عفيف إسماعيل : المُعلّم.. أسرَى إلى البُطانة.. وأدّاها نمّة
#الحوار_المتمدن
#عفيف_إسماعيل مِن حِرفَته كبنّاء محترفٍ يشيد البيوت وكلّ ما يَعمُر تحته الناس، جاء لقب "المُعلّم"؛ فهو حاذق في صنع الزاوية، وماهر في رصّ الطوب بانتظام؛ واحدة بعد أخرى، بسرعة فائقة، مدماكاً بعد مدماك، من الأساس حتى يستوي بناءً باهراً يَسرّ الناظرين. أكسبَته مهنةُ أبي الأنبياء الصبرَ والمثابرة، وعلّمته أن لا شيء في الحياة يتمّ بغير تخطيط وحكمة في التصرّف الموزون والتنفيذ بدقّة متناهية حتى لا يميل مثل البنيان فيسقط وينهار، وعليه لم يكن هناك فاصل بين تفكيره المهنيّ والحياتيّ اليوميّ في مسرى الساعات بعد انتهاء العمل، فتداخَلا في حالة ذهنيّة حيويّة ترجَمَها أفعالاً سهلةً في ترميم نفوس كلّ مَن هُم حوله، أو بِنَاء جسور مودّة بينه وبين الناس وبين كلّ معارفه، فأصبح نقطةَ الالتقاء مثل مغنطيس بشريّ. لذا، نحن أبناؤه وبناته وأصدقاؤه والذين حظينا بقربه، كنّا نطلق عليه لقب "المُعلّم"، ليس لارتباطه المهنيّ، بل لحكمته الثاقبة في الحياة التي عنوانُه فيها الابتسام ومسكنُه الدائمُ فيها المحبّة.عندما تجيء ابتسامتُه أمامَه تَفتح له كلّ الأبواب فيُطلّ عليك بجلبابه الأبيض الناصع مثل روحه المصقولة بالبريق والندى. لا تنس أن ذاك هو الجلباب المميّز الذي يرتديه في كلّ الأوقات، ويُلبس بالوجهين، وتلك هي الطاقيّة "الأنصاريّة" التي تكاد أن تثقب الفراغ بتطاوُلها الصاروخيّ إلى أعلى، ثم "العِمَّة" التوتال مزخرفة الحواف بخيوط فضية يُحكِم لفّها جيداً ثم يَترك "العَزَبة" تتهادى برشاقة أنيقة تتدلّى على كتفه. فهو مَهدويٌّ حتى النخاع، يجاهر بحبّه لآل المهدي، وحزب الأمة القومي هو بوّابته إلى الوطن الذي ظلّ يحلم أن يراه يوماً ما بخيرٍ وفيرٍ ينعم بالديمقراطيّة والسلام والتنمية المستدامة، وبالطبع، على حسب تقديره، أن يتولى أنصار المهدي رأس "جلكاية" التغيير مثل أبطالهم في التاريخ.عندما هاتفتُه من السّاحل الغربيّ الأستراليّ، وهو في القاهرة، في اليوم الثاني بعد أول جرعة من العلاج الكيميائيّ، سألتُه عن صحّته وعن أي تغيّرات حدثت له، فجاءني صوته منطلقاً ممراحاً ضاحكاً كما هي عادته قائلاً:ـ آآفوو، نحنا بخوِّفونا بالجَمُر؟، نحنا "أنصار" نأكل النار!!يَحفظ تاريخاً للمهديّة غير مكتوب. في لحظات صفائه معنا يعيد كثيراً من الحكايات الشيقة كأنه كان حاضراً لها، عن البطل "محمد أحمد المهدي" وخليفته "ود تورشين". يحكي عن بطله المفضّل "عبد القادر ود حبّوبة" ويحفظ كلّ الأشعار التي تمجّده، ولا يتوانى لحظةً في أيّ مكان عندما يسمع الفنان "بادي محمد الطيب" يشدو بـ:"بِتريد اللِّطام أسد الكُداد الزّام هزّيت البلد من اليمن للشامسيفك للفِقَر قلَّام".تتهلّل ملامحه بالإشراق، ويزور دمعٌ شفيفٌ عينيه، ويرفع يدَه مبشّراً، ويصيح مثل درويش غارق في وله الحبيب صيحاتِ إعجابٍ وتقديرٍ لهذا البطل الهمام.في يناير &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;-م، التقطَتْ عدسة الناشط "خالد بابكر" صورة السيد "يعقوب محمد مصطفى"؛ عضو المكتب السياسي لحزب الأمة القومي، وهو يسخر من آلة دولة الإخوان المسلمين لقمع الاحتجاجات السلميّة في عاصمة البلاد، ذلك عندما سقطت قنبلة للغاز المسيل للدموع تحت قدميه، فقام بهدوء بوضع علبة "البمبان" الحارقة في جيبه وسار في عمق سحابة من الدخان الخانق والحارق رافعاً يديه إلى أعلى مواصلاً الهتاف ضد القهر والقمع والجوع. تحوّلت تلك الصورة إلى أيقونة ثوريّة في كلّ نشرات الأخبار العالميّة، وبين مواقع التواصل الاجتماعي، فأرسلتها إليه. عندما اتصلتُ به في مساء اليوم ذاته، سألتُه عنها فوجدتُ شقيقي "عاطف" قد سبقني ب ......
#المُعلّم..
#أسرَى
#البُطانة..
#وأدّاها
#نمّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676303

عبد الواحد احمد ابراهيم : منطقة البطانة بزعامة قبيلة الشكرية أول منطقة تمتعت بحكم كونفدرالي في السودان
#الحوار_المتمدن
#عبد_الواحد_احمد_ابراهيم منطقة البطانة بحدودها التاريخية بزعامة الشكرية أول إقليم في السودان تمتع بحكم كونفدرالىذلك فى عهد مملكة سناركان لنا لقاء إسفيري مع سعادة العميد ركن شيخ العرب أحمد محمد حمد أبوسن ناظر عموم الشكرية المنظومة القبلية فى السودان لا زالت تلعب دورها فى المجتمعات السودانية حتي بعد قيام ثورة ديسمبر العظيمة والتى إندلعت ضد نظام الجبهة الاسلامية والمؤتمر الوطني نظام حكم عمر البشير الذي لم يقدم للسودان بصورة عامة شيء غير التخلف في كل مناحى الحياة ... ، حيث ساد الفقر والجوع والجهل وفوضى تردىء الخدمات الصحية والتعليمية وذلك بتوظيفه للقبلية لصالح الحكم والسيطرة وفرض التبعية والاستعلاء على الآخر وهذا الوضع جعل المناطق كلها في السودان فى حالة بحث وصراع دائم عن مجتمع مدنى فى دولة حديثة من بين براثن عسكرية عضود وشمولية فاسدة كرست لها أنظمة إستبدادية سابقة حتي كانت نتيجة هذا الصراع سودان يرزح في الفقر والجهل ورثته ثورة ديسمبر العظيمة. منطقة البطانة ليست استثناء من هذا الوضع فى فترة الإنقاذ ...ولما كانت الثورة السودانية هي سلسلة من هذه الاحتجاجات السودانية التي اندلعت يوم 19 ديسمبر من عام 2018 في بعض المدن السودانيّة بسببِ ارتفاع الأسعار وغلاء المعيشة وتدهور حال البلد على كلّ المستويات ورداً على تردي الأوضاع الاقتصادية وغلاء أسعار المعيشة وتفشي الفساد الحكومي وإرتفاع أسعار المواد الأساسية في البلاد وإنخفاض قيمة العملة السودانية وندرة الكثير من السلع في بعض المدن رفعَ السودانيون شعار حرية - سلام - عدالة في انتفاضتهم ضدّ نظام تفرغ أتباعه الذين كانوا يشكلون جزءا أساسيا منه قبل الثورة لإكتناز الأموال حتى تمتعوا بثراء فاحش بتمكنهم من المصادر الإنتاجية فإذا كان فى هذه الإحتجاجات والمظاهرات قد إستشهد من أبناء الشكرية في الخرطوم الشاب الشيخ ياسر علي يوسف والشابة ست النفور احمد بكار فإن في منطقة البطانة هناك كثير من الشباب والمحتجين الذين لا زالوا يثورون ضد الظلم ومن أجل العدالة والحرية والمساواة والسلام والأمن واسترداد الحقوق فى فترة حكم الكيزان شهدت منطقة البطانة جزء كبير من فساد وظلم في الأراضي وفرض اتاوات وتعدي سافر علي الحقوق الديمقراطية والإدارية وعلي الحريات العامة لم يسبق لها مثيلالمعروف في منطقة البطانة عبر التاريخ قبل مجئ نظام الجبهة الاسلامية للحكم مشروعية إستخدام الأراضي المشاع على الشيوع بواسطة السكان الأصليين وهذا الحق تدعمه وثيقة تاريخية (الوثيقة السنارية) وهي إرث لقبيلة الشكرية عموما تعطيهم حق الإدارة والتملك لأرض البطانة فلم تكن هذه الارض من قبل الكيزان عرضة للاعتداء بواسطة ملاك آخرين من الإنتهازيين ومن ورائهم حكومة المؤتمر الوطني ، الذين عملوا علي تجزئة أرض البطانة وتحويلها الي ملكية خاصة لهم علي شكل مشاريع مما أدي إلى تركيز كبير لتلك الأراضي التى كانت صالحة للرعى والزراعة فى أيدي أشخاص لهم علاقة مباشرة بذلك النظام البائد نظام الجبهة الإسلاميةومعلوم و في ظروف يغلب عليها اقتصاد غير عادل، فإن الأزمة الإقتصادية تصبح أزمة سياسية أيضا وينتج عنها وعى سياسى تنتج عنه ثورات غير مرتبطة بنسبة تعليم طبقى فتكون مثالا علي قومية ثورية فى بلد ما ... وبما ان سياسة نظام الانقاذ الاقتصادية في منطقة البطانة سياسة إقتصادية غير عادلة كانت النتيجة هذا التذمر وهذه الثورة وسط جيل شباب الشكرية وبما ان التاريخ القبلي للشكرية وارتباط منطقة البطانة بهم لم يحظ بكثير بحث ودراسة بالنظر إلي أهمية هذه المنطقة فاننا كمجموعة واتساب تضم ابناء ......
#منطقة
#البطانة
#بزعامة
#قبيلة
#الشكرية
#منطقة
#تمتعت
#بحكم
#كونفدرالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766251