ميسن تمورث : العنوان : ما بعد كورونا، أو إنهيار النيوليبيرالية ؟
#الحوار_المتمدن
#ميسن_تمورث كورونا والتي هي إختصار للإسم العلمي للوباء الجديد " COVID 19 "، ينضاف إلى سلسلة من الأوبئة والأمراض الفتاكة التي عايشتها البشرية منذ فجرها، بدأت الأعراض الأولى للوباء الجديد في الظهور مع نهاية سنة 2019، مع مطلع سنة 2020 إنبهر العالم بقدرته على التأقلم والتكيف في جميع البيئات وكذلك الانتشار بسرعة لم يسبقه لها مرض أو وباء إضافة على قدرته في الفتك، ما أجبر صناع القرار ومراكز صناعة القرار للدخول في دهشة وحيرة من أمرهم لم يعرفوا لها مثيل من قبل، هي حيرة وخوف في آن واحد، وهي أكبر من تلك التي عايشوها مع صعود النازية وبداية الحرب العالمية الثانية.هذا الشعور بالدهشة كان العامل الأساسي في إجبرهم على اتخاذ مجموعة من القرارات والتذابير التي نذكر منها على سبيل المثال " إغلاق حدود" دول و "حضر التجوال" في اخرى و " اعلان حالة الطوارئ" هنا وهناك .... وغيرها من تمظاهرات حالات الإستثناء، والتي هناك من يرى أنها قرارات مناسبة كما أن هناك من يرى أنها تحمل في طيتها الكثير من الإرتجالية، ولكن الاهم أن الأغلبية الساحقة ورغم معارضتهم لها، قد إنضبطوا لها.هاته القرارات شكلت هي بدورها المدخل الرئيسي نحو سلوك يمكن وصفه ب"لا عقلاني" أو بسلوك "لا وعي" عند عموم الجمهور، والذي لا يمكن فهمه إلا بالاطلاع الجيد على الكتاب الثاني من كتاب "سيكولوجية الجماهير" ل جوستاف لوبان، سلوك أخدت تتعاطى معه كل فئات وطبقات المجتمع في أغلب دول العالم، وهو الاندفاع نحو المتاجر لشراء المواد والسلع الأساسية بكميات كبيرة بغيت تخزينها، لأن التخزين وكما معروف يولد الإحساس بالأمان ، وقد نسى الإنسان ان فيروس كورونا ورغم خطورته، فإنه سينتهي في يوم ما، كما سيمكن التحكم في أضراره ومعالجتها ، كما هُزِمَ المرض في رواية "الطاعون" ل ألبير كامو، بينما لا يمكن معالجة الأضرار الناتجة عن أكبر تهديدين عرفتها البشرية وهما : الأسلحة النووية والاحتباس الحراري.وأمام هذا الوضع، يُفْتَحُ المجال لطرح مجموعة من التساؤلات، حول طبيعة النظام الذي نعيش فيه، وقدرت الوباء في الحكم على البشرية بالفناء، و الدروس التي يمكن استخلاصها من هاته التجرية الجديدة على عصرنا، وطبيعة الحياة أو بالأحرى طبيعة النظام الذي يمكن ان يسود العالم والذي سيسود العالم بعد جائحة كورونا .... وغيرها من الأسئلة أو التساؤلات التي يمكن وصفها بالمشروعة.إن البشرية اليوم تعيش لحظة تاريخية، وربما هي لحظة حاسمة ؛ وهذا ليس فقط بسبب فيروس كورونا بل لأن الفيروس يحضرنا للوعي بالعيوب والأعطاب العميقة التي نواجهها في نظامنا العالمي الحالي.وهنا يجب التذكير، انه قد أصبح من الواضح اليوم ومما لا يضع مجال للشك أننا في هاته اللحظة الشيخ الحرجة قد سلمنا مصيرنا لطائفة جديدة/قديمة من طوائف الإستبداد، الاستبداد الاقتصادي، وهو إستبداد شركات الأدوية والتي لا تخضع لمساءلة أحد كيفما كان، حيث أن هذه الشركات لا تشتغل إلا لمصالحها النفعية الخاصة والتي هي بدورها نتاج لمصلحة النيوليبرالية المتوحشة التي تتحكم بالمنظورين العلمي والعملي لفلسقة عرض والطلب التي تشكل العمود الفقري لإقتصاد السوق. ومن هذا المنطلق يمكن اعتبار أن الوباء جاء محذرا لأعطاب النظام العالمي الآني، مع تبيان جوانب الخلل به على المستويين الاجتماعي والاقتصادي، وهو ما يمكننا اليوم من إعتبار ان "طاعون القرن الواحد العشرين" أو الوباء الحقيقي لعصرنا هذا هو "النيوليبرالية" أو "الليبرالية الجديدة" كما كانت تسمى في العشرينيات القرن الماضي ، وما الجائحة الجديدة ماجائت إلا لتأكد لنا مرة أخرى ......
#العنوان
#كورونا،
#إنهيار
#النيوليبيرالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677306
#الحوار_المتمدن
#ميسن_تمورث كورونا والتي هي إختصار للإسم العلمي للوباء الجديد " COVID 19 "، ينضاف إلى سلسلة من الأوبئة والأمراض الفتاكة التي عايشتها البشرية منذ فجرها، بدأت الأعراض الأولى للوباء الجديد في الظهور مع نهاية سنة 2019، مع مطلع سنة 2020 إنبهر العالم بقدرته على التأقلم والتكيف في جميع البيئات وكذلك الانتشار بسرعة لم يسبقه لها مرض أو وباء إضافة على قدرته في الفتك، ما أجبر صناع القرار ومراكز صناعة القرار للدخول في دهشة وحيرة من أمرهم لم يعرفوا لها مثيل من قبل، هي حيرة وخوف في آن واحد، وهي أكبر من تلك التي عايشوها مع صعود النازية وبداية الحرب العالمية الثانية.هذا الشعور بالدهشة كان العامل الأساسي في إجبرهم على اتخاذ مجموعة من القرارات والتذابير التي نذكر منها على سبيل المثال " إغلاق حدود" دول و "حضر التجوال" في اخرى و " اعلان حالة الطوارئ" هنا وهناك .... وغيرها من تمظاهرات حالات الإستثناء، والتي هناك من يرى أنها قرارات مناسبة كما أن هناك من يرى أنها تحمل في طيتها الكثير من الإرتجالية، ولكن الاهم أن الأغلبية الساحقة ورغم معارضتهم لها، قد إنضبطوا لها.هاته القرارات شكلت هي بدورها المدخل الرئيسي نحو سلوك يمكن وصفه ب"لا عقلاني" أو بسلوك "لا وعي" عند عموم الجمهور، والذي لا يمكن فهمه إلا بالاطلاع الجيد على الكتاب الثاني من كتاب "سيكولوجية الجماهير" ل جوستاف لوبان، سلوك أخدت تتعاطى معه كل فئات وطبقات المجتمع في أغلب دول العالم، وهو الاندفاع نحو المتاجر لشراء المواد والسلع الأساسية بكميات كبيرة بغيت تخزينها، لأن التخزين وكما معروف يولد الإحساس بالأمان ، وقد نسى الإنسان ان فيروس كورونا ورغم خطورته، فإنه سينتهي في يوم ما، كما سيمكن التحكم في أضراره ومعالجتها ، كما هُزِمَ المرض في رواية "الطاعون" ل ألبير كامو، بينما لا يمكن معالجة الأضرار الناتجة عن أكبر تهديدين عرفتها البشرية وهما : الأسلحة النووية والاحتباس الحراري.وأمام هذا الوضع، يُفْتَحُ المجال لطرح مجموعة من التساؤلات، حول طبيعة النظام الذي نعيش فيه، وقدرت الوباء في الحكم على البشرية بالفناء، و الدروس التي يمكن استخلاصها من هاته التجرية الجديدة على عصرنا، وطبيعة الحياة أو بالأحرى طبيعة النظام الذي يمكن ان يسود العالم والذي سيسود العالم بعد جائحة كورونا .... وغيرها من الأسئلة أو التساؤلات التي يمكن وصفها بالمشروعة.إن البشرية اليوم تعيش لحظة تاريخية، وربما هي لحظة حاسمة ؛ وهذا ليس فقط بسبب فيروس كورونا بل لأن الفيروس يحضرنا للوعي بالعيوب والأعطاب العميقة التي نواجهها في نظامنا العالمي الحالي.وهنا يجب التذكير، انه قد أصبح من الواضح اليوم ومما لا يضع مجال للشك أننا في هاته اللحظة الشيخ الحرجة قد سلمنا مصيرنا لطائفة جديدة/قديمة من طوائف الإستبداد، الاستبداد الاقتصادي، وهو إستبداد شركات الأدوية والتي لا تخضع لمساءلة أحد كيفما كان، حيث أن هذه الشركات لا تشتغل إلا لمصالحها النفعية الخاصة والتي هي بدورها نتاج لمصلحة النيوليبرالية المتوحشة التي تتحكم بالمنظورين العلمي والعملي لفلسقة عرض والطلب التي تشكل العمود الفقري لإقتصاد السوق. ومن هذا المنطلق يمكن اعتبار أن الوباء جاء محذرا لأعطاب النظام العالمي الآني، مع تبيان جوانب الخلل به على المستويين الاجتماعي والاقتصادي، وهو ما يمكننا اليوم من إعتبار ان "طاعون القرن الواحد العشرين" أو الوباء الحقيقي لعصرنا هذا هو "النيوليبرالية" أو "الليبرالية الجديدة" كما كانت تسمى في العشرينيات القرن الماضي ، وما الجائحة الجديدة ماجائت إلا لتأكد لنا مرة أخرى ......
#العنوان
#كورونا،
#إنهيار
#النيوليبيرالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677306
الحوار المتمدن
ميسن تمورث - العنوان : ما بعد كورونا، أو إنهيار النيوليبيرالية ؟
راغب الركابي : إنهيار الحُلم الأمريكي
#الحوار_المتمدن
#راغب_الركابي كثيرا ما يتغنى الإعلام الأمريكي وأدواته عن هذا الحلم الموهوم ، ويتبع ذلك خطب رنانه وكلام معسول من رؤساء أمريكا المتتاليين ، كلاما عن العدالة والحرية والسلام والمساواة والديمقراطية !! ، ويطبل لهذا الزيف المُخادع جوقة من المهرجين قليلي الحيلة والضمير في هذا البلد أو ذاك ، حتى ويكأن أمريكا هي هذا المنقذ والأمل المنتظر لشعوب الأرض وتحريرها من الضلالات والإستبداد والظلم ، وقس على هذا تفاوت درجات الهرولة والتمسح بأركان الكعبة الموعودة ( أمريكا ) . لكن الجريمة التي أرتكبتها الشرطة الأمريكية بحق رجل أسود كشفت عن زيف هذا الحلم وهذه القبلة الظلماء ، هذه الجريمة ليست الأولى بل سبقتها جرائم مماثلة ودون ان تأخذ العدالة مجراها الطبيعي لهذه الفئة من الناس ، فضاعت وتضيع حقوقهم ، و كل ذنبهم إنهم من سود البشرة ، ولقد سمعت ذات مرة من غير واحد منهم ، ان فئة منهم ليست بالقليلة تلوم الدهر والخالق والطبيعة معاً ، على هذا الخلق الذي جعلهم سخرية وعبيداً عند من هب ودب .لقد تعرت تلك الأيام المثالية المزعومة المُدعاة لرائدة الحقوق كما تُسمي نفسها ، تعرى ذلك التهريج والدجل الأكبر عن الجنايات والجرايم التي طالت كل شعوب الأرض من أقصاها إلى ادناها ، وزاد الطين بله تلك التصريحات الرعناء من الرئيس ترامب وهو يعلل تارة ويبرئ تارة اخرى جريمة شهد لها العالم على أنها جريمة كاملة العناصر ، فالرئيس الهمام كأنه في هذا يلوم هذا الرجل الأسود على لون بشرته ، ثم ينتزع للشرطي القاتل تبريرا مقيتاً ، ويذهب بعيداً ليلصق كل هذا العنف بمنظمة – انتيفا - ، التي هي في الأساس منظمة قامت وتأسست من أجل الحريات و مقارعة الفاشية والعنصرية والنازية ، وأندهش هنا لهذا التناقض الواضح لأدعياء الحرية والعدالة والعاملين للكفاح ضد التطرف والعنصرية ومعاداة السامية من جانب ، ومن جانب اخر نراهم يلوذون بتصريحات وقحة ضد منظمة كل اهدافها تحقيق العدالة وترك الناس يعيشون بسلام .وأراني أجزم إن جهود - مارتن لوثر كنغ - قد ضاعت وتضيع ، كما أن الطفرة النوعية التي حصل عليها - باراك أوباما - في توليه للكرسي الكبير في امريكا لم تساعد ولم تساهم في تدعيم ونشر ثقافة المحبة والسلام ورفع الحيف والتمييز عن أولئك المعذبين ، ودعوني أعلن معكم موقفي الرافض لهذا السلوك العدواني والتمييز العنصري لدى فئات عنصرية منحطة من الشعب الأمريكي من اليمين المتطرف ، ودعونا نسجل معا وسويا رفضنا المطلق ذلك النزوع الأحمق للأستقواء بالحرس الوطني وبالجيش وبالسلاح والكلاب ، مواجهة شعب يصرخ بحرقة وألم لا للعنف لا للكراهية نعم للحياة من غير عُقد أو أحقيات . أقول هذا والعالم جميعه يُصارع هذا الوباء اللعين - كورونا – المختلف في شأنه وشأن صانعه ومصنعه ، في هذا الوقت بالذات يتندر شرطي لعين مسخ ليهوي بكل ثقله ومن غير رحمة على رجل سمعنا نداءه وهو يردد و يقول - لا استطيع التنفس - ، تلك الإيقونة الصوتية التي دفعت بملايين الناس لإعادة حساباتهم والوقوف والتمهل ، فإن هناك من يحاول تدمير الحياة على وقع شعارات عف عليها الزمن وداس .ودعونا نرسخ ثقافة الحياة بدلا عن ثقافة الموت ، التي يذهب إليها الفاشيين والنازيين والعنصريين والإرهابيين من المتطرفين ، دعونا نشجع بعضنا البعض لحماية دولنا وشعوبنا ، ونرسخ معهم جذور الإنتماء ولا يغرنا هذا الزيف المخادع المضلل الذي يجعل منا أنصاف مواطن ......
#إنهيار
#الحُلم
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679497
#الحوار_المتمدن
#راغب_الركابي كثيرا ما يتغنى الإعلام الأمريكي وأدواته عن هذا الحلم الموهوم ، ويتبع ذلك خطب رنانه وكلام معسول من رؤساء أمريكا المتتاليين ، كلاما عن العدالة والحرية والسلام والمساواة والديمقراطية !! ، ويطبل لهذا الزيف المُخادع جوقة من المهرجين قليلي الحيلة والضمير في هذا البلد أو ذاك ، حتى ويكأن أمريكا هي هذا المنقذ والأمل المنتظر لشعوب الأرض وتحريرها من الضلالات والإستبداد والظلم ، وقس على هذا تفاوت درجات الهرولة والتمسح بأركان الكعبة الموعودة ( أمريكا ) . لكن الجريمة التي أرتكبتها الشرطة الأمريكية بحق رجل أسود كشفت عن زيف هذا الحلم وهذه القبلة الظلماء ، هذه الجريمة ليست الأولى بل سبقتها جرائم مماثلة ودون ان تأخذ العدالة مجراها الطبيعي لهذه الفئة من الناس ، فضاعت وتضيع حقوقهم ، و كل ذنبهم إنهم من سود البشرة ، ولقد سمعت ذات مرة من غير واحد منهم ، ان فئة منهم ليست بالقليلة تلوم الدهر والخالق والطبيعة معاً ، على هذا الخلق الذي جعلهم سخرية وعبيداً عند من هب ودب .لقد تعرت تلك الأيام المثالية المزعومة المُدعاة لرائدة الحقوق كما تُسمي نفسها ، تعرى ذلك التهريج والدجل الأكبر عن الجنايات والجرايم التي طالت كل شعوب الأرض من أقصاها إلى ادناها ، وزاد الطين بله تلك التصريحات الرعناء من الرئيس ترامب وهو يعلل تارة ويبرئ تارة اخرى جريمة شهد لها العالم على أنها جريمة كاملة العناصر ، فالرئيس الهمام كأنه في هذا يلوم هذا الرجل الأسود على لون بشرته ، ثم ينتزع للشرطي القاتل تبريرا مقيتاً ، ويذهب بعيداً ليلصق كل هذا العنف بمنظمة – انتيفا - ، التي هي في الأساس منظمة قامت وتأسست من أجل الحريات و مقارعة الفاشية والعنصرية والنازية ، وأندهش هنا لهذا التناقض الواضح لأدعياء الحرية والعدالة والعاملين للكفاح ضد التطرف والعنصرية ومعاداة السامية من جانب ، ومن جانب اخر نراهم يلوذون بتصريحات وقحة ضد منظمة كل اهدافها تحقيق العدالة وترك الناس يعيشون بسلام .وأراني أجزم إن جهود - مارتن لوثر كنغ - قد ضاعت وتضيع ، كما أن الطفرة النوعية التي حصل عليها - باراك أوباما - في توليه للكرسي الكبير في امريكا لم تساعد ولم تساهم في تدعيم ونشر ثقافة المحبة والسلام ورفع الحيف والتمييز عن أولئك المعذبين ، ودعوني أعلن معكم موقفي الرافض لهذا السلوك العدواني والتمييز العنصري لدى فئات عنصرية منحطة من الشعب الأمريكي من اليمين المتطرف ، ودعونا نسجل معا وسويا رفضنا المطلق ذلك النزوع الأحمق للأستقواء بالحرس الوطني وبالجيش وبالسلاح والكلاب ، مواجهة شعب يصرخ بحرقة وألم لا للعنف لا للكراهية نعم للحياة من غير عُقد أو أحقيات . أقول هذا والعالم جميعه يُصارع هذا الوباء اللعين - كورونا – المختلف في شأنه وشأن صانعه ومصنعه ، في هذا الوقت بالذات يتندر شرطي لعين مسخ ليهوي بكل ثقله ومن غير رحمة على رجل سمعنا نداءه وهو يردد و يقول - لا استطيع التنفس - ، تلك الإيقونة الصوتية التي دفعت بملايين الناس لإعادة حساباتهم والوقوف والتمهل ، فإن هناك من يحاول تدمير الحياة على وقع شعارات عف عليها الزمن وداس .ودعونا نرسخ ثقافة الحياة بدلا عن ثقافة الموت ، التي يذهب إليها الفاشيين والنازيين والعنصريين والإرهابيين من المتطرفين ، دعونا نشجع بعضنا البعض لحماية دولنا وشعوبنا ، ونرسخ معهم جذور الإنتماء ولا يغرنا هذا الزيف المخادع المضلل الذي يجعل منا أنصاف مواطن ......
#إنهيار
#الحُلم
#الأمريكي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679497
الحوار المتمدن
راغب الركابي - إنهيار الحُلم الأمريكي
جعفر المظفر : شيعة العراق ومتغيرات ما بعد إنهيار الدولة العثمانية*
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر لا شك إن تاريخ الشيعة مع الدول (السنية) الثلاث وهي (الأموية والعباسية والعثمانية) أمرٌ سيطول البحث فيه, وأجد إننا الآن في غنى عنه, غير أن من المهم هنا التذكير بأن "الشيعة" ورغم نجاحهم في بناء دول خاصة بهم (الفاطمية والبويهية على سبيل المثال) وقيامهم بثورات كبيرة متفرقة, ضد الدولةالأموية بشكل خاص (المختار إنموذجا), وبقاء علاقاتهم مع العباسيين بين مدٍ وجزر, إلا أنهم مع الدولة العثمانية كانوا إنتهوا إلى التمسك بعقيدة الغيبة وظهور الإمام المهدي, وهي عقيدة كانت على المستوى السياسي قد أعفتهم تاريخيا من العمل في السياسة, وجعلتهم يجمدون الدعوات أو التحركات الثورية إلى حين الظهور المفترض للإمام المهدي الذي سيتجه لبناء دولة العدالة بعد أن يتمكن من القضاء على الدول والأنظمة الكافرة والظالمة. وأحسب أن من الضرورة ان أميز هنا بين مفهوم (الدولة العميقة) ومفهوم (دولة الكيان الموازي) فربما يجري إستعمال المفهوم الأول من باب التعريف بوجود دولة متسللة إلى مؤسسات وتشعبات الدولة القائمة وتعمل بالضد منها وصولا إلى تقويضها كالوصف الذي أطلقه الرئيس التركي رجب طيب أردوغان على المجموعة المعارضة التي يقودها رجل الدين فتح الله غولن الذي إتهمه أردوغان بانه العقل المدبر لمحاولة إنقلاب عام 2016. أما بخصوص دولة (الكيان الموازي) التي أطلقتها هنا فهي كناية عن ما تعنيه المؤسسة التي تضم تشعبات الكيان الشيعي الديني الذي لا يتدخل بالسياسة, وتقر بوجودها الدولة المركزية الأم (العثمانية في نهاية الأمر) عبر تفاهمات ضمنية إنتهى إليها حال الصراع بين الشيعة ومجمل الإمبراطوريات الإسلامية "السنية"في البداية كان هاجس المرجعية ورجال الدين الشيعة هو التهديد غير المباشر الذي خلقه زوال الدولة العثمانية لصالح الحلفاء الغربيين, ثم تأسيس الدولة العراقية المدنية أو (العليمانية) التي باتت مؤسساتها الوظيفية والثقافية والسياسية مشجعة على نزوح الشيعة من مساحة الولاء لمرجعايتها الدينية إلى مساحة الولاء للدولة الجديدة التي إستحدثت فرصا جديدة أمام العراقيين عامة سواء على صعيد الوظائف أو فرص التعليم وذلك بالمستوى الذي وضع الشيعة أمام حياة هي خارج المساحة التقليدية التي كانوا قد توزعوا فيها على شيوخهم الإقطاعيين والقبليين والدينيين, وهو أمرٌ لم تكن المؤسسة الدينية قد ألفته طيلة وجود العراق في ظل الدولة العثمانية. ولقد صار العراق بعد إنتهاء عصر الدولة العثمانية أمام كثير من المتغيرات التي أدخلت بدورها تغييرا على قواعد توزيع الولاءات. وما أن بدأ العراقيون ينزحون من ساحة الولاءات الدينية والقبلية (دولة الكيان الموازي) إلى ساحة الولاءات السياسية والمدنية حتى دخل العراق في عصرٍ بات الإنقسام فيه واضحا بين مؤسسات دينية توارثت مواقعها ونفوذها في عالم الدولة العثمانية وبين جماهير هذه المؤسسات التي بدأت بتوزيع ولاءاتها وفق المعادلات الجديدة التي خلقتها عملية الخروج من العالم العثماني الديني إلى عالم الدولة العراقية (العليمانية) ومؤسساتها ذات الطابع الوطني المدني خطابا وهياكل. على صعيد آخر كان نجاح الإنقلاب التي قاده الثنائي قاسم وعارف ضد النظام الملكي قد أدى إلى إرساء العديد من التحولات الإقتصادية التي نالت من هيمنة الإقطاع وشيوخ القبائل, وهذه, إضافةً إلى النمو السريع لمؤسسات الدولة والنقلات العصرية السريعة التي أضيفت للنقلات التحضرية والمدنية التي رافقت مجئ الدولة الملكية, قد أدت إلى متغير إجتماعي واضح وكبير على صعيد إلتحاق الشيعة بحركة الدولة الجديدة والإنتماء لمؤسساتها المدنية والعسكرية.صار ......
#شيعة
#العراق
#ومتغيرات
#إنهيار
#الدولة
#العثمانية*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684299
#الحوار_المتمدن
#جعفر_المظفر لا شك إن تاريخ الشيعة مع الدول (السنية) الثلاث وهي (الأموية والعباسية والعثمانية) أمرٌ سيطول البحث فيه, وأجد إننا الآن في غنى عنه, غير أن من المهم هنا التذكير بأن "الشيعة" ورغم نجاحهم في بناء دول خاصة بهم (الفاطمية والبويهية على سبيل المثال) وقيامهم بثورات كبيرة متفرقة, ضد الدولةالأموية بشكل خاص (المختار إنموذجا), وبقاء علاقاتهم مع العباسيين بين مدٍ وجزر, إلا أنهم مع الدولة العثمانية كانوا إنتهوا إلى التمسك بعقيدة الغيبة وظهور الإمام المهدي, وهي عقيدة كانت على المستوى السياسي قد أعفتهم تاريخيا من العمل في السياسة, وجعلتهم يجمدون الدعوات أو التحركات الثورية إلى حين الظهور المفترض للإمام المهدي الذي سيتجه لبناء دولة العدالة بعد أن يتمكن من القضاء على الدول والأنظمة الكافرة والظالمة. وأحسب أن من الضرورة ان أميز هنا بين مفهوم (الدولة العميقة) ومفهوم (دولة الكيان الموازي) فربما يجري إستعمال المفهوم الأول من باب التعريف بوجود دولة متسللة إلى مؤسسات وتشعبات الدولة القائمة وتعمل بالضد منها وصولا إلى تقويضها كالوصف الذي أطلقه الرئيس التركي رجب طيب أردوغان على المجموعة المعارضة التي يقودها رجل الدين فتح الله غولن الذي إتهمه أردوغان بانه العقل المدبر لمحاولة إنقلاب عام 2016. أما بخصوص دولة (الكيان الموازي) التي أطلقتها هنا فهي كناية عن ما تعنيه المؤسسة التي تضم تشعبات الكيان الشيعي الديني الذي لا يتدخل بالسياسة, وتقر بوجودها الدولة المركزية الأم (العثمانية في نهاية الأمر) عبر تفاهمات ضمنية إنتهى إليها حال الصراع بين الشيعة ومجمل الإمبراطوريات الإسلامية "السنية"في البداية كان هاجس المرجعية ورجال الدين الشيعة هو التهديد غير المباشر الذي خلقه زوال الدولة العثمانية لصالح الحلفاء الغربيين, ثم تأسيس الدولة العراقية المدنية أو (العليمانية) التي باتت مؤسساتها الوظيفية والثقافية والسياسية مشجعة على نزوح الشيعة من مساحة الولاء لمرجعايتها الدينية إلى مساحة الولاء للدولة الجديدة التي إستحدثت فرصا جديدة أمام العراقيين عامة سواء على صعيد الوظائف أو فرص التعليم وذلك بالمستوى الذي وضع الشيعة أمام حياة هي خارج المساحة التقليدية التي كانوا قد توزعوا فيها على شيوخهم الإقطاعيين والقبليين والدينيين, وهو أمرٌ لم تكن المؤسسة الدينية قد ألفته طيلة وجود العراق في ظل الدولة العثمانية. ولقد صار العراق بعد إنتهاء عصر الدولة العثمانية أمام كثير من المتغيرات التي أدخلت بدورها تغييرا على قواعد توزيع الولاءات. وما أن بدأ العراقيون ينزحون من ساحة الولاءات الدينية والقبلية (دولة الكيان الموازي) إلى ساحة الولاءات السياسية والمدنية حتى دخل العراق في عصرٍ بات الإنقسام فيه واضحا بين مؤسسات دينية توارثت مواقعها ونفوذها في عالم الدولة العثمانية وبين جماهير هذه المؤسسات التي بدأت بتوزيع ولاءاتها وفق المعادلات الجديدة التي خلقتها عملية الخروج من العالم العثماني الديني إلى عالم الدولة العراقية (العليمانية) ومؤسساتها ذات الطابع الوطني المدني خطابا وهياكل. على صعيد آخر كان نجاح الإنقلاب التي قاده الثنائي قاسم وعارف ضد النظام الملكي قد أدى إلى إرساء العديد من التحولات الإقتصادية التي نالت من هيمنة الإقطاع وشيوخ القبائل, وهذه, إضافةً إلى النمو السريع لمؤسسات الدولة والنقلات العصرية السريعة التي أضيفت للنقلات التحضرية والمدنية التي رافقت مجئ الدولة الملكية, قد أدت إلى متغير إجتماعي واضح وكبير على صعيد إلتحاق الشيعة بحركة الدولة الجديدة والإنتماء لمؤسساتها المدنية والعسكرية.صار ......
#شيعة
#العراق
#ومتغيرات
#إنهيار
#الدولة
#العثمانية*
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684299
الحوار المتمدن
جعفر المظفر - شيعة العراق ومتغيرات ما بعد إنهيار الدولة العثمانية*
عباس علي العلي : أسباب إنهيار القيم القائدة في المجتمعات الرائدة.
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من خلال دراسة التاريخ الأجتماعي للتحولات الإنسانية الكبرى وخصوصا تلك التي تؤسس لمشروع طويل الأمد أستنادا على رؤية أشبه ما تكون أستجابة للضرورة الوجودية والحتمية التاريخية التي يعيشها هذا المجتمع، نلاحظ دوما موت أي حركة فكرية وأخلاقية وإنسانية وتفقد عزمها الدافع عندما تتحول من صانع قوة في المجتمع إلى صراع قوى داخلها، فتنكفي داخليا من أسباب الأستجابة لشروطها المؤسسة لتناغم وتماري شروط المؤسسين وتناقضهم الطبيعي، وحتى في الأديان جميعا نجدها حاضرة وبقوة ولم تسلم من هذه القاعدة مطلقا، فبمجرد ظهور جيل قيادي مع المؤسس (النبي أو الرسول) تتوالد التناقضات وتتوالد النزاعات بينها (صراع النخب)، ويتحول الجهد الأساسي فيها من الدعوة للقيم العليا وفضائلها إلى الدعوة للقوة وأحكامها، عند هذه النقطة تفترق الحركة عن المجتمع ويذهب بها إلى أقرب مقبرة تأريخية ليولد بدلها أكثر من صور التعويض المشوه أو الناقصة أو المتطرفة أو ما يعرف بالزيف الصوري.البعض يوعز هذا التحول إلى وجود فايروس أو الباعث الخفي أساسا داخل الفكرة وبيت طياتها، وأخرون يرون أن الطبع البشري المجبول على الخلاف والأختلاف يلعب دورا رئيسيا في شيوع هذه الظاهرة، فيما يرى الواقعيون الماديون منهم أن تطور الأفكار وخروجها من عباءة المولد الأول لا بد أن تتلاقح مع البيئة الأجتماعية التي هي أساسا محل تناقض والحاضن الطبيعي له، وبالتالي لا يمكن تصور أن تجري الأفكار من منبعها إلى أي مكان أخر ما لم تحمل أثرا مما جرت فيه، الأفكار مثل الأنهار تحمل ما تلقى أمامها من مؤثرات سواء أكانت صالحة أو غير ذلك، لأن المجرى الذي تجري فيه يوجب عليها أن تكون كذلك، ويؤسس الواقعيون الماديون على هذا المثل تفسيراتهم غير أني أتخيل الواقع الإنساني ليس دوما سيئا بهذه الدرجة وفيه من الإيجابيات ما كان يجب على الفكر أن يحملها معه ليزيد من رصيده، فلماذا دوما يحمل الشيء السالب والأختلاف الضار أكثر؟.فيما يرى من تقدم ذكرهم أن الأمر الذي نتكلم عنه من سنخ الطبيعة البشرية ولا يخرج عنها وعن أشتراطاتها، أرى أن الأمر ليس في هذه البساطة وليست طبيعية بشكل كامل خارج صراع الإنسان ذاته من أجل الأنا البسيطة لديه، الأنا الملتصقة بوجوده والمتفرعة من إحساسه الذاتي أنه جزء مفترضا أن لا يكون مسيرا من الواقع، قد يكون ذلك بسبب تمرده الفطري على قوانين الوجود والتي أستشعر منها الغربة وأستشعر منها حق التجاوز، وولدت في داخله حالة التفوق المقارن مع الغير، فهو دوما يرى أنه أفضل ممن أستوعب الفكرة والأجدر بأن يبسط هذا الفهم على المجموع، دون أن يلاحظ في ذات الوقت أن هذه الإشكالية ليست فريدة مخصوصة له، بل هي نسق سلوكي شعوري وعقلي عند الجميع، وبالتالي عليه أن يستوعب هذا الميل الطبيعي ويحاول أن يجد المشتركات البينية مع الأخر، الفشل هذا هو من يقود إلى الخلاف والأختلاف، والتمسك بالحق الذاتي الشعوري النسبي هو من يؤسس للإختلاف المدمر للفكرة ومدمر لسيرورتها الطبيعية.الفكر أو مجموعة المبادئ في ولادتها تمتلك أفق حر يجعلها أن تنتقل من عقل لعقل أخر بشرط أن يكون هناك ميل نسبي مشترك نحو أسس المبدأ أو أسس الفكر، فلة تشارك شخصان بفكرة واحدة قد يكون بينهما نسبة توافق عالية سرعان ما يجتمعان عليها، وسرعان ما يعملان لأجل نشرها بين من يتشاركون في التوافق هذا، الشخص مثلا (أ) لدية نسبة توافق بمقدار 70% مع المؤسس أو الداعي أو المنظر، حينما يتشارك أيضا مع الشخص (ب) والذي لديه نسبة 70% مع الشخص (أ) ويعملان سويا، فهذا لا يعني أن الشخص (ب) متوافق بنفس النسبة مع الداعي أو المؤسس، والحقيقة قد تكون ......
#أسباب
#إنهيار
#القيم
#القائدة
#المجتمعات
#الرائدة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705925
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من خلال دراسة التاريخ الأجتماعي للتحولات الإنسانية الكبرى وخصوصا تلك التي تؤسس لمشروع طويل الأمد أستنادا على رؤية أشبه ما تكون أستجابة للضرورة الوجودية والحتمية التاريخية التي يعيشها هذا المجتمع، نلاحظ دوما موت أي حركة فكرية وأخلاقية وإنسانية وتفقد عزمها الدافع عندما تتحول من صانع قوة في المجتمع إلى صراع قوى داخلها، فتنكفي داخليا من أسباب الأستجابة لشروطها المؤسسة لتناغم وتماري شروط المؤسسين وتناقضهم الطبيعي، وحتى في الأديان جميعا نجدها حاضرة وبقوة ولم تسلم من هذه القاعدة مطلقا، فبمجرد ظهور جيل قيادي مع المؤسس (النبي أو الرسول) تتوالد التناقضات وتتوالد النزاعات بينها (صراع النخب)، ويتحول الجهد الأساسي فيها من الدعوة للقيم العليا وفضائلها إلى الدعوة للقوة وأحكامها، عند هذه النقطة تفترق الحركة عن المجتمع ويذهب بها إلى أقرب مقبرة تأريخية ليولد بدلها أكثر من صور التعويض المشوه أو الناقصة أو المتطرفة أو ما يعرف بالزيف الصوري.البعض يوعز هذا التحول إلى وجود فايروس أو الباعث الخفي أساسا داخل الفكرة وبيت طياتها، وأخرون يرون أن الطبع البشري المجبول على الخلاف والأختلاف يلعب دورا رئيسيا في شيوع هذه الظاهرة، فيما يرى الواقعيون الماديون منهم أن تطور الأفكار وخروجها من عباءة المولد الأول لا بد أن تتلاقح مع البيئة الأجتماعية التي هي أساسا محل تناقض والحاضن الطبيعي له، وبالتالي لا يمكن تصور أن تجري الأفكار من منبعها إلى أي مكان أخر ما لم تحمل أثرا مما جرت فيه، الأفكار مثل الأنهار تحمل ما تلقى أمامها من مؤثرات سواء أكانت صالحة أو غير ذلك، لأن المجرى الذي تجري فيه يوجب عليها أن تكون كذلك، ويؤسس الواقعيون الماديون على هذا المثل تفسيراتهم غير أني أتخيل الواقع الإنساني ليس دوما سيئا بهذه الدرجة وفيه من الإيجابيات ما كان يجب على الفكر أن يحملها معه ليزيد من رصيده، فلماذا دوما يحمل الشيء السالب والأختلاف الضار أكثر؟.فيما يرى من تقدم ذكرهم أن الأمر الذي نتكلم عنه من سنخ الطبيعة البشرية ولا يخرج عنها وعن أشتراطاتها، أرى أن الأمر ليس في هذه البساطة وليست طبيعية بشكل كامل خارج صراع الإنسان ذاته من أجل الأنا البسيطة لديه، الأنا الملتصقة بوجوده والمتفرعة من إحساسه الذاتي أنه جزء مفترضا أن لا يكون مسيرا من الواقع، قد يكون ذلك بسبب تمرده الفطري على قوانين الوجود والتي أستشعر منها الغربة وأستشعر منها حق التجاوز، وولدت في داخله حالة التفوق المقارن مع الغير، فهو دوما يرى أنه أفضل ممن أستوعب الفكرة والأجدر بأن يبسط هذا الفهم على المجموع، دون أن يلاحظ في ذات الوقت أن هذه الإشكالية ليست فريدة مخصوصة له، بل هي نسق سلوكي شعوري وعقلي عند الجميع، وبالتالي عليه أن يستوعب هذا الميل الطبيعي ويحاول أن يجد المشتركات البينية مع الأخر، الفشل هذا هو من يقود إلى الخلاف والأختلاف، والتمسك بالحق الذاتي الشعوري النسبي هو من يؤسس للإختلاف المدمر للفكرة ومدمر لسيرورتها الطبيعية.الفكر أو مجموعة المبادئ في ولادتها تمتلك أفق حر يجعلها أن تنتقل من عقل لعقل أخر بشرط أن يكون هناك ميل نسبي مشترك نحو أسس المبدأ أو أسس الفكر، فلة تشارك شخصان بفكرة واحدة قد يكون بينهما نسبة توافق عالية سرعان ما يجتمعان عليها، وسرعان ما يعملان لأجل نشرها بين من يتشاركون في التوافق هذا، الشخص مثلا (أ) لدية نسبة توافق بمقدار 70% مع المؤسس أو الداعي أو المنظر، حينما يتشارك أيضا مع الشخص (ب) والذي لديه نسبة 70% مع الشخص (أ) ويعملان سويا، فهذا لا يعني أن الشخص (ب) متوافق بنفس النسبة مع الداعي أو المؤسس، والحقيقة قد تكون ......
#أسباب
#إنهيار
#القيم
#القائدة
#المجتمعات
#الرائدة.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705925
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - أسباب إنهيار القيم القائدة في المجتمعات الرائدة.
طاهر مسلم البكاء : أحلام وتنبؤات تتحقق .. إنهيار دويلة الصهاينة
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء صحيح اننا استعرضنا "في مقال سابق " بعنوان "التنبؤات بزوال اسرائيل بين الحقيقة والمقبولية " نقلنا فيها آراء مختلفة لمسؤولين سياسين واساتذة جامعيين ومناضلين عاشوا سنوات الأحتلال والأستيطان، ودراسات مخابراتية واستخبارية تجمع كلها الى حتمية زوال دويلة الصهاينة التي نفخت فيها امريكا والغرب والصهيونية العالمية لتضخيمها وتصويرها وكأنها دولة حقيقية سريعة الصعود والوصول الى حجم الدول الكبرى التي لاتقهر،رغم انها مبنية على القوة الغاشمة، والنظام العنصري ،وعلى ضعف وتفرق العرب والمسلمين ،لابل تفرق الفلسطينيين أنفسهم !ومع ان هناك اراء كثيرة بخصوص مدى استمرار هذا الكيان المغتصب الدخيل ،غير ان هناك وقائع تاريخية مفصلية قربت الصورة وازاحة الغشاوة التي كانت تضعها القوى الكبرى لخداع العالم والعرب ،ومن أهم هذه الوقائع : - حروب المقاومة اللبنانية التي كشفت المستور وأظهرت حقائق هذا الكيان المبني على السلاح الحديث الذي توفره له أمريكا والدول الغربية ،لقد كانت مقولة سيد المقاومة من ان هذا الكيان أوهن من بيت العنكبوت ،والمنازلات الخالدة التي تم طرده فيها من لبنان ، وكيف ان جنوده كانوا يهربون امام فرسان المقاومة ،كانت الدلائل الأولى على حقيقة وهن هذا الكيان ،وان قوته متأتية من ضعف العرب وجبن قادتهم .- الأنتفاضات الفلسطينية، الأولى والتي سميت بأنتفاضة الحجارة " 1987 – 1993 " م ،والثانية " 2000 – 2005 "م ،والتي ادت الى خسائر صهيونية كبيرة وعجز فاضح عن انهائها وفقا ً للارادة الصهيونية ،رغم تدخل الدول التي تشمله بالحماية .- ان تنصيب زمرة السلطة الفلسطينية الحالية برئاسة محمود عباس من قبل الأمريكان والصهاينة جعلته حارسا ً أمنيا ً بأمتياز للصهاينة ،مما أوهم الصهاينة أنهم بمأمن من عودة الأنتفاضات الشاملة ،وبذلك عاد ساسة الكيان الى ممارساتهم العنصرية والأستعلائية السابقة ،وعاشوا الوهم من جديد .- رد المقاومة الفلسطينية في غزة المدوي ولأكثر من مرة على ممارسات الكيان الصهيوني كانت تدفع بقادته الى توسل الوساطات لأيقاف الهجمات الصاروخية التي أخذت تصل الى كل مفاصل الكيان العنصري .وكان رد رمضان هذا العام ،بعد ان تمادى كيان الأحتلال في التجاوز على المقدسيين العزل في المسجد الأقصى وفي حي الشيخ جراح ،حيث لم يكفي قطعان الصهاينة كل الأرض الفلسطينية التي أغتصبوها فلحقوهم الى كم بيت للأستيلاء عليها بغطرسة وظلم فاضح ،كان يمكن ان يجعلوها مقابل 750 الف مستوطن في الضفة الغربية ، وهكذا كان رد المقاومة الغزاوية ردا ً صاعقا ً أظهر هذا الكيان بشكله الحقيقي المهلهل ، كدويلة عنصرية مرتبطة بالمغذيات الأمريكية والتي ان رفعت عنها ستموت لامحالة .واليوم تطرح تسائلات عديدة حول ادعاءات هذا الكيان القدرة على منازلة الدول الأسلامية الكبيرة كأيران ،والتي تحرش الصهاينة بها كثيرا ً ،وتفاخروا بأشتراكهم في أغتيالات طالت علمائهم وساستهم ،فأذا كان هذا حال دويلة الصهاينة وهي تنازل أهل غزة فقط ،فلم تحميهم لاقببهم الحديدية ولا طغيانهم ، فماذا لو كان كل الشعب الفلسطيني مسلحا ً بمثل سلاح الغزاويين ، وماذا لو ان المقاومة في لبنان التي ترتبط مصيريا ً وعقائديا ً بالفلسطينيين ،دعمت الفلسطينيين في هذه الحرب وماهو شكل دويلة الصهاينة اذا انهالت صواريخ المقاومة من كل مكان ؟ ......
#أحلام
#وتنبؤات
#تتحقق
#إنهيار
#دويلة
#الصهاينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718628
#الحوار_المتمدن
#طاهر_مسلم_البكاء صحيح اننا استعرضنا "في مقال سابق " بعنوان "التنبؤات بزوال اسرائيل بين الحقيقة والمقبولية " نقلنا فيها آراء مختلفة لمسؤولين سياسين واساتذة جامعيين ومناضلين عاشوا سنوات الأحتلال والأستيطان، ودراسات مخابراتية واستخبارية تجمع كلها الى حتمية زوال دويلة الصهاينة التي نفخت فيها امريكا والغرب والصهيونية العالمية لتضخيمها وتصويرها وكأنها دولة حقيقية سريعة الصعود والوصول الى حجم الدول الكبرى التي لاتقهر،رغم انها مبنية على القوة الغاشمة، والنظام العنصري ،وعلى ضعف وتفرق العرب والمسلمين ،لابل تفرق الفلسطينيين أنفسهم !ومع ان هناك اراء كثيرة بخصوص مدى استمرار هذا الكيان المغتصب الدخيل ،غير ان هناك وقائع تاريخية مفصلية قربت الصورة وازاحة الغشاوة التي كانت تضعها القوى الكبرى لخداع العالم والعرب ،ومن أهم هذه الوقائع : - حروب المقاومة اللبنانية التي كشفت المستور وأظهرت حقائق هذا الكيان المبني على السلاح الحديث الذي توفره له أمريكا والدول الغربية ،لقد كانت مقولة سيد المقاومة من ان هذا الكيان أوهن من بيت العنكبوت ،والمنازلات الخالدة التي تم طرده فيها من لبنان ، وكيف ان جنوده كانوا يهربون امام فرسان المقاومة ،كانت الدلائل الأولى على حقيقة وهن هذا الكيان ،وان قوته متأتية من ضعف العرب وجبن قادتهم .- الأنتفاضات الفلسطينية، الأولى والتي سميت بأنتفاضة الحجارة " 1987 – 1993 " م ،والثانية " 2000 – 2005 "م ،والتي ادت الى خسائر صهيونية كبيرة وعجز فاضح عن انهائها وفقا ً للارادة الصهيونية ،رغم تدخل الدول التي تشمله بالحماية .- ان تنصيب زمرة السلطة الفلسطينية الحالية برئاسة محمود عباس من قبل الأمريكان والصهاينة جعلته حارسا ً أمنيا ً بأمتياز للصهاينة ،مما أوهم الصهاينة أنهم بمأمن من عودة الأنتفاضات الشاملة ،وبذلك عاد ساسة الكيان الى ممارساتهم العنصرية والأستعلائية السابقة ،وعاشوا الوهم من جديد .- رد المقاومة الفلسطينية في غزة المدوي ولأكثر من مرة على ممارسات الكيان الصهيوني كانت تدفع بقادته الى توسل الوساطات لأيقاف الهجمات الصاروخية التي أخذت تصل الى كل مفاصل الكيان العنصري .وكان رد رمضان هذا العام ،بعد ان تمادى كيان الأحتلال في التجاوز على المقدسيين العزل في المسجد الأقصى وفي حي الشيخ جراح ،حيث لم يكفي قطعان الصهاينة كل الأرض الفلسطينية التي أغتصبوها فلحقوهم الى كم بيت للأستيلاء عليها بغطرسة وظلم فاضح ،كان يمكن ان يجعلوها مقابل 750 الف مستوطن في الضفة الغربية ، وهكذا كان رد المقاومة الغزاوية ردا ً صاعقا ً أظهر هذا الكيان بشكله الحقيقي المهلهل ، كدويلة عنصرية مرتبطة بالمغذيات الأمريكية والتي ان رفعت عنها ستموت لامحالة .واليوم تطرح تسائلات عديدة حول ادعاءات هذا الكيان القدرة على منازلة الدول الأسلامية الكبيرة كأيران ،والتي تحرش الصهاينة بها كثيرا ً ،وتفاخروا بأشتراكهم في أغتيالات طالت علمائهم وساستهم ،فأذا كان هذا حال دويلة الصهاينة وهي تنازل أهل غزة فقط ،فلم تحميهم لاقببهم الحديدية ولا طغيانهم ، فماذا لو كان كل الشعب الفلسطيني مسلحا ً بمثل سلاح الغزاويين ، وماذا لو ان المقاومة في لبنان التي ترتبط مصيريا ً وعقائديا ً بالفلسطينيين ،دعمت الفلسطينيين في هذه الحرب وماهو شكل دويلة الصهاينة اذا انهالت صواريخ المقاومة من كل مكان ؟ ......
#أحلام
#وتنبؤات
#تتحقق
#إنهيار
#دويلة
#الصهاينة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718628
الحوار المتمدن
طاهر مسلم البكاء - أحلام وتنبؤات تتحقق .. إنهيار دويلة الصهاينة
سيبان سردار : سبب إنهيار الأنظمة الدكتاتورية
#الحوار_المتمدن
#سيبان_سردار 07/10/2021z الأنظمة الدكتاتورية الحاكمة في الشرق الأوسط، هي أنظمة مبنية على إسس، إما عائلية، أو عشائرية، أو دينية لنشر الأفكار المتطرفة العنصرية فيما بين مجتمعاتهم، وضرب المجتمع ببعضه البعض، ويزيدون من أعداد المريدين الجهلة المغفلين، وهم يعيشون مليئة بالفقر، ويزيدون الفقر فقراً، غايتهم إبعاد المجتمعات عن حياة المدنية والحضارة، وحرمانهم من التعليم والعلم والمعرفة، لإبقائهم كم هم، أو إعادتهم قروناً إلى الوراء. بالرغم من أن هناك العديد من بين تلك البلدان كونها غنية بثرواتها، إلا أن شعوبها يعيشون حالة من الفقر المقفع، وتحاول أنظمة تلك البلدان أن تمنع تعليم بنات وأبناء شعوبها، وتحاول غض الطرف عن بناء المكتابات ودور الثقافة، والصالات الرياضية، وتشجيع المهارات، خشية منهم أن تتفتح تلك المجتمعات فتنقلب عليهم، ولم يكن يعلمون بأن السحر ينقلب أحياناً على ساحره.إن موضوع الجهل في كل بلدان الشرق الأوسط، حيث ترى تلك الأنظمة بأن شعوبها يعيشون حالة من الجهل والفقر والمجاعة، وإنعدام الأخلاق وإنتشار الفساد، وهم يظنون بأن الأوضاع سيستمر كما هي عليه، وهذا ما يسبب بتسجل زيادة يومية ومستمرة في إعداد الجرائم، والسبب كله، هو تعامل تلك الأنظمة الدكتاتورية التي تخشى من تعليم مجتمعاتها، إلى أن بات الجهل يأكل من جسد تلك المجتمعات يوما بعد يوم، إلى أن وصلوا إلى حافة الهاوية، وأنظمتها لا تدرك هذا، حيث يعتبرها قادة تلك البلدان بأنه أمرٌ عادي وإنها غيمة وستمضي، ولا يعلمون فحوى العاقبة التي ستكون سببا بالقضاء على شعوبهم، والشعوب ستقضي عليهم، إلى أن ينهار البلد بأكمله ويصبح على رؤوس أهلها، فيصبح فطوراً للعصابات المأجورة، وغداء للدول الإقليمية، وعشاء للدول الرأسمالية.فتذهب ضحيتها شعوب كانت تطمح بالعيش الكريم، إلا أن الأنظمة الدكتاتورية ضربت كل تلك الطموحات عرض الحائط، وطبقت الجهل على شعوبها، حتى يعيشوا كما تعيش الحيوانات المنتشرة في الغابة، فالقوي يأكل الضعيف.نعم، إن تلك الحالة حصلت ويحصل كل يوم في العديد من أنحاء دول العالم الثالث، وفي مقدمة تلك البلدان، هي:سورية والعراق، وإقليم جنوب كوردستان، واليمن، وليبيا، وتركيا، وإيران، وأفغانستان، والصومال...إلخحول هذا موضوع، سألت آنديرا غاندي والدها الزعيم "جواهر لال نهرو"، فقالت: ماذا يحدث في الحرب؟رد والدها عليها، فقال: ينهار التعليم والإقتصاد.قالت: وماذا يحدث بعد إنهيار التعليم والإقتصاد؟أجابها والدها، فقال: تنهار الأخلاق.قالت: وماذا يحدث أيضاً لو إنهارت الأخلاق!؟رد عليها بمنتهى الحكمة:وما الذي يبقيك في بلد إنهارت أخلاقه؟يستطيع الإنسان أن يتعايش في أي مجتمع فيه بعض النقص الغذائي الإقتصادي الترفيهي...إلا إنعدام الأخلاق، والسبب: أنه يسود اللئام والسفلة، وتذهب الأعراف والقوانين والخير، ويتحول كل شيء إلى غابة، وبهذا تصبح الحياة الكريمة شبه مستحيلة...إنتهى الإقتباس ......
#إنهيار
#الأنظمة
#الدكتاتورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733819
#الحوار_المتمدن
#سيبان_سردار 07/10/2021z الأنظمة الدكتاتورية الحاكمة في الشرق الأوسط، هي أنظمة مبنية على إسس، إما عائلية، أو عشائرية، أو دينية لنشر الأفكار المتطرفة العنصرية فيما بين مجتمعاتهم، وضرب المجتمع ببعضه البعض، ويزيدون من أعداد المريدين الجهلة المغفلين، وهم يعيشون مليئة بالفقر، ويزيدون الفقر فقراً، غايتهم إبعاد المجتمعات عن حياة المدنية والحضارة، وحرمانهم من التعليم والعلم والمعرفة، لإبقائهم كم هم، أو إعادتهم قروناً إلى الوراء. بالرغم من أن هناك العديد من بين تلك البلدان كونها غنية بثرواتها، إلا أن شعوبها يعيشون حالة من الفقر المقفع، وتحاول أنظمة تلك البلدان أن تمنع تعليم بنات وأبناء شعوبها، وتحاول غض الطرف عن بناء المكتابات ودور الثقافة، والصالات الرياضية، وتشجيع المهارات، خشية منهم أن تتفتح تلك المجتمعات فتنقلب عليهم، ولم يكن يعلمون بأن السحر ينقلب أحياناً على ساحره.إن موضوع الجهل في كل بلدان الشرق الأوسط، حيث ترى تلك الأنظمة بأن شعوبها يعيشون حالة من الجهل والفقر والمجاعة، وإنعدام الأخلاق وإنتشار الفساد، وهم يظنون بأن الأوضاع سيستمر كما هي عليه، وهذا ما يسبب بتسجل زيادة يومية ومستمرة في إعداد الجرائم، والسبب كله، هو تعامل تلك الأنظمة الدكتاتورية التي تخشى من تعليم مجتمعاتها، إلى أن بات الجهل يأكل من جسد تلك المجتمعات يوما بعد يوم، إلى أن وصلوا إلى حافة الهاوية، وأنظمتها لا تدرك هذا، حيث يعتبرها قادة تلك البلدان بأنه أمرٌ عادي وإنها غيمة وستمضي، ولا يعلمون فحوى العاقبة التي ستكون سببا بالقضاء على شعوبهم، والشعوب ستقضي عليهم، إلى أن ينهار البلد بأكمله ويصبح على رؤوس أهلها، فيصبح فطوراً للعصابات المأجورة، وغداء للدول الإقليمية، وعشاء للدول الرأسمالية.فتذهب ضحيتها شعوب كانت تطمح بالعيش الكريم، إلا أن الأنظمة الدكتاتورية ضربت كل تلك الطموحات عرض الحائط، وطبقت الجهل على شعوبها، حتى يعيشوا كما تعيش الحيوانات المنتشرة في الغابة، فالقوي يأكل الضعيف.نعم، إن تلك الحالة حصلت ويحصل كل يوم في العديد من أنحاء دول العالم الثالث، وفي مقدمة تلك البلدان، هي:سورية والعراق، وإقليم جنوب كوردستان، واليمن، وليبيا، وتركيا، وإيران، وأفغانستان، والصومال...إلخحول هذا موضوع، سألت آنديرا غاندي والدها الزعيم "جواهر لال نهرو"، فقالت: ماذا يحدث في الحرب؟رد والدها عليها، فقال: ينهار التعليم والإقتصاد.قالت: وماذا يحدث بعد إنهيار التعليم والإقتصاد؟أجابها والدها، فقال: تنهار الأخلاق.قالت: وماذا يحدث أيضاً لو إنهارت الأخلاق!؟رد عليها بمنتهى الحكمة:وما الذي يبقيك في بلد إنهارت أخلاقه؟يستطيع الإنسان أن يتعايش في أي مجتمع فيه بعض النقص الغذائي الإقتصادي الترفيهي...إلا إنعدام الأخلاق، والسبب: أنه يسود اللئام والسفلة، وتذهب الأعراف والقوانين والخير، ويتحول كل شيء إلى غابة، وبهذا تصبح الحياة الكريمة شبه مستحيلة...إنتهى الإقتباس ......
#إنهيار
#الأنظمة
#الدكتاتورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733819
الحوار المتمدن
سيبان سردار - سبب إنهيار الأنظمة الدكتاتورية
حسن مدبولى : إنهيار التجربة التركية، ما العمل؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى فى الوقت الذى نتابع فيه تلك الألغاز التى تتم فى تونس ، والتى تستخف بالشعب وتنذر بعواقب وخيمة هناك ، فمن المفيد أيضا الإشارة إلى أن التجربة التركية التى بدأت عام 2002 والتى دشنت نموذجا مضيئا وملهما لدول العالم العربى والإسلامى، هذه التجربة تأخذ طريقها نحو الأفول والتدهور والإنهيار فى الوقت الحالى ، وأعتقد أن تلك النهاية الحتمية لن تتم عبر انقلابات عسكرية أو ماشابه ذلك، لكنها ستتم بنفس الطريقة التى جرى من خلالها القضاء على التجربة التونسية الوليدة ؟وهناك العديد من المظاهر التى تشى بقرب إنتهاء التجربة التركية يمكن إيجاز بعضها فيمايلى :-أولا :- تناقص شعبية رجب طيب أردوغان بسبب الغضب من سياساته الداخلية والخارحية ثانيا:- تحول الرجل إلى ديكتاتور يتشابه تماما مع نظرائه ممن يقودون دول العالم الثالث،واعتماده فقط على أهل الثقة والأقارب، لدرجة تعيين صهره كمحافظ للبنك المركزىثالثا:- إنتهاء الدور السياسى للوزراء وتحولهم لمجرد سكرتارية تحاول إرضاء ونيل ثقة السيد القائد؟رابعا:- الخسائر المتوقعة من الحملات العسكرية الخارجية خاصة فى العراق وسورية واذربيجان وليبيا وقطر ، فبالرغم من إكتساب تركيا نفوذا دوليا نتيجة تزايد الدور العسكرى لها فى تلك المناطق الساخنة ، إلا أن الخسائر المادية والبشرية لم يتم تعويضها بشكل يكافئ ماتم إنفاقه وتكبده ، بل وبدا وكأن كل ما تحملته تركيا فى تلك الصراعات قد ذهب هباءا منثورا ، خاصة فى سوريا وليبيا؟ وهى نفس الدوافع التى رفعها دونالد ترامب فى وجه منافسيه عند ولايته الأولى ، وهى نفس المطالبات التى كان يوجهها للخليجيين وغيرهم بقوله اننا ندفع المليارات لحمايتكم وينبغى عليكم تعويضنا والا سحبنا قواتنا ،ونفس الدوافع المادية هى التى جعلت روسيا تستبدل قواتها النظامية بشركة أمن وقتال هى شركة فاجنر التى تتدخل عسكريا فى أماكن الصراعات مقابل المال، بينما تركيا استنزفت مواردها فى تلك الحملات مجانا ودون عائد سياسى فى غالبيتها ؟خامسا :-انهيار الليرة التركية والتخبط والتغيير الدائم فى محافظى البنك المركزى التركى سادسا :- تخلى أردوغان عن أهم الكوادر التى ساهمت فى نجاح تجربة حزب العدالة والتنمية ،ومن مظاهر ذلك انفصال كلّ من رئيس الوزراء الأسبق أحمد داوود أوغلو ونائبه علي باباجان حيث شكلا حزبين اثنين بعد أن استقالا من حزب العدالة والتنمية وكذلك الفيلسوف الدكتور جول وغيرهم ،، سابعا :- وجود لوبى نسائي قوى معادى لشخص أردوغان نفسه ومعادى للتوجهات المعادية للمرأة من وجهة نظرهن،وهو أمر يهتم به المجتمع الاوروبى والبيئة المحيطة بتركيا ،ثامنا :- -العداء مع الولايات المتحدة وحلفاء تركيا فى حلف الناتو وشراء بعض الأسلحة من روسيا ،تاسعا :-الفشل فى حل مشكلة ترسيم الحدود البحرية مع اليونان ، واستمرار النزاع دون حسم بالرغم من الحديث عن المناورات والفرقاطات والوجود العسكرى المتحدى لكل من اليونان وفرنسا ومعهم قبرص ومصر واسرائيل ، وفى رأيى أن الأسباب الرئيسية التى أدت إلى بروز كل تلك المظاهر التى توحى بقرب انتهاء الحقبة الاسلامية فى تركيا قد نتجت من ثلاثة أسباب رئيسية :-1- الإعتماد المطلق على سياسات اقتصاد السوق الحر بشكل كامل، وإلغاء كل مظاهر تدخل الدولة فى النشاط الإقتصادى وترك المجال للإستثمارات الأجنبية ولرجال الأعمال المحليين، وإلغاء الدعم ،وتعويم العملة الوطنية، وتناقص قيمتها بشكل متكرر، وكذلك الخفض المتتالى لسعر الفائدة بالبنوك ، والتخلص من الشركات العامة، و ......
#إنهيار
#التجربة
#التركية،
#العمل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740826
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى فى الوقت الذى نتابع فيه تلك الألغاز التى تتم فى تونس ، والتى تستخف بالشعب وتنذر بعواقب وخيمة هناك ، فمن المفيد أيضا الإشارة إلى أن التجربة التركية التى بدأت عام 2002 والتى دشنت نموذجا مضيئا وملهما لدول العالم العربى والإسلامى، هذه التجربة تأخذ طريقها نحو الأفول والتدهور والإنهيار فى الوقت الحالى ، وأعتقد أن تلك النهاية الحتمية لن تتم عبر انقلابات عسكرية أو ماشابه ذلك، لكنها ستتم بنفس الطريقة التى جرى من خلالها القضاء على التجربة التونسية الوليدة ؟وهناك العديد من المظاهر التى تشى بقرب إنتهاء التجربة التركية يمكن إيجاز بعضها فيمايلى :-أولا :- تناقص شعبية رجب طيب أردوغان بسبب الغضب من سياساته الداخلية والخارحية ثانيا:- تحول الرجل إلى ديكتاتور يتشابه تماما مع نظرائه ممن يقودون دول العالم الثالث،واعتماده فقط على أهل الثقة والأقارب، لدرجة تعيين صهره كمحافظ للبنك المركزىثالثا:- إنتهاء الدور السياسى للوزراء وتحولهم لمجرد سكرتارية تحاول إرضاء ونيل ثقة السيد القائد؟رابعا:- الخسائر المتوقعة من الحملات العسكرية الخارجية خاصة فى العراق وسورية واذربيجان وليبيا وقطر ، فبالرغم من إكتساب تركيا نفوذا دوليا نتيجة تزايد الدور العسكرى لها فى تلك المناطق الساخنة ، إلا أن الخسائر المادية والبشرية لم يتم تعويضها بشكل يكافئ ماتم إنفاقه وتكبده ، بل وبدا وكأن كل ما تحملته تركيا فى تلك الصراعات قد ذهب هباءا منثورا ، خاصة فى سوريا وليبيا؟ وهى نفس الدوافع التى رفعها دونالد ترامب فى وجه منافسيه عند ولايته الأولى ، وهى نفس المطالبات التى كان يوجهها للخليجيين وغيرهم بقوله اننا ندفع المليارات لحمايتكم وينبغى عليكم تعويضنا والا سحبنا قواتنا ،ونفس الدوافع المادية هى التى جعلت روسيا تستبدل قواتها النظامية بشركة أمن وقتال هى شركة فاجنر التى تتدخل عسكريا فى أماكن الصراعات مقابل المال، بينما تركيا استنزفت مواردها فى تلك الحملات مجانا ودون عائد سياسى فى غالبيتها ؟خامسا :-انهيار الليرة التركية والتخبط والتغيير الدائم فى محافظى البنك المركزى التركى سادسا :- تخلى أردوغان عن أهم الكوادر التى ساهمت فى نجاح تجربة حزب العدالة والتنمية ،ومن مظاهر ذلك انفصال كلّ من رئيس الوزراء الأسبق أحمد داوود أوغلو ونائبه علي باباجان حيث شكلا حزبين اثنين بعد أن استقالا من حزب العدالة والتنمية وكذلك الفيلسوف الدكتور جول وغيرهم ،، سابعا :- وجود لوبى نسائي قوى معادى لشخص أردوغان نفسه ومعادى للتوجهات المعادية للمرأة من وجهة نظرهن،وهو أمر يهتم به المجتمع الاوروبى والبيئة المحيطة بتركيا ،ثامنا :- -العداء مع الولايات المتحدة وحلفاء تركيا فى حلف الناتو وشراء بعض الأسلحة من روسيا ،تاسعا :-الفشل فى حل مشكلة ترسيم الحدود البحرية مع اليونان ، واستمرار النزاع دون حسم بالرغم من الحديث عن المناورات والفرقاطات والوجود العسكرى المتحدى لكل من اليونان وفرنسا ومعهم قبرص ومصر واسرائيل ، وفى رأيى أن الأسباب الرئيسية التى أدت إلى بروز كل تلك المظاهر التى توحى بقرب انتهاء الحقبة الاسلامية فى تركيا قد نتجت من ثلاثة أسباب رئيسية :-1- الإعتماد المطلق على سياسات اقتصاد السوق الحر بشكل كامل، وإلغاء كل مظاهر تدخل الدولة فى النشاط الإقتصادى وترك المجال للإستثمارات الأجنبية ولرجال الأعمال المحليين، وإلغاء الدعم ،وتعويم العملة الوطنية، وتناقص قيمتها بشكل متكرر، وكذلك الخفض المتتالى لسعر الفائدة بالبنوك ، والتخلص من الشركات العامة، و ......
#إنهيار
#التجربة
#التركية،
#العمل؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740826
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - إنهيار التجربة التركية، ما العمل؟
كاظم فنجان الحمامي : صورة موثقة عن إنهيار القطاع الصناعي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي الموضوع الذي نتكلم عنه يعكس صورة مؤلمة من صور التعامل السيء مع مشاريعنا الصناعية الواعدة. وسنتكلم هذه المرة بالوثائق عن الظروف التشغيلية المتعثرة لمعامل إنتاج طابوق الثرمستون. .في العراق الآن ( 15 ) معملا. ستة منها في البصرة، وأربعة في كربلاء، واثنان في النجف، ومثلها في الأنبار، ومعمل واحد في بابل. يضاف اليها معملان قيد الانشاء. وهذه المعامل تنتج مجتمعة حوالي 14000 متر مكعب كل يوم، لكنها تعتمد في إنتاجها على مادة النورة الحيّة التي ينتجها المعمل العراقي الوحيد في البلاد، وهو معمل سمنت كربلاء، الذي لا يستطيع بطبيعة الحال تلبية احتياجاتها كلها، يضاف إليها احتياجات معمل السكر في بابل، ومعمل الحديد في البصرة لمادة النورة الحيّة بحدود 2000 طن شهرياً. .وبالتالي فان شركة اسمنت كربلاء غير قادرة على تغطية احتياجات المعامل التي ورد ذكرها هنا، وجميعها تابعة للقطاع الصناعي الخاص، ويتعذر على تلك المعامل استيرادها بسبب اجراءات وزارة الصناعة التي تمنع الاستيراد وتستوجب الاعتماد على شركة اسمنت كربلاء، وهي غير قادرة على الإيفاء بتعهداتها، (وهذا يعني لا أغنيك ولا اخلي رحمة الله تجيك)، من هنا فكرت شركة أسد بابل بإنشاء معملا كبيرا لإنتاج النورة الحيّة على نفقتها الخاصة وبتقنيات ألمانية متطورة، على ان يقام المعمل في محافظة بابل، وفي أرض تعود ملكيتها بالكامل للشركة صاحبة الفكرة، وحصلت موافقة وزير الصناعة والمعادن بتاريخ 22 / 12 / 2021 ، وفتحت الشركة الاعتماد المالي اللازم لاستيراد المعمل من ألمانيا، لكنها فوجئت بتاريخ 4 / 1 / 2022 ببلاغ رسمي صادر من وزارة التخطيط، وبتوقيع وكيل الوزارة بالرقم 278 في 4 / 1 / 2022 يلغي موافقة وزارة الصناعة، ويعترض على إنشاء المعمل الجديد على نفقة القطاع الخاص، ويحصر التجهيز لمادة النورة الحيّة بمعمل كربلاء الذي يعود تاريخه الى عام 1982، (عمره 40 سنة)، وبالتالي فقد العراق فرصة مؤاتية لإنشاء معمل كبير وحديث ومتطور لإنتاج هذه المادة، ويضمن تجهيز جميع معامل الثرمستون في عموم العراق من دون حاجة للاستيراد، ويفتح المجال لتشغيل آلاف العاطلين من أبناء الفرات الأوسط، ويعزز مشاريع البناء والإعمار. آخذين بعين الاعتبار ان المعمل الجديد لن يكلف الدولة فلساً واحداً. وبإمكان أي مشكك بصحة كلامنا الرجوع الى أرشيف اتحاد الصناعات العراقي لكي يطلع بنفسه على الوثائق التي تعكس صورة مؤلمة من صور التعطيل. .وهكذا ظل الحال على ما هو عليه، في الوقت الذي اعلن فيه الاتحاد الحداد الرسمي على موت القطاع الصناعي الخاص. .وإنا لله وإنا إليه راجعون. . ......
#صورة
#موثقة
#إنهيار
#القطاع
#الصناعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746347
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي الموضوع الذي نتكلم عنه يعكس صورة مؤلمة من صور التعامل السيء مع مشاريعنا الصناعية الواعدة. وسنتكلم هذه المرة بالوثائق عن الظروف التشغيلية المتعثرة لمعامل إنتاج طابوق الثرمستون. .في العراق الآن ( 15 ) معملا. ستة منها في البصرة، وأربعة في كربلاء، واثنان في النجف، ومثلها في الأنبار، ومعمل واحد في بابل. يضاف اليها معملان قيد الانشاء. وهذه المعامل تنتج مجتمعة حوالي 14000 متر مكعب كل يوم، لكنها تعتمد في إنتاجها على مادة النورة الحيّة التي ينتجها المعمل العراقي الوحيد في البلاد، وهو معمل سمنت كربلاء، الذي لا يستطيع بطبيعة الحال تلبية احتياجاتها كلها، يضاف إليها احتياجات معمل السكر في بابل، ومعمل الحديد في البصرة لمادة النورة الحيّة بحدود 2000 طن شهرياً. .وبالتالي فان شركة اسمنت كربلاء غير قادرة على تغطية احتياجات المعامل التي ورد ذكرها هنا، وجميعها تابعة للقطاع الصناعي الخاص، ويتعذر على تلك المعامل استيرادها بسبب اجراءات وزارة الصناعة التي تمنع الاستيراد وتستوجب الاعتماد على شركة اسمنت كربلاء، وهي غير قادرة على الإيفاء بتعهداتها، (وهذا يعني لا أغنيك ولا اخلي رحمة الله تجيك)، من هنا فكرت شركة أسد بابل بإنشاء معملا كبيرا لإنتاج النورة الحيّة على نفقتها الخاصة وبتقنيات ألمانية متطورة، على ان يقام المعمل في محافظة بابل، وفي أرض تعود ملكيتها بالكامل للشركة صاحبة الفكرة، وحصلت موافقة وزير الصناعة والمعادن بتاريخ 22 / 12 / 2021 ، وفتحت الشركة الاعتماد المالي اللازم لاستيراد المعمل من ألمانيا، لكنها فوجئت بتاريخ 4 / 1 / 2022 ببلاغ رسمي صادر من وزارة التخطيط، وبتوقيع وكيل الوزارة بالرقم 278 في 4 / 1 / 2022 يلغي موافقة وزارة الصناعة، ويعترض على إنشاء المعمل الجديد على نفقة القطاع الخاص، ويحصر التجهيز لمادة النورة الحيّة بمعمل كربلاء الذي يعود تاريخه الى عام 1982، (عمره 40 سنة)، وبالتالي فقد العراق فرصة مؤاتية لإنشاء معمل كبير وحديث ومتطور لإنتاج هذه المادة، ويضمن تجهيز جميع معامل الثرمستون في عموم العراق من دون حاجة للاستيراد، ويفتح المجال لتشغيل آلاف العاطلين من أبناء الفرات الأوسط، ويعزز مشاريع البناء والإعمار. آخذين بعين الاعتبار ان المعمل الجديد لن يكلف الدولة فلساً واحداً. وبإمكان أي مشكك بصحة كلامنا الرجوع الى أرشيف اتحاد الصناعات العراقي لكي يطلع بنفسه على الوثائق التي تعكس صورة مؤلمة من صور التعطيل. .وهكذا ظل الحال على ما هو عليه، في الوقت الذي اعلن فيه الاتحاد الحداد الرسمي على موت القطاع الصناعي الخاص. .وإنا لله وإنا إليه راجعون. . ......
#صورة
#موثقة
#إنهيار
#القطاع
#الصناعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746347
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - صورة موثقة عن إنهيار القطاع الصناعي
كوسلا ابشن : إنهيار النظام النازي في ألمانيا و إنبعاث النازية الجديدة في العالم
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن تخلد شعوب الإتحاد السوفياتي السابق و معهم أحرار العالم ذكرى يوم النصر, الإنتصار العظيم على النازية في الحرب العالمية الثانية, و إنهيار حكم هتلر في ألمانيا. يوم النصر الذي حرر الشعوب الأوروبية من النظام العرقي الإجرامي, و وضع أسس الدمقراطية و الحرية و التعايش السلمي بين الشعوب. تخلد هذه الشعوب ذكرى يوم النصر حاليا, في فترة التوهج النازية الجديدة. لقد أطاحت الحرب العالمية الثانية بالنظام السياسي النازي, لكن الحرب فشلت في إنهاء الإيديولوجية النازية, التي إحتضنها الغرب الإمبريالي, و سلح بها التيارات الأكثر تطرفا في العالم, كما حمى النظام الإمبريالي الكوادر السياسية و العلمية النازيين و حمى مؤيدي و عملاء النازيين, ومنهم مثلا الأكرانيون (تشيريم صوبتصوكوف) و العرب و المسلمون, وقد إستعملتهم الإمبريالية آدوات لمحاربة حرية الشعوب و الدعاية لصالح الأنظمة الإستعمارية و الإمبريالية. الصحوة النازية حاليا, من أوصلت رفاق البندقية ضد النازية في الحرب الوطنية العظمى الى الإقتتال فيما بينهم.كانت الحرب العالمية الثانية أكثر حروب دموية ووحشية في التاريخ, وصل عدد ضحاياها الى أكثر من 60 مليون قتيل, من بينهم ما يصل الى 28 مليون سوفياتي. بإنتصار الحلفاء, إعتقدت الشعوب خصوصا الأوروبية بأن أهوال حروب الآبادة الجماعية و العرقية قد أنتهت و بقيت من الماضي, وبدأ عصر التصالح و التعايش السلمي, و قد خلق هذا الوضع المنفرج في العلاقات الدولية الظروف الموضوعية لتأسيس إطار تنظيمي عالمي جديد ( الأمم المتحدة), للمساهمة في تسوية القضايا الدولية, و حل النزاعات الدولية سلميا و حماية الآمن الدولي, و حماية الشعوب من حروب آبادة جديدة, و حماية الشعوب من إديولوجية النازية الجديدة.بتأسيس الأمم المتحدة, أعلنت الجمعية العامة عن إرادتها بالعمل على توحيد الجهود لتسوية كل النزاعات الدولية سلميا و حماية السلم و الآمن الدوليين و الدفاع عن حقوق الإنسان و حقوق الشعوب في الإستقلال وتقرير مصيرها و الحرية و التعايش السلمي بين كل الشعوب, إلا أن الأحداث التاريخية لما بعد الحرب العالمية الثانية, بينت سلبية التنظيم الجديد (الأمم المتحدة), وعدم قدرته على تنفيذ قراراته, بسبب الصراع الحاصل بين الدول المتحكمة في تسيير دواليب المنظمة الدولية, التي إتخذتها الإمبريالية منبرا للدفاع عن مصالحها دون مصالح الدول الفقيرة. نتيجة الخلل التنظيمي و السياسي الذي جعل من المنظة آداة لتزكية و تنفيذ أجندة الإمبريالية الإستراتيجية و الجيو-سياسية, و لا تحترم مواثق الأمم المتحدة إلا في ما يخص المجال الغربي الداخلي. الإستراتيجية التي أسست من أجلها عصبة الأمم, قد تم إعادتها في نسخة منظمة الأمم المتحدة. الأمم المتحدة فشلت في تطبيق مواثقها و قوانينها و شعاراتها و فشلت في دعم حرية الشعوب في تقرير مصيرها و فشلت في الدفاع عن حرية الإنسان, وفشلت في الحد من إنتشار الإيديولوجية النازية و التمييز العرقي و فشلت في الإطاحة بالأنظمة الفاشية, إلا أنها نجحت في تنفيذ أجندة الدول الإمبريالية فيما تعتبره هذه الآخيرة من مجالها الحيوي. و غالبا ما دعمت الدول الإمبريالية, الأنظمة و التيارات الفاشية الجديدة في أمريكا اللاتينية و آسيا و افريقيا تحت غطاء الأمم المتحدة, أو تدخلت بغطاء أممي في شؤون الدول لدعم الأنظمة الدكتاتورية و الأنظمة العرقية, و لم تراعي القواعد الأممية في الدفاع عن مبادئ إستقلال الشعوب و الحرية و الدمقراطية و محاربة التمييز العرقي.يوم النصر الذي وضع حد لجرائم الإبادة الجماعية التي إقترفها النظام النازي ضد محبي السلام في ألمانيا ......
#إنهيار
#النظام
#النازي
#ألمانيا
#إنبعاث
#النازية
#الجديدة
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755562
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن تخلد شعوب الإتحاد السوفياتي السابق و معهم أحرار العالم ذكرى يوم النصر, الإنتصار العظيم على النازية في الحرب العالمية الثانية, و إنهيار حكم هتلر في ألمانيا. يوم النصر الذي حرر الشعوب الأوروبية من النظام العرقي الإجرامي, و وضع أسس الدمقراطية و الحرية و التعايش السلمي بين الشعوب. تخلد هذه الشعوب ذكرى يوم النصر حاليا, في فترة التوهج النازية الجديدة. لقد أطاحت الحرب العالمية الثانية بالنظام السياسي النازي, لكن الحرب فشلت في إنهاء الإيديولوجية النازية, التي إحتضنها الغرب الإمبريالي, و سلح بها التيارات الأكثر تطرفا في العالم, كما حمى النظام الإمبريالي الكوادر السياسية و العلمية النازيين و حمى مؤيدي و عملاء النازيين, ومنهم مثلا الأكرانيون (تشيريم صوبتصوكوف) و العرب و المسلمون, وقد إستعملتهم الإمبريالية آدوات لمحاربة حرية الشعوب و الدعاية لصالح الأنظمة الإستعمارية و الإمبريالية. الصحوة النازية حاليا, من أوصلت رفاق البندقية ضد النازية في الحرب الوطنية العظمى الى الإقتتال فيما بينهم.كانت الحرب العالمية الثانية أكثر حروب دموية ووحشية في التاريخ, وصل عدد ضحاياها الى أكثر من 60 مليون قتيل, من بينهم ما يصل الى 28 مليون سوفياتي. بإنتصار الحلفاء, إعتقدت الشعوب خصوصا الأوروبية بأن أهوال حروب الآبادة الجماعية و العرقية قد أنتهت و بقيت من الماضي, وبدأ عصر التصالح و التعايش السلمي, و قد خلق هذا الوضع المنفرج في العلاقات الدولية الظروف الموضوعية لتأسيس إطار تنظيمي عالمي جديد ( الأمم المتحدة), للمساهمة في تسوية القضايا الدولية, و حل النزاعات الدولية سلميا و حماية الآمن الدولي, و حماية الشعوب من حروب آبادة جديدة, و حماية الشعوب من إديولوجية النازية الجديدة.بتأسيس الأمم المتحدة, أعلنت الجمعية العامة عن إرادتها بالعمل على توحيد الجهود لتسوية كل النزاعات الدولية سلميا و حماية السلم و الآمن الدوليين و الدفاع عن حقوق الإنسان و حقوق الشعوب في الإستقلال وتقرير مصيرها و الحرية و التعايش السلمي بين كل الشعوب, إلا أن الأحداث التاريخية لما بعد الحرب العالمية الثانية, بينت سلبية التنظيم الجديد (الأمم المتحدة), وعدم قدرته على تنفيذ قراراته, بسبب الصراع الحاصل بين الدول المتحكمة في تسيير دواليب المنظمة الدولية, التي إتخذتها الإمبريالية منبرا للدفاع عن مصالحها دون مصالح الدول الفقيرة. نتيجة الخلل التنظيمي و السياسي الذي جعل من المنظة آداة لتزكية و تنفيذ أجندة الإمبريالية الإستراتيجية و الجيو-سياسية, و لا تحترم مواثق الأمم المتحدة إلا في ما يخص المجال الغربي الداخلي. الإستراتيجية التي أسست من أجلها عصبة الأمم, قد تم إعادتها في نسخة منظمة الأمم المتحدة. الأمم المتحدة فشلت في تطبيق مواثقها و قوانينها و شعاراتها و فشلت في دعم حرية الشعوب في تقرير مصيرها و فشلت في الدفاع عن حرية الإنسان, وفشلت في الحد من إنتشار الإيديولوجية النازية و التمييز العرقي و فشلت في الإطاحة بالأنظمة الفاشية, إلا أنها نجحت في تنفيذ أجندة الدول الإمبريالية فيما تعتبره هذه الآخيرة من مجالها الحيوي. و غالبا ما دعمت الدول الإمبريالية, الأنظمة و التيارات الفاشية الجديدة في أمريكا اللاتينية و آسيا و افريقيا تحت غطاء الأمم المتحدة, أو تدخلت بغطاء أممي في شؤون الدول لدعم الأنظمة الدكتاتورية و الأنظمة العرقية, و لم تراعي القواعد الأممية في الدفاع عن مبادئ إستقلال الشعوب و الحرية و الدمقراطية و محاربة التمييز العرقي.يوم النصر الذي وضع حد لجرائم الإبادة الجماعية التي إقترفها النظام النازي ضد محبي السلام في ألمانيا ......
#إنهيار
#النظام
#النازي
#ألمانيا
#إنبعاث
#النازية
#الجديدة
#العالم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755562
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - إنهيار النظام النازي في ألمانيا و إنبعاث النازية الجديدة في العالم