عبدالله احمد التميمي : الذكاء الاصطناعي وهندسة المعرفة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي هو شكل من اشكال المحاكاة الصناعية للذكاء البشري، من خلال عالم الروبوتات الآلية حيث تكون مبرمجة على تقليد كافة افعال البشر مثل، التعلم ، التفكير ، والإدراك. ويمكن تطبيق هذا المصطلح على أي جهاز يعرض السمات المرتبطة بالعقل البشري ، اما في الوقت الحاضر أصبحت هذه المعايير السابقة التي حددت مفهوم الذكاء الاصطناعي قديمة. فقد دخلت الخوارزميات لتحتل دورًا مهمًا في بنية الذكاء الاصطناعي ، حيث تستخدم الخوارزميات البسيطة في التطبيقات البسيطة ، بينما تساعد الخوارزميات الأكثر تعقيدًا في صياغة الذكاء الاصطناعي ذي المستوى العالي. من ناحية صياغة التطبيقات الالكترونية المرتبطة بقطاع الصناعات المختلفة، بما في ذلك اجراء العمليات الجراحية، وصناعة السيارات ذاتية القيادة حيث تقوم على برمجية خاصة في حساب جميع البيانات الخارجية التي ستتعرض لها هذه السيارات بهدف اتخاذ اجراء لمنع حدوث تصادم مع أي جسم ثابت أو متحرك. ويدخل الذكاء الاصطناعي أيضا في تطبيقات الصناعات المالية حيث يتم استخدامه للكشف عن نشاطات القطاع المصرفي ، مثل استخدام بطاقة الخصم المباشر(ATM) والودائع والتمويلات المالية وتسعير الأوراق المالية بناءً على العرض والطلب العالمي. وبذلك يمكن تصنيف الذكاء الاصطناعي إلى فئتين مختلفتين: بسيطة وعالية المستوى. حيث يجسد الذكاء الاصطناعي البسيط نظامًا مصممًا للقيام بوظيفة واحدة بعينها. تشمل أنظمة العاب الفيديو. أما أنظمة الذكاء الاصطناعي ذات المستوى العالي هي أنظمة تنفذ المهام التي تحاكي الإنسان وتكون أنظمة أكثر تعقيدًا، ومبرمجة، للتعامل مع المواقف التي قد تكون هناك حاجة لحل مشكلة دون تدخل بشري، ويمكن العثور على هذه الأنواع من الأنظمة في تطبيقات مثل السيارات ذاتية القيادة أو في غرف عمليات المستشفيات. وفي المستقبل ستصبح هذه الآلات متطورة للغاية. وهناك مسألة خلافية أخرى لدى الكثير من الناس حول موضوع الذكاء الاصطناعي، وهي كيف يمكن أن تؤثر على العمالة البشرية نظرًا لأن العديد من الصناعات تتطلع إلى ادخال هذه الصناعة في بعض الوظائف من خلال استخدام الآلات الذكية ، مما يجعل الاستغناء عن المهارات البشرية أمراً وارداً. وقد يدخل الذكاء الصناعي مجال هندسة المعرفة من خلال عملية محاكاة التفكير البشري. عن طريق نظام المحادثة الناطقة أو النصية (chatbot). إن الذكاء الاصطناعي تقنية حديثة تعتمد على نظام الخوارزميات وتهتم في كيفية تفاعل الذكاء البشري مع الإنترنت ومع التطور التكنلوجي المعاصر، وما مدى تأثر الافراد به، مع القدرة على تغيير الطريقة التي يتفاعل بها هؤلاء الافراد مع بعضهم البعض ضمن اطار العالم الرقمي، من خلال عملهم فيه ويهدف أيضا إلى اعادة تشكيل مستقبل مجتمع الإنترنت بشكل أساسي، كما يهدف الذكاء الاصطناعي إلى تحسين نوعية السلع والخدمات المقدمة للمجتمع بصورة عامة، عن طريق تمكين الافراد من تعلم العديد من المهام التقنية الحديثة ، لزيادة الكفاءة الإنتاجية. وتحفيز ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673676

عبدالله احمد التميمي : هندسة المدن الذكية ما بعد الكورونا
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي وبقصد بالمدن الذكية نشر أكبر قدر ممكن من أنظمة الاستشعار وكاميرات المراقبة الامنية من خلال صناعة بيئة رقمية داخل المدن بهدف الربط والتحكم والسيطرة على الشعوب. حيث يتم تحويل تلك المدن إلى مختبر مركزي استخباراتي بمشاركة شركات الهواتف النقال. وقد أعلنت شركة (هواوي) وشركة (سيسكو) مؤخراً على تشغيل برامج وتطبيقات توصيل البيانات والتحكم بالمدن الذكية عن طريق الاقمار الصناعية بصورة أكبر. ما استدعى تفعيل تقنية (G5) الجيل الخامس من شبكة ( (Wi-Fi لدعم تلك المشاريع في في مرحلة ما بعد الكورونا، مما يعني ربط أجهزة الهواتف الذكية مع اجهزة الاستشعار المتعددة في ذات الزمان والمكان، وبذلك يتسع نطاق التتبع والحوسبة على الاشخاص والمدن من خلال التطبيقات. ويندرج ذلك ايضاً على كل المؤسسات الحكومية والخاصة وداخل المنازل حتى، حيث ي=سيتم رتط وسائط متعددة بشبكة الإنترنت مثل النوافذ والابواب وكاميرات المراقبة على اجهزة الحواسيب والهواتف الذكية واجهزة التلفاز وكافة الموجودات من أثاث المنزل عن طريق اجهزة الاستشعار عن بعد. وستكون القدرة على المراقبة والتحكم من خلال تلك التطبيقات عالية جداً في المرحلة القادمة.وهذا ما يسمى بالذكاء الاصطناعي وهندسة المعرفة، وهو شكل من اشكال المحاكاة الصناعية للذكاء البشري، من خلال تقنية الروبوتات الآلية، حيث ستكون مبرمجة على تقليد كافة افعال البشر مثل، التعلم التفكير ، والإدراك. ويمكن تطبيق هذا المصطلح على أي جهاز يعرض السمات المرتبطة بالعقل البشري، من خلال تفعيل تقنية خوارزميات الاشياء لتحتل دورًا مهمًا في بنية الذكاء الاصطناعي في مرحلة ما بعد الكورونا، وستساعد تلك الخوارزميات الأكثر تعقيدًا في صياغة التطبيقات الالكترونية المرتبطة بالقطاع والحكومي والخاص والصناعات، بما في ذلك اجراء العمليات الجراحية، والاستشعار عن بعد في حال انتقال الامراض والعدوى. ويدخل الذكاء الاصطناعي أيضا في تطبيقات الصناعات المالية حيث سيتم استخدامه في الكشف عن نشاطات القطاع المصرفي، والملائة المالية للاشخاص، من خلال الغاء التعامل بالنقد الورقي، وتفعيل استخدام بطاقة الدفع المباشر(ATM) وتطبقات الدفع المباشر، والودائع والتمويلات المالية وتسعير الأوراق المالية بناءً على العرض والطلب العالمي. وبذلك يمكن تصنيف الذكاء الاصطناعي إلى فئتين مختلفتين: بسيطة وعالية المستوى. حيث يجسد الذكاء الاصطناعي البسيط نظامًا مصممًا للقيام بوظيفة واحدة بعينها. تشمل أنظمة النت فلكس والعاب الفيديو. أما أنظمة الذكاء الاصطناعي ذات المستوى العالي هي أنظمة تنفيذ المهام التي تحاكي الإنسان وستكون تلك الأنظمة أكثر تعقيدًا، ومبرمجة، للتعامل مع المواقف التي قد تكون هناك حاجة لحل مشكلة دون تدخل بشري، ويمكن العثور على هذه الأنواع من الأنظمة في تطبيقات مثل السيارات ذاتية القيادة أو في غرف العناية المركزة في المستشفيات. وفي المستقبل القريب ستصبح هذه التقنية متطورة للغاية. وهناك مسألة تدور في فكر كثير من ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673702

عبدالله احمد التميمي : ما هو أثر الجيل الخامس 5G
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي تعمل تقنية الجيل الخامس (5G)، على نظام الطيف الكهرومغناطيسي عالي التردد، الذي يدعم كل أطياف موجات الاتصالات السابقة، وفكرة هذا الجيل تقوم على "أنترنت الاشياء"، من خلال ربط عقل الانسان بالذكاء الاصطناعي، الذي يشمل كافة الاجهزة المتصلة بالإنترنت، بما في ذلك الاجهزة الخلوية والآلات الصناعية، والسيارات ذاتية القيادة، وسماعات الرأس، والروبوتات، وحتى الطائرات، والبنوك المصرفية وكل شيء داخل المنزل، الى ان نصل الى مفهوم المدن الذكية، التي تهدف الى تحويل أي كائن مادي يمكن التواصل معه بواسطة أوامر لغة البرمجة ضمن الحقل الراديوي الكهرومغناطيسي. والتحكم بكل ما ذكر وأكثر، عن طريق تطبيقات شبكة (5G). والتي تتميز بسرعة نقل البيانات وتحسين عرض النطاق الترددي في كثير من مجالات، بحيث يكون لدى الافراد والمؤسسات الحكومية والخاصة إمكانية الوصول إلى مزيد من البيانات الرقمية عن كل شيء ضمن فضاء انترنت الاشياء، علاوة على ذلك سيكون لهذه التقنية، قدرة أكبر على إجراء التغييرات في الية عمل البرمجيات المكونة للأنظمة الإنتاجية. وفي مرحلة ما بعد منتج الكورونا، أي مع بداية العام 2021م، يتوقع ان يكون هناك ما يزيد عن 26 مليار جهاز متصل بالإنترنت تعمل بتقنية الجيل الخامس(5G). وهذا الرقم قابل للزيادة مع زيادة التقدم التكنولوجي، وقد يصل إلى 100 مليار جهاز متصل في محركات البحث المتصلة بشبكة انترنت الاشياء. أننا نتحدث عن شيء عملاق على مستوى العالم، يربط البشر واشياء اخرى بعضها ببعض بنظام الحقل الكهرومغناطيسي الرقمي بصورة اكثر عالمية. وبالتالي ان من يسيطر على الذكاء الاصطناعي سيحكم العالم، ويوجه ادراك البشرية الى نقطة مركزية. يتوقع ان تكون الصين مع نهاية عام 2022م، وبذلك سيتم فرض استخدام محركات البحث الصينية مجانية الانترنت على مستوى العالم، بغرض تصفية المعلومات السياسية وبيانات الشعوب، من خلال شبكات التواصل الاجتماعي، كما ستعمل هذه التقنية على توسع مفهوم عالم الواقع الافتراضي، ليدخل كافة مجالات الحياة، كما تخدم شبكة (5G)، المجال العسكري الاستخباراتي بالدرجة الاولى، بالإضافة الى أنظمة الدفع الالكتروني عبر تطبيقات الهواتف الخلوية، وبذلك سيتم صناعة مجتمع غير نقدي ليس به عملة ورقية ملموسه بتاتاً، بحجة عدم نقل الفيروسات ، وسيكون التداول فقط من خلال عملة رقمية موحدة في كل انحاء العالم، يتم تشغيلها من خلال طيف شبكة(5G). حيث قامت الصين مع نهاية العام الماضي 2019م، بنقل هذه التقنية الى شركات الاتصالات العالمية عبر شركة هواوي، كما وقعت هذه الشركة وحدها عقود بناء البنية التحتية لشبكة (5G)، في اكثر من 30 دولة حول العالم، بما في ذلك حلفاء الولايات المتحدة، بريطاني وأيسلندا وتركيا والعديد من دول العالم الغربية بهدف تفعيل استخدام شبكة الجيل الخامس الكهرومغناطيسي عالي التردد. وتسـتخدم الصين وبعض الـدول الغربيـة حالياً تكنولوجيـا (5G)، في كاميرات المراقبة الموجودة في كل مكان، بهدف الرصـد والتتبـع وجمـع المعلومـات الشـخصية لمواطنيها، وتحديـد السلوكيات العدوانية لشكل الارهابيين المحتملين مـن خلال لغـة الجسـد. كما يمكن لهذه التقنية التنبــؤ بوقــوع الاضطرابات الاجتماعية قبل وقوعها بعدة ايام، من خلال ألية الرصد والتتبع والتي توفرها أجهزة الهواتف الذكية المفعلة بشبكة الجيل الخامس، كما ستساهم هذه التقنية في تفكيك التحالفات المجتمعية، بهدف تجنب الاضطرابات والانفجار المجتمعي. وتعمل ايضاً على استغلال أوجه الضعف والمتناقضات التي تتخلل كيان المجتمع، بهدف اثارة سخط الشعب على القرارات الحكومية، وم ......
#الجيل
#الخامس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675231

عبدالله احمد التميمي : كيف تقرأ الشكل الدال
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي بالشكل تتحول الانفعالات الغامضة والعصية عن الفهم، الى شيء محدد ومنطقي ومتجسد فوق الارض حيث يمكن أن يكون التعبير عن الفن واقعيًا أو تجريديًا، وكل أنواع الغرابة ممكنة في هذا المجال، ولكن سيقتصر الجمال في النهاية على الأعمال الفنية التي يمكننا فهمها فقط" كلايف بل" حيث يعتبر الشكل أحد عناصر بناء العمل الفني بالإضافة الى الخط، اللون، الملمس والفراغ، ويشير الشكل إلى شيء مدرك ثلاثي الأبعاد يحيط بالحجم، مع والعرض والارتفاع، ويمثل الشكل الفني الدال احد وسائل التعبير التي يستخدمها الفنان لوصف الواقع المدرك، المادي او الخيالي، وهو بمثابة أداة التعبير عن حاجة الانسان واهتماماته بكل الاتجاهات، بما في ذلك الفن التشكيلي والذي يعتبر شكلاً من اشكال النشاط الاجتماعي الذي يكشف عن الواقع المدرك والواقع الافتراضي ثلاثي الابعاد( 3D )، وما إلى ذلك من اشكال الفنون التطبيقية. ولقد أدى التقدم التكنولوجي المتسارع في البيئة الرقمية، إلى توسع مفهوم الشكل الدال ليشمل العديد من المجالات الفنية والمعمارية الى الطب وعالم التسوق الالكتروني، حيث يتجسد الواقع الافتراضي كوسيط يمثل بنكاً للأشكال الدالة، تُحاكي في إطارها العام الحقيقة، ولها القدرة ايضاً على تغير الشكل بما يتناسب مع الغاية. لذلك لقد وضع الواقع الافتراضي الشكل الدال في السياق الأوسع لتطور اتجاهات الفنون التشكيلية، من خلال الجمع بين عناصر بناء العمل الفني والتكنولوجيا في ذات الوقت، حيث يقوم الفنانون بتجربة هذه التقنية الرقمية من خلال إنشاء تكوينات ابداعية تتصف بالمحاكاة للواقع الحقيقي مع تفاعل وانغماس المتلقي بالشكل المنتج. وفي هذا الكتاب نقدم لكم نظرة عامة عن تحولات الشكل الدال في الواقع الافتراضي، حيـث مـن المؤكد أن تكنولوجيا الاتصالات كان لها أثراً بارزاً على مجريات الحياة المعاصرة بدرجات مختلفة من النواحي الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية، كما أثرت صناعة الصورة في تكنولوجيا الإعـلام، من خلال اعادة تشكيل النظام العالمي المعاصر بصورة جديدة تبعاً لسياسة العولمة، بحيث يضغط المكان والزمان الافتراضي على تكوين الشكل المراد تسويقه على الشعوب، وأن تحولات الصورة المُنتجة من هذا المزيج تعتبر مادة أولية لبناء الادراك الواعي للأشكال الدالة. ......
#تقرأ
#الشكل
#الدال

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689990

عبدالله احمد التميمي : ما هو الشكل ؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي ما هو الشكل الدال يثير هذا التساؤل انفعالًا عميقاُ لدى كثير من الناس، ما هذا الشكل وماذا يشبه؟ وما هو القاسم المشترك بين هذه الاشكال المُتباينة التي نطلق عليها الأعمال الفنية, وما هي الصفة التي تجمع بين الشكل الواقعي المحسوس المدرك وبين الافتراضي الغائر في الخيال والوهم، فالشكل هوكل شيء يحيط بنا نبصره ويؤثر في ادراكنا الحسي، وفي ذات الوقت يعبر عن معنى ظاهري او افتراضي، وغالباً ما يتحقق الجانب المكاني في المضمون التعبيري عن الاشكال الدالة (Significant Form ) في كافة اصناف الفنون، وتكون على شكل توليفات محبوكة من الخطوط، والألوان، والحركة، والايقاع، وتكمن دلالة الشكل في العمل الفني عبر القيمة الجمالية كمدرك حسي له معنى كامن في ذاته، هذا ما أشار اليه كلايف بل، والذي من شأنه أن يثير في المتلقي "المشاهد" انفعالاً استطيقيا،ً لما يحمله هذا الشكل من قيمة ايمائية تعبيرية، يكون له أثر بالموقف الجمالي على هيئة استجابة تتصف بالدهشة بمستوى القيمة التعبيرية لهذا الأثر الفني. لذلك ان الشكل الجمالي المبدع يهز اعماق النفس البشرية؛ لأنَّه يعبر عن انفعال مبدعه ويوصل إلينا هذا الانفعال؛ وهو ما يمنح العمل الفني تلك القدرة على اثارة الوجدان الاستطيقي بالمتلقي، فيصبح العقل يعمل بطريقة أفضل في حضور التعاطف مع الشكل الدال. والفنان يرى ويبصر شكل الوجود بصورة أكثر حدة ودقة حين تشترك عواطفه مع حواسة، وفي الحقيقة ان غالبية البشر لا تستطيع أن ترى الاشكال رؤية حقيقية إلا إذا كانت مرتبطة ارتباطاً عاطفياً مع الشكل الدال. ويساعد الواقع الافتراضي في صناعة تحولات الشكل الدال الذي يحقق قيمة سيكولوجية خاضعة لمعاير ومضامين المكان، والزمان، والفكرة، كما يسهم في تنظيم وبناء الشكل الوهمي ثلاثي الأبعاد(3D). المكون من عمق على سطح ثنائي الأبعاد، كما يعمل الواقع الافتراضي على صياغة الاختزالات الشكلية وفق اساليب ومحددات فنية من خلال التأكيد على القيمة التعبيرية لأجزاء معينة في الشكل الجمالي، ويشير الشكل ايضاً إلى الأشياء التي لها طول وعرض وارتفاع، مكونة بذلك أشكال البعد الثالث او المنظور الوهمي، وبالتالي تصبح الدائرة كرة، وتصبح المربعات مكعبات، ويصبح المثلث مخروطًا أو هرمًا. وبذلك تمنح الاشكال قيمة رمزية مزدوجة، ليعبر الشكل عن خصوصيته بتفاعله مع الاشكال الاخرى وفق معاير تقنية يحددها الفنان، والمستلهمة غالباً من الواقع الحقيقي. وعلى الرغم من ان فكرة صناعة الاشكال يجب أن يكون لها طول وعرض وارتفاع حتى يمكن اعتبارها أشكالًا، الا ان تقسيم الشكل في الفن جاء إلى فئتين رئيسيتين، الأولى تقوم على صناعة الأشكال الهندسية من خلال استخدام تأثيرات الظل والضوء، والثانية غالباً ما تكون في فهم تأثيرات الضوء الساقط على شيء مادي، لأن ذلك يساعدهم على فهم ماهية الشكل، ليتم بعد ذلك خلق وهم للشكل المرئي، مع الاخذ بعين الاعتبار درجة التباين، والظل في الأساس يمثل المنطقة المظللة والتي تكون أغمق درجة من تدرج الضلال على الشكل الناتج، بسبب الضوء الساقط على سطح الشكل، ومن خلال ذلك الفهم للشكل الدال في الفن، تلتقي الأشكال ثنائية الأبعاد مثل المربع أو الدائرة مع البعد الثالث لتصبح أشكالًا هندسية، مخروط، مكعب، كرة، واسطوانة. حيث كانت هذه الأشكال سبباً في ولادة المدرسة التكعيبية والفن التجريدي في القرن العشرين . ......
#الشكل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689987

عبدالله احمد التميمي : الاشكال الرمزية
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي تكمن قدرة الانسان على استخدام الأشكال الرمزيّة من أجل التعبير عن مشاعره وأحاسيسه وحاجاته الخاصة، والتواصل مع الاخرين للدلالة على ما يدور في خلده. وقد شكّل استعمال الرموز الدالة على الشكل الى استثمار الوظيفة الرمزيّة لمعاني الاشكال، وبذلك أعطى هذا التطور مكانة بارزة للأسطورة والفنّ والعلم وجعل الفن يحتلّ مكانة بارزة بالمقارنة مع مختلف الإبداعات الادبية الاخرى. ويعتبر الترميز ملكة مميّزة للإنسان، للتعبير عن حسّه الجمالي بواسطة اللّغة الفنيّة والإبداع الجمالي وخوض التَّجربة الإنشائيَّة الافتراضيّة، وبالتّالي أنّ الوظيفة الرمزيّة هي الخاصيّة المميّزة للإنسان. وأنّ الطريق المؤدي إلى الأنثروبولوجيا هو دراسة الحقول الأساسيَّة الّتي تتفرّع منها ثقافة الأشكال الرمزية في التاريخ والخيال واللّغة والفكر. ويتحدّد مضمونها بما تضيفه تلك الثقافة من معطيات حول طبائع الانسان، عبر تطوّره وارتقائه من الأشكال الأوّليّة للحياة الى ما هو عليه الان، ودراسة أنماط سلوكه والتغيّرات التي تطرأ على بيئته الاقتصاديّة والاجتماعيّة والرقمية. ويعتبر الرمز شكل من اشكال الابداع الفني، حيث يهدف الى التعبير عن المدلول العام لصفة الموضوع وهو مرتبط بالصياغة الفنية والجمالية كوسيلة لتحقيق الاستجابة البصرية للشكل الدال المعد لغرض وظيفي وان قيمة ومكانة الرمز ترتبط بمدى تحقيقه لهذا الهدف. وهو بمثابة علامة تدل على شيء ما له معنى وجودي قائم بذاته يمثله ويحل محله، بحيث تكون العلاقة بين الاثنين هي علاقة الخاص بالعام. ولا يتحقق الرمز الا بالشكل الوظيفي الدال على المعنى، وهو وحدة يقوى على احداث انفعال حدسي بصري ذات قيمة اتصالية، والغاية من الرمز هي الاشارة الى شكل انتاجي او خدمي او ثقافي، يكون ذات فكرة او موضوع معين مرتبط بالمعني الظاهري للشكل، كوسيلة لتحقيق الاستجابة البصرية. وما تحمله الرموز من اشكال مرئية تكون في الغالب ذات معاني ودلالات رمزية معدة مسبقاً لغرض انتاجي وظائفي، وان طبيعة العلاقة بين الشكل والرمز تتحدد بمدى التأثير البصري عن مدلول الفكرة، التي أدت الى اكتساب الشكل الرمزي صفة تعبيرية، وهذه العلاقة تكون نظاماً مفرداً يشكل معنى، والمعنى ليس في الشكل فقط بل بالنظام المحدد لتلك العلاقة الكامنة بالأشياء التعبيرية. والاشكال الدالة لا تكون ذات دلالة الا برمزيتها وانتقالها من معنى الى معنى. حيث تشكل الموائمة بين الشكل والمعنى وسيلة الفن للوصول إلى درجة المثال، الذي تشكل عناصره وحدة واحدة تتجاوز الزمن وتصل إلى عالم المطلق، بحيث يكون الشكل المجسد على سطح اللوحة، بما يحمله من رموز ودلالات، تصبح مجردة من كل مظاهر الطبيعة، من أجل تشکيل بنية بين جزئيات العمل الفني، للوصول إلى المعنى نتيجة تداخل الخطوط والالوان وتراكيبها وتناسقها وتنظيمها في جزئيات ضمن مستويات سطح اللوحة الفنية وتصبح عملية توظيف الرمز قوة داخلية محركة للعناصر الصياغات الفنية، هذا الوعي الإبداعي للجمال المحسوس، يضفي على العمل الفني غموض في الفكر والتعبير، والعمل الرمزي يجب ان لا يكون مثالياً وحسب لان المثالية تقتصر على الاقصاء من الطبيعة، بل يجب ان تكون فكرية ايضاً، ومجسدة للأفكار لان مثالية الشكل تكمن في التعبير عن الرموز التي تفسر هذه الفكرة بالأشكال المدركة من الذات. من حيث التركيز على استخدام الخطوط والالوان والاكثار منها بصورة متراكبة ومتداخلة مع بعضها، واثناء تشكيل تلك الرموز الفكرية، يبدأ الفنان باستخدام تقنياته الفنية عند صياغة تلك الرموز والشفرات، وتقديمه بصورة جديدة والخروج عن المألوف والسائد، بحيث تك ......
#الاشكال
#الرمزية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689986

عبدالله احمد التميمي : المعلم
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي من اجمل ما قرأت عن الفن والتعليم أن أكون معلماً ذلك هو اجمل عمل فني، حيث أن المعلم أفضل وسيلة تربوية لتشكيل المجتمع كما يُعتبر أكبر مورد فني للتلاميذ. هذا ما أشار إليه جوزف بويس (Beuys) بالنحت المجتمعي. من خلال توسع مفهوم الفن في كافة مجالات الحياة. فالعالم كله مسرح تعليمي. وجميع البشر هم تلاميذ يلعبون عدة أدوار في حياته اليومية ليس أكثر. إذاً الإنسان بطبيعته عنصر نشط قابل للتشكيل، بما يخدم المصلحة العامة. لذا إن دمج الفن بالجانب التربوي، هذا يعني تحقيق التكامل في العملية التعليمية. فالمقررات الدراسية بحاجة إلى وسائل فنية ، لتوضيح المفاهيم النظرية . وعلى الرغم من أن أعمال الفنان بويس تجسد صورة لحركة تمرد على الفن التقليدي. إلا أن فلسفته بماهية الفن الحقيقي، هو ما يشير إلى قضية وليس بالضرورة أن يتصف بالديمومة. والفن لا يمكن اختصاره في لوحة فنية أو عمل درامي أو مقطوعة موسيقية، فكل فرد في المجتمع يقوم بتنفيذ أي عمل له بمهارة عالية تتصف بالتفرد هو بالنهاية فنان بعمله. كما إن تربية وتدريب الحواس، لها دور فعال في تنمية التفكير الناقد المحفز للإبداع. واستخدام الإنسان لعقله في التحليل يعتمد في البحث والاكتشاف. وهذا يتجسد من خلال رفع سقف الحريات بالتعبير الحر. عبدالله التميمي ......
#المعلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701180

عبدالله احمد التميمي : عين العقل
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي اذا كانت العيون هي نوافذ الروح والنفس، فأن العقل مستودع الذاكرة وجوهر القوى الادراكية التي تستخدم الطاقة العقلية في استدعاء الصور المخزنة وتخيل المشاهد بعين العقل، كما يتضمن العقل ايضاً مهارات التفكير ومعالجة الانفعالات والمشاعر الحسية، وردة الفعل اتجاه سيمائية الإنتاج التعبيري للأشكال والرموز المرئية بالعين المجردة، والغير مرئية من جوانب السياق الاجتماعي والتاريخي للإنسان، ليتم بعد ذلك صقل التجربة الانسانية في حل المشكلات واتخاذ القرارات. حيث كشفت الدراسات الحديثة ان الاشخاص الذين لديهم القدرة على تخيل الاحداث بوضوح، يمتلكون عصب بصري نشط بين شبكية العين والقشرة الدماغية المرتبطة بصنع القرار، ولديهم ايضاً مهارة الرسم ومحاكاة المشاهد المرئية بحرفية عالية. واذكر انه في بدايات تعلمي الرسم قبل ثلاثين عام على يد الدكتور الفاضل حسني أبو كريم اطال الله بعمره قال لي: "اذا استطعت ان تلتقط المشاهد البصرية بطريقة صحيحة يمكنك ان ترسم بشكل صحيح" له كل الاحترام والتقدير. وفي دراسة لدكتورنا العزيز موفق السقار ادام الله عليه الخير والبركة، يرى أن عملية اعادة استدرار الذاكرة، للصور الايجابية ستعمل بالضرورة على إعادة صقل الصورة، بكل ما فيها من تشوهات سلوكية أو معرفية، من خلال المحاكاة للقيم والاخلاق في العالم الخارجي والضمير المتجسد بكنوز العالم الداخلي، كما يعتبر السقار ملكة التخيل من اهم سمات الانسان والتي تسمح في تكوين تصورات لمشاهد حياتية تزود العقل بمجموعة كبيرة من القيم والمواقف الشكلية، ما يعني ان تتصور شيء وترجمته ليتطابق مع رؤية عين العقل، هذا الموقف يثير فينا الدهشة في جزء من الزمن "الخيالي" المتلاعب به ذهنياً. وبالتالي ان اكتشاف خاصية ارتباط الصور الذهنية المتخيلة بنشاط القشرة البصرية للدماغ، كان له اثر بارز على التعرف على طريقة معالجة المدركات الحسية بعين العقل. حيث تنتج " الشاشة الدماغية" اشكالاً ضوئية تتوافق مع شكل العالم الخارجي. فإذا نظرنا إلى كيفية معالجة الكمبيوتر للشكل الافتراضي، سنجد أن هذا الجهاز الشبيه بالعقل يخزن كم هائل من البيانات تحاكي التمثيل الرمزي للإشكال، حيث يمكن إنشاء شكل من خلال تلك البيانات المشفرة والمحفوظة في ذاكرة الكمبيوتر على القرص الصلب. وعلى الرغم من ان الشاشة الدماغية تتكون من مجموعة من الخلايا العصبية مرتبة بطريقة منظمة، الا ان كل خلية تعمل على "نقطة" معينة في صياغة المشهد المتخيل، وتعتمد شدة نشاط تلك النقط على التركيز المكثف واحلام اليقظة "التخيل" وشدة الضوء في تلك المرحلة. فإذا كانت البقعة ساطعة جدًا تكون الخلية نشطة بقوة مما يقوض مستوى الالهام الإبداعي، وعلى النقيض في حالة عدم وجود ضوء يتوقف نشاط الخلية. ومن الأمثلة على ذلك، ظاهرة الحشو المرتبطة بالبقع العمياء. حيث ترتبط الألياف العصبية بالعين، ويقوم العقل على تحفيز العين على مغادرة نقطة معينة من المشهد البصري، على الرغم من ان البقع العمياء لا توجد فيها ثقوب واضحة في رؤيتنا لها. الا ان هذا يدل على أن الدماغ يحاول ملء ما يجب أن يكون في النقطة العمياء بتكهنات متخيلة بناءً على الخبرة السابقة عن تلك الاشكال ذات البقع العمياء. أي ان الرؤية البصرية تقوم على الإيمان المطلق بحقيقية المشهد الصوري المتولد من التصور، ما يعني أنه عندما ترى شيئًا بعين العقل يجب أن تعتقد أنه موجود بالحقيقة ولكن ما تراه ليس بالضرورة ان يكون موجودًا، لكنك تعتقد ذلك. وفي كثير من الحالات يتطابق مع خصائص العالم المرئي وفي حالات أخرى قد يؤدي "الاعتقاد" الأعمى إلى أخطاء في ا ......
#العقل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739557

عبدالله احمد التميمي : ما هو NFT
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي فن رموزNFTs    NFTs  هي منصة مزادات على شبكة الانترنت تحتوي على ملفات رقمية مشفرة محمية بحقوق الملكية الفكرية لمنتج هذا الملف وغير قابل " للاستبدال " بمعنى هو أن هذا الملف الرقمي يتصف بالتفرد الغير مكرر مثل بصمة الاصبع، ولا يمكن تداوله بسهولة مع اي شيء آخر، هذا الملف قد يكون عمل فني رقمي  او صورة بصيغة GIF او للوحة او محتوى فيديو او تسجيل صوتي او عبارة مكتوبه على صفحات الوسائطية الرقمية منذ عشرة سنوات حتى، بمعنى اخر أي شيء يخطر ببالك يمكن تحميلة على منصات شبكة الانترنت ويأخذ رقم تسلسلي على منصة NFTs، وبمجرد تحويل هذا الملف الى الصيغة الرقمية ضمن اطار منصة ال NFTs يصبح هذا الملف قابل للبيع والشراء على الشبكة ضمن اطار تلك المنصة ويدخل المزادات العالمية مع حماية الملكية الحصرية .والسؤال الذي يطرح نفسه هنا. ما هو السبب والغاية التي تدفع كثير من الناس انفاق ملاين الدولارات على شراء صورة او محتوى فيديو بصيغة ملف رقمي محوسب على شبكة الانترنت، وفي ذات الوقت يمكن لهم تحميلة من الانترنت مجاناً؟ الجواب هو الملكية الفكرية الحصرية المشفرة، وبمجرد أن يتم "تحويله إلى رمز مميز" ، يمكن شراؤها وبيعها عبر الإنترنت عندما تشتري منتج محمي من منصة NFT ، تتلقى رمزًا رقميًا يعمل كشهادة ملكية. يتم تسجيل هذا المنتج وتخزينه في حساب المشترك المعروف باسم blockchain  المشفر بعملة الايثيريوم، وهي عبارة عن تقنية حفظ السجلات وراء شبكة Bitcoin ، بحيث يكون معلوم لدى الجميع انك المالك الحصري لهذه الصورة او المنتج، ولديك الحق في بيع هذا الأصل بالعملة الرقمية. ولا يوجد سوى إصدار واحد من NFT لهذا المنتج. على سبيل المثال تم بيع صورة لقطة بصيغة JPEG في الشهر الماضي من هذا العام على منصة سوق NFTs بأكثر من 500 ألف دولار، وفي عملية بيع أخرى، باع اللاعب نيمار نجم نادي باريس سان جيرمان البرازيلي صورة بروفايله الشخصي الذي يمثل صورة قرد الملل بقيمة مليون دولار، ولا يقتصر هذا الأمر على الصور او الفن التقليدي الذي يتم "ترميزه" وبيعه مقابل مبالغ كبيرة من الدولارات. ففي شهر اذار 2021 من العام الماضي، طرح جاك دورسي الرئيس التنفيذي لشركة Twitter للمزاد صورة لأول تغريدة له على أنها NFT وانتهى به الأمر بجمع أكثر من 2.9 مليون دولار مقابل صورة هذه التغريدة تم رصدها لاحقاً للأعمال الخيرية.طبعاً هذه المنصة NFT تعمل بشكل مشابه لـموقع eBay. كما ان هناك مواقع كثيرة تعمل بنفس الصيغة، ولكن الفرق هنا هي ضمان الملكية الحصرية المتفردة لهذا المنتج الغير قابل للاستبدال هذه فكرة مختصرة عن مفهوم NFTs كما اعلم عبدالله التميمي ......

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748279

عبدالله احمد التميمي : اثر التكنلوجيا في التلقي ما بين القصيدة واللوحة
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_احمد_التميمي ان اللوحة والقصيدة الرقمية ما هي الا تكنولوجيا الابداع البشرية في هذا العصر، كما اصبحت الفنون والتكنولوجيا خطان متوازيان لا يتقاطعان، حيث ان صناعة اللوحة والقصيدة ليست سوى شكل من اشكال التقنية المعاصرة، وبالتالي تسعى التكنولوجيا المعاصرة لإيجاد بديل بصري يحاكي الشاشة الدماغية في التلقي للوزن والقافية واللوحة في العالم الافتراضي، وهنا تتداخل برمجة الكلمات بالصورة لتصل الى نواقل العصب البصري، لتشكل مجتمعة بديلا تقنياً للحالة التقليدية في انتاج وتلقي القصيدة واللوحة ففي الحالة التقليدية كان دور المتلقي سلبي عقيما وغير نشط حيث كان يتلقى نص القصيدة واللوحة التشكيلية، ولا يصدر ردود أفعال مع دلالات المحتوى الإبداعي، وهذا ما دفع الباحثين في نظرية التلقي لإعادة دراسة مفهوم الاتصال والتواصل المعاصر مع ذلك المحتوى، فعملية ادراك دلالات النص الادبي او اللوحة التشكيلية، يجب ان يتبعها مشاركة واسهام مكافئ في الأهمية لهذا المُنتج لكي تدب فيه الحياة، وبالتالي فأن تحديد مفهوم التلقي يجب ان يرتبط بعملية المشاركة في تحليل مسألة المعنى وتأويله بهدف الاندماج مع مرسل الرسالة الإبداعية بصورة مباشرة، وبذلك يتحول المتلقي من مجرد متلقي سلبي الى مشارك متفاعل يرسل ويستقبل في ذات الوقت، وهذا ما وفرته التكنولوجيا المعاصرة من خلال توظيف المنتج الإبداعي سواء كان نص ادبي او لوحة تشكيلية، لتحقيق رغبات المتلقي في التفاعل المباشر مع القيم الجمالية وفك ما يحتويه هذا النص الإبداعي من شفرات لتنتقل بعد ذلك عبر العصب البصري الى الشاشة الدماغية والتي بدورها تقوم بإغلاق الفجوات فيه، وكل ذلك بهدف الوصول إلى المغزى الفكري والجمالي منه. لذلك لا احد ينكر أن تطور الصناعات التكنولوجية كان لها الأثر الأبرز في ارتقاء الحالة الإنسانية، وخصوصا في مجال الادب والفنون بشكل عام، كما ساهمت إمكانات الوسائط الرقمية بشتى اصنافها في رفع قدرات الإنسان الى حد المهارة العالية التي تصل به الى الابداع، كما يسرت التكنلوجيا الرقمية طرق البحث لاكتشاف صور وأشكال جديدة من الجمال في النص الشعري والاعمال الفنية، حتى توسع مفهوم الفن والادب الى حد التكنو ارت – او التكنو- أدب) والقصيدة الرقمية. والفن الرقمي، مع الاخذ بعين الاعتبار أن هناك فروق بين مدلول هذه المفاهيم؛ من ناحية المتلقي للمنتج الرقمي، ومن ناحية أخرى من منطلق التفاعلية إذ أن المنتج الرقمي سواء كان قصيدة او لوحة فنية مرتبط بالتنوع في أسلوب العرض والالقاء وما يميزهما في ذلك العناصر الصورية والصَّوْتية التي تدخل في بنية النص الشعري واللوحة التشكيلية، في العالم الافتراضيوهنا نخلص القول ان انغماس الفنان والاديب والمتلقي في التكنلوجيا المعاصرة يعمل على تنقية البيئة الرقمية من الشوائب السلبية في الانترنت كما يساهم في رفع الذائقة الجمالية في المجتمع ......
#التكنلوجيا
#التلقي
#القصيدة
#واللوحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764180