بويعلاوي عبد الرحمان : قصيدة من الهامش المغربي اَلنَّخْلَةُ الثّائِرَةُ
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة من الهامش المغربي اَلنَّخْلَةُ الثّائِرَةُ ـــــــــــــــــــــــــــــــ إلى شهداء اليسار الجذري في المغرب والعالم . عِنْدَما مَرَّ نَعْشُ الشَّهيدْ قُرْبَ بابِ الْعَبيدْ اِنْحَنَتْ نَخْلَةٌ ـ اِسْمُها نَجْمَةٌ ـ اِحْتِراماً لِروحِ الْفَقيدْ شاهَدَ الْمُخْبِرونَ الْكِبارْ ماجَرى قالَ سَيِّدُهُمْ صاحِبُ الْمَيْمَنَةْ صارِخاً غاضِباً : اِقْطَعوا هذِهِ النَّخْلَةَ الثّائِرَةْ إِنَّها نَخْلَةٌ كافِرَةْ . ......
#قصيدة
#الهامش
#المغربي
#اَلنَّخْلَةُ
#الثّائِرَةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725757
#الحوار_المتمدن
#بويعلاوي_عبد_الرحمان قصيدة من الهامش المغربي اَلنَّخْلَةُ الثّائِرَةُ ـــــــــــــــــــــــــــــــ إلى شهداء اليسار الجذري في المغرب والعالم . عِنْدَما مَرَّ نَعْشُ الشَّهيدْ قُرْبَ بابِ الْعَبيدْ اِنْحَنَتْ نَخْلَةٌ ـ اِسْمُها نَجْمَةٌ ـ اِحْتِراماً لِروحِ الْفَقيدْ شاهَدَ الْمُخْبِرونَ الْكِبارْ ماجَرى قالَ سَيِّدُهُمْ صاحِبُ الْمَيْمَنَةْ صارِخاً غاضِباً : اِقْطَعوا هذِهِ النَّخْلَةَ الثّائِرَةْ إِنَّها نَخْلَةٌ كافِرَةْ . ......
#قصيدة
#الهامش
#المغربي
#اَلنَّخْلَةُ
#الثّائِرَةُ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725757
الحوار المتمدن
بويعلاوي عبد الرحمان - قصيدة من الهامش المغربي / اَلنَّخْلَةُ الثّائِرَةُ /
سمير مجيد البياتي : سعاد الشهيبي .. ترسم المرأة الثائرة بكل كيانها.
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي لكل فنان أو فنانة طابعه الخاص، وأفكاره التي يبوح من خلالها على فماشته أو لوحته، ويخط خطوطه ، ويلونها بفرشاته مكملاً عمله مستندا على فكرة تدور في خلده ، بعد إن تأخذ من وقته اياما وأياما من الجهد والمثابرة كي يعرضها امام المشاهدين . إن الفنانة سعاد الشهيبي لها تقنية جديدة في خلق لوحاتها التي ابتكرتها وهي السير فوق الألوان الفاتحة والغامقة، إنها ترسم بكل كيانها: بيديها وقدميها، إنها تسحق الألوان بقدميها، وهي تتقدم وتسير وتسجل انطباعها المباشر. انها لا تقف بل يمتزج اللون بنبض خطاها، أما ألوانها الرقيقة فهي تلامسها بانسيابية. وتستمتع بالحركة وكأنها ترقص فوق القماشة، ركحها الأبيض، لتخلط كل الألوان في لوحة تخرج من الجسد وتترجم شطحات الروح. وكذلك تمسك يداها بالألوان مباشرة، وكأنها تمسك فرشاة بكل اصبع وهي تغطسها بعلب الألوان كالريش، أنها تنظر إلى قدميها لترى ما رسمت خطاها، وهي ترسم بروح الطفولة وبكل حرية ومتعه الأطفال حين يمرحون ويلهون بما يحبون، إنها تستلهم من عفوية الاطفال وترسم في بساطة كالأطفال، وترسم مفرداتها بكل بساطة ولكنها تلك البساطة التي تحمل عمق التجربة وتميز الفنانة وطهارة الروح. أن تلك الالوان المنثورة هنا وهناك إنما هي تتماهى مع روحها الشفافة، وحركات قدميها وهي تسير في عالمها المحدد ، -القماشة- اللوحة.ألوانها كثيفة، في حالة انسجام مع روح الفنانة وهي تؤدي رقصتها فيتحول فضاء اللوحة الصغير إلى فضاء واسع رافض للحدود ممتزج بالخيال. وتصور الفنانة سعاد الشهيبي المرأة كما يجب أن تكون فالنساء في لوحاتها هن الشامخات، المتحديات ، والسائرات بكل ثبات وقوة وهن ذات اصالة عربية بشعورهن الطويلة وقوامهن الرشيق. ولا تركز في رسمهن على رسم تفاصيل الايادي والأقدام وعلى التفاصيل الصغيرة ، إنما ترسمهن ككيان وقوام وصلابة كأنهن نخلات باسقات، ثابتات يرمزن إلى العطاء الدائم للحياة. ورغم تنوع المواضيع، هناك امرأة متفردة، ترفع يديها كقوس مكونة دائرة علوية وكأنه احتواء للحياة، مشكلة حركة راقصة، مكونة ذلك التكامل والاتحاد المنشود وهي تخلق لنا الفرح والسعادة.في اغلب اعمالها هناك حركة تفاعل بين شخوصها باستمرار. ولا تجعل لوحاتها صامتة، إنها لا تحب الجمود أو السكون، إن كل لوحة تحكي وتقص لنا حكاية ونحن نتبع نبض شخوصها. وتسكب ألوانها سكبًا، وكأنها تسكب روحها في ألوان الحياة. وتعتمد الرسامة على التضاد اللوني، ما بين الألوان الحارة والألوان الباردة ، ما بين اللون الازرق والأحمر كي تخلق التوازن التام .وفي بعض اللوحات هناك اختزال لعدد الالوان كي لا تشتت فكرة اللوحة وروحها. وفي لوحات أخرى تبتعد الرسامة عن فن اللحظة وتسبر أغوار النفس وتدخل في عالم الفكرة فتقدم أطروحاتها الفنية فنراها ترسم بتقنية عالية كما نرى اعتناءها بإخراج اللوحة وبتحديد واضح و أكثر تعبيرية، هذا ما تجسده في إحدى لوحاتها (شموخ) فرغم اختزال الالوان ترسم تلك المرأة التي تذكرنا بمنحوتة الأم لجواد سليم ، تلك الأم عراقية، وهذه الام او الحبيبة التي ترسمها الشهيبي تونسية بشعرها وقوام جسدها الذي يتلاشى في جو وفضاء اللوحةوقد طغى اللون الأزرق والأبيض وتوجت باللون الذهبي والأسود الخفيف،سعاد الشهيبي ترسم لنا نساء متحديات وفاعلات في المجتمع والحياة التونسية. ......
#سعاد
#الشهيبي
#ترسم
#المرأة
#الثائرة
#كيانها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733264
#الحوار_المتمدن
#سمير_مجيد_البياتي لكل فنان أو فنانة طابعه الخاص، وأفكاره التي يبوح من خلالها على فماشته أو لوحته، ويخط خطوطه ، ويلونها بفرشاته مكملاً عمله مستندا على فكرة تدور في خلده ، بعد إن تأخذ من وقته اياما وأياما من الجهد والمثابرة كي يعرضها امام المشاهدين . إن الفنانة سعاد الشهيبي لها تقنية جديدة في خلق لوحاتها التي ابتكرتها وهي السير فوق الألوان الفاتحة والغامقة، إنها ترسم بكل كيانها: بيديها وقدميها، إنها تسحق الألوان بقدميها، وهي تتقدم وتسير وتسجل انطباعها المباشر. انها لا تقف بل يمتزج اللون بنبض خطاها، أما ألوانها الرقيقة فهي تلامسها بانسيابية. وتستمتع بالحركة وكأنها ترقص فوق القماشة، ركحها الأبيض، لتخلط كل الألوان في لوحة تخرج من الجسد وتترجم شطحات الروح. وكذلك تمسك يداها بالألوان مباشرة، وكأنها تمسك فرشاة بكل اصبع وهي تغطسها بعلب الألوان كالريش، أنها تنظر إلى قدميها لترى ما رسمت خطاها، وهي ترسم بروح الطفولة وبكل حرية ومتعه الأطفال حين يمرحون ويلهون بما يحبون، إنها تستلهم من عفوية الاطفال وترسم في بساطة كالأطفال، وترسم مفرداتها بكل بساطة ولكنها تلك البساطة التي تحمل عمق التجربة وتميز الفنانة وطهارة الروح. أن تلك الالوان المنثورة هنا وهناك إنما هي تتماهى مع روحها الشفافة، وحركات قدميها وهي تسير في عالمها المحدد ، -القماشة- اللوحة.ألوانها كثيفة، في حالة انسجام مع روح الفنانة وهي تؤدي رقصتها فيتحول فضاء اللوحة الصغير إلى فضاء واسع رافض للحدود ممتزج بالخيال. وتصور الفنانة سعاد الشهيبي المرأة كما يجب أن تكون فالنساء في لوحاتها هن الشامخات، المتحديات ، والسائرات بكل ثبات وقوة وهن ذات اصالة عربية بشعورهن الطويلة وقوامهن الرشيق. ولا تركز في رسمهن على رسم تفاصيل الايادي والأقدام وعلى التفاصيل الصغيرة ، إنما ترسمهن ككيان وقوام وصلابة كأنهن نخلات باسقات، ثابتات يرمزن إلى العطاء الدائم للحياة. ورغم تنوع المواضيع، هناك امرأة متفردة، ترفع يديها كقوس مكونة دائرة علوية وكأنه احتواء للحياة، مشكلة حركة راقصة، مكونة ذلك التكامل والاتحاد المنشود وهي تخلق لنا الفرح والسعادة.في اغلب اعمالها هناك حركة تفاعل بين شخوصها باستمرار. ولا تجعل لوحاتها صامتة، إنها لا تحب الجمود أو السكون، إن كل لوحة تحكي وتقص لنا حكاية ونحن نتبع نبض شخوصها. وتسكب ألوانها سكبًا، وكأنها تسكب روحها في ألوان الحياة. وتعتمد الرسامة على التضاد اللوني، ما بين الألوان الحارة والألوان الباردة ، ما بين اللون الازرق والأحمر كي تخلق التوازن التام .وفي بعض اللوحات هناك اختزال لعدد الالوان كي لا تشتت فكرة اللوحة وروحها. وفي لوحات أخرى تبتعد الرسامة عن فن اللحظة وتسبر أغوار النفس وتدخل في عالم الفكرة فتقدم أطروحاتها الفنية فنراها ترسم بتقنية عالية كما نرى اعتناءها بإخراج اللوحة وبتحديد واضح و أكثر تعبيرية، هذا ما تجسده في إحدى لوحاتها (شموخ) فرغم اختزال الالوان ترسم تلك المرأة التي تذكرنا بمنحوتة الأم لجواد سليم ، تلك الأم عراقية، وهذه الام او الحبيبة التي ترسمها الشهيبي تونسية بشعرها وقوام جسدها الذي يتلاشى في جو وفضاء اللوحةوقد طغى اللون الأزرق والأبيض وتوجت باللون الذهبي والأسود الخفيف،سعاد الشهيبي ترسم لنا نساء متحديات وفاعلات في المجتمع والحياة التونسية. ......
#سعاد
#الشهيبي
#ترسم
#المرأة
#الثائرة
#كيانها.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733264
الحوار المتمدن
سمير مجيد البياتي - سعاد الشهيبي .. ترسم المرأة الثائرة بكل كيانها.
جريدة اليسار العراقي : إستناداً الى الإرادة الوطنية العراقية الثائرة ضد المنظومة العميلة : تعلن جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير عن تشكيل حكومة الإنقاذ الوطني بإعتبارها الممثل الشرعي للشعب العراقي وتوجه النداء للدول والشعوب الصديقة للشعب العراقي المُضطهد المنتفض للإعتراف بها..
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي أيها الشعب العراقي البطل لقد غاصت منظومة 9 نيسان 2003 العميلة بمستنقع خيانتها وجرائمها بحق الشعب والوطن، وتعاني منذ انتخابات 2018 من حالة الموت السريري، ولم تسعفها العملية الجراحية الكبرى التي أُجريت لها على يد أسيادها الدوليين والإقليميين في مسرحية الانتخابات المبكرة (10/10/2021) وإنما كتب الشعب العراقي بيان وفاتها بمقاطعة هذه الانتخابات-المسرحية بنسبة 86% فحانت ساعة إلحاق المنظومة العميلة بالنظام البعثي الفاشي في مزبلة التاريخ .أيها الشعب العراقي البطل أيها الشباب العراقي الثائر أيتها الشابات العراقيات الثائرات لقد توفرت جميع الشروط الذاتية والموضوعية لإعلان حكومة ال 86% واستحصال الأعتراف الدولي بها. أما من سيبقى خارجها كقوى وشخصيات يصطف عملياً من حيث يعلم أو لا يعلم في خندق حيتان ومليشيات المنظومة العميلة..خندق ال 14%,,وكانت جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير قد حذرت في رسالتها المفتوحة إلى المرجع السيد على السيستاني والسيدة جينين هينيس بلاسخارت الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة ورئيسة بعثتها في العراق المؤرخة في 10/2/2019 -أي قبل تفجر إنتفاضة تشرين الشبابية الشعبية ب 8 شهور ..من التداعيات الخطيرة بشأن ما ورد في البيان الصادر عن اجتماعهما حول الأوضاع الراهنة في بلادنا.حيث ورد في التحذير ( بدءاً، لابد من التذكير بموقفنا المبدئي، بأن الشعب العراقي هو مصدر السلطات ولا سلطة أعلى من سلطة الدولة، ومرجعيتنا هي الشعب،واحترامنا لجميع المرجعيات الدينية يأتي في إطار إحترام حرية الرأي والمعتقد. ثم تحميل الأمم المتحدة المسؤولية الدولية والقانونية وفق ميثاق الأمم المتحدة، للحفاظ على استقلال وسيادة العراق وعدم التدخل في شؤونه الداخلية…لقد أنطلق البيان من فرضية خاطئة إذ جاء فيه ( واشار سماحته الى ان امام الحكومة العراقية الجديدة مهام كبيرة وينبغي ان تظهر ملامح التقدم والنجاح في عملها في وقت قريب وبالخصوص في ملف مكافحة الفساد وتحسين الخدمات العامة وتخفيف معاناة المواطنين ولا سيما في محافظة البصرة، مؤكداً على ان الكتل السياسية اذا لم تغير من منهجها في التعاطي مع قضايا البلد فانه لن تكون هناك فرصة حقيقية لحلّ الازمات الراهنة.)..فالبيان، اعتبر حكومة عادل عبد المهدي حكومة ً شرعية، وما يسمى بالكتل السياسية شرعية أيضا. في حين يعلم الداني والقاصي بان نتائج إنتخابات 12 أيار 2018 المعزولة المزورة لا تمثل إرادة الشعب العراقي الذي عزف عن المشاركة فيها بنسبة تجاوزت ال 80% ولم يصوت سوى 10% للأحزاب المليشاوية الطائفية العنصرية، هم اتباعها ومرتزقتها.ناهيكم عن آلية تشكيل الحكومة التأمرية خلف الكواليس.)ويقفز البيان على واقع مسؤولية هذه الكتل عن الكوارث التي حلت بالعراق وشعبه على مدى 15 عاما، من خلال منحها فرصة جديدة لإحداث تغيير مزعوم في أوضاع الشعب المؤلمة.متجاهلا الإرادة الشعبية الرافضة لهذه الكتل العميلة اللصوصية.لقد تجاهل البيان المأساة الإنسانية الكبرى التي يعاني النازحون منها وسرقة الأموال المخصصة لتخفيف معاناتهم،وعدم توفير الظروف المناسبة لعودتهم إلى ديارهم، إذ يناشد حيتان العمالة والقتل والدمار والنهب والفساد بحل أزمتهم ( واوضح سماحته ان العراقيين دفعوا ثمناً باهظاً في دحر الارهاب الداعشي تمثّل في اعداد كبيرة من الشهداء والجرحى والمعاقين وخراب مناطق واسعة من البلد وكلفة مالية هائلة، وهناك حاجة ماسة الى اعادة إعمار المناطق المتضررة بالحرب وارجاع النازحين اليها بعد القيام بتأهيلها، ويجب أ ......
#إستناداً
#الإرادة
#الوطنية
#العراقية
#الثائرة
#المنظومة
#العميلة
#تعلن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762433
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي أيها الشعب العراقي البطل لقد غاصت منظومة 9 نيسان 2003 العميلة بمستنقع خيانتها وجرائمها بحق الشعب والوطن، وتعاني منذ انتخابات 2018 من حالة الموت السريري، ولم تسعفها العملية الجراحية الكبرى التي أُجريت لها على يد أسيادها الدوليين والإقليميين في مسرحية الانتخابات المبكرة (10/10/2021) وإنما كتب الشعب العراقي بيان وفاتها بمقاطعة هذه الانتخابات-المسرحية بنسبة 86% فحانت ساعة إلحاق المنظومة العميلة بالنظام البعثي الفاشي في مزبلة التاريخ .أيها الشعب العراقي البطل أيها الشباب العراقي الثائر أيتها الشابات العراقيات الثائرات لقد توفرت جميع الشروط الذاتية والموضوعية لإعلان حكومة ال 86% واستحصال الأعتراف الدولي بها. أما من سيبقى خارجها كقوى وشخصيات يصطف عملياً من حيث يعلم أو لا يعلم في خندق حيتان ومليشيات المنظومة العميلة..خندق ال 14%,,وكانت جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير قد حذرت في رسالتها المفتوحة إلى المرجع السيد على السيستاني والسيدة جينين هينيس بلاسخارت الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة ورئيسة بعثتها في العراق المؤرخة في 10/2/2019 -أي قبل تفجر إنتفاضة تشرين الشبابية الشعبية ب 8 شهور ..من التداعيات الخطيرة بشأن ما ورد في البيان الصادر عن اجتماعهما حول الأوضاع الراهنة في بلادنا.حيث ورد في التحذير ( بدءاً، لابد من التذكير بموقفنا المبدئي، بأن الشعب العراقي هو مصدر السلطات ولا سلطة أعلى من سلطة الدولة، ومرجعيتنا هي الشعب،واحترامنا لجميع المرجعيات الدينية يأتي في إطار إحترام حرية الرأي والمعتقد. ثم تحميل الأمم المتحدة المسؤولية الدولية والقانونية وفق ميثاق الأمم المتحدة، للحفاظ على استقلال وسيادة العراق وعدم التدخل في شؤونه الداخلية…لقد أنطلق البيان من فرضية خاطئة إذ جاء فيه ( واشار سماحته الى ان امام الحكومة العراقية الجديدة مهام كبيرة وينبغي ان تظهر ملامح التقدم والنجاح في عملها في وقت قريب وبالخصوص في ملف مكافحة الفساد وتحسين الخدمات العامة وتخفيف معاناة المواطنين ولا سيما في محافظة البصرة، مؤكداً على ان الكتل السياسية اذا لم تغير من منهجها في التعاطي مع قضايا البلد فانه لن تكون هناك فرصة حقيقية لحلّ الازمات الراهنة.)..فالبيان، اعتبر حكومة عادل عبد المهدي حكومة ً شرعية، وما يسمى بالكتل السياسية شرعية أيضا. في حين يعلم الداني والقاصي بان نتائج إنتخابات 12 أيار 2018 المعزولة المزورة لا تمثل إرادة الشعب العراقي الذي عزف عن المشاركة فيها بنسبة تجاوزت ال 80% ولم يصوت سوى 10% للأحزاب المليشاوية الطائفية العنصرية، هم اتباعها ومرتزقتها.ناهيكم عن آلية تشكيل الحكومة التأمرية خلف الكواليس.)ويقفز البيان على واقع مسؤولية هذه الكتل عن الكوارث التي حلت بالعراق وشعبه على مدى 15 عاما، من خلال منحها فرصة جديدة لإحداث تغيير مزعوم في أوضاع الشعب المؤلمة.متجاهلا الإرادة الشعبية الرافضة لهذه الكتل العميلة اللصوصية.لقد تجاهل البيان المأساة الإنسانية الكبرى التي يعاني النازحون منها وسرقة الأموال المخصصة لتخفيف معاناتهم،وعدم توفير الظروف المناسبة لعودتهم إلى ديارهم، إذ يناشد حيتان العمالة والقتل والدمار والنهب والفساد بحل أزمتهم ( واوضح سماحته ان العراقيين دفعوا ثمناً باهظاً في دحر الارهاب الداعشي تمثّل في اعداد كبيرة من الشهداء والجرحى والمعاقين وخراب مناطق واسعة من البلد وكلفة مالية هائلة، وهناك حاجة ماسة الى اعادة إعمار المناطق المتضررة بالحرب وارجاع النازحين اليها بعد القيام بتأهيلها، ويجب أ ......
#إستناداً
#الإرادة
#الوطنية
#العراقية
#الثائرة
#المنظومة
#العميلة
#تعلن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762433
الحوار المتمدن
جريدة اليسار العراقي - إستناداً الى الإرادة الوطنية العراقية الثائرة ضد المنظومة العميلة : تعلن جبهة الإرادة الشعبية للإنقاذ والتغيير…
علي عرمش شوكت : مشروع التغيير الشامل .. انطلق محمولاً على اكتاف الجماهير الثائرة
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت كنا وكان معنا كل من يقرأ اللوحة السياسية العراقية بامانة، نشير الى ان العد التنازلي لانهيار نظام التوافق والمحاصصة قد بدأ. غير ان اليوم بعد ان جلس الناخبون على كراسي النواب المنتخبين.. هنا توجب اعادة القرأة جيداً مع ان اللوحة ليست سريالية الابعاد انما واقعية المضامين، لا تحتاج الى عناء كثير لفهمها. حيث تعلن بوضوح. عن تصفير العد التنازلي، وبدأ العد التصاعدي نحو عملية التغييرالتي تنهض بها اوسع الجماهير محمولة على اكتاف الثوار. مما لا شك فيه ان الانتفاضة الحالية لها نسب تشريني. ولكنها قد تزودت بعنفوان ثوري انطلاقاً من مظاهرات الحراك اليومية التي لم تنقطع، و تتوجت بالمظاهرة المليونية على اثر { صلاة الجمعة الموحدة }. ويقيناً قد اكتملت لحمتها بسداها واظهرت نسيجاً وطنياً مرصوصاً لا مجال فيه للفصل بين الثوار بمختلف الوانهم، متدينين اومدنيين علمانيين.. نقولها مجازاً لان الثوار من خامة واحدة مشبعة بانفاس الاحرار الذين يرفضون الظلم عبر التاريخ المعاصر ابتداءاً من ثورة العبيد بقيادة الثائر سبارتيكوس، ومروراً بكومنة باريس اليسارية الى ثورة البلاشفة بقيادة " لينين " ضد ظلم روسيا القيصرية ، فضلاً عن سلسلة من انتفاضات وثورات الشعوب الاخرى التي كانت ترفض التسلط والاستبداد. ماذا بعد ؟ . هل تتوقف { الفرصة العظيمة } حسب تعبير السيد الصدر عند بناية البرلمان، وتتحول الى عبارة عن نقطة نظام ؟، ام حسب منطق الثوار الذي يؤكد على وجوب تزايد زخمها، في كل يوم بل في كل ساعة، حتى تصل الى عتبة انجاز اهداف التغيير المنشودة. ان التغيير لن ياتي بالاماني او بالشعارات وليس بالمناشدات والنداءات بل سينبعث الزخم الثوري الكامن كلما تم تحقيق اقدام ثوري ملموس، وتعاظم الثبات على ارض الواقع. بمعنى ان يصار الى قيام انتفاضات متزامنة في حواضر المدن في عموم العراق .. ما هو المفروض ان يحصل دون السماح لتخطيه، هل هي التسوية التي تقنع الظالم وتخدع المظلوم ؟، ام الهدف اقناع هذا المظلوم الصارخ الذي لن يبقى لديه ما يخسره سوى حياته التي غدت اكثر من منتهية. و لا يبعث بها الحياة غير التغيير المنتج والضامن لمقومات العيش الكريم، بعيداً عن التسلط والدكتاتورية والفساد القائمة على الفرز الطبقي بين اغنياء لصوص وفقراء مستغلين حتى النخاع، كما هو الحال القائم. نحن هنا لا ننظر عن بعد انما نحن مرتبطون عضوياً مع الثوار قلباً وقالباً كما يقول المثل العراقي. لقد طُرحت افكاراً وحلولاً ناضجة من قبل قوى وطنية جديرة في معالجة الازمات السياسة، وفي مقدمتها الحزب الشيوعي العراقي عميد الاحزاب السياسية العراقية، بخبرة ثمانية وثمانون عاماً. كانت تصوّب التوهان برؤيتها السديدة والمتمثلة بازاحة النهج الفاشل وازلامه، وذلك عبر حل البرلمان الذي فقد شرعية منذ انسحاب الفائز الاول { 74 } نائباً من التيار الصدري، ومن ثم اقامة انتخابات مبكرة على قواعد وقوانين جديدة عادلة في ظل حكومة مؤقتة. ان الدعوات للحوار بهدف وجود حل، انها دعوات تبدو بنمطها الحالي خاوية لحد الان، لكونها لم تصحب بمبادرة تنشئ الامل وترطب النفوس كأن يبادر الظالم للنزول عن بغلته ويوافق على الحلول التي ترفعها الجماهير الثائرة لانها الحلول التي باتت منفردة وليست لها بديل صائب ومنطقي، ودونها يعني بقاء بركان الازمة خامداً هذا اذا بقى خامداً. ......
#مشروع
#التغيير
#الشامل
#انطلق
#محمولاً
#اكتاف
#الجماهير
#الثائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764029
#الحوار_المتمدن
#علي_عرمش_شوكت كنا وكان معنا كل من يقرأ اللوحة السياسية العراقية بامانة، نشير الى ان العد التنازلي لانهيار نظام التوافق والمحاصصة قد بدأ. غير ان اليوم بعد ان جلس الناخبون على كراسي النواب المنتخبين.. هنا توجب اعادة القرأة جيداً مع ان اللوحة ليست سريالية الابعاد انما واقعية المضامين، لا تحتاج الى عناء كثير لفهمها. حيث تعلن بوضوح. عن تصفير العد التنازلي، وبدأ العد التصاعدي نحو عملية التغييرالتي تنهض بها اوسع الجماهير محمولة على اكتاف الثوار. مما لا شك فيه ان الانتفاضة الحالية لها نسب تشريني. ولكنها قد تزودت بعنفوان ثوري انطلاقاً من مظاهرات الحراك اليومية التي لم تنقطع، و تتوجت بالمظاهرة المليونية على اثر { صلاة الجمعة الموحدة }. ويقيناً قد اكتملت لحمتها بسداها واظهرت نسيجاً وطنياً مرصوصاً لا مجال فيه للفصل بين الثوار بمختلف الوانهم، متدينين اومدنيين علمانيين.. نقولها مجازاً لان الثوار من خامة واحدة مشبعة بانفاس الاحرار الذين يرفضون الظلم عبر التاريخ المعاصر ابتداءاً من ثورة العبيد بقيادة الثائر سبارتيكوس، ومروراً بكومنة باريس اليسارية الى ثورة البلاشفة بقيادة " لينين " ضد ظلم روسيا القيصرية ، فضلاً عن سلسلة من انتفاضات وثورات الشعوب الاخرى التي كانت ترفض التسلط والاستبداد. ماذا بعد ؟ . هل تتوقف { الفرصة العظيمة } حسب تعبير السيد الصدر عند بناية البرلمان، وتتحول الى عبارة عن نقطة نظام ؟، ام حسب منطق الثوار الذي يؤكد على وجوب تزايد زخمها، في كل يوم بل في كل ساعة، حتى تصل الى عتبة انجاز اهداف التغيير المنشودة. ان التغيير لن ياتي بالاماني او بالشعارات وليس بالمناشدات والنداءات بل سينبعث الزخم الثوري الكامن كلما تم تحقيق اقدام ثوري ملموس، وتعاظم الثبات على ارض الواقع. بمعنى ان يصار الى قيام انتفاضات متزامنة في حواضر المدن في عموم العراق .. ما هو المفروض ان يحصل دون السماح لتخطيه، هل هي التسوية التي تقنع الظالم وتخدع المظلوم ؟، ام الهدف اقناع هذا المظلوم الصارخ الذي لن يبقى لديه ما يخسره سوى حياته التي غدت اكثر من منتهية. و لا يبعث بها الحياة غير التغيير المنتج والضامن لمقومات العيش الكريم، بعيداً عن التسلط والدكتاتورية والفساد القائمة على الفرز الطبقي بين اغنياء لصوص وفقراء مستغلين حتى النخاع، كما هو الحال القائم. نحن هنا لا ننظر عن بعد انما نحن مرتبطون عضوياً مع الثوار قلباً وقالباً كما يقول المثل العراقي. لقد طُرحت افكاراً وحلولاً ناضجة من قبل قوى وطنية جديرة في معالجة الازمات السياسة، وفي مقدمتها الحزب الشيوعي العراقي عميد الاحزاب السياسية العراقية، بخبرة ثمانية وثمانون عاماً. كانت تصوّب التوهان برؤيتها السديدة والمتمثلة بازاحة النهج الفاشل وازلامه، وذلك عبر حل البرلمان الذي فقد شرعية منذ انسحاب الفائز الاول { 74 } نائباً من التيار الصدري، ومن ثم اقامة انتخابات مبكرة على قواعد وقوانين جديدة عادلة في ظل حكومة مؤقتة. ان الدعوات للحوار بهدف وجود حل، انها دعوات تبدو بنمطها الحالي خاوية لحد الان، لكونها لم تصحب بمبادرة تنشئ الامل وترطب النفوس كأن يبادر الظالم للنزول عن بغلته ويوافق على الحلول التي ترفعها الجماهير الثائرة لانها الحلول التي باتت منفردة وليست لها بديل صائب ومنطقي، ودونها يعني بقاء بركان الازمة خامداً هذا اذا بقى خامداً. ......
#مشروع
#التغيير
#الشامل
#انطلق
#محمولاً
#اكتاف
#الجماهير
#الثائرة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764029
الحوار المتمدن
علي عرمش شوكت - مشروع التغيير الشامل .. انطلق محمولاً على اكتاف الجماهير الثائرة