شاكر فريد حسن : مرحبا أيار
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن هويتي الطبقية حقيبة فيها بعض أحزاني وآلامي وبعض جراح وطني وأغنية حُبّ لعمالِ بلادي تتوقدُ في قلبي جمرةٌ تجعلني أتمسكُ بفكرِ الثورةِ أكثرْوأكثرْتنبتُ أحلامي من أعماق القهرِوالعرق وتعب الكادحين وجباه الفلاحين والدم الذي سالَ من " ثوارِ شيكاغو" فمرحبًا بكَ أيار يا شهر النضال والكفاح جئتَ تحمل البشائرأن غروب الجائحة يقتربْوالغمة السوداء تحتجبْلن تسقطَ الراياتُ الحمراء أبدًا ضد الظلم والعبودية والاستغلال ولن يصفرَّ لونُ السنابلِ لن تجفَ دماءُ الشهداءِ ولن ينضبَ صوتُ الحقِ والعدلِ سنعانقُ الشمسَ وسيغدو الغد أجملْ قسمًا أنني على العهدِ سأبقى على دروبِ الكفاحِ أحملُ الأعلامَ الحمراءْبقبضةِ يدي والمنجل والشاكوش بالقبضةِ الأخرىهاتفًا للعمالِ في أيار ......
#مرحبا
#أيار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675602

حميد زناز : مرحبا أيتها الطوباوية المضادة
#الحوار_المتمدن
#حميد_زناز ظهرت أصناف كثيرة من الناس، يتحدثون بإطناب عما يحدث و يصفون لنا ما يجري كأنهم في سوق فارسي منذرين بالخطر المحدق :" أنا سبق و أن قلت لكم ، نبهتكم !" هذا نوع جديد الانتهازيين يتكاثر بين الصحفيين، الاقتصاديين، علماء الاجتماع، "فلاسفة الفكر الجاهز"، سياسيين و سياسيات من اليمين المتطرف، كلهم أصبحوا خبراء يشتركون في نفس الصفة : مهارة فطرية كبيرة في علم التنبؤ بالماضي. إن صانعي الرأي هؤلاء يعرفون دائمًا كل شيء ولكن بعديًا، بعد مرور الأحداث. فهم يعرفون مدى الكارثة ولديهم جميع أنواع الحلول للمشكلات ... طبعا تلك التي تم حلها بالفعل. و من جهة أخرى يحدثنا الفيلسوفان المتسرعان دوما سلافوي جيجيك و جورجيو أغامبين عن حالة استثنائية جديدة تنقلنا إلى عهد نهاية الرأسمالية.. تلك هي ما بعد الحداثة المفزعة: كل هراء ومبالغة، من الامور الجيدة إذا كان ذلك يقود إلى نجاحهما الشخصي. وداعا للتحليل النقدي ، وداعا لتلك الفلسفة التي تؤدي مهمتها أمام المجتمع مع السماح لنفسها بالرضوخ للجديد في نفس الوقت. مع هؤلاء، يجب أن يكون كل شيء فوريًا ومباشرا ، وبما أن اليوم عفا عنه الزمن ، فعلينا أن نخترع غدًا. هكذا يتجاوز الواقع الخيال والمعتقدات الدينية الزائفة. مرحبًا أيتها الطوباوية المضادة. من بن لادن إلى كوفيد19، من قنابل مدريد ، باريس و لندن المدمرة ، مررنا في غضون سنوات قليلة إلى مواجهة عدو غير مرئي و صامت ، بدون وجه و كلي الحضور. الحرب ضد الحشرة ، ضد الفيروس ، مجاز يعبث به و يسيء إليه الجميع، و على وجه الخصوص وسائل الاعلام. و لئن كان الاستعمال الصحفي للمجاز مقبولا فإن للمماثلة حدودها إذ لا علاقة لهذا الفيروس بالحرب. إنها عودة البلاغة الزائفة. لقد ضاعت القدرة على التحليل و الدقة في التحري الاعلامي و نقل المعلومات إذ معظم الصحفيين يلهثون وراء السبق الاعلامي اليومي ، فالأمس جيفة لا تثير اهتمام أحد. جنون لا يؤدي سوى إلى انتشار الاخبار الكاذبة و نظريات الذعر المؤمراتي، لأن هذا هو ما يضمن مبيعات أكثر و ربحا أوفر. و إذا ما أضفنا إلى كل هذا عدد المجانين و الهائمين و الجهلة الذين يحتلون مواقع التواصل الاجتماعي، فنحن أمام منظر فظيع لا يتجاوزه سوى الواقع الأفظع. الديستوفيا، الطوباوية المضادة ، تمّثلٌ خيالي لمجتمع مستقبلي بخصائص سلبية، تقود الانسان إلى اغترابه ، هي هنا ممثلة بموت عشرات الآلاف من النساء و الرجال . أسوأ من ذلك فكأن حال الانسان يقول : "أنا مستلب إذًا أنا موجود". لا أحد على استعداد لوقف هذا الوباء، إنه آفة عالمية تجتاح إيطاليا، إسبانيا، المكسيك، بيرو ، الولايات المتحدة و المملكة المتحدة إلخ. لن أخوض في التفاصيل هنا حول النظريات المختلفة حول مصدر الفيروس و من أين انطلق و إنما سألتزم بسرد الحقائق: لقد خدعت الصين بقية العالم وأجرت أول اتصال دولي رسمي بعد ثلاثة أشهر من تأكيد الإصابة الأولى بكوفيد 19 . ......
#مرحبا
#أيتها
#الطوباوية
#المضادة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697222

رحيق أحمد : مرحبا قداسة البابا .... ولكن
#الحوار_المتمدن
#رحيق_أحمد من المنتظر أن يبدا البابا فرنسيس زيارة وصفت بالتاريخية الى العراقالزيارة تأتي بحسب المعلن لتفعيل الحوار والتلاقي بين الأديان و ونشر السلم والسلام بين جميع ابناء الوطن!!!ونحن هنا لسنا بصدد مناقشة وبيان الآلية السليمة لتحقيق هذه المعاني السامية التي لم تر النور وظلت حلما تتوق اليه البشرية كونها لم تتعدَ دائرة الخطابات والشعارات الرنانة لغرض الدعاية والانتهاز حتى صرنا نرى ان من يذبح الحوار والسلم والسلام صار يرفع هذا الشعار!!!لكن نريد ان نلفت انظار قداسة البابا الى بعض الامور التي قد تكون خافية عنه!العراق الذي ينوي قداسة البابا زيارته خاضع ولا يزال منذ 17 سنة تحت سلطت وقبضة الحكومات والاحزاب والمليشيات التي لم يشهد لها مثيل في ممارسة الفساد والسرقة والقتل والقمع والتهجير وكل ظلم واجرام!!!وكل ذلك جرى ويجري بمباركة وشرعنة المؤسسة الدينية بزعامة السيستاني الذي ينوي اللقاء به وهذا واضح لدى الجميع حتى ان نفس الاحزاب والمليشيات صرحت ان الحكومات تتشكل بموافقة السيستاني!!! فأي حوار وتقارب وسلم وسلام في ظل تسلط وهيمنة تلك الاحزاب ومليشاتها ورموزها الدينية والسياسية والمليشياوية، ومن ورائها المؤسسة الدينية وولاية الملالي في ايران الشر؟!!هل يعلم البابا أن قتلة الشعب وسراق المال ومخربي الوطن هم في طليعة الذين سيستقبلونه وسيلتقي بهم ويصلي معهم، وسيوظفون الزيارة المنتظرة لصالح مصالهم الشخصية والحزبية وسيعتبرون ذلك منجزا لهم؟!!!هل يعلم البابا ان الزيارة واللقاء بهؤلاء هو امضاء وتشريع لما يجري في العراق من قتل وقمع وحرمان وويلات؟!!هل يعلم قداسة البابا أن مقتدى الصدر زعيم اكبر واخطر مليشيا قتلت وهجرت العراقيين من مختلف الطوائف والاديان قد سال لعابه لهذه الزيارة وغرد لها لركوب الموجة كعادته، وقد شاطره بذلك نظراؤه من قادة الاحزاب الفاسدة والمليشيات المجرمة وماكنتها الاعلامية ؟!!هل يعلم قداسة الباب ان السيستاني الذي ينوي اللقاء به لم يتجرأ على اصدار فتوى ضد الفساد والمفسدين الذي سلطهم على العراق ولم يصدر فتوى ضد المليشيات التي تأسست بفتوى منه والتي قتلت وتقتل العراقيين بالعلن وصارت فوق القانون والدولة والوطن والشعب ومصدر تهديد لأمن وسلامة وسيادة العراق (المسلوبة) وهي من يتحكم بمصير العراق وتنفذ اوامر ايران الشر والارهاب؟!!هل يعلم قداسة البابا ان السيستاني (كعادته) التزم الصمت والسكوت تجاه القمع الذي طال المتظاهرين من النساء والرجال والاطفال حتى وصل عدد الشهداء ما يقارب الالف شهيد وعشرات الآلاف من الجرحى والمعتقلين والمغيبين والمشردين وما بمجزرة ناصرية (ابراهيم الخليل) والحضارة ببعيد حيث لم يكلف السيستاني نفسه حتى بإصدار بيان استنكار او مؤاساة كما فعل حينما ارسل عزاء ومواساة بوفاة وكيله في البصرة؟!!!هل يتصور قداسة البابا مشاعر أمهات وآباء وابناء شهداء التظاهرات وكل العراقيين الذي قتلوا على يد الآلة القمعية لحكومات الفساد والقمع ومليشياتها وهم يرون البابا يلتقي مع قتلة الشعب وسراق الوطن و يسامرهم و يصلي معهم؟!!!الحديث يطول في هذا الجااااانب يا قداسة البابافبدلا من ان يزور العراق ويلتقي بقتلة الشعب وسراق الوطن الذين خرج الشعب ضدهم كان الاجدر بقداسة البابا ان يكون اكثر واقعية ويخطو خطوات حقيقة من اجل انقاذ العراق والتي تتمثل في دعم القضية العراقية من خلال الضغط الحقيقي على المجتمع الدولي ومنظمة الامم المتحدة والراي العام العالمي لتلبية مطالب الشعب العراقي الذي قد رفعها في سوح التظاهر والتي طالب فيها الامم ......
#مرحبا
#قداسة
#البابا
#....
#ولكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710725

محمد عبد الكريم يوسف : مرحبا أنا الهندباء البرية
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف يطلق علي الكثير من الناس اسم العشبة الضارة ولكنهم يجهلون أنني صديقتهم وأساعدهم دائما. عندما تشاهدوني تذكروا أنني الوحيدة التي تنمو في أماكن محددة فقد تكون التربة صلبة وصلدة وأنا أفككها بجذوري القوية وكل ذلك من أجلكم.وإذا كان في التربة فليل من الكالسيوم فلا تقلقوا لأنني أجدد كمية الكالسيوم في التربة بأوراقي الميتة . وإذا كانت الربة شديدة الحموضة فإنني أحسنها لكم إذا منحتموني فرصة الحياة . وأنا لا أقدم خدمة واحدة فقط ، وإنما أقدم خدماتي مجتمعة ، لأنني معطي عام وحياتي مليئة بالإيجابية . أنا هنا لأن التربة تحتاجني وتحتاج مساعدتي ، ومن الأفضل أن تدعني أنمو دون إزعاجي ، وعندما يتم اصلاح كل شيء، سأختفي من الوجود مرة أخرى ...أعدك بذلك. إن موتي حياة لك وللتربة والكائنات الأخرى. وعندما تحاول إقصائي من التربة قبل الأوان فإنني أعاود النمو بجذري القوي . هل فكرت إقصائي قبل الأوان ؟ جرب! مهما كنت دقيقا ، ستكتشف أنني أعود بسرعة وأقوى مرتين من ذي قبل. وأستمر في الحياة حتى تتحسن تربة حديقتك أو حقلك أو مزرعتك. يمكنك أن تكتشفني من مراحل تطوري فإذا كانت أوراقي مسطحة على الأرض أكون ضعيفة وغير مستعدة لمواجهة الحياة ، لأكن إذا وصلت أوراقي جميعها معا ، يكون عودي قد اشتد وأصبح سهلة الرؤية صعبة المنال. أنا الهندباء البرية من أوائل النباتات التي تبشر بالربيع في بدايته وتزدهر في الصيف ، وفي النهار عندما تشتد الحرارة ، تتفتح أزهاري لكن عندما يبدأ الجو بالبرودة تعود لتنغلق على ذاتها مسرعة ولن تعود لتتفتح إلا في حال اشتدت الحرارة مرة أخرى . أزهاري مصدر غذاء فريد للحشرات الطائرة والنحل بعد هجوعها ، وأنا على عكس معظم النباتات الأخرى أمتلك حبوب طلع ولقاح ورحيق فريد مميز ، ولا أميز بين هذا وذلك ، أنا كريمة مع الجميع. أزهاري لذيذة للجميع . هل تعلمون أنني أسمى عسل الفقراء وذهبهم ، ولأن أزهاري حلوة يصنعون منها صلصة المربيات الجميلة وهناك من يصنع من أوراقي الغضة شايا لذيذا لا يمكن أن تنسى طعمته المرة . هي بصمتى . وهناك من يصنع من أوراقي سلطة لذيذة مليئة بالحديد والكالسيوم واليخضور. أنا هدية الفقراء للأغنياء . وإذا انتظرتم حتى نهاية شهر أيار أو ما بعد ذلك بقليل ، أحضر نفسي للرحيل ، فتنتشر بذوري مع نسيمات الصباح وعطر هواء المساء لتنتشر في الحديقة أو الحدائق المجاورة لأنها تطير بخفة العصافير.شكلي في طفولتي في منتهى الرقة والخشونة ، ومع تقدمي في السن اتصلب وتظهر الأشواك على نهايات أوراقي ، وأنا في شيخوختي لا أشبه شبابي أبدا . موتي حياة ، لأنه يكفل التنوع البيولوجي في الطبيعة ، ولشد ما يتذكرني النحل وينتظرني في الربيع المقبل ، لأمنحه خيراتي وعطري ورحيقي. أمنح الفقراء غذاء كاملا يفتقده أصحاب الملايين . فأنا الهندباء البرية لي عالمي وحياتي وكياني . والانترنت عالمكم أيها الكبار ، إذا كان لديكم الوقت ، ابحثوا عن فوائدي. ......
#مرحبا
#الهندباء
#البرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718673

عبدالرزاق دحنون : مرحباً، بكم الدولار اليوم؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون هذه الجملة في العنوان أعلاه تسمعها كل يوم ملايين المرات وعلى مدار الساعة، تهمس بها شفاه البشر على كوكب الأرض. وسأحكي هنا حكاية طريفة حدثت معي من سنوات: تصادف وجودي مع توقف سيارة فارهة على إحدى الطرق العامة بالقرب من راعي أغنام في السفوح الجبلية لقرية "معترم" التابعة لمدينة أريحا في محافظة إدلب في الشمال السوري وذلك في أحد أيام ربيع عام 2009بينما كنتُ أتفحص موقعاً أثرياً إلى الغرب من قرية معترم. ترجّل السائق من الحافلة وراح يفاصل الراعي في ثمن رأس الخروف الحي. وبعد جدل قصير، دفع المُشتري قطعتين من فئة مئة دولار، ثم حمل الخروف إلى صندوق سيارته ومشى. وقبل أن يغيب بين أغنامه، سألته ماذا سيفعله بالدولارات الأمريكية في هذه القرية النائية، فأجاب موضحاً: اتفقتُ مع المُشتري على تسعة آلاف ليرة سورية ثمناً للخروف، إلا أنه لا يحمل المبلغ بالليرات السورية، وقد رضيت بتلك الدولارات؛ لأنني الرابح في هذه الصفقة، فهي تساوي أكثر من المبلغ المطلوب. كان الدولار يومها بخمسين ليرة سورية وقد فهمتُ من الراعي أنه يعمل في ورشة بناء في لبنان، وطبيعي أن يتعامل بالدولارات ويعرف قيمتها الشرائية. وقد لا تكون هذه الحادثة فريدة كما نظن، لأن الدولار كعملة يتم تداولها في أنحاء الأرض جميعاً. والعملة في المعاجم، أجرة العمل. يقال: سعيد رديء العملة أي المعاملة إذا كان لا يفي ما عليه من النقود. والنقد مصدر نقد، والجمع نقود ما يعطي من الثمن معجلاً. واليوم انتقل دور العملة التاريخي من وسيلة للبيع والشراء إلى بضاعة أو سلعة تباع وتُشترى بحد ذاتها وصار لها أسواقاً وزبائن في كل أرجاء العالم. في اليوم السادس من يوليو/تموز عام 1785، اجتمع المجلس القاري في نيويورك وأصدر الدولار ليكون عملة رسمية للولايات المتحدة الأميركية الجديدة. وفي قراره أوضح الكونغرس أن يكون النظام عشرياً ليعادل الدولار مئة سنت. غير أن خلافات دبّت بين أعضائه، أدت إلى تأخر سكّ العملة في أميركا حتى عام 1792، لكنه صمّم حينها على شكل 3 فئات، الفئة الأعلى كانت مصنوعة من الذهب، والأقل منها قيمة كانت مصنوعة من الفضة والأخيرة كانت مصنوعة من النحاس. واعتُمدت هذه العملة في العام ذاته العملة الرسمية للولايات المتحدة.بدأت الحكاية، حسب ما ورد في كتاب جاسون غودوين "العملة الخضراء الدولار القوي واختراع أميركا" مع هجرات المستعمرين الأوروبيين إلى الولايات المتحدة عام 1620، حيث أخذ هؤلاء المستوطنون معهم في البداية ذهباً وعملات إنجليزية، لكنهم لم يكونوا من الأثرياء وسرعان ما نفدت الأموال وأصبحوا عاجزين عن شراء الغذاء وجلود الحيوانات وحاجات أخرى من السكان الأصليين للقارة الأميركية.وبعد وقت قصير من ذلك التاريخ، اكتشف المستوطنون أن أنواعاً معينة من الأصداف كانت ذات أهمية رمزية لعددٍ كبيرٍ من السكان الأصليين، وبناء عليه أمكن تبادلها مع المستعمرين الإنجليز مقابل ما يحتاجون إليه من أمور ضرورية، مثل الغذاء، إلّا أنّه وفق، غودوين، وبعدما أصبح التبادل بين المستوطنين أنفسهم مهماً للغاية، بدأ هؤلاء باستخدام سلع أخرى في عملية المقايضة. ففي المستعمرات الشمالية، استخدموا الذرة والأسماك، وفي مستعمرات جنوبية عدّة كانوا يفضّلون التبغ. وقد أُعلن الكثير من هذه السلع أموالاً قانونية على الرغم من أن بعضها لم يلق نجاحاً كعملة.وعلى الرغم من ذلك، لم يكن لدى المستعمرين الأوائل خيارات بديلة عن هذا الشكل المتطوّر للمقايضة لأن السلطات البريطانية رفضت السماح بتصدير قطع النقود الذهبية وا ......
#مرحباً،
#الدولار
#اليوم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721234

علي المسعود : - مرحباُ وطني الجميل - فيلم تركي يروي سيرة الشاعر ناظم حكمت
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود علي المسعود السجن أو النفي أو أية عقوبات سالبة للحرية أو الحياة هي الضريبة التي يدفعها المثقف طالما أنه قرر أن يفكر ويكتب ضد التيار السائد في مرحلته وظرفه التاريخي، والشاعر التركي الشهير "ناظم حكمت "هو أحد أبرز الشعراء والمبدعين الأتراك الذين لم تسير حياتهم على وتيرة واحدة، فقد ذاق الغربة والسجن والنفي بسبب أرائه السياسية ومعارضة النظام في تركيا آنذاك ، ناظم حكمت (15 يناير 1902 في سالونيك - 3 يونيو 1963 في موسكو) شاعر تركي شهير ولد لعائلة ثرية ومتنفذة ، عارض الإقطاعية التركية وشارك في حركة أتاتورك التجديدية ولكن بعدها عارض النظام الذي أنشأه اتاتورك وسجن في السجون التركية حتى 1950 ، فر إلى الإتحاد السوفيتي وهو شاعر شيوعي و كانت أشعاره ممنوعة في تركيا . جرب ناظم في شعره كل الأشكال الممكنة الحديث منها والموروث وأغنى تجربته بكل الثقافات من حوله خاصة بالأضافة الى علاقاته الشخصية مع أبرز الشخصيات الأدبية الروسية والأروبية والأمريكية وحتى العربية . ناظم حكمت ران هو الشاعر التركي الذي يعرف اكثر بالشاعر" ناظم حكمت" فهو يعرف ككاتب مسرحى وروائى وهو شاعر إتجه إتجاها رومانسيا كما أنه يعد أحد الثوار المدافعين عن مذهب الرومانسيه. ترجمت قصائده الشعرية إلى أكثر من خمسين لغه وحصلت أعماله على العديد من الجوائز . أستخدم ناظم حكمت أسماء مستعاره في السنوات الذى كان ممنوعا فيها من الدخول الي تركيا وكانت تلك الأسماء مثل ، أورخان سليم وأحمد أوغوز وممتاز عثمان وايضا أرجومينت ار. كما أنه قد أصدر كتاب بعنوان " الكلاب تعوى والقافله تسير " وكان هذا الكتاب بتوقيع أورخان سليم ، يعد ناظم حكمت هو المؤسس الأول للنظم الحر في تركيا وواحدا من أهم الأسماء البارزه في الشعر التركى المعاصر . ذاع صيته واصبحت له شهره عالميه كما أنه يعتبر من بين شعراء القرن ال20 الأكثر شعبيه في العالم . تمت محاكمة ناظم حكمت عدة مرات بسبب أشعاره وكتاباته التى بدأها في عام 1925 ، فقد حكم عليه بالسجن ثماني وعشرين عاما في معتقلات إسطانبول وأنقرا وبورصه وتشانقرر. أشتهر حكمت بعنايته بالشعر الحر القريب من العامية ، وتميز شعره بالبساطة والوضوح والمباشرة ، وبسبب تنقلاته وصداقاته العديدة مع أدباء أتراك وروس وعرب وأوربيين ، فقد تغذت كلماته على خلفيات ثقافية متنوعة تأثر بها ، مما أهله ليكون شاعرا تركيا ذا شهرة عالمية . وكان الشاعر والأديب التركي الشهير قد سجل ملامح عديدة من سيرته الذاتية في قصائد منظومة باللغة التركية، وسجل فيها مراحل من حياته بدءا بالطفولة وحتى الكهولة بما في ذلك تجربة سجنه وتنقله بين البلدان، ويقول في "سيرة ذاتية" :وُلدتُ في 1902لم أعد أبدا إلى مسقط رأسيأنا لا أحب العودة إلى الوراءفي الثالثة كنت حفيدا لأحد الباشاوات في حلبفي التاسعة عشرة طالبا في الجامعة الشيوعية في موسكوفي التاسعة والأربعين عدت إلى موسكو كضيف لحزب التشيكاوكنت شاعرا منذ أن كنت في الرابعة عشرةويكمل حكمت قصيدته راويا مختصرا سيرته بما في ذلك تقلباته السياسية وتجربته في السجن لـ12 عاما والمنفى والهروب واللجوء والتنقل بين البلدان، وكتب في برلين الشرقية مطلع الستينيات من القرن الماضي قائلا :في الثلاثين أرادوا أن يشنقونيفي الثامنة والأربعين أن يمنحوني جائزة السلاموهذا ما فعلوهفي السادسة والثلاثين افترشت أربعة أمتار مربعة من الإسمنت المسلح طوال نصف عامفي التاسعة والخمسين طرت من براغ إلى ها&#1700-;-انا في ثماني عشرة ساعةلم أر أبدا لينين ووقفت أراقب تابوته في الرابعة والعشرين<b ......
#مرحباُ
#وطني
#الجميل
#فيلم
#تركي
#يروي
#سيرة
#الشاعر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727803

عدلي عبد القوي العبسي : مرحبا بكم في قلب الجحيم هنا ميدل ايست
#الحوار_المتمدن
#عدلي_عبد_القوي_العبسي تبرز حده الجوانب الجيوسياسيه للصراع الدولي وتكاد تطغى على المشهد السياسي وما يعكسه من تداعيات اجتماعيه في قاره (ميدل استيا ) الغنيه بالتنوع الثقافي الحضاري وهي المنطقه المكتضه بكل مظاهر الفوضى و الصراع والانهيار وفي الاساس لهذا البروز كما هو معلوم لدينا تكمن ازمه النظام الامبريالي العالمي والتي يرى الكثيرون انها باتت ازمه جذريه نهائيه ميدل استيا ( الجانب الشرقي الاوسط من حزام الزلازل )بالاستعاره من لغه الجيولوجيا (لو امكن لنا ان نتعسف ) او لو جاز لنا التعبير بحيث نقول مثلما ان منطقه ارتطام الكتل الصفائحيه او ما يسمى ( بالرقاع ) في قشره الارض العائمه فوق كتله لزجه هي منطقه اضطراب جيولوجي تكتوني ومنها مناطق تصادم الصفائح في الشرق الاوسط والتي هي مناطق تصدعات وزلازل كذلك الحال في لغه الجيوسياسه الدوليه فان مناطق التنافس والنزاع الحدودي الجيوسياسي بين الكتل السياسيه القاريه هي ايضا مناطق تصادمات سياسيه عسكريه امنيه وحروب اقتصاديه واعلاميه مستعره فالدول المشاطئه لحزام الزلازل السياسي الممتد بين الكتلتين الاوراسيه والاطلسيه من الشمال الى الجنوب الى الشرق هي مناطق حروب ونزاعات متفجره لا تهدأ حفزتها هذه الموجه التاريخيه الجديده من صراع الدول العظمى او الامبراطوريه الذي هو في طبعته المعاصره صراع امبريالي بين امبرياليات كما يرى البعض او بين دول عظمى مشرقيه وامبرياليه غربيه اطلسيه ايله الى الزوال كما يرى اخرون والاهم والاخطر هنا في حزام الزلازل العالمي ( اقصد الزلازل السياسيه ) هو هذه البقعه الملتهبه التي تسمى الشرق الاوسط والتي لا تزال الى الان هي خط المواجهه الاخطر و الاكثر احتداما وعنفا ولاشك انه جانب سلبي في حظنا التاريخي الطبيعي الجغرافي ان يقع عالمنا العربي بل والاسلامي في هذا القلب الملتهب من العالم الى جانب يفترض انه ايجابي تمثله المزايا الجيوسياسيه والاهميه الجيواستراتيجيه لهذه المنطقه بالنسبه للتكتلات السياسيه الامبراطوريه في هذا العالم لنجد ان عالمنا الاوسط المتوسطي قد انحشر بكل ضفافه من جهاته الاربع في غب الجحيم الذي تصنعه الامبرياليه الاطلسيه (الآيله الى الزوال ) اثناء صراعها المحموم الطبقي التاريخي مع دول وطنيه عظمى مشرقيه هي نتاج ثورات اجتماعيه نشبت عند اطراف النظام وفكت ارتباط هذه الاطراف بالمراكز المتروبوليه ابان العصر الذهبي للثوره العالميه في القرن الماضي مظهر لصراع طبقي دولي هو صراع طبقي تاريخي يعاود نشاطه مجددا تحفزه عوامل ازمه النظام الامبريالي العالمي و هو صراع ابرز ما فيه هو هذا الهجوم الامبريالي الجديد (الهجوم / التصادم ) الجيوسياسي العنيف كمظهر على جنون الخوف من فقدان الاطماع الاستعماريه التاريخيه وانحسار النفوذ في منطقه من العالم هي الاغنى بالثروات و الارث الحضاري و المزايا الجيوسياسيه في هذه الهجمه الامبرياليه الغربيه بوصفها مركز في تصادمها العنيف مع نقيضها الطرفي الوطني الانساني الاممي السلمي التنموي حيث الدول الوطنيه العظمى تمثل مجموع مصالح الطبقات الشعبيه بقياده البورجوازيه الوطنيه تسعى هذه الدول الامبرياليه الغربيه المتغطرسه المأزومه ا ......
#مرحبا
#الجحيم
#ميدل
#ايست

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741323

محمد عبد الكريم يوسف : مرحبا، نعومي شهاب ناي
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف مرحبانعومي شهاب ناينقل معانيها إلى العربية محمد عبد الكريم يوسف في بعض الليالييشق الجرذ بأسنانه المدببةطريقه عائدا إلى الوعاء المليء بالخوخيقف على طاولة غرفة الطعاميغرس أسنانهيشرب اللبمن كل فاكهة وجهها نحو الأعلىلعلمه علم اليقينأنك ستقرأ رسالته وتصرخ.إنه نصه الوحيد ،أن يأخذ ويأخذ في الظلام ،حتى يتمكن من الرحيل قبل أن تستيقظوتبدأ قدماك العملاقتانبالصرير على الأرض .أين أم الجرذ؟أين الأب والعش الممزق ارباوأي نفس مسكناه عندماولد الجرذورفع خطمه المرتعشنحو العارضة الخشبيةوالمسمار والحجر؟,اطلقت عليه كل أسماء الشيطان ،أسماء حارقة محترقة وصاخبة ،لن أدخل تلك الغرف التي هو فيهابدون عصا لإرشادي ،اتكأت على الضوء مرتجفة ،والأرض الرطبة تحت المنزل ، صارت ذيول السحب الزائدة ،قيل لي أنه كان في الخزان ، وفي درج الشموعكان أنفه على شكل فتيل.كيف نعيش معابأحذيتنا الحزينة وحالة الاختباء ،و القفل على البابوكفوفه الرقيقة الأصابعالتي تستطيع أن تمسك وتقبض ،على بطانية الفراءوالوسادة التي نضغط عليها وجوهنا؟ والسرير الذي كان قاربًا بدأ يغرق.وتلوح شواطئ الصباح في الأفقتصطف عليها ظلال صغيرة ،أشياء لم نرغب أبدًا في أن نكونها أو نلتقي بها ،وكل الفئران تلوح لنا قائلة : مرحبا.النص الأصليHelloBY NAOMI SHIHAB NYENaomi Shihab Nye, “Hello” from Words Under the Words: Selected Poems (Portland, Oregon: Far Corner Books, 1995). Copyright © 1995 by Naomi Shihab Nye. Re--print--ed with the permission of the author.Source: Words Under the Words: Selected Poems (Far Corner Books, 1995) ......
#مرحبا،
#نعومي
#شهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744514