رافت عادل : فلم مميز بعنوان آخرون The Others
#الحوار_المتمدن
#رافت_عادل في صيف عام2001 ظهر في السينمات واحد من أجمل الأفلام والذي صُنف على أنه فيلم رعب، العمل قام ببطولته بشكل مطلق وجه نسائي سينمائي جميل و شهير جدًا وقتها، الممثلة الجميلة Nicole Kidman والتي مثل الدور لها نقلة نوعية كبيرة في مسارها الفني، ومعها مجموعة من الممثلين أقاموا بعض الأدوار الثانوية.العمل قام بإخراجه الإسباني Alejandro Amen&#225-;-bar، وهو مستوحى جزئيًا عن رواية بعنوان The Turn of the Screw الفيلم حمل عنوان The Others.منذ البداية، ومع انطلاق البداية وفتح كادرات أول مشهد، تجد نفسك تطالع محتوى مظلم، و فتحات ضيقة جدًا، غرف مظلمة، يفوح منها عبق الماضي، ليعكس ومنذ الوهلة الأولى أنك سوف تطالع قصة تحمل في طياتها الكثير من الأمور المظلمة الغامضة، التي تحتاج إلى الكثير من النور من داخلك لتكشف سترها!الكثير منكم شهاد هذا الفلم وأنا واحد منكم قصة الفيلم (بدون حرق)تدور أحداث الفيلم في الريف الإنجليزي، ويحكي قصة زوجة شابة تركها زوجها وذهب إلى الحرب العالمية الثانية، ومعها طفلين صغيرين، يعانون من حساسية نادرة تجاه ضوء الشمس وأي ضوء قوي بشكل عام.هذه الأم قامت بترتيب حياة أبنائها بشكل منظم وصارم بحيث تقوم بحمياتهم من التعرض لخطر الشمس والذي قد يميتهم، وعليه فقد بنت حياتهم كلها على العيش في الظلام والليل.تعيش هذه الأسرة في انتظار الأب الجندي، الذي يحارب معركته بعيدًا عنهم.تقوم الأم باستقدام خادمة وبستاني وعاملة صغيرة ليساعدوها في أعمال المنزل، لتكتشف بعد تواجدهم العديد من الأشياء الغامضة والمريبة والمخيفة!!يبدأ الأمر بان يرى أولادها أشياء وأشخاص غريبة في المنزل، تظهر وتختفي، وتكتشف أن أولادها يصادقون أشخاص يظهرون في منزلهم ويختفون، ثم يتطور الأمر بعد ذلك.تبدأ الزوجة تشك في الخدم والبستاني العجوز، ليتطور الأمر بعد ذلك وتكتشف أمر غريب ومخيف يخص هؤلاء الخدم، وتزداد جرعة الإثارة والرعب داخل الفيلم!!وتتصاعد أحداث الفيلم ومعها مزيد من الأمور الغامضة المثيرة، لتكتشف في نهاية الفيلم أمرًا غاية في العجب، يحل لغز الفيلم كله، ويكشف ثيمته الرئيسية للفلم، ويوضح من هم الآخرون الذين يقصدهم صُنَّاع العمل!!و الجدير بالذكر أن الفيلم فاز بثمان جوائز غويا تتضمن جوائز أفضل فيلم وأفضل مخرج، وهو أول فيلم باللغة الإنجليزية يفوز بجائزة أفضل فيلم في جوائز غويا (جوائز دزليية إسبانية) بدون أن يحتوي على كلمة واحدة باللغة الإسبانية. الآخرون حصل على جائزة زحل لأفضل فيلم، وافزت كيدمان بالغولدن غلوب وترشحت للBAFTA. ......
#مميز
#بعنوان
#آخرون
#Others

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678166

عزيز سمعان دعيم : -عبلين في القلب- كنموذج مُميز للتشبيك المجتمعيّ
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم مجموعة "عبلين في القلب"، مبادرون للتشبيك والتفعيل المجتمعيّ.* من أنتم المسؤولون عن "عبلين في القلب"؟ وماذا يجمعكم؟عفيفة حاج أبو غنيمة- متطوعة مجتمعية، زوجة وأم لطفلين، معلمة، مستشارة تنظيمية وطالبة دكتوراة في جامعة حيفا.جبران دعيم - متزوج وأب لطفلين، ممرض في مستشفى رمبام قسم الطوارئ، ومحام متخصص في مجال الإهمال الطبي.لونا سيباني أبو غنيمة - زوجة وأم لشابة وشاب، عاملة اجتماعية ومعالجة زوجيّة وأسريّة، أعمل مديرة لمركز علاج الاعتداءات الجنسيّة لدى القاصرين.عبير نجمي- زوجة وأم لشابين وشابة، سيدة أعمال، صاحبة بوتيك ملابس وفساتين سهرة ومحل تكستيل للبيت وملابس داخلية وموقع مبيعات أونلاين.أسامة دعيم- متزوج وأب لثلاثة أولاد، ناشط اجتماعيّ، مهنتي مهندس مدنيّ.علاء إدريس- متزوج وأب لبنتان وولد. مربي ومعلم، موجّه مجموعات، متخصص للعمل مع طلاب وشبيبة في ضائقة. ما يجمعنا حبنا للبلد وأهل البلد، تجمعنا محبّة المكان، تجمعنا رؤية آنيّة تفاؤليّة، ونظرة مستقبليّة تُجمِع على أنّ العلاقات الطيّبة ونشر الثقافة بكل أبعادها بين الناس هي إحدى الوسائل لبناء مجتمع آمن ومتكافل. يجمعنا حلمنا وقدرتنا على جعل عبلين بلد آمن، محب ومعطاء، بلد يطيب العيش فيه.* كيف تُعرّفون "عبلين في القلب"؟ نحن مواطنون، مبادرون، متطوعون من عبلين ومن أجل عبلين، تجمعنا المحبة، والانتماء وروح العطاء لبلدتنا.عبلين في القلب "مجموعة" اجتمعت وأجْمَعَت على بث روح التطوع والعطاء، وزرع بذرة الإلفة بين سكان البلدة عن طريق برامج ومشاريع ثقافية، اجتماعية، وفنيّة. إيماننا أن من لا يراك لا يعرفك، ومن لا يعرفك يجهلك، لذلك "اللقاء والتلاقي" هو محور أساسيّ في فعالياتنا ومشاريعنا.* ماذا تعني لكم "عبلين"؟عبلين بالنسبة لنا هي المكان والناس، أي لا يمكننا أن نفصل بين حبّنا، لا بل عشقنا للمكان جغرافيًا، عن محبتنا لأهل هذا المكان بكل شرائحه وانتماءاته ومؤسساته.* كيف نشأت مجموعة عبلين في القلب؟نشأت فكرة" عبلين في القلب" عن طريق منشور على صفحة الفيسبوك، طُرِحَت فيه فكرة إقامة إطار اجتماعيّ ثقافيّ يعمل على تمكين العلاقات ورفع مستوى التشبيك والتعاون بين الجمعيات والمؤسسات العبلينيّة القائمة، بهدف توطيد العلاقات بين الناس التي لها علاقة مباشرة بهذه المؤسسات، مع التوجّه لضمّ شرائح مجتمعيّة جديدة لدائرة الفعاليات والعلاقات. وهكذا التقينا مجموعة أشخاص من البلدة، بعضنا لم يكن له معرفة بالآخرين من قبل. في اللقاء الأول تواجد 12 شخصًا، وتم خلال اللقاء اقتراح فكرة العمل التطوعيّ من أجل عبلين، والعمل على التشبيك والتواصل الاجتماعيّ. لقد أحبّ كلّ من تواجد الفكرة، لكن البعض استصعب تنفيذها واعتبرها مشروعًا كبيرًا لا يمكن تطبيقه عمليًا. ومن ثمّ تابع سبعة أشخاص منا التواصل، وقمنا بتعريف أنفسنا كمجموعة، وبدأنا بالتفكير باسم للمجموعة، وبوضع الاهداف، وبناء خطة للتواصل مع الجمعيات والمؤسسات العبلينيّة، وتحديد مشروعنا الأول، وتقسيم الأدوار، وهكذا استمرت اللقاءات والمشاريع، واليوم نحن مجموعة مؤلفة من ستة أشخاص نعمل معًا بانسجام لتحقيق الفكر والرؤيا. * هنالك عدّة جمعيات عبلينيّة، ما هي الحاجة لمجموعة "عبلين في القلب"؟ وما الذي يميزكم؟حتى هذا اليوم لسنا جمعيّة، وإنما مجموعة متطوعة تعمل من أجل البلدة. يميزنا نجاحنا في الوصول لأهدافنا بدون أن نملك ميزانيات أو مدخول مادي معين، لا يوجد لدينا مقرّ، وعادة نستخدم قاعات ومقرات الجمعيات المختلفة في البلدة لعقد اجتماعا ......
#-عبلين
#القلب-
#كنموذج
#مُميز
#للتشبيك
#المجتمعيّ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679143

محمد سليم سواري : وهكذا إنتهت مسيرة قلم مميز نزار أحمد بامرني
#الحوار_المتمدن
#محمد_سليم_سواري في الآونة الأخير ودعت الأوساط الثقافية والأدبية كاتباً كردياً مميزاً وقلماً لامعاً وهو المرحوم نزار أحمد بامرني ، الذي إنتقل إلى رحمة ربه بأجله المحتوم نتيجة جائحة كورونا في مدينة دهوك وفي يوم (9.10.2020) . . المرحوم من مواليد قرية قدش/ محافظة دهوك عام (1952) .. أنهى دراسته الإبتدائية والمتوسطة في مدينة الموصل عام (1970) ، وأنهى دراسته في دار المعلمين بدهوك عام (1976) . ـ منذ الدراسة المتوسطة توجه إلى الكتاب وكان قريباً من الكتاب والكتاب قريب منه ، فقرأ لكُتاب معروفين أمثال مصطفى لطفي المنفلوطي ، نجيب محفوظ ، فكتور هوكو ، بلزاك ، أميل زولا ، ألفريد هيتشكوك . ـ ومنذ أكثر من خمسين عاماً كان متواصلاً على كتابة العديد من الكتب والمقالات والدراسات باللغة العربية والكردية وعن مختلف المواضيع الأدبية والنقدية والقضايا السياسية وحقوق الإنسان وعن حقوق المرأة والتأريخ ، كما وأنه كان يمارس ترجمة الكتب بين اللغتين العربية والكردية . ـ عمل في السياسة منذ نعومة أظافره بسبب دخول عائلته في معترك الحياة السياسة وتعرض والده للإعتقال في معتقل قصر النهاية عام (1968) . . تعرض للإعتقال والتعذيب في سجن أبو غريب عام (1977) . . شارك في إنتفاضة آذار عام (1991) وعمل عضواً ناشطاً في منظمة حقوق الإنسان ( فرع دهوك) وقام بإعداد تقارير وملفات عن أوضاع حقوق الإنسان في كردستان . ـ كان ضمن هيئة تحرير صحيفة الشعلة عام ( 1991 ــ 1992 ) . . قام بنشر العديد من الدراسات والمقالات السياسية والتراجم في الصحف المجلات المختلفة باللغة العربية والكردية ، ومن مؤلفاته : - قاموس الطالب ( الكردي / عربي ) عام (1992) . - ثورة سمكو شكاك عام (1993) . - حول مسألة الإقطاع في كردستان . - آفاق كوردستانية ، عام (1999) . - مضامين سياسة الولاياة المتحدة الأمريكية تجاه الكورد عام (2000 ) . - دراسة في إقتصاد السوق للكاتب آدم سميث ، مترجمة عام (2008 ) . - إمرأة من ضباب ، رواية باللغة العربية عام (2015) وقد كتب عن هذه الرواية العديد من المقالات النقدية والدراسات . - وتريات جبلية ، باللغة العربية ، قصائد لستة عشر شاعراً كوردياً ، مترجمة إلى اللغة العربية . ـ وللمرحوم العديد من الكتب وكانت مهيئة للطبع . وعندما ننعي رحيل هذا الكاتب عن الساحة الأدبية والثقافية وخاصة في محافظة دهوك ، ندعو من الله له الرحمة ولذويه وأصدقائه الصبر على هذا المصاب الجلل . ......
#وهكذا
#إنتهت
#مسيرة
#مميز
#نزار
#أحمد
#بامرني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695241

مروان صباح : إذا وجد المخرج الجيد يمكن ايجاد عمل مميز ..
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / حسناً ، كيف نبدأ مع الموت المفاجئ ، هل نفتح هذا المقال من الموت الذي غيب المخرج العربي حاتم علي أو مِّن مقولة أفلاطون ، الذي كان قد قال ذات مرة ( أن النفس تستدعي وجود الزمان وهي التى تخلقه وتحتفظ له مع كل ما يقوم من أعمال ) ، ولأن حاتم تخطى مسألة الدراما التقليدية عندما جعل لعمله القدرة على التواصل مع المشاهد ولم يكتفي بتحويله إلى شريك بل نقله إلى مربع الحقيقة والمعرفة ، وهذا التميز صنع له جمهور عريض يتفقده بعد كل غياب ، فكيف له أن لا يحزن على غياب أبدي سيحرم الجمهور من إنتاجات حملت أعمال وأفكار عميقة كانت تبحث داخل أعماق الذات بغية البحث عن زمن فائت ، بالفعل هي أعمال نادرة وجديدة وإبداعية أدخلها العلي على الشاشة الصغيرة . ليست هذه هي الانحناءات الدرامية الوحيدة المباغتة الوحيدة ، بل أعماله جعلت العربي أن يستوعب الفارق بين إدراك الحياة / الذات وبين المعاناة / العزلة / الغربة عن الذات وايضاً المجتمع الذي يعيشه ، وبالتالي أهمية حاتم ، عندما صنع للحظة قيمة بالدراما العربية ، ودفع المتلقي إلى منطقة القلق والشكوك والرغبات ، إذن ، أن يمضي المرء وقتاً مع أعماله ، صار يعلم مسبقاً سيكون بمأمن من تضيع للوقت ، بل ترجم في أعماله الفنية تلك الأحلام الكامنة في اللاوعي واللاشعور ، وهنا تماماً تكمن قدرته العالية وتمايزه عن الآخرين عندما أستطاع تحويل اللامنطق إلى منطقاً ، لأن فكفكت ما يدور في النوم من غموض ، ثم نقلها إلى مادة ومن ثم عرضها على الشاشة بطريقة متسلسلة ومترابطة معاً، ليست بالمهمة اليسيرة أو المتاحة للجميع ، بل تعتبر واحدة من الإنجازات الكبرى على الإطلاق ، لهذا كل من عمل معه تمكن أن يصعد إلى القمة في المجال التمثيلي .صحيح أنه غادر الحياة الدينا لكن فلسفته الإخراجية بالتأكيد لم تغادر نفوس الناس ، لقد أعتمد في جميع أعماله على شخصيات من الطراز الثقيل والحضور وايضاً التأثير العميق الذين كانوا لهم الدور الكبير في ربط المشاهد بمشاعر حقيقية وحوارات عميقة ، بل في كل عمل كانت الروح لا تستطيع سوى التشبث باللحظات التاريخية أو الإنسانية كما حصل مع مسلسل عمر بن الخطاب أو ثلاثية الأندلس أو في التغريبة الفلسطينية الذي كشف بنفسه عن ذلك الارتباط بين أهل الجولان المحتل والذي هو واحد منهم وأهل فلسطين كما ايضاً تذكرنا أرض الجولان المحتل ، بشهيد الثورة السورية والمنشد وقائد الهتافات الشهيرة ضد النظام الأسد والتى تحولت إلى أغاني ، لاعب كرة القدم السوري عبدالباسط الساروت، ولأن الكارثة لم تنتهي مع النزوح الأول بل تواصلت مع نشأته في مخيم اليرموك الحاضن للاجئين الفلسطينيين والتى عززت لديه شعور بالغربة عن وطنه بالرغم أنه مازال في حدود جغرافية الوطن الكبير ، وهذا يفسر كيف كان أول من تركوا سوريا بعد الثورة لأسباب كان قد عبر عنها بطريقة مهذبة تعكس حجم الأدب الذي يمتلكه ، قال بالحرف ، سوريا ليست بخير ، الدم يفوح في الشوارع ، والعودة باتت صعبة طالما هناك نظام أبدى تخليه منذ اليوم الأول عن تقديم أضعف الإيمان تجاه الجولان وأمعن في إذلال السوريين حتى وصل الحال إلى ما هو عليه اليوم ، بل المفارقة الطريفة ، كان يوما ما قد أبتكر الاسد الابن تقسيمه فريدة لا يأتي بها سوى من هم من تلك السلالة الأسدية ، عندما قال بأن الدولة مسؤوليتها في الجولان سياسية والشعب له الحق في مقاومة الاحتلال . الفضيحة الأهم في المسألة السورية ، عندما أقدم نقيب الفنانين الأسبق في سوريا على طرد شخص بقيمة حاتم علي ، أهي كانت دعاية إيجابية للمخرج العربي أم سخرية سوداء كما كل شيء أسود في البلد ، ......
#المخرج
#الجيد
#يمكن
#ايجاد
#مميز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704079

شاكر فريد حسن : في ذكرى غيابه: الدكتور عبد اللطيف عقل صوت شعري فلسطيني مميز
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن تحلّ اليوم الذكرى الثامنة والعشرون لوفاة الشاعر والفيلسوف الفلسطيني الدكتور عبد اللطيف عقل، أحد أعلام واعمدة الشعرية الفلسطينية، ومن رواد الإلهام للثقافة الوطنية تحت الاحتلال. عبد اللطيف عقل من بلدة دير استيا شمال سلفيت، ولد سنة 1942، أنهى تعليمه الجامعي في دمشق، ثم سافر إلى أمريكا ونال شهادة الدكتوراة من جامعة هيوستن في الطب النفسي، بعد ذلك أشغل محاضرًا واستاذًا في عدد من الجامعات الفلسطينية، وهو من مؤسسي مركز السراج للثقافة والفنون والمسرح، ونال جوائز عديدة في علم النفس الاجتماعي والفن المسرحي، وفي آب العام 1993 وافته المنية، تاركًا لنا آثارًا أدبية وبحثية هامة وخالدة.صدر له في الشعر: "شواطئ القمر، أغاني القمة والقاع، هي والموت، وقصائد عن حب لا يعرف الرحمة" وغير ذلك. وفي مجال المسرح، فله: "العرس، البلد طلبت أهلها، والمفتاح".وفي المقالة صدر له كتابان هما:" سر العصفور الأزرق كالدم، والسلام عليكم".أما في الحقل البحثي الأكاديمي، فله: "علم النفس الاجتماعي، والإهدار التربوي".كتب عبد اللطيف عقل قصائده وأشعاره من وحي شعوره وحسه الإنساني بالطبيعة الريفية الفلسطينية، التي وصفها بشكل خلَاب، مركزًا على المكان والمدينة الفلسطينية، وجاءت كلماته من الأرض والوطن.وتُعد تجربته الشعرية تجسيدًا حيًّا لرؤيته للشعر على مستويات اللغة والأسلوب والصورة والإيقاع، عدا المضمون، وهو ممن تبوأوا الالتزام بالقضية الفلسطينية، حيث عاش معاناة شعبه من تشريد وتهويد ونفي وتهجير وتعذيب وتنكيل ومصادرة أرض وبناء مستوطنات. سلك طريق الالتزام في معظم كتاباته، وسخرّ موهبته الإبداعية في سبيل الدفاع عن قضية شعبه، وتناول في نصوصه الشعرية والنثرية الوطن بهمومه السياسية وقضاياه وأحداثه، وعبر عن حبه لأرضه، ودعا إلى الصمود فيها، وتبنّى المدرسة الشعرية التي انتمى إليها من قبله المرحومين محمود درويش وسميح القاسم وغيرهم من الشعراء والأدباء الذين جسّدوا التزامهم إلى أبعد من الحدود الفنية، وانتسبوا للحركة والثقافة الوطنية.وتجربة عقل تعبر عن الاتجاه الواقعي الماركسي، الذي ظهر لدى كثير من رموز الشعرية الفلسطينية، حيث عبر عن انتمائه الطبقي لطبقة الكادحين من الفلاحين والعمّال والمسحوقين والفقراء، ووقف إلى صفهم ينتصر لهم، ويرى فيهم حملة لواء الثورة والخلاص والحرية، فيقول:مع الفلاحين أشق الأرض جراحا، أدفن فيها الصورة والحب، وفي يوم تبتسم الحرية في الانسان، وتسكن في الكلمات معانيها تنمو أجنحة للأشياء وفي ذلك الوقت، أغني للفرسان الآتين أعري جسدي الأبرص بالخوف واغتسل دمًا كالعطر، أقرأ شعري قدّام تلاميذ الصف الأول والعمال البسطاء عبد اللطيف عقل صوت شعري فلسطيني مميز وساطع، تعددت نغماته، وشكل طاقة إبداعية وموهبة فنية قادرة على التجلي والتميز في ميادين الأدب، فهو الشاعر والاديب والباحث والفيلسوف، الذي انخرط في الهم الفلسطيني، وانشغل به، وأصبح جزءًا من مشهده، ومات حبًا في كنعان، وعاصمة جبل النار، مدينته نابلس التي كتب لها الكثير، وسيبقى حاضرًا في ذاكرتنا الثقافية والوطنية الحيّة. ......
#ذكرى
#غيابه:
#الدكتور
#اللطيف
#شعري
#فلسطيني
#مميز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729444

عزيز سمعان دعيم : لقاء مميز وذكريات لخريجة الفوج الأول
#الحوار_المتمدن
#عزيز_سمعان_دعيم لقاء مع السيدة باسمة يوسف سوطي، خريجة الفوج الأول في المدرسة المعمدانية، الناصرة.اليوم أنا 87 سنة وبادية في الــ 88، اسمي مسجل في المدرسة باسمة عيسى. والدي من كفركنا ووالدتي من الناصرة. ترك جدي كفركنا، وسكنّا في طبريا، كلنا ولدنا في طبريا. كان والدي، يوسف عيسى جرايسي (أبو عيسى)، رجلًا من محبّي الإيمان، وكان مختار طائفة الروم في طبريا، واشتغل في الطابو، وكانوا يسمونه "أبو الغلابى". كان يوصل التبرعات التي تصله لكلّ محتاج، ربّنا يطوّل بعمره، وكان مضحّيًا ومعطاءً. كان عدد أفراد عائلتي 11 فردًا، الأهل و9 أولاد، 5 صبيان و4 بنات، وأنا كنت الخامسة.عندما جئنا إلى الناصرة كنت في الصف السادس ولم أدخل المدرسة. وفي السنة التي تلتها دخلت مدرسة حكومية وسُجلت في الصف السادس أيضًا. في ذلك الحين ابتدأت المدرسة المعمدانية ترسل رسائل من الإرسالية بأنها تعمل لافتتاح مدرسة مسيحية. ففرح والدي لهذا الأمر وأرسل خمسة من أولاده للمدرسة المعمدانية، مع أن الكثيرون اعترضوا على ارساله أولاده لمدرسة إنجيلية تبشيرية، فكان يجيبهم "نحن نريد أن نربّي أولادنا على الإيمان". وهكذا دخلنا المدرسة المعمدانية بعد سنة من تأسيسها، أنا باسمة وأربعة إخوتي: ابتسام، جهاد، فؤاد وجورج وكان ذلك سنة 1950 وقد كنت أكبر واحدة فيهم. وتخرجت من الصف الثاني عشر في الفوج الأول – تخريج سنة 1955م.كانت المدرسة بجانب كنيسة الروم، في الصعود على الدرجات في اتجاه المقبرة، المبنى على اليمين. كان هنالك ساحة كبيرة جدًا، كنا نلعب كرة سلة. وقد عاهدت في فترة دراستي: أولجا كردوش، نهيل جريس (المديرة) وأختها جورجيت (معلمة) وبطرس قعوار، والمديرة الأمريكية مِس كوان.وكان ممن تعلموا معي في حينه من دار معلم، وجرجورة، وخوري (رياض)، يسرى الناصر (أخو سعيد ناصر - مطرب)، ودار ورور، وعفاف خوري (ابنة عم رايق جرايسي). كنا 10-12 طالب/ة في صف سادس. كان في المدرسة طلابًا من صف بستان حتى سادس. أتذكر فيما أذكر:كانت المدرسة المعمدانية تُعتبر مدرسة تبشيرية، وما زلت أتذكر جوّ العظات الصباحية التي كان يُقدمها كلّ صباح يوم دراسي أشخاص منهم: ميرسي/ بيكي/ دكتور بيكر وذلك بعد إعطاء التعليمات.وأتذكر أنه عندما كنت في الصف التاسع، كانت المدرسة بحاجة لمعلم لغة إنكليزية، وكان في المدرسة طالبًا قد التقى "صُدفة" في القدس مع شاب أمريكي، وأخبره أن المدرسة بحاجة لمعلم لغة إنكليزية، وكان اسم الشخص الأمريكي فرانك كيري، وقد كان ملتزمًا بخطبة فتاة أمريكية، فأرسلت المدرسة وأحضرت له خطيبته. فعلّم اللغة الإنكليزي ومواضيع أخرى لفترة ما في المدرسة. كانت لديه محبة كبيرة للتعليم وكان مؤمنًا طيبًا وكانت حياته تشهد عن ايمانه بالرّبّ. وقد كان في المدرسة مجموعات تسمى منظمة، وكنا طلاب الصف الحادي والثاني عشر مسؤولين عن مجلة مدرسيّة. وكانت تحوي رسالة من المدير والمسؤولين وعظات. كما كان هنالك تدريب عملي وفترة كنيسة ساعة من الزمن في كل يوم. وكنا نحضر الكنيسة في كلّ يوم أحد من الساعة الحادية عشرة حتى الثانية عشرة. وكانت فترة تشابيل في المدرسة كل يوم صباحًا وكان الجميع يحضرونها، وكانت تشمل: صلاة، تراتيل ووعظة قصيرة، ثم نتوزّع على الصفوف. كانت مدرسة ممتازة وأبي كان إنسانًا منفتحًا دينيًا (وكان دائمًا يسمح لي بالذهاب للكنيسة كل ما رغبت) ومع ذلك لم يرضَ أن أشتغل خارج البيت، ولكن بعد سنتين سمح لأختي أن تتعلم بعد الثانوية وأصبحت معلّمة.بعد تخرجي من المدرسة الثانوية، تزوجت من عضو الكنيسة ادوار سوطي، في ال ......
#لقاء
#مميز
#وذكريات
#لخريجة
#الفوج
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741454

محمود حمدون : لحنُ مميَّز
#الحوار_المتمدن
#محمود_حمدون " لحن مميز " ==== صديق قديم هاتفني منذ فترة, دعاني للاشتراك في فرقة موسيقية مشهورة, تعزف ألحانًا تَطْرَب لها الآذان,ألحّ في دعوته, حاصرني بمزايا ومنافع ستعود عليّ,قال:لا تنسى شهرتك بين جمهور المشاهدين, فأنت أقرب لنَكِرة, من غير المعقول أن تستمر حياتك هكذا على الهامش,لم يعد من المناسب أن تسير جوار الحائط, فالزمن تغّير,كثير من الجدران بسبيلها للهدم.بدا أن حديثه منطقي,لست أدرى لمَ وقعت كلماته بفؤادي! فأصغيت إليه, غير أنّي قاطعت كلامه المتدفق, قلت له وأنا أمطّ بسمة على شفتيّ: لست أحسن العزف, لا أملك أذنًا موسيقية كما يقولون,وأشحت بيدي بأداء مسرحيّ وقلت: جاهل حتى النخاع بالنوتة الموسيقية. لم تعجبه الطرفة,قال و الجدّ يرتسم على وجهه : يكفي أن تلتزم بالعزف معنا, دع الباقي يتولّاه قائد الفرقة, هو شخص أريب, فنان بحق يعرف ما يفعل جيدًا .وافقت على مضض. لم أنم ليلة العرض الأول لأرق أصابني خشية الفشل,خوف أكبر من مقابلة الملأ. لُمت نفسي لانصياعي دون مقاومة للصديق وعرضه المُغري, أخذني عقلي يمينًا وشمالًا ما بين استحسانًا للفكرة, رفضًا لها حتى غلبني نوم. صحوت قبيل الحفل بقليل على هاتف يدق مُصرًّا على إيقاظي, وقد فعل, لأجد الصديق اللحوح يسألني: أين أنت ؟ فادّعيت أنّي في طريقي, سأصل إليه بعد دقائق قليلة.جلست بين العازفين , في مكان يتصدر المشهد, يطل على الحضور, رأيت أُناسًا أعرف بعضهم تبدو على سيماهم دلائل العز و السطوة. أمسكت بآلتي الموسيقية, لم أرها من قبل , فاقشعرّ جسدي لملمسها البارد, ثم أجفلت عندما لسعتني نظرة نارية انبعثت من عين الصديق , كان يجلس عن يميني بيده " طبلة " عظيمة الحجم يضع بداخلها لمبة كهربية كبيرة مضاءة, تنبعث منها حرارة على رغم غرابتها,فقد أشعرتني بالدفء. راح يتحسس جلدها الخارجي برفق كما لو كان يلمس خد امرأة .انطلق الجميع يعزفون نغمة واحدة, أدهشني أن أيديهم لا تتحرك فعليًا على آلاتهم الموسيقية, و مع هذا ينبعث اللحن شجيًا,تتمايل تحت تأثيره رؤوس الحضور طربًا .فاندفعت بكل حمية للعزف, تذكّرت مقولة الصديق: ليس مهمًا أن تجيد العزف ,فقط أتبع بعينيك يد قائد الفرقة , ففعلت حتى تاهت معالم الطريق . ......
#لحنُ
#مميَّز

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741898

محمد عبد الكريم يوسف : لشخص مميز ، تومي بي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف نقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسفكان الخوف من الرفض يمنعني ، لكن ليس لدي المزيد من الوقت لأضيعه. وقد تجاوزت السماء التاسعة عندما وضعت يدي حول خصرك.علمت مؤخرًا أن الحالة كانت نوعًا من الجنون ،ولكن ليس هناك من ينكر ذلك يا فتاتي ؛ أريدك أن تكوني طفلتي.أريد أن أكون الإنسان الذي تتكلمين عنه و تخبرين أصدقاءك عمن تحبينه ،وتطيرين إليه فرحا و الوثوق به دوما.أريد أن أكون الإنسان الذي يدفيء حياتك في الجو البارد ؛ويمد لك يد العون في كل الأوقات.أريد أن أكون إنسانا يعتمد عليه عندما تقسو الحياة .وعندما تغيب يغيب العمر ، لا تعوض الصور والأحلام.أحيانًا لا أجد الكلمات التي تكفي لوصف جمالك وجلالك ،قد لا تتفقين معي ، ولكنك أكثر بكثير.أريد أن أكون الإنسان الذي يحررك من القيود القاسية .ويرسم البسمة على وجنتيك من طلوع الفجر حتى وقت متأخر من الليلوالحقيقة يا غاليتي هي أن ملاك الموت إن جاء إلي الليلة ليأخذ روحي من هذه الأرض ،فأمنيتي الأخيرة هي أن أرى وجهك أولاً قبل الرحيل .أعلم أنه لا يوجد ملاك يمكن أن يضاهي جمالك وسمو أسلوبك في الحياة .لا أحد في السماء أو الأرض يمكن أن يقترب من سحر تلك الابتسامة الجميلةالنص الأصليFor Someone SpecialTommy BPublished: January 2000Source: https://www.familyfriendpoems.com/poem/for-someone-special ......
#لشخص
#مميز
#تومي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745805