اكرم هواس : Desmond Tutu.. وداعا للتعايش مع الألم..؟؟..
#الحوار_المتمدن
#اكرم_هواس و اخيرا رحل رجل السلام .. او عميل الاستعمار… النبي الكوميدي .. او المتواضع حد التذلل للظالم.. رجل احبه الكثيرون و انتقده ايضا اخرون و خاصة بعض القوى الثورية المؤمنة بالتغيير الجذري و القضاء على الاستعمار و اتباعه ووو.. و بغض النظر عن هذا و ذاك فانه لاشك اننا في النهاية نحن نتحدث عن تجربة ليست فريدة في تاريخ السلطة و التسلط Despotism و و .. لكنها احدى اواخر التجارب "العنصرية القانونية Legal Apartheid “ في تاريخ الدولة الحديثة التي تبنت عموما قوانين حماية حقوق الانسان و حقوق الاقليات و تنتشر افكار المساواة و العدالة… طبعا للاسف فان الكثير من الدول ما تزال تمارس انتهاكات منظمة و "قانونية" ضد مجموعات بشرية من شعوبها (الولايات المتحدة و دول افريقية و شرق اوسطية عديدة) … لكن الموضوع هو عن تحكم قوانين رسمية في ادارة مجتمع على اسس تمييز عنصري او أپارتهايد كما كانت تسمى في دولة جنوب افريقيا و روديسيا المجاورة اخر الدول الحديثة في هذا الاطار.و ازاء هذه الحالة فان صوت دزموند توتو Desmond Tutu اتسم بنوع من الشجاعة في العفو عن النظام العنصري لكن هذه الشجاعة… وفق رؤية القوى الثورية… كانت ايضا تشكل شرعنة و ضمانة لحماية اركان النظام العنصري الذي كان يمتع بحماية المنظومة الغربية و خاصة بريطانيا.. لكن مشروع توتو كان ايضا يتمتع بدعم جانب كبير في المؤتمر الوطني الافريقي ANC و رمزه منديلا Mandela ذاته . و هكذا فان رسالته خلقت نقلة نوعية في مفهوم الثورة و تعاملها مع الارث الاستعماري … مع الغضب و الفقر و الاهانة البشرية ..مشروع توتو Tutu لم يزيل الفقر؛ لا في افريقيا و لا حتى في جنوب افريقيا … كما انه لم يحقق العدالة لان نظام التمييز العنصري بقي حيث كان و ربما انعكس في تغيير البنية السياسية … لكن المشروع نجح في منع اقامة مجازر من خلال فكرة ان الفرصة قد تكون آتية لخلق صورة اخرى للانتصار بلا ضحايا و بلا ارث جديد للانتقام.هل خطط توتو Tutu لموته في هذا التوقيت … ميلاد السيد المسيح و تركيز العالم على خطاب البابا 2021…؟؟.. دعونا نتذكر ان بابا الفاتيكان ربط لاول مرة بين مفهوم الايمان و طريق الخلاص و معرفة الفقر و التواضع العمل على تغيير الظلم… البابا قال في كلمته بمناسبة عيد الميلاد قبل ايام "ما نزال نرى العديد من الصراعات والأزمات والتناقضات. يبدو أنها لن تنتهي أبدا، وكأننا لم نعد نتنبه لها. لقد اعتدنا عليها حتى أن مآسٍ كبيرة تحصل إزاء الصمت".. و هكذا لم يصمت توتو Tutuرغم انه ربما لم يصرخ كما يفعل الثائرون..!!.. و غادر ايضا بلا ضجيج كبير.. هل كان توتو Tutu خائنا شرعن لديمومة الاستعمار و العنصرية تحت عناوين اخرى… ام انه فهم معادلة "ما لقيصر لقيصر" و عرف ان المنظومة الدولية لن تقبل بالهزيمة .. فأدار "خده الأيسر" لعل الصفعة القادمة تكون "رحيمة" ..؟؟. حبي للجميع ......
#Desmond
#Tutu..
#وداعا
#للتعايش
#الألم..؟؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742326
#الحوار_المتمدن
#اكرم_هواس و اخيرا رحل رجل السلام .. او عميل الاستعمار… النبي الكوميدي .. او المتواضع حد التذلل للظالم.. رجل احبه الكثيرون و انتقده ايضا اخرون و خاصة بعض القوى الثورية المؤمنة بالتغيير الجذري و القضاء على الاستعمار و اتباعه ووو.. و بغض النظر عن هذا و ذاك فانه لاشك اننا في النهاية نحن نتحدث عن تجربة ليست فريدة في تاريخ السلطة و التسلط Despotism و و .. لكنها احدى اواخر التجارب "العنصرية القانونية Legal Apartheid “ في تاريخ الدولة الحديثة التي تبنت عموما قوانين حماية حقوق الانسان و حقوق الاقليات و تنتشر افكار المساواة و العدالة… طبعا للاسف فان الكثير من الدول ما تزال تمارس انتهاكات منظمة و "قانونية" ضد مجموعات بشرية من شعوبها (الولايات المتحدة و دول افريقية و شرق اوسطية عديدة) … لكن الموضوع هو عن تحكم قوانين رسمية في ادارة مجتمع على اسس تمييز عنصري او أپارتهايد كما كانت تسمى في دولة جنوب افريقيا و روديسيا المجاورة اخر الدول الحديثة في هذا الاطار.و ازاء هذه الحالة فان صوت دزموند توتو Desmond Tutu اتسم بنوع من الشجاعة في العفو عن النظام العنصري لكن هذه الشجاعة… وفق رؤية القوى الثورية… كانت ايضا تشكل شرعنة و ضمانة لحماية اركان النظام العنصري الذي كان يمتع بحماية المنظومة الغربية و خاصة بريطانيا.. لكن مشروع توتو كان ايضا يتمتع بدعم جانب كبير في المؤتمر الوطني الافريقي ANC و رمزه منديلا Mandela ذاته . و هكذا فان رسالته خلقت نقلة نوعية في مفهوم الثورة و تعاملها مع الارث الاستعماري … مع الغضب و الفقر و الاهانة البشرية ..مشروع توتو Tutu لم يزيل الفقر؛ لا في افريقيا و لا حتى في جنوب افريقيا … كما انه لم يحقق العدالة لان نظام التمييز العنصري بقي حيث كان و ربما انعكس في تغيير البنية السياسية … لكن المشروع نجح في منع اقامة مجازر من خلال فكرة ان الفرصة قد تكون آتية لخلق صورة اخرى للانتصار بلا ضحايا و بلا ارث جديد للانتقام.هل خطط توتو Tutu لموته في هذا التوقيت … ميلاد السيد المسيح و تركيز العالم على خطاب البابا 2021…؟؟.. دعونا نتذكر ان بابا الفاتيكان ربط لاول مرة بين مفهوم الايمان و طريق الخلاص و معرفة الفقر و التواضع العمل على تغيير الظلم… البابا قال في كلمته بمناسبة عيد الميلاد قبل ايام "ما نزال نرى العديد من الصراعات والأزمات والتناقضات. يبدو أنها لن تنتهي أبدا، وكأننا لم نعد نتنبه لها. لقد اعتدنا عليها حتى أن مآسٍ كبيرة تحصل إزاء الصمت".. و هكذا لم يصمت توتو Tutuرغم انه ربما لم يصرخ كما يفعل الثائرون..!!.. و غادر ايضا بلا ضجيج كبير.. هل كان توتو Tutu خائنا شرعن لديمومة الاستعمار و العنصرية تحت عناوين اخرى… ام انه فهم معادلة "ما لقيصر لقيصر" و عرف ان المنظومة الدولية لن تقبل بالهزيمة .. فأدار "خده الأيسر" لعل الصفعة القادمة تكون "رحيمة" ..؟؟. حبي للجميع ......
#Desmond
#Tutu..
#وداعا
#للتعايش
#الألم..؟؟..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742326
الحوار المتمدن
اكرم هواس - Desmond Tutu.. وداعا للتعايش مع الألم..؟؟..
وليد محمد عبدالحليم محمد عاشور : دور الفضاء العمومي الافتراضي في تنمية الوعي الصحي للتعايش مع جائحة كوفيد -19-دراسة ميدانية -
#الحوار_المتمدن
#وليد_محمد_عبدالحليم_محمد_عاشور The role of the virtual public space in developing health awareness to confront the Covid-19 pandemic "field study"د/ وليد محمد عبد الحليم محمد عاشورمصر – دكتوراه علم الاجتماع جامعة سوهاج Dr. Walid Muhammad Abdel Halim Muhammad AshourEgypt - PhD in Sociology, Sohag University, walidashor40@yahoo.comتاريخ الاستلام: اليوم /الشهر/السنة تاريخ القبول: اليوم /الشهر/السنةملخص: هدفت الدراسة إلي هدفين أساسيين الأول هو محاولة تسليط الضوء علي الدور الذي يلعبه الفضاء العمومي الافتراضي الذي تقوم شروطه علي النقاش العقلاني ، والاحتكام للمساطير الحجاجية والحقول التواصلية المتساوية للفاعلين الاجتماعيين في تشكيل الوعي الصحي لمواجهة جائحة كورونا، والهدف الثاني هو معرفة استخدامات أفراد العينة للفضاء العمومي الافتراضي كمصدر جديد من مصادر استقاء الوعي الصحي لمواجهة جائحة كورونا ، حيث تمحورت إشكالية الدراسة حول التعرف علي الدور الواقعي للفضاء العمومي الافتراضي في تنمية الوعي الصحي للتعايش مع جائحة كورونا .كلمات مفتاحية: دور ، الفضاء العمومي الافتراضي ، الوعي الصحي ، جائحة كورونا .تصنيف JEL : XN2، XN1.Abstract: (not more than 10 Lines)The study aimed at two main objectives, the first is to try to shed light on the role that the virtual public space plays, whose conditions are based on rational discussion, and the invocation of pilgrim myths and equal communicative fields for social actors in shaping health awareness to confront the Corona pandemic, and the second goal is to know the uses of the sample members for the virtual public space As a new source of drawing health awareness to confront the Corona pandemic, the problem of the study revolved around recognizing the realistic role of the virtual public space in developing health awareness to face the Corona pandemic.Key words: role, virtual public space, health awareness, CoronaJel Classification Codes: XN1, XN2.1. مقدمة: إن الإصابة بفيروس كوفيد- 19 أحدث تغييرا سريعا في البيئة التي يعيش فيها الأفراد ، فإجراءات الحجر الصحي مثل إغلاق المدارس والنوادي والمقاهي وقيود الحركة ترتب عليها تعطيل البرامج اليومية للأسر والصداقات والمجتمع المحلي وفقدان الدعم الاجتماعي الذي يحصلون عليه قبل الحجر الصحي(1) ( اليونيسيف ،2020، ص1 ).فكان الفضاء العمومي الافتراضي بمثابة الميكانيزم العمومي الذي يتوسط بين المجتمع ونظمه المختلفة، وأصبح البوابة الرئيسية التي تجمع المناقشات والمحاورات وحيز اجتماع يتداول الأفراد بداخله، ويدلون بآرائهم وحججهم بشكل مفتوح وشفاف يحترم أصول التواصل العمومي ومستلزماته الخطابية والحجاجية (2) ( ( Bohman ,2004,كما أنه آلية عمومية عاكسة للإدارة الجماعية ،وأحد المصادر لجميع الأخبار والمعلومات مهما كان نوعها ( صحية – اقتصادية – ثقافية – سياسية )التي يمكن أن يستقي منها الأفراد وعيهم بشكل يومي دون أي مخاطر للإصابة من فيروس كوفيد- 19 .2.تحديد الإشكالية : لأن صحة الإنسان هي جوهر عملية التنمية البشرية هذا النوع من التنمية الذي يطلق عليه في كثير من الأحيان مسمي التنمية الشاملة ، لأنه يتوقف علي هذا النوع من التنمية ......
#الفضاء
#العمومي
#الافتراضي
#تنمية
#الوعي
#الصحي
#للتعايش
#جائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757514
#الحوار_المتمدن
#وليد_محمد_عبدالحليم_محمد_عاشور The role of the virtual public space in developing health awareness to confront the Covid-19 pandemic "field study"د/ وليد محمد عبد الحليم محمد عاشورمصر – دكتوراه علم الاجتماع جامعة سوهاج Dr. Walid Muhammad Abdel Halim Muhammad AshourEgypt - PhD in Sociology, Sohag University, walidashor40@yahoo.comتاريخ الاستلام: اليوم /الشهر/السنة تاريخ القبول: اليوم /الشهر/السنةملخص: هدفت الدراسة إلي هدفين أساسيين الأول هو محاولة تسليط الضوء علي الدور الذي يلعبه الفضاء العمومي الافتراضي الذي تقوم شروطه علي النقاش العقلاني ، والاحتكام للمساطير الحجاجية والحقول التواصلية المتساوية للفاعلين الاجتماعيين في تشكيل الوعي الصحي لمواجهة جائحة كورونا، والهدف الثاني هو معرفة استخدامات أفراد العينة للفضاء العمومي الافتراضي كمصدر جديد من مصادر استقاء الوعي الصحي لمواجهة جائحة كورونا ، حيث تمحورت إشكالية الدراسة حول التعرف علي الدور الواقعي للفضاء العمومي الافتراضي في تنمية الوعي الصحي للتعايش مع جائحة كورونا .كلمات مفتاحية: دور ، الفضاء العمومي الافتراضي ، الوعي الصحي ، جائحة كورونا .تصنيف JEL : XN2، XN1.Abstract: (not more than 10 Lines)The study aimed at two main objectives, the first is to try to shed light on the role that the virtual public space plays, whose conditions are based on rational discussion, and the invocation of pilgrim myths and equal communicative fields for social actors in shaping health awareness to confront the Corona pandemic, and the second goal is to know the uses of the sample members for the virtual public space As a new source of drawing health awareness to confront the Corona pandemic, the problem of the study revolved around recognizing the realistic role of the virtual public space in developing health awareness to face the Corona pandemic.Key words: role, virtual public space, health awareness, CoronaJel Classification Codes: XN1, XN2.1. مقدمة: إن الإصابة بفيروس كوفيد- 19 أحدث تغييرا سريعا في البيئة التي يعيش فيها الأفراد ، فإجراءات الحجر الصحي مثل إغلاق المدارس والنوادي والمقاهي وقيود الحركة ترتب عليها تعطيل البرامج اليومية للأسر والصداقات والمجتمع المحلي وفقدان الدعم الاجتماعي الذي يحصلون عليه قبل الحجر الصحي(1) ( اليونيسيف ،2020، ص1 ).فكان الفضاء العمومي الافتراضي بمثابة الميكانيزم العمومي الذي يتوسط بين المجتمع ونظمه المختلفة، وأصبح البوابة الرئيسية التي تجمع المناقشات والمحاورات وحيز اجتماع يتداول الأفراد بداخله، ويدلون بآرائهم وحججهم بشكل مفتوح وشفاف يحترم أصول التواصل العمومي ومستلزماته الخطابية والحجاجية (2) ( ( Bohman ,2004,كما أنه آلية عمومية عاكسة للإدارة الجماعية ،وأحد المصادر لجميع الأخبار والمعلومات مهما كان نوعها ( صحية – اقتصادية – ثقافية – سياسية )التي يمكن أن يستقي منها الأفراد وعيهم بشكل يومي دون أي مخاطر للإصابة من فيروس كوفيد- 19 .2.تحديد الإشكالية : لأن صحة الإنسان هي جوهر عملية التنمية البشرية هذا النوع من التنمية الذي يطلق عليه في كثير من الأحيان مسمي التنمية الشاملة ، لأنه يتوقف علي هذا النوع من التنمية ......
#الفضاء
#العمومي
#الافتراضي
#تنمية
#الوعي
#الصحي
#للتعايش
#جائحة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757514
الحوار المتمدن
وليد محمد عبدالحليم محمد عاشور - دور الفضاء العمومي الافتراضي في تنمية الوعي الصحي للتعايش مع جائحة كوفيد -19-دراسة ميدانية -
سليم نصر الرقعي : نحو عقد سياسي للتعايش بين الحكام العرب ومعارضيهم؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي لقد جربنا طريق الانقلابات العسكرية بعد حقبة الاستقلال وذقنا مرارتها ومرارة حكم العسكر! ، وجربنا طريق الثورات الشعبية وذقنا مرارتها واكتوينا بنارها ونار ((الثوار))! ولا يبقى من طريق للتغيير سوى طريق ((الاصلاح السياسي)) البطيء، بنفس طويل وصبر جميل، والذي يقتضي بالضرورة وجود نوع من ((التفاهم والمصالحة والتعايش العقلاني)) بين الحكام العرب ومعارضيهم والوصول الى ((عقد سياسي)) جديد ورشيد يضمن بقاء هؤلاء الحكام في مناصبهم كقادة ورؤساء للدول العربية مع الحد من صلاحياتهم واعطاء صلاحيات واسعة للبرلمانات المنتخبة كي تحكم بالفعل، فالفريق السياسي الذي يفوز بأغلب المقاعد هو من يقوم بتشكيل الحكومة ويحكم البلد ولكن تحت رقابة هذا الحاكم/الحَكَم (الرئيس/الملك/ الأمير) الذي لا يتدخل في الحكم والسياسة الا في حال فشل البرلمان في ادارة البلد وحينما يتسبب الصراع السياسي بين الفرقاء السياسيين في أزمة سياسية أو معيشية خانقة تهدد وحدة واستقرار البلاد ومصالح العباد ونمو وتطور الاقتصاد ، عندها، وعندها فقط، يتدخل هذا (الحاكم/الحكم/الرقيب) ويقوم بإنذار الاطراف المتسببة في الأزمة السياسية أو المعيشية ويمهلها اسبوعين لحل هذه الأزمة الخانقة والا قام بحل البرلمان، ورد الأمر إلى الشعب الذي يقوم بدوره بانتخاب برلمان جديد.... هذا هو النظام (البرلماني) الأنسب لمعظم الدول العربية والتي يحتاج معظمها، خصوصًا في بلد مثل ليبيا ومثل دول الخليج والعراق، الى وجود (عائلة ملكية) أو (رئاسة لمدى الحياة) تتجسد فيها الوحدة والاستقرار العميق ويكون فيها (الملك/الأمبر/ الرئيس) هو (صمام الأمان) عند خروج قطار التدافع السياسي بين الفرقاء السياسيين عن مساره الطبيعي ويخلق ازمة معيشية يومية للشعب أو يتحول إلى انزلاق للفوضى او الشغب والعنف في الشوارع!!.. فالملك أو الرئيس الدائم، والممثل الدائم للشعب والنائب العام الدائم للأمة، والراعي السامي للدولة والوحدة والاستقرار والديموقراطية الناشئة هو صمام الأمان، وهو الحكم الفصل، وهذا هو الطريق!، طريق بناء الديموقراطية الناشئة بشكل اصلاحي تدريجي في ظل الاستقرار العميق برعاية (الرئيس/الملك/ الأمير) والقائد الأعلى للمؤسسة العسكرية والأمنية، الذي لا يحكم ولا يتدخل في مجريات السياسة الا عند فشل (الساسة) في ادارة البلاد بشكل رشيد وآمن، هذا هو الطريق الرشيد والوحيد لبناء وتوطيد الديموقراطية في عالمنا العربي بتعقيداته القبلية والجهوية والعرقية والطائفية والايديولوجية، وغير هذا فهي إما الديكتاتورية العسكرية، او الفوضى والعودة كل مرة لنقطة الصفر او تحت الصفر كما حدث عقب حقبة الاستقلال بوقوع الانقلابات العسكرية وكما وقع ايضًا مرة اخرى عقب ثورات الربيع العربي الذي تحوّل إلى خريف مخيف!!... هذه دعوة لعقلاء العالم العربي لتوطين شجرة الديموقراطية ورعايتها وحمايتها بشكل ذكي متوازن من الاجتثاث، في كل مرة وكل مرة، بفعل الاعاصير ومن قبل ان تضرب بجذورها في اعماق ارض وثقافة العرب!***************** (*) ملاحظة: بالاضافة لهذا ايجب ان يكون هناك في كل بلد عربي (ميثاق وطني) غير الدستور يتم فيه تثبيت وتأكيد ثوابت (السياسية الداخلية) وثوابت (السياسة الخارجية) للدولة وخطوطها الحمراء التي لا يجوز للفريق الحاكم المساس بها، ويكون على كل فريق سياسي يفوز بالانتخابات الالتزام بها وعدم تجاوزها او التفريط فيها، فهذا مما يرسخ مسألة الاستقرار العام . ......
#سياسي
#للتعايش
#الحكام
#العرب
#ومعارضيهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765537
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي لقد جربنا طريق الانقلابات العسكرية بعد حقبة الاستقلال وذقنا مرارتها ومرارة حكم العسكر! ، وجربنا طريق الثورات الشعبية وذقنا مرارتها واكتوينا بنارها ونار ((الثوار))! ولا يبقى من طريق للتغيير سوى طريق ((الاصلاح السياسي)) البطيء، بنفس طويل وصبر جميل، والذي يقتضي بالضرورة وجود نوع من ((التفاهم والمصالحة والتعايش العقلاني)) بين الحكام العرب ومعارضيهم والوصول الى ((عقد سياسي)) جديد ورشيد يضمن بقاء هؤلاء الحكام في مناصبهم كقادة ورؤساء للدول العربية مع الحد من صلاحياتهم واعطاء صلاحيات واسعة للبرلمانات المنتخبة كي تحكم بالفعل، فالفريق السياسي الذي يفوز بأغلب المقاعد هو من يقوم بتشكيل الحكومة ويحكم البلد ولكن تحت رقابة هذا الحاكم/الحَكَم (الرئيس/الملك/ الأمير) الذي لا يتدخل في الحكم والسياسة الا في حال فشل البرلمان في ادارة البلد وحينما يتسبب الصراع السياسي بين الفرقاء السياسيين في أزمة سياسية أو معيشية خانقة تهدد وحدة واستقرار البلاد ومصالح العباد ونمو وتطور الاقتصاد ، عندها، وعندها فقط، يتدخل هذا (الحاكم/الحكم/الرقيب) ويقوم بإنذار الاطراف المتسببة في الأزمة السياسية أو المعيشية ويمهلها اسبوعين لحل هذه الأزمة الخانقة والا قام بحل البرلمان، ورد الأمر إلى الشعب الذي يقوم بدوره بانتخاب برلمان جديد.... هذا هو النظام (البرلماني) الأنسب لمعظم الدول العربية والتي يحتاج معظمها، خصوصًا في بلد مثل ليبيا ومثل دول الخليج والعراق، الى وجود (عائلة ملكية) أو (رئاسة لمدى الحياة) تتجسد فيها الوحدة والاستقرار العميق ويكون فيها (الملك/الأمبر/ الرئيس) هو (صمام الأمان) عند خروج قطار التدافع السياسي بين الفرقاء السياسيين عن مساره الطبيعي ويخلق ازمة معيشية يومية للشعب أو يتحول إلى انزلاق للفوضى او الشغب والعنف في الشوارع!!.. فالملك أو الرئيس الدائم، والممثل الدائم للشعب والنائب العام الدائم للأمة، والراعي السامي للدولة والوحدة والاستقرار والديموقراطية الناشئة هو صمام الأمان، وهو الحكم الفصل، وهذا هو الطريق!، طريق بناء الديموقراطية الناشئة بشكل اصلاحي تدريجي في ظل الاستقرار العميق برعاية (الرئيس/الملك/ الأمير) والقائد الأعلى للمؤسسة العسكرية والأمنية، الذي لا يحكم ولا يتدخل في مجريات السياسة الا عند فشل (الساسة) في ادارة البلاد بشكل رشيد وآمن، هذا هو الطريق الرشيد والوحيد لبناء وتوطيد الديموقراطية في عالمنا العربي بتعقيداته القبلية والجهوية والعرقية والطائفية والايديولوجية، وغير هذا فهي إما الديكتاتورية العسكرية، او الفوضى والعودة كل مرة لنقطة الصفر او تحت الصفر كما حدث عقب حقبة الاستقلال بوقوع الانقلابات العسكرية وكما وقع ايضًا مرة اخرى عقب ثورات الربيع العربي الذي تحوّل إلى خريف مخيف!!... هذه دعوة لعقلاء العالم العربي لتوطين شجرة الديموقراطية ورعايتها وحمايتها بشكل ذكي متوازن من الاجتثاث، في كل مرة وكل مرة، بفعل الاعاصير ومن قبل ان تضرب بجذورها في اعماق ارض وثقافة العرب!***************** (*) ملاحظة: بالاضافة لهذا ايجب ان يكون هناك في كل بلد عربي (ميثاق وطني) غير الدستور يتم فيه تثبيت وتأكيد ثوابت (السياسية الداخلية) وثوابت (السياسة الخارجية) للدولة وخطوطها الحمراء التي لا يجوز للفريق الحاكم المساس بها، ويكون على كل فريق سياسي يفوز بالانتخابات الالتزام بها وعدم تجاوزها او التفريط فيها، فهذا مما يرسخ مسألة الاستقرار العام . ......
#سياسي
#للتعايش
#الحكام
#العرب
#ومعارضيهم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765537
الحوار المتمدن
سليم نصر الرقعي - نحو عقد سياسي للتعايش بين الحكام العرب ومعارضيهم؟