احمد الحمد المندلاوي : مذكرات حذاء عبر التاريخ 1
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # بعث لي أحد الأصدقاء مقالا طريفا و سنستمر في نقل هذه المقالات لما فيها حكمة و طرافة ، و اجتماعي ممزوج بالفلسفة لمن يرغب الاستمتاع و الفائدة ،لنبدأ بـ "مذكرات حذاء قديم": هناك من يهتم بتلميع حذائه...أكثر من تلميع سمعته !!!!----"اني برئ من كل ما صنعهذاك الذي كان يجثم على أنفاسيو أعتذر لكل الأماكن التي و طئتها...دون رغبة مني !!! "----ذات يوم خرجت من دونيظننت أنك نسيتني...في المساء عندما عدترأيتك من تحت الأريكة... و أنت تنتعل...آخر..عرفت أنها نهايتيفقررت أن أستقيل من عمليحذاءً....!!!!----أذكر أني كنت رفيقك في السفرتمشي بي أنَّى شئتدون أن أخبرك يوماأنك تتعبنيوعندما تتعب انت... كنت أول أشيائكالتي تتخلص منها !!!!----ما يحزننيأن الحفاة في عالمكمأكثر ممن يمتلكون حذاءو أنا القابع هناتحت أريكةسأكون شاكرالو كنت الآنفي قدم أحد أولئك الحفاة.....----طيلة عمريتعلمت اشياء كثيرةلكن ما علق في ذهنيأنه أحيانا كثيرةتكون بعض الأرصفة أنظفمن بعض يدوس عليها...!!!----صحيح أنيلا أرىلا أسمعلا أتكلملكني أملك ضميرالا يظلم......عشت حذاءًو سأموت حذاءًفلم يسبق لأحد فينانحن معشر الأحذيةأن مات فقرا...أو مات جوعا...أو مات مقتولا...-----الأحذية على أشكالها...تقع...!!! ****** ......
#مذكرات
#حذاء
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727746

بلقيس خالد : حلم حذاء
#الحوار_المتمدن
#بلقيس_خالد -1-تلك الليلة أصرّت حفيدتي أن تنام وهي متأهبة ٌ للنزهة حذاءها الأزرق الجديد في قدميهابقيت في بدلتها السماوية وأساورها الفيروزيةو نظارتها البرتقاليةوأخذت من قواريرنا عطورهاونامت وهي تصفقثم احتضنتنيرأيتني طفلة ً تنتعل حذاءً أزرق، وبدلة ً سماوية ً و نظارة ً برتقالية ًوأساور بلون الفيروز-2-حين اشترت لي ابنتي حذاءً برتقالياأصرّتْ حفيدتي أن ارتديه ولا أخلعهإلاّ عند اليقظةفتضاحكنا جميعاوحتى لا تزعل امتثلتُوقررت حين تغفو هي أخلع الحذاءقبيل أذان الفجر استيقظتُرأيتني في شوارعٍ مشجرةٍوتحت سماءٍ مِن تشابك الغصونكنتُ اتنزهُوكانت الكتبُ مصفوفة ً على الرصيفوالناسُ بكلِ تأنٍ يتلقطون ما يحتاجون من الكتبوكان معظمها عن المعادن والفلزات وطبقات الفضاءوالثقوب السوداءوكلهم يضعون بدل النقودنظاراتهموينصرفون....................بشكل عفوي خفت على حذائيمن الناسوقبل أن....أيقظني منبه الموبايل. ......
#حذاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728930

احمد الحمد المندلاوي : مذكرات حذاء عبر التاريخ 2
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي الورقة الاولى ..# كان نمرود جبارا من جبابرة الأرض، وقد عاقبه الله بأن سلط عليه بعوضة دخلت من أنفه واستقرت في دماغه،وكان لها طنين يحرمه النوم والراحة ،ولم يكن ليهدأ طنينها إلا بعد أن يضربه خدمه بالأحذية والقباقيب فلله درها ...!الورقة الثانية ..أنا من نسيت حصاني على باب غرناطة أيام صقر قريش ..أنا من نسيت امتشاق الحسام .. وعدت من الحرب بخفي حنين ...الورقة الثالثة ...كان للزعيم ناصر فترة تقلده الحكم ثمانية أزواج من الأحذية ..الورقة الرابعة ....قاتلتي ترقص حافية القدمين في مدخل شرياني ..الورقة الخامسة .....من عادات وتقاليد المجتمع الصيني ربط أقدام الفتيات منذ نعومة أظفارهن بقماش حتى تظل صغيرة ، وأحيانا يصنعون لهن أحذية ذات قوالب حديدية بغية منع نموها (اقصد القدم ) فالأقدام الصغيرة رمز من رموز الجمال والاناقة .. قرأت عن ذلك في رواية الارض الطيبة ...الورقة السادسة ...عنوان المرأة حذائها .. ......
#مذكرات
#حذاء
#التاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730461

محمد علي حسين - البحرين : أضرار ومخاطر المشي على السيراميك بدون حذاء
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين قد يسبب مسمار القدم.. ولبس الأحذية ذات الأرضيات اللينة يساهم في امتصاص الصدماتمخاطر المشي على السيراميك بدون حذاءعادة ما يشتكي المريض أو المريضة من آلام في مؤخرة القدمالمشي على السيراميك برجلين حافيتين قد يسبب مسمار القدم وعليكم بلبس الأحذية ذات الأرضيات اللينة لانها تمتص الصدمات إن الأربطة الموجودة تحت عظام القدم هي عبارة عن تجمع لأغشية ليفية قوية تصل عظام القدم ببعضها البعض وتساعد على إعطاء باطن القدم الشكل المحدب المعروف بتقوس القدم ولكن هذه الأربطة تتعرض لضغوط شديدة عند المشي والوقوف كونها تقع تحت عظام القدم القاسية في الأعلى والأرض في الأسفل ولذلك فهي عرضة لأمراض الإجهاد المزمن والالتهابات التي قد تؤدي مع مرور الوقت إلى ترسب كميات صغيرة من الكالسيوم في طرف هذه الأربطة مكونة نتوءا عظميا صغيرا يظهر في الأشعة السينية وهو ما يعرف عند كثير من الناس بمسمار القدمأسباب المرضهناك عدة أسباب محتملة لحدوث التهاب العقب مثل زيادة الوزن أو المشي لفترات طويلة على أرضية صلبة أو استخدام احذية ذات أرضية صلبة أو قلة كمية الدهون الموجودة في باطن القدم مع التقدم في السن وكذلك المشي على السيراميك حافي القدمين.وهناك بعض الحالات التي لا يكون فيها سبب واضح لحدوث الالتهاب أو التي تكون ناتجة عن بعض الأمراض الروماتيزمية.الأعراضعادة ما يشتكي المريض أو المريضة من آلام في مؤخرة القدم وتحت الكعب تزداد مع المشي والوقوف وخصوصاً في الصباح الباكر وعند أخذ الخطوات الأولى.التشخيصعادة ما يتم بالفحص السريري الذي يبين وجود آلام شديدة عند الضغط على باطن القدم في منطقة العقب. وفي بعض الحالات قد يتم اللجوء إلى الفحوصات المخبرية أو الاشعات السينية للتعرف على أسباب المرض.العلاجالغالبية العظمى من المرضى تستجيب للعلاج التحفظي الذي يتكون من استخدام الأدوية المضادة لالتهابات العظام والمفاصل والأدوية المسكنة وجلسات العلاج الطبيعي التي تساعد على تقليل شدة الالتهاب وعمل تمرينات إطالة لعضلات الساق وأوتار القدم كما أن استخدام الأحذية الطبية المناسبة والتلبيسات الطبية اللينة داخل الأحذية يساعد على امتصاص الصدمات عند المشي ويحمي المنطقة الملتهبة من الضغوط الشديدة. كما أن الحقن الموضعية التي تحتوي على الأدوية المضادة للالتهاب كدواء الديبوميدرول (الكورتيزون الموضعي) تساعد كثيراً في القضاء على التهاب العقب بسرعة وفعالية وخصوصاً في الحالات المزمنة. أما في الحالات التي لا تستجيب لهذه الإبرة فإن طريقة العلاج التحفظي الجديدة المعروفة تعتمد على إطلاق موجات صوتية ذات تردد معين على المنطقة المريضة مما يؤدي إلى تحفيز الدورة الدموية وبالتالي إلى علاج الالتهاب.العلاج الجراحيفي حالات قليلة ونادرة فقط قد يضطر الطبيب المعالج إلى اللجوء إلى التدخل الجراحي بغرض إزالة الزوائد العظمية وتنظيف الجزء الملتهب من الأربطة وإزالة الضغط عن الأعصاب الصغيرة التي تغذي المنطقة. وهذه الجراحة يمكن إجراؤها عن طريق المنظار ولكن نادراً ما نحتاج لإجرائها وعلى العكس من ذلك فإنه يجب التركيز على العلاج التحفظي غير الجراحي والأهم من ذلك على العلاج الوقائي بتجنب المشي على أرضيات صلبة حافي القدمين والحرص على استخدام الأحذية ذات الأرضيات اللينة من الداخل التي تمتص الصدمات والجزء السفلي والخارجي من الحذاء صلب وتدعم الشكل الطبيعي للقدم.د. مروان محمد علي زمزمي *استشاري جراحة العظام وجراحات المفاصل الاصطناعية والقدم والك ......
#أضرار
#ومخاطر
#المشي
#السيراميك
#بدون
#حذاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742697

فتحي البوزيدي : أشجار زيتون حذاء رياضيّ جذوعنا المكسورة
#الحوار_المتمدن
#فتحي_البوزيدي لم أنتحر بعدالمصابون بِعَمَى الحساب و القياسات قد لا ينجحون في تقدير طولِ حبل المشنقة اللّازم لتتدلّى أقدامهم مع الرّيحكان عليّ أن أترك مسافة كافية للرّحيل..جرّبتُ نصْبَ مشنقتي أعلى زيتونة غرسَتْها جدّتي في قلبي..لم أقدّر أنّ الحزنَ أطولُ قامة من كلّ الأشجار!جذع أبي تكسّر في خدمة الحقل,و مازالت الجدّات يتبرّكن: بالزّيتون.. بالمولود الذّكر.مترا و تسعين سنتيمترا تكفي لأشارك في ال NBAلكنّ أبي كان يحتاج أن يبيع أرضَ الحقل و قطعة من لحمه لأقتطع تذكرة سفرإلى لوس أنجلوس.كان يحتاج أن يبيع ما بقي من الأرض و من لحمه لأقتني حذاءَ Nike airمترا و واحدا و تسعين سنتيمترا كانت تكفي لتتدلّى قدماي مع الرّيح,لولا أنّ جدّتي أوصت الأغصان بأن تذبح نفسها إذا علّقتُ مشنقتي.لم أنتحر بعد!سقطتُ, تكسّر جذعي مثل أبي..و مازالت جدّتي تتبرّك:بالزّيتون..بالمولود الذّكر.. بأرض تكسّرت جذوع أبنائها. ......
#أشجار
#زيتون
#حذاء
#رياضيّ
#جذوعنا
#المكسورة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749933

صافي صافي : قراءة في رواية -علبة حذاء- لصونيا خضر
#الحوار_المتمدن
#صافي_صافي الرواية الصادرة عن دار أبيدي/ مصر، الواقعة في 223 صفحة من القطع المتوسط للكاتبة صونيا خضر، أثارتني، مما دفعني لأقرأها أكثر من مرة، فليس من السهل اختيار الخط الروائي بسهولة، فهي متشابكة، مغرية للقراءة، ممتعة، فيها من التفاصيل ما هو محبب، بحيث أستطيع القول إنها رواية، وإن تدخلت الكاتبة في أكثر من موقع، خاصة في آخرها، وما علي سوى اعتبار ذلك جزءا من الرواية، لا خارجها. في الجزء الثالث من الرواية، نجد "فصلا" تحت عنوان بيت زجاجي، ربما يكون مدخلا لقراءتي، فيه يلتقي جواد وفادي في بيت في برشلونة، كل لأهداف مختلفة، يطل البيت على حوض سباحة كما في فيلم "ing with the enemy" ل "جوليا روبرتس"، إذ تعيش مع زوجها بضع سنوات، حياة مضطربة بين العشق والغيرة والارتباك العاطفي، تخبأ فيه قدرتها على السباحة واللياقة البدنية، فتقرر الهرب، رغم لحظات الحب القلقة، وتنتقل إلى منطقة أمها المريضة، لتقع في علاقة عاطفية مضطربة هي الأخرى، مع مدرس فنون في إحدى الجامعات. ينتهي الفيلم بكلاسيكية الأفلام القديمة بانتصار الخير على الشر، للبدء في مرحلة جديدة. لكن الرواية لم تنته بنهايات سعيدة، وإن بقيت بعض الثقوب التي قد تضيء مستقبلا، فالشخصيات تعيش أيضاً في "بيوت زجاجية"، هشة، وإن كانت تمثل جزءا مهما من الحياة، حتى أن هذه البيوت تصبح الحياة نفسها، فلها حدود كما الدول، فبيت أهل فادي في مخيم اليرموك، له حدود "من الشمال نافذة صغيرة تطل على قن الدجاج الصغير والديك سيء الطباع، ومن الشرق والغرب حائطان رقيقان مصدعان أخفت شقوقهما بالقماش، ومن الجنوب ستارة كثيفة فوق ساتر خشبي يستعمل كباب يزيحونه كلما أرادوا الدخول والخروج من الغرفة" (ص120). علبة الحذاء هي التي حملها فادي، ابن الجليل، ووقف على أبواب المساجد، يستجدي شغلا لا مالا، وهي العلبة التي حمل مثلها الطبيب جواد لاستجداء "فيدا" "أنت مصيري". فكل أمانيهم تقع على جدار العلبة، تستجدي الحياة، تستجدي الحب والسعادة المتخيلة. كل العلاقات متخيلة، وبعض الأسماء متخيلة هي الأخرى كما "عليا"، بعلاقتها مع المرض من جهة والطبيب من جهة أخرى. جواد في بيت هش في فلسطين، يدرس الطب ويصبح جراحاً بناء على طلب أهله، يتزوج تقليديا من طفلة برغبة أمه، يخلف ابنتان، لكنه يهرب من بيت أهله، ومن زوجته، إلى بيت زجاج، وإلى كتابة الشعر، والكتابة، كتابة الرسائل التي يحب أهله أن يقرأوها، رسائل مباشرة، ورسائل يكتبها لنفسه، يبث فيها مشاعره، وأسراره العاطفية والحياتية. يعيش فترة دراسته في بيت "هش" في ضيافة "تشارلز" و "ألين"، ليتم فيه التعرف على علاقة هشة أخرى. غريب هذا اللقاء بين جواد وعليا في جنازة محمود درويش/ ويظل الموت غلافا للقاء، حتى أنها لم تعد تقرأ أشعاره، وبغضت زوجها "أيمن" المقلد لدرويش. "عليا"، تهرب من مرضها، أو تحاول ذلك، وتهرب من زوجها، وتحاول الانتقام من كل ما يماثله، تنتقم من علاقتها بالرجال من رجل إلى آخر، إلى أن تنتهي بعلاقتها بجواد الطبيب، تستنفذ في ذكريات كل منهما، وهو يهرب في النهاية إلى علاقته ب "فيدا"/ الحياة، التي لا أمل فيها، سوى صورتها، بعد تسريحه من عمله في مستشفيات فلسطين. يعيش في البيت "الزجاجي" في برشلونة الكاتالونية. (هناك تشابه ما بين أربيل العراق، وبرشلونة إسبانيا). فادي الذي ود أن يهرب من حدود المخيمات في لبنان/ مخيم الجليل/ بعلبك، إلى العراق، إلى أربيل، إلى بوخارست، إلى برشلونة، عله يحصل على توريث "أبو أنطوان" له، فهو يبحث عن عمل كي يحافظ على علاقته بسلمى، ويهاجر إلى كندا، ويبقى في ذلك البيت، ويلتقي بخال "سلمى"/ منير الهارب من فضيحته في فلسطين، و ......
#قراءة
#رواية
#-علبة
#حذاء-
#لصونيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750221

محمد نور الدين بن خديجة : حذاء سماء ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ حذاء سماء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــذاك الحذاء المعلق على أسلاك الكهرباء ..ذاك الحذاء ! ..كم ماشاه التراب وكم آواه على تعب ريح وماء ........ ......أو تذكر ؟!كان الطريق يعسر وكان الرفيق يهجر وتواصل حذاء ينعله حذاء ........إلى متى هذا الطواف العبثي ؟!كأنك تذرع سماء بعد سماء ........... ـــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة 25 ماي 2022 المغرب . ......
#حذاء
#سماء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757630

محمد نور الدين بن خديجة : سيرة حذاء ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ــ سيرة حذاء ..ـــــــــــــــــــــــــــــــثقوب بالحذاء وأي ثقوب ! ..أصابع شمس تطل وريح سموم تدمدموالطريق الذي لاينتهييرتدي قميص غروب ..أو كنت تتواكل ؟تجفل ؟تقحم ؟تتردد ؟أم تنوي هروب ؟! ........مازالت نخيلة تسقيها تبسم ..مازالت نارنجة في عش أطيارها تحلم..ومازلت في الحفاء المدى تمشي وتمشي وتمشي .........أتلك أصابع شمس تطل من ثقوب حذاء ؟!........؟؟!..ذاك عمر على إسفلت السنين يذوب ..ثقوب بالحذاء وأي ثقوب !.. شعر : محمد نور الدين بن خديجة 7 يونيو 2022 المغرب ......
#سيرة
#حذاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758535

هدى توفيق : حوار عن المجموعة القصصية - حذاء سيلفانا -
#الحوار_المتمدن
#هدى_توفيق حوارعن المجموعة القصصية "حذاء سيلفانا " :س1: كتبتِ عن الثورات العربية في قصة ملامح الوطن واحدة كيف ترينها ؟ ج : في الحقيقة قبل الإجابة عن هذا السؤال أحب أن أشير: أن تلك المجموعة القصصية رغم تنوع ، وتعدد القصص بها ، إلا أنها في النهاية تُعبر عن مسار، ونغمة محددة مقصودة الكتابة ؛ وهو الحديث عن الوطن ، أي الجذور التي نشأ وتربى بها أي انسان في أي مكان وزمان في العالم العربي ؛ التي تُشكل وتُرسخ لكل تاريخه حتى الممات. وبالتالي يبدأ من بيت العائلة الأم أي مسقط الرأس مع اختلاف بيئة وظروف كل إنسان عن آخر بالطبع ، وأرى أن تلك المفردات مترابطة وموجهة لمربط الفرس ؛ وهو الانتماء للوطن الكبير الذي أصبحنا نشعر فيه بقدر كبير من الاغتراب والتوحش والإحباط من أي أمل في الالتقاء بفكرة الانتماء فعلًا. ففقدان التفاعل والامتزاج مع تلك الفكرة يُفقدنا الهوية والشعور بذواتنا ، وبجدوى الوجود في هذا الوطن ؛ حتى لو كنا نملك به مساحة مكانية وعمل وكل مظاهر التواجد فيه. فما بالك وأنت مضطر للهروب منه لدولة أخرى، وظهور ثورات الربيع العربي في مصر، وفي عدد من البلدان العربية جعلنا نتوحد في المشكلات ، والانتكاسات ، والفشل ، في تحقيق أي مكاسب من تلك الثورات. لذلك أقترح بشكل إبداعي ـ إلى حد ما ـ توحدنا في الملامح الشكلية نماذج: اللغة والوجوه ؛ فما دمنا نعاني نفس الهم والإخفاق ، فجوهر التعاسة واحد ، وأيضا الملامح باتت واحدة. أما بالنسبة لرؤيتي عن تلك الثورات: أظن أنها لا زالت في طور تشكيل الجنين الذي يريد أن يتخلق ، فيحتاج لمزيد من الألم والتأهل والوعي على المدى البعيد ؛ ليخرج حيًا قويًا نابضًا بقدرة تحقيق مطالبه الأساسية من : عيش ـ حرية ـ عدالة اجتماعية . مطالب الثورات الكبرى بوجه عام ، وليست مجرد انتفاضات شعبية تشتعل وتخمد سريعًا مع الاحترام والتمجيد لكل الدماء التي بذلت هدرًا ، ودون تقاض مجزي لثمنها الذي لايقدر من الشهداء الأبطال في بعض البلدان ، ولكن أيضا كل شئ يحتاج للتجربة والوقت حتى نتأكد من نواياه الصادقة ؛ من أجل تحقيق الهدف المرجو منه سواء في الحاضر والمستقبل. س2: ما يحدث في سوريا يشغلك، وكذلك دارفور. كيف ترين العالم العربي ؟ج : بالطبع ما يحدث في سوريا بالذات يشغل بال كل إنسان على وجه الأرض ، وليس فقط في عالمنا العربي من سفك الدماء ، والمجازر ، والموت كل دقيقة في ساحة معركة ظالمة جدًا أمام الطرف الآخر. والثمن هو هؤلاء المدنيين الأبرياء ؛ الذين ليس لديهم أي وسيلة للدفاع عن أنفسهم غير الهروب واللجوء لبلاد أخرى؛ لينقذوا حياتهم بأعجوبة من الهلاك الدامي والدمار الشامل لكل شئ. فلا يبقى شئ غير أرواحهم. وتفسير هذا كونه فقط إنسان ينتمي لهذا البلد المنكوب ، وهكذا مأساة دارفور المعروفة ؛ كحال ما حدث ، وما زال يحدث في الوطن العربي ، وكأن روح الدمار والتطاحن روح شريرة هبت تستعر كروح شيطانية. تتأجج بنار الفتنة الطائفية ، والتطرف ، والإرهاب ، وسحق الآخر بكل قسوة ونذالة لا مبرر لها ، غير تمرير أجندات لا نعرف كنها بالضبط ، ومن يدفع الفاتورة الباهظة التكلفة غير أبرياء من أطفال ونساء وشباب يُقتلون بكل برود تحت قبة وطن اسمه الوطن العربي. إنها مهزلة تامة وبشعة الاستمرار؛ وما علينا نحن المشاهدين غير المشاهدة ، والاكتئاب الشديد ، وابتلاع المرارة كل يوم ، وكأن ذنبنا الوحيد أننا من أبناء الوطن العربي ، الذي بات كاللعنة لكل من يعيش فيه. بل كالحصار القدري فلا فكاك منه إلا بالموت من آخر متربص ، أو الانتحار البطئ باحتمال ما يفوق أي طاقة على التحمل من فقر وتجويع وتشرد. س3: حديثنا عن ......
#حوار
#المجموعة
#القصصية
#حذاء
#سيلفانا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758819

هدى توفيق : الواقعية التسجيلية في المجموعة القصصية - حذاء سيلفانا -
#الحوار_المتمدن
#هدى_توفيق "الواقعية التسجيلية " قراءة نقدية بقلمي د.نجلاء نصير في المجموعة القصصية حذاء سيلفانا للكاتبة : هدى توفيق جاءت مجموعة "حذاء سيلفانا" في أربعة وعشرين قصة ومن الغلاف الذي يعد بمثابة عتبة النص التي من خلالها نلج لعالم الكاتبة الذي جاء بدرجة من درجات البينك وعلى الغلاف حذاء فتاة أسود اللون وفي الدفة الثانية من الغلاف وقع اختيار الكاتبة على جزء من القصة الأخيرة "حذاء الصغيرة التي لم تأتِ بعد " وهي القصة التي ورد فيها ذكر اسم سيلفانا والحذاء .وأول ما يطالع المتلقي بعد الغلاف الاهداء الذي جمع ثلاثة ألوان هي الأزرق الفاتح والأزرق الغامق والأصفر فالاهداء مقطع تخيرته من "حكاية بلدي لحلمي التوني " يقول :"كان وطني عبارة عن ثلاثة ألوان ...سماء وبحر وصحراء فالكاتبة ترسل للمتلقي بإشارة واضحة فالوطن هو ما يشغلها بقضاياه الاجتماعية والسياسية والاقتصادية فمن الوهلة الأولى تصحب المتلقي حيث الوطن وذلك في قصة :"ملامح الوطن واحدة تقول ص:8 "كانت الفرحة والأمل تغمران الجميع بسبب الحدث التاريخي .... فهذه المرة الاولى التي أحظى فيها بالذهاب إلى الانتخابات ....ص: 9" ورغم الاعاقة التي تعاني منها البطلة التي سردت لنا بتقنية الرواي العليم مأساتها ومعاناتها مع سائقي الميكروباص ص:10 تقول :" فذهبت إلى آخر ،ثم إلى ثالث وكانوا يرفضون طلبي بلا مبالاة ...." ثم تنقلنا إلى ليبيا من خلال ديالو ج دار بينها وبين السائق الذي نكأ جرح الشتات والمعاناة اللذان أورثتهما له ثورات الربيع العربي فالعنوان هو المعادل الموضوعي لمصائب عالمنا العربي بعد ما يطلق عليه ثورات الربيع العربي فمحمد الليبي مثل حي على الشتات فهو بمصر ويعتصر قلبه الألم على أخيه المحتجز بليبيا النص مغلق.وفي القصة الثانية "أيوب المصري"تسرد لنا بتقنية الراوي العليم قصة معلمة من بني سويف تدخل مع معهلمها في ديالوج من خلال الهاتف يشرح نبوغها في مادة الحغرافيا وسبب تحولها لداراسة اللغة الانجليزية ومن خلال الديالوج تعرض لأزمة المعلم والطالب وكيف انتهى موسم الاحترام بين الطالب والمعلم ويعلل أستاذها سرما آل إليه الحال بالدروس الخصوصية ثم يتطرق الحوار إلى التناص الديني لقصة صيام العذرا . النص مغلق وفي القصة الثالثة "رحلة إلى مسقط رأسي " تسرد لنا بلسان الراوي العليم قصة سيدة انتقلت للعيش مع زوجها إلى القاهرة وبعد انفصالها ترفع لها إمها الدعوى القضائية ببني سويف وفي خضم الأحداث تسرد لنا على لسان السائق أن المحمكة احترقت في أحداث رابعة ومن ثم اصبح مقر المحكمة بالمدرسة ،كما تسرد لنا شوقها وحنينها لأمها فالعنوان " رحلة إلى مسقط رأسي هي المعادل الموضوعي للحنين للأم .وفي القصة الرابعة "وطن كان " تسرد بلسان الرواي العليم قصة موظفة بشئون الطلبة بمدرسة بمدينة السادس من أكتوبر يلفتها الاحداث الجارية وأخبار داعش ثم تتطرق لقضية هامة وهي انتشار التحرش الجنسي بالمدارس فهي تُسقط غياب القيم والأخلاق على كراسات السلوك والغياب للطلاب فالغياب هنا هو المعادل الموضوعي لغياب الوطن وسط خضم الأحداث الجارية من قتل وتشريد. النص مغلق .وهكذا نجد أن الوطن يشغل عقل الكاتبة لذلك جاءت المجموعة القصصية بمثابة العدسة اللاقطة لأحداث المجتمع تسجلها وتعرضها للمتلقي بأس ......
#الواقعية
#التسجيلية
#المجموعة
#القصصية
#حذاء
#سيلفانا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760290

فاطمة شاوتي : لَيْلٌ دُونَ حِذَاءٍ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي يمشِي الليلُ على أطرافِ أصابعِهِ... خوفَ أنْ يُوقظَ الأرقَ منْ عيْنِ النومِ... ويرَى السريرَ خالياً منْ قدميْهِ ... ومنْ رأسِ وسادةٍ مهووسةٍ/ بتفسيرِ الكوابيسِ ... غادرتِ الأحلامُ الغرفةَ... حافيةً الأحذيةُ / بِيعَتْ في السوقِ الأسبوعيِّ بالجملةِ / لتبْتاعَ الخيوطَ MATRYOSHKA كيْ تلعبَ الحبْلَ ثمَّ تتفرغَ للعبةِ الجَرَّارِ ... تمسكُ الدُّمَى ظهورَ بعضِهَا وتقفزُ في الفراغِ... الفراغُ / يقلدُ صفيرَ القطارِ منتصفَ الإنتظارِ... مُشعودٌ / منتصفَ الكوابيسِ يقرأُ كفَّ الليلِ... بحجرِ الصمتِ حجزَ مقعداً للسؤالِ... متَى يرقصُ العيدُ بحذاءِ السندريلَا ...؟ وعلى القمرِ الأحمرِ دمُ الخرافةِ...؟ ......
#لَيْلٌ
#دُونَ
#حِذَاءٍ...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762319

نيسان سمو الهوزي : حتى لَو دُمِرت زابوريجيا الغرب سيلحس حذاء زيلينسكي
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي يدور الحديث بل تُكمن خطورة العملية العسكرية الروسية ( هاي عملية محدودة لو فتح صدر ) في هذه الايام في خطورة حدوث إنفجار في أكبر محطة نووية في اوروبا ( زابوريجيا ) ! الروس سيطروا على مقاطعة زابوروجيا منذ الايام الاولى لعمليتهم القيصرية في اوكرانيا . فالمقاطعة إستسلمت للوقات الغازية دون مقاومة او حرب لأنهم يحاكون عملية الفرع يعود الى الاصل ( هاي المقولة وين سامعها ما أعرف ) !! والمحطة بناها الروس واليوم تعود الى أصحابها ! والله فكرة ..الغرب يُشجع فتح وإشعال ذلك الفتيل الخطر وذلك بدعم الممثل بقصف المحطة بِحجج واهية ( مو كْلنا الفرع عاد للأصل شنو أنتم الاوكرانيين ماسامعين بهاي الحركة ) !!! بغض النظر على مسألة الفرع والجزع والاصل ولكن تبقى المحطة من أكبر المحطات الاوروبية وتفجيرها قد يؤدي الى كارثة بيئية وإنسانية لا مثيل لها . المحطة تقع في اوروبا أكثر مما هي في الجانب الروسي فلماذا هذا الصمت في قصف الممثل لها ! وكالعادة فالبوق الاوكرايني الكاذب ( فقط في هذه الحرب ) يتهم الروس بقصفها بالرغم من إنها تحت سيطرة الروس والروس يتواجدون فيها فكيف سيقتلون ويهلكون أنفسهم لا أعلم ! الممثل لوحده يعلم بالسر ... كما يعلم بسر الاسلحة البايلوجية والجرثومية التي كانت الولايات المتحدة تقوم بإنتاجها وتطويرها في تلك المعامل ! يمكن هاي هي اللزمة التي كامشها على الغرب ولعدم فضحهم يقومون بكل هذه المكلبة والإستماته في دعمه ! هذا مو موضوعنا اليوم ....ولكن إنفجار المحطة قد يهلك دول اوروبية كثيرة تقع على حدود المحطة فلماذا هذا الصمت الغربي تجاه ذلك القصف !!! ولكن ماذا لو كان العراق او سوريا أو إيران تُعرض المحطة للإنفجار !!! كَم قانون دولي كان سيصدر من الامم المتحدة الكاذبة !! كيف كانت ستتحرك البوارج الغربية تجاه بغداد او دمشق ! العراق لم يكن يملك قلم رصاص نووي واحد ولكن تَم تدميره وإحتلاله بوهنة إنه يُشكل خطر على الامن القومي الامريكي ! هَم فكرة !!!! فماذا لو تم تفجير المحطة والرياح تكون شمالية غربية وجنوبية !! حتى لو حصل هذا وطارت رومانيا وبولندا ولاتفيا وإستونيا وألمانيا فسيبقون يلحسون حذاء الممثل !! مو كْلناكم كامش لزمة عليهم ....... !!الولايات المتحدة خرجت بقانون كان تُسيره على العراق آبان خط عرض وطول شرقي غربي لمحاصرة بغداد وذلك بمطالبتها للروس بوضع المحطة تحت الحماية او القوات الغربية ! شنو دا ألعب ويه صاحبتي آني !! قوات غربية تسيطر على زابوريجيا والجنود الروس يُقتلون بأسلحة تلك الدول ! إي مو حتى القشمر لا يطلُب مثل هكذا طلب !! قوات بولندية وألمانية وبريطانية في زاباروجيا !! اللعنة على شيطانيتكم يا الاوباش ! قوات بريطانية تحل محل القوات الروسية في أهم مقاطعه روسية ( بالنسبة إلهُم مو من عندي هذا الكلام ) فوالله لأنكم كلاب مسعورة .. ولكن لِنقل بأن الروس لا يحق لهم السيطرة على تلك المقاطعه ( المشكلة شعب المقاطعه مستعجل أكثر من الروس للتوحيد ) وعليهم المغادرة في النهاية ولكن ألا يهاب الغرب من سموم تلك المفاعلات إن قام الممثل بتفجيرها ! ألا يوجد أي ولع او هلع على شعوبهم من إندثار سموم تلك المحطة في شعبهم ! أم إن المسألة إلحس حذا اخوك ظالماً او مظلوماً ! والله فكرة أن يعود الغرب لتفعيل مقولات عربية قديمة . نعم انا أؤكد لكم بأنهم سيلحسون حذاء ممثلهم حتى إن قام بحرق نصف اوربا ! المهم سيقولون له لا تفضحنا فها نحن نُضحي بشعوبنا من أجل سكوتك وعين الوقت سيقوم إعلامهم بالنباحة المعتادة وإتهام الروس بذلك ... ولكنهم لا يعلمون بأن إعلامهم أضحى أكثر مكشوفاً ......
#دُمِرت
#زابوريجيا
#الغرب
#سيلحس
#حذاء
#زيلينسكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765150