبب التلكؤ هو تأخير صرف راتبك كعلمي بأنك لن تقبل الاستدانة مطلقا ولو بالقليل ومن أقرب المقربين اليك ،ولكن ومهما يكن من أمر أود أن تطلعني على تفاصيلها لنقوم بعملية عكسية هذه المرة وبخلاف الأولى ...ففي الأولى لجأنا الى خلق "افعل الخير أولا وطبقه على نفسك ومن ثم انشر تفاصيله للاقتباس والاستنساخ لاحقا " ، أما هذه المرة فدعنا" ننشر تفاصيل الخير ومن ثم نعمد الى تطبيقه عمليا وميدانيا بعد أن ألزمنا انفسنا به ". قال : أوافقك الرأي ففي المرة الأولى نجونا من " أتأمرون الناس بالبر وينسون أنفسكم " ومن " لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ "وذلك بإستباقنا لفعل الخير قبل نشره والدعوة اليه ، أما هذه المرة فسندعو أولا ومن ثم نطبق لندخل في عموم الأية الكريمة " لَّا خَيۡ-;-رَ فِي كَثِيرٖ-;- مِّن نَّجۡ-;-وَىٰ-;-هُمۡ-;- إِلَّا مَنۡ-;- أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوۡ-;- مَعۡ-;-رُوفٍ أَوۡ-;- إِصۡ-;-لَٰ-;-حِۢ-;- بَيۡ-;-نَ ٱ-;-لنَّاسِۚ-;- وَمَن يَفۡ-;-عَلۡ-;- ذَٰ-;-لِكَ ٱ-;-بۡ-;-تِغَآ-;-ءَ مَرۡ-;-ضَاتِ ٱ-;-للَّهِ فَسَوۡ-;-فَ نُؤۡ-;-تِيهِ أَجۡ-;-رًا عَظِيمٗ-;-ا " .قلت : بوركت وجزيت ولتكن الصدقة على قلتها مقسمة هذه المرة الى قسمين ، قسم منها ليلي وقسم نهاري ،جزء منها جهري وجزء خفي !!قال : لماذا ؟ قلت : حتى ندخل في عموم قوله تعالى "ٱ-;-لَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰ-;-لَهُم بِٱ-;-لَّيْلِ وَٱ-;-لنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" ، وبعموم قوله تعالى " إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ".قال : نعم الرأي ونعمت النصيحة ولندخل بالتفاصيل اذ أن تجربتنا هذه المرة عن روائع الـ 2000 دينار= دولار وربع تقريبا ، ستكون كالآتي : - نشتري علبة كمامات بواقع 50 كمامة للعلبة الواحدة بـ 2000 دينار .- نشتري كرتونة مياه معدنية - أقداح صغيرة- بواقع 60 قدح ماء للكرتونة الواحدة بـ 2000 دينار .- نشتري كيس كبير من المناديل الورقية متوسطة الحجم يضم 10 علب كلينكس بـ 2000 دينار !- نشتري علبة تمر متوسطة الحجم بـ 2000 دينار .- نشتري 8 قناني لبن شنينة صغيرة الحجم بـ 2000 دينار .المجموع الكلي 10 الاف دينار = 6.5 --$-- تقريبا نذهب اولا في النهار لنوزع الكمامات على طلبة المدرسة القريبة عند بوابتها الخارجية لحمايتهم من الامراض المعدية والسارية.نذهب بعدها لنوزع علب الكلينكس بين سواق التاكسيات لكونها وسائط نقل يستقلها ما لايقل عن 6- 10 اشخاص في اليوم الواحد تقريبا ومناديلنا الورقية ستكون متاحة للجميع - للسائق والركاب - في عز الشتاء .نذهب بعدها لنضع كرتونة الماء في العارضة المبردة داخل المسجد القريب بنية "سقيا الماء" .نيمم وجوهنا بعدها تجاه مسجد آخر مع أذان المغرب يوم الخميس ،أو الاثنين حيث يكثر الصائمون - صيام التطوع ......
#روائع
#2000
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745016
الحوار المتمدن
احمد الحاج - من روائع ال 2000 دينار !
عماد عبد اللطيف سالم : الإقتصاد العراقي بين دولار-غريشام-و دينار-الكِفاح-المجيد
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم الدينار العراقي .. كأيّ عُملة .. يتأرجَحُ بين الزينة و الحقيقة، و بين الوفرة و العُسْرَة، وبين القوّةِ والضَعف.تتقَلّبُ قيمتهُ بين دينارٍ"فائق القوّة"، مع نفطٍ بـ 36 دولاراً للبرميل في نهاية السبعينيات من القرن الفائت .. إلى دينارٍ"هزيل"، مع نفطٍ بـ 93 دولاراً الآن .(بطبيعة الحال أنّ سعرَ البرميل آنذاك ، يتمُّ تعديل"قيمته" من خلال ما يُعرَف بـ "تَعادُل القوّة الشرائية" للدولار آنذاك، مقابلَ"قيمتهِ"الآن).مع ذلك.. سيبقى شكلُ العُملة، ودورها، ووظيفتها، ومحتواها، هو انعكاسٌ لطبيعة الحال. لضعف أو"قوّة" الإقتصاد. لتماسِك المجتمع، أو لانقسامه.. ولـ "وحدة"، أو"تشرذم" الناس. و"أساساً"سيبقى ذلك إنعكاسُ للفوضى، أو للاستقرار(بأشكالهِ كافّة) في بلدٍ ما. العملة الرديئة لا يُمكنُ أن تَطرُدَ العملةَ الجيّدة من السوق. "الجَيّدُ" لا يُهزَمُ أمام الرديء، إلاّ لوقتٍ قصير، وفي غفلةٍ من التاريخ .. بعدها سيُطارِدُ "الجيِّدون" فيالق "الأنذال" ، ويدفعونهم إلى"الكهوف"التي جاءوا منها، ويدفنوهم مع "أدواتهم" و"دنانيرهم" و "وَرِقهم"هناك. لا يُمكنُ لرديءٍ ..أبداً .. أن يطردَ الجيّدَ "من" السوق.العملة الجيّدة، هي التي تطردُ العملة الرديئة .. "إلى" السوق .سلاما أستاذنا الكبير(إبراهيم كبّة)، الذي قلبَ لنا قانون"غريشام"، وأظهرهُ لنا على حقيقته، ونحنُ في "ثاني كليّة" .. فقط .. لا غير .سلاما صديقنا القديم (جون غريشام)، الذي لم يكن"إقتصاديّا"، بل كان "فيلسوفاً"، ولهذا جعل"قانون" العملة يقفُ على رأسه، وليس على قدميه. سلاماً معالي الوزير علي عبد الأمير علاّوي، لأنّ "عراقة"الدينار العراقي(كما قوّته ، وكما ضعفه) لا علاقةَ لها بـ"عراقةِ" العائلة.. بل لأنّ الدينار العراقي(حالهُ حال الإقتصاد العراقي)، لا يقفُ الآنَ على رأسهِ ، ولا يدري أينَ رِجلَيه.و طبعاً ، لا سلامَ لمن يعتَقِد أنّ "الإقتصادات" يمكن أن تتغيّر من خلالِ التلويحِ بالعَصا، أو بـ"الركوبِ على المكنسة"، أو بالضغطِ على"الزِرِّ"، أو برصاصةٍ من بندقيّة. أعترِفُ لكَ هنا معالي السيد الوزير،بأنّك لا تتحمّلُ وزر ذلك وحدك(لأنّ هذا ليس إنصافاً)، وأنّنا جميعاً "شركاء" في هزيمتنا المدويّة، متعدّدة الأبعاد. أعترِفُ لكَ هنا بأنّ فشلنا المزمن هو نتيجةٌ منطقيّة لسوء تدبيرنا، وقلّة حيلتنا، وهواننا على"الاخرين" .. وأيضاً لمحاولتنا إدارة شيءٍ إسمهُ"الإقتصاد".. في حين أنّ لاشيء لدينا في الحقيقة، إسمهُ "الإقتصاد". لا يوجدُ في العراق"اقتصاد"، بل "بازار"، و "شورجة"، ودكاكين(مختلفةِ الأغراض)، وكلٌّ يزعَقُ فيها (على راحته) لترويج بضاعته.. فتختَلِطُ البضائعُ، وتختلِطُ الوجوهُ، وتختَلِطُ الأصوات، وتختَلِفُ"الأرباح"، وتختَلِفُ"الخسائر".ما يحدثُ الآن هو أنّ بورصة" الكفاح" و"الحارثية"، أقوى وأكثرُ تأثيراً من السياسة النقدية للبنك المركزي العراقي.. وإنّ الناس تبني خياراتها وتصرّفاتها الإقتصاديةعلى توقّعات وتصريحات السياسيين، وليس على بيانات ومؤشرات و "مُوازَنات" وزارة المالية. ما لدينا الآن هو .. لاشيء.وقضيّتنا الرئيسة،هي كيفَ يُمكِنُ لنا أن نأتي بشيءٍ ما من هذا اللاشيء، بأقلِ كلفةٍ ممكنة، وبأقصر وقتٍ ممكن، لأنَ "الناس" فقدت قدرتها على الإحتمال، وقد تفقِدُ"رُشدها" في أيّ لحظة.الإقتصادُ "رُشد" و "رشادة" وسلوكٌ "رشيد" وإدارةٌ "رشيدةٌ" للتصرّفاتِ والموارد.الإقتصاد ليسَ"مُضاربة" بالمصائر.. غيرّ أنّ "السياسات" التي يتمُّ رسمها وتنفيذها على عجل، قد تقودُ سريعا إلى المضاربة بـ" ......
#الإقتصاد
#العراقي
#دولار-غريشام-و
#دينار-الكِفاح-المجيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747493
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم الدينار العراقي .. كأيّ عُملة .. يتأرجَحُ بين الزينة و الحقيقة، و بين الوفرة و العُسْرَة، وبين القوّةِ والضَعف.تتقَلّبُ قيمتهُ بين دينارٍ"فائق القوّة"، مع نفطٍ بـ 36 دولاراً للبرميل في نهاية السبعينيات من القرن الفائت .. إلى دينارٍ"هزيل"، مع نفطٍ بـ 93 دولاراً الآن .(بطبيعة الحال أنّ سعرَ البرميل آنذاك ، يتمُّ تعديل"قيمته" من خلال ما يُعرَف بـ "تَعادُل القوّة الشرائية" للدولار آنذاك، مقابلَ"قيمتهِ"الآن).مع ذلك.. سيبقى شكلُ العُملة، ودورها، ووظيفتها، ومحتواها، هو انعكاسٌ لطبيعة الحال. لضعف أو"قوّة" الإقتصاد. لتماسِك المجتمع، أو لانقسامه.. ولـ "وحدة"، أو"تشرذم" الناس. و"أساساً"سيبقى ذلك إنعكاسُ للفوضى، أو للاستقرار(بأشكالهِ كافّة) في بلدٍ ما. العملة الرديئة لا يُمكنُ أن تَطرُدَ العملةَ الجيّدة من السوق. "الجَيّدُ" لا يُهزَمُ أمام الرديء، إلاّ لوقتٍ قصير، وفي غفلةٍ من التاريخ .. بعدها سيُطارِدُ "الجيِّدون" فيالق "الأنذال" ، ويدفعونهم إلى"الكهوف"التي جاءوا منها، ويدفنوهم مع "أدواتهم" و"دنانيرهم" و "وَرِقهم"هناك. لا يُمكنُ لرديءٍ ..أبداً .. أن يطردَ الجيّدَ "من" السوق.العملة الجيّدة، هي التي تطردُ العملة الرديئة .. "إلى" السوق .سلاما أستاذنا الكبير(إبراهيم كبّة)، الذي قلبَ لنا قانون"غريشام"، وأظهرهُ لنا على حقيقته، ونحنُ في "ثاني كليّة" .. فقط .. لا غير .سلاما صديقنا القديم (جون غريشام)، الذي لم يكن"إقتصاديّا"، بل كان "فيلسوفاً"، ولهذا جعل"قانون" العملة يقفُ على رأسه، وليس على قدميه. سلاماً معالي الوزير علي عبد الأمير علاّوي، لأنّ "عراقة"الدينار العراقي(كما قوّته ، وكما ضعفه) لا علاقةَ لها بـ"عراقةِ" العائلة.. بل لأنّ الدينار العراقي(حالهُ حال الإقتصاد العراقي)، لا يقفُ الآنَ على رأسهِ ، ولا يدري أينَ رِجلَيه.و طبعاً ، لا سلامَ لمن يعتَقِد أنّ "الإقتصادات" يمكن أن تتغيّر من خلالِ التلويحِ بالعَصا، أو بـ"الركوبِ على المكنسة"، أو بالضغطِ على"الزِرِّ"، أو برصاصةٍ من بندقيّة. أعترِفُ لكَ هنا معالي السيد الوزير،بأنّك لا تتحمّلُ وزر ذلك وحدك(لأنّ هذا ليس إنصافاً)، وأنّنا جميعاً "شركاء" في هزيمتنا المدويّة، متعدّدة الأبعاد. أعترِفُ لكَ هنا بأنّ فشلنا المزمن هو نتيجةٌ منطقيّة لسوء تدبيرنا، وقلّة حيلتنا، وهواننا على"الاخرين" .. وأيضاً لمحاولتنا إدارة شيءٍ إسمهُ"الإقتصاد".. في حين أنّ لاشيء لدينا في الحقيقة، إسمهُ "الإقتصاد". لا يوجدُ في العراق"اقتصاد"، بل "بازار"، و "شورجة"، ودكاكين(مختلفةِ الأغراض)، وكلٌّ يزعَقُ فيها (على راحته) لترويج بضاعته.. فتختَلِطُ البضائعُ، وتختلِطُ الوجوهُ، وتختَلِطُ الأصوات، وتختَلِفُ"الأرباح"، وتختَلِفُ"الخسائر".ما يحدثُ الآن هو أنّ بورصة" الكفاح" و"الحارثية"، أقوى وأكثرُ تأثيراً من السياسة النقدية للبنك المركزي العراقي.. وإنّ الناس تبني خياراتها وتصرّفاتها الإقتصاديةعلى توقّعات وتصريحات السياسيين، وليس على بيانات ومؤشرات و "مُوازَنات" وزارة المالية. ما لدينا الآن هو .. لاشيء.وقضيّتنا الرئيسة،هي كيفَ يُمكِنُ لنا أن نأتي بشيءٍ ما من هذا اللاشيء، بأقلِ كلفةٍ ممكنة، وبأقصر وقتٍ ممكن، لأنَ "الناس" فقدت قدرتها على الإحتمال، وقد تفقِدُ"رُشدها" في أيّ لحظة.الإقتصادُ "رُشد" و "رشادة" وسلوكٌ "رشيد" وإدارةٌ "رشيدةٌ" للتصرّفاتِ والموارد.الإقتصاد ليسَ"مُضاربة" بالمصائر.. غيرّ أنّ "السياسات" التي يتمُّ رسمها وتنفيذها على عجل، قد تقودُ سريعا إلى المضاربة بـ" ......
#الإقتصاد
#العراقي
#دولار-غريشام-و
#دينار-الكِفاح-المجيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747493
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - الإقتصاد العراقي بين دولار-غريشام-و دينار-الكِفاح-المجيد
احمد الحاج : أدخل السعادة على قلوب الفقراء بسلة وعلبة الافطار ب 1000 دينار ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج نعم لقد أعجبني كثيرا ذلكم المشروع الخيري الذي أطلقته إحدى الصفحات الموثوقة قبل أيام على الفيس بوك ،المشروع وببساطة وبعيدا عن الاطالة المملة ،والاختزال المخل عبارة عن صندوق خيري صغير يضع فيه كل شخص يرغب بمساعدة الفقراء والعاطلين والمساكين في شهر رمضان المبارك مبلغ 1000 دينار = 680 سنتا ،ومن زاد، زاد الله تعالى عليه ،وما نقص مال من صدقة ، ليصار الى جمع المبلغ الإجمالي داخل الصندوق قبيل نهاية شهر شعبان، وقبل حلول الشهر الفضيل ،شهر الصيام والقيام والطاعات ، شهر الخيرات والصدقات ، شهر التسابيح والقرآن ، ويتم شراء المواد الغذائية التموينية المهمة والضرورية لمائدة إفطار رمضان وسحورها من أسواق الجملة "زيت طعام ، معجون طماطة ، عدس ، رز ، شعرية ، سكر ، شاي ، طحين صفر ، حليب مجفف ،معكرونة ، سباكيتي ، فاصوليا ، لوبيا حمراء ونحوها " ويتم تكييسها وإرسالها تباعا الى الأسر المتعففة وذلك لإدخال السعادة والسرور على قلوبهم ، ولمساعدتهم على تخفيف بعض الأعباء المادية الكبيرة الملقاة على عاتقهم في زمن البلاء والغلاء والوباء ، المتزامنة مع هبوط قيمة الدينار ،وصعود سعر صرف الدولار .وبدوري أقتبس الفكرة ممتنا للصفحة التي إقترحتها والقائمين عليها ، لأحض الخيرين على إطعام المساكين والفقراء والعاطلين في الشهر الفضيل وتشجيع الموسرين كل واحد منهم من مكانه وموقعه على إطلاق مشروع الـ 1000 دينار في مختلف مناطق بغداد الحبيبة وعموم المحافظات العزيزة ليتنافس أبناء تلكم المناطق السكنية ويتسابقون في عمل الخيرات بغية إطعام ومساعدة الفقراء والأرامل والأيتام والمساكين خلال رمضان الكريم بـ 1000 دينار من خلال صناديق مغلقة توضع بعهدة أياد أمينة وبإشراف أصحاب السمعة الطيبة والسيرة الحسنة، ممن يثق أبناء كل منطقة على حده في نزاهتهم وعفتهم وتقواهم ..والله من رواء القصد .ولعل من التجارب العربية الجميلة التي اطلعت عليها مؤخرا اضافة الى توزيع سلال رمضان الغذائية أول الشهر الفضيل أو في منتصفه ،هي "علب افطار الصائمين اليومية " طيلة شهر رمضان وعلى النحو الاتي :في كل يوم يتم تجهيز علب - فلين أو بلاستك جميلة وانيقة تباع في الأسواق حاليا بالمفرد كل 10 علب صغيرة بـ 1000 دينار ، وكل 5 علب كبيرة بـ 1000 دينار ( أسعار الجملة ارخص بكثير وأنصح بالشراء من الجملة لمن كان مستعدا للحملة ويشكل يومي إبتداءا من اليوم الأول للشهر الفضيل ..اما بالنسبة لمن عقد العزم على ان يتخير التوزيع متفرقا في أول الشهر ، أو أوسطه ، أو آخره ، أو بين بين ، فالمفرد يكون اسهل له في هذه الحالة حيث يتم شراء العلب كلما كان الموما اليه على استعداد مادي ونفسي لتوزيع افطار الصائمين في ذلك اليوم ) .كل علبة من هذه العلب يوضع بداخلها قنينة لبن صغيرة = 250 دينار + قنينة مياه معدنية = 250 دينار + قطعة لحم بعجين واحدة أظن بـ 500 دينار + قطعة بورك دجاج مثلثات ،وأخرى بورك لحم صغيرة عادية كلاهما بـ 500 دينار + خمس تمرات ، أو ثلاث مدكوكات " تمر زهدي مدكوك مع الراشي والسمسم" + موزة واحدة = 250 دينار ..ويتم توزيعها بين الصائمين في الأسواق وأماكن العمل ،وبين الكادحين، وسواق التاكسي ،وعمال النظافة ، وأمثالهم ويفضل اضافة قطعة "كلينكس صغيرة معطرة ومعقمة ومغلفة مع العلبة ..!وعلى حسب علمي القاصر بأن العلبة الواحدة منها لن يتجاوز سعرها 2000 دينار ليقوم كل من يرغب منكم بتطبيق التجربة أو بالأحرى - السنة الحسنة - بنفسه وفي حدود معارفه ومنطقته !وأكرر هنا وبإلحاح بأن غاية هذه الفعاليات مجتمعة هي نشر مفهوم الخير الشعبوي وتعميمه بين الناس بعي ......
#أدخل
#السعادة
#قلوب
#الفقراء
#بسلة
#وعلبة
#الافطار
#1000
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749079
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج نعم لقد أعجبني كثيرا ذلكم المشروع الخيري الذي أطلقته إحدى الصفحات الموثوقة قبل أيام على الفيس بوك ،المشروع وببساطة وبعيدا عن الاطالة المملة ،والاختزال المخل عبارة عن صندوق خيري صغير يضع فيه كل شخص يرغب بمساعدة الفقراء والعاطلين والمساكين في شهر رمضان المبارك مبلغ 1000 دينار = 680 سنتا ،ومن زاد، زاد الله تعالى عليه ،وما نقص مال من صدقة ، ليصار الى جمع المبلغ الإجمالي داخل الصندوق قبيل نهاية شهر شعبان، وقبل حلول الشهر الفضيل ،شهر الصيام والقيام والطاعات ، شهر الخيرات والصدقات ، شهر التسابيح والقرآن ، ويتم شراء المواد الغذائية التموينية المهمة والضرورية لمائدة إفطار رمضان وسحورها من أسواق الجملة "زيت طعام ، معجون طماطة ، عدس ، رز ، شعرية ، سكر ، شاي ، طحين صفر ، حليب مجفف ،معكرونة ، سباكيتي ، فاصوليا ، لوبيا حمراء ونحوها " ويتم تكييسها وإرسالها تباعا الى الأسر المتعففة وذلك لإدخال السعادة والسرور على قلوبهم ، ولمساعدتهم على تخفيف بعض الأعباء المادية الكبيرة الملقاة على عاتقهم في زمن البلاء والغلاء والوباء ، المتزامنة مع هبوط قيمة الدينار ،وصعود سعر صرف الدولار .وبدوري أقتبس الفكرة ممتنا للصفحة التي إقترحتها والقائمين عليها ، لأحض الخيرين على إطعام المساكين والفقراء والعاطلين في الشهر الفضيل وتشجيع الموسرين كل واحد منهم من مكانه وموقعه على إطلاق مشروع الـ 1000 دينار في مختلف مناطق بغداد الحبيبة وعموم المحافظات العزيزة ليتنافس أبناء تلكم المناطق السكنية ويتسابقون في عمل الخيرات بغية إطعام ومساعدة الفقراء والأرامل والأيتام والمساكين خلال رمضان الكريم بـ 1000 دينار من خلال صناديق مغلقة توضع بعهدة أياد أمينة وبإشراف أصحاب السمعة الطيبة والسيرة الحسنة، ممن يثق أبناء كل منطقة على حده في نزاهتهم وعفتهم وتقواهم ..والله من رواء القصد .ولعل من التجارب العربية الجميلة التي اطلعت عليها مؤخرا اضافة الى توزيع سلال رمضان الغذائية أول الشهر الفضيل أو في منتصفه ،هي "علب افطار الصائمين اليومية " طيلة شهر رمضان وعلى النحو الاتي :في كل يوم يتم تجهيز علب - فلين أو بلاستك جميلة وانيقة تباع في الأسواق حاليا بالمفرد كل 10 علب صغيرة بـ 1000 دينار ، وكل 5 علب كبيرة بـ 1000 دينار ( أسعار الجملة ارخص بكثير وأنصح بالشراء من الجملة لمن كان مستعدا للحملة ويشكل يومي إبتداءا من اليوم الأول للشهر الفضيل ..اما بالنسبة لمن عقد العزم على ان يتخير التوزيع متفرقا في أول الشهر ، أو أوسطه ، أو آخره ، أو بين بين ، فالمفرد يكون اسهل له في هذه الحالة حيث يتم شراء العلب كلما كان الموما اليه على استعداد مادي ونفسي لتوزيع افطار الصائمين في ذلك اليوم ) .كل علبة من هذه العلب يوضع بداخلها قنينة لبن صغيرة = 250 دينار + قنينة مياه معدنية = 250 دينار + قطعة لحم بعجين واحدة أظن بـ 500 دينار + قطعة بورك دجاج مثلثات ،وأخرى بورك لحم صغيرة عادية كلاهما بـ 500 دينار + خمس تمرات ، أو ثلاث مدكوكات " تمر زهدي مدكوك مع الراشي والسمسم" + موزة واحدة = 250 دينار ..ويتم توزيعها بين الصائمين في الأسواق وأماكن العمل ،وبين الكادحين، وسواق التاكسي ،وعمال النظافة ، وأمثالهم ويفضل اضافة قطعة "كلينكس صغيرة معطرة ومعقمة ومغلفة مع العلبة ..!وعلى حسب علمي القاصر بأن العلبة الواحدة منها لن يتجاوز سعرها 2000 دينار ليقوم كل من يرغب منكم بتطبيق التجربة أو بالأحرى - السنة الحسنة - بنفسه وفي حدود معارفه ومنطقته !وأكرر هنا وبإلحاح بأن غاية هذه الفعاليات مجتمعة هي نشر مفهوم الخير الشعبوي وتعميمه بين الناس بعي ......
#أدخل
#السعادة
#قلوب
#الفقراء
#بسلة
#وعلبة
#الافطار
#1000
#دينار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749079
الحوار المتمدن
احمد الحاج - أدخل السعادة على قلوب الفقراء بسلة وعلبة الافطار ب 1000 دينار ...!!
جلال الصباغ : ال100 الف دينار منحة ام محنة
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ يعاني اغلب المواطنون في العراق من اوضاع معيشية صعبة ومتدهورة بسبب السياسات الاقتصادية التي تعمل عليها الحكومات المتعاقبة منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية الان، فنسب الفقر والبطالة في تزايد مطرد، ومستوى الخدمات الصحية والتعليمية المقدمة في تدهور متواصل، والخدمات الاساسية الاخرى من كهرباء وماء، لا تزال على حالها، ورغم كل شعارات الاصلاح التي يتغنى بها اقطاب النظام الا ان الواقع يثبت ان الاوضاع المعيشية تسير من سيء الى اسوء. ان اسعار المواد الاساسية في ارتفاع متواصل، يقابلها انخفاض في القدرة الشرائية للمواطنين. وقد اطلقت حكومة مصطفى الكاظمي منحة المئة الف دينار لذوي الدخل المحدود من اجل مواجهة الغلاء في المعيشة، الناتج عن خفض قيمة الدينار امام الدولار، وكذلك بسبب ارتفاع اسعار البضائع عالميا، واستغلال التجار للاوضاع ورفع الاسعار على اهوائهم دون اية اجراءات للحد من هذه الزيادة. يعد تبني سياسات اقتصادية تعتمد نهج الليبرالية الجديدة، الذي تعمل عليه الحكومات المتعاقبة، الاساس في خنق المواطن وتكبيله والسير به نحو الخضوع الكامل لمتطلبات المؤسسات المالية العالمية، والقبول بهيمنة فئة صغيرة من الساسيين والتجار، الذين يعتمدون النهب والعمالة كأسلوب للبقاء على رأس السلطة في العراق. فجميع القوى المشكَلة للنظام السياسي الحاكم في البلاد رغم اختلافاتها الفكرية والايدولوجية، ورغم تبعية كل قوة من هذه القوى الى جهة اقليمية او عالمية، الا انها متفقة على شكل النظام الاقتصادي، والذي يعني بالمحصلة النهائية انهاء الصناعة والزراعة ورفع يد الدولة عن دعم الصحة والتعليم وضمان البطالة، والسير بالبلاد نحو طريق الخصخصة، ما يعني المزيد من الفوارق الطبقية والمزيد من الفقر والبؤس. يتوقع مراقبون ان يصل سعر برميل النفط الى 180 دولارا للبرميل الواحد وربما يتجاوز الـ200 دولار او حتى اكثر، رغم ان ميزانية العام الحالي في العراق قد بنيت على اساس 45 دولار للبرميل، الا ان الجميع يعلم ان الزيادة المترتبة على ارتفاع اسعار النفط ستذهب الى حسابات القوى المهيمنة على المشهد السياسي، ولن ينال منها المواطن سوى المزيد من الافقار والبطالة، ولن تكفي المئة الف دينار التي ستوزعها حكومة الكاظمي على بعض المفقرين سوى لشراء كيس من الطحين وبضعة قناني زيت من النوعية الرديئة لشهر واحد فقط، ومن ثم ماذا بعد؟ ماذا يأكل المواطنون بقية اشهر السنة؟ ان مسرحية المنحة المالية التافهة التي ستوزع خلال الشهر الحالي، ما هي الا محاولة لامتصاص الغضب الجماهيري العارم الذي يعتمر داخل قلوب وصدور المواطنين وهم يشاهدون ثرواتهم واستحقاقاتهم بيد شلة من اللصوص والبلطجية والمليشيات، التي ترعاها وتتحكم بها القوى الاقليمية والدولية، وليس اسلوب امتصاص الاعتراض الجماهيري ينحصر فقط بمنحة الشهر الواحد، انما اسلوب القتل والتهديد والارهاب، لا يزال متواصلا فقمع المحتجين على غلاء المعيشة وارتفاع الاسعار في بابل، هدفه ايصال رسائل مبكرة لكل من يحاول الاعتراض على هذه السياسات فإن مصيره الموت او التعويق، فليس لأحد الحق بالاعتراض، ما دام وزير المالية ورئيس الوزراء وزعماء المليشيات يتخوفون من العودة الى اسعار الدولار السابقة، ويخشون من تدخل الدولة في اوضاع السوق، ويعارضون اي شكل من اشكال دعم القطاعات الصحية والتعليمية والخدمية الاخرى من ماء وكهرباء وطرق وغيرها، لان رعاتهم وداعميهم وكذلك صندوق النقد والبنك الدوليين، سيأخذون على خاطرهم من هذه التدخلات، ولأن مصالح الرأسمال العالمي تحتم عدم بناء اي مصنع او اية جامعة او مد ......
#ال100
#دينار
#منحة
#محنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749464
#الحوار_المتمدن
#جلال_الصباغ يعاني اغلب المواطنون في العراق من اوضاع معيشية صعبة ومتدهورة بسبب السياسات الاقتصادية التي تعمل عليها الحكومات المتعاقبة منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية الان، فنسب الفقر والبطالة في تزايد مطرد، ومستوى الخدمات الصحية والتعليمية المقدمة في تدهور متواصل، والخدمات الاساسية الاخرى من كهرباء وماء، لا تزال على حالها، ورغم كل شعارات الاصلاح التي يتغنى بها اقطاب النظام الا ان الواقع يثبت ان الاوضاع المعيشية تسير من سيء الى اسوء. ان اسعار المواد الاساسية في ارتفاع متواصل، يقابلها انخفاض في القدرة الشرائية للمواطنين. وقد اطلقت حكومة مصطفى الكاظمي منحة المئة الف دينار لذوي الدخل المحدود من اجل مواجهة الغلاء في المعيشة، الناتج عن خفض قيمة الدينار امام الدولار، وكذلك بسبب ارتفاع اسعار البضائع عالميا، واستغلال التجار للاوضاع ورفع الاسعار على اهوائهم دون اية اجراءات للحد من هذه الزيادة. يعد تبني سياسات اقتصادية تعتمد نهج الليبرالية الجديدة، الذي تعمل عليه الحكومات المتعاقبة، الاساس في خنق المواطن وتكبيله والسير به نحو الخضوع الكامل لمتطلبات المؤسسات المالية العالمية، والقبول بهيمنة فئة صغيرة من الساسيين والتجار، الذين يعتمدون النهب والعمالة كأسلوب للبقاء على رأس السلطة في العراق. فجميع القوى المشكَلة للنظام السياسي الحاكم في البلاد رغم اختلافاتها الفكرية والايدولوجية، ورغم تبعية كل قوة من هذه القوى الى جهة اقليمية او عالمية، الا انها متفقة على شكل النظام الاقتصادي، والذي يعني بالمحصلة النهائية انهاء الصناعة والزراعة ورفع يد الدولة عن دعم الصحة والتعليم وضمان البطالة، والسير بالبلاد نحو طريق الخصخصة، ما يعني المزيد من الفوارق الطبقية والمزيد من الفقر والبؤس. يتوقع مراقبون ان يصل سعر برميل النفط الى 180 دولارا للبرميل الواحد وربما يتجاوز الـ200 دولار او حتى اكثر، رغم ان ميزانية العام الحالي في العراق قد بنيت على اساس 45 دولار للبرميل، الا ان الجميع يعلم ان الزيادة المترتبة على ارتفاع اسعار النفط ستذهب الى حسابات القوى المهيمنة على المشهد السياسي، ولن ينال منها المواطن سوى المزيد من الافقار والبطالة، ولن تكفي المئة الف دينار التي ستوزعها حكومة الكاظمي على بعض المفقرين سوى لشراء كيس من الطحين وبضعة قناني زيت من النوعية الرديئة لشهر واحد فقط، ومن ثم ماذا بعد؟ ماذا يأكل المواطنون بقية اشهر السنة؟ ان مسرحية المنحة المالية التافهة التي ستوزع خلال الشهر الحالي، ما هي الا محاولة لامتصاص الغضب الجماهيري العارم الذي يعتمر داخل قلوب وصدور المواطنين وهم يشاهدون ثرواتهم واستحقاقاتهم بيد شلة من اللصوص والبلطجية والمليشيات، التي ترعاها وتتحكم بها القوى الاقليمية والدولية، وليس اسلوب امتصاص الاعتراض الجماهيري ينحصر فقط بمنحة الشهر الواحد، انما اسلوب القتل والتهديد والارهاب، لا يزال متواصلا فقمع المحتجين على غلاء المعيشة وارتفاع الاسعار في بابل، هدفه ايصال رسائل مبكرة لكل من يحاول الاعتراض على هذه السياسات فإن مصيره الموت او التعويق، فليس لأحد الحق بالاعتراض، ما دام وزير المالية ورئيس الوزراء وزعماء المليشيات يتخوفون من العودة الى اسعار الدولار السابقة، ويخشون من تدخل الدولة في اوضاع السوق، ويعارضون اي شكل من اشكال دعم القطاعات الصحية والتعليمية والخدمية الاخرى من ماء وكهرباء وطرق وغيرها، لان رعاتهم وداعميهم وكذلك صندوق النقد والبنك الدوليين، سيأخذون على خاطرهم من هذه التدخلات، ولأن مصالح الرأسمال العالمي تحتم عدم بناء اي مصنع او اية جامعة او مد ......
#ال100
#دينار
#منحة
#محنة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749464
الحوار المتمدن
جلال الصباغ - ال100 الف دينار منحة ام محنة