الحوار المتمدن
3.17K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
ياسين المعطاوي : إلا القمر
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المعطاوي وقعت احدى الأميرات البورجوازية في حب بروليترالي ماركسي مثقف، احبت ان تتعرف على هذا المعتوه الذي ينظر ولا يخطئ النظرة والذي يتحدث ولا يجانب الصواب، والذي ينفعل بانفعالات ابطال هوليود المثيرة، التي عجز كل من عرفتهم من مقربين بجاههم وعظمتهم ان يكونوا في مستواه الروحي والوجداني الذي تشبه بقيم حداثية، وغاص في نفسه متساميا بغرائزه ومشاعره الى حد أذهلها، هكذا اخذت عنه أول انطباع في إحدى النوادي الليلية التي أخذته اليه سيدة في عقدها الرابع كانت تحيي مشاعر المراهقة بداخلها بعد عملية طالت هرموناتها التي لم يتبق لها كثيرا حتى يخمد نشاطها، وقد كان صاحبنا يجيد اللعب معها كما يحلو لها.. ترصدته الأميرة كثيرا بعد تلك الليلة التي نادرا ما يحظى بها، الى ان وجدت نفسها أخيرا تحكي له عن نفسها اهلها حياتها واشياء كثيرة.. وكانت اول عبارة قالها لها في لقائهما الأول:عزيزتي ريتا، هل يمكنك ان تتوقفي للحديث عن نفسك، عن انجازاتك، عن مغامراتك الباذخة للحظة، انني فتى بروليتاري كما تعرفين، ودماغي مستلب بالاتكم الاعلامية الجهنمية التي تحبب للمرء كل شئ مهما كان تافها على الرغم منه، وانك حين تتحدثنين معي عن كل ذلك دون تواضع ودون مراعاة لمشاعر الحرمان التي اعانيها فانني اشعر بشعور مزعج اظنه غيرة وحسد ونقص.وكلما حاولت هذه الاحاسيس الانتفاضة في داخلي هدئتها بان ما تحكينه مجرد تفاهة تعارف قوم ان يعطوها قيمة بينهم وانا لست معنيا بذلك.. لكن ان يصل الأمر الى انكم عقدتم رحلة الى القمر وجلستم تحتسون الجعة ثم تفرغون مثاناتكم على الأرض فان ذلك مما لا طاقة لي بان ان اهدئه.. قد افرح لك لانجازاتك الاخرى لانهها عادية ان لم اتشابك مع دعوتك اللاواعية في الاستعراض.. لكن التبول على الارض ذاك حلمي.. توقفي!اعجبها كلامه الدي انساب بعذوبة على مسامعها.. فقررت ان تصحبه في رحلتهم القادمة نحو عطارد كي يتبولا معا على الشمس ويدعا الارضيين في ظلمات! ......
#القمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753368
ياسين المعطاوي : مكاشفة مع الذات
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المعطاوي ما ان اقتربت 2022، حتى علا صوت الضمير مرة اخرى يساءلني: اين انت من مثلك العليا؟ كم قرأت؟ ماذا عرفت وماذا فهمت طوال هذه السنة؟ ما الهدف من حياتك؟ الازلت مسترسل في عدميتك المريحة؟ وغيرها من الاسئلة الوجودية التي يصعب تجاهلها كلما حضرت وألحت.عزمت ان اقرأ هذه السنة حوالي مائة كتاب على الأقل.. وتعلم لغة جديدة.. والتمرن على استعذاب السمفونيات الخالدة: موسيقى شوبان وبيتهوفن وباخ وغيرهم.. كانت هذه المرة مساءلة ومكاشفة الذات جدية لاقصى حد، ربما لتراكم الاخفاقات او ربما من خلال مقارنة نفسي بمن قطعوا اشواط مذهلة في تجاربهم الوجودية (المقارنة النبيلة)، او ربما صوت مثلي العليا الساخر، الذي يقول لي اينك يا هذا منّا!؟هذه الجدية في المكاشفة استتبعها حماس قلما ان انتابني فيما مضى.. فوضعت برنامجا يوميا حددت فيه ثلاث ساعات لكل نشاط؛ برنامج لسان حاله يقول الويل لي اذا تخلفت عن التنفيذ!مر يناير وفيراير ومارس في لمح البصر وبسرعة مذهلة وجدت نفسي قد قرأت أكثر من ثلاثين كتابا، كلها كتبا عميقة ورصينة يستحيل ان يبقى المرء كما كان بعد كل كتاب وقد ضمت القائمة اسماء ابرز المفكرين والعلماء العرب من بينهم الدكتور ابراهيم زكريا، فؤاد زكريا، مالك بن نبي، محمد كامل حسين وغيرهم من العباقرة والمفكرين الذي تركوا بصمة واضحة في اتجاهات تفكيري واشاعوا النور حول الكثير من الظواهر والقضايا الفكرية.. بالموازاة مع ذلك ازداد سمعي رهفة للموسيقى.. اما اللغة المزمع تعلمها فإن فِلماً عائلياً صار فهمه ايسر واندماجي معه كبير.كان حقا الامر ممتعا وآمنت انه حقا السعادة في التعلم والاكتشاف وفي الطريق نحو تحقيق الاهداف.لكن مع دخول ا&#1700-;-ريل دخلت نوبة من الاكتئاب لا ادري مصدرها فقدتُ معها كل الشغف والحماس حتى الرغبة في الطعام انعدمت، كل شئ صار تافها حتى القراءة التي كانت ملاذي في التخفيف من التوتر ومصدر متعتي فقدتْ معناها.. الاكتئاب بقدر ما كان حدثا متعبا كان باعثا لافكار صادقة.. صرت استيقظ من النوم وانا شاعر بوجودي اكثر، فهمت آنذاك معنى الكوجيطو.. الزمن صار شيئا مخيفا يجري لاهثا بسرعة خاطفة. فكرة الموت وانحداري الحتمي نحو هذه الهاوية المجهولة قض مضجعي وجعلني اتمثله بطريقة لم يسبق لي ان عشتها من قبل.. اسبوع من الاكتئاب هجرت فيه الكتب التي فكرت انها السبب، كانت في اغلبها كتب فلسفية وتندرج في العلوم الانسانية عمقت الهوة بيني وبين المحيطين بي.. هجرت كل شئ حتى التفكير نفسه، فلم يبقى سوى حضور وتموقع في كون شعرت لاول مرة انني قذفت اليه وعلي ان اتقبل عبثية الحياة وان استأنف دفع الصخرة باحثا عن انجع الطرق التي تجعلني اتقبل نهايتي الحتمية.. واصنع شيئا اصيلا يكون له معنى.استعدت شيئا فشيئا الرغبة؛ الرغبة في الحياة في آخر المطاف.. وحدثت نفسي آنذاك قائلا:"يا هذا، ملايير السنون من العدم، قبل وبعدك، ما الضير في لحظة من الوجود تعاش بكل عنفوان، بكل جموح في الاكتشاف، وبكل عناد في التمرد والصراعات؟!" ......
#مكاشفة
#الذات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753993
ياسين المعطاوي : الوعي سلاح ذو حدين
#الحوار_المتمدن
#ياسين_المعطاوي تكون القراءة في البدء اداة ممتعة، مصدرا للتخفيف من الضغط. وتتحول مع المدة الى ضرورة، لا يمكن الاستغناء عنها.. فهي تعرفنا عن العالم من حولنا، وتنظم تفكيرنا، وتحررنا من التفاهات التي تتخبط فيها عقولنا، وغيرها من المميزات الكثيرة التي تمنحنا إياها القراءة.. لكنها في المقابل تعمق الهوة بيننا وبين المحيطين بنا، نغدو حينها كائنات تتأفف من السطحية والابتذال، ولا نملك لغة التواصل المناسبة مع المحيطين بنا. فنفرض عنذئذ على انفسنا عزلة تكون ملاذا كي لا نسقط في التناقض بين الفكر ومتطلبات واقع سطحي.. تعود هذه العزلة بالتحالف مع وعي يصر على النمو؛ فنخلق لانفسنا مشكلات تفجر قلق وجودي حاد ومزمن.. فيصبح حينها الموت ليس مجرد كلمة نرردها بحذر وتوجس ونتعامى عليه كما يفعل الجميع، بل ننظر اليه على انه واقع حتمي لا مفر منه ويجب ان نفعل شئ حياله، وان نصبغ عليه معنى يعيد الينا التناغم مع الحياة وينظم علاقتنا بالزمن. كما وتتعاظم المسؤوليات والرقابة على ذات ميالة ومدفوعة للكسل واتباع اللذة.. فنصبح حذرين من انفسنا، من رغباتنا العارمة في النكوص، ومن سلوكات قهرية تطفو من حين الى آخر نتيجة برمجة سابقة عصية عن الاجتثات. نبدأ في النظر الى الانسانية على انها موضوع معاناة من فقدان، مرض، حروب، فقر… لابد من ان يتحقق لها الخلاص يوما ما.. طالما ان الاستمرار في الحياة بكل تحدياته واقع محتوم.تتناسل المشكلات الذاتية والتي يحفل بها الواقع البشري، دون ان تقدم لنا القراءة ومصادر المعرفة حلولا شافية، ترد على نزوعنا الشخصي ووتجاوب مع تطلعاتنا.. وتوحد اقاعاتنا الداخلية المشتتة. فنرتمي حينها في عدمية بئيسة لا ندري كيف السبيل الى الخروج منها، طالما الخروج من مأزق المشكلات الذاتية متعذر. ......
#الوعي
#سلاح
#حدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757203