احمد الحاج : ورقتكم الاصلاحية -إشترا رأسما بورجوا كومبرادورية - آيس كريمية عجيبة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج في ورقة عجيبة وغريبة عبارة عن - من كل جدر كباية - ليس بإمكانك تفسيرها اقتصاديا على وفق جميع النظريات والموسوعات الاقتصادية المعروفة حول العالم ،يسارية كانت أم يمينية ، اشتراكية أو رأسمالية ، وقد أحالت - أي الورقة الايس كريمية - خيرة الكفاءات وزبدة الخبرات العراقية على التقاعد قسرا وبينهم متقاعدون من أصحاب العقود لن يحصلوا على شيء يذكر لا من جهة التقاعد لأنهم بعملون بصفة عقد وكثير منهم لم يكمل مدة 15 عاما وليس بإمكانه اضافة خدمته العسكرية وما شاكل ، ولا من جهة الوظيفة لأنهم قد أخرجوا رغما عن أنوفهم وهم في قمة عطائهم الوظيفي ، وذلك بعد تخفيض السن القانوني لهم من 63 سنة وكما هو معمول به في كل الأنظمة السابقة واللاحقة الى 60 سنة ( مع ان سن التقاعد في السويد والتي ما يزال بعض السياسيين العراقيين ممن أشرفوا أو صوتوا أو أيدوا الورقة الاصلاحية - الحليبية - يتقاضون رواتب الرعاية منها برغم القصور العامرة التي سكنوا فيها عراقيا ، والرواتب المليارية ومن بينها التقاعدية في كل دورة إنتخابية يفوزون بمقد فيها بما فيها أعضاء مجلس - الحكم - والذي لم تتعد مدة خدمتهم فيه بضعة أشهر يتقاضون من جرائها الملايين على مدار 17 عاما وعلى عينك ياتاجر من دون أن تشملهم الورقة - الحليبية البيضاء - يصل الى 67 سنة ..في بريطانيا سن التقاعد يصل الى 65 سنة ..في اميركا 65 ، في استراليا 67 ، في روسيا 63 ، البرتغال 66 ، هولندا 66 ، ايطاليا 67 ، الدنمارك 66 ، اسبانيا 65 ، كل من بلجيكا وكندا والنمسا ونيوزلندا وبولندا ورومانيا وسويسرا 65 سنة .. كل من فرنسا وبيلا روسيا والنرويج 62 عاما ) مع توفير كافة حقوق المتقاعدين وكبار السن في تلكم الدول وفي جميع المجالات بدءا بالضمان الصحي ومن غير رفع صور فلان ، ولا التسبيح بحمد علان، وليس انتهاءا بالسكن الآمن المريح والمناسب وتوفير كافة الخدمات بما فيها التوصيل الغذائي والدوائي المجاني لهم - بمعنى أن المسن لايقف في طوابير العبيد ليستجدي دواءا او غذاءا أو خبزا كما هو الحال عندنا فيما لم تشغل الورقة الخريجين والعاطلين وأصحاب الشهادات العليا والمعلمين والمدرسين والمحاضرين المجانيين وهم بالملايين ولطالما تظاهر المساكين في الساحات والميادين قبل وبعد وأثناء تظاهرات تشرين ، بدلا منهم وفي حال تعيين بعضهم - عثرة بدفرة - فهذه تخضع وكما هو متعارف عليه عراقيا إما للمحسوبية والمنسوبية والعلاقات والحزبيات والعشائريات واما الى ما يعرف بـ دهن السير محليا ، أو بـ صب الزيت في القنديل كما يوصف في الادب العربي للدلالة على الرشوة ، ومعلوم للقاصي والداني بأن المعاملة الرسمية وفي كثير من الدوائر ومن غير رشوة وبحسب العرف الفاسد جدا فهي غير معتبرة ومصيرها التكديس الى جانب أخواتها على الرفوف ليعلوها الغبار - فيما يقال لصاحبها ، روح وتعال بعد شهر ، بخلاف التي يورق لها فهذه يقال لصاحبها تعال باجر تستلمها كاملة وفوكاها بوسة واستكان شاي مهيل بس دير بالك علينه - في حال لم ترم في مكبات النفايات أو تحرق مع اخواتها بالنار أو تمزق أربا في الثرامات بمعنى - ان معاملة المواطن المسكين غير الراشي والمرتشي والرائش فلس ما تسوه - ولا شأن لكثير من التعيينات بالكفاءة والخبرة وحاجة الاقسام والدوائر الملحة لها الا لماما ، وقد سميت بـ "الورقة البيضاء الاصلاحية " ولم يسبق لها مثيل في العالم لأنها تشبه - فرانكشتاين - عينه من مخلوق ، وأذنه من مخلوق ثان ، وأنفه من مخلوق ثالث ، وهي أشبه مايكون بطائر الرخ والعنقاء ومخلوقات القطرب والنداهة والطنطل الاسطورية ، ففي شق من الورقة الاصلاحية تتلمس النظام ا ......
#ورقتكم
#الاصلاحية
#-إشترا
#رأسما
#بورجوا
#كومبرادورية
#كريمية
#عجيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749838

احمد الحاج : اليوم رأيت عجبا ...
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كلفني أحد الاخوة الافاضل مشكورا بأن أتفقد أحوال - المجانين - والمشردين وانا في طريقي اليومي واعطاني مبلغا من المال متمنيا علي ،أن " اشتري طعاما وماءا لهؤلاء لأنهم لايحسنون التصرف بأموالهم " فقبلت عرضه عن طيب خاطر ، وقد توهمت تماما بأن العملية - بسيطة جدا - وستتم بأسرع من البرق ، ولاسيما بأن المبلغ قليل نسبيا وبما يكفي لإطعام وسقي عشرة مشردين ومجانين من ضحايا الأرصفة ...!!واذا بالعملية برمتها أعقد مما كنت اتصوره .واذا بي اكتشف بأن أعداد المشردين والمجانين والمهابيل في شوارع وأزقة وأرصفة بغداد القديمة فوق الوصف ،فبدأت بأولهم وكان وما زال يفترش أحد أرصفة الباب المعظم من جهة وزارة الدفاع القديمة وقلت له " شلونك ..شيعجبك تاكل أخوية ؟" فأجاب بحدة " اي شيء ...!" .قلت حسنا انتظرني خمس دقائق وسآتيك بالطعام والماء !". قال " خمس دقائق ؟!!! ". قلت " عمي مو خمس دقائق ..بس أشتري اللفة وأرجعلك فورا " .فتمتم بكلمات لم أفهمها ولم أرغب بإطالة الحوار غير المجدي معه لأنه يشبه حوار الطرشان ، وذهبت الى المطعم القريب واشتريت له سندويش همبركر مع قنينة مياه معدنية وعدت الي حيث ينام الشاب الثلاثيني المجنون ، وقلت " تفضل اخوية " فأشار الي وكأنه سلطان زمانه بالسبابة وبطريقة الآمر الناهي بأن أضعها على الارض ومن دون أن ينطق حرفا واحدا !!" .الحقيقة ان حركته الاستفزازية تلك حركت بداخلي أشياء كثيرة حتى هممت بأن اتركه واغادر بعد أن حثتني نفسي الأمارة بالسوء بالمغادرة ليصطف معها الوسواس الخناس قائلا لي "هاي شنو يابه ..فوك ما جايبله اكل ومقدره ومحترمه ..يتأمر براسك ويتكبر عليك !!" الا أن نفسي اللوامة سرعان ما تداركت الأمر وإستدعت الى ذاكرتي الحديث النبوي الشريف " ما نقَصت صَدقةٌ مِن مالٍ ، وما زادَ اللَّهُ رجلًا بعفوٍ إلَّا عزًّا ، وما تواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ" ، والحديث الشريف " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَكْبُرَ ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ ، أَوْ يُفِيقَ " . فقلت لنفسي مؤدبا" اذا كان الله تعالى قد تجاوز عن هذا الشاب المسكين الذي ذهب عقله ، والعقل مناط التكليف وقد أسقط عنه كل التكاليف من جراء ذلك، أتريده أن يتعامل معك كما يتعامل الأصحاء..اتريد أن تتصرف معه كما تتصرف مع العقلاء ..ما بالكم كيف تحكمون، كيف تفكرون ، كيف تتصرفون ؟وضعت الطعام صاغرا وبكل تواضع وإحترام في المكان الذي اشار اليه بسبابته آمرا وناهيا وهو مدد على فراشه واضعا احدى يديه تحت حنكه والاخرى قد بسطها على فخذه ، وكأنه سلطان المكان وأنا خادمه المطيع ، وقلت ...شكرا بالنيابة عنه !هذه الحادثة ذكرتني بحادثة سابقة مر بها أحد المشايخ الافاضل في رحلة الحج قبل أعوام خلت ، فبعد أن تطوع الشيخ مشكورا ومن تلقاء نفسه لخدمة حجاج بيت الله الحرام في يوم عرفة وأخذ يقدم الطعام الى الحجاج ولاسيما كبار السن منهم ، يبدو أن إحداهن وكانت بعمر جدته قد إنزعجت لأمر ما فأفرغت صحن الشوربة كاملا وأمام أنظار الجميع على جبته ووجهه فما كان منه الا أن شكرها وأخذ يمسح - الشوربة - من وجهه وجبته بكل أدب واحترام وهو يردد قوله تعالى " فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ" ...فأي مدرسة تربوية عظيمة تلك ، كيف لا وهي مدرسة محمد رسول الله &#65018-;-" ...هنا قررت ان اغيرالخطة مع شخص آخر اربعيني يفترش بدوره الرصيف في نفس الرقعة الجغرافية - الباب المعظم - ولكن من جهة الكراج وكان يغط في نوم عميق فوضعت الطعام والماء امام ......
#اليوم
#رأيت
#عجبا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750825

احمد الحاج : اصدارات جديدة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لمحة في سطور الكتاب: صدر عن دار اليمامة للطباعة والنشر التوزيع،دمشق - بيروت كتاب جديد بعنوان " نفحات رمضانية ولطائف إيمانية " في (188) صفحة ، لمؤلفه الدكتور محمد ابو الفرج صادق ، وقد استمد محتواه من تجلياتٍ وخواطرَ فكرية ترتبط بحياة الناس وسلوكهم، على اختلاف طبقاتهم الثقافية ومشاربهم الفكرية. يقول الدكتور محمد ابو الفرج صادق ،عن كتابه الجديد " لقد تناولت فيه العديد من القضايا الجدلية المعاصرة إلى جانب توضيح بعض الملابسات في الأحكام الشرعية؛ منها ما يتعلق بالصيام وشهر رمضان، ومنها ما يتعدى ذلك ليلامس العديد من المسائل التي يدور الجدل حولها دون تبيان لها، مع التركيز على النفحات الروحية في إطار اللطائف الوجدانية، وخاصة في شهر رمضان الروحي" .مردفا بالقول" انها محاولة معاصرة مختصرة، تعتمد على أمهات الكتب بأسلوب جديد مبتكر لطرح الأفكار بطريقة مشوقة وغير مملة، بعيدًا عن تعقيد المصطلحات والخوض في هوامش الأدلة والمستند، والذي محله البحث العلمي والدراسة؛ بحيث يناسب الكتاب الشريحة الأوسع من القراء" .وقد وصف الناشرُ الكتاب بأنه:أوسعُ من عنوانه وأرحبُ وأبْهَر، صَبَر مبدِعُه فعَلِم فتأمّل فأزهَر.تصويرٌ صادق، وشعورٌ مخلِص، تعبيرٌ موفَّق، وعبارة سلسة، أسلوبٌ سهل، وإبداعُ قَلم.تقرأ بين جنبيه مشهدًا يتجلّى فيه من لطائف علاقة العبد بربه!خالٍ من تكلّف العبارة، ونقيٌّ من إفراط النُّصْح، صافٍ يُفهَم بالإشارة، كأنه انبلاجُ الصُّـبْح.بستانٌ نَـثَـرَ فيه مؤلّـفُه باقاتٍ من روحانية عاشها حقيقة واقعية، لا مُجَرَّد خيالات أدبيّة..!أنت مع هذا الكتاب في رحلةٍ شيِّقة؛ كأنك تتعرّف إلى الإسلام أولَ إنسان، وكأنك الساعةَ تنعم بأسرار العبادة.مع هذا الكتاب ستَتَعَشَّق بدلَ وَهْمِ مُتعَةِ النوم لَذَّةَ صحبة الأسحار.ومع ختام هذا الكتاب سَيُطرِب حالُك قبل قالِك أنَّ الحياة أنْعَشُ مع الله روحًا وجسمًا، وأسعد في تهذيب الأخلاق عَمَلًا وعِلمًا.هذا الكتاب: من إسلام التكليف إلى إسلام التشريف، من صحراء المنفِّرين إلى مروج المبشّرين. ......
#اصدارات
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751139

احمد الحاج : مقترحات رمضان للحد من تداعيات الغلاء والجوع وحرب الروس والأوكران
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج بعد أيام قلائل وتحديدا بداية شهر نيسان المقبل يحل علينا شهر رمضان المبارك ضيفا عزيزا في ظل أزمة غذائية عالمية خانقة تضرب أطنابها في خمسين دولة حاليا بما فيها العراق ومصر والسودان ولبنان وسورية والصومال واليمن وليبيا ومعظم دول شمال أفريقيا والشرق الاوسط على خلفية الحرب الروسية – الاوكرانية والتي أسفرت عن تغيير ممراتهما وقنواتهما ومطاراتهما ومحطاتهما وإغلاق أرصفتهما وموانئهما كليا وفرض حصار اقتصادي بري وبحري وجوي شامل على روسيا وبيلا روسيا الموالية لبوتين وتوقف صادرات الدول الثلاث كليا وقد استعيض عن الجرارات الزراعية بالدبابات والمدرعات الحربية، وعن حصد المحاصيل الاساسية بحرقها ، وعن إحياء المزارع المهمة بإقتلاعها وتجريفها، وعن استيرادها وتوزيعها ، بمنعها وحجبها ، ما تسبب بأزمة غذاء ودواء عالمية حادة وتذبذب كارثي في صادرات القمح وزيت الذرة وزهرة الشمس التي تغطي تلكم الدول الثلاث نسبة كبيرة منها اضافة الى ارتفاع اسعار واضطراب توقيتات وممرات النقل البري والبحري والجوي ورسوم التأمين ، صاحبها إرتفاع أسعار الغاز والنفط والفحم والاسمدة والبذور والمبيدات الزراعية ، وحدوث تقلبات غير مسبوقة في البورصات والاسواق العالمية وبشكل خطير جدا لم يسبق له مثيل حتى في ذروة جائحة كورونا طيلة العامين الماضيين ، كل ذلك يأتي بالتزامن مع قلة مناسيب هطول الامطار وشح المياه أو تلوثها في البلدان الفقيرة وانهيار منظوماتها الاقتصادية بسبب استبداد وفساد حكوماتها المتعاقبة اداريا وسياسيا وماليا فضلا عن الحروب الداخلية والازمات الخارجية ،وقد اقترح العديد من الأخوة الأفاضل المواظبة في هذا الشهر الفضيل على العديد من الفعاليات الشعبوية الجماعية أو الفردية كذلك الاعمال الرحمانية الطيبة إن لم يكن إبتغاء الأجر الشخصي، فثوابا على أرواح الأموات لها علاقة بالغذاء وتوزيع وجبات الطعام – الجاف والمطبوخ – للتخفيف عن كاهل الفقراء والمساكين والعاطلين وذوي الدخل المحدود أسوة بموائد الرحمن ومطابخ الخير التي ستنطلق في مصر هذا العام على مستوى الجمهورية وفي كل مكان لهذا الغرض ، ولعل من المقترحات المهمة المقدمة للميسورين والاغنياء والمتمكنين ماديا لزيادة الأجر والثواب والبركة في شهر رمضان يوميا ولضبط الاسواق وكبح جماح التجارالمحتكرين والجشعين ولمساعدة الفقراء والمساكين والعاطلين والمتعففين بعيدا كل البعد عن – عدس الحكومة وحصتها التموينية الموعودة وطوابير العبيد – لأن انتظار الاجراءات الحكومية التي ينشغل – اصنامها- وعوائلها ورموزها حاليا بتقسيم الكعكعة وتوزيع الحقائب والمناصب فيما بينهم وكل واحد من أحزابها وكتلها وتياراتها وتحالفاتها وشخوصها وتغريداتها يدعي وصلا بليلى الاصلاح والتغيير، ليلى حب الشعب والوطن ،ليلى النزاهة والشفافية ، ليلى العربية والكردية والتركمانية ، ليلى السنية والشيعية ، ليلى المسلمة والمسيحية ، ليلى المقيمة والمسافرة ، ليلى المهجرة واللاجئة والنازحة والمشردة ، ليلى اليتيمة والمطلقة والارملة والعانس ، ليلى المسنة والمعاقة ، ليلى الكبيرة والصغيرة ، وجل ليلى في العراق اليوم كذلك في مصر وليبيا واليمن وسورية والسودان والصومال مريضة تموت جوعا وبؤسا وفقرا وقهرا وكمدا ، وأي ليلى من المحيط الى الخليج لا ولن ولم تقر لهم بذاكا :– توزيع ” سلال رمضان ” بواقع سلة لكل عائلة متعففة بداية الشهر الفضيل على أن تكرر منتصفه وأواخره كذلك،تتضمن كل سلة منها ” زيت الطعام + معجون طماطة + عدس + شاي + رز + سكر + حليب + طحين + سباكيتي + معكرونا + شعرية + ماش + فاصوليا + لوبيا حمراء + اندومي خضار ودجاج ” وما ......
#مقترحات
#رمضان
#للحد
#تداعيات
#الغلاء
#والجوع
#وحرب
#الروس
#والأوكران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751231

احمد الحاج : مبدعون من بلادي حوار الصراحة مع الكاتب والأديب المصري المعروف حاتم سلامة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج *أحب كتبي التي ألفتها (حكايات عاشق الكتابة) وهو مقرون بسيرتي الذاتية وسيرة كثير من المؤلفين والأدباء.*وأنا أعد كتاب (رحلة التكوين ) كان للقلم النسائي نصيب كبير من الابداع وقد أبدعن أكثر من أقلام الأدباء الرجال !*تعجبني كثيرا مقولة مانديلا: (حافظ على كرامتك حتى لو كلفك الأمر أن تصبح صديقا لجدران زنزانتك)حاوره / أحمد الحاج - ماذا تقرأ بطاقتك الشخصية ؟** الاسم (حاتم إبراهيم سلامة) مواليد &#1633-;-&#1641-;-&#1639-;-&#1640-;-م بقرية سنجرج مركز منوف، وهي قرية ريفية من قرى محافظة المنوفية، تعلمت في صغري بكتاتيب القرية، ثم حصلت على الشهادة الابتدائية فيها، وانتقلت إلى الالتحاق بالتعليم الأزهري حتى حصلت على الليسانس في الدعوة والثقافة الإسلامية.. ونشأت وترعرعت في ربوع قريتنا، بين أسرة تتكون من أربعة إخوة وأبوين، نلنا جميعا تعليما عاليا، وكان أبي متعلما مثقفا، غرس فينا التطلع للقراءة والمعرفة، وكثيرا ما كنت أشاهده يقرأ، ويتناقش في الأدب والفكر والقضايا السياسية، وكان لهذا أثر بالغ في توجيهي.. أما أمي فهي ربة منزل قامت على رعايتنا وتربيتنا، ولم تنل حظا من التعليم، فلم يكن في ذلك الوقت تحفيز كبير يدفع الأسر لتعليم الفتيات، لكنها من بيت كريم الأصل عالي الحسب والنسب، فجدها كان عمدة القرية، وعائلتها هي أكبر العائلات فيها.. وكان جدي لأمي موظفا حكوميا، وشخصية لها اعتبارها وقيمتها في قريتنا.لم أكن مجتهدا في بداية دراستي، وأخفقت في بعض السنوات الدراسية، وكان ذلك يلهم والدي بأنني لن أنفع في مسيرة التعليم، وكان يبحث لي عن مهنة وحرفة أتعلمها لتكون سندي في الحياة، وبعد الصبر والمحايلات تخطيت المرحلة الثانوية، وتخصصت في علوم الدين والدعوة، وبدأت مواهبي الفكرية والأدبية تتفتق، ومن الغريب أنني مع تعثري الدراسي، كنت أحب القراءة وأجمع الكتب، وأهوى الكتب الثقافية عن الكتب المدرسية، وكان والدي يستنكر ذلك، ويحثني على العناية بكتب الدراسة، ليتشكل مستقبلي أولا وبعدها أقرأ ما أريد، لكن هذه القراءات وجدت أكلها في مرحلة الجامعة وما بعدها، ولعلها الأرضية الصلبة التي شكلت وجودي المعرفي اليوم.س 2: " القراءة ..المجد الذي أضعناه " ،عنوان أحد كتبك المهمة وانت القائل " لو أردت أن تنال من العظمة التي نالها مشاهير الكتاب وبلوغ الرتبة التي تصدروها، فما عليك إلا أن تحاكيهم في نهمهم القرائي، وعشقهم للكتب، وصحبهم للأوراق " ..فهل انت ممن يعتقد جازما بأنه وعلى قول الكاتب عزيز السيد جاسم" عندما يقف قلمك على السطر بلا حراك، فستدرك تقصيرك في القراءة ؟ " .** نعم هذا ما قلته في كتاب (القراءة المجد الذي أضعناه) ، ولعله الكتاب الثاني عن القراءة بعد كتابي (اقرأ.. رسالة الوحي الأولى) وهذا من شدة اهتمامي وتأكيدي على القراءة ونفعها للفرد والمجتمع، وليس للكاتب فقط، فهي أساس النهوض والتفوق الحضاري، لأية أمة تريد أن تثبت وجودها وتؤكد كيانها، وبدونها لا تقوم للأمم قائمة، لأن القراءة تعني العلم والثقافة، وبدونهما ينتشر الجهل والخرافة التي تتسبب في ضعف العقول والشعوب.وقد عنيت بهذا المعنى فعلا حينما وجدت كثيرا من الكتاب يعتقدون أن الكتابة موهبة في النفس، لا دخل لها أحيانا بالاكتساب، وهو ما سار ويسير عليه كثير من الكتاب الناشئين، الذين يعتمدون على خواطرهم النفسية وخلجاتهم الوجدانية فيما يكتبون، فأحببت أن أذكرهم بهذا النقص الرهيب الذي فرضوه على أنفسهم، والحلقة الكبيرة الغائبة في تكوين الأديب الحقيقي.. وأن الكاتب الكبير ما هو إلا قارئ كبير.وأنت لو نظرت معي إ ......
#مبدعون
#بلادي
#حوار
#الصراحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751614

احمد الحاج : بماذا سيذكركم التأريخ ويذكرنا ...ومن أنتم ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لقد إعتاد الأحقاد حول العالم وعبر التأريخ البشري على التفاخر بأجدادهم ، فهذا يقول ان اجدادنا قد بنوا كذا وكذا ..وذاك يقول ان اجدادنا قد عمروا كذا وكذا ..وثالث يقول ان اجدادنا قد اخترعوا كذا وكذا ..ورابع يقول ان اجدادنا قد اكتشفوا كذا وكذا .." هذا الجسر العملاق بناه جدي ...ذاك المصنع الكبير بناه جد جدي ...هذا المطار الرائع بناه جد جد جدي ...وهكذا دواليك ولكن قلي بربك وبعد خمسين عاما من الان ماذا سيتحدث الاحفاد عن الحقبة المظلمة التي نعشيها حاليا وبماذا سيتفاخرون : - بالكهرباء التي لم تنجح الحكومات المركزية فضلا عن المحلية المتعاقبة بتأهيلها طيلة 19 عاما برغم الـ 80 مليار دولار التي انفقت عليها هباءا منثورا ؟- بملف المياه مع الدول المتشاطئة الذي وصل الى طريق مسدود حتى بات العراق مهددا بالعطش وهو المسمى تأريخيا " ميزوبوتاميا " او بلاد ما بين النهرين ؟- بملف الاثار التي نهبت وهربت وضاعت ذات يمين وشمال ؟- بالمعالم التراثية والفلكلورية والتأريخية التي صارت اثرا بعد عين ؟ - بالقروض الخارجية والداخلية التي اغرق بها العراق رغما عن انف الشعب وبالمليارات ؟- بالدكات والعراضات والنهوات والجلوات والفصليات والفصول العشائرية والقبلية ؟- بالسلاح المنفلت والمؤدلج والموازي المنتشر في كل مكان ؟- بالفساد المالي والاداري والسياسي الذي ييضرب اطنابه في كل رقعة هاهنا ؟- بملف النازحين والمفقودين والمهجرين والمختفين قسرا ؟- بالنفط وهو مورد العراق الرئيس الذي يعتاش عليه والذي بيع للشركات الاحتكارية العالمية في جولة - الفشافيش - ؟- بمعدلات الانتحار اليومية المرعبة ومعظم ضحاياها من المراهقين وصغار السن وبشتى الطرق والوسائل المؤدية الى الموت اختيارا ؟- بمعدلات البطالة الهائلة ومعظم ضحاياها من الشباب المنتج ؟- بمعدلات الطلاق المفزعة وبعضها لايدوم اكثر من اسبوعين ؟- بمعدلات هجرة الكفاءات المهولة الى خارج العراق بحثا عن فرصة عمل وحياة كريمة او للحفاظ على حياتهم من التهديدات ؟- بمعدلات الاصابة بالامراض السرطانية بأنواعها ، وامراض الضغط والسكري والدم والكلى والتشوهات الولادية ، مع شح الادوية المخصصة لعلاجهم وغلاء ثمنها بما يكفي لبيع بيت كامل لتغطية النفقات وإجراء العمليات مع تقادم اجهزة ومعدات وخدمات المستشفيات الحكومية مقابل غلاء اسعار وتكاليف علاج الاهلية منها ؟!- بالمدارس الكرفانية والطينية وذات الدوام الثنائي والثلاثي والرباعي ؟- بالامية الابجدية والتقنية التي وصلت الى 7 ملايين امي ؟!- بالعطل الرسمية وشبه الرسمية المخترعة اختراعا ، والمبتدعة ابتداعا لإلهاء الناس واشغالهم عن مأساتهم ، والتي عطلت الانتاج وشلت الحياة واوقفت مصالح الناس كليا ؟!- بمئات المصانع الحكومية والاهلية المحوسمة او المتوقفة او المعطلة بسبب الكهرباء المقطوعة وغلاء الوقود وهجرة الخبرات والكفاءات ودخول البضائع الاجنبية - الستوك - ومنافستها المنتج الوطني من دون جمارك تذكر ولا ضرائب ولا تقييس ولا سيطرة نوعية ؟- بملف البساتين والاراضي الزراعية التي تحول الكثير منها الى صحارى مقفرة ، واراض جدبة بسبب الجفاف ، وسوء التخطيط ، وغياب الدعم ، وغياب المشاريع والخطط الزراعية الخمسية والعشرية والمشاريع الاروائية وانعدام حفر القنوات وبناء السدود والاحواض والبحيرات العملاقة ، وهجرة الفلاحين والمزارعين المعاكسة الى المدن وبسبب ملوحة المياه ، اضافة الى التجريف المتعمد ، و تحويل جنس الاراضي الزراعية الى سكنية ..اين في العراق الذي كان يسمى يوما بأرض ......
#بماذا
#سيذكركم
#التأريخ
#ويذكرنا
#...ومن
#أنتم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753717

احمد الحاج : فواجع في رحاب وطن ... كاتب وأديب عراقي ينعى-حاسوبه وخزينه الأدبي ووطنه-
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج *لست حزينا على الحاسبة ولا على نصف مليون كاش صدقوني، انا حزين على محتوياتها التي لاتقدر بثمن !*فقدت مسلسلا كاملا من 30 حلقة عبارة عن كوميديا سوداء تلخص المأساة العراقية برمتها !*فقدت عشرات القصص القصيرة والمقالات والقصائد التي لم أستعد منها سوى النزر اليسير !حاوره / أحمد الحاج قبل أيام نعى الكاتب والأديب العراقي المغترب عماد عبود، على صفحته في موقع التواصل الاجتماعي " فيس بوك "حاسوبه الشخصي الذي سرق منه بعملية سطو منزلي حدثت قبل 8 سنين وقد سبق للاديب المعروف، صاحب الصوت الاذاعي الرخيم ،وهو مؤلف رواية "غلمان الكرات الطائشة " أن حدثني عن ذلكم المصاب الجلل الذي نزل بساحته في لقاء جمعنا على فنجان قهوة تركية في إحدى اصبوحات اسطنبول الباردة عام 2016 ، اللقاء كان سريعا فلم يتسن له الحديث بإسهاب عن تفاصيل ما فقد منه آنذاك، الا أن ما نشره مؤخرا على صفحته ، كان تفصيليا ومحزنا فصعقت لحجم ما تم فقده ، وجاء في النعي من جملة ماجاء فيه : الذكرى السنوية الثامنة لسرقة منزلي في بغداد قبل 8 سنوات في وضح النهار، لست حزينا على البلازما ولا على الحاسبة ولا على نصف مليون كاش - 500 الف دينار - صدقوني، انا حزين على محتويات الحاسبة وبينها مسلسل من 30 حلقة ، اضافة الى خلاصة 10 سنين من المقالات والقصص القصيرة والقصائد المنشورة في صحف ومواقع الكترونية ، فضلا عن مسودة كتاب ينتظر اللمسات الأخيرة كتبته بمناسبة تركي للتدخين، الا انني وللاسف الشديد وبعد هذه الحادثة قد عدت للتدخين !!علما بأنني أعرف اللص وقد واجهته بالحقيقة الدامغة ولا اقول غير " عليه العوض ومنه العوض.." انتهى نصه فما كان مني الا ان ارسلت له رسالة رجوته فيها اجراء حوار شفاف معه ليكون محوره تلكم الكنوز الثقافية التي فقدت مع الحاسبة الشخصية ليكون بمثابة سؤال عن " كل مفقود منها والاجابة عليه بما يحتفظ به في ذاكرته فكان هذا الحوار مع فاقد حاسوب وخزين أدبي و...وطن فما مصابه سوى حكاية وقصة قصيرة وصفحة في سفر كبير بعنوان" فواجع في رحاب وطن " حيث يتنعم السارقون والفاسدون والمفسدون بكل المغانم والمقدرات والثروات والخيرات على حساب البلاد والعباد ..على حساب الوطن والمواطن والأعجب أن بعض الفاسدين لايتورع عن "ذرف دموع التماسيح "حزنا على ما آل اليه حال العراق والعراقيين مصداقا للمثل الشعبي " يأكل ويه الذيب ، ويبكي مع الراعي " .س1 : ماذا تقرأ بطاقتك الشخصية ؟عضو عامل في نقابة الصحفيين 1974، مارست الصحافة منذ كنت تلميذاً في الثانوية، درست الهندسة الزراعية وتخرجت من جامعة سراييفو/ يوغسلافيا السابقة 1984.س2 :من ضمن ما فقدته في حاسوبك الشخصي بعد سرقته ، مسلسل من 30 حلقة كنت قد شارفت على الانتهاء منه كاملا مع السيناريو والحوار، حدثنا قليلا عن المسلسل ، عنوانه ، مضمونه ، رسالته ،رؤيته ،أبرز الموضوعات التي يعالجها لطفا وليس أمرا.أنا حاصل على جائزة تقديرية في كتابة سيناريو الفيلم التسجيلي من المؤسسة العامة للسينما والمسرح عام 1987 ودخلت دورات خارج العراق متخصصة في فن كتابة السيناريو، رغم أن هذا الإتجاه بعيد عن تخصصي الدراسي.، وشجعني ذلك على كتابة مسلسل "النايبات" ، وأسمه يجمع بين معنى النائبات (عضوات البرلمان)، والنائبات، أي (المصائب،) والعنوان يكشف الجانب الساخر من الموضوع، الا انه يناقش قضية جادة، خلاصتها هل يستطيع عضو مجلس النواب، النزيه والشريف والخبير وكل ما يخطر ببالك من الصفات الايجابية،، أن يفعل شيئا مؤثرا داخل المجلس في ظل وضع فاسد، وقد تمحور الصراع الدرامي في حلقات ......
#فواجع
#رحاب
#كاتب
#وأديب
#عراقي
#ينعى-حاسوبه
#وخزينه
#الأدبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754402

احمد الحاج : كلمة ونص ..
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج اذا لم تكن راغبا بالترحم على شخص - مظلوم - ومغدور برصاص الصهاينة في حقبة التطبيع والتخنيع والتركيع ،في عصر الديانة الوهمية - المسماة بالابراهيمية - فترحم على كاميرته على الاقل ، كاميرته التي وثقت جل جرائم الكيان المسخ على مدار سنين طويلة وهاهي قد اطفئت عن عمد بوجود الاف الكاميرات الممولة والمشبوهة التي لاتطفأ والتي دأبت على قلب عالي الحقائق واطيها لتغسل العقول وتعمل على تشكيلها بالمقلوب لصالح المحتل الغاشم ... ترحم على قلم حر لم يدخر وسعا ولم يأل جهدا لفضح انتهاكاتهم هناك وهاهو قد كسر مع سبق الاصرار والترصد بوجود الاف الصحف والمجلات والمواقع الصفراء والاقلام المأجورة التي تروج للمحتل وتطبل له صباج مساء ..ترحم على لسان صادح بالحق رفض التكميم كليا وهاهو قد اخرس والى الابد بأوامر عليا ومباشرة بعد ان اقض مضاجعهم ،وأسهر ليلهم ، وفضح مؤامراتهم ، وألب العالم كله ضدهم بوجود الاف الابواق والالسنة التي تبارك للمحتل وتسوق اجنداته ...الفرق بين كاميرا الشهيد الهادفة ، وكاميراتكم غير الهادفة انها لم تصور طعام وليمة كبرى بوجود ملايين الجياع والفقراء والعاطلين عن العمل والمحرومين غير أبهة بمشاعرهم ، ولا بمعيهم الفارغة ...ولم تصور جلسة نارجيلة جماعية ، ولا حفلة عرس صاخبة ، ولا مجلس عزاء خائب ، ولادكة عشائرية ، ولاعراضة قبلية ، لم تصور نزاعا مسلحا بمختلف انواع الاسلحة بين عشيرتين على - دجاجة ..مضخة ماء..رقي وبطيخ - كما تفعلون يوميا ، انها كاميرا شريفة وجادة صورت جل جرائم الاحتلال الصهيوني ووثقتها ولسنين طويلة ولا اقل من الترحم عليها وعلى صاحبها وقد اطفئت ، وان كنت اعجب فعجبي على الصامتين تماما طوال الوقت على جرائم الاحتلال وقد ظهروا فجأة لينطقوا اخيرا ..واذا بالكثير منهم وله لسان ينطق واذن تسمع ، بعد ان كنت اظنهم صما وبكما وعميانا !أكثر من 46 صحفياً قتلهم الاحتلال الصهيوني بشتى الطرق بما فيها القصف الصاروخي منذ عام 2000 ، بينما اصاب اكثر من 144 صحفياً عربيا واجنبيا منذ عام 2018 بجروح مختلفة وبوسائل مختلفة ايضا ليواصل اجرامه باستهداف مقار وسائل الاعلام والمحطات الفضائية ووكالات الانباء ايضا وما برج الشروق وبرج الجلاء في غزة العزة منا ببعيد حيث هدما بصواريخ مجنحة ادت الى تدميرهما بالكامل بما تضمه من مقار لعشرات المؤسسات الصحفية المحلية والعالمية ...!كل صحفي استشهد او اعيق اعاقة مستدامة كانت له حكاية ورواية كحكاية شيرين ابو عاقلة ..الاعلام الصهيوني كذلك الاميركي يكذب ويلقي بمسؤولية مقتلهم على عاتق الفلسطينيين انفسهم في غزة أو في الضفة الغربية ....الاعلام العربي نصفه ساكت ، ونصفه مهتم بحسب الجهة المستهدفة فيما اذا كانت موالية له ام لا ...الجامعة العربية - تقطع شخيرها - وتصحو من رقدتها لتندد على استحياء قبل ان تعود الى فراشها بإنتظار - قُمة ولا اقول قِمة عربية طارئة جديدة ستصدر في ختام جلستها بيانا بائسا فحسب لا قيمة له البتة - ...اتحادات ونقابات الصحفيين العرب والتي لادور لها على سطح هذا الكوكب بتاتا سوى بتدوير نقيبها - نقيب الصحفيين - وبطانته في كل انتخابات وهمية او شكلية دوريا لحين دنو الاجل وهذه النقابات لامهمة لها في الحياة اضافة الى ثراء المدورين ثانية ولاسيما نقيبهم ، سوى نعي الصحفيين المغدورين بعد مقتلهم او وفاتهم وتأبينهم ببيانات يكتبها غيرهم ومن خارج النقابة لتمهر بأسمائهم لأن كثيرا منهم لايجيد تحرير خبر صحفي واحد ، ولا كتابة مقال واحد، ولعلها من اهم اسباب تدويرهم مجددا وفي كل دورة انتخابية ، والمطالبة احيانا برعاية مرضى الصحفيين ومساعدتهم في حيا ......
#كلمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755855

احمد الحاج : كفاكم تخديرا يا فلاسفة المقاهي والحانات والدواوين
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج منذ عقد التسعينات وانا اسمع بعضهم وكلما هبت عاصفة ترابية هوجاء أو حمراء وواحدهم يحمل استكانة الشاي بيده اليمنى ، والملعقة بيده اليسرى ليخوط بصف الاستكان قولا وفعلا ، بأنها مفيدة وستعمل على تطهير الارض وتعقيم الاجواء وقتل الفايروسات وتنشيط التربة وقد سمعت آخر هذه الاسطوانة المشروخة قبل أيام وخلال العاصفة الترابية ما قبل الأخيرة والتي تسببت بـ 4000 الاف حالة اختناق ، فيما تسببت سابقتها بـ 5000 الاف حالة اختناق ووفاة واحدة ، اضافة الى تعليق الرحلات في مطارات بغداد، والنجف، والسليمانية، اضافة الى توقف الامتحانات في عموم المدارس والجامعات وهي العاصفة الثامنة على التوالي خلال 35 يوما فقط لاغير !!فهل صحيح ان العواصف الترابية - الغبارية ...الرملية- نافعة ومفيدة كما يزعم الخائطون بصف اللكن والاستكان ؟ ولاسيما بأن " الريح الحمراء" وجل العواصف الاخيرة التي عصفت بالعراق كانت من هذا النوع الاحمر القاني، لم تذكر في كتب التراث والتأريخ قط الا على سبيل الشؤم والبؤس والخطر والعقوبة والعذاب !التقارير العلمية العالمية التي طالعتها تباعا وجلها اميركية وبريطانية قد اجمعت على ان هذه العواصف هي واحدة من اهم الملوثات البيئية والصحية الحالية ، وهي السبب الرئيس في انتشار الفايروسات والاوبئة والبكتيريا حول العالم وابرزها " حمى الوادي ، السارس ، الانفلونزا ، السحايا ، الحمى القلاعية ، امراض الجهاز التنفسي وفي مقدمها الربو " اضافة الى انها السبب في العديد من الازمات القلبية والسكتات الدماغية المفاجئة ايضا حتى بعد مرور ايام على العاصفة !صحيح ان التقارير اياها كشفت بأن هناك فوائد في نقل التربة المفيدة الى مناطق بعيدة ، وصحيح انها كشفت ايضا عن امتصاص العواصف الرملية لأنبعاثات تغير المناخ ، الا انها اجمعت في الوقت نفسه على ان هذه الفوائد كانت ما قبل تلوث الارض وتلويثها ، وقد زاد الانسان نفسه من مخاطر هذه العواصف بتلويثه للتربة والمياه والاجواء ...فأوكسيد الكبريت ، واوكسيد النتروجين ، والرصاص ، واول اوكسيد الكاربون ، والمخلفات البايولوجية ، والكيمائية والنووية ،ومكبات النفايات العشوائية ، ومناطق الطمر الصحي غير الاصولية ، علاوة على الغازات السامة المنبعثة من المصانع وعوادم السيارات ووسائل النقل المختلفة كلها يتم نقلها عبر العواصف حول العالم لتخرب البيئة وتعمل على تدميرها على النقيض تماما من الادعاء بتحسينها وتطهيرها كما يردد بعض المتأثرين بثقافة "التخدير الجمعي" من متثيقفي وفلاسفة المقاهي والحانات والدواوين ، ولو كانت العواصف برمتها وبكل انواعها مطهرة ومنقية ومفيدة كما يزعمون،وكما يهرفون بما لايعرفون ، لما فصلها الله تعالى وذكر بعضها كعلامة من علامات التخويف والوعيد والهلاك والعذاب للامم العاصية والمارقة ليتوب من لم يعمه العذاب بعد الى بارئه ويعود الى دينه قبل ان يهلك وقومه كما هلك الاولون ولات حين مناص ، ومن انواع الريح المذكورة في القرأن الكريم للوعيد والعذاب " الريح الصرصر، الريح العقيم ، الريح القاصف ، الريح العاصف " وكلها بخلاف المفيدة ومنها الرياح المبشرات والناشرات والذاريات والاخيرة تحمل المطر وتحرك السحاب وتنشر البذور وحبوب اللقاح وتنقل الخير والرخاء حيثما حلت بإذن ربها ، اضف الى ذلك بأن المفيد من الغبارية عامة انما يكون بعاصفة وعاصفتين في كل عام وليس بـ 80 عاصفة متتابعة في العام الواحد بسبب الاهمال الزراعي المتعمد ، والتغير المناخي ، تتسبب بدخول الاف مؤلفة من المرضى الى المستشفيات الاهلية والحكومية ، وتعجل من التصحر ، وزحف الرمال ، وغياب المساحات ال ......
#كفاكم
#تخديرا
#فلاسفة
#المقاهي
#والحانات
#والدواوين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756275

احمد الحاج : الى الرئيس الاميركي بايدن ... ليس بحصر السلاح وحده بل بالفضيلة ونبذ العنف والعنصرية ومكافحة المخدرات كذلك
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لاشك ان الجريمة المروعة التي أقدم عليها مراهق اميركي بإطلاق الرصاص على عشرات التلاميذ في مدرسته الابتدائية السابقة - روب - بولاية تكساس قبيل بداية العطلة الصيفية والتي أسفرت عن مقتل 21 شخصا ( 19 تلميذا كلهم دون سن العاشرة + معلمتين اثنتين ) وإصابة آخرين بجروح مختلفة لا تحل بتنكيس الاعلام ، ولا بإبداء الحزن الاعلامي ،ولا بإشعال الشموع ، ولابذرف الدموع المشفوع بعبارات الاسف ، ولا بوضع اكاليل الزهور على عتبات المدرسة كما جرت عليه العادة ، ولابتبادل التعازي الكترونيا ، ولا باقامة مجالس العزاء حضوريا ، ولا بإختلاف جمهور مواقع التواصل وتقاطعهم بين داعين الى الترحم على الضحايا وبين معترضين عليها كما نفعل نحن في الشرق الاوسط مع كل وفاة ، ولا بإقتراح تقييد بيع السلاح في اميركا كما اقترحت جنابك يا بايدن وفي اكثر من مجزرة سابقة قبل تصريحك الاخير والتي سبق ان سمعنا بمقترحات مماثلة على لسان كل من اوباما الضاحك بخبث وقد كنت نائبه طوال مدة رئاسته ، كذلك ترامب ابو كذيلة وشعر سارح العابس المتجهم عقب كل مجزرة جماعية بسلاح منفلت !-يا بايدن عليك اولا وقبل كل شيء تحجيم مستوى ونسبة بث العنف الدموي المتواصل في السينما الاميركية التي تعتاش ومنذ عقود على سداسي ( العنف + الجنس + الرعب+ الخمور والمخدرات +السطو المسلح +الشذوذ ) فهذا السداسي المقزز والمثير للاشمئزاز وغير المبرر بالمرة وعلى مدار الساعة صار ملهما لأمثال المراهق سلفادور راموس ،الذي أقدم على ارتكاب جريمته النكراء بحق الاطفال العزل ومعلميهم ، وملهما لكل المراهقين والطائشين وشاردي الذهن والفاشلين والمرضى النفسيين ليس في اميركا وحدها بل في كل ارجاء العالم ..افلامكم السينمائية هي الملهم الرئيس والدافع الاول للعنف والجريمة بكل تفاصيلها على سطح الكوكب الذي سبق لكم أن عبثتم بمناخه ، وقبلها بأخلاقه ، وبأفكاره ،و بأسرته ، وببلدانه ،وبمزروعاته ، وبمخلوقاته ، وبمياهه واجوائه وتربته ..قبل ان تنتقلوا للعبث - بحسب المدعى والمعلن - بالكواكب الاخرى في مجرة درب التبانة ليس اولها القمر ولن يكون آخرها المريخ !- يا بايدن عليك بحظر المواقع والالعاب الالكترونية التي تدعو وتروج الى العنف والاباحية والرعب والجريمة المنظمة على مدار اليوم والا فإن مجازر مقززة ومرعبة مماثلة ستشهدها اميركا مستقبلا بين الفينة والاخرى ستتسارع بإطراد ولات حين مندم !- يا بايدن عليك بسحب السلاح غير المرخص فورا وحصر السلاح بيد الدولة والاجهزة الامنية فقط لاغير مع تقنين وتضييق بيع واستعمال المرخص منه - واغلاق المتاجر التي تبيع كل انواع السلاح بما فيها المسدسات والبنادق والرشاشات الالية ونصف الالية والقناصات والقنابل اليدوية والصوتية وبموافقة السلطات المحلية !- يا بايدن عليك بمكافحة المخدرات بكل انواعها وبشراسة قل نظيرها لأن المخدر انما يهاجم مناط التفكير في الانسان - العقل - الذي يميزه عن البهائم والعجماوات ويتركه فريسة سهلة لشهواته وغرائزه وعبثيته وافكاره الهدامة التي ترضعونه اياها صباح مساء بزعم حرية التعبير عن الرأي ، فيرتكب من الحماقات والجرائم ما يندى لها جبين الانسانية جمعاء ، ولعل تكرار المجازر الجماعية التي تطاول الابرياء في اميركا ، على منوال جريمة العنصري الذي اغتال واصاب عشرات المصلين في كرايست تشيرتش في نيوزيلندا متأثرا بالافلام والالعاب الاميركية ، خير شاهد على ما اقول !- يا بايدن إن أسعار بعض الاسلحة في اميركا ولاسيما منها المسدسات وبحسب ما يظهر لنا في الاعلانات والافلام الهول يهوووودية ،وينشر في امازون ، وتيك توك ، وبقية المواق ......
#الرئيس
#الاميركي
#بايدن
#بحصر
#السلاح
#وحده
#بالفضيلة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757178

احمد الحاج : دعم الكادحين أولى وأبرك وأجدى وأنفع وأصح من إعطاء المتسولين
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج نصيحة أخوية للجميع "وانت خارج من بيتك ضع في محفظتك مبلغا من المال - صغر ذلكم المبلغ أم كبر - وخصصه لـ "دعم الكادحين"، كادح يبيع الخبز ...الكيك ..الجرك ..الصميط ..الحلوى ..الماء البارد، حاول أن تشتري منه نصف أو كل ما عنده دفعة واحدة، وخذ قطعة واحدة منها فحسب لنفسك "لتشعره بأن العملية برمتها ليست مساعدة او صدقة قد يستثقلها او يتحاشاها حفاظا على عزة نفسه وماء وجهه وصونا لكرامته"وأطلب منه بكل أدب ووقار توزيع الباقي بين الناس ثوابا، ويفضل وتلافيا لإستغلال العملية من قبل بعض ضعاف النفوس منهم أو من غيرهم بأن تشرف على عملية التوزيع المجاني ثوابا بنفسك وفي ذات المكان والزمان، لن تستغرق العملية بمجملها من وقتك أكثر من عشر دقائق ". كن على ثقة تامة وعن تجارب معاشة ولاسيما اذا ما قرنت العملية كلها بحمد الله تعالى ،والثناء عليه خيرا ، مشفوعة بالصلاة على النبي المختار &#65018-;- ،مع الحرص على الاستغفار ، بأنك سترى من البركات في حياتك ورزقك وتوفيقك في ذلك اليوم والأيام التي تليه العجب العجاب..جربها ولو مرة واحدة ولن تخسر..وانقل للناس تجربتك الشخصية أو تجارب الاخرين تلك لاحقا على مواقع التواصل لتقلد وتستنسخ مرارا وتكرارا !!انها عملية خيرية انسانية رحمانية "ثلاثية الابعاد"، البعد الأول منها " يتمحور حول مساعدة الكادح لأن تصريف بضاعته المتواضعة في المعتاد تستغرق منه نصف يوم أو أكثر في برد الشتاء القارس ، أو في حر الصيف القائظ ، وانت تختزلها الى نصف ساعة ...البعد الثاني أن شراء بضاعة كادح وتوزيعها ثوابا بين الناس ترحما على أرواح امواتنا وأموات المسلمين بمثابة سنة حسنة سيكبرها ويعجب بها ويستنسخها انبهارا بها آخرون بما يشيع مفاهيم التراحم والالفة والمحبة بين الناس ...البعد الثالث يتمثل بإدخال السرور على قلب الكادح ولا شيء أجمل من ادخال السرور على قلب مسلم "، ولعل من النماذج الواقعية المعاشة ما حدث أمام ناظري قبل أيام وخلاصتها" أن شابا كادحا نحيفا يبيع الماء البارد قد صعد الى الباص آملا ببيع بعض ما عنده بين الركاب فلم يتبضع منه احد ، وعندما هم بالنزول من الباص وهو كسير الخاطر ناداه أحد الركاب الكبار في السن وقال له بالبغدادي كم بطل - قنينة - عندك ؟ " قال : 10 قناني سعر الواحد منها 250 دينارا = 2500 دينار ...فأخرج الرجل من جيبه خمسة الاف دينار واعطاها للبائع الكادح وطلب منه أن يوزعها كلها بين ركاب الباص " ثوابا "، وبعد أن تمت عملية التوزيع بنجاح ، اراد البائع ان يعيد باقي المبلغ = 2500 دينار الى الرجل فأبى أن يأخذها منه قائلا له " احتفظ بالباقي لنفسك " .ولا أريد أن أصف لكم حجم السعادة والفرح الغامر الذي ظهر على وجه الكادح المسكين وملامحه..لقد كاد ان يطير فرحا !!همست في اذن الرجل وكنت أجلس خلفه مباشرة "بارك الله فيك ، وبارك عليك ..وارجو ان يتسع صدرك لفضولي فأنا شخص اعلامي ومن عادتي رصد وتسجيل جميع الملاحظات والمواقف الاجتماعية الطيبة منها والخبيثة لتناولها صحفيا .. لقد مر بائع المياه الكادح بقربك اولا كونك تجلس في المقعد الامامي فلم تشتر منه شيئا، ومن ثم وبعد أن ذرع الباص طولا وعرضا، ذهابا وايابا وهو ينادي " ماء بارد ..ماء بارد" من دون جدوى وبعدما هم بالنزول ، هنا فقط تدخلت جنابك الكريم لتصنع معه ما صنعت من معروف تثاب عليه ..لماذا ؟! قال : عندما صعد الكادح الى الباص وهو يحمل الماء البارد في عز الصيف القائظ خلت أن العديد من الركاب سيشتري منه بعضها ، الا أن أحدا منهم لم يفعل ، ربما لضيق ذات اليد ..ربما لأنهم قد شربوا عصائر او ماء باردا قبل صعودهم الى ......
#الكادحين
#أولى
#وأبرك
#وأجدى
#وأنفع
#وأصح
#إعطاء
#المتسولين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761202

احمد الحاج : ناصر الكادحين بالكادحين ..عيني يا ليل وليلي ياعين
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج اليوم رأيت عجبا من صديق فاضل ينصر الكادحين بالكادحين ...والفقراء بالمساكين !!خرجنا سوية لإستكمال معاملة رسمية عالقة في إحدى الدوائر منذ مدة ليست بالقصيرة ، وبعد أن سمعنا وللمرة السادسة على التوالي العبارة المعتادة التي تؤشر الى التكاسل والى -الخدة والخدر - والى البطالة الوظيفية المقنعة التي تنخر المؤسسات نخرا بما لاتقل نتائجها المنظورة والملموسة فداحة عن نتائج الفساد المالي والاداري والسياسي الذي هتك حاضر العراق ومستقبله " روحوا وتعالوا بعد اسبوع !" ، والتي أعقبت العبارة التي قبلها " روحوا وتعالوا وره العيد !"، والتي قبلها "روحوا وتعالوا بعد العطلة !" والتي قبلها " روحوا وتعالوا بعد الزيارة !" ، خرجنا نجر أذيال الخيبة والاحباط ، فألفيت صاحبي وبعد هنيهة وهو يشتري كل ما لايحتاجه من كادح ما يبيع الحاجة بـ" 500 " أو الحاجة بـ" 1000 "في حر تموز "الذي يغلي الماء بالكوز" على الارصفة الملتهبة ، ثم يمضي بما اشتراه قدما الى منطقة أخرى في طريقنا ليلمح كادحا آخر لايعرفه يبيع على الرصيف ايضا أشياء بسيطة بالكاد تؤمن له قوته اليومي وتؤشر الى فقره المدقع في بلد النهرين والنفط والغاز والكبريت والفوسفات ووو..الفساد المالي والاداري والسياسي !!" ، فيهديها له ليبيعها قائلا له " حبيبي هذه المواد كلها جديدة وغير مستعملة اشتريتها قبل قليل ثم اكتشفت بأن زوجتي وبإتصال هاتفي قد اشترت مثلها وبالتالي فلست بحاجة لها ...هذه المواد هدية مني لك !!" عن فرح الكادح الغامر وصدق مشاعره وحرارة دعائه بالرحمة لوالديه لن اتحدث واترك لكن رسم المشهد في مخيلاتكم ! ثم قام وفي تصرف مماثل لايقل روعة عن سابقه بـ" شراء عدد لابأس به من قناني الماء البارد من كادح يبيع الماء على الرصيف ليقوم بتوزيعها بين الكادحين الاخرين حصرا ...". وفي تصرف ثالث كان يشتري من اي كادح ما يبيعه لا على التعيين " جرك ...صميط ...كيك ..داطلي .." ويعطيه ضعف السعر في كل مرة قائلا له " بحثت عنك ايام العيد ولم اعثر عليك ..هذه الزيادة هي عيديتك !" .ثم يقوم بتوزيع كل ما اشتراه ولا يحتاجه البتة ..بل ولا يأكله اساسا ..بين الكادحين الاخرين وما اكثرهم في المنطقة المحصورة بين منطقة الميدان ، والمطعم التركي !لقد اذهلني الرجل بكرمه فضلا عن ذكائه في اتقان توزيع هذا الكرم بحق ، ولولا انني قد خرجت من الدائرة اياها محبطا لأبديت من جراء تصرفاته وما يقوم به من خير عميم وشعاره الاية الكريمة التي سمعناها سوية في - الكوستر - على لسان المنشاوي رحمه الله تعالى ، وقد كررها مرارا "وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ &#1750-;- إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى&#1648-;- رَبِّ الْعَالَمِينَ" ، ثناء وابتهاجا واعجابا اكبر ..!تخيل لو أن بعض الموظفين الكسالى وامثالهم يفكرون بالطريقة التي يفكر بها صاحبي في تمشية معاملات المواطنين ويعدونها اضافة الى تأدية واجباتهم المناطة بهم ، عملا انسانيا ، لشكرهم ودعا لهم المراجعون بالخير بدلا من الدعوة عليهم بالشر ، وكثير من المراجعين وعلى وفق ما سمعناه بأذاننا منهم ولم يخبرنا به أحد قد جاؤوا الى بغداد قادمين من البصرة والناصرية ويابل واربيل وصلاح الدين والانبار والموصل وغيرها من المحافظات العراقية متجشمين عناء التعب والسفر الطويل في حر الصيف القائظ ، وقد انفق كل منهم ما لايقل عن 50 الف دينار للاياب على اقل التقديرات ومثلها للذهاب ..وبعضهم قد جاء قبل يوم او يومين وذهب للمبيت اما عند اقاربه فأثقل عليهم ، واما في فندق (3 ) نجوم غرفه ومرافقه الصحية مشتركة لكل طابق ، كان - أبو بريص - سابقا يقف ......
#ناصر
#الكادحين
#بالكادحين
#..عيني
#وليلي
#ياعين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762604

احمد الحاج : المتحف الوطني العراقي ..شعاع زاهر من ألق الحضارات الغابرة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج لطالما تمنيت في قرارة نفسي ، يحدوني أمل، ويستبد بي شوق لزيارة المتحف الوطني العراقي لأمتع ناظري ببقايا لقى وآثار وتحف ونفائس لا تحصى ولا تقدر بثمن تعود الى حقب سحيقة تجسد بمجموعها ماضي العراق العريق، وحضاراته الزاهرة الضاربة في القدم ،ولكن وعلى قول المتنبي "ما كل ما يتمنى المرء يدركه .. تجري الرياح بِما لا تشتهي السفن"، فكثرة العمل والتنقل والسفر والترحال، كذلك مشاغل الدنيا وهمومها، ولاسيما في بلاد الرافدين ، حيث حروب وأزمات لاحصر لها تنكح أخرى،وكلما خمدت نيرانها في جانب ، أشعل فتيلها ، وسُعِّر أوارها في جانب آخر ..حيث فقر وبطالة وفاقة وقلق وتوجس جمعي يتناسل من فوضى دائمة وإضطراب ..حيث نفق مظلم لا بصيص من نور في نهايته ولا شعاع ..حيث الكل يتحدث للكل عن ضرورة وأهمية الوحدة الوطنية والاصلاح المجتمعي والتغيير السياسي والوفاق والسلام والوئام ، ولكن وللاسف الشديد ،لا شيء من ذلك ملموس ومنظورعلى أرض الواقع الا لماما ، بل على العكس من ذلك فهناك "تحت الرماد وميض جمر...يوشك أن يكون لـه ضـرام " على وصف نصر بن سيار الكناني ،يوم إستصرخ بني قومه لنجدته قبل فوات الأوان فلم يستجيبوا له وذهب ملكهم الى غير رجعة بصرف النظر عن حبنا أو بغضنا لسيار ولقومه،فالأمثال تضرب ولاتقاس،والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب كما يقول الاصوليون والمفسرون ..مؤتمرات صحفية عجيبة ، تسريبات صوتية مريبة.. لقاءات فضائية وإجتماعات علنية وسرية غريبة .. تصريحات وتغريدات وبوستات متشنجة ،بعضها بعيدة والأخرى قريبة، كلها تنذر وتحذر بلسان الحال والمقال مما سبق لإبن سيار أن حذر قومه منها في البيت الثاني من القصيدة" إنّ النار بالعـودين تذكـى ..وإن الحرب مبـدؤها كــلام !!" .ليس العمل وكثرة المشاغل والترحال وحدها ما حال بيني وبين زيارة المتحف العراقي طيلة السنين الماضية ،إغلاق المتحف لفترات ليست بالقصيرة أمام الزائرين ،في حقب زمنية وسياسية مختلفة ، لأغراض الصيانة والترميم والتوسعة والتأهيل تارة، ولصون الاثار والحفاظ عليها من العبث أخرى،كان لها دور كبير في تأخير تلكم الزيارة المهمة طويلا !ورب سائل يسأل "ولماذا كل هذا التوق فضلا على الشوق لزيارة المتحف العراقي ؟".واقول للسائل الكريم " كيف لا أتوق لزيارة المتحف وفي زيارته تقليب للطرف،وإمتاع للعقل ، ومؤانسة للنفس ،وإمعان للنظر بحضارة بلاد وادي الرافدين ..الحضارة التي ما ذكرت يوما الا وذكر معها إختراع الكتابة والعجلة والخزف والخارطة والشراع والاختام الاسطوانية والروزمانة الزراعية وفهرس المكتبات والمجلس التشريعي ومفهوم الوقت والرياضيات والمظاريف وتخطيط المدن وصناعة الطابوق وغيرها من الاختراعات والابتكارات والاكتشافات المذهلة والكبيرة والكثيرة الاولى في التاريخ الانساني وقد أبدعتها حضارات وادي الرافدين المتعاقبة قبل إنتقالها الى باقي الأمم والحضارات وإقتباسها تباعا في أرجاء المعمورة ، بحسب" World History Encyclopedia".موقف مؤلم وخبران مستفزان وثالث سعيد خلف الرغبة !خبران مستفزان والثالث مفرح كانت الدافع الأهم في شحذ همتي لزيارة المتحف الوطني فور الاعلان عن إفتتاحه مجددا أمام الزائرين لعل الفرصة لاتسنح لمثلها مستقبلا، وابدأ بالخبرين المستفزين لأختم بالمفرح .الاول تمثل بعرض نماذج تعود الى الحضارة العراقية القديمة في لوفر ابو ظبي ولايُعلم كيف وصلت الى هناك وقد قيل أن بعضها سبق وان سجل فقدانها من العراق بعيد الاحتلال الأميركي،كما لايعلم فيما اذا كانت تلكم القطع مقلدة وغايتها العرض أمام الزوار فحسب ، أم انها حقيقية 100% !اما المو ......
#المتحف
#الوطني
#العراقي
#..شعاع
#زاهر
#الحضارات
#الغابرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762941

احمد الحاج : إصدارات جديدة
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج صدر حديثا للكاتب والباحث العراقي خضر رشيد البدري، كتابان مهمان،الأول بعنوان "ينابيع المعرفة "والثاني بعنوان "من سفر الخالدين " .تناول الكتاب الأول الصادر عن مؤسسة ثائر العصامي للنشر والتوزيع ويقع في 466 صفحة من القطع الكبير ، سيرة أربعة من الاعلام ، أولهم اللغوي المعروف انستاس الكرملي ،وكان عضوا في المَجمعِ العلمي العراقي ، ومَجمعِ اللغةِ العربيةِ ،ولجنة التأليفِ والترجمةِ بوزارةِ المعارفِ ،واهم مؤلفاته "مُعجم المساعد، و"أغلاط اللغويين الأقدمين" اضافة الى " نُشوء اللغة العربية ونموها " .أما الشخصية الثانية التي تناولها الكتاب فكانت شخصية " الدكتور احمد سوسة" وهو مهندس عراقي ،ولد في محافظة بابل وأتم دراسته في الجامعة الأمريكية ببيروت ،ومن ثم حصل على الدكتوراه من جامعة جونز هوبكنز الأمريكية ، ويعد من أوائل المؤسسين للمجمع العلمي العراقي ، وعضو مؤسس لنقابة المهندسين العراقيين ، وقد اهتم سوسة بالحضارة العراقية القديمة وألف عن نظم القنوات المائيه والسدود في بلاد الرافدين .أما الشخصية الثالثة التي تناولها الكتاب فهي شخصية المؤرخ العراقي المعروف عبد الرزاق الحسني ، صاحب المؤلفات الشهيرة ومن أبرزها "تاريخ الوزارات العراقية " بعشرة أجزاء، وكتاب " تاريخ العراق السياسي " بثلاثة أجزاء ، وكتاب " العراق بين دوري الاحتلال والانتداب" و " تاريخ الصحافة العراقية" . وكانت الشخصية الرابعة من نصيب علامة العراق ومؤرخه الأستاذ مصطفى جواد ،وهو صاحب البرنامج التلفزيوني والكتاب الأشهر"قل ولا تقل "وكتاب" المباحث اللغوية في العراق " و " دراسات في فلسفة النحو والصرف واللغة والرسم" و " الاساس في الادب " فضلا عن "دليل خارطة بغداد المفصل" بالاشتراك مع الدكتور أحمد سوسة .أما الكتاب الثاني " من سفر الخالدين " فتناول المؤلف من خلاله سيرة حياة عالم الاجتماع الكبير علي الوردي ، صاحب المؤلفات الشهيرة "مهزلة العقل البشري " ، "وعاظ السلاطين "خوارق اللاشعور "،" لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث " . يشار إلى ان الكتاب الأول قد شارك بمعرض القاهرة وأبو ظبي للكتاب، أما الكتاب الثاني والذي قدم له بطبعته الاولى الدكتور خالد القيسي ، ففي طريقه للمشاركة في عدة معارض دولية ومحلية للكتاب . ......
#إصدارات
#جديدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763041

احمد الحاج : مناظرات عبر الاثير إكراما للشعب الكسير
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن دعوات لمناظرات سياسية علنية بحضور الامم المتحدة بين الفرقاء السياسيين في العراق،وكالعادة تباينت الآراء بشأنها عراقيا بين مؤيد ،ومعارض ،ومتوجس ، ومشترط ،ومتوعد ، ومتجاهل كليا .- المؤيدون لإجراء المناظرة واثقون من أنفسهم ، ومما سيطرحه ممثلوهم فيها ، وكأنك بأحدهم وهو يردد قول المتنبي بكل ثقة : انا الذي نظر الاعمى الى ادبي ...واسمعت كلماتي من به صمم - المتوعدون ممن يخشون خوض غمار المناظرات وفي اجراء استباقي خشية طفو ما لايودون طفوه على السطح ، وظهور المزيد من التسريبات ، قبل المناظرة أوبعدها، باتوا يلوحون بكشف ملفات لم يكشف عنها النقاب من قبل وفي أية مناظرة علنية لعل من يصرون على اجراء المناظرة يحيدون ، ويصرفون النظر عنها حاليا ،ولسان حال أحدهم يصدق فيه قول ابن الرومي : كـشـفـت عـيوبك مثل ما ..كـشـف الظـلامَ المَـقْبس- المتوجسون يخشون من تبعات المناظرة وتداعياتها على قواعدهم الشعبية ، وعلى حواضنهم الانتخابية في حال لم يوفقوا فيها أمام الملأ ،خشية كسر ارادتهم ،وزعزعة ثقتهم ،وإثارة مخاوفهم ،واضعاف همتهم، والفت في عضدهم ، تمزيق شملهم ، وإحباط جمهورهم ،يصدق فيهم قول طرفة بن العبد : سَتُبْدِي لك الايام ما كنت جَاهِـلاً..ويأتيك بالاخبار من لم تُـزَوِّدِ- المشترطون والمتشرطون يقيدون عقد المناظرة بضمان أمنهم وسلامتهم ، والا فلا ، ولسانهم حالهم يصدق فيه قول سامي البارودي : أدهى المصائبِ غدرٌ قبلهُ ثقةٌ...وأقبَحُ الظُّلْمِ صَدٌّ بَعْدَ إِقْبَالِ- المعارضون يرون بأن المناظرات من شأنها إطفاء جذوة الاحتجاجات السلمية المشروعة التي كفلها الدستور ، وتقلل من حماسها ، وتضعف من زخمها ، ولاسيما في حال لم يوفق من انتدبوا لها في سوق الحجج عند تعارضها آو تصادمها مع حجج المقابل ،يصدق فيهم قول الشاعر : صم إذا سمعوا خيرًا ذكرت به ..وإن ذُكرت بشرّ عندهم أذنواالغافلون،والمتجاهلون،والذاهلون، قد ملوا الواقع السياسي العراقي الفوضوي ، العبثي ، الميئوس منه برمته، وسئموا من مشاحناته ومناكفاته وصداماته ومهاتراته وتقاطعاته ، بل وحتى انتخاباته التي لاتسمن ولاتغني من جوع لتغيير واقعهم أو اصلاحه ، و10 ملايين منهم يرزحون تحت خط الفقر المدقع في أغنى بلد حول العالم،وقد صموا أذانهم ، وأغلقوا أبوابهم دون المناظرات والحوارات والاتفاقات، والصفقات السرية منها والعلنية، الظاهرة منها والمستترة، والتي لن تأتيهم بالخير المفقود الذي يأملونه ويحلمون به ويرجونه في كل شاردة وواردة ، على مدار 20 عاما ومن دون جدوى اطلاقا ، ولسان حالهم يردد ماقاله ابو الشمقمق : ليس إِغلاقي لِبابي أن لي ..فيهِ ما أَخشى عَلَيهِ السَرَقاوَإِنَّما أَغلَقتُهُ كَيلا يَرى ..سوءَ حالي مَن يَمُرُّ الطُرُقامَنزِلٌ أَوطِنُهُ الفَقرَ فَلَو ...دَخَلَ السارِقُ فيهِ سُرِقاالا أن بعض المراقبين والمحللين يرجحون بأن كل المناظرات وإن انعقدت بشروطها وضوابطها فلن تكون بالمستوى المطلوب البتة، وستدور في حلقة مفرغة تماما ولن تتعدى حدود الرد ، والرد المقابل، في دور وتسلسل مقيت وممل لاينتهي ، ومن دون التوصل الى بصيص من نور في نهاية النفق حالك الظلمة ، كما انها لن تكون مفتوحة على الغارب بين المتناظرين أنفسهم لطرح كل الملفات الساخنة والشائكة دفعة واحدة بما يقلب عاليها سافلها ، وانما ستكون هناك خطوط حمر ، قد يتفق عليها الفريقان ضمنيا قبيل المناظرة، وبالاخص فيما يتعلق منها بالقضايا ذات الاهتمام المشترك والتي لايحبذ فتحها اي المتناظرين جهارا نهارا ......
#مناظرات
#الاثير
#إكراما
#للشعب
#الكسير

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766229

احمد الحاج : مبدعات من بلادي
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحاج حوار مع الأديبة والشاعرة العراقية المغتربة"مي العيسى " * سماني أبي وكان أديبا وكاتبا معروفا على اسم الأديبة والكاتبة العربية الشهيرة "مي زيادة" .*صالوننا الأدبي في لندن يحضره المثقف الانكليزي والامريكي والهندي والاسباني والايطالي والعربي.حاورها / أحمد الحاج * ماذا تقرأ بطاقتك الشخصية ؟ - عراقية نقلت حضارتها إلى بريطانيا وتحافظ عليها بإفادتها مما يحمله العرب من تراث رائع ، وقيّمٍ راقية .*أنت رئيسة تحرير مجلة "همس الحوار" المحكمة الصادرة في لندن ، هل لك أن تطلعينا على تاريخ صدور العدد الأول من المجلة، وكيف تولدت الفكرة ابتداء ؟- صدر العدد الأول من دورية "هَمْس الحِوار~ Whispering Dialogue" للأدب والفنون والعلوم الإنسانية في كانون الثاني &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1640-;-. أما عن الفكرة فقد إختمرت في ذهني أول مرة خلال دراستي للترجمة واللغويات ، ومن ثم الماليّة الدَوْليّة في إنكلترا، وقد تلمست نقصاً في المواد المؤرشفة، وكنت أشخص شحا فيها مهما بحثت و تقصيت ،برغم ما توفره مكتبات الجامعة من مصادر ومراجع على مستوى عال وبما لايحصى ، وبالأخص تلك المصادر التي أحتاجها باللغتين ،ما جعلني أفكّر مليّاً في إصدار مطبوع دوري أدبي وثقافي يسد هذا النقص ،بما يوفر الكثير من الجهد والوقت أمام الباحثين من بعدي ، وبالفعل فقد طرحتُ على المسؤولين في المكتبة البريطانية ، فكرة إصدار دورية ذات محورٍ رئيس ومهم يناقش ما يحدثُ آنيّاً لكلّ عددٍ من اصداراتها وباللّغتين العربية والإنكليزية في تشرين الأول &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1639-;- ، وقد رحّبوا بالفكرة ، وأثنوا عليها كثيرا ، ولله الحمد والمنة ،وبهذا صادقتْ ادارة المكتبة على الدورية برقم تسلسل عالميّ ثابت ، وها هي في أرشيفها الإلكتروني كمجلّة إلكترونية محكمة (بي دي أف ~ pdf) زيادة على موقعها الإلكتروني الرسمي الذي يحفظها وموادها الثرية من المتسللين والمنتحلين اضافة الى السرقات الأدبية .* ماذا يعني أرشفة " همس الحوار" في المكتبة البريطانية بالنسبة للكتاب والباحثين والأكاديميين وطلبة الدراسات الاولية والعليا ،سواء العرب منهم أو الاجانب ؟- الأرشفة عاملٌ مهمّ جدا لكونه يضمن المحافظة على الدورية مدى الحياة داخل المكتبة البريطانية لتشكل مرجعا ومصدرا يرجع إليه الباحثون والدارسون في أيّ وقت شاؤوا ، حاضرا ومستقبلا، بغية الافادة من مواضيعها وبحوثها ومحاورها وأبوابها المهمة والشائقة والمتعددة. *عدد كبير من المثقفين والكتاب والباحثين العراقيين والعرب يودون الكتابة في مجلتكم الرصينة، ترى ما هي ضوابط وشروط النشر فيها ؟ - نرّحب بالكتّاب والباحثين من أنحاء العالم كافة، شريطة الالتزام بالرصانة والموضوعية وأصول وقواعد النقد الادبي والبحث العلمي ، ونؤكد للجميع حرصنا على انتقاء الجيد والجديد من النصوص الأدبية التي تتناسب مع رقي لغة الضّاد ، لتحلق بها عاليا الى آفاق أرحب ، علماً بأنَّ النصّ أولا وأخرا ، إنما يُعبِّرعن وجهة نظر ، ورأي كاتبه، أمّا شروط النشر،فهي كالآتي:– أن لا يكون النص قد نُشِر في أية صحيفة أو موقع إلكتروني سابقا ، أو قبل مرور عام كامل على الأقل من تاريخ النشر وبإذن من الناشر.ـ خلو النص من أي نَفَس طائفي.ـ أن يتعلَّق النص بمحور العدد.ـ سلامة اللغة بمفرداتها كلِّها.ـ توفُّر المعايير اللغوية ومقاييس البلاغة حسبما يقتضيه النص.ـ يخضع النص للتدقيق من قبل أساتذة أكفاء في هيئة التحرير حسب الاختصاص.ـ لهيئة ......
#مبدعات
#بلادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767845