علاء اللامي : وانتهت -المفاوضات - الحوارات - الدغدغات- قبل أن تبدأ
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي الإصرار الأميركي على أن تتولى بغداد تأمين حماية قوات التحالف الأميركي (التي جاءت لحماية العراق زورا) بحسب الفقرة 2 من خلاصة المخرجات/الصورة، والفقرة 5 من البيان المشترك/الرابط، مقابل ضمان رواتب وامتيازات وسرقات كبار موظفي المنطقة الخضراء والمحافظات وأحزابها وحاشيتها بالاقتراض من المؤسسات المالية الدولية بحسب الفقرة 3 من المخرجات والفقرة 1من البيان، يعني:1-أن الحوار قد انتهى قبل أن يبدأ، ولم يبقَ أمام المحاورين المحليين سوى تسويق مخرجاته للجمهور، بعد رش البهارات الدبلوماسية عليها من قبيل استعمال صفة مدربين أو مستشارين أو "مدلكين" بدلا من "قوات أميركية"، واستعمال عبارة "تقليص وجود القوات واستمرار الحوار حول المتبقي منها/ الفقرة 5 من البيان، بدلا من عبارة "سحب القوات وفق جدول زمني محدد"، فالقرار ببقاء القوات الأميركية قد تم الاتفاق عليه، والمطلوب تأمين حمايتها من الصواريخ والقذائف "الطائشة" والمحسوبة بدقة إيرانية لا علاقة لها بأي مسعى لتحقيق الاستقلال العراقي الفعلي!2-هذا الإصرار على تأمين الحماية يعني أن الأميركيين يعرفون أكثر من المثقفين التابعين الجوف، أن بقاء قواتهم مهدد اليوم وغدا، وأنه بقاء غير مرحب به من قبل قطاعات شعبية واسعة، وستتسع أكثر وأكثر مع اتساع تداعيات الأزمة المالية التي ستُلقى مسؤوليتها على عاتق حكومة "صاحبهم رقم 62"، وهي تداعيات وأزمات لن يحلها الاقتراض من البنوك الأجنبية، ولا المزيد من المستشارين الأميركيين، ولا المزيد من الاستقطاعات القاسية من رواتب الفقراء والكادحين ورغيف أطفالهم.3-الكارثة الجديدة التي فرضها الفريق الأميركي المفاوض على صبيانه في حكم المحاصصة الطائفية، هو أن واشنطن ستزود العراق بجيش إضافي من المستشارين الاقتصاديين وبينهم بالطبع حملة الجنسيتين الأميركية و"الإسرائيلية"، وهذا يعني أن تبعية العراق للولايات المتحدة في الاقتصاد والسياسية والثقافة والإعلام ستكون فولاذية بعد أن كانت سابقا اسمنتية وسوف يتم تدمير كل ما تبقى من الاقتصاد العراقي ويستمر نهب الثروات العراقية وبطريقة أسوأ مما يجري الآن وسينتهي " الإصلاح الأميركي" بجبال من الديون الخارجية، وتسليم النفط العراقي رسميا للشركات الأميركية وتسريحات بالجملة للعمال والموظفين وهو ما سيفتح الباب واسعا أمام موجة تشرينية ثالثة تكنس الاحتلال الأميركي وأتباعه المحليين ومعهم الهيمنة الإيرانية التي حمتهم وتحميهم... فليستعد الشرفاء الاستقلاليين لها ولا يستمعوا لغربان السوء من مثقفين وإعلاميين مأجورين!رابط يحيل إلى البيان المشترك:https://arabic.rt.com/middle_east/1123627-%D9%88%D9%83%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85%D9%8A-%D8%A8%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%AF-%D9%88%D9%88%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%B7%D9%86-%D8%AA%D8%A4%D9%83%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85%D9%87%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%88%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9/ ......
#وانتهت
#-المفاوضات
#الحوارات
#الدغدغات-
#تبدأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680892

سليم نزال : من زمن الحوارات
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال و انا اجلس الليلة فى الحديقة استعيد بعض من احاديث الزمن البعيد. متذكرا فترة الحوارات الجميلة التى كانت تدور مع جملة من اصدقاء و صديقات جلهم من الفنانين الفوضويين كما يعرفون .و عندما نشرت ديوانى الشعرى رسائل الى امراة بوهيميه كان ذلك بوحى من تلك الفترة . كنا نلتقى فى مساءات اوسلو الباردة نجلس نتحدث معظم الليل فى شوؤن و شجون الفكر و الادب الفلسفه و الدين .كان صديقتنا بوهيميه بامتياز .و كانت رسوماتها المعقدة انعكاسا لما تفكر .لكنى لا افهم رسوماتك قلت لها مرة .ليس من الضرورى ان تفهمها .كانت ترد .اى منطق عبثى هذا يا صديقتى .من العبثية يمكن لك استخراج منطق ما كانت تقول .و ان لم تستطيع فلا مشكلة على كل حال .كانت صديقتنا لا تؤمن بوجود اى هدف فى الحياة . اما معنى الحياة فهو خاص لدى كل انسان .الحياة بالنسبة لها فوضى متواصله قد تصبح مع الوقت فوضى منظمة كما هى فى حال الطبيعة .كانت تنفى فكرة الله بصورة قاطعة .هل اتينا من لعدم سالتها ذات مرة .هذا ممكن حسب بعض النظرية مثل نظرية ستفان هاوكنز .انا لا اظن لك كنت ارد عليها لانى تعلمت من الفيزياء ان لا شى ياتى من العدم .كانت تحب ان تجلس باسترخاء و تتحدث احيانا بدون النظر الى و كانها تتحاور مع الزمن .كان يوجد فى المكان بضعة فرش كنا نجلس عليها فى المساء اثناء الحوارات .اما عندما كنا نلتقى فى مقهى سارة فى وسط البلد كانت تحمل معها قنانى بيرة كانت تشتريها من الدكان لانها ارخص . و فى المقهى كانت تشترى كاسا من البيرة فقط و عندما تنتهى كانت تعبى الكاس من البيرة التى اشترتها من الدكان .قلت لها مرة ضاحكا هذا غش !.قالت لا ليس غشا .انا اشتريت كاسا منهم و هم من يغش باسعارهم المرتفعه ..لم ارى صديقتنا البوهيميه من زمن طويل غابت كما غابت وجوه عديدة عرفتها من ذلك الزمن .كان ذلك بعض من ملامح اوسلو القديمة التى اختفت. ......
#الحوارات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682458

حسن خالد : الحوارات الإعلامية
#الحوار_المتمدن
#حسن_خالد الحوارات الإعلامية :ليس خافيا على أحد أن المعركة الإعلامية باتت السلاح الفتّاك وأداة نصر أو هزيمة في أي معركة نخوضها ، خاصة في عصر الفوضة الرقمية والفائض في بثّ القنوات الفضائية ، و تجد الكثير من البرامج الحوارية وإن شئت القول : " البرامج الفضائية الجدالية " على قنوات متنفذة في عالم الإعلام الفضائي كـــ (BBC - الجزيرة - العربية الحدث - روسيا اليوم - الحرة ...). وهناك متابعين للإذاعة "راديو" أيضا .لتعرض مواضيع تمس القضايا التي تهمنا مباشرة ، والتي تعتمد على شخصيتين أو عدة شخصيات "ضيوف" لتخوض نقاشا في "موضوع الساعة" أو حدث معين "ساخن" وتأتي الأهمية عندما يتعلق الأمر بمشروعية القضية و بالحقوق التي تقرها الشرعة الدولية والنواميس الإلهية ؟ لا أعلم بالضبط ما هي معايير و آليات "اختيار الضيف" لدى القنوات ، هل تقوم الوسيلة الإعلامية بانتقاءه متقصدة مستواه أمام ضيفه المقابل ، أم تتصل بجهة سياسية "حزبية " أو ثقافية لتقوم هي بدورها بتكليف من تراه الأنسب لهذه المهمة؟! وهنا بالتحديد تظهر أهمية "الاتحادات الثقافية" و "مراكز الأبحاث والدراسات الاستراتيجية " في رفد المجتمع والجهات ذات العلاقة ، بشخصيات تمتهن قراءة ما بين السطور، والمتمكنين لغة ومعلومة؟! (( وربما من المفيد هنا الدعوة التي تحديد جهة تخصصية محددة "صحافة - ثقافة" لترفد الوسائل الإعلامية بشخصيات لإجراء المقابلات أو البرامج الحوارية )) عند اللزوم .نشعر في بعض الأحيان أن الضيف الذي يعكس توجهنا وميولنا أو مدافعا عن قضيتنا "يمثلنا" أقل ندية من الطرف المقابل أو الأطراف الندية الأخرى ، تعكس الدونية الثقافية والفكرية التي تعشعش في خبايا نفوسنا ، وحتى في مجال التعبير اللغوي ، ربما يخونه في إيصال رسالته وحدث ذلك في عدة واقعات "مجابهات فكرية"...وهذه النماذج من البرامج "الحوارية" تُشعرنا بأنها تسجل اهدافاً علينا لتأليب الرأي العام المضاد ضدنا ، والذي يمثله الضيف ، دون أي حراك منطقي في عرض الفكرة منطقياً وتسلسليا ممن "يمثلنا" ؟وهنا نتساءل : من هو المحاور الأنسب لمثل هكذا برامج وخاصة أن قنوات قوية تعرض لمشاهديها ومتابعيها وهم" بالملايين" برنامجاً يتعلق ويمس قضايا حساسة تتعلق بالحقوق " في المجتمع " الذي ننتمي إليه؟وسخونة "الملف الكردي" وحساسيته في سوريا مثالاً !!ففي الساحة هناك الكثير من الوجوه المعروفة تناسب هذه المهمة ، ما هي أهم ثلاثة شخصيات من "كرد سوريا" تناسب هذه النوعية من البرامج تراها أهلا لخوض هذه المعركة " الفكرية " يمكنك أيضاً ترشيح شخصيات خارج الوسط الإعلامي "المعروف"1 - ......2 - ......3 - ...... ......
#الحوارات
#الإعلامية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698901

عبد الخالق الفلاح : الحوارات السياسية .. الاهداف والنتائج
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الحوار السياسي دخل العراق مع مفاهيم مثل العملية السياسية والتداول السلمي للسلطة، والمصالحة الوطنية والتوافق والمحاصصة مصطلحات التي تعتمد عليها القيادات السياسية والنخب العاملة الحالية في الساخة السياسية هي الفاض ببغائية لا تطبق بالواقع و لا يمكن الاعتماد عليها لانها فشلت تماماً في ادارة الامور وتخرج بالتوافق النفعي بعد كل دعوات للحوار و الذي ينتهي مصرفه بعد صدور البيان الختامي له وهي الكارثة التي جلب كل عوامل الشر للمواطن ،وأسهمت الحوارات السابقة وتعكزت عليها القيادات السياسية والتي تبنت الطائفة والعشيرة والمحافطة في تعميق الانقسامات المجتمعية وإدخال البلد في حوار الدم عبر الركون إلى العلاقات المتشنجة القائمة على ردود الأفعال لتقسيم الكعكة والتي استغلتها المجاميع المسلحة والمتطرفة في التجنيد والتجييش في وقت كانت فيه الدولة هشة وضعيفة وهي اليوم ليست بأحس حال منها، لأسباب تتعلق بالفساد وسوء الإدارة والاخطاء السياسية ، ونتج عنه عجز فاضح في توفير الامن والخدمات وتصاعد العمليات الارهابية المجرمة التي جلبتها ودعمتها وجوه مشاركة في العملية السياسية نفسها ، ولا اعرف الاهداف الجديدة للدعوات في الحوارات الوطنية والتي سبقتها العشرات التي لم تعطي لا للمواطن ولا للبلد اي عوامل للعزة ونحن نقترب من موعد الانتخابات تسمع مرة اخرى الاصوات تتعالى للحوارات الوطنية ، أن نطاق الحوار يجب ان يكون واضح المعالم حتى يكون واقعيًا، قابلًا للتحقق، وسهل القيادة من قبل الجهات المسؤولة عن الحوار في الفترة المخصصة للتشاور و يضم أهدافًا واسعة المدى تستلزم إعادة بناء نظام جديد مختلف تمامًا والاستخدامات المتمايزة للحوار لتضييق مساحات الخلاف والنزاع، وإبراز عناصر الوحدة والائتلاف ، فمن ساحة الحوار تنتج الوحدة وتتعمق موجباتها، لاكتشاف المساحة المشتركة وبلورتها، والانطلاق منها مجددا ومعا ووضع عقد اجتماعي جديد وصدق المُحاور، وابتعاده عن الكذب و دون التجاوز على الخصوصيات الدينيّة والأخلاقيّة،ودعم التعايش الثقافي والحضاري للطوائف والمكونات.والابتعاد عن كل أشكال التعصب الأعمى للذات أو لأفكارها وقناعاتها، والسعي الحثيث نحو الاقتراب من الآخر، ومحاولة فهمه بشكل مباشروتتفق النخب المشاركة على المضي قدمًا في الوصول الى الاهداف الحقيقية لخدمة الوطن ، فكلما ازدادت الإرادة وتوافقت الأطراف المشاركة وكانت لها نية صادقة في إنجاح الحوار والتوصل لحل وسط كلما نجح الحوار في تحقيق غاياته. ان المجتمعات الديمقراطيات الحقيقي تتميز بمســتوى عال من المشــاركة السياســية وبشــعب منظم، والمواطنون يتمكنون داخل المجتمع بكل ثقة مــن تبــادل المعلومات وتكوين أنماط التضامن الاجتماعي والسياســي الذي يحميهم من الادارات المســتبدين، كمــا ويجب ضمان العدالة الاجتماعيــة للمواطنيــن في الدولــة الديمقراطية و إن الحكومات التي تطلعت إلى بناء مؤسســات يجب ان تتنبه إلى الاحتياجات الاساسية للمواطن، فلا يمكن أن تزدهر ديمقراطية قوية سوى في مجتمع يوفر فرصة اقتصادية كبيرة لجميع مواطنيه ويتاح فيه التعليم والرعاية والصحية والسكن للجميع وهي من الحقوق المفقودة للمجتمع العراقي، المطلوب من الحوار السياسي بين ألاطراف السياسية المختلفة هي لبناء وطن ومجتمع صالح ، تشارك فيها قيادة وطنية ضمن نظام جديد اجتماعي وسياسي واقتصادي سعيًا لتأسيس مؤسسة جديدة تبنىر على عقد اجتماعي قائم على الانفتاح الكامل بين الدولة ومواطنيها ولتقريب وجهات النظر من خلال احتكاكها السلمي المنطقي وبيان مواقف كل طرف وخصوصياته، و الهدف من الحوارات يجب ان ......
#الحوارات
#السياسية
#الاهداف
#والنتائج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712754

عبد الخالق الفلاح : الحوارات الوطنية ..الاهداف والمخرجات
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح جميع القوى السياسية مسؤولة للعمل من اجل منع ذهاب الأمور الى المجهول وقبل حرق الأخضر و اليابس باشاعة أجواء الفتنة و التناحر فيما بين ، وكلهم قادرون على تجاوزها بالعقل والحكمة والنية الصالحة لخدمة المجتمع الذي ذاق الامرين من الظلم والشعور بالخذلان في ظل الأجواء المشحونة والمتشنجة و التهويل والتخويف والرعب والتهديد ، تقع على الجميع مسؤولية كبيرة في النظر الى مصلحة بلدهم وسيادته واستقراره و بضرورة النجاح في بناء منظومة تضم أوسع طيف وطني، يؤمن بالسيادة وبالتنوع السياسي والسعي نحو ارادة قوية عادلة،، والدعوات الى الحوارات الوطنية من اجل حل الازمات التي لها اهمية تنعكس على المجتمع باسره، وكسر الجمود في لازمات التي يمكن ان يعالجها الحوار الوطني متنوعة وتشمل "ايقاف تعطل المؤسسات الدولة والحراك السياسي من اجل رفع الجمود السياسي "وهي الطرق التي تُساعد في تبادل الآراء والأفكار في العديد من القضايا الوطنيّة المختلفة اذا ما شعر بها المتفقون بانها تخدم الوطن والمواطن وما بين فئات وأحزاب وطنيّة، و بمجموعة من الرؤيات المُستقلة التي تُساعد في بناء القناعات الخاصة والتقييم المُتواصل للقضايا الوطنيّة من أجل الوصول إلى الحلّ الدقيق لها الخروج بالقرارات الوطنيّة الصائبة، وتهدف هذه إلى تطور المُجتمع وازدهاره بشكل عام ،والاخذ بعين الاعتبار تنفيذ مطالب الشعب مع التفكير بالاعتبارات الفنية والادارية والسلطة السياسية ، والحوار الوطني يعتبر عملية سياسية لها ملكية وطنية تستهدف توافق الاراء بين الجهات الوطنية صاحبة المصلحة في اوقات الازمات السياسية، ولها ميزة لا يمكن تجاهله وهي انها اكثر حرية في الوصول للافكار واعداد الارضية المناسبة للتغيير وانتاج الخيارات المناسبة ويختلف عن التفاوض وعن الوساطة في المفهوم، حيث يعتبر التفاوض عملية تتشارك فيها الدولة مع الجهات الفاعلة الاخرى في تبادل المقترحات من اجل الوصول لاتفاق حول مسأئل لها اهمية في المجتمع او من اجل حل نزاعات المتشابكة ،و تأتي في أهميّتها في تعزيز التفاهم ونشر المحبّة وقيادة المُجتمع إلى التعبير عن أفكارهم ضمن البيئة الآمنة والحوار الفعال،والحوارات محكوم اليوم بضرورة النجاح في لم الشمل اولاً من أجل التوصل إلى خريطة طريق لتحقيق الاستقرار السياسي والتجارب السابقة للحوارات الوطنية أو السياسية لم تأتي اكلها وفشلت و هذه الإخفاقات كانت سبب عدم جدية أطراف الحوار في تنفيذ بنود الاتفاقات في الإجراءات التي نتجت عن مخرجات الحوارات التي تعني تقديم أفكار جديدة والاستماع بجدية إلى الطرف الآخر والاستعداد لتقديم التنازلات ووضع المصلحة الوطنية فوق الأجندات الخاصة الضيقة والأنانية، ويجب ان تكون للحوارات اهداف محددة ، مثل ترتيبات امنية، تعديلات دستورية ، عمليات واهداف تغيير واسعة النطاق، مثل وضع عقد اجتماعي جديد، التصدي للاضطرابات السياسية الكبرى، وفتح ابواب الديمقراطية امام الجهات الفاعلة، ردم الفجوة بين المواطنين وبين النخبة الحاكمة، ،تعزيز الجانب التشاركي الشعبي مع الحكومة والتنمية، ستخدم اداة لادارة عمليات التغيير المعقدة في المجتمعات وتبني سياسات التحديث،تتضمن نطاق واسع من القضايا الاخرى ، يجب ان يكون سيد الموقف الثقة المتبادلة لايجاد مخرج لما وصلت اليه العملية السياسية من انسداد سياسي والتفكير بالحلول الممكنة لتجنيب البلاد والعباد اي مخاطر محتملة ، فالعراق امانة في اعناق الجميع و دعوة الأطراف السياسية العراقية من مختلف الأطياف إلى الالتزام بضبط النفس والابتعاد عن العنف وحل خلافاتهم السياسية من خلال عملية سلمية وفقاً للدستور والحو ......
#الحوارات
#الوطنية
#..الاهداف
#والمخرجات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764175

صادق الازرقي : الحوارات العراقية.. الاستحواذ على كل شيء او لاشيء
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي يقول الفيلسوف اليوناني أرسطو ان الهدف الذي يسعى إليه الناس هو السعادة التي نحققها عندما نؤدي وظيفتنا، ولأنَّ الإنسان بحسب أرسطو هو الحيوان العاقل، فان وظيفته هي أن يعقل الأمور، وتبعا لذلك تكون الحياة السعيدة للإنسان هي تلك الحياة التي يحكمها العقل؛ و ان الفضيلة الأخلاقية تكمن في تحاشي التطرُّف في السلوك وإيجاد الحد الوسط بين طرفين، على وفق طروحاته.اردنا من هذه المقدمة ان تكون عونا لنا في الالمام بنظرة عامة لمجمل الخطاب او الحوار العراقي بشتى انواعه، لاسيما في مجال الحوار السياسي وحتى الثقافي، اذ نرى انه بأكثريته خطاب غير منتج؛ فالسمة السائدة في الحوارات العراقية التشنج والتطرف ودعاوى امتلاك الحقيقة والاستئثار بها ومحاولة الحط من تفكير الآخر وردعه الى حد التجريح والشتيمة.يبرز ذلك بوضوح في زمان نحن بأمس الحاجة فيه الى خطاب انساني سليم في وقت يدعي الجميع انهم يسعون الى حياة قويمة ومجتمع مرفه، فيما تبرز مخرجات هذا الخطاب لتكرس النزعة الاستعلائية والانغلاق والاستبداد الفكري؛ فكيف نبني الانسان والمجتمع في ظل خطاب متشنج يسعى فيه كل محاور الى الغاء الآخر والتقليل من قيمته والتهوين من شأنه، طالما ان الفرد المتحاور المقابل يمثل رأيا واتجاها مجتمعيا بالتأكيد، مثلما ان فيه سلبيات فان لديه ايجابيات من الضروري اخذها بالحسبان و التعويل عليها في رسم ملامح خطاب مشترك ينفع الناس ويرسم طريق خلاصهم؛ في وقت هم بأمس الحاجة فيه الى تلاقح الافكار للخروج بحصيلة وخطاب موحد يتوافق مع طبيعة المجتمع المتنوع.تتجذر الاهواء الفردية وتنحسر الهموم المشتركة للناس لتفسح المجال لنزعات تسلطية ومقولات جاهزة، بأسس غير منطقية ومخرجات تسلطية وحتى عنصرية، ففي الحديث عن المرأة تتكرس النزعة الذكورية ويجري الاستخفاف بالنساء وكأن المرأة ليست اما او زوجة او اختا، و يجري التعامل معها بصفتها الجنسية البيولوجية فحسب، وكأنها ليست من هذا المجتمع ومن اسس تكوينه المتنوعة؛ وحتى الطفل يجري التعامل معه بأسلوب عنصري على اساس وضعه البيولوجي وكأننا في الوقت الذي نتحدث فيه عن تنوير المجتمع لسنا بصدد تحسين اوضاعه لتكون الطفولة عونا لنا في رسم معالم المجتمع السليم، فلا يسعى الخطاب العراقي الى التطرق الى مشكلات عمالة الاطفال ومعدلات الفقر المرتفعة وظاهرة تسول الاطفال بشتى اشكالها، ولا يتناول سبل الارتقاء بتعليم الطفل ورفده بالزاد الثقافي والمعرفي، فاذ لم نفسح في المجال لدراسة ومناقشة واقع الطفولة والأسرة والمرأة فكيف نبني حياة ملائمة للجميع في ظل مجتمع متسامح متفتح يمهد السبيل لمستقبل افضل عماده الطفولة الحالية، وما تجلبه لنا من سعادة انطلاقا من طبيعة تصرفنا ازاءها وأسلوب نقاشنا ومعالجتنا لقضاياها المتوالدة بقوة.وما يصح قوله بشأن الطفل والمرأة وكذلك كبار السن وجميع افراد المجتمع، ينطبق ايضا عند الحديث عن المختلف قوميا او دينيا او مذهبيا، اذ يجري الغاء صفة الانسان لديه والتركيز على سمات خارجية، ليس من ضمنها صفته البشرية ونزوعه الى السعادة التي هي حقه و أمل الجميع، فيجري شتمه على اساس قوميته او دينه مثلا بدلا من البحث عن المشتركات الانسانية التي هي واحدة لدى جميع البشر والمتمثلة بالنزوع الى الخير والسلم والرفاه والاستقرار .لقد فتح لنا التطور التكنولوجي ووسائل التواصل الاجتماعي المتعددة ابوابا ملائمة للإبحار في حوارات منتجة، والتعامل مع آراء ايجابية تحفل بالإنسان من حيث كونه انسانا يزعم الجميع انهم بصدد الرفع من شأنه والارتقاء بحياته وواقعه؛ فلم تعد المسألة حكرا على الافراد والجماعات الثقافية ......
#الحوارات
#العراقية..
#الاستحواذ
#لاشيء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765731