مقداد مسعود : أقرأ لتعرف..
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود أقرأ لتعرف..سلام خيّاط جمانة حداد يوسف الخالجورج طرابشيبهاء طاهريوسف زيدانياسين رفاعيةعبد الوهاب مطاوع...........................................................مقداد مسعودلستُ وصيا على أحد، لكن تجربتي المتناغم معرفيا تدفعني للتحاور الكتبي مع مَن اصطفيتهم أشجاراً مصغية ً لصوتي الخافت .. (*)أقولُ هذه كتبٌ حين نتصفحها نصافح عشرات الأسماء المهيبة.. شخصيا اسميها كتب استجمام،تزيدني احتراما لمؤلفيها فهم كدحوا من أجل إمتاعنا.(رفاق سبقوا)ياسين رفاعية مثقف دمشقي كبير، في كتابه (رفاق سبقوا) يصحبنا بمحبة باذخة إلى صلاح عبد الصبور، خليل حاوي، بلند الحيدري، أمين نخلة، معين بسيسو، فؤاد الشايب، ومن خلال أسماء هذه الكوكبة نتعرف إلى أسماء نجوم وأمواه وعطور الآخريات والآخرين..ياسين رفاعية : أول قصة قصيرة كتبها (صانع الأحذية) نال عليها جائزة مجلة (أهل النفط) العراقية.. وحين رحل في 2016 ترك رفاعية الحز ن في كل مكان، بعد أن منحنا: سرد العصافير وهوالسارد المؤتمن على أسرار نرجس، وحين رحلت رفيقة عمره الروائية أمل جرّاح، قام بتدوير حزنه روائيا : عندما تصبح الحياة وهما.. لم يسألنا سوى رفاعية هذا السؤال الواحد الأحد وهو يهبط في غفوته : مَن يتذكر تاي؟(عاشوا في خيالي)عبد الوهاب مطاوع له قدرات هائلة في كتابه (عاشوا في خيالي) حين نقرأه تغمرنا ضحكاتهم وحفيف كلماتهم : بيرم التونسي، أحمد فؤاد نجم، الشيخ زكريا أحمد، رواية المعطف للروائي العظيم نيقولاي غوغول، لويس عوض، محمد شكري..إلخ(صحبة لصوص النار)في 2015 قرأت كتابها (سوبرمان عربي) ترجمة : نور الأسعد كما قرأت لها (قفص)..في كتابها (صحبة لصوص النار) :جمانة حداد، لا تسترخي في بيتها وتحاورهم عبر وسائل التقنية، تقصدهم في قاراتهم وتتحمل الكثير، لتحاورهم وجها لوجه وبلغاتهم: أمبرتو أيكو، ساراماغو، بونفوا، فارغاس لوسا، ريتا دوف، نديم غورسيل .. بول أوستر،تابوكي ..إلخ والطريف أن جمانة حداد تذكر الأدباء الذين امتنعوا عن مقابلتها : ماركيز، فوننيتس، سلمان رشدي، كونديرا، داريو فو.. نتعلم من هذا الفعل الثقافي لجمانة حداد: كيف نجعل هذه المحاورات / النصوص مرجعا نقديا، ثم نتعلم نقرأ أعمالهم الأدبية وما كتبَ النقاد عنهم ثم نسطرّ أسئلتنا وهي بالتأكيد ستكون أسئلة جديدة.. مازالت تأملاتي تغوص في المقدمة العميق التي كتبتها الأديبة جمانة حداد.( أقرأ)الباحثة والإعلامية والروائية والمحامية العراقية، ابنة البصرة سلام خياط: ماتعة تجربتها في كتابة الكتابة وهي تمنحنا دروسا من القلب في كتابها الضروري (أقرأ : صناعة الكتابة وأسرار اللغة) تدربنا على كيفيات الكتابة الإبداعية.. وكنت من المتابعين لعمودها الصحفي في مجلة ألف باء، ولها تجربة تستحق الدراسة في مجال الرواية، من أعمالها : ممنوع الدخول ممنوع الخروج/ السطور الأخيرة.. الأستاذة سلام خياط لها خبرة حقوقية فقد مارست المحاماة من 1965 إلى 1981(شجون مصرية)عرفناه في رواياته الرائعة : النبطي وعزازيل، نور، محال .. وغيرها من الروايات،وعرفناه في كتبه المعرفية ،منها : (اللاهوت العربي وأصول العنف الديني).. وسنكتشف عذوبة يوسف زيدان في (شجون مصرية) نكون هذا الكتاب مع شخوص ننجذب إلى ذكرياتٍ لذيذةٍ يرويها يوسف زيدان عن : الناقد والمترجم سامي خشبة، المفكرين حسن حنفي، نصر حامد أبو زيد، أبو العز، مصطفى محمود.ومن خلال (شجون مصرية) نصغي للمقالاتي الأمهر الروائي والباحث يوسف زيدان الذي امتعنا قبلها في كتابه (شجون عربية )(دفا ......
#أقرأ
#لتعرف..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683867

مقداد مسعود : أقرأ لتعرف
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود أقرأ لتعرف..سلام خيّاط جمانة حداد يوسف الخالجورج طرابشيبهاء طاهريوسف زيدانياسين رفاعيةعبد الوهاب مطاوع...........................................................مقداد مسعودلستُ وصيا على أحد، لكن تجربتي المتناغمة معرفيا تدفعني للتحاور الكتبي مع مَن اصطفيتهم أشجاراً مصغية ً لصوتي الخافت .. (*)أقولُ هذه كتبٌ حين نتصفحها نصافح عشرات الأسماء المهيبة.. شخصيا اسميها كتب استجمام،تزيدني احتراما لمؤلفيها فهم كدحوا من أجل إمتاعنا.(رفاق سبقوا)ياسين رفاعية مثقف دمشقي كبير، في كتابه (رفاق سبقوا) يصحبنا بمحبة باذخة إلى صلاح عبد الصبور، خليل حاوي، بلند الحيدري، أمين نخلة، معين بسيسو، فؤاد الشايب، ومن خلال أسماء هذه الكوكبة نتعرف إلى أسماء نجوم وأمواه وعطور الآخريات والآخرين..ياسين رفاعية : أول قصة قصيرة كتبها (صانع الأحذية) نال عليها جائزة مجلة (أهل النفط) العراقية.. وحين رحل في 2016 ترك رفاعية الحز ن في كل مكان،هوالسارد المؤتمن على أسرار نرجس، وحين رحلت رفيقة عمره الروائية أمل جرّاح، قام بتدوير حزنه روائيا : عندما تصبح الحياة وهما.. لم يسألنا سوى رفاعية هذا السؤال الواحد الأحد وهو يهبط في غفوته : مَن يتذكر تاي؟(عاشوا في خيالي)عبد الوهاب مطاوع له قدرات هائلة في كتابه (عاشوا في خيالي) حين نقرأه تغمرنا ضحكاتهم وحفيف كلماتهم : بيرم التونسي، أحمد فؤاد نجم، الشيخ زكريا أحمد، رواية المعطف للروائي العظيم نيقولاي غوغول، لويس عوض، محمد شكري..إلخ(صحبة لصوص النار)في 2015 قرأت كتابها (سوبرمان عربي) ترجمة : نور الأسعد كما قرأت لها (قفص)..في كتابها (صحبة لصوص النار) :جمانة حداد، لا تسترخي في بيتها وتحاورهم عبر وسائل التقنية، تقصدهم في قاراتهم وتتحمل الكثير، لتحاورهم وجها لوجه وبلغاتهم: أمبرتو أيكو، ساراماغو، بونفوا، فارغاس لوسا، ريتا دوف، نديم غورسيل .. بول أوستر،تابوكي ..إلخ والطريف أن جمانة حداد تذكر الأدباء الذين امتنعوا عن مقابلتها : ماركيز، فوننيتس، سلمان رشدي، كونديرا، داريو فو.. نتعلم من هذا الفعل الثقافي لجمانة حداد: كيف نجعل هذه المحاورات / النصوص مرجعا نقديا، ثم نتعلم نقرأ أعمالهم الأدبية وما كتبَ النقاد عنهم ثم نسطرّ أسئلتنا وهي بالتأكيد ستكون أسئلة جديدة.. مازالت تأملاتي تغوص في المقدمة العميق التي كتبتها الأديبة جمانة حداد.( أقرأ)الباحثة والإعلامية والروائية والمحامية العراقية، ابنة البصرة سلام خياط: ماتعة تجربتها في كتابة الكتابة وهي تمنحنا دروسا من القلب في كتابها الضروري (أقرأ : صناعة الكتابة وأسرار اللغة) تدربنا على كيفيات الكتابة الإبداعية.. وكنت من المتابعين لعمودها الصحفي في مجلة ألف باء، ولها تجربة تستحق الدراسة في مجال الرواية، من أعمالها : ممنوع الدخول ممنوع الخروج/ السطور الأخيرة.. الأستاذة سلام خياط لها خبرة حقوقية فقد مارست المحاماة من 1965 إلى 1981(شجون مصرية)عرفناه في رواياته الرائعة : النبطي وعزازيل، نور، محال .. وغيرها من الروايات،وعرفناه في كتبه المعرفية ،منها : (اللاهوت العربي وأصول العنف الديني).. وسنكتشف عذوبة يوسف زيدان في (شجون مصرية) نكون هذا الكتاب مع شخوص ننجذب إلى ذكرياتٍ لذيذةٍ يرويها يوسف زيدان عن : الناقد والمترجم سامي خشبة، المفكرين حسن حنفي، نصر حامد أبو زيد، أبو العز، مصطفى محمود.ومن خلال (شجون مصرية) نصغي للمقالاتي الأمهر الروائي والباحث يوسف زيدان الذي امتعنا قبلها في كتابه (شجون عربية )(دفاتر الأيام أفكار على ورق) ......
#أقرأ
#لتعرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683866

كمال جبار : السيد الكاظمي: أقرأ الشارع العراقي
#الحوار_المتمدن
#كمال_جبار بلا شك, التحديات التي تواجهها حكومتك هي تحديات كبيرة و خطيرة تمس بشكل مباشر أمن و سلامة و عيش و كرامة العراقيين. سرعة و فاعلية أليات تعامل حكومتك مع هذه التحديات لوضع حلول "جذرية " لها, هو ما يريده الشارع العراقي منكم. أي حلول "ترقيعية" لن توقف معاناة و نزيف العراقيين. الشارع العراقي يبحث عن حكومة تخلصه من هذا الجحيم اليومي الذي يعيشه.كمعارض لأنظمة الحكم في العراق من زمن نظام صدام و ليومنا هذا, كأبن شهيد, كبيشمركة سابق, و كأحد متظاهرين ثورة تشرين, يسألني الاهل و الأصدقاء: هل الكاظمي شجاع و جاد في تقديم كل قتلة المتظاهرين و كل حيتان الفساد و سارقي ثروات العراق الى العدالة؟ هل هو صادق في العمل على تغيير قانون الاحزاب و موظفي مفوضية الانتخابات, تحديد موعد أنتخابات نزيهة و مبكرة, و سحب السلاح من الاحزاب و الميليشيات و العصابات و العشائر,... ؟؟؟ اجبت الجميع: " أتمنى أن يكون الكاظمي صادق و شجاع و جاد في مسعاه لتحقيق برنامج حكومته المعلن. الايام ستثبت و تبين لنا توجهاته. بكل الاحوال, من مصلحة شعبنا الرئيسية , و من صلب مهمتنا كمتظاهرين وعراقيين واعيين أن ندعم الكاظمي حين يتخذ قرارات صحيحة, و نواصل التظاهر ضد قراراته الخاطئة". وفق هذه المعادلة, أكتب التالي : - كأحد متظاهري ثورة تشرين, نحن لم ننتخب سيادتك و كابينتك الوزارية. أنتم جئتم للحكم عبر توافقات أحزاب السلطة و توافقات أقليمية و دولية و بشكل خاص التوافق الايراني- الامريكي. لذلك, مخاوفنا كبيرة بأنك ستنفذ طوعاً أو "مكرهاً أخاك لا بطل " شروط من وافقوا على تكليفك من أحزاب السلطة و الحكومات الاقليمية و الدولية. هذه الشروط لم و لن تخدم حقوق شعبنا في الأمن و السلام و الازدهار و العيش الكريم. - بلا شك يوجد مسؤولين وطنيين مخلصين في كابينتك الحكومية, لكن مع الاسف , يوجد أيضاً و بأعداد كبيرة في كافة مفاصل الدولة مسؤولين فاسدين و أنتهازيين زرعوا من قبل الحكومات التي سبقت حكومتك يعملون لخدمة رؤساء أحزابهم و كتلهم السياسية بدلاً عن خدمة المواطن و الوطن . صحيح أن " كم من فئة قليلة غلبت فئة كبيرة". لكن لماذا لم تستخدم صلاحياتك الواسعة لتغليب كفة الوطنيين المخلصين في الكابينة الوزارية و بقية مؤسسات الحكومة ؟ حضرتك كنت رئيس جهاز المخابرات رغم معرفتنا بأن مهام جهازكم في معظمها خارج الحدود, لكن هذا لا ينفي و بالضرورة يعني أنت تعرف جيداً كل الفاسدين و السراق و الانتهازيين و القتلة. عليه, لا مبرر لوجود أمثال هؤلاء في حكومتك و مفاصل الدولة. تأكد بأنهم دائماً سيضعون العصي في عجلة التغيير و بوجودهم سيكونون سبب أخر يعزز من مخاوفنا و من عدم ثقتنا كمتظاهرين بحكومتك.- أيضاً, بوجودك كرئيس لجهاز المخابرات كانت عقود الفساد تبرم في وزارات و مؤسسات الدولة بأوامر وبعلم حيتان الفساد المعروفين و المتنفذين و الحدود تخترق بشكل يومي و النفط المهرب يدر ملايين الدولارات لايران و شركائها من احزاب الفساد في العراق, القناصين و القتلة المأجورين واصلوا خرق جماجم شهدائنا السلميين برصاصتهم المسمومة و بالقنابل المسيلة للدموع, عصابات و ميليشيات الخطف و القتل لم تتوقف عن تنفيذ جرائمها بحق المتظاهرين والناشطين السلميين, مزاد العملة اليومي وفر ملايين الدولارات لبنوك و صيرفات تدار من قبل أحزاب الفساد الحاكمة, الفقر وسع حدوده الجغرافية داخل الوطن و المتخمون زادوا تخمة و استغلالاً و قبحاً بلا رادع . اليوم, من حق الشارع أن يعرف لماذا لم يتحرك السيد الكاظمي و جهاز المخابرات في حينه لمنع تلك الجرائم ؟ اذا لم يتحرك كرئيس لجهاز المخابر ......
#السيد
#الكاظمي:
#أقرأ
#الشارع
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684368

عماد عبد اللطيف سالم : في العاشرةِ من العُمْر .. كنتُ أقرأ
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم في العاشرةِ من العُمْرفي الثالثِ الإبتدائيفي بدايةِ الستّينيّاتِ منَ القَرْنِ "المَيّت"كُنّا أطفالاًنستَمِعُ إلى نجاة الصغيرة ، وهي تُغنّي قصائدَ "نزار" ،وإلى أم كلثوم ، وهي تغنّي كُلّ شيء ،في مقهى "الكيتاوي" ، في سوق حمادة ،مُقابلَ "حَلْقومَةٍ" ، وعشرةَ فلوس ،للمساء الواحد.في الرابع الإبتدائي ، في مدرسةِ "الخيزران" ، في "حَصّانةِ" الكرخِ القديمةكانت السِتْ "سِرِيّة" ، تتحدّثُ لنا عن كلكامش وعشتاريومَ كانَ أغبى التلاميذيكتُبُ في دَرْسِ "الإنشاء"قصصاً قصيرة.منذُ "الصَفِ" الثالثِ المُتوَسّطكنتُ أعرفُ "اوفيليا" و "كورديليا" ، وأوديب ، وألِكترا ،و نيتشة .. و "هكذا تكلّمَ زرادشت".في "الرابعِ العامّ"،على أعتابِ "الثانويّة"،كانَ طَرّادِ الكُبيسي يتحدّثُ لنا عن أدونيس ، و مجلة شِعر ، وعن محمود درويشو عن "سرحان الذي يشربُ القهوةَ في الكافتيريا "ويقولُ لنا أنّ "الشوقيّاتَ" هيَ "خَرْطِيّات"وليستْ شِعراًويُوَزِّعُ علينا ، مجّاناً ،"ديوانَ" شعرهِ اليتيم"أوراق التوت".في السادسِ الإعداديّكُنّا "وجوديّونَ" .. كُلُّنا ..و "ماركسيّونَ" .. كُلُّنا ..في الوقتِ ذاتهولَمْ يَكُنْ هناكَ كتابُ ذَكَرَهُ كولن ولسن ، في "اللامنتمي" .. الذي يرى رؤى ..وفي "ما بعدَ اللامنتمي" .. الذي لا يرى شيئاً ..لَمْ نَقُمْ بقراءتهِ لاهِثينَ .. منَ الغلافِ إلى الغلاف ..من دون كيشوت ، وطواحينهُ ، و حروبهُ التي لا تنتهي ، بسيفهِ الخشبيّ ،إلى ثُقْبِ الجدارِ الذي لا يُنسىوتلكَ الجُملةُ المُدهِشة : "هذا فمُكِ الحقيقيّ" ..في "جحيم" هنري باربوس ، المترامي الأطراف.في "الصفِّ" الأوّلِ – كُليّة -كانَ خزعل البيرمانييتحدّثُ لنا عن نظرياتِ "فيكَسل"وعن دهاليزِ المدرسةِ النمساويّةِ في الإقتصاد .في الثاني - كُليّة - كانَ ابراهيم كُبّة ، يدخُلُ كالماردِ إلى قاعةِ الدَرْس ،وبسبعِ لُغاتٍ ، حيّةٍ وميّتة ،كانتْ تنهالُ علينا الأفكارُ و "المفاهيم"من أرسطو ، ونقودهُ التي لا تَلِد .. إلى فلاديمير أليتش لينين ، والإمبرياليّة أعلى مراحل الرأسماليّة.في الثاني - كُليّةً - أيضاً ..نصفُ الطلاّب ، لَمْ يكونوا قد تعَرّفوا على نصفِ الطالباتِ بعد ..وعندما كان أحدهم يُريدُ أنْ يتّصِلَ بزميلتهِ ، من تلفونِ الشارعِ ،كانَ يرتَجِفوإذا رَدّتْ عليهِ بعد طولِ إنتظاريكادُ يبولُ على نفسهِمن شدّةِ الخوف.في الثالثِ - كُليّة -كان هاشم السامرائييُبرهِنُ لنا بـ "التفاضلِ والتكامُلِ" قانونَ الطَلَبويقيسُ "مَيْلَ" المُنحنياتِمِنَ اليسارِ إلى اليمينِ ، ومِنَ الأعلى إلى الأسفَلِ ..قبلَ أنْ "يميلَ" الكثيرونَ ، يساراً ويميناً ، ومنَ الأعلى إلى الأسفلِ ، بوقتٍ طويل.بعدَ الخامسِ - كُليّة -ودونَ أنْ "نَرْسِبَ" في مادةٍ واحدة ، على أمتدادِ خمسِ سنوات ..ساقونا إلى الثكنات ، جُنوداً "مُكَلّفين" ،لنُقاتِلَ "العُصاة"في شمال "الوطن".في الزمانِ "القديم" كانَ الطالبُ يُريدُ أن يقرأ عن كُلّ شيء ، و يعرفَ كُلّ شيء.في الزمانِ الحاليّالطالبُ لا يقرأُ ، ولا يكتُبُ ..ولا يعرِفُ لماذا لا "ينزِلُ البعيرُ عن التلِّ مساءً"في "القراءةِ الخلدونيّة".في الزمانِ "القديم"لمْ نكُنْ "ننجَحُ ، إلاّ بشَقِّ الأنفُس .أمّا الآن ، فلا يَرْسِبُ أحدٌ ، إلاّ بشَقِّ الأموالِ ، والأنفُسِ ، والثمراتِ ..و بَشِّر ......
#العاشرةِ
#العُمْر
#كنتُ
#أقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684594

عامر هشام الصفّار : أقرأ في العدد الجديد من المجلة الطبية البريطانية
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار تناولت المجلة الطبية البريطانية أو البي أم جي العديد من الموضوعات الطبية التي لها وقعها على القاريء غير المتخصص..من موضوعات العدد:.تحديات الكورونا او فايروس الكوفيد 19: التحضيرات مستمرة في بريطانيا بشكل عام لمنع تفشي الوباء بموجة ثانية. ومن ذلك العمل على تقليل أنتقال الفايروس بين الناس من خلال أجراء التحاليل المختبرية ومتابعة المصابين بالكورونا والذين هم على أتصال معهم. كما لا تنسى المستشفيات الحالات المرضية الأخرى ومنها أمراض السرطان والمصابين بها فلابد لهم من رعاية لا يجب ان تقلّل منها أو تحجبها مشاغل الكورونا..الحكومة تسعى لوضع برنامج عمل متكامل لتخفيض وزن الجسم لأبناء الشعب.. ومن المعروف أن السمنة عامل خطر لأمراض القلب والأوعية الدموية والسّكر بل والسرطان والكآبة.. وتدعو المجلة الحكومة للأنتباه الى دور معامل تصنيع الغذاء ومجازر اللحوم في التسبّب بأمراض حادة وأخرى مزمنة.. حيث أن أضافة المواد الكيميائية للطعام ومعاملة الأغذية بالملح أو بالسكريات لجعلها جذابة أكثر للمستهلكين سيزيد مشاكل الصحة .. أضافة الى أن هناك علاقة بين زيادة حالات الكورونا ومحلات مجازر اللحوم مما يتم معالجته حاليا.. .750 خبيرا في شؤون الصحة العامة في العالم أضافة الى خبراء في القانون المحلي والأميركي والعالمي يخاطبون قيادات الكونغرس الأميركي لمحاولة منع الرئيس ترامب من سحب عضوية بلاده من منظمة الصحة العالمية..كما يطالب الخبراء أعضاء مجلس الشيوخ والنواب بأن يستمعوا لآراء المختصين في هذا المجال.. وتشير رسالة الخبراء هذه الى أن أميركا ستضطر لدفع 200 ملين دولارا في حالة الأنسحاب بأي حال من الأحوال..وتحت عنوان اللقاحات ضد الكورونا.. وتفاصيل العلاج ببلازما الدم يقول البوفيسور المتمرس هيرب سيويل أن هناك أسباب تجعلنا أن نكون حذرين تجاه هذه الخيارات المناعية والعلاجية المهمة. فهناك اليوم العديد من التجارب وفي مراحل مختلفة لأستعمال لقاح يقوم على مبدأ المادة البروتينية الموجودة على تيجان فايروس الكورونا.. والتي تعتبر مهمة لأحداث تأثير هذا الفايروس من خلال الأرتباط بواسطة هذه المادة مع مستلمات مادة أنزيمية موجودة على غشاء الخلايا الجسمية في الرئتين مثلا مما يسبب الألتهاب.. ولكن اللقاح سيحاول أستغلال هذه العملية لزيادة مناعة جسم الأنسان ضد الفايروس... ويلاحظ البروفيسور سيويل أن فايروس الكورونا أو الكوفيد 19 بمادته البروتينية هذه أنما لديه طفرات وراثية لاحظها وسجلّها العلماء فقالوا أنها نادرة.. ولكنها قد تحصل فيغدو اللقاح عندذاك غير ذي فائدة. وعودة الى تاريخ أيجاد اللقاحات ضد الفايروسات نجد أن هناك صعوبات في الطريق. فقبل عدة سنوات جرت محاولات لأيجاد لقاحات مضادة لفايروسات أنفلونزا السيرس وميرس (فايروسات آر أن أي).. والتي تسببها فايروسات كورونا أخرى غير الكوفيد19.. ولم تكن تلك اللمحاولات ناجحة.. كما أن محاولات أنتاج لقاحات ضد فايروسات آر أن أي مثل فايروس "الدنكو" قد فشلت ولم يتحصن المرضى ضد هذه الأمراض. مع العلم أن الكوفيد 19 هو آر أن أي فايروس أيضا. علاوة على كل ذلك ففايروس الكورونا يصيب أكثر ما يصيب الكبار في السن..وهم أصحاب نظام مناعة جسمية ضعيف وبالتالي ستكون الأستجابة للقاح غير مأمونة.. فقد يكون اللقاح أقل تأثيرا عند مَنْ يحتاجه أكثر من غيره من الناس وهم الكبار في السن. ومما يذكر أن الأصابة بفايروسات كورونا أخرى (الأنفلونزا المعروفة) والتحديات بأجراء تجارب اللقاحات أنما ينتج عنها مناعة غير كافية لأن تحمي الجسم لأكثر من سنة واحدة أو سنتين، وعليه سيتوجب زرق اللقا ......
#أقرأ
#العدد
#الجديد
#المجلة
#الطبية
#البريطانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685272

محمد كشكار : أول مرة أقرأ في تاريخ الأديان المقارَن أن المسلمينَ حُشِروا في جهة -اليسار-
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار توجد إشارة في القرآن أن صحف موسى وإبراهيم بشرت بنبوءة محمد صلى الله عليه وسلم: "وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأُولَى" (قرآن 20:133).صفحة 515: هذه الآية أعلاه ربما تشير (قلتُ ربما) إلى النص التالي في صحف موسى وإبراهيم (un écrit apocryphe : l’Apocalypse d’Abraham, 29 : 3-5)) والذي يقول في أوله: [أنظرُ وأرَى رجلاً يَخرجُ من "اليسار": جهة الوثنيين. رجال، نساء وأطفال أتوا من جهة الوثنيين في جمهور، هم يعبدونه. ثم رأيتُ جماعة "اليمين" يخرجون وبعضهم يشتم هذا الرجل، آخرون يضربونه وآخرون يعبدونه. رأيتُ كأنهم يعبدونه.]صفحة 518: [بالنسبة للمسيحيين قد يكون محمد هو الرجل المبشَّر به في الصحف أعلاه: أتى من وسطٍ غير مسيحي، إذن "وثني". "اليسار" قد يكونوا إذن المسلمين. "اليمين" قد يكونوا اليهود والمسيحيين الذين انضمّ بعضهم إليه (الرجل المبشَّر به أي محمد)، أي أسلموا. (...) حسب هذه التوقعات، فانضمام الملاك عزرائيل إلى هذا الرجل الآتي من الوثنيين يصبح قابلاً للفهم خاصة في السطر التاسع الذي يقول فيه: سأمكّن هذا الرجل الآتي من قبيلتك، القبيلة التي رأيتَها منبثقة من قومي (قد تكون إشارة إلى سلالة إسماعيل، ابن إبراهيم، وهنا بصبح التأويل الإسلامي لهذا النص مُمْكِنًا]Source : Le Coran des historiens ? Sous la --dir--ection de Mohammad Ali Amir-Moezzi & Guillaume Dye, Les &#201-;-ditions du Cerf, 2019, Paris. Prix : 69 euros (environ 240 dinars). Formé de trois volumes (total=3400 pages). Volume 1 : &#201-;-tudes sur le contexte et la genèse du Coran. En 1014 pages. (p.p. 515 & 518)إمضائي: "إذا فهمتَ كل شيء، فهذا يعني أنهم لم يشرحوا لك جيّدًا !" أمين معلوف ......
#أقرأ
#تاريخ
#الأديان
#المقارَن
#المسلمينَ
#حُشِروا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703413

أثير علي السيد علي : عندما يضنيكَ التعبُ ويغلبكَ اليأس ... أقرأ هذا
#الحوار_المتمدن
#أثير_علي_السيد_علي أعلمُ جيـــداً معنى أن تكونَ متعباً وليسَ التعبُ الجســـدي ُ هو ما أقصُده .    فالعالمُ الذي نعيشُ فيه هو مكانٌ مرهقٌ ومُجهدٌ وجاحِدٌ لأبعــــد الحدود فالمحاولاتُ كثيرةٌ والنجاحُ نادرٌ وغيرُ مضمون فنحنُ متعبون ببساطةٍ لمجردِ العيشِ فيه .أنتَ متعبٌ من حبكَ المفرط وأهتمامك المفرط وعطائكَ الذي لم ينضب يوماً من الايام في عالمٍ لايعرفُ سوى الانكارَ لغةً لهُ . متعبٌ من المراهنةِ على النتائجِ المبهمــة متعبٌ من عدم الوضوحِ وضبابية الأيام .أعلمُ إنكَ لم تكُ دوماً بهذا الانكسار بل كان قلبكَ يحدوه الامل والنقاءُ طوال عمرك ولم تكن هناك قوةٌ في الدنيا بأجمعها تضاهي تفاؤلك وعطائكَ كل صباح .أعرفُ جيــداً إنك كُسرت مرةً تلو الاخرى وتهاويت قطعةً إثرَ قِطعة فقلبٌ ممزقٌ سقط هنا وآمالٌ خابت هناك ووعودٌ أضلت طريقَ الوفاءِ تهاوت هاهنا . وأعلمُ إن العالمَ لم يكُن منصفاً طوال اللعبةِ  برمتها فخسِرتَ أضعافَ ماربحت حتى نال منك التعبُ ولم تعُــد قادراً على المواصلـــة .. أعلمُ ذلكَ جيـــداً . أعلمـــهُ ببساطة لأننا جميعــــاً متعبونَ حتى آخــر فردٍ فينــا .عنـــدَ سِنٍ معينـــةٍ نتحولُ جميعنا الى جيشٍ من القلوبِ المنكســـرة والأرواحِ الموجَعهَ نبحثُ بيأسٍ عن إي فرصةٍ للنجاحِ وأثباتِ الذاتِ والوجود , نريـــدُ المزيدَ لحياتِنا لكننا متعبونَ جداً كي نسعى اليـــه غيرَ راضين عما نحنُ عليه لكننا نرتعدُ رعباً من فكرةِ البدء من أول السطر مجدداً . تعترينا رغبةً جامحـــةً بخوضِ غمارِ المجازفةِ لكننا نخافُ أن يتساقط كلُ شيٍ من حولِنا مرةً أخرى فبعـــدَ عمرٍ من محاولاتِ التسلق لانعلمُ حقاً كم مرةٍ نستطيعُ البدء فيها من جديـــد .كُلُ واحـــدٍ منا يظنُ إنــــهُ يدورُ في فلكِ أرهاقـــهِ وحيـــداً لكن الحقيقــــةَ إننا ندور سويـــةً فكلنا نتبادلُ الادوار في التسببِ بالتعبِ لبعضنا البعض فكلنا مشتركون في الاعيبنا وكذبنا وخداعِ من حولنا وعدم الاطمئنان الذي نواجـــه به كل شيء فلا نحنُ نريدُ لعبَ دورِ الشرير ولا نرضى بدورِ الساذج كذلكَ فترى مستوى الحذرِ والتشكيك على أوجــــه ونرفعُ مستوى الدفاع والتأهبِ لدرجاتهِ القصوى فنتقمصُ من غير أن نشعر الدور الذي نكرههُ جميعنا لأننا لسنا واثقينَ من مـــدى الخيارات التي نملُك .عنـــدما يصلُ التعبُ منتهاهُ في أرواحنــا أُدركُ جيـــداً كم من المحالِ الاستمــرار بالمضي قدماً بلعبِ دورنا في الحياة وعندما نفقـــدُ الامل والرغبـــةَ بالاستمرار ونشعرُ أننا وصلنا لأخرِ خطوةٍ بمقدورنا هنا علي أن أطلبَ منك طلباً أخيـــراً : جرب مرةً أخرى بكل ماتملك من إيمانٍ بنفسك أسترجع ماكان بجعبتكَ من أملٍ وحاول مرةً أخرى مهما كنت مشرفاً على حافةِ اليأس المظلمة أرجوك أن تحاول لأنك تستحقُ المحاولة .فالحقيقـــــةَ التي لاجدالَ فيهــا إننا كبشرٌ مرنين أكثـــرَ مما نُدركَ ونظن , فلدينا دائماً المزيدَ من الحبِ لنقدمـــه والكثير من الامل في داخلنا ولاأكثرَ من العاطفةِ كي نطلقها في العالمِ من حولنا . كُلُ مافي الامر أننا خلقنا على عُجالةٍ من أمرنا فلا نسيرُ الطريق لاخرهِ كي نرى نتاج تعبنا ومحاولاتنا فنحنُ نريدُ على الدوامِ النتائجَ السريعـــة ونبحثُ عن النجاحاتِ الانيــة وعندما لانرى تلك النتائجَ بالسرعةِ التي نرغبُ نستسلمُ بكلِ بساطة فلا أسهلَ من الركونِ الى التعبِ كعذرٍ لأي فشلٍ نمرُ بــهِ وحجـــةً للتوقف ورفعِ الرايـــةَ البيضاء .والسببُ الحقيقي لهذا اليأس هو شيءٌ نكرهُ جميعاً الاعترافَ بـــهِ , إننا لانملكُ نفس الالهامِ والحماس كلَ يومٍ ونمر ......
#عندما
#يضنيكَ
#التعبُ
#ويغلبكَ
#اليأس
#أقرأ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706553

شعوب محمود علي : أقرأ سطرالغيب
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أقرأ سطر الغيب1على جناح الغيبأحقّق الدورة بعد الالفوتحت قرص الشمسالمح طير النحسفي اُفقي البعيدكنت ومازلت هنا شريدلن أتسكّع مرّة هناعلى باب أمير غارق في حضرة النساء أجوس والبغضاءصوت غراب ناعق في ساعة الغروبأسير والهواجستأكل في إنائي في الصبح والمساءفي الصيف والشتاءوعندما أنظر ما حوليوقد أقرؤ سطر الغيب في كتابياصيح يا أحباب مرّ الهوى وطاب2وبعد كلّ خطوة اغرس زيتوناً على الجبللأنّني أعيش يا حبيبتي الأملوفي الطريق أطبع القبلفوق تراب زحلوتارة فوق القمرلكي أرى الزيتون يزدهروتارة أجوس في الاحلامفوق سلّم الأرضوفي سواحل البحروعندما يجفّ كل ّشيءانتظر المطروقبل ان تحين سويعة السفرأكون قد حقّقت ما في النفسما غاب او ظهر ......
#أقرأ
#سطرالغيب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736054

عامر هشام الصفّار : أقرأ في صحافة لندن لهذا اليوم الثلاثاء 2 نوفمبر 2021
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار لا تستغرب أذا علمت أن صحف لندن جميعها تخصص اليوم جزءا كبيرا من صفحاتها الداخلية والصفحات الأولى لمؤتمر تغيرات المناخ والبيئة وحضور هذا العدد الكبير من قادة ومسؤولي العالم أضافة الى حضور عدد أكبر من رؤساء شركات معروفة في العالم من القطاع الخاص والتي تمول المشاريع الضخمة في دول العالم المختلفة...وهو حضور تؤكد ملكة بريطانيا أليزابيث الثانية يجب أن يكون فاعلا من أجل أمنا الأرض ومن أجل الأجيال القادمة...وقد ركزت صحف اليوم على صورة الملكة وهي في فستانها الأخضر دلالة الحياة رغم أنها خاطبت المؤتمر عبر شاشة الفيديو بعد نصيحة الأطباء لها بأن ترتاح ولا تحضر شخصيا الفعاليات الرسمية. وكل ذلك حسب كلمة الباحث البيئي والأعلامي الشيخ ديفيد أتونبرا (95 عاما) من أجل تقليل نسبة أنبعاثات غاز ثاني أوكسيد الكاربون وجزيئات الكاربون في الجو، والحد من الفعاليات التي تستخدم مواد الطاقة التي تسبب هذه الزيادة الكاربونية الضارة..وهو ضرر تكشف عنه الحقائق على الأرض بعد أن أصابت دول العالم أزمات مناخية عديدة تمثلت في جفاف وفيضانات وزلازل وثورات براكين وحرائق غابات وتصحرات غير مسبوقة مما قلل من الغابات وأعداد الشجر، فأضر البيئة وفتك في حياة البشر وبقية الكائنات...والقول هنا أن مؤتمر البيئة وتغيرات المناخ المنعقد في مدينة كلاسكو الأسكتلندية أنما هو في الحقيقة مؤتمر الدول الغنية التي من خلال معاملها وتقنيات صناعاتها أنما تساهم في تلويث الأرض بنسبة 80% مقارنة بالدول الفقيرة ومتوسطة الدخل حول العالم، وعليه كان أعلان الرئيس الأمريكي يوم أمس بأعادة أميركا الى أتفاقيات المناخ التي أنسحب منها الرئيس السابق كان له وقعه الحسن على المؤتمرين، أضافة الى ما تعهد به الرئيس الأمريكي نفسه في العمل على الحد من أنبعاثات غاز الميثان. ومن أخبار الصحف الأخرى: *فوضى داخل أروقة الجمعية الطبية البريطانية بشأن ضرورة مقابلة المريض لطبيبه وجها لوجه بدل أستخدام الروابط الألكترونية لفحص المريض ووصف العلاج. وقد أستقال البارحة رئيس مجموعة أطباء العائلة من منصبه أحتجاجا على الدعوة لأضراب الأطباء. وتؤكد مصادر حكومية أن 61% من مواعيد المرضى أنما تجرى وجها لوجه في حين كان ذلك يزيد على 80% قبل جائحة الكورونا. *وفي شؤون الطب تقول مصادر وزارة الصحة أن هناك 20% من العاملين في الخدمات الصحية في البلاد من لم يلقح ضد الكورونا. وتعتقد مصادر حكومية أنه أذا تم اللجوء الى أجبار الموظفين في الصحة على التلقيح فأن أستقالات بينهم وبأعداد كبيرة قد تحصل مما سيؤثر سلبا على الخدمات الصحية المقدمة للناس. *وفي دراسة تنفرد جريدة الكارديان بنشرها اليوم يتوضح ان هناك زيادات غير مسبوقة في أعداد الولادات غير الطبيعية في أنكلترا مما يمكن أن يعود بسببه الى الفروقات الطبقية بين أبناء المجتمع، أضافة الى عوامل أخرى منها عدم المساواة العرقية بين أبناء المجتمع الواحد. وهذه الولادات غير الطبيعية تعني أن الأطفال المولودين قد يكونون بأوزان قليلة عن الوزن الطبيعي المقبول أو قد يولدون قبل مواعيد الولادة الكاملة والطبيعية أو قد تموت الأجنة وهي في الأرحام. ولي عودة للموضوع بتفصيل. ......
#أقرأ
#صحافة
#لندن
#لهذا
#اليوم
#الثلاثاء
#نوفمبر
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736466

عبدالله مطلق القحطاني : سأصلي تحتَ صليبِكِ يا أختي وأنا أقرأُ القرآن سنضاجعُ نساءَ جبرائيلَ مَعَ الدعاءْ
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_مطلق_القحطاني الاستمناءُ الديمقراطيُّ أجملُ مِنْ دكتاتوريةِ المضاجعةغدًا سنقولُ للصحراءِ أنتِ الحريةأنتِ الشلحةأنتِ مِعْلَقُ النهدينغدًا سنقولُ للكعبةِ أنتِ السيمفونيةفي مساجدِ العشاققيسُ يؤمُّوليلى تصليفي كنائسِ المأساةروميو يعزفُوجولييتُ تغنيفي كنيساتِ الأنبياءإبراهيمُ يُحْبِبُوسارةُ تحبلُ منيسأصلي تحتَ صليبِكِ يا أختيوأنا أقرأُ القرآنوأنا أسقي الحدائقَ في أشعارِ رامبوسأقتلُ قاتِلَكِ بابتسامتِكفهل غيرُهَا مِنْ نورٍ لنا في الظلامأبناءُ الظلامِ ديدانُ الموتِ في الذاكرةِ قبلَكِ قبلَ أن يزحفواسنصلي في ماخوراتْتِ العقللنحجزَ لنا مكانًا في الجنةسَنُجًوِّدُ القرآنَ في علبْبِ الليلليرحمَنَا اللهُ مِنْ مكةسنضاجعُ نساءَ جبرائيلَ مَعَ الدعاءْءِ الأخيرلتُغْفَرَ لنا في الفراشِ خطايانا&#128079-;- &#128079-;- &#128079-;-عذرا يا عميد الأدب العربي المعاصر في المهجرتمنيت لو أني أقدر أن أعبر عما خالجني في أعماق نفسي تجاه إبداعك اليوم المتكرر وغير المستغرب وأنا أقرأ ديوانك هذالكني جبنت عن فعلهانعم جبنت ويظهر يا أستاذ أن التقدم في العمر هو السببلم أستطع حتى أن أعبر عما شعرت به من سلاسة وعبقرية مزجك الأدبي في نثرك غير المسبوق والذي لم تكتف به بمزج الكلمات فحسب بل بحرت بنا نحن معشر القراء معك في رحلة مزجك بين عبق الماضي الجميل وتفاهة الحاضر القبيح في نقد لاذع لموروثات التخلف إياها ساخرا مبدعا كعادتك ودون أن تمس مشاعر المؤدلج ( idéologisé ) دينيا في سيمفونية تذوقك هذه الرائعةجمعك بين الدين والسياسة في ملحمة نقدك النثري المبهر هذه تغري القارئ وتدفعه ليقول ما يود قوله إلا أنا فقد جبنت وعجزت عنهانعم مع شدة انبهاري إلا أنني آثرت السلامة من الاعتقال فعذرا يا أستاذ فأنت تعرف مجتمعاتنا فإن سلمت من الحكومة قد لا تسلم من طعنة متدين جاهل !!ثلاثيات الأفنان النص الكاملثلاثيات الأفنانأفنان القاسمنثريات شعريةالشمسُ دافئةالنومُ لذيذالكسلُ استثنائيالاستمناءُ الديمقراطيُّ أجملُ مِنْ دكتاتوريةِ المضاجعةالهدفُ عميقالبعدُ استراتيجياللعبةُ دائمةالنهدُ دميمالبطنُ استعراضي***الشمسإرهابُ الشمسالاستسلامُ للشمسالاستسلامُ للفمالاستسلامُ للسانالاستسلامُ للحلقالاستسلامُ للفاشيةالاستسلامُ للسعادةِ الأبديةالاستسلامُ لأمواجِ البحارِ السماوية***أنا لا أحبُّ حَلَمَتَكِأنا لا أحبُّ سُرَّتَكِأنا لا أحبُّ رَبْلَتَكِلماذا تفرشينَ السياسةَ في الظلّ؟لماذا تسقينَ كنيدي في الصورة؟لماذا تحلمينَ بامرأةٍ أنامُ معها؟في بردِ الشمسِ تدفأُ فخذُكِأصابعي القلقماءُ البركةِ ساخن***أريدُ أن أُقَبِّلَكِ في الشمسرأسُكِ بينَ فخذيْكقطعَهُ أبوكِ بسكينِ محمدٍ بنِ سلمانأريدُ أنْ أداعبَ رِدْفَكِ في الماءكعبُكِ يرفضُ كعبيفمُكِ يقهقهُ هناكأريدُ أنْ أقرأَ خصرَكِ في المجرَّةأغلقَ اللهُ جسدَكِ بمفتاحِهبكتْ صفحاتُ الكتاب***الشمسُ بيضاءأبيضُ مِنْ ثديِكأسودُ مِنْ نِدِّكالشمسُ خضراءأخضرُ مِنْ عينِكأزرقُ مِ ......
#سأصلي
#تحتَ
#صليبِكِ
#أختي
#وأنا
#أقرأُ
#القرآن
#سنضاجعُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756241