ماجد احمد الزاملي : الديمقراطية ممارسة تتسم بالتنوع والتغيير والإختلافات الفكرية والإطار التداولي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية اليوم وخصوصا خارج المجتمعات التي نشأت فيها يحتاج لمقاربة جديدة تؤسس على الواقع لا على الخطاب ،والواقع أن الديمقراطية تحولت إلى أنظمة حكم وشعارات فضفاضة إن كانت تتضمن مفردات الديمقراطية الحقيقية وتعبر عن ثقافة الديمقراطية في بعض المجتمعات إلا أنها في مجتمعات أخرى تعبر عن ألتوق إلى التغيير ورفض الاستبداد والقمع والسعي للحياة الكريمة بغض النظر إن كان النظام القائم أو المراد الوصول إليه مُهيكل حسب النظرية الديمقراطية. كل الأنظمة والمجتمعات تقريبا تقول بالديمقراطية،إما بوصف نفسها بالأنظمة الديمقراطية أو بأنها تريد أن تكون ديمقراطية،ولكن على مستوى الواقع القائم نجد أن أوجه التشابه بين هذه الأنظمة التي تقول بأنها ديمقراطية اقل بكثير من أوجه الاختلاف فيما يتعلق بشكل النظام وآلية إدارته وطبيعة الثقافة السائدة فيه.إن المدقق بواقع المشهد الديمقراطي في المجتمعات العربية يلمس أن الجانب المؤسساتي الشكلي للسلطة و وجود انتخابات ودستور ومجلس تشريعي ومنظومات قانونية تتحدث عن الحقوق والواجبات والخطاب السياسي المزركش بشعارات الديمقراطية ، لهما الغلبة في توصيف المشهد بالديمقراطي أكثر من توفر ثقافة الديمقراطية ومن انعكاس الديمقراطية على الحياة الكريمة للمواطنين. والغاية التي تهدف إليها الدولة في مفهومها السياسي منذ القدم هو وجود نوع من الاستقرار السياسي من خلال وجود تجانس اجتماعي, والاستقرار والتجانس الاجتماعي يُعتبران من شروط الديمقراطية المستقرة، إذ ان الانقسامات داخل المجتمع تحمل في طياتها عدم الاستقرار وبالتالي انهيار الحكم الديمقراطي. إذا كان الكثير من السياسيين اليوم يستعملون في الألفاظ المتداولة كلمة تعددية فإن التعددية المقصودة في وصف المجتمع بالتعددية هو ذلك (المجتمع الذي تعيش ضمنه مختلف قطاعات المجتمع جنبا إلى جنب ولكن بانفصال داخل الوحدة السياسية الواحدة) وقد يضاف إلى هذا نوع من التمايز الوطني.. وقد يكون ما يميز هذا الفصيل عن ذاك معتقدات دينية أو أصول اثنية أو إيديولوجية أو لغوية، وهذا التمايز في الواقع قد يوجد ضمن مؤسسة سياسية حزبية أو حتى منظمة مجتمع مدني داخل مجتمع، ولعل التيارات المؤئتلفة ضمن هيئة معينة أن تكون نوعا من المجتمع التعددي وتحتاج هي بدورها إلى نوع من التوافق ويلاحظ اليوم أنه داخل حزب سياسي واحد تتعايش تيارات متعددة بل تضع لنفسها مسارا للتعايش. الديمقراطية هي ممارسة تتسم بالتنوع والتغيير في الظروف والإشكالات الفكرية والإطار التداولي الذي تظهر الممارسة داخلة , فعندما نتعامل مع الديمقراطية ينبعي مراعاة أنها تراث من التجارب المتنوعة بحسب الظرف التاريخي والثقافة والحاجة والقوى الفاعلة فيها لهذا ينبغي مراعاة التراث على سبيل التثقيف والنسخ عبر ما تفرضه الحاجة والظروف المهيمنة بمعنى, إن نتعامل معها على أنها خبرات ماضية وليس نماذج كاملة. ان للديمقراطية عناوينها من دستور ومؤسسات ومحاكم وانتخابات ونواب وحكومات وصحافة، ولكنها عناوين أفرغت من محتواها وهذا الأمر إظهار لتلك البنية العصبوية التي تقوم على الإقصاء والتمويه وإبقاء الكل في حالة صراع، فهدف السلطة لذاتها داخل العصبية الواحدة،أو مع باقي العصبيات، عبر خلق تحالفات مع بعضها ضد بعضها الأخر وسرعان ما ينتهي هذا التحالف بمجازر دموية تعمق الصراع حول المناصب وتوغل في الإقصاء . لقد أقامت تلك السياسة الاقصائية بإنتاج الرفض الفكري من المفكرين الذين تم زجهم في المعتقلات لأنهم يعارضون أفكار السلطة،هذا قاد السلطة إلى إنتاج العنف المضاد الذي كان يمثل ......
#الديمقراطية
#ممارسة
#تتسم
#بالتنوع
#والتغيير
#والإختلافات
#الفكرية
#والإطار
#التداولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717516
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية اليوم وخصوصا خارج المجتمعات التي نشأت فيها يحتاج لمقاربة جديدة تؤسس على الواقع لا على الخطاب ،والواقع أن الديمقراطية تحولت إلى أنظمة حكم وشعارات فضفاضة إن كانت تتضمن مفردات الديمقراطية الحقيقية وتعبر عن ثقافة الديمقراطية في بعض المجتمعات إلا أنها في مجتمعات أخرى تعبر عن ألتوق إلى التغيير ورفض الاستبداد والقمع والسعي للحياة الكريمة بغض النظر إن كان النظام القائم أو المراد الوصول إليه مُهيكل حسب النظرية الديمقراطية. كل الأنظمة والمجتمعات تقريبا تقول بالديمقراطية،إما بوصف نفسها بالأنظمة الديمقراطية أو بأنها تريد أن تكون ديمقراطية،ولكن على مستوى الواقع القائم نجد أن أوجه التشابه بين هذه الأنظمة التي تقول بأنها ديمقراطية اقل بكثير من أوجه الاختلاف فيما يتعلق بشكل النظام وآلية إدارته وطبيعة الثقافة السائدة فيه.إن المدقق بواقع المشهد الديمقراطي في المجتمعات العربية يلمس أن الجانب المؤسساتي الشكلي للسلطة و وجود انتخابات ودستور ومجلس تشريعي ومنظومات قانونية تتحدث عن الحقوق والواجبات والخطاب السياسي المزركش بشعارات الديمقراطية ، لهما الغلبة في توصيف المشهد بالديمقراطي أكثر من توفر ثقافة الديمقراطية ومن انعكاس الديمقراطية على الحياة الكريمة للمواطنين. والغاية التي تهدف إليها الدولة في مفهومها السياسي منذ القدم هو وجود نوع من الاستقرار السياسي من خلال وجود تجانس اجتماعي, والاستقرار والتجانس الاجتماعي يُعتبران من شروط الديمقراطية المستقرة، إذ ان الانقسامات داخل المجتمع تحمل في طياتها عدم الاستقرار وبالتالي انهيار الحكم الديمقراطي. إذا كان الكثير من السياسيين اليوم يستعملون في الألفاظ المتداولة كلمة تعددية فإن التعددية المقصودة في وصف المجتمع بالتعددية هو ذلك (المجتمع الذي تعيش ضمنه مختلف قطاعات المجتمع جنبا إلى جنب ولكن بانفصال داخل الوحدة السياسية الواحدة) وقد يضاف إلى هذا نوع من التمايز الوطني.. وقد يكون ما يميز هذا الفصيل عن ذاك معتقدات دينية أو أصول اثنية أو إيديولوجية أو لغوية، وهذا التمايز في الواقع قد يوجد ضمن مؤسسة سياسية حزبية أو حتى منظمة مجتمع مدني داخل مجتمع، ولعل التيارات المؤئتلفة ضمن هيئة معينة أن تكون نوعا من المجتمع التعددي وتحتاج هي بدورها إلى نوع من التوافق ويلاحظ اليوم أنه داخل حزب سياسي واحد تتعايش تيارات متعددة بل تضع لنفسها مسارا للتعايش. الديمقراطية هي ممارسة تتسم بالتنوع والتغيير في الظروف والإشكالات الفكرية والإطار التداولي الذي تظهر الممارسة داخلة , فعندما نتعامل مع الديمقراطية ينبعي مراعاة أنها تراث من التجارب المتنوعة بحسب الظرف التاريخي والثقافة والحاجة والقوى الفاعلة فيها لهذا ينبغي مراعاة التراث على سبيل التثقيف والنسخ عبر ما تفرضه الحاجة والظروف المهيمنة بمعنى, إن نتعامل معها على أنها خبرات ماضية وليس نماذج كاملة. ان للديمقراطية عناوينها من دستور ومؤسسات ومحاكم وانتخابات ونواب وحكومات وصحافة، ولكنها عناوين أفرغت من محتواها وهذا الأمر إظهار لتلك البنية العصبوية التي تقوم على الإقصاء والتمويه وإبقاء الكل في حالة صراع، فهدف السلطة لذاتها داخل العصبية الواحدة،أو مع باقي العصبيات، عبر خلق تحالفات مع بعضها ضد بعضها الأخر وسرعان ما ينتهي هذا التحالف بمجازر دموية تعمق الصراع حول المناصب وتوغل في الإقصاء . لقد أقامت تلك السياسة الاقصائية بإنتاج الرفض الفكري من المفكرين الذين تم زجهم في المعتقلات لأنهم يعارضون أفكار السلطة،هذا قاد السلطة إلى إنتاج العنف المضاد الذي كان يمثل ......
#الديمقراطية
#ممارسة
#تتسم
#بالتنوع
#والتغيير
#والإختلافات
#الفكرية
#والإطار
#التداولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717516
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الديمقراطية ممارسة تتسم بالتنوع والتغيير والإختلافات الفكرية والإطار التداولي
درباس إبراهيم : الصدر والإطار التنسيقي وإيران
#الحوار_المتمدن
#درباس_إبراهيم تحاول بعض المنابر الإعلامية أن توهم الناس بأنّ هنالك خلافات وصراعات داخل التحالف الوطني الشيعي بين المعسكرين الإيراني و الأميركي أو العربي ،إلّا أن الواقع يقول أن الخلافات الموجودة داخل التحالف الوطني هي خلافات شخصية وليست أيدلوجية أو خلاف بين معسكرات ، فالصدر عنده خلاف شخصي مع المالكي منذ أن قاد الأخير في ولايته الأولى حملة عسكرية ضد الميليشيات والتي سماها ب(صولة الفرسان)، والحملة كانت بغطاء أميركي، والمالكي في ذلك الوقت توجهاته لم تكن إيرانية صرفة ، وأيضا الصدر عنده خلاف مع قيس الخزعلي الذي إنشق عن الصدريين وأسس ميليشيا ما يسمى بعصائب أهل الحق ،أما الحكيم فكان لديه خلاف شخصي مع صقور المجلس الأعلى الإسلامي لقيادة المجلس ،لذلك أنفصل عنهم وأسس تيار الحكمة ،بينما المالكي كان لديه صراع مع العبادي على زعامة حزب الدعوة في وقت من الأوقات وكان الأخير يطمح بالحصول على الولاية الثانية في سنة ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-. هؤلاء قد يختلفون فيما بينهم لكنهم يجتمعون على كلمة إيرانية واحدة خاصة عندما يتواجد قاآني ( بديل قاسم سليماني) وبيده العصا الإيرانية الغليظة!إن السيد مقتدى الصدر، الذي يُصنف عند بعض المتابعين للشأن العراقي على أنّه ضد التوجهات الإيرانية، وأنّه سيقف بوجه التدخلات الخارجية بما فيها الإيرانية، هو من أكثر الشخصيات في التحالف الوطني التي خدمت التوجهات الإيرانية في العراق سواء أكان ذلك عن قصد أم عن غير قصد ،لكن كيف ذلك؟١-;-_ مقتدى الصدر حارب الوجود الأميركي في العراق، على الرغم من أن أميركا ساعدته على أن يأخذ بثأر أبيه من صدام ،بالمقابل لم يحرك ساكنا ضد وجود الجمهورية الإسلامية الإيرانية التي قدمت للصدر دعما ماليا وعسكريا لمحاربة الأميركيين؛ لكي يخلو الساحة العراقية لها وحدها وفي الوقت نفسه لإبعاد الخطر الأميركي عن حدودها.٢-;-_ السيد مقتدى الصدر شارك في الحرب الأهلية العراقية والتي غذتها إيران بقوة و ارتكب جيش المهدي (سرايا السلام حاليا) الذي يقوده الصدر أبشع الجرائم في ذلك الوقت.٣-;-_ عندما كان يخرج الشارع العراقي وتحديدا البغدادي في تظاهرات مدنية وليست حزبية مسيسة، وآخرها انتفاضة تشرين، كان الصدر يزج بأتباعه في التظاهرات لخطف الشارع ومن ثم فض التظاهرات تدريجيا؛ وتخفيف الضغط عن الحكومة العراقية التي هي في الغالب تكون موالية لإيران .٤-;-_ محاولة الصدر سحب الثقة من المالكي ليس لأنه كان سيئا أو أنّه أصبح في ولايته الثانية قريبا جدا من إيران بل كما ذكرت في البداية لأن هناك خلاف أو عداوة شخصية بينهما منذ حملة (صولة الفرسان) التي قادها المالكي ضد ميليشيات الصدر وبغطاء أميركي. نعم استطاع الصدر، الذي يقدم نفسه كزعيم وطني، أن يخدع المدنيين وطيف كبير من الشعب العراقي كما خدع خميني التيارات المدنية في إيران، فخميني هو الآخر كان بارعا في تطبيق مبدأ التقية مع التيارات والشخصيات المدنية الإيرانية التي وعدها خميني بأن يستجيب لمطالبها المتعلقة بشكل النظام الجديد بعد الإطاحة بالشاه ،لكن ما إن استحوذ خميني على السلطة حتى انقلب عليهم وفرقهم شذرا مذرا .لذلك لن أستغرب أبدا إذا ما تحالف الصدر مع الإطار التنسيقي؛ لأن المشتركات الكبيرة بينهما أكبر و أكثر بكثير من الخلافات الشخصية الصغيرة، و ما حصل سنة ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- عندما جاء اتفاق الصدر (سائرون) والعامري (الفتح) بعادل عبد المهدي بطريقة توافقية غير دستورية (لم يحدد من هي الكتلة الأكبر) خير دليل على ما نقوله، وحتى لو شكل ......
#الصدر
#والإطار
#التنسيقي
#وإيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737240
#الحوار_المتمدن
#درباس_إبراهيم تحاول بعض المنابر الإعلامية أن توهم الناس بأنّ هنالك خلافات وصراعات داخل التحالف الوطني الشيعي بين المعسكرين الإيراني و الأميركي أو العربي ،إلّا أن الواقع يقول أن الخلافات الموجودة داخل التحالف الوطني هي خلافات شخصية وليست أيدلوجية أو خلاف بين معسكرات ، فالصدر عنده خلاف شخصي مع المالكي منذ أن قاد الأخير في ولايته الأولى حملة عسكرية ضد الميليشيات والتي سماها ب(صولة الفرسان)، والحملة كانت بغطاء أميركي، والمالكي في ذلك الوقت توجهاته لم تكن إيرانية صرفة ، وأيضا الصدر عنده خلاف مع قيس الخزعلي الذي إنشق عن الصدريين وأسس ميليشيا ما يسمى بعصائب أهل الحق ،أما الحكيم فكان لديه خلاف شخصي مع صقور المجلس الأعلى الإسلامي لقيادة المجلس ،لذلك أنفصل عنهم وأسس تيار الحكمة ،بينما المالكي كان لديه صراع مع العبادي على زعامة حزب الدعوة في وقت من الأوقات وكان الأخير يطمح بالحصول على الولاية الثانية في سنة ٢-;-٠-;-١-;-٨-;-. هؤلاء قد يختلفون فيما بينهم لكنهم يجتمعون على كلمة إيرانية واحدة خاصة عندما يتواجد قاآني ( بديل قاسم سليماني) وبيده العصا الإيرانية الغليظة!إن السيد مقتدى الصدر، الذي يُصنف عند بعض المتابعين للشأن العراقي على أنّه ضد التوجهات الإيرانية، وأنّه سيقف بوجه التدخلات الخارجية بما فيها الإيرانية، هو من أكثر الشخصيات في التحالف الوطني التي خدمت التوجهات الإيرانية في العراق سواء أكان ذلك عن قصد أم عن غير قصد ،لكن كيف ذلك؟١-;-_ مقتدى الصدر حارب الوجود الأميركي في العراق، على الرغم من أن أميركا ساعدته على أن يأخذ بثأر أبيه من صدام ،بالمقابل لم يحرك ساكنا ضد وجود الجمهورية الإسلامية الإيرانية التي قدمت للصدر دعما ماليا وعسكريا لمحاربة الأميركيين؛ لكي يخلو الساحة العراقية لها وحدها وفي الوقت نفسه لإبعاد الخطر الأميركي عن حدودها.٢-;-_ السيد مقتدى الصدر شارك في الحرب الأهلية العراقية والتي غذتها إيران بقوة و ارتكب جيش المهدي (سرايا السلام حاليا) الذي يقوده الصدر أبشع الجرائم في ذلك الوقت.٣-;-_ عندما كان يخرج الشارع العراقي وتحديدا البغدادي في تظاهرات مدنية وليست حزبية مسيسة، وآخرها انتفاضة تشرين، كان الصدر يزج بأتباعه في التظاهرات لخطف الشارع ومن ثم فض التظاهرات تدريجيا؛ وتخفيف الضغط عن الحكومة العراقية التي هي في الغالب تكون موالية لإيران .٤-;-_ محاولة الصدر سحب الثقة من المالكي ليس لأنه كان سيئا أو أنّه أصبح في ولايته الثانية قريبا جدا من إيران بل كما ذكرت في البداية لأن هناك خلاف أو عداوة شخصية بينهما منذ حملة (صولة الفرسان) التي قادها المالكي ضد ميليشيات الصدر وبغطاء أميركي. نعم استطاع الصدر، الذي يقدم نفسه كزعيم وطني، أن يخدع المدنيين وطيف كبير من الشعب العراقي كما خدع خميني التيارات المدنية في إيران، فخميني هو الآخر كان بارعا في تطبيق مبدأ التقية مع التيارات والشخصيات المدنية الإيرانية التي وعدها خميني بأن يستجيب لمطالبها المتعلقة بشكل النظام الجديد بعد الإطاحة بالشاه ،لكن ما إن استحوذ خميني على السلطة حتى انقلب عليهم وفرقهم شذرا مذرا .لذلك لن أستغرب أبدا إذا ما تحالف الصدر مع الإطار التنسيقي؛ لأن المشتركات الكبيرة بينهما أكبر و أكثر بكثير من الخلافات الشخصية الصغيرة، و ما حصل سنة ٢-;-٠-;-١-;-٨-;- عندما جاء اتفاق الصدر (سائرون) والعامري (الفتح) بعادل عبد المهدي بطريقة توافقية غير دستورية (لم يحدد من هي الكتلة الأكبر) خير دليل على ما نقوله، وحتى لو شكل ......
#الصدر
#والإطار
#التنسيقي
#وإيران
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737240
الحوار المتمدن
درباس إبراهيم - الصدر والإطار التنسيقي وإيران !
عبدالله عطية شناوة : بين التيار والإطار
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة من حيث الجوهر، لا فرق بين الفريقين الشيعيين الذين يتصارعان حاليا على الحكم في العراق، التيار الصدري، الذي لا يريد تفويت فرصة الإنفراد في الحكم باسم الشيعة، والإطار التنسيقي الذي تمانع أحزابه المليشياوية، في التخلي عن ما أعتادت الحصول عليه من الكعكة الحكومية، وتأنف من لعب دور المعارضة. بعد أن رفضت مكوناتها الإقرار بالهزيمة التي تكبدتها في الأنتخابات، وسعت الى لملمة صفوفها المتناثرة في الكيان الفضفاض الذي أسمته إطارا.التيار أصله مليشيا جيش المهدي التي تحولت لاحقا إلى سرايا السلام، ثم القبعات الزرق، والإطار أصله فيلق بدر الأيراني الذي تحول الى منظمة بدر، وتعزز بمليشيات الكتائب والعصائب والنجباء وما لا يعرف من الأسماء، الأسماء التي تطلقها الجماعات المليشياوية على نفسها.لا فوارق من حيث الجوهر بين الفريقين الشيعيين المتخاصمين، لكن الصيغة التي تقاسما فيها الحكم خلال السنوات التي أعقبت الغزو الأمريكي للعراق، بالإضافة طبعا الى الصياغات الدستورية التي أسهم كلا الفريقين مع الأمريكان في وصعها، تلك الصياغات التوافقية التي شكلت أساسا لخكم ما بعد الغزو، كانت منجما خصبا لأنتاج الفساد، وحماية اللصوص من المساءلة، والمحاسبة عن الكوارث التي لحقت بالبلاد وطنا وشعبا. إذ كان من المستحيل في ظلها تحديد المسؤول شخصا أو حزبا مهما كانت وظيفته، عن الأوضاع التي أفضت في مراحل تأزمها الكبرى إلى تمكين تنظيم داعش الإرهابي من السيطرة على ثلت مناطق البلاد، وكلفت عملية تطويق خطره ثم تحرير المناطق التي دنسها، كلفت عشرات الآف الأرواح ودمار مادي مهول، ومعاناة ملايين من النزوح، وأحيت نظام العبودية، حيث تعرض عراقيون الى السبي وتحول الأطفال والنساء منهم إلى سلع تباع وتشترى.ورغم مرور ثمان سنوات على تلك الكارثة لم يحاسب أيا من المسؤولين الحقيقيين عنها، رغم ما تكشف من فساد، في المؤسستين العسكرية والأمنية، بلغ حد اختلاق جيوش وهمية لا وجود لها على أرض الواقع، وحسب رئيس الوزراء الأسبق حيدر المالكي، فأن جردا أوليا لتلك الجيوش كشف عن ما لا يقل عن خمسين ألف عسكري وهمي لا وجود لهم، تصرف ((لهم)) رواتب ومخصصات تذهب الى جيوش مختلقيهم.و لأن جميع شركاء الحكم، شركاء في الجريمة كان كل طرف منهم يحمي فاسديه، مهددا بفضح فاسدي ألأطراف الأخرى أن هم قرروا السماح بمساءلته. ((أحم أزلامي أحمي أزلامك، تعرض لأزلامي أتعرض لأزلامك)). ومثلت هذه الصيغة مرتعا خصبا لأحزاب المليشيات، ولهذا فهي تقاتل للدفاع عنها والسعي إلى الاستمرار فيها.في المقابل يجد التيار الصدري ــ الذي يحوز شعبية لا يمكن إنكارها ــ إن تلك الصيغة تحرمة من ما يعتبره مواقع ومزايا يستحقها، وتمنح المليشيات المنافسة وأحزابها المنضوية في الإطار التنسيقي ما لا تستحق. ويجد أن من حقه تحجيم تلك الأحزاب المليشياوية في الأطار الذي تستحق، وحرمانها من موقع المشارك ندا لند في الحكم ومزاياه.هذه هي حقيقة الصراع الجاري الأن في قاعات ((البرلمان)) العتيد، والذي أفاد الإطار أنه سينقله الى باحات القضاء، رغم تجربته الفاشلة في الأستعانة بالقضاء في موضوع الأعتراض على نتائج الأنتخابات، بعد فشل استعراضاته بعضلات الحشد الشعبي.ومع أنعدام أية فوارق جوهرية بين الفريقين: التيار والأطار، فأن مجرد أختلافهما، وأحتمال وصول الخلاف إلى مديات أبعد، يمثل تطورا إيجابيا، وقد أشرنا فيما سبق إلى ما خبرناه من نتائج وحدتهما أو توافقهما المحاصصاتي. قيل قديما: أذا أختلف اللصوص انكشفت الجريمة، واختلاف التيار والإطار فرصة للكشف عن ما لا يحصى من جرائ ......
#التيار
#والإطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743421
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة من حيث الجوهر، لا فرق بين الفريقين الشيعيين الذين يتصارعان حاليا على الحكم في العراق، التيار الصدري، الذي لا يريد تفويت فرصة الإنفراد في الحكم باسم الشيعة، والإطار التنسيقي الذي تمانع أحزابه المليشياوية، في التخلي عن ما أعتادت الحصول عليه من الكعكة الحكومية، وتأنف من لعب دور المعارضة. بعد أن رفضت مكوناتها الإقرار بالهزيمة التي تكبدتها في الأنتخابات، وسعت الى لملمة صفوفها المتناثرة في الكيان الفضفاض الذي أسمته إطارا.التيار أصله مليشيا جيش المهدي التي تحولت لاحقا إلى سرايا السلام، ثم القبعات الزرق، والإطار أصله فيلق بدر الأيراني الذي تحول الى منظمة بدر، وتعزز بمليشيات الكتائب والعصائب والنجباء وما لا يعرف من الأسماء، الأسماء التي تطلقها الجماعات المليشياوية على نفسها.لا فوارق من حيث الجوهر بين الفريقين الشيعيين المتخاصمين، لكن الصيغة التي تقاسما فيها الحكم خلال السنوات التي أعقبت الغزو الأمريكي للعراق، بالإضافة طبعا الى الصياغات الدستورية التي أسهم كلا الفريقين مع الأمريكان في وصعها، تلك الصياغات التوافقية التي شكلت أساسا لخكم ما بعد الغزو، كانت منجما خصبا لأنتاج الفساد، وحماية اللصوص من المساءلة، والمحاسبة عن الكوارث التي لحقت بالبلاد وطنا وشعبا. إذ كان من المستحيل في ظلها تحديد المسؤول شخصا أو حزبا مهما كانت وظيفته، عن الأوضاع التي أفضت في مراحل تأزمها الكبرى إلى تمكين تنظيم داعش الإرهابي من السيطرة على ثلت مناطق البلاد، وكلفت عملية تطويق خطره ثم تحرير المناطق التي دنسها، كلفت عشرات الآف الأرواح ودمار مادي مهول، ومعاناة ملايين من النزوح، وأحيت نظام العبودية، حيث تعرض عراقيون الى السبي وتحول الأطفال والنساء منهم إلى سلع تباع وتشترى.ورغم مرور ثمان سنوات على تلك الكارثة لم يحاسب أيا من المسؤولين الحقيقيين عنها، رغم ما تكشف من فساد، في المؤسستين العسكرية والأمنية، بلغ حد اختلاق جيوش وهمية لا وجود لها على أرض الواقع، وحسب رئيس الوزراء الأسبق حيدر المالكي، فأن جردا أوليا لتلك الجيوش كشف عن ما لا يقل عن خمسين ألف عسكري وهمي لا وجود لهم، تصرف ((لهم)) رواتب ومخصصات تذهب الى جيوش مختلقيهم.و لأن جميع شركاء الحكم، شركاء في الجريمة كان كل طرف منهم يحمي فاسديه، مهددا بفضح فاسدي ألأطراف الأخرى أن هم قرروا السماح بمساءلته. ((أحم أزلامي أحمي أزلامك، تعرض لأزلامي أتعرض لأزلامك)). ومثلت هذه الصيغة مرتعا خصبا لأحزاب المليشيات، ولهذا فهي تقاتل للدفاع عنها والسعي إلى الاستمرار فيها.في المقابل يجد التيار الصدري ــ الذي يحوز شعبية لا يمكن إنكارها ــ إن تلك الصيغة تحرمة من ما يعتبره مواقع ومزايا يستحقها، وتمنح المليشيات المنافسة وأحزابها المنضوية في الإطار التنسيقي ما لا تستحق. ويجد أن من حقه تحجيم تلك الأحزاب المليشياوية في الأطار الذي تستحق، وحرمانها من موقع المشارك ندا لند في الحكم ومزاياه.هذه هي حقيقة الصراع الجاري الأن في قاعات ((البرلمان)) العتيد، والذي أفاد الإطار أنه سينقله الى باحات القضاء، رغم تجربته الفاشلة في الأستعانة بالقضاء في موضوع الأعتراض على نتائج الأنتخابات، بعد فشل استعراضاته بعضلات الحشد الشعبي.ومع أنعدام أية فوارق جوهرية بين الفريقين: التيار والأطار، فأن مجرد أختلافهما، وأحتمال وصول الخلاف إلى مديات أبعد، يمثل تطورا إيجابيا، وقد أشرنا فيما سبق إلى ما خبرناه من نتائج وحدتهما أو توافقهما المحاصصاتي. قيل قديما: أذا أختلف اللصوص انكشفت الجريمة، واختلاف التيار والإطار فرصة للكشف عن ما لا يحصى من جرائ ......
#التيار
#والإطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743421
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - بين التيار والإطار
ماجد احمد الزاملي : الديمقراطية تتسع للتنوع والإختلافات الفكرية والإطار التداولي
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية اليوم وخصوصا خارج المجتمعات التي نشأت فيها يحتاج لمقاربة جديدة تؤسس على الواقع لا على الخطاب ،والواقع أن الديمقراطية تحولت إلى أنظمة حكم وشعارات فضفاضة إن كانت تتضمن مفردات الديمقراطية الحقيقية وتعبِّر عن ثقافة الديمقراطية في بعض المجتمعات إلا أنها في مجتمعات أخرى تعبر عن ألتوق إلى التغيير ورفض الاستبداد والقمع والسعي للحياة الكريمة بغض النظر إن كان النظام القائم أو المراد الوصول إليه مُهيكل حسب النظرية الديمقراطية. كل الأنظمة والمجتمعات تقريبا تقول بالديمقراطية،إما بوصف نفسها بالأنظمة الديمقراطية أو بأنها تريد أن تكون ديمقراطية،ولكن على مستوى الواقع القائم نجد أن أوجه التشابه بين هذه الأنظمة التي تقول بأنها ديمقراطية اقل بكثير من أوجه الاختلاف فيما يتعلق بشكل النظام وآلية إدارته وطبيعة الثقافة السائدة فيه.إن المدقق بواقع المشهد الديمقراطي في المجتمعات العربية يلمس أن الجانب المؤسساتي الشكلي للسلطة و وجود انتخابات ودستور ومجلس تشريعي ومنظومات قانونية تتحدث عن الحقوق والواجبات والخطاب السياسي المحاط بشعارات الديمقراطية ، لهما الغلبة في توصيف المشهد بالديمقراطي أكثر من توفر ثقافة الديمقراطية ومن انعكاس الديمقراطية على الحياة الكريمة للمواطنين. إذا كان الكثير من السياسيين اليوم يستعملون في الألفاظ المتداولة كلمة تعددية فإن التعددية المقصودة في وصف المجتمع بالتعددية هو ذلك (المجتمع الذي تعيش ضمنه مختلف قطاعات المجتمع جنبا إلى جنب ولكن بانفصال داخل الوحدة السياسية الواحدة) وقد يضاف إلى هذا نوع من التمايز الوطني.. وقد يكون ما يميِّز هذا الفصيل عن ذاك معتقدات دينية أو أصول اثنية أو إيديولوجية أو لغوية، وهذا التمايز في الواقع قد يوجد ضمن مؤسسة سياسية حزبية أو حتى منظمة مجتمع مدني داخل مجتمع، ولعل التيارات المؤتلفة ضمن هيئة معينة أن تكون نوعا من المجتمع التعددي وتحتاج هي بدورها إلى نوع من التوافق ويلاحظ اليوم أنه داخل حزب سياسي واحد تتعايش تيارات متعددة بل تضع لنفسها مسارا للتعايش. وعندما نتعامل مع الديمقراطية ينبعي مراعاة أنها تراث من التجارب المتنوعة بحسب الظرف التاريخي والثقافة والحاجة والقوى الفاعلة فيها لهذا ينبغي مراعاة التراث على سبيل التثقيف والنسخ عبر ما تفرضه الحاجة والظروف المهيمنة بمعنى, إن نتعامل معها على أنها خبرات ماضية وليس نماذج كاملة. ان للديمقراطية عناوينها من دستور ومؤسسات ومحاكم وانتخابات ونواب وحكومات وصحافة، ولكنها عناوين أفرغت من محتواها وهذا الأمر إظهار لتلك البنية العصبوية التي تقوم على الإقصاء والتمويه وإبقاء الكل في حالة صراع، فهدف السلطة لذاتها داخل العصبية الواحدة،أو مع باقي العصبيات، عبر خلق تحالفات مع بعضها ضد بعضها الأخر وسرعان ما ينتهي هذا التحالف بمجازر دموية تعمّق الصراع حول المناصب وتوغل في الإقصاء . لقد أقامت تلك السياسة الاقصائية بإنتاج الرفض الفكري من المفكرين الذين تم زجهم في المعتقلات لأنهم يعارضون أفكار السلطة،هذا قاد السلطة إلى إنتاج العنف المضاد الذي كان يمثل رفضاً لسياستها. أما الإنسان الذي كانت تتحدث عنه فلسفة الأنوار، والذي جاءت الديمقراطية الليبرالية من أجل تحقيق حريته، سواءً في المجال الفلسفي أو في المجال الاقتصادي أو في المجال السياسي، فهو إنسان الطبقة، أي الطبقة البورجوازية. ومن تحوّل مفهوم سيادة الشعب إلى سيادة طبقة متمكنة هي الطبقة البورجوازية التي أصبحت تمتلك المال والإعلام، ومن ثم فإن الحرية كقاعدة للديموقراطية قد تحولت إلى حرية موهومة دون نفي بعض الامتيازات التي استفا ......
#الديمقراطية
#تتسع
#للتنوع
#والإختلافات
#الفكرية
#والإطار
#التداولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748792
#الحوار_المتمدن
#ماجد_احمد_الزاملي الديمقراطية اليوم وخصوصا خارج المجتمعات التي نشأت فيها يحتاج لمقاربة جديدة تؤسس على الواقع لا على الخطاب ،والواقع أن الديمقراطية تحولت إلى أنظمة حكم وشعارات فضفاضة إن كانت تتضمن مفردات الديمقراطية الحقيقية وتعبِّر عن ثقافة الديمقراطية في بعض المجتمعات إلا أنها في مجتمعات أخرى تعبر عن ألتوق إلى التغيير ورفض الاستبداد والقمع والسعي للحياة الكريمة بغض النظر إن كان النظام القائم أو المراد الوصول إليه مُهيكل حسب النظرية الديمقراطية. كل الأنظمة والمجتمعات تقريبا تقول بالديمقراطية،إما بوصف نفسها بالأنظمة الديمقراطية أو بأنها تريد أن تكون ديمقراطية،ولكن على مستوى الواقع القائم نجد أن أوجه التشابه بين هذه الأنظمة التي تقول بأنها ديمقراطية اقل بكثير من أوجه الاختلاف فيما يتعلق بشكل النظام وآلية إدارته وطبيعة الثقافة السائدة فيه.إن المدقق بواقع المشهد الديمقراطي في المجتمعات العربية يلمس أن الجانب المؤسساتي الشكلي للسلطة و وجود انتخابات ودستور ومجلس تشريعي ومنظومات قانونية تتحدث عن الحقوق والواجبات والخطاب السياسي المحاط بشعارات الديمقراطية ، لهما الغلبة في توصيف المشهد بالديمقراطي أكثر من توفر ثقافة الديمقراطية ومن انعكاس الديمقراطية على الحياة الكريمة للمواطنين. إذا كان الكثير من السياسيين اليوم يستعملون في الألفاظ المتداولة كلمة تعددية فإن التعددية المقصودة في وصف المجتمع بالتعددية هو ذلك (المجتمع الذي تعيش ضمنه مختلف قطاعات المجتمع جنبا إلى جنب ولكن بانفصال داخل الوحدة السياسية الواحدة) وقد يضاف إلى هذا نوع من التمايز الوطني.. وقد يكون ما يميِّز هذا الفصيل عن ذاك معتقدات دينية أو أصول اثنية أو إيديولوجية أو لغوية، وهذا التمايز في الواقع قد يوجد ضمن مؤسسة سياسية حزبية أو حتى منظمة مجتمع مدني داخل مجتمع، ولعل التيارات المؤتلفة ضمن هيئة معينة أن تكون نوعا من المجتمع التعددي وتحتاج هي بدورها إلى نوع من التوافق ويلاحظ اليوم أنه داخل حزب سياسي واحد تتعايش تيارات متعددة بل تضع لنفسها مسارا للتعايش. وعندما نتعامل مع الديمقراطية ينبعي مراعاة أنها تراث من التجارب المتنوعة بحسب الظرف التاريخي والثقافة والحاجة والقوى الفاعلة فيها لهذا ينبغي مراعاة التراث على سبيل التثقيف والنسخ عبر ما تفرضه الحاجة والظروف المهيمنة بمعنى, إن نتعامل معها على أنها خبرات ماضية وليس نماذج كاملة. ان للديمقراطية عناوينها من دستور ومؤسسات ومحاكم وانتخابات ونواب وحكومات وصحافة، ولكنها عناوين أفرغت من محتواها وهذا الأمر إظهار لتلك البنية العصبوية التي تقوم على الإقصاء والتمويه وإبقاء الكل في حالة صراع، فهدف السلطة لذاتها داخل العصبية الواحدة،أو مع باقي العصبيات، عبر خلق تحالفات مع بعضها ضد بعضها الأخر وسرعان ما ينتهي هذا التحالف بمجازر دموية تعمّق الصراع حول المناصب وتوغل في الإقصاء . لقد أقامت تلك السياسة الاقصائية بإنتاج الرفض الفكري من المفكرين الذين تم زجهم في المعتقلات لأنهم يعارضون أفكار السلطة،هذا قاد السلطة إلى إنتاج العنف المضاد الذي كان يمثل رفضاً لسياستها. أما الإنسان الذي كانت تتحدث عنه فلسفة الأنوار، والذي جاءت الديمقراطية الليبرالية من أجل تحقيق حريته، سواءً في المجال الفلسفي أو في المجال الاقتصادي أو في المجال السياسي، فهو إنسان الطبقة، أي الطبقة البورجوازية. ومن تحوّل مفهوم سيادة الشعب إلى سيادة طبقة متمكنة هي الطبقة البورجوازية التي أصبحت تمتلك المال والإعلام، ومن ثم فإن الحرية كقاعدة للديموقراطية قد تحولت إلى حرية موهومة دون نفي بعض الامتيازات التي استفا ......
#الديمقراطية
#تتسع
#للتنوع
#والإختلافات
#الفكرية
#والإطار
#التداولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748792
الحوار المتمدن
ماجد احمد الزاملي - الديمقراطية تتسع للتنوع والإختلافات الفكرية والإطار التداولي
فلاح أمين الرهيمي : ما هي حقيقة أسباب الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تقول إحدى الأمثال : (كل حديث جاوز الاثنين شاع) والاثنين هما الشفتين حيث تناقلت أخبار من خلف الكواليس أن حقيقة الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي تكمن بأربعة محاور سياسية وليست مذهبية وهي :- 1) الفساد الإداري حيث كشف السيد مقتدى الصدر من خلال مفاوضاته مع الإطار التنسيقي عندما طرح على وفد الإطار التنسيقي مكافحة الفساد الإداري ومحاسبة الفاسدين اعترض عليه أحد أعضاء وفد الإطار حيث قال للسيد الصدر أن ذلك العمل سيملأ جميع سجون العراق بهم مما يدل على أن البعض من السياسيين المتورطين بالفساد الإداري من منتسبي الأحزاب والكتل السياسية. 2) المكاتب المرتبطة والتابعة للأحزاب والمكاتب السياسية متورطة بالسيطرة على عقارات الدولة وتهريب النفط والمنافذ الحدودية. 3) انفلات السلاح يجب أن يكون بيد الدولة وليس لدى الفصائل المسلحة والمواطنين حفظاً على احترام الدولة وهيبتها. 4) موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية عندما احتلت منظمة داعش المنطقة الغربية من العراق التي تسكنها الطائفة السنية وحررها الجيش العراقي والحشد الشعبي من براثن منظمة داعش الإرهابية سوف يقوم التحالف السني مع التيار بإثارة موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية وتبدأ مسائلة للقوى التي قامت بهذه العملية من الميليشيات. إن إصرار ومطالبة الإطارة التنسيقي من التيار الصدري بتشكيل حكومة توافقية بالاشتراك الإطار التنسيقي حتى يتم من خلال التوافقية ومشاركة بعض الوزراء من الإطار التنسيقي عدم التحرك وإثارة هذه المواضيع التي تسبب مسائلة وضرر للإطار التنسيقي الذي يتكون من الأحزاب السياسية والكتل التي حكمت العراق منذ عام / 2003 إلى عام / 2021 وحدثت هذه المحاور في عهدها. ......
#حقيقة
#أسباب
#الخلاف
#التيار
#الصدري
#والإطار
#التنسيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751105
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تقول إحدى الأمثال : (كل حديث جاوز الاثنين شاع) والاثنين هما الشفتين حيث تناقلت أخبار من خلف الكواليس أن حقيقة الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي تكمن بأربعة محاور سياسية وليست مذهبية وهي :- 1) الفساد الإداري حيث كشف السيد مقتدى الصدر من خلال مفاوضاته مع الإطار التنسيقي عندما طرح على وفد الإطار التنسيقي مكافحة الفساد الإداري ومحاسبة الفاسدين اعترض عليه أحد أعضاء وفد الإطار حيث قال للسيد الصدر أن ذلك العمل سيملأ جميع سجون العراق بهم مما يدل على أن البعض من السياسيين المتورطين بالفساد الإداري من منتسبي الأحزاب والكتل السياسية. 2) المكاتب المرتبطة والتابعة للأحزاب والمكاتب السياسية متورطة بالسيطرة على عقارات الدولة وتهريب النفط والمنافذ الحدودية. 3) انفلات السلاح يجب أن يكون بيد الدولة وليس لدى الفصائل المسلحة والمواطنين حفظاً على احترام الدولة وهيبتها. 4) موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية عندما احتلت منظمة داعش المنطقة الغربية من العراق التي تسكنها الطائفة السنية وحررها الجيش العراقي والحشد الشعبي من براثن منظمة داعش الإرهابية سوف يقوم التحالف السني مع التيار بإثارة موضوع المفقودين والمغيبين من أبناء الطائفة السنية وتبدأ مسائلة للقوى التي قامت بهذه العملية من الميليشيات. إن إصرار ومطالبة الإطارة التنسيقي من التيار الصدري بتشكيل حكومة توافقية بالاشتراك الإطار التنسيقي حتى يتم من خلال التوافقية ومشاركة بعض الوزراء من الإطار التنسيقي عدم التحرك وإثارة هذه المواضيع التي تسبب مسائلة وضرر للإطار التنسيقي الذي يتكون من الأحزاب السياسية والكتل التي حكمت العراق منذ عام / 2003 إلى عام / 2021 وحدثت هذه المحاور في عهدها. ......
#حقيقة
#أسباب
#الخلاف
#التيار
#الصدري
#والإطار
#التنسيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751105
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - ما هي حقيقة أسباب الخلاف بين التيار الصدري والإطار التنسيقي
محمد رياض حمزة : ما البديل عن -رجال- التيّار والإطار ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة ما البديل عن "رجال" التيّار والإطار ؟تَكْتب صحف العراق اخبارا وتحليلات ، وتتحدث القنوات الفضائية في نشراتها الاخبارية وبرامجها الحوارية مع الساسة والمحللين ، ومعظمها ، تتناول صراع التحالفات وقطبيها التيار الصدري ( السيّد مقتدى الصدر ) والاطار التنسيقي ( السيدان نوري المالكي وهادي العامري).التيار وقد تحالف معه ، ربما الى حين، الحزب الديمقراطي الكردستاني ( مسعود البَرَزاني ) ورئيس البرلمان محمد الحلبوسي ) . تسببت تناقضات الفريقين بحالة تُمكن كل طرف أن يُعطّل توجهات الطرف الاخر، فتواصلت حالة الانسداد السياسي منذ إعلان نتايئج إنتخابات 10 تشرين الاول 2021.ــــــــ التوقعات المتفائلة ونقيضها تتحدث عن أسباب الانسداد السياسي وإنها ... تناقض الحزبين الكرديين في ترشيح رئيس الجمهورية ... وتوقع أن تشهد العملية السياسية سبباً آخر بفعل الأختلاف بين التيار والاطار على مرشح رئيس الوزراء ... وسبباً ثالثاً على مرشحي الحقائب السيادية وما دون في التشكيل الحكومي . إلّا أن الذي تسبب ويتسبب وسيبقى سبب إي إنفراجة نحو الاصلاح هم قادة الاطار التنسيقي لأن هاجسهم القصاص عما يتهموا به من فساد وهدر المال العام وسوء أدارة البلد خلال العقدين الماضيين . الواقع يوحي ببقاء العراق طائفيا محاصصيا ، ربما لعقد أخر ، تتجاذبه المخاطر بفعل تحكُّم جهلة السياسة ، والفساد ، والاقتصاد الريعي ، والامراض الاجتماعية فقرا وجهلا. النظام المحاصصي الطائفي العرقي ( المكوناتي) بقادته من السنة والشيعة والكرد ، كُلّهُم ، توافقوا مع الفساد كنظام إقتصادي وإرتضوا به يلبّى تطلعاتهم للجاه والثراء والحصانة من خلال مناصبهم الرئاسية فما دون .ــــــــ فرضيات:ـ ... (1) تمكين التيار الصدري من تشكيل " حكومة اغلبية وطنية . (2) قبول التيار الصدري ، مرغما ، الشراكة مع الاطار التنسيقي في التشكيل الحكومي من منظور طائفي .( 3) توافق بين التيار الصدري وبين الاطار التنسيقي على بقاء حكومة الكاظمي لحين تحديد موعد لإنتخابات برلمانية ورئاسية جديدة. (4) حل البرلمان وإجراء إنتخابات جديدة . ـــــــــ التيار الصدري وحكومة الاغلبية الوطنية ( التحالف الثلاثي ) : في مقابلة متلفزة مع قناة الشرقية بتأريخ 24 شباط 2020 سُئل السيد مقتدى الصدر عن دوره في العملية السياسية فأجاب ، بوجه الغبطة والأنا ، وبأسلوبه المحبب في الحديث ما نصه " صدك جذب .. من أياد علاوي الى اليوم كل حكومة تتشكل إذا مو مقتدى ما تتشكل". موقف السيد الصدر الذي يعلنه ويصر عليه في تطلعه ل "حكومة وطنية لا محاصصية ولا طائفية" مُقيّم ويستحق الثناء . وهنا وجب التذكير بأن حليفيه الحلبوسي ومسعود البرزاني كلُّ له مطالب للبقاء متحالفاً . الحلبوسي سوف لن يرضى بالافصاح عن ذمته المالية وتحوم حوله شبهات الاثراء بالفساد يوم شغل منصب محافظٍ للأنبار . مسعود البرزاني واضح وصريح فهو باقٍ مع السيد الصدر ما دام بقاء قطاع النفط والغاز للإقليم ملكية وإدارة . مع ضمان حصة 17% من الموازنات المالية السنوية الاتحادية. وتحصيل رواتب موظفي الاقليم والبيشمركة والاسايش من وزارة المالية الاتحادية. وبقاء المنافذ الحدودية في محافظات الاقليم ومواردها المالية للأقليم. كما أن لحليفيه مطالب في المناصب في حكومته الوطنية . المتوقع ان تواجه التحالف الثلاثي تناقضات المصالح فتضعفه مع تواصل حالة الانسداد السياسي.ــــــــ توافق بين التيار الصدري والاطار التنسيقي في ضوء مبادرات الاطار : هذا الافتراض متوقع بفعل العامل الطائفي الشيعي بحجة الحفاظ على وحدة المكوّن ......
#البديل
#-رجال-
#التيّار
#والإطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758382
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة ما البديل عن "رجال" التيّار والإطار ؟تَكْتب صحف العراق اخبارا وتحليلات ، وتتحدث القنوات الفضائية في نشراتها الاخبارية وبرامجها الحوارية مع الساسة والمحللين ، ومعظمها ، تتناول صراع التحالفات وقطبيها التيار الصدري ( السيّد مقتدى الصدر ) والاطار التنسيقي ( السيدان نوري المالكي وهادي العامري).التيار وقد تحالف معه ، ربما الى حين، الحزب الديمقراطي الكردستاني ( مسعود البَرَزاني ) ورئيس البرلمان محمد الحلبوسي ) . تسببت تناقضات الفريقين بحالة تُمكن كل طرف أن يُعطّل توجهات الطرف الاخر، فتواصلت حالة الانسداد السياسي منذ إعلان نتايئج إنتخابات 10 تشرين الاول 2021.ــــــــ التوقعات المتفائلة ونقيضها تتحدث عن أسباب الانسداد السياسي وإنها ... تناقض الحزبين الكرديين في ترشيح رئيس الجمهورية ... وتوقع أن تشهد العملية السياسية سبباً آخر بفعل الأختلاف بين التيار والاطار على مرشح رئيس الوزراء ... وسبباً ثالثاً على مرشحي الحقائب السيادية وما دون في التشكيل الحكومي . إلّا أن الذي تسبب ويتسبب وسيبقى سبب إي إنفراجة نحو الاصلاح هم قادة الاطار التنسيقي لأن هاجسهم القصاص عما يتهموا به من فساد وهدر المال العام وسوء أدارة البلد خلال العقدين الماضيين . الواقع يوحي ببقاء العراق طائفيا محاصصيا ، ربما لعقد أخر ، تتجاذبه المخاطر بفعل تحكُّم جهلة السياسة ، والفساد ، والاقتصاد الريعي ، والامراض الاجتماعية فقرا وجهلا. النظام المحاصصي الطائفي العرقي ( المكوناتي) بقادته من السنة والشيعة والكرد ، كُلّهُم ، توافقوا مع الفساد كنظام إقتصادي وإرتضوا به يلبّى تطلعاتهم للجاه والثراء والحصانة من خلال مناصبهم الرئاسية فما دون .ــــــــ فرضيات:ـ ... (1) تمكين التيار الصدري من تشكيل " حكومة اغلبية وطنية . (2) قبول التيار الصدري ، مرغما ، الشراكة مع الاطار التنسيقي في التشكيل الحكومي من منظور طائفي .( 3) توافق بين التيار الصدري وبين الاطار التنسيقي على بقاء حكومة الكاظمي لحين تحديد موعد لإنتخابات برلمانية ورئاسية جديدة. (4) حل البرلمان وإجراء إنتخابات جديدة . ـــــــــ التيار الصدري وحكومة الاغلبية الوطنية ( التحالف الثلاثي ) : في مقابلة متلفزة مع قناة الشرقية بتأريخ 24 شباط 2020 سُئل السيد مقتدى الصدر عن دوره في العملية السياسية فأجاب ، بوجه الغبطة والأنا ، وبأسلوبه المحبب في الحديث ما نصه " صدك جذب .. من أياد علاوي الى اليوم كل حكومة تتشكل إذا مو مقتدى ما تتشكل". موقف السيد الصدر الذي يعلنه ويصر عليه في تطلعه ل "حكومة وطنية لا محاصصية ولا طائفية" مُقيّم ويستحق الثناء . وهنا وجب التذكير بأن حليفيه الحلبوسي ومسعود البرزاني كلُّ له مطالب للبقاء متحالفاً . الحلبوسي سوف لن يرضى بالافصاح عن ذمته المالية وتحوم حوله شبهات الاثراء بالفساد يوم شغل منصب محافظٍ للأنبار . مسعود البرزاني واضح وصريح فهو باقٍ مع السيد الصدر ما دام بقاء قطاع النفط والغاز للإقليم ملكية وإدارة . مع ضمان حصة 17% من الموازنات المالية السنوية الاتحادية. وتحصيل رواتب موظفي الاقليم والبيشمركة والاسايش من وزارة المالية الاتحادية. وبقاء المنافذ الحدودية في محافظات الاقليم ومواردها المالية للأقليم. كما أن لحليفيه مطالب في المناصب في حكومته الوطنية . المتوقع ان تواجه التحالف الثلاثي تناقضات المصالح فتضعفه مع تواصل حالة الانسداد السياسي.ــــــــ توافق بين التيار الصدري والاطار التنسيقي في ضوء مبادرات الاطار : هذا الافتراض متوقع بفعل العامل الطائفي الشيعي بحجة الحفاظ على وحدة المكوّن ......
#البديل
#-رجال-
#التيّار
#والإطار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758382
الحوار المتمدن
محمد رياض حمزة - ما البديل عن -رجال- التيّار والإطار ؟
محمد رياض حمزة : سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟ ... فاقد الشيء لا يعطيه
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟؟ فاقد الشيء لا يعطيهيُعدُّ إستباق الاحداث والتقوّل بالتوقعات مثلبة تنال من رصانة الكاتب. ولعل المهزلة التي يعيشها العراق قبل انتخابات تشرين الاول 2021 وبعدها أتاحت للكل بالتقوّلات والسخرية والتنابز بالشتائم والتخوين .... والتوقعات. المنازلة المتصاعدة بين الاطار بالضد من التيار يمكن وصفها ب " التراجيديا ــ الكوميدية " وأبطالها ذاتهم الذين صيرهم الاحتلال ساسة ... باقون يتناحرون . منازلة مضمونها الحفاظ على المناصب والجاه والمنافع الشخصية . معظم رموز المنازلة تحوم حولهم شبهات الفساد وسرقة المال العام ، رواتبا وإمتيازات . جرائم وُصم بها معظم الساسة من شيعة الاطار والتيار والمكون السنّي والكرد . جرائم القتل والخطف إرتكبتها ميلشياتهم ويريدون التنصل من مسؤوليتها بأي وسيلة ، غير آبهين بتحوّل الاحتجاجات الى مجابهة مسلحة. قد تمتدد الاحتجاجات وتتسع وتأخذ منحى الفوضى في بلد تحكمه اسلحة المليشيات والعشائر .ــــــــ إجراء الانتخابات البديلة التي يطالب بها الصدر ... المتوقع ان يواصل الاطار العمل بالضد من إجرائها. ومن المستبعد ان يقدم القادة الاطاريون على عزل نوري المالكي أو تحييد دوره في مسعاهم للاستحواذ على البرلمان والحكومة. التسريبات المنسوبة للمالكي قيل أنها أضعفت تماسك الاطار ولم يعد تنسيقيا. تلك التسريبات التي أضرت بالمالكي ودفعت بهادي العامري الى الواجهة فنشط لرأب الصدع الذي أحدثته التسريبات بالاطار . إلّا أن المالكي عاد مغردا في 9 آب 2022 مؤكدا وجوده ورفضه لإجراء إنتخابات مبكرة ورفضه لتغيير مسار العمليىة السياسية على النحو الذي يريده الصدر . متحدثو الاطار ما زالوا متشبثين بالحوار والتسوية " حفاظا على وحدة البيت الشيعي " كما يقولون . يرد الصدر بتغريدة قاطعة " أن لا حوار مع أرباب الفساد مؤكدا مطالبته بحل البرلمان وإجراء أنتخبات مبكرة ... داعيا أنصاره الى مواصلة الاحتجاجات". وفي ذات اليوم الذي تواصل فيه السجال المتصاعد المحموم بين الاطار والتيار.... اطلق المالكي دعوة حملت الغرابة والتخبّط ، بنقل انعقاد جلسات البرلمان الى السليمانية ليتم فيها استكمال التشكيل الحكومي بمرشحه محمد شياع السوداني رغم علمه ان منصب رئيس الجمهورية لم يُحسم بعد من قبل الكرد. يبدو ان المالكي غير متابع لما حدث في السليمانية خلال الاسبوع الاول من أب 2022 من إحتجاجات واسعة على حكومة الاقليم صاحبتها اعمال عنف واعتقالات من قبل قوات أمن الاقليم ( الاسايش) . قد لا يلقى المالكي ولا البرلمان ترحيب جماهير السليمانية وقد تتسبب دعوته بتجدد احتجاجات أوسع واعمال عنف تخرج عن السيطرة. ــــــــ فرضية فقط : أنّ احتجاجات التيار المتواصلة قد تفعل فعلها وقد تؤدي إلى إنتخابات مبكرة يتحقق فيها الفوز للتيار، وأن يُتاح للصدرتشكيل حكومة كما يصفها ب " حكومة اغلبية وطنية للإصلاح لا شرقية ولا غربية". السؤال ... هل ستكون شبه تقليدية محكومة ببرلمان تقليدي توجد فيه معارضة كيدية من قوى الاطار ومليشياتها وتكتلاتها وتحالفاتها فتعمل على تعطيل كل ما لا يتفق مع اجنداتها و مصاحها؟ .أم ستكون حكومة خبراء ؟. جواب السؤال الاول ..المتوقع أن تكون حكومة تقليدية . رئاسة ووزراء من الاتباع الذين شاركوا في خمس حكومات سبقت ؟!؟. على إعتبار أن مناصري الصدر في " المعركة" يتطلعون للمناصب كونهم نصروه. جواب السؤال الثاني .. ......
#سؤال
#لقادة
#التيّار
#والإطار
#....
#بالامكان
#تقديم
#افضل
#كان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765555
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟؟ فاقد الشيء لا يعطيهيُعدُّ إستباق الاحداث والتقوّل بالتوقعات مثلبة تنال من رصانة الكاتب. ولعل المهزلة التي يعيشها العراق قبل انتخابات تشرين الاول 2021 وبعدها أتاحت للكل بالتقوّلات والسخرية والتنابز بالشتائم والتخوين .... والتوقعات. المنازلة المتصاعدة بين الاطار بالضد من التيار يمكن وصفها ب " التراجيديا ــ الكوميدية " وأبطالها ذاتهم الذين صيرهم الاحتلال ساسة ... باقون يتناحرون . منازلة مضمونها الحفاظ على المناصب والجاه والمنافع الشخصية . معظم رموز المنازلة تحوم حولهم شبهات الفساد وسرقة المال العام ، رواتبا وإمتيازات . جرائم وُصم بها معظم الساسة من شيعة الاطار والتيار والمكون السنّي والكرد . جرائم القتل والخطف إرتكبتها ميلشياتهم ويريدون التنصل من مسؤوليتها بأي وسيلة ، غير آبهين بتحوّل الاحتجاجات الى مجابهة مسلحة. قد تمتدد الاحتجاجات وتتسع وتأخذ منحى الفوضى في بلد تحكمه اسلحة المليشيات والعشائر .ــــــــ إجراء الانتخابات البديلة التي يطالب بها الصدر ... المتوقع ان يواصل الاطار العمل بالضد من إجرائها. ومن المستبعد ان يقدم القادة الاطاريون على عزل نوري المالكي أو تحييد دوره في مسعاهم للاستحواذ على البرلمان والحكومة. التسريبات المنسوبة للمالكي قيل أنها أضعفت تماسك الاطار ولم يعد تنسيقيا. تلك التسريبات التي أضرت بالمالكي ودفعت بهادي العامري الى الواجهة فنشط لرأب الصدع الذي أحدثته التسريبات بالاطار . إلّا أن المالكي عاد مغردا في 9 آب 2022 مؤكدا وجوده ورفضه لإجراء إنتخابات مبكرة ورفضه لتغيير مسار العمليىة السياسية على النحو الذي يريده الصدر . متحدثو الاطار ما زالوا متشبثين بالحوار والتسوية " حفاظا على وحدة البيت الشيعي " كما يقولون . يرد الصدر بتغريدة قاطعة " أن لا حوار مع أرباب الفساد مؤكدا مطالبته بحل البرلمان وإجراء أنتخبات مبكرة ... داعيا أنصاره الى مواصلة الاحتجاجات". وفي ذات اليوم الذي تواصل فيه السجال المتصاعد المحموم بين الاطار والتيار.... اطلق المالكي دعوة حملت الغرابة والتخبّط ، بنقل انعقاد جلسات البرلمان الى السليمانية ليتم فيها استكمال التشكيل الحكومي بمرشحه محمد شياع السوداني رغم علمه ان منصب رئيس الجمهورية لم يُحسم بعد من قبل الكرد. يبدو ان المالكي غير متابع لما حدث في السليمانية خلال الاسبوع الاول من أب 2022 من إحتجاجات واسعة على حكومة الاقليم صاحبتها اعمال عنف واعتقالات من قبل قوات أمن الاقليم ( الاسايش) . قد لا يلقى المالكي ولا البرلمان ترحيب جماهير السليمانية وقد تتسبب دعوته بتجدد احتجاجات أوسع واعمال عنف تخرج عن السيطرة. ــــــــ فرضية فقط : أنّ احتجاجات التيار المتواصلة قد تفعل فعلها وقد تؤدي إلى إنتخابات مبكرة يتحقق فيها الفوز للتيار، وأن يُتاح للصدرتشكيل حكومة كما يصفها ب " حكومة اغلبية وطنية للإصلاح لا شرقية ولا غربية". السؤال ... هل ستكون شبه تقليدية محكومة ببرلمان تقليدي توجد فيه معارضة كيدية من قوى الاطار ومليشياتها وتكتلاتها وتحالفاتها فتعمل على تعطيل كل ما لا يتفق مع اجنداتها و مصاحها؟ .أم ستكون حكومة خبراء ؟. جواب السؤال الاول ..المتوقع أن تكون حكومة تقليدية . رئاسة ووزراء من الاتباع الذين شاركوا في خمس حكومات سبقت ؟!؟. على إعتبار أن مناصري الصدر في " المعركة" يتطلعون للمناصب كونهم نصروه. جواب السؤال الثاني .. ......
#سؤال
#لقادة
#التيّار
#والإطار
#....
#بالامكان
#تقديم
#افضل
#كان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765555
الحوار المتمدن
محمد رياض حمزة - سؤال لقادة التيّار والإطار .... هل بالامكان تقديم افضل مما كان؟ ... فاقد الشيء لا يعطيه