شيري باترك : كيف يُبنى البيت الجديد ؟
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك يُبنى البيت علي التفهم والقبول والنضوج نضوج العقول لا الأجساد فحسب.. عفوًا الزواج لا يُبنى علي نضوج الأجساد و كَبر النهدين والخصري والكثير من الحيوانات المنوية والعَضلات الضخمة إنما نضوج العقول نحو تحمل المسئولية والإعتناء .. نضوج الأرواح وتفهمها نحو إسعاد الشريك/ ة.. يُبنى البيت علي الصخر صخرة العطاء والتضحية دون طَلب.. لأنك تُحب ستعطي دون النظر إلي المقابل، ينبغي أن تموت الأنا ويحيا الجميع معًا .. عفوًا البيت لا يُبنى علي الحُب وحده، ليس بالحُب وحده يحيا الإنسان، فالحُب لا يدوم.الحُب نجمة رائعة .. لامعة .. مضيئة في السماء ولكنها سرعان ما تختفي.. سرعان ما تختفي بعيدا .. الحُب بذرة قوة تحتاج دوما لمزارع بارع يَهتم بها يعتني دوما دون ملل، دون ضجر يعتني .. يعطي .. يروى .. يلاحظ .. يسند .. يضمد جراح الماضي بدلًا من إظهار العيوب والنواقص ، الحُب شمس تشرق لكن الكوكب صار ملبدًا بالغيوم حقًا الحُب وحده لا يكفي لتَبنى بيتًا جديدًا تشعر فيه بالسعادة. وليس بالمال وحده يحيا الشريكين فالبيتُ الجديد أو المبنى منذ سنوات أو عقود لا يُبنى علي المال، الصخرة الحقيقة التي يُبنى عليها البيت هي عَقل المرأة .. عقل المرأة يحافظ لك علي كل شيءٍ يعطي للحياة بهجة.. تميز.. تفرد.. قوة .. عزيزي الشاب جسدها ليست أرضًا ستمتلكها بأموال الأرض ستضعف يومًا ما وإن وَجدت الثرى يمكن أن تتركك ستكون أنت مجرد بنكًا.. وجسدها يا عزيزي ليس مكانًا مناسب للتخلص مِن حيواناتك المنوية.. جسدها وطنك الأول والأخير وطنك الذي سيرمم ضعفك ويضمد جراحك ويدفعك نحو الإبداع والتميز.. يا عزيزي أ رأيت وطنًا يَقتل ابنه البار به هكذا هي وطنك ومسكنك وأرض ميلادك فلا تكن لها تاجرًا يهوى شراء الكنوز التى لا تقدر بأثمان وكن لها محبًا حنونًا عطوفًا.. تكن لك النعيم وليكن بعلمك أن المرأة التي تختارة من أَجل مالك فقط ليس امرأة وستقوده نحو الجحيم كل لحظة ترفض لها طلبًا .. وأنت يا عزيزتي حينما حينما يتشاجر الشباب عليكِ ليفوز واحد منهم بكِ لأنكِ تمتلكين جسدًا ساخنًا كالغابات الاستوائية وتفرحين تتباهي بجسدكِ وبنهديكِ ستكوني كراقصة التعري ؟ كيف تثقي بشاب أختار جسدك فقط فما الحب إذ أصابكِ المرض هل سيعتني بكِ ؟! أما سيطلقك ؟! أختاري سندك مدى الدهر التي لستُ لِمن دَفع أكثر. لستِ للبيع. يُبنى البيت علي ما تَعلمه أنتَ من منبع القوة ( أَبيك ) وما زُرع بقلبك من مشاعر رقيقة مُنحة لك من مصدر الحنان ( أُمك ) فأنتَ بذرة تنمو وتصير شجرة كبيرة وسيستظل تحتها كثيرين أبنائكم فلو تعلمتَ المسؤلية والعمل ستكون شجرة حياتك قوية مغروسة وكل ما تَصنعه سوف ينجح لأنك تحاول أن تَبنى بيتك بالحكمة والمحبة التي عشت من خلالهم في بيتك الأول ولكن لو لم تتعلم شيء ولم يُزرع بقلبك إلا القسوة حتما سيكون بيتك الجديدة مجرد مبنى جديد لا روح فيه وسرعان ما ينهار .. أَما أنتِ يا عزيزتي فسيُبني بيتكِ علي صخرة عقلك لا نهديكِ.. وأيضًا سيُبنى بيتكِ على حكمتك وليس لون عينيكِ.. علي احتوائكِ وليس استغلالك.. علي مهارات عقلك وليس مهارات يديكِ لأنه مَن امتلكت مهارات عقلية امتلكت كل شيءٍ.. كيف سيُبنى البيت الجديد ؟ سيُبنى بيتكم مع أزمة تمر بكما تجد حكمتكِ مع قوته متحدين .. سيُبنى مع كل لحظة يُعطي لبعضكم البعض أكثر ما تأخذ .. سيُبنى مع لمس احتياجاتكم بعضكم ببعض ومحاولة تسديدها دون ملل .. سيُبنى مع الإعتراف بالأخطاء والإعتذار عنها .. ......
#كيف
#يُبنى
#البيت
#الجديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692579
#الحوار_المتمدن
#شيري_باترك يُبنى البيت علي التفهم والقبول والنضوج نضوج العقول لا الأجساد فحسب.. عفوًا الزواج لا يُبنى علي نضوج الأجساد و كَبر النهدين والخصري والكثير من الحيوانات المنوية والعَضلات الضخمة إنما نضوج العقول نحو تحمل المسئولية والإعتناء .. نضوج الأرواح وتفهمها نحو إسعاد الشريك/ ة.. يُبنى البيت علي الصخر صخرة العطاء والتضحية دون طَلب.. لأنك تُحب ستعطي دون النظر إلي المقابل، ينبغي أن تموت الأنا ويحيا الجميع معًا .. عفوًا البيت لا يُبنى علي الحُب وحده، ليس بالحُب وحده يحيا الإنسان، فالحُب لا يدوم.الحُب نجمة رائعة .. لامعة .. مضيئة في السماء ولكنها سرعان ما تختفي.. سرعان ما تختفي بعيدا .. الحُب بذرة قوة تحتاج دوما لمزارع بارع يَهتم بها يعتني دوما دون ملل، دون ضجر يعتني .. يعطي .. يروى .. يلاحظ .. يسند .. يضمد جراح الماضي بدلًا من إظهار العيوب والنواقص ، الحُب شمس تشرق لكن الكوكب صار ملبدًا بالغيوم حقًا الحُب وحده لا يكفي لتَبنى بيتًا جديدًا تشعر فيه بالسعادة. وليس بالمال وحده يحيا الشريكين فالبيتُ الجديد أو المبنى منذ سنوات أو عقود لا يُبنى علي المال، الصخرة الحقيقة التي يُبنى عليها البيت هي عَقل المرأة .. عقل المرأة يحافظ لك علي كل شيءٍ يعطي للحياة بهجة.. تميز.. تفرد.. قوة .. عزيزي الشاب جسدها ليست أرضًا ستمتلكها بأموال الأرض ستضعف يومًا ما وإن وَجدت الثرى يمكن أن تتركك ستكون أنت مجرد بنكًا.. وجسدها يا عزيزي ليس مكانًا مناسب للتخلص مِن حيواناتك المنوية.. جسدها وطنك الأول والأخير وطنك الذي سيرمم ضعفك ويضمد جراحك ويدفعك نحو الإبداع والتميز.. يا عزيزي أ رأيت وطنًا يَقتل ابنه البار به هكذا هي وطنك ومسكنك وأرض ميلادك فلا تكن لها تاجرًا يهوى شراء الكنوز التى لا تقدر بأثمان وكن لها محبًا حنونًا عطوفًا.. تكن لك النعيم وليكن بعلمك أن المرأة التي تختارة من أَجل مالك فقط ليس امرأة وستقوده نحو الجحيم كل لحظة ترفض لها طلبًا .. وأنت يا عزيزتي حينما حينما يتشاجر الشباب عليكِ ليفوز واحد منهم بكِ لأنكِ تمتلكين جسدًا ساخنًا كالغابات الاستوائية وتفرحين تتباهي بجسدكِ وبنهديكِ ستكوني كراقصة التعري ؟ كيف تثقي بشاب أختار جسدك فقط فما الحب إذ أصابكِ المرض هل سيعتني بكِ ؟! أما سيطلقك ؟! أختاري سندك مدى الدهر التي لستُ لِمن دَفع أكثر. لستِ للبيع. يُبنى البيت علي ما تَعلمه أنتَ من منبع القوة ( أَبيك ) وما زُرع بقلبك من مشاعر رقيقة مُنحة لك من مصدر الحنان ( أُمك ) فأنتَ بذرة تنمو وتصير شجرة كبيرة وسيستظل تحتها كثيرين أبنائكم فلو تعلمتَ المسؤلية والعمل ستكون شجرة حياتك قوية مغروسة وكل ما تَصنعه سوف ينجح لأنك تحاول أن تَبنى بيتك بالحكمة والمحبة التي عشت من خلالهم في بيتك الأول ولكن لو لم تتعلم شيء ولم يُزرع بقلبك إلا القسوة حتما سيكون بيتك الجديدة مجرد مبنى جديد لا روح فيه وسرعان ما ينهار .. أَما أنتِ يا عزيزتي فسيُبني بيتكِ علي صخرة عقلك لا نهديكِ.. وأيضًا سيُبنى بيتكِ على حكمتك وليس لون عينيكِ.. علي احتوائكِ وليس استغلالك.. علي مهارات عقلك وليس مهارات يديكِ لأنه مَن امتلكت مهارات عقلية امتلكت كل شيءٍ.. كيف سيُبنى البيت الجديد ؟ سيُبنى بيتكم مع أزمة تمر بكما تجد حكمتكِ مع قوته متحدين .. سيُبنى مع كل لحظة يُعطي لبعضكم البعض أكثر ما تأخذ .. سيُبنى مع لمس احتياجاتكم بعضكم ببعض ومحاولة تسديدها دون ملل .. سيُبنى مع الإعتراف بالأخطاء والإعتذار عنها .. ......
#كيف
#يُبنى
#البيت
#الجديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692579
الحوار المتمدن
شيري باترك - كيف يُبنى البيت الجديد ؟
راسم عبيدات : ما تحقق في الشيخ جراح انتصار يبنى عليه
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتقرار رفض قبول مقترح التسوية الذي عرضته محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،بخصوص بيوت عائلات ( القاسم والكرد والجاعوني والسكافي)، من قبل تلك العائلات واهالي حي الشيخ جراح "كرم الجاعوني" والقوى والمؤسسات واللجان والحراكات الشبابية والمستوى السياسي الفلسطيني في الثالث من شهر تشرين ثاني/2021،هذا الرفض جاء لأن هذا المقترح يجعل من سكان تلك المنازل وغيرها من منازل حي الشيخ جراح الشرقي بمثابة (مستأجرين محميين) عند الجمعية الاستيطانية (نحلات شمعون) ويمهد تدريجيًا لمصادرة حقهم في أراضيهم. وكذلك أتى هذا الرفص انطلاقًا من إيمان تلك العائلات بعدالة قضيّتهم وحقهم في بيوتهم ووطنهم. ما حدث في الأول من آذار/2022،وقرار محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،والذي جاء في 96 صفحة،كما قال محاميي سكان الحي حسني ابو حسين وسامي ارشيد،شكل نقلة نوعية،حيث لأول مرة يقوم قضاة المحكمة بفتح ملف الملكية،الذي كانت المحاكم الإسرائيلية بدرجاتها الثلاثة صلح ومركزية وعليا،ترفض فتحه والبت فيه،وتصر على أن الأرض المقامة عليها بيوت اهالي حي الشيخ جراح " كرم الجاعوني"،هي ملك للجمعية الإستيطانية " نحلات شمعون"،والتي قامت بتسجيل تلك الأرض في الطابو عبر اوراق ومستندات عثمانية مزيفة وخداع المحامي الإسرائيلي توسيا كوهين لسكان الحي.القرار الذي تضمن نصاً واضحاً،بإلغاء أوامر الإخلاء بشكل كامل ضد العائلات الأربعة ( جاعوني وكرد واسكافي وقاسم)،والذي يمكن أن ينسحب على بقية عائلات الشيخ جزاح،لم يأت من الفراغ،ولكن هناك عدة عوامل ساهمت في صدوره ،يقف في المقدمة منها حالة الحراك والإشتباك الشعبي المستمرة والمتواصلة،والتي استطاعت ان تحول قضية الشيخ جراح الى قضية سياسية عالمية،حيث تشكلت جبهة عالمية واسعة،ليس فقط تجند فيها نشطاء واحزاب وقوى مناصرة للشعب الفلسطيني وقضيته وقضية الشيخ جراح خاصة،بل هذا طال المستوى السياسي في العديد من الدول التي تشكل حاضنة سياسية لدولة الإحتلال أمريكا،بريطانيا،فرنسا والمانيا وغيرها،تتبنى مواقفها وتبرر لها قمعها وتنكيلها بشعبنا الفلسطيني وما ترتكبه بحقه من جرائم،حيث دعت الى وقف طرد وترحيل سكان حي الشيخ جراخ،وهنا علينا أن لا نغفل عامل هام في تحقيق الإنتصار،وهو دور المجموعات والحراكات الشبابية عبر منصات التواصل الإجتماعي والصفحات الألكترونية،في اختراق الفضائين الإعلامي والسياسي عالمياً،ونقل صورة حية عما يحدث في حي الشيخ جراح،وخاصة ما يمارسه المستوطنين المتطرفين من قمع وتنكيل واستفزاز بحق أهالي حي الشيخ جراح،وكذلك ساهمت القنوات الإعلامية ووسائل الإعلام في فضح وتعرية دولة الإحتلال كدولة عنصرية تمارس "الأبارتهايد" والتطهير العرقي بحق الشعب الفلسطيني،ولا ننسى كذلك بأن دخول ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية في قطاع غزة على خط دعم وإسناد هبات القدس الثلاث (باب العامود ،الأقصى والشيخ جراح)،وما ترتب عليها من ش ه د اء وأسرى ومبعدين،وما بذل من جهود سياسية واعلامية وحقوقية من قبل المستوى السياسي الفلسطيني وزارة شؤون القدس ووزارة الخارجية ومحافظة قدس،ولعل المساعدة التي قدمتها الحكومة الأردنية،بتوفير المستندات في 29/4/2021،وفرت الأرضية لصدور مثل هذا القرار،حيث تؤكد تلك المستندات على أن الحكومة الأردنية ،هي من ملكت السكان لتلك الأرض ممثلة بوزارة الإنشاء والتعمير الأردنية في تلك الفترة،بالإتفاق مع وكالة الغوث واللاجئين "الأونروا"،مقابل تنازلهم عن حقوقهم كلاجئين.كل هذه العوامل،ما كان لها ان تثمر عن صدور مثل هذا القرار، لو أن تلك العائلات وسكان الحي لم يصمدوا في بيوتهم،أ ......
#تحقق
#الشيخ
#جراح
#انتصار
#يبنى
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748885
#الحوار_المتمدن
#راسم_عبيدات بقلم :- راسم عبيداتقرار رفض قبول مقترح التسوية الذي عرضته محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،بخصوص بيوت عائلات ( القاسم والكرد والجاعوني والسكافي)، من قبل تلك العائلات واهالي حي الشيخ جراح "كرم الجاعوني" والقوى والمؤسسات واللجان والحراكات الشبابية والمستوى السياسي الفلسطيني في الثالث من شهر تشرين ثاني/2021،هذا الرفض جاء لأن هذا المقترح يجعل من سكان تلك المنازل وغيرها من منازل حي الشيخ جراح الشرقي بمثابة (مستأجرين محميين) عند الجمعية الاستيطانية (نحلات شمعون) ويمهد تدريجيًا لمصادرة حقهم في أراضيهم. وكذلك أتى هذا الرفص انطلاقًا من إيمان تلك العائلات بعدالة قضيّتهم وحقهم في بيوتهم ووطنهم. ما حدث في الأول من آذار/2022،وقرار محكمة " العدل" العليا الإسرائيلية،والذي جاء في 96 صفحة،كما قال محاميي سكان الحي حسني ابو حسين وسامي ارشيد،شكل نقلة نوعية،حيث لأول مرة يقوم قضاة المحكمة بفتح ملف الملكية،الذي كانت المحاكم الإسرائيلية بدرجاتها الثلاثة صلح ومركزية وعليا،ترفض فتحه والبت فيه،وتصر على أن الأرض المقامة عليها بيوت اهالي حي الشيخ جراح " كرم الجاعوني"،هي ملك للجمعية الإستيطانية " نحلات شمعون"،والتي قامت بتسجيل تلك الأرض في الطابو عبر اوراق ومستندات عثمانية مزيفة وخداع المحامي الإسرائيلي توسيا كوهين لسكان الحي.القرار الذي تضمن نصاً واضحاً،بإلغاء أوامر الإخلاء بشكل كامل ضد العائلات الأربعة ( جاعوني وكرد واسكافي وقاسم)،والذي يمكن أن ينسحب على بقية عائلات الشيخ جزاح،لم يأت من الفراغ،ولكن هناك عدة عوامل ساهمت في صدوره ،يقف في المقدمة منها حالة الحراك والإشتباك الشعبي المستمرة والمتواصلة،والتي استطاعت ان تحول قضية الشيخ جراح الى قضية سياسية عالمية،حيث تشكلت جبهة عالمية واسعة،ليس فقط تجند فيها نشطاء واحزاب وقوى مناصرة للشعب الفلسطيني وقضيته وقضية الشيخ جراح خاصة،بل هذا طال المستوى السياسي في العديد من الدول التي تشكل حاضنة سياسية لدولة الإحتلال أمريكا،بريطانيا،فرنسا والمانيا وغيرها،تتبنى مواقفها وتبرر لها قمعها وتنكيلها بشعبنا الفلسطيني وما ترتكبه بحقه من جرائم،حيث دعت الى وقف طرد وترحيل سكان حي الشيخ جراخ،وهنا علينا أن لا نغفل عامل هام في تحقيق الإنتصار،وهو دور المجموعات والحراكات الشبابية عبر منصات التواصل الإجتماعي والصفحات الألكترونية،في اختراق الفضائين الإعلامي والسياسي عالمياً،ونقل صورة حية عما يحدث في حي الشيخ جراح،وخاصة ما يمارسه المستوطنين المتطرفين من قمع وتنكيل واستفزاز بحق أهالي حي الشيخ جراح،وكذلك ساهمت القنوات الإعلامية ووسائل الإعلام في فضح وتعرية دولة الإحتلال كدولة عنصرية تمارس "الأبارتهايد" والتطهير العرقي بحق الشعب الفلسطيني،ولا ننسى كذلك بأن دخول ا ل م ق ا و م ة الفلسطينية في قطاع غزة على خط دعم وإسناد هبات القدس الثلاث (باب العامود ،الأقصى والشيخ جراح)،وما ترتب عليها من ش ه د اء وأسرى ومبعدين،وما بذل من جهود سياسية واعلامية وحقوقية من قبل المستوى السياسي الفلسطيني وزارة شؤون القدس ووزارة الخارجية ومحافظة قدس،ولعل المساعدة التي قدمتها الحكومة الأردنية،بتوفير المستندات في 29/4/2021،وفرت الأرضية لصدور مثل هذا القرار،حيث تؤكد تلك المستندات على أن الحكومة الأردنية ،هي من ملكت السكان لتلك الأرض ممثلة بوزارة الإنشاء والتعمير الأردنية في تلك الفترة،بالإتفاق مع وكالة الغوث واللاجئين "الأونروا"،مقابل تنازلهم عن حقوقهم كلاجئين.كل هذه العوامل،ما كان لها ان تثمر عن صدور مثل هذا القرار، لو أن تلك العائلات وسكان الحي لم يصمدوا في بيوتهم،أ ......
#تحقق
#الشيخ
#جراح
#انتصار
#يبنى
#عليه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748885
الحوار المتمدن
راسم عبيدات - ما تحقق في الشيخ جراح انتصار يبنى عليه
محمد علي مقلد : لا يبنى وطن على مرتكزات من الأخطاء الشائعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد خطأ شائعلا يبنى وطن على مرتكزات من الأخطاء الشائعةفي مقالاتي التي حملت عنوان "خطأ شائع"، حاولت أن أبرهن كيف أن لبنان، الذي تمكن من تحرير أرضه أكثر من مرة، وظل صامداً أمام كل التحديات والتهديدات، وأنجب ثورة مبتكرة غير مسلحة طالبت بتطبيق النظام لا بإسقاط النظام، كيف أن فيه أكثر من "كعب أخيل" واحد أي أكثر من ثغرة أو نقطة ضعف تسلل منها أعداؤه في الداخل أو في الخارج، وما زالوا يتسللون.نقاط ضعفه تعبر عنها أخطاء شائعة ومتداولة في ثقافتنا الوطنية، ترسخت في ركائز البنيان اللبناني ثم تكدست فوقها، عهداً رئاسياً بعد عهد، أخطاء أكثر فداحة، ما لبثت أن انفجرت كلها خلال الاحتفالات بمئوية لبنان الكبير بالتزامن مع الثورة والانهيارالمالي والسياسي ومع الوباء العالمي كورونا.نعت لبنان ب"الكبير" خطأ قاتل مستدام لأنه استبطن وجود أكثر من لبنان، الصغير منه "جبل" ما كان إلحاق الجنوب والبقاع والشمال ذات الأغلبية المسلمة إلا "مكرمة ومنّة" من قادة الموارنة بمباركة الانتداب الفرنسي فصار الصغير كبيراً.هذا الخطأ جمّد اللبنانيين تحت خط الانصهار الوطني، فجعلهم خليطاً مستحيلاً كالماء والزيت، أو مادة يسهل تفكيكها كما يتفكك الهواء أو الماء إلى أوكسيجين وآزوت وإيدروجين بقوة الصاعق الكهربائي. مسيحيو قريتي جرجوع ومسلموها ظلوا يتنادون ويتعارفون ك"جيران" مع أن بعض بيوتهم مبنية على جدران مشتركة ولا تبعد فيها الكنيسة عن الجامع أكثر من مساحة غرفتين في بيتين متلاصقين. هذه كانت حال كل القرى اللبنانية المختلطة أو المتجاورة.الجار قبل الدار. لكن اللبنانيين نبشوا التاريخ ليعرفوا من هو الجار ومن هو صاحب الدار، فضاعت الجمهورية اللبنانية بين ركام التواريخ، إذ راحت كل طائفة وكل منطقة تكتب تاريخها، حتى غدت الديار اللبنانية كأنها ملكيات خاصة للأوقاف والمؤسسات الدينية، فغيبوا العنصر المساعد (كاتاليزور) أي الدولة، الذي يستطيع وحده صناعة اللحمة بين المواطنين تماماً مثلما تصنع الشحنة الكهربائية ماء من الأوكسيجين والإيدروجين.كلما دق كوز الطائفية بجرة الوطن تستعاد النزاعات حول حقوق الملكية وحول التاريخ. هل نبدأ من التوراة والملك سليمان وخشب الأرز أم من الفينيقيين وأسطورة أدونيس وعشتروت والصباغ الأرجواني أم من الفتح العربي والأمويين والخلافة الاسلامية، أم من آخر ما تفتقت عنه عقول الفيدراليين أو المطالبين بعودة الخلافة الإسلامية أو المناضلين في سبيل قيام أمة على أساس الدين أو القومية أو أممية على أسس اشتراكية.من خطأ التسمية "لبنان الكبير" اشتقت مصطلحات عن الوحدة الوطنية من لغة التجارة لا من لغة السياسة، كالشركة والشراكة والعيش المشترك، وتناسلت أخطاء القوى السياسية، يميناً ويساراً وسلطة ومعارضة، حين استقوى الجميع بالخارج وتنصلوا من ارتكاباتهم ولم يروا فيها سوى حروب الآخرين، مع أن هؤلاء لم يتأخروا لحظة عن تمويل حروبنا وتسليحنا لكي نتقاتل ونخفض منسوب الديمقراطية التي وضع الأوائل أسسها، ثم استبدلها اللاحقون بالتشبيح الميليشيوي وحكم الأجهزة وتدمير القيم الدستورية وانتهاك القوانين.من تلك الخطيئة الأصلية تحدر انحياز القوى المحلية، كل منها لطرف خارجي، بدءاً من انقسامهم بين عبد الناصر وحلف بغداد مروراً بالفسطاطين والثقافتين والجبهتين والمواجهة بين الممانعين والسياديين، والمفاضلة بين إيران والسعودية، وصولاً إلى المنازلة بين متضامن مع أوكرانيا ومغتبط بالهجوم الروسي.مع تلك الأخطاء الشائعة شاعت مفاهيم مغلوطة عن الاستعمار والتحرر الوطني والاستقلال والنظام الطائفي والثورة والسلطة وا ......
#يبنى
#مرتكزات
#الأخطاء
#الشائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748990
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_مقلد خطأ شائعلا يبنى وطن على مرتكزات من الأخطاء الشائعةفي مقالاتي التي حملت عنوان "خطأ شائع"، حاولت أن أبرهن كيف أن لبنان، الذي تمكن من تحرير أرضه أكثر من مرة، وظل صامداً أمام كل التحديات والتهديدات، وأنجب ثورة مبتكرة غير مسلحة طالبت بتطبيق النظام لا بإسقاط النظام، كيف أن فيه أكثر من "كعب أخيل" واحد أي أكثر من ثغرة أو نقطة ضعف تسلل منها أعداؤه في الداخل أو في الخارج، وما زالوا يتسللون.نقاط ضعفه تعبر عنها أخطاء شائعة ومتداولة في ثقافتنا الوطنية، ترسخت في ركائز البنيان اللبناني ثم تكدست فوقها، عهداً رئاسياً بعد عهد، أخطاء أكثر فداحة، ما لبثت أن انفجرت كلها خلال الاحتفالات بمئوية لبنان الكبير بالتزامن مع الثورة والانهيارالمالي والسياسي ومع الوباء العالمي كورونا.نعت لبنان ب"الكبير" خطأ قاتل مستدام لأنه استبطن وجود أكثر من لبنان، الصغير منه "جبل" ما كان إلحاق الجنوب والبقاع والشمال ذات الأغلبية المسلمة إلا "مكرمة ومنّة" من قادة الموارنة بمباركة الانتداب الفرنسي فصار الصغير كبيراً.هذا الخطأ جمّد اللبنانيين تحت خط الانصهار الوطني، فجعلهم خليطاً مستحيلاً كالماء والزيت، أو مادة يسهل تفكيكها كما يتفكك الهواء أو الماء إلى أوكسيجين وآزوت وإيدروجين بقوة الصاعق الكهربائي. مسيحيو قريتي جرجوع ومسلموها ظلوا يتنادون ويتعارفون ك"جيران" مع أن بعض بيوتهم مبنية على جدران مشتركة ولا تبعد فيها الكنيسة عن الجامع أكثر من مساحة غرفتين في بيتين متلاصقين. هذه كانت حال كل القرى اللبنانية المختلطة أو المتجاورة.الجار قبل الدار. لكن اللبنانيين نبشوا التاريخ ليعرفوا من هو الجار ومن هو صاحب الدار، فضاعت الجمهورية اللبنانية بين ركام التواريخ، إذ راحت كل طائفة وكل منطقة تكتب تاريخها، حتى غدت الديار اللبنانية كأنها ملكيات خاصة للأوقاف والمؤسسات الدينية، فغيبوا العنصر المساعد (كاتاليزور) أي الدولة، الذي يستطيع وحده صناعة اللحمة بين المواطنين تماماً مثلما تصنع الشحنة الكهربائية ماء من الأوكسيجين والإيدروجين.كلما دق كوز الطائفية بجرة الوطن تستعاد النزاعات حول حقوق الملكية وحول التاريخ. هل نبدأ من التوراة والملك سليمان وخشب الأرز أم من الفينيقيين وأسطورة أدونيس وعشتروت والصباغ الأرجواني أم من الفتح العربي والأمويين والخلافة الاسلامية، أم من آخر ما تفتقت عنه عقول الفيدراليين أو المطالبين بعودة الخلافة الإسلامية أو المناضلين في سبيل قيام أمة على أساس الدين أو القومية أو أممية على أسس اشتراكية.من خطأ التسمية "لبنان الكبير" اشتقت مصطلحات عن الوحدة الوطنية من لغة التجارة لا من لغة السياسة، كالشركة والشراكة والعيش المشترك، وتناسلت أخطاء القوى السياسية، يميناً ويساراً وسلطة ومعارضة، حين استقوى الجميع بالخارج وتنصلوا من ارتكاباتهم ولم يروا فيها سوى حروب الآخرين، مع أن هؤلاء لم يتأخروا لحظة عن تمويل حروبنا وتسليحنا لكي نتقاتل ونخفض منسوب الديمقراطية التي وضع الأوائل أسسها، ثم استبدلها اللاحقون بالتشبيح الميليشيوي وحكم الأجهزة وتدمير القيم الدستورية وانتهاك القوانين.من تلك الخطيئة الأصلية تحدر انحياز القوى المحلية، كل منها لطرف خارجي، بدءاً من انقسامهم بين عبد الناصر وحلف بغداد مروراً بالفسطاطين والثقافتين والجبهتين والمواجهة بين الممانعين والسياديين، والمفاضلة بين إيران والسعودية، وصولاً إلى المنازلة بين متضامن مع أوكرانيا ومغتبط بالهجوم الروسي.مع تلك الأخطاء الشائعة شاعت مفاهيم مغلوطة عن الاستعمار والتحرر الوطني والاستقلال والنظام الطائفي والثورة والسلطة وا ......
#يبنى
#مرتكزات
#الأخطاء
#الشائعة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748990
الحوار المتمدن
محمد علي مقلد - لا يبنى وطن على مرتكزات من الأخطاء الشائعة