رياض السندي : قرن كامل بين المس بيل والرئيس ماكرون حول الشيعة
#الحوار_المتمدن
#رياض_السندي المجاملة عُرْفٌ دبلوماسي وتقليد إجتماعي مطلوب، أما التملق والمراءة والخداع فهي أمور قبيحة ومستهجنة في كل المجتمعات. وقد إبتلت المجتمعات العربية والإسلامية بهذه الأمراض الإجتماعية، فغدت الأغلبية تمارسها هذا النفاق الاجتماعي، إما خوفاً أو مراعاة لمصالحها. وهذا لا يعني عن الغرب لا يمارسها، بل إنه يمارسها فقط عندما تقتضي مصلحته سواء العامة أو الخاصة منها. فالرئيس الأميركي أوباما إستقبل نوري المالكي عندما كان رئيساً لوزراء العراق، وهو في الحقيقة لا يطيقه، ولا يعتبره شخصاً محترماً، ولكن مصلحة أمريكا وأوباما إقتضت ذلك، بينما رفض الرئيس ترامب إستقبال عادل عبد المهدي لأكثر من سنة حتى تاريخ إستقالة عبد المهدي. وهذا يدل على إن الغرب وفي مقدمته أمريكا وبريطانيا تعمدوا تسليم السلطة للأحزاب والجماعات الدينية الإسلامي بشقيها (السُنية والشيعية) والتغاضي عن تغلغلها في مؤسسة الدولة، لعلمهم يقيناً إن هذه الجماعات هي أفضل من يخرب الدول بعد أن يهدم حدودها ويضيع سيادتها. ومنذ أكثر من 17 عاماً والعراق يشهد تدهوراً في كل مجالات الحياة، ومع ذلك، فالقلة القليلة من سياسيي الغرب من أبدى قول صدقٍ بصدد ذلك. ولم يكن أحد منهم يرغب أن يشخِّص المرض أولاً، ويصف الدواء تالياً. وإستمر هذا الوضع الشاذ حتى مجيء الرئيس الأمريكي ترامب الذي يمتاز بصراحته المتناهية فكشف العديد من هذه العورات بكل وضوح، في الوقت الذي كان فيه الجميع كان يعرف إن الداء الذي أبتليت به دول عربية عديدة كالعراق وسوريا ولبنان واليمن، وبدت أعراضه على دولٍ أخرى البحرين والكويت وغيرها، إنما يكمن في الولاء الأجنبي لدولة أخرى، وهو في السابق كان يُعَد جريمة كبرى تمس أمن الدولة في قوانين عقوبات هذه الدول تحت مسمّى (جريمة الخيانة والتعامل مع دولة أجنبية)، ولكن بعد عام 2003، أصبحت هذه الجريمة مصدر فخر ومباهاة للكثيرين فيها، فإختل التوازن في ميزان الحياة، وفقد النظام فيها، وضاع الصراط المستقيم. وكانت إيران في مقدمة الدول التي يقدم لها هذا الولاء، حتى جاء إنفجار مرفأ بيروت الرهيب في الرابع من آب 2020، لينتبه العالم وفي مقدمته فرنسا إلى حقيقة خطورة السكوت على الخطأ، والمجاملة على حساب الحق، ومداهنة الباطل، والقبول بالفساد ونتائجه الخطيرة. وهكذا، ففي زيارته بتاريخ 6 آب المنصرم، قال الرئيس الفرنسي ماكرون لممثل حزب الله محمد عيد: أريد العمل معكم لتغيير لبنان، لكن أثبتوا أنكم لبنانيون، فكلنا يعلم إن لكم أجندة إيرانية. نعرف تاريخكم جيداً، ونعرف هويتكم الخاصة، ولكن هل أنتم لبنانيون، نعم أم لا؟ هل أنت لبناني أم إيراني؟ أجبني بنعم أو لا؟ أنا اعرف تاريخك المهني وسيرتك الذاتية كاملة، فارجعوا من سوريا واليمن، ولتكن مهمتكم هنا لبناء الدولة، لأن الدولة الجديدة ستكون لصالح أبنائكم، فاعملوا لمستقبل أطفالكم. نفس هذا القول وبمعاناة أكبر قالته المس بيل السكرتيرة الشرقية للمندوب السامي البريطاني في العراق لعدد من الشيعة عام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1632-;-، أي قبل قرن كامل بالضبط، عندما أرادوا مناصب في الدولة العراقية، فقالت: هل أنتم عراقيين أم إيرانيين؟ فأجابوها: نحن من رعايا إيران. وفي رسالتها بتاريخ 2 تشرين الثاني 1920 تقول بيل "فالشيعة يشكون من إنهم غير ممثلين تمثيلاً كافياً في المجلس (التأسيسي) وهم بهذا يتغاضون بالكليّة عن إن قادتهم كلهم تقريباً رعايا إيرانيون، وعليهم أن يغيروا جنسيتهم قبل أن يتبوءوا المناصب في الدولة العراقية. إنهم أصعب العناصر إنقياداً في البلاد، وهم كلهم متذمرون مستاؤون تقريباً، ولا يبالون بالمصلحة العامة بالمر ......
#كامل
#المس
#والرئيس
#ماكرون
#الشيعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690985

ابراهيم خليل العلاف : المس بل Gertrude Bell في العراق
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف وانا اكتب اسمها كذلك ( المس بل) او( الانسة بل) ولا اكتبه (بيل) ..توفيت يوم 12 تموز - يوليو سنة 1926 . و(المس بل ) السكرتيرة الشرقية لدار المندوب السامي البريطاني في العراق توفيت ودفنت في بغداد عن عمر ناهز ال (58) سنة . والمس بل ضابطة في المخابرات البريطانية وهي ايضا مثل لورنس وفيلبي وولسون وسون ونويل وشكسبير وهوكارث من بناة الامبراطورية البريطانية في الشرق هذه الامبراطورية التي قيل عنها ان الشمس لاتغرب عنها والتي تراجعت اليوم لتخلي الدور للولايات المتحدة الامريكية .والمس بل واسمها الكامل غيرترود لوثيان بل من مواليد سنة 1868 هي بالاصل اثارية ورحالة وباحثة خريجة قسم التاريخ -جامعة اكسفورد ، جاءت العراق قبل نشوب الحرب العظمى وكتبت كتابها الشهير (من مراد الى مراد) الذي ترجمه صديقي الدكتور برهان خليل غزال الى اللغة العربية مؤخرا باقتراح مني ، وكتبت عنه وقلت (من مراد الى مراد ) .....كتاب من تأليف المس بل Bell الاثارية والرحالة والضابطة السياسية والسكرتيرة الشرقية لدائرة المندوب السامي البريطاني في العراق . قامت سنة 1909 برحلة على امتداد الفرات ابتداء من حلب ولغاية الحلة ثم قفلت راجعة منها الى بغداد وسامراء والشرقاط والموصل وديار بكر .كان ذلك سنة 1909 وقد سجلت انطباعاتها في كتاب بعنوان (مراد الى مراد ) نشرته سنة 1911 وقد اقترحت ترجمته على الاخ الدكتور برهان خليل غزال فترجمه وقمت بمراجعته وطبع في عمان بالأردن 2018 وهو مصدر ثر من مصادر تاريخ العراق الحديث خاصة وان الكاتبة تطرقت الى كثير من الجوانب الاجتماعية والعشائرية والسياسية والاثارية للمنطقة " .كانت للمس بل علاقات مع عدد كبير من رجالات ونساء العراق منذ 1908 ولها مقترحاتها حول مستقبل العراق بعد الحرب العظمى وهي من ايدت مطلب العراقيين في ان يكون فيصل بن الحسين ملكا على العراق وهي صاحبة الكتاب الذي ترجمه المرحوم جعفر خياط بعنوان (فصول من تاريخ العراق القريب) ورأيت في مكتبة المتحف البريطاني اصوله والتي هي عبارة عن تجميع لتقارير ومذكرات الضباط السياسيين في العراق ومعاونيهم خلال الاحتلال البريطاني 1914-1921 وما بعد ذلك عن ادارة العراق واوضاعه .سماها العراقيون ممن كان قريبا منها (الخاتون ) وكتب عنها البعض انها (متوجة الملوك) وقالوا وقالوا ومما قالوا انها (جاسوسة بريطانية ) ، وو وهي من كانت لها الايادي البيضاء في انشاء المتحف العراقي وهي من تعاونت مع المندوب السامي ارنولد ولسن والمندوب السامي بيرسي كوكس في تشكيل الركائز الاولى للدولة في العراق بعد انتهاء الحكم العثماني .ولها رسائل منشورة كانت ترسلها لوالدها والاخ الاستاذ الدكتور محمد يوسف القريشي كتب عنها كتابا بالاصل رسالة ماجستير قدمت الى كلية الاداب بجامعة بغداد بعنوان : ( المس بيل وأثرها في السياسة العراقية ) وبإشراف الاستاذ الدكتور صادق السوداني .وعندما توفيت المس بل شيعت بمهابة في بغداد وشارك الملك فيصل الاول 1921-1933 في تشييعها ودفنت في مقبرة الإنجليز في باب المعظم ببغداد . كرمتها الحكومة البريطانية افضل تكريم ومنحتها الوسام الامبراطوري البريطاني من رتبة قائد . لكن السير مارك سايكس وهو ايضا من بناة الامبراطورية البريطانية وهو احد اطراف اتفاقية سايكس -بيكو سيئة الصيت والتي مزقت المنطقة العربية في المشرق لم يكن يحبها وقد وصفها في احدى كتاباته بالمغرورة والسطحية والثرثارة .تشير الكاتبة نسرين نعيم البرغوثي في مقالة لها عن المس بل الى ان عددا من الافلام وثقت لحياتها منها فيلم ملكة في الصحراء Queen of the ......
#المس
#Gertrude
#Bell
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711957

بلحسن سيد علي : لماذا لا أومن بالسحر 10 خرافة المس
#الحوار_المتمدن
#بلحسن_سيد_علي في هذه المقالة عزيزي القارئ سنكشف دجل ونصب آخر يستعمله ثلة من رجال الدين وهم كثر لإغراق المجتمع بالخرافة، وإبقائه في عميائه يتخبط من الجهل كمثل الذي يتخبطه الشيطان من المس، ستدرك بإذن الله بطلان خرافة المس ودخول الجني للإنسان أو تثأثيره عليه وإصابته بأذى، وما جئتك إلا بمثل قوله تعالى "يتخبطه الشيطان من المس"، لتكون في الصورة وتفهم المعنى الصحيح والسليم لهذه الآية، فلا تستعجل بنا أخي الكريم وقبل أن نشرح لك هذه الآية الكريمة وكل آية توهم ما ذهبوا إليه من دجل ونصب، دعنا نتعرف على جزء يسير مما يقوله دجاجلتنا إن صح هذا المصطلح عن الموضوع، ثم سنأتيك بما يشفي قلبك ويريح ضميرك فكن بنا صبورا.قالوا بأن المس والتلبيس هما دخول الجني إلى جسد الإنسي في كلتا الحالتين، ولكن الفرق بينهما أن الجني في الحالة الأولى يكون له أهدافه ودوافعه التي دعته لذلك مثل: العشق، فالجني قد يعشق الإنس فيدخل جسمه ويمسه، أو قد يكون بدافع الانتقام من الإنسي الذي تسبب في أذى الجني دون أن يدري ذلك، بأن دفق ماء ساخنا على الأرض فصادف جني فقتله على سبيل المثال، وفي بعض الأحيان يدخل الجني إلى جسد الإنسي دون سبب، فقط يكون هذا الأخير في حالة غضب شديدة أو خوف أو يرتكب معصية أو في حالة غفلة مثل النوم وحيدا في مكان مظلم، أو الصراخ والغناء في الحمام أو الكذب أو النفاق والرياء والتبرج لدى الفتيات، إضافة للحقد والكراهية وكثرة النظر في المرآة، وفي هذه الحالات يفقد الإنس الحماية الإلهية له فيستغل الجني هذه الفرصة للدخول إلى جسد الإنسي، سواء كان مرسلا من ساحر أو تلاعبا من الجني نفسه. فهل الجني يحب ويعشق مثل الإنسان، وكيف لماء ساخن أن يؤذي من قد خلق من نار، طبعا سيقول بعضهم بأنه قد تحول إلى ريح كمثل الانسان الذي خلق من طين وتحول إلى لحم وعظم، وهل الريح يضره الماء الساخن؟؟ وما العلاقة بين الغضب أو الخوف وبين الجني حتى يدخل من كان غاضبا أو خائفا، وإذا كان لازم ارتكاب المعاصي تسلط الجني على الإنس؟؟ فلماذا لا يكون كذلك إلا عند السلمين والأمم المتخلفة، أو أن الياباني مثلا لا يأتي بالمعاصي؟؟ أم أن الجني مسلط على المسلين فقط، ولا طوق له على غير المسلمين ؟؟ وهل حقا يفقد العبد الرحمة الالهية من جراء معاصيه، أي رحمة هذه إذن؟؟ ولو بقينا نسأل لما توقفنا عن السؤال ويا ليتهم أجابونا وانتصروا لما هم فيه.لنكمل بعض ما قالوه عن المس، قالوا أنه للمس أعراض في المنام وأخرى في اليقظة، المنام: الأرق القلق الكوابيس والأحلام المزعجة، كرؤية الحيوانات والقرض على الأنابيب والضحك أو البكاء والصراخ والتأوه، وأن يقوم ويمشي وهو نائم، وأن يرى الانسان نفسه وهو ساقط من مكان عالي، وأن يرى نفسه في مقبرة أو مزبلة وأن يرى أناسا بصفات غريبة وأشباحا عجيبة، أعراض اليقظة: الصداع الدائم بلا سبب، صدود عن ذكر الله، لأنه يجد فيه المشقة وعناء، الشرود الذهني وعدم القدرة على التركيز، الخمول والكسل والصرع والتشنج والدوار من غير ما علة، آلام في أعضاء يعجز الأطباء عن مداواتها.. والملاحظ أن تلك الأعراض هي نفسها لعديد من الأمراض التي تنتشر في الشرق والغرب، فماذا تعزى للجن عندنا بينما يجلس الغرب مستعملا مناهجه الطبية والعلمية للكشف عن أسبابها وإيجاد دواء لها، وحتى إذا انعدم الدواء هل ذلك يعني بالظرورة أن الجن مسئول عنها؟؟ أما الاحلام التي تكلموا عنها فهي أحلام مشتركة لكل البشر تقريبا، فكلنا قد رأى نفس الكوابيس في أحلامه فهل لازم ذلك بأننا قد مسسنا وتسلط علينا جن؟؟ ثم قالوا بأن للمس أربعة أنواع: مس كلي بحيث يمس الجن الجسد كله كمن تحدث له تشن ......
#لماذا
#أومن
#بالسحر
#خرافة
#المس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718929