خالد كروم : نسيج الكون الإله العاقل وفيزياء الكمومية
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم عدد خاص من مجلة ..("العلمي الأميركي" )..يتحدث عن فيزياء الكمومية ... وملخص الكلام أن لا وجود لأحداث في نسيج الكون ...وإنما لاحتمالية فقط والاحتمالية تكون كمية فيزيائية مقاسة وفاعلة ...كذلك العلية هي ليست العلية التي نعرفها في واقعنا المباشر على الحجوم الكبيرة .. فالعلية في الفيزياء كمومية أيضا غير بسيطة... فمثلا الجسيم قد يكون بحالتين في آن واحد بسبب سلوك الاحتمالية ..(قطة شرويدنكر)...تناولت في كلامي سبب تناقض الفيزياء مع الإيمان الديني الإبراهيمي ...ولا سيما الإسلامي في جوانب:- اختلاف العلة عن السبب...وهل الحدث الفلاني هو علة أم سبب...ومتى تكون علة ومتى تكون سبب ...وكيف أن السببية العاقلة متأسسة على الدماغ...كما تطرقت لرب سپنوزا ... باروخ سپنوزا ..وقضية الفطرة في الإسلام وغير الإسلام..وفارق الإله عن الرب ..( الإله ديني ..!)...الرب هو الخالق العاقل للكون...الأنبياء وأبناء الرب هم أشخاص يقومون بربط الفكرتين بشخصية واحدة .. بعقيدتهم أي عندهم يكون الإله = الرب ...؟!وتطرقت لـ كيفية تأسس الديانات الوثنية ... والإيمان الوثني انثروپولوجيا مع الطقوس الوثنية ... علة + فعل عاقل = سبب ..كيفية النظرة البشرية لهذه القضية ...الحيوان اللبون مثلا الكلب...يفترض أن هناك كائن يقوم بالرعد أو البرق...فيقوم بالنباح مشيرا لوجود شخص أو كائن غريب هنا ... طريقة استنتاج الكلب جائت بنتيجة متقاربة مع الإنسان ..لهذا هو تفاعل الكائن مع محيطه الطبيعي والذي انتج كل الافكار والمعتقدات....الفكر الديني تم بناء هيكله من الخوف..او تأسس على الخوف...الوعي الكمومي بدأ مع سلوك اللا تأكد لهايزنبرك ..(اللا دقة)...( Uncertainty principle) ..حيث أن انعدام الدقة حاصل عن التدخل أو التداخل أو التراكب..( Superposition) ..بين من يقوم بالتجربة كعاقل أو غير عاقل ...أم هو هيكل الكون الذي يصنع عدم الدقة أو عدم التأكد هذا ...نلز بور كان دائما مع جانب أن الكون هو الذي بهيكله صانع لعدم اليقين هذا ...لكن بنفس الوقت الكمومية فيزيائيا تشير الى أن المؤثر يتأثر...أي أنك بمجرد تدخلك بسير الأحداث ستتفاعل معها وليس أن تكون منعزل ... أي لا يمكن العزل ...وعليه بدأت عمليات تجارب اختبار علو العقل على المادة..(Mind over matter )...خاصة قضية التخاطر بين الأدمغة....فالفرضيات تشير لحصول ..( Entanglement) ...أو سلوك مشابه ..لكن الدماغ بحد ذاته ذو سلوك كمومي لأنه كهربائي كيميائي التواصل بين العصيبات لعمل انبثاقات..( Emergence) ..هي الذاكرة والوعي والوعي الراقي..( Metacognition ) ..وغير ذلك ...في علم النفس يرى الإنسان ما يفهمه من الواقع المباشر..لكن ذلك ليس الواقع بالضرورة ... الواقع الذي نتيقن منه تجريبيا فيزيائيا ...والقول أن الأعمال بالنيات ... مثلا"..يشير لانعدام قيمة الاحداث ... فتكون النية لديهم أهم من الواقع الأدائي للشخص ...أي الكشتالت المتكون حول شخص أهم من الذي انجزه الشخص واقعيا ...فالمهم هو السبب العاقل وليس الواقع ....(قضية وجود جسيم ما في اكثر من من موقع ) تعتقد هذا التعبير دقيق علميا؟ ليش ما نكول الجسيم يتواجد في موقع A عند T1 وفي B عند T2 بحيث الحادثة غير متزامنة لكن الفرق في الزمن ضئيل جدا...حتى لو كان الفرق الزمني بينهما جزء من مليار من الثانيه..تقاس حدثين....فكرة شيئية او موضوعية___منذ عشرة آلاف سنة آمن المزارع بقدر منتظم كدورة السماء بعناصر وراءها آلهة ... وآمن الراعي بقدر عشوائي ......
#نسيج
#الكون
#الإله
#العاقل
#وفيزياء
#الكمومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686108
#الحوار_المتمدن
#خالد_كروم عدد خاص من مجلة ..("العلمي الأميركي" )..يتحدث عن فيزياء الكمومية ... وملخص الكلام أن لا وجود لأحداث في نسيج الكون ...وإنما لاحتمالية فقط والاحتمالية تكون كمية فيزيائية مقاسة وفاعلة ...كذلك العلية هي ليست العلية التي نعرفها في واقعنا المباشر على الحجوم الكبيرة .. فالعلية في الفيزياء كمومية أيضا غير بسيطة... فمثلا الجسيم قد يكون بحالتين في آن واحد بسبب سلوك الاحتمالية ..(قطة شرويدنكر)...تناولت في كلامي سبب تناقض الفيزياء مع الإيمان الديني الإبراهيمي ...ولا سيما الإسلامي في جوانب:- اختلاف العلة عن السبب...وهل الحدث الفلاني هو علة أم سبب...ومتى تكون علة ومتى تكون سبب ...وكيف أن السببية العاقلة متأسسة على الدماغ...كما تطرقت لرب سپنوزا ... باروخ سپنوزا ..وقضية الفطرة في الإسلام وغير الإسلام..وفارق الإله عن الرب ..( الإله ديني ..!)...الرب هو الخالق العاقل للكون...الأنبياء وأبناء الرب هم أشخاص يقومون بربط الفكرتين بشخصية واحدة .. بعقيدتهم أي عندهم يكون الإله = الرب ...؟!وتطرقت لـ كيفية تأسس الديانات الوثنية ... والإيمان الوثني انثروپولوجيا مع الطقوس الوثنية ... علة + فعل عاقل = سبب ..كيفية النظرة البشرية لهذه القضية ...الحيوان اللبون مثلا الكلب...يفترض أن هناك كائن يقوم بالرعد أو البرق...فيقوم بالنباح مشيرا لوجود شخص أو كائن غريب هنا ... طريقة استنتاج الكلب جائت بنتيجة متقاربة مع الإنسان ..لهذا هو تفاعل الكائن مع محيطه الطبيعي والذي انتج كل الافكار والمعتقدات....الفكر الديني تم بناء هيكله من الخوف..او تأسس على الخوف...الوعي الكمومي بدأ مع سلوك اللا تأكد لهايزنبرك ..(اللا دقة)...( Uncertainty principle) ..حيث أن انعدام الدقة حاصل عن التدخل أو التداخل أو التراكب..( Superposition) ..بين من يقوم بالتجربة كعاقل أو غير عاقل ...أم هو هيكل الكون الذي يصنع عدم الدقة أو عدم التأكد هذا ...نلز بور كان دائما مع جانب أن الكون هو الذي بهيكله صانع لعدم اليقين هذا ...لكن بنفس الوقت الكمومية فيزيائيا تشير الى أن المؤثر يتأثر...أي أنك بمجرد تدخلك بسير الأحداث ستتفاعل معها وليس أن تكون منعزل ... أي لا يمكن العزل ...وعليه بدأت عمليات تجارب اختبار علو العقل على المادة..(Mind over matter )...خاصة قضية التخاطر بين الأدمغة....فالفرضيات تشير لحصول ..( Entanglement) ...أو سلوك مشابه ..لكن الدماغ بحد ذاته ذو سلوك كمومي لأنه كهربائي كيميائي التواصل بين العصيبات لعمل انبثاقات..( Emergence) ..هي الذاكرة والوعي والوعي الراقي..( Metacognition ) ..وغير ذلك ...في علم النفس يرى الإنسان ما يفهمه من الواقع المباشر..لكن ذلك ليس الواقع بالضرورة ... الواقع الذي نتيقن منه تجريبيا فيزيائيا ...والقول أن الأعمال بالنيات ... مثلا"..يشير لانعدام قيمة الاحداث ... فتكون النية لديهم أهم من الواقع الأدائي للشخص ...أي الكشتالت المتكون حول شخص أهم من الذي انجزه الشخص واقعيا ...فالمهم هو السبب العاقل وليس الواقع ....(قضية وجود جسيم ما في اكثر من من موقع ) تعتقد هذا التعبير دقيق علميا؟ ليش ما نكول الجسيم يتواجد في موقع A عند T1 وفي B عند T2 بحيث الحادثة غير متزامنة لكن الفرق في الزمن ضئيل جدا...حتى لو كان الفرق الزمني بينهما جزء من مليار من الثانيه..تقاس حدثين....فكرة شيئية او موضوعية___منذ عشرة آلاف سنة آمن المزارع بقدر منتظم كدورة السماء بعناصر وراءها آلهة ... وآمن الراعي بقدر عشوائي ......
#نسيج
#الكون
#الإله
#العاقل
#وفيزياء
#الكمومية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686108
الحوار المتمدن
خالد كروم - نسيج الكون الإله العاقل وفيزياء الكمومية
طلال الربيعي : بيان المرجعية الدينية وفيزياء كَلكَامش
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي اني اعتقد ان الفلسفة هي المنقذ, عموما وفي منطقتنا بالأخص, وليس دفن الرأس في الرمال عن طريق تدين حقيقي او مزيف (والاثنان سيان) او خلافه. وبيان المرجع الديني العراقي السيستانيhttps://www.sistani.org/arabic/statement/26536/ الذي يدعو فيه العراقيين للانتخاب يسجل للأسف حقيقة اغفال النظر الى ألأمور بشموليتها, ويعني وضعه الدين فوق الفلسفة والمنطق (ناهبك عن انه تدخل سياسي غير مقبول بالمرة وينتصر بالضد من مقاطعي الانتخابات) وفي تعارضه معهما. اني لا ادعو بالطبع الى احالة الدين او اللاهوت الى منطق من الناحية النظرية, ~لان ذلك سيعني انتصار المنطق على اللاهوت (بالضربة القاضية وليس بالنقاط فقط), وقد يكون ذلك امرا مفرحا للبعض ومحزنا للبعض الآخر. وقد ايد بيان المرجع الديني على الفور اثنان من اعوان النيوليبرالية العتيدين, رئيس الدولة برهم صالح ورئيس الوزراء مصطفى الكاظمي (ما الغرابة في هذا؟ سكون العكس هو غريبا!). والمحلل النفسي والفيلسوف الماركسي فاسلاي جيجيك يلخص استنتاج اطروحة ماركس للدكتوراه في الفلسفة يتساؤله المتعدد المستويات:"هل نحن كالليبرتاريين نرفض أي شيء يتعدى على حريتنا الفردية؟ هل نحن نفعيون مستعدون للتضحية بألف من الأرواح من أجل الرفاهية الاقتصادية للأغلبية (ناقش سارتر مشكلة أخلاقيات قتل الطاغية قيصر روسيا بقنبلة اذا كان جالسا في عربة مع طفل, إذا كان القتل يعني قتل الطفل ايضا! لا تطرح الإمبريالية هذا السؤال الأخلاقي لأنه ليس لها أي طابع أخلاقي لان الراسمالية على حد تعبير ماركس ليست immoral بل amoral، فقد قتلت الله، ولكنها غزت العراق باسمه ( اسم الرب=الأب بواقعه الرمزي والخيالي والواقعي Real, والواقعي يعني هنا استحالة القدرة في التعبير عن ذلك لغويا, وفقًا لشروط المحلل النفسي لاكان Name of the Father) https://psychology.wikia.org/wiki/Name_of_the_Fatherيواصل جيجيك تساؤلاته "هل نحن سلطويون ونعتقد أن سطوة الدولة القوية فقط تستطيع أنقاذنا (الحزب الشيوعي العراقي يعتقد ,مثل هيغل الذي اعتقد ان الفكرة المطلقة تجسدها بروسيا الديكتاتورية, أن تعزيز هيبة وقوة الدولة هو الحل!)؟ هل نحن روحانيو العصر الحديث (!) الذين يعتقدون أن الوباء هو تحذير من الطبيعة لعرقلة استغلالنا (الشره) للموارد الطبيعية؟ هل نثق في أن الله يختبرنا فقط وسيساعدنا في النهاية على إيجاد مخرج جديد؟ كل تساؤل هنا يستند إلى رؤية محددة لماهية الكائن البشري. إلى هذا الحد، في اقتراح كيفية التغلب على الأزمة، يجب أن نصبح جميعًا فلاسفة" https://www.facebook.com/remarkablebooks/photos/a.595926813888170/2165602033587299واني عقبت في مكان آخر , انه لا يمكن ولوج عصر الحداثة ابدا بدون فلسفة وكل ما عداها هو مجرد قشور ومظاهر تافهة. والشيوعيون الذين يتحالفون مع اعداء الفلسفة (في "سائرون" الى جحيم دانتي او جحيم الله الابراهيمي الذي هو امبريالي بالضرورة حتى قبل ان يعلن لينين بزوغ عصر الامبريالية كأعلى مرحلة للرأسمالية او اكثرها انحطاطا ودموية- انه امبريالي لسببين على الأقل- انه واحد أح ......
#بيان
#المرجعية
#الدينية
#وفيزياء
#كَلكَامش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733139
#الحوار_المتمدن
#طلال_الربيعي اني اعتقد ان الفلسفة هي المنقذ, عموما وفي منطقتنا بالأخص, وليس دفن الرأس في الرمال عن طريق تدين حقيقي او مزيف (والاثنان سيان) او خلافه. وبيان المرجع الديني العراقي السيستانيhttps://www.sistani.org/arabic/statement/26536/ الذي يدعو فيه العراقيين للانتخاب يسجل للأسف حقيقة اغفال النظر الى ألأمور بشموليتها, ويعني وضعه الدين فوق الفلسفة والمنطق (ناهبك عن انه تدخل سياسي غير مقبول بالمرة وينتصر بالضد من مقاطعي الانتخابات) وفي تعارضه معهما. اني لا ادعو بالطبع الى احالة الدين او اللاهوت الى منطق من الناحية النظرية, ~لان ذلك سيعني انتصار المنطق على اللاهوت (بالضربة القاضية وليس بالنقاط فقط), وقد يكون ذلك امرا مفرحا للبعض ومحزنا للبعض الآخر. وقد ايد بيان المرجع الديني على الفور اثنان من اعوان النيوليبرالية العتيدين, رئيس الدولة برهم صالح ورئيس الوزراء مصطفى الكاظمي (ما الغرابة في هذا؟ سكون العكس هو غريبا!). والمحلل النفسي والفيلسوف الماركسي فاسلاي جيجيك يلخص استنتاج اطروحة ماركس للدكتوراه في الفلسفة يتساؤله المتعدد المستويات:"هل نحن كالليبرتاريين نرفض أي شيء يتعدى على حريتنا الفردية؟ هل نحن نفعيون مستعدون للتضحية بألف من الأرواح من أجل الرفاهية الاقتصادية للأغلبية (ناقش سارتر مشكلة أخلاقيات قتل الطاغية قيصر روسيا بقنبلة اذا كان جالسا في عربة مع طفل, إذا كان القتل يعني قتل الطفل ايضا! لا تطرح الإمبريالية هذا السؤال الأخلاقي لأنه ليس لها أي طابع أخلاقي لان الراسمالية على حد تعبير ماركس ليست immoral بل amoral، فقد قتلت الله، ولكنها غزت العراق باسمه ( اسم الرب=الأب بواقعه الرمزي والخيالي والواقعي Real, والواقعي يعني هنا استحالة القدرة في التعبير عن ذلك لغويا, وفقًا لشروط المحلل النفسي لاكان Name of the Father) https://psychology.wikia.org/wiki/Name_of_the_Fatherيواصل جيجيك تساؤلاته "هل نحن سلطويون ونعتقد أن سطوة الدولة القوية فقط تستطيع أنقاذنا (الحزب الشيوعي العراقي يعتقد ,مثل هيغل الذي اعتقد ان الفكرة المطلقة تجسدها بروسيا الديكتاتورية, أن تعزيز هيبة وقوة الدولة هو الحل!)؟ هل نحن روحانيو العصر الحديث (!) الذين يعتقدون أن الوباء هو تحذير من الطبيعة لعرقلة استغلالنا (الشره) للموارد الطبيعية؟ هل نثق في أن الله يختبرنا فقط وسيساعدنا في النهاية على إيجاد مخرج جديد؟ كل تساؤل هنا يستند إلى رؤية محددة لماهية الكائن البشري. إلى هذا الحد، في اقتراح كيفية التغلب على الأزمة، يجب أن نصبح جميعًا فلاسفة" https://www.facebook.com/remarkablebooks/photos/a.595926813888170/2165602033587299واني عقبت في مكان آخر , انه لا يمكن ولوج عصر الحداثة ابدا بدون فلسفة وكل ما عداها هو مجرد قشور ومظاهر تافهة. والشيوعيون الذين يتحالفون مع اعداء الفلسفة (في "سائرون" الى جحيم دانتي او جحيم الله الابراهيمي الذي هو امبريالي بالضرورة حتى قبل ان يعلن لينين بزوغ عصر الامبريالية كأعلى مرحلة للرأسمالية او اكثرها انحطاطا ودموية- انه امبريالي لسببين على الأقل- انه واحد أح ......
#بيان
#المرجعية
#الدينية
#وفيزياء
#كَلكَامش
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733139
www.sistani.org
بيان مكتب سماحته (دام ظلّه) حول الانتخابات النيابية القادمة في العراق - البيانات الصادرة - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى…