شيرزاد همزاني : هل تعرفين بأني أسرق صوركِ
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني هــل تـعرفـين بـأنـي أسـرق صــوركوأضعهم في البومٍ خاصإذا مِتُ طلبت وضعهم في لحديلأغثَ حوريةً متعالية بحمالها بوجهٍ خاصأقولُ لها هذه من أحببتهاأنظري صفات الحسن عندها في تراصعيناها الحواراوتان من أبصرهماليس له من ألأسر مناصشعرها خيول سوداء هائجةتفوح منها رائحة ألإنجاصقامتها البهية الهيفاءتستعبد حتى شارب العرفانليس له من عشقها خلاصروحهاما ألطفهاحلاوة طراوةكلها وجزئها رائعوأنت تتغنجينيا حورية الجنانسمراءة ألأنس جعلت ليلنا صباحاًبطلّتها على العوام والخواص ......
#تعرفين
#بأني
#أسرق
#صوركِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685823
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني هــل تـعرفـين بـأنـي أسـرق صــوركوأضعهم في البومٍ خاصإذا مِتُ طلبت وضعهم في لحديلأغثَ حوريةً متعالية بحمالها بوجهٍ خاصأقولُ لها هذه من أحببتهاأنظري صفات الحسن عندها في تراصعيناها الحواراوتان من أبصرهماليس له من ألأسر مناصشعرها خيول سوداء هائجةتفوح منها رائحة ألإنجاصقامتها البهية الهيفاءتستعبد حتى شارب العرفانليس له من عشقها خلاصروحهاما ألطفهاحلاوة طراوةكلها وجزئها رائعوأنت تتغنجينيا حورية الجنانسمراءة ألأنس جعلت ليلنا صباحاًبطلّتها على العوام والخواص ......
#تعرفين
#بأني
#أسرق
#صوركِ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685823
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - هل تعرفين بأني أسرق صوركِ
ميرهان فؤاد : هل تعرفين معنى أن تكوني مطلقةً في سنّ ال 26؟
#الحوار_المتمدن
#ميرهان_فؤاد تربّيتُ في أسرةٍ متوسطة الحال في منطقةٍ ريفيةٍ لا تصادق فيها الفتياتُ الشبانَ أبدًا. فنحن عائلةٌ محافظة، تُزوّج فتياتها زواجَ الصالونات. بدأ الحديث عن الزواج في سنّ التاسعة عشرة حينما كنتُ لا أزال طالبةً في الجامعة. تقدّم لخطبتي شابٌ من أقارب أمي لم أكن رأيته أو عرفته من قبل، فرفضتُ الفكرة من بابها لأسبابٍ عدّة، أوّلها أني لم أُرد الزواج أساسًا، فكلّ تجارب النساء من حولي وأولاهنّ كانت سيئة، لكنهنّ لا يقوين على الطلاق أبدًا، فهو أمرٌ غير وارد، ولم تقدم عليه أيّ امرأةٍ في عائلتنا مهما ساءت حياتها الزوجية. كانت فكرتي عن الزواج سلبيةٌ للغاية؛ لم أُرد أن أقضيَ حياتي في المطبخ أخدم طفلًا ثلاثينيًا يقتل طموحي. أما السبب الثاني، فكان رفضي أن أكون كمثل بضاعةٍ يأتي شخصٌ غريبٌ للتفرّج عليها، فإما تثير إعجابه أو لا. تعجبَت أمي للغاية وسألتني ما إذا كنتُ مرتبطةً بشخصٍ ما، فأجبتها بالنفي. ثارت وقالت لي إن كل فتيات العائلة تزوّجن بتلك الطريقة، واتهمتني بالتمرّد والعصيان. ساءت علاقتنا لسنواتٍ أرهقتني نفسيًا للغاية. كنت مطالبةً دائمًا بأن أبرّر لماذا لا أريد الزواج برجالٍ لا أعرفهم ولا تربطني بأيٍّ منهم علاقة حب.ثم جاءت ثورة 25 يناير وغيّرَت كل شيء. خرجتُ من الشرنقة التي كنت أعيش فيها. خلعتُ الحجاب وتعرّفتُ إلى بعض الشبّان الثوريّين الذين جمعَتني بهم الأفكارُ الثورية. حتى تلك اللحظة، لم أكن قد ارتبطتُ بأحدٍ على الإطلاق. صارحني أحد الأصدقاء بحبّه، فأخبرته بأنّي لا أفكر في الارتباط بسبب التجارب السيئة للنساء من حولي. "تستطيع القول إني معقدة من الزواج"، قلتُ له. حاصرني ذلك الشخص بحبّه المزعوم، وكانت الثورة في أوجها، وجمعتنا معًا فكرةُ تغيير العالم. اتفقنا على الارتباط ثم الزواج. أخبرتُه برغبتي في أن تكون العصمة في يدي كي نكون متساويَين في كل شيء، فوافق على الفور. لكن عندما بتنا أمام المأذون، انتابه القلقُ وظهرَت علاماتُ وجهه الذكوري.ومن ضمن أفكارنا الثورية، كنا اتفقنا على الزواج بمالٍ زهيد، وتمّ الأمر بعلم أهلنا الذين وافقوا على مضضٍ على تلك الزيجة الثورية. لكن كما يقول الكاتب أحمد ناجي في روايته "والنمور لحجرتي": "الثوراتُ تفشل، والحبّ يضمحلّ سريعًا".بعد الزواج، ومن اليوم الأول، ظهر الوجه الآخر من أفكاره الثورية والتقدمية. فذلك الشخصُ الشيوعي لا يتعاون بتاتًا في أعمال المنزل، ويغضب باستمرارٍ لأيّ سبب، ويحاول التحكّم بي وفرض سيطرته عليّ، ويتجسّس على رسائلي ويعزلني عن الناس. ثم بدأَ بالخيانة والضرب والتعنيف من الشهر الأول، كما لم يفُته التلاعب النفسي بي (الجازلايتنج، gaslighting)، فأقنعني مثلًا بأني تعرّضتُ للختان حتى كدتُ أصدق، واتصلتُ بأمي لتؤكد لي أنّي لم أتعرّض لذلك. أصبحتُ مصابةً دومًا بالشك وعدم اليقين بسبب ذلك التلاعب النفسي المستمر.كنتُ وحيدةً تمامًا بلا أصدقاء، ومضطرةً للدفاع عن خياري؛ فمن غير المقبول - وفق المفهوم السائد - أن أعود إلى بيت أهلي مطلّقةً بعد شهرٍ واحدٍ فقط من الزواج!كنتُ مصمّمةً على تأجيل الإنجاب لأن شيئًا ما في داخلي أخبرني منذ اليوم الأول أن تلك الزيجة لن تستمر طويلًا. بعد ثمانية أشهرٍ من تحمّل الأمراض الذكورية، والصّبر والإنكار أيضًا، قررتُ الخروج من تلك العلاقة على الفور من دون أن أنظر إلى الوراء. قالت لي أمي مكلومةً: "يعني هتتطلّقي؟!"بعد الزواج، ومن اليوم الأول، ظهر الوجه الآخر من أفكاره الثورية والتقدمية. فذلك الشخصُ الشيوعي لا يتعاون بتاتًا في أعمال المنزل، ويغضب باستمرارٍ لأيّ سبب، ويحا ......
#تعرفين
#معنى
#تكوني
#مطلقةً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737483
#الحوار_المتمدن
#ميرهان_فؤاد تربّيتُ في أسرةٍ متوسطة الحال في منطقةٍ ريفيةٍ لا تصادق فيها الفتياتُ الشبانَ أبدًا. فنحن عائلةٌ محافظة، تُزوّج فتياتها زواجَ الصالونات. بدأ الحديث عن الزواج في سنّ التاسعة عشرة حينما كنتُ لا أزال طالبةً في الجامعة. تقدّم لخطبتي شابٌ من أقارب أمي لم أكن رأيته أو عرفته من قبل، فرفضتُ الفكرة من بابها لأسبابٍ عدّة، أوّلها أني لم أُرد الزواج أساسًا، فكلّ تجارب النساء من حولي وأولاهنّ كانت سيئة، لكنهنّ لا يقوين على الطلاق أبدًا، فهو أمرٌ غير وارد، ولم تقدم عليه أيّ امرأةٍ في عائلتنا مهما ساءت حياتها الزوجية. كانت فكرتي عن الزواج سلبيةٌ للغاية؛ لم أُرد أن أقضيَ حياتي في المطبخ أخدم طفلًا ثلاثينيًا يقتل طموحي. أما السبب الثاني، فكان رفضي أن أكون كمثل بضاعةٍ يأتي شخصٌ غريبٌ للتفرّج عليها، فإما تثير إعجابه أو لا. تعجبَت أمي للغاية وسألتني ما إذا كنتُ مرتبطةً بشخصٍ ما، فأجبتها بالنفي. ثارت وقالت لي إن كل فتيات العائلة تزوّجن بتلك الطريقة، واتهمتني بالتمرّد والعصيان. ساءت علاقتنا لسنواتٍ أرهقتني نفسيًا للغاية. كنت مطالبةً دائمًا بأن أبرّر لماذا لا أريد الزواج برجالٍ لا أعرفهم ولا تربطني بأيٍّ منهم علاقة حب.ثم جاءت ثورة 25 يناير وغيّرَت كل شيء. خرجتُ من الشرنقة التي كنت أعيش فيها. خلعتُ الحجاب وتعرّفتُ إلى بعض الشبّان الثوريّين الذين جمعَتني بهم الأفكارُ الثورية. حتى تلك اللحظة، لم أكن قد ارتبطتُ بأحدٍ على الإطلاق. صارحني أحد الأصدقاء بحبّه، فأخبرته بأنّي لا أفكر في الارتباط بسبب التجارب السيئة للنساء من حولي. "تستطيع القول إني معقدة من الزواج"، قلتُ له. حاصرني ذلك الشخص بحبّه المزعوم، وكانت الثورة في أوجها، وجمعتنا معًا فكرةُ تغيير العالم. اتفقنا على الارتباط ثم الزواج. أخبرتُه برغبتي في أن تكون العصمة في يدي كي نكون متساويَين في كل شيء، فوافق على الفور. لكن عندما بتنا أمام المأذون، انتابه القلقُ وظهرَت علاماتُ وجهه الذكوري.ومن ضمن أفكارنا الثورية، كنا اتفقنا على الزواج بمالٍ زهيد، وتمّ الأمر بعلم أهلنا الذين وافقوا على مضضٍ على تلك الزيجة الثورية. لكن كما يقول الكاتب أحمد ناجي في روايته "والنمور لحجرتي": "الثوراتُ تفشل، والحبّ يضمحلّ سريعًا".بعد الزواج، ومن اليوم الأول، ظهر الوجه الآخر من أفكاره الثورية والتقدمية. فذلك الشخصُ الشيوعي لا يتعاون بتاتًا في أعمال المنزل، ويغضب باستمرارٍ لأيّ سبب، ويحاول التحكّم بي وفرض سيطرته عليّ، ويتجسّس على رسائلي ويعزلني عن الناس. ثم بدأَ بالخيانة والضرب والتعنيف من الشهر الأول، كما لم يفُته التلاعب النفسي بي (الجازلايتنج، gaslighting)، فأقنعني مثلًا بأني تعرّضتُ للختان حتى كدتُ أصدق، واتصلتُ بأمي لتؤكد لي أنّي لم أتعرّض لذلك. أصبحتُ مصابةً دومًا بالشك وعدم اليقين بسبب ذلك التلاعب النفسي المستمر.كنتُ وحيدةً تمامًا بلا أصدقاء، ومضطرةً للدفاع عن خياري؛ فمن غير المقبول - وفق المفهوم السائد - أن أعود إلى بيت أهلي مطلّقةً بعد شهرٍ واحدٍ فقط من الزواج!كنتُ مصمّمةً على تأجيل الإنجاب لأن شيئًا ما في داخلي أخبرني منذ اليوم الأول أن تلك الزيجة لن تستمر طويلًا. بعد ثمانية أشهرٍ من تحمّل الأمراض الذكورية، والصّبر والإنكار أيضًا، قررتُ الخروج من تلك العلاقة على الفور من دون أن أنظر إلى الوراء. قالت لي أمي مكلومةً: "يعني هتتطلّقي؟!"بعد الزواج، ومن اليوم الأول، ظهر الوجه الآخر من أفكاره الثورية والتقدمية. فذلك الشخصُ الشيوعي لا يتعاون بتاتًا في أعمال المنزل، ويغضب باستمرارٍ لأيّ سبب، ويحا ......
#تعرفين
#معنى
#تكوني
#مطلقةً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737483
الحوار المتمدن
ميرهان فؤاد - هل تعرفين معنى أن تكوني مطلقةً في سنّ ال 26؟
موريس صليبا : هوبار لومار يسأل 16 المرأة المسلمة: ماذا تعرفين عن وضعك في الإسلام؟
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا وأنتِ أيّتها المرأة المسلمة، ماذا تعرفين عن وضعك في الإسلام؟إنّ وضع المرأة المسلمة في الإسلام يخضع لإيديولوجيّة معادية لها منذ أربعة عشر قرنا. تكفي قراءة الآيات القرآنيّة التي تنظّم بعض الأمور مثل المساواة، والشهادة، والإرث، وتعدّد الزوجات، والزواج، والطلاق.الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَالَّلاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا(سورة النساء 4، الآية 34).وفقا لتعاليم القرآن، المرآة تساوي نصف الرجل، وهي بحكم ولادتها تعتبر ملكا لأبيها، قبل انتقال ملكيّتها لاحقا إلى زوجها. لذلك يعتبر كلّ اتّصال جسديّ بين رجل وامرأة، إن لم يكونا متزوجين، محظورا قطعا، كما هو محظور أيضا تصفّح يد امرأة للسلام. فالمسلمون المحافظون أو التقليديّون ما زالوا حتّى اليوم يمارسون عمليّة الفصل بين الرجال والنساء، عندما يستقبلون ضيوفا، أو عندما يذهبون لزيارة أصدقائهم أو معارفهم. في هذه الحالة، تضطرّ المرآة إلى البقاء أسيرة في مطبخ بيت معارفها عندما تذهب لزيارتهم برفقة زوجها، وهذا أمر يزعج عددا كبيرا من غير المسلمين في الغرب. هذا الهذيان أو السلوك الأرعن من شأنه أن يؤدي إلى أبعد من ذلك. فبعض الرجال يجبرون زوجاتهم وبناتهم على الانزواء في البيت، وقد يقفلون عليهنّ الأبواب، وذلك عملا بالتعاليم القرآنيّة. هذا ونلاحظ في بعض ضواحي المدن الغربيّة أن بعض النساء المسلمات يرفضن الكلام أو إلقاء نظرة على المدرّسين أو الأطباء الذكور. يتذكّرن باستمرار حديث نبيّهم:"لا يخلونّ رجل بامرأة إلاّ كان ثالثهما الشيطان" (حديث نبويّ رواه الترمزي 2165، وصحّحه الألباني في صحيح الترمزي). هذا يعني أن كلّ علاقة بسيطة أو بريئة، أو يسودها الاحترام المتبادل بين امرأة ورجل غير ممكنة ولا يمكن تصوّرها في الإسلام. ونلاحظ أيضا في الغرب كيف يحاول بعض المسلمين التصرّف واتّخاذ مواقف حقيرة وتافهة في رفضهم لسلطة السيّدات في العمل، كما في الإدارات العامّة. وقد امتدّت هذه الظاهرة المشينة إلى القطاع الاستشفائي، حيث يرفض الرجال بعنف وشراسة أن تلد نساءهم في حضور رجل طبيب. وقائمة مثل هذه الأحداث العبثيّة طويلة ولا حاجة للتوقّف عندها. فهي تنزع القناع عن تخلّف المسلمين المعقّدين ذوي العقول المؤدلجة والأمراض النفسيّة المستديمة.أيّتها المسلمات! الإسلام عقيدة معاديّة للمرأة، يعتبرها عورة ونقمة منذ ولادتها، بالرغم من أنّها تعطي الحياة. المرأة المسلمة لا سلطة لها على جسدها، لا تستطيع التصرّف به كما تشاء. الإسلام يعتبرها لعبة إسلاميّة منفوخة، ومهبِلا على قوائم. يستحيل عليها أن ترفض إشباع غرائز زوجها الجنسيّة "حتّى على ظهر البعير"، كما أنّ الشريعة ترفض إلصاق أيّ تهمة اغتصاب لها من قبل بعلها الذي يمتلك جسدها ويعتبره حرثا له. الإسلام يحطّ من قيمة المرأة ويستخدمها كدمية في خدمة أحلام وهلوسات الرجال المؤمنين المكرّمين إسلاميّا، ولا يُنظر إليها إلا كرحم لإنجاب أكبر عدد ممكن من المجاهدين. كذلك لا تتجاوز كرامة المرأة كرامة الكلاب وفقا لسلّم المعايير الإسلاميّة. "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاقُوهُ ......
#هوبار
#لومار
#يسأل
#المرأة
#المسلمة:
#ماذا
#تعرفين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757274
#الحوار_المتمدن
#موريس_صليبا وأنتِ أيّتها المرأة المسلمة، ماذا تعرفين عن وضعك في الإسلام؟إنّ وضع المرأة المسلمة في الإسلام يخضع لإيديولوجيّة معادية لها منذ أربعة عشر قرنا. تكفي قراءة الآيات القرآنيّة التي تنظّم بعض الأمور مثل المساواة، والشهادة، والإرث، وتعدّد الزوجات، والزواج، والطلاق.الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَالَّلاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا(سورة النساء 4، الآية 34).وفقا لتعاليم القرآن، المرآة تساوي نصف الرجل، وهي بحكم ولادتها تعتبر ملكا لأبيها، قبل انتقال ملكيّتها لاحقا إلى زوجها. لذلك يعتبر كلّ اتّصال جسديّ بين رجل وامرأة، إن لم يكونا متزوجين، محظورا قطعا، كما هو محظور أيضا تصفّح يد امرأة للسلام. فالمسلمون المحافظون أو التقليديّون ما زالوا حتّى اليوم يمارسون عمليّة الفصل بين الرجال والنساء، عندما يستقبلون ضيوفا، أو عندما يذهبون لزيارة أصدقائهم أو معارفهم. في هذه الحالة، تضطرّ المرآة إلى البقاء أسيرة في مطبخ بيت معارفها عندما تذهب لزيارتهم برفقة زوجها، وهذا أمر يزعج عددا كبيرا من غير المسلمين في الغرب. هذا الهذيان أو السلوك الأرعن من شأنه أن يؤدي إلى أبعد من ذلك. فبعض الرجال يجبرون زوجاتهم وبناتهم على الانزواء في البيت، وقد يقفلون عليهنّ الأبواب، وذلك عملا بالتعاليم القرآنيّة. هذا ونلاحظ في بعض ضواحي المدن الغربيّة أن بعض النساء المسلمات يرفضن الكلام أو إلقاء نظرة على المدرّسين أو الأطباء الذكور. يتذكّرن باستمرار حديث نبيّهم:"لا يخلونّ رجل بامرأة إلاّ كان ثالثهما الشيطان" (حديث نبويّ رواه الترمزي 2165، وصحّحه الألباني في صحيح الترمزي). هذا يعني أن كلّ علاقة بسيطة أو بريئة، أو يسودها الاحترام المتبادل بين امرأة ورجل غير ممكنة ولا يمكن تصوّرها في الإسلام. ونلاحظ أيضا في الغرب كيف يحاول بعض المسلمين التصرّف واتّخاذ مواقف حقيرة وتافهة في رفضهم لسلطة السيّدات في العمل، كما في الإدارات العامّة. وقد امتدّت هذه الظاهرة المشينة إلى القطاع الاستشفائي، حيث يرفض الرجال بعنف وشراسة أن تلد نساءهم في حضور رجل طبيب. وقائمة مثل هذه الأحداث العبثيّة طويلة ولا حاجة للتوقّف عندها. فهي تنزع القناع عن تخلّف المسلمين المعقّدين ذوي العقول المؤدلجة والأمراض النفسيّة المستديمة.أيّتها المسلمات! الإسلام عقيدة معاديّة للمرأة، يعتبرها عورة ونقمة منذ ولادتها، بالرغم من أنّها تعطي الحياة. المرأة المسلمة لا سلطة لها على جسدها، لا تستطيع التصرّف به كما تشاء. الإسلام يعتبرها لعبة إسلاميّة منفوخة، ومهبِلا على قوائم. يستحيل عليها أن ترفض إشباع غرائز زوجها الجنسيّة "حتّى على ظهر البعير"، كما أنّ الشريعة ترفض إلصاق أيّ تهمة اغتصاب لها من قبل بعلها الذي يمتلك جسدها ويعتبره حرثا له. الإسلام يحطّ من قيمة المرأة ويستخدمها كدمية في خدمة أحلام وهلوسات الرجال المؤمنين المكرّمين إسلاميّا، ولا يُنظر إليها إلا كرحم لإنجاب أكبر عدد ممكن من المجاهدين. كذلك لا تتجاوز كرامة المرأة كرامة الكلاب وفقا لسلّم المعايير الإسلاميّة. "نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاقُوهُ ......
#هوبار
#لومار
#يسأل
#المرأة
#المسلمة:
#ماذا
#تعرفين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757274
الحوار المتمدن
موريس صليبا - هوبار لومار يسأل (16) المرأة المسلمة: ماذا تعرفين عن وضعك في الإسلام؟