ميرغنى ابشر : النَّار في الَخْمرِ والْجِنسِ والْبِدَايَات
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر تسيّدت "النار" طيلة الأسبوع الماضي المشهد الإخباري اليومي ،إذ أن غالبية الدول المتشاطئة ساحل الأبيض المتوسط تشتعل غاباتها ، اليونان اسبانيا وتركيا وقبرص على الساحل الاوربي ، سوريا لبنان على الساحل الأسيوي ، الجزائر تونس ليبيا على الساحل الأفريقي . ودمر حريق غابة في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية مدينة "غرينفيل" في ساعتين فقط . وماتزال حرائق الغابات في استراليا والبرازيل تشتعل . وأظهرت صوراً لوكالة ناسا حرائق في غابات "ياقوتيا " السيبرية الروسية تتجه نحو القطب الشمالي في حدث وصفته بأنه غير مسبوق . والسبب في كل ذلك إرتفاع في درجة حرارة الأرض بصورة تدعو للذعر تسبب في هكذا إرتفاع (كسب يد الناس) التي لم تصطنت حكوماتها لنداء الطبيعة، والمنظمة الدولية التي أعلنت في تقرير علمي أن النشاط البشري يغير المناخ بطرق غير مسبوقة، واحياناً لا رجعة فيها. فتمددت الحيتان والتماسيح ميتة على ضفاف البحور وغامت السموات دخاناً أسود وهجرت الوعول والضواري غابتها وساد الفساد البر والبحر . ولكن هل ينتبه العالم لصوت الطبيعة، ويهجر الوقود الاحفوري، ويلوذ بالطاقة المتجددة حتى لا تذوب اقطاب الأرض الجليدية وتختفي بعض الدول عن خارطة العالم كما صرحت المنظمة الدولية بذلك؟. صديقي القارئ ما كان هذا المدخل الذي قرأته غير خاطرة فرضت ذاتها لانشغال منصات الإعلام بها ، اما موضوعتنا الأساس فهي عن أثر حروق على أهداب وأطراف الحواس الناعمة لرجل حرفي يكاد يتوطن شارع بيتنا ، ما وجد لها صاحبنا من تفسير !!. فقد سألني ذات يوم أثناء إصلاحه لعطب في جهازٍ كهربي لنا ، عن هذا الذي حلّ بنواعم حواسه . وهي عندي حروق نار واضحة، ولكنها وفق خطوط دقيقة لايمكن "لنار" طبيعية أن ترسمها على جلده بهكذا مهارة . حتى إهتاجت دواخلي نهار أمس على نحو صيحة أرخميدس: ( وجدتها..وجدتها..وجدتها)، وأنا التهم سطور الفرنسي "جاستون باشلار" من مسطوره الوجيز الماتع "التحليل النفسي للنار". والذي أكرمتني في سعره الوراقة والشاعرة الجميلة "إيماض بدوي" ،من عند معرض للكتاب مقام في مركز امدرمان الثقافي بمناسبة اليوم العالمي للشباب . كتب "باشلار":( نقرأ في وقائع كوبنهاجن ، أنه قد عثر عام 1692 على امرأة من الشعب كان غذاؤها يكاد يقتصر فقط على تناول مشروبات روحية بشكل مبالغ فيه ،عثر عليها ذات صباح وقد أوتى عليها تماماً باستثناء المفاصل الأخيرة للأصابع والجمجمة)،(ذكر Annual Register السجل السنوي اللندني الخاص لعام 1763 الجزء الثامن عشر ،ص 78 مثال امرأة تبلغ من العمر الخمسين عاماً، مدمنة بشدة، وكانت تشرب كل يوم طوال عام ونصف ،عثر عليها وقد تحولت كلها تقريباً إلى رماد ،ملقاة بين مدفأتها وفراشها). ونجد في الموسوعة المنهجية مقال :التشريح الباثولوجي للإنسان "قصة امرأة قارب عمرها الخمسين عاماً كانت تتناول بكثرة مشروبات روحية، وقد أتى عليها هي كذلك في بحر ساعات قليلة .وتقدم مذكرات الجمعية الملكية اللندنية ظاهرة ملفتة أيضاً ...عثر ذات صباح على امرأة تبلغ الستين عاماً وقد تحولت لرماد ، بعد أن أفرطت في تناول مشروبات روحية فيما يقال، في مساء اليوم السابق.لم يتأثر الأثاث كثيراً وكانت نار موقد مدفأتها منطفئة تماماً وقد أكد الحدث بعض من شهود العيان...ويحكي "جان هنري" في كتاب مطبوع في أمستردام بعنوان " ضوء جديد على اشتعال الفسفور" أن نبيلاً من زمن الملكة "بونا سفورزا" تقيأ بعد أن شرب كمية كبيرة من - الخمر- لهباً التهمه). وبهذه الأسطر التي قرأت صرخت دواخلي : (وجدتها )، فصاحبنا الكهربجي الحذق والدارس للفنون الجميلة وهندسة الكهرباء ف ......
#النَّار
#الَخْمرِ
#والْجِنسِ
#والْبِدَايَات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728697
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر تسيّدت "النار" طيلة الأسبوع الماضي المشهد الإخباري اليومي ،إذ أن غالبية الدول المتشاطئة ساحل الأبيض المتوسط تشتعل غاباتها ، اليونان اسبانيا وتركيا وقبرص على الساحل الاوربي ، سوريا لبنان على الساحل الأسيوي ، الجزائر تونس ليبيا على الساحل الأفريقي . ودمر حريق غابة في ولاية كاليفورنيا بالولايات المتحدة الأمريكية مدينة "غرينفيل" في ساعتين فقط . وماتزال حرائق الغابات في استراليا والبرازيل تشتعل . وأظهرت صوراً لوكالة ناسا حرائق في غابات "ياقوتيا " السيبرية الروسية تتجه نحو القطب الشمالي في حدث وصفته بأنه غير مسبوق . والسبب في كل ذلك إرتفاع في درجة حرارة الأرض بصورة تدعو للذعر تسبب في هكذا إرتفاع (كسب يد الناس) التي لم تصطنت حكوماتها لنداء الطبيعة، والمنظمة الدولية التي أعلنت في تقرير علمي أن النشاط البشري يغير المناخ بطرق غير مسبوقة، واحياناً لا رجعة فيها. فتمددت الحيتان والتماسيح ميتة على ضفاف البحور وغامت السموات دخاناً أسود وهجرت الوعول والضواري غابتها وساد الفساد البر والبحر . ولكن هل ينتبه العالم لصوت الطبيعة، ويهجر الوقود الاحفوري، ويلوذ بالطاقة المتجددة حتى لا تذوب اقطاب الأرض الجليدية وتختفي بعض الدول عن خارطة العالم كما صرحت المنظمة الدولية بذلك؟. صديقي القارئ ما كان هذا المدخل الذي قرأته غير خاطرة فرضت ذاتها لانشغال منصات الإعلام بها ، اما موضوعتنا الأساس فهي عن أثر حروق على أهداب وأطراف الحواس الناعمة لرجل حرفي يكاد يتوطن شارع بيتنا ، ما وجد لها صاحبنا من تفسير !!. فقد سألني ذات يوم أثناء إصلاحه لعطب في جهازٍ كهربي لنا ، عن هذا الذي حلّ بنواعم حواسه . وهي عندي حروق نار واضحة، ولكنها وفق خطوط دقيقة لايمكن "لنار" طبيعية أن ترسمها على جلده بهكذا مهارة . حتى إهتاجت دواخلي نهار أمس على نحو صيحة أرخميدس: ( وجدتها..وجدتها..وجدتها)، وأنا التهم سطور الفرنسي "جاستون باشلار" من مسطوره الوجيز الماتع "التحليل النفسي للنار". والذي أكرمتني في سعره الوراقة والشاعرة الجميلة "إيماض بدوي" ،من عند معرض للكتاب مقام في مركز امدرمان الثقافي بمناسبة اليوم العالمي للشباب . كتب "باشلار":( نقرأ في وقائع كوبنهاجن ، أنه قد عثر عام 1692 على امرأة من الشعب كان غذاؤها يكاد يقتصر فقط على تناول مشروبات روحية بشكل مبالغ فيه ،عثر عليها ذات صباح وقد أوتى عليها تماماً باستثناء المفاصل الأخيرة للأصابع والجمجمة)،(ذكر Annual Register السجل السنوي اللندني الخاص لعام 1763 الجزء الثامن عشر ،ص 78 مثال امرأة تبلغ من العمر الخمسين عاماً، مدمنة بشدة، وكانت تشرب كل يوم طوال عام ونصف ،عثر عليها وقد تحولت كلها تقريباً إلى رماد ،ملقاة بين مدفأتها وفراشها). ونجد في الموسوعة المنهجية مقال :التشريح الباثولوجي للإنسان "قصة امرأة قارب عمرها الخمسين عاماً كانت تتناول بكثرة مشروبات روحية، وقد أتى عليها هي كذلك في بحر ساعات قليلة .وتقدم مذكرات الجمعية الملكية اللندنية ظاهرة ملفتة أيضاً ...عثر ذات صباح على امرأة تبلغ الستين عاماً وقد تحولت لرماد ، بعد أن أفرطت في تناول مشروبات روحية فيما يقال، في مساء اليوم السابق.لم يتأثر الأثاث كثيراً وكانت نار موقد مدفأتها منطفئة تماماً وقد أكد الحدث بعض من شهود العيان...ويحكي "جان هنري" في كتاب مطبوع في أمستردام بعنوان " ضوء جديد على اشتعال الفسفور" أن نبيلاً من زمن الملكة "بونا سفورزا" تقيأ بعد أن شرب كمية كبيرة من - الخمر- لهباً التهمه). وبهذه الأسطر التي قرأت صرخت دواخلي : (وجدتها )، فصاحبنا الكهربجي الحذق والدارس للفنون الجميلة وهندسة الكهرباء ف ......
#النَّار
#الَخْمرِ
#والْجِنسِ
#والْبِدَايَات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728697
الحوار المتمدن
ميرغنى ابشر - النَّار في الَخْمرِ والْجِنسِ والْبِدَايَات
بلال سمير الصدّر : ميديا 1988 لارس فون تراير :عن الاسطورة والبدايات
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر من بدايات لارس فون تراير،يحقق مخرجنا فيلما عن اسطورة ميديا التي عالجها ذات مرة بيير باولو بازوليني في أوخر الستينات بنفس الاسم.الفيلم مقتبس عن نص من كتابة كارل ثيودور دراير وبريير توماسن...في مقدمة الفيلم،يقول تراير:بعد مسرحية يوروبيدس (ميديا)،لم يضع كارل ثيودور دراير فيلمه عنها،هذه ليست محاولة لصنع فيلم دراير ولكنها تقدير لتأثير مادته وتفسير شخصي للنص وبالتالي تكريما للاستاذ.ينسج الفيلم على خطين متازين،الخط الدرامي والخط الوثائقينبحيث يستخدم تراير التص الذي يظهر على الشاشة،ومع تقدم الفيلم أكثر يتغيب الخط الوثائقي ليسير الفيلم ضمن سردية معينة تحاكي اسطورة ميديا الاغريقية من زاوية معينة....ميديا:اي الماهرة في السحر وهي اسطورة اغريقية:فيلم للارس فون ترايربنى جايسون سفينة آرغو وابحر الى كولشيس للحصول على الصوف الذهبي الذي كسبه بمعاونة ميديا الجميلة والحكيمة التي عطته حبها وقلبها...حبها الذي تحول الآن الى كراهية.ويتابع تراير مستخدما الجمل السردية:خان جايسون ميديا وابنيهما الصغيرين اللذين انجبتهما منه،هربا معا من كولشيس،وبعد رحلة محفوفة بالمخاطر استقروا في كورنيت بوصفهم خارجين عن القانون...يتوبى جايسون الحكم:يقول كريون:لإثبت ايماني بجايسون،سأربط مصيره بمصيري وبمصير دولتنا عبر تزويجه بابنتي...جايسون وغلاوس سيكونان ملك وملكة المستقبل....اتسمعيني ميديا...الملك كريون استدعى الشيوخ الى القصر...انه يتحدث عن جايسون وعن ابنة الملك كريونتطلب غلاوس دليلا عغلى حب جايسون،وتتطور الحبكة بأن يطلب كريون من ميديا أن تغادر البلاد.ينكسر الخط السردي ذو اللكنة الوثائقية،ويبدأ الخط السردي السينمائي بالبروز أكثر وأكثر،حتى ينفى تماما الحو الوثائقي الذي كان محيطا ببدايات الفيلم،وتتحول أجواء الفيلم الى الغرائبية والفنتازيا المناسبان تماما لسرد اسطورة...ويسير السرد في أغلب ومعظم حالاته بدون موسيقى تصويرية مع ضباب كثيف يغطي مشاهد بأكملها،وفي بعض المشاهد نشاهد الممثلين من خلال هذا الضباب والغبار الكثيف،وهو اللأمر الذي جعل من لارس فون تراير ناجحا في خلق عالم مواز للأسطورة على الرغم من غرابة وتقشف الفيلم...تقول ميديا مخاطبة كريون:ليس هناك حزن اعظم من الحب،كل ما اطلبه منك هو يوم واحد فقط يا ملك كريون من اجل اطفاليأنا أمنحك هذا اليوم...ربما،بشاعة الانتقام الذي ستنفذه ميديا هو سبب شهرة هذه الاسطورةالاسطورة اساسية في فهم التاريخ الانسانيي،او بالاحرى،لفهم اساسيات التكوين الادبي الجمالي الانساني-فالاسطورة متعلقة بالفن أيضا-كما ان الكثير من التحليلات في علم النفس قامت على الاسطورة،ففرويد مثلا استفاد من عقدة أوديب وعقدة اليكترا،بحيث بات يعرف بالمحلل النفسي الذي استقى عقده من شخصيات ادبية،كما ان كتابه الطوطم والحرام اعتمد فيه على خط تاريخي مشابه للأسطورة ليتوصل فيه الى لغز نشوء الألوهية وزواج المحارم...ومن ناحية ظاخرى،فمن الممكن النظر الى الاسطورة على انها خط أساسي في فهم تكون الأديان من ناحية مادية،فمنها من الممكن ان يفهم انبثاق الطقس أو الشعيرة الذي جاء موازيا ومشابها الى الطقس والشعيرة الدينية التي بوتقتها الأديان فيما بعد.تبدو العلاقة بين الاسطورة والدين مختلطة جدا،تلتقي في بعض الأحيان وتنفصل في احيان اخرى،ولايمكن القول بأنهما يسيران في خط متواز على الاطلاق،وأتى الدين-من خلال الوحي-ليحطم الفجوات التاريخية التي خلقتها الاسطورة وخلفتها من دون اي تفسير.من الممكن دراسة التاريخ القديم من خلال الاسطورة كأح ......
#ميديا
#1988
#لارس
#تراير
#الاسطورة
#والبدايات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764530
#الحوار_المتمدن
#بلال_سمير_الصدّر من بدايات لارس فون تراير،يحقق مخرجنا فيلما عن اسطورة ميديا التي عالجها ذات مرة بيير باولو بازوليني في أوخر الستينات بنفس الاسم.الفيلم مقتبس عن نص من كتابة كارل ثيودور دراير وبريير توماسن...في مقدمة الفيلم،يقول تراير:بعد مسرحية يوروبيدس (ميديا)،لم يضع كارل ثيودور دراير فيلمه عنها،هذه ليست محاولة لصنع فيلم دراير ولكنها تقدير لتأثير مادته وتفسير شخصي للنص وبالتالي تكريما للاستاذ.ينسج الفيلم على خطين متازين،الخط الدرامي والخط الوثائقينبحيث يستخدم تراير التص الذي يظهر على الشاشة،ومع تقدم الفيلم أكثر يتغيب الخط الوثائقي ليسير الفيلم ضمن سردية معينة تحاكي اسطورة ميديا الاغريقية من زاوية معينة....ميديا:اي الماهرة في السحر وهي اسطورة اغريقية:فيلم للارس فون ترايربنى جايسون سفينة آرغو وابحر الى كولشيس للحصول على الصوف الذهبي الذي كسبه بمعاونة ميديا الجميلة والحكيمة التي عطته حبها وقلبها...حبها الذي تحول الآن الى كراهية.ويتابع تراير مستخدما الجمل السردية:خان جايسون ميديا وابنيهما الصغيرين اللذين انجبتهما منه،هربا معا من كولشيس،وبعد رحلة محفوفة بالمخاطر استقروا في كورنيت بوصفهم خارجين عن القانون...يتوبى جايسون الحكم:يقول كريون:لإثبت ايماني بجايسون،سأربط مصيره بمصيري وبمصير دولتنا عبر تزويجه بابنتي...جايسون وغلاوس سيكونان ملك وملكة المستقبل....اتسمعيني ميديا...الملك كريون استدعى الشيوخ الى القصر...انه يتحدث عن جايسون وعن ابنة الملك كريونتطلب غلاوس دليلا عغلى حب جايسون،وتتطور الحبكة بأن يطلب كريون من ميديا أن تغادر البلاد.ينكسر الخط السردي ذو اللكنة الوثائقية،ويبدأ الخط السردي السينمائي بالبروز أكثر وأكثر،حتى ينفى تماما الحو الوثائقي الذي كان محيطا ببدايات الفيلم،وتتحول أجواء الفيلم الى الغرائبية والفنتازيا المناسبان تماما لسرد اسطورة...ويسير السرد في أغلب ومعظم حالاته بدون موسيقى تصويرية مع ضباب كثيف يغطي مشاهد بأكملها،وفي بعض المشاهد نشاهد الممثلين من خلال هذا الضباب والغبار الكثيف،وهو اللأمر الذي جعل من لارس فون تراير ناجحا في خلق عالم مواز للأسطورة على الرغم من غرابة وتقشف الفيلم...تقول ميديا مخاطبة كريون:ليس هناك حزن اعظم من الحب،كل ما اطلبه منك هو يوم واحد فقط يا ملك كريون من اجل اطفاليأنا أمنحك هذا اليوم...ربما،بشاعة الانتقام الذي ستنفذه ميديا هو سبب شهرة هذه الاسطورةالاسطورة اساسية في فهم التاريخ الانسانيي،او بالاحرى،لفهم اساسيات التكوين الادبي الجمالي الانساني-فالاسطورة متعلقة بالفن أيضا-كما ان الكثير من التحليلات في علم النفس قامت على الاسطورة،ففرويد مثلا استفاد من عقدة أوديب وعقدة اليكترا،بحيث بات يعرف بالمحلل النفسي الذي استقى عقده من شخصيات ادبية،كما ان كتابه الطوطم والحرام اعتمد فيه على خط تاريخي مشابه للأسطورة ليتوصل فيه الى لغز نشوء الألوهية وزواج المحارم...ومن ناحية ظاخرى،فمن الممكن النظر الى الاسطورة على انها خط أساسي في فهم تكون الأديان من ناحية مادية،فمنها من الممكن ان يفهم انبثاق الطقس أو الشعيرة الذي جاء موازيا ومشابها الى الطقس والشعيرة الدينية التي بوتقتها الأديان فيما بعد.تبدو العلاقة بين الاسطورة والدين مختلطة جدا،تلتقي في بعض الأحيان وتنفصل في احيان اخرى،ولايمكن القول بأنهما يسيران في خط متواز على الاطلاق،وأتى الدين-من خلال الوحي-ليحطم الفجوات التاريخية التي خلقتها الاسطورة وخلفتها من دون اي تفسير.من الممكن دراسة التاريخ القديم من خلال الاسطورة كأح ......
#ميديا
#1988
#لارس
#تراير
#الاسطورة
#والبدايات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764530
الحوار المتمدن
بلال سمير الصدّر - ميديا 1988(لارس فون تراير):عن الاسطورة والبدايات