محمد كشكار : أكبرُ سَقْطةٍ أخلاقيةٍ مهنيةٍ ممكن يقع فيها مدرّسٌ نقابيٌّ ؟ Déontologiquement incorrect
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار ساقِطٌ أخلاقيًّا وذمتُه في الحضيضِ، كل مدرّسٍ نقابيٍّ تمتع بِتخفيضِ ساعات التدريس الأسبوعية في الابتدائي أو الإعدادي أو الثانوي أو العالي متعلِّلاً بمشقةِ المهنةِ، ونراه اليوم يعمل أربعين ساعة في المدارس التجارية الخاصة أو في ڤ-;-اراجات الساعات الخصوصية. ولولا احترام الفضاء الافتراضي العام لقلتُ فيه ما لا يُقال!إمضائي"فلتكن لديك الشجاعة والجرأة للمعرفة.. و.. اجرؤ على استخدام فهمك الخاص" كانط"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبرانتاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأربعاء 11 أكتوبر 2017. ......
#أكبرُ
#سَقْطةٍ
#أخلاقيةٍ
#مهنيةٍ
#ممكن
#فيها
#مدرّسٌ
#نقابيٌّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691029
#الحوار_المتمدن
#محمد_كشكار ساقِطٌ أخلاقيًّا وذمتُه في الحضيضِ، كل مدرّسٍ نقابيٍّ تمتع بِتخفيضِ ساعات التدريس الأسبوعية في الابتدائي أو الإعدادي أو الثانوي أو العالي متعلِّلاً بمشقةِ المهنةِ، ونراه اليوم يعمل أربعين ساعة في المدارس التجارية الخاصة أو في ڤ-;-اراجات الساعات الخصوصية. ولولا احترام الفضاء الافتراضي العام لقلتُ فيه ما لا يُقال!إمضائي"فلتكن لديك الشجاعة والجرأة للمعرفة.. و.. اجرؤ على استخدام فهمك الخاص" كانط"المثقفُ هو هدّامُ القناعاتِ والبداهاتِ العمومية" فوكو"إذا كانت كلماتي لا تبلغ فهمَك فدعْها إلى فجرٍ آخَرَ" جبرانتاريخ أول نشر على حسابي ف.ب: حمام الشط، الأربعاء 11 أكتوبر 2017. ......
#أكبرُ
#سَقْطةٍ
#أخلاقيةٍ
#مهنيةٍ
#ممكن
#فيها
#مدرّسٌ
#نقابيٌّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691029
الحوار المتمدن
محمد كشكار - أكبرُ سَقْطةٍ أخلاقيةٍ مهنيةٍ ممكن يقع فيها مدرّسٌ نقابيٌّ ؟ (Déontologiquement incorrect)
أحمد صبحى منصور : إستنكارا لجريمة ذبح مدرس فرنسى بتهمة الإساءة للنبى محمد عليه السلام
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور بيان المركز العالمى للقرآن الكريم مقدمة1 ـ جاءت الأنباء بذبح مدرس فرنسى في باريس ، لأنه عرض رسوما مسيئة للنبى محمد عليه السلام . وأن الجانى شاب شيشانى عمره 18 عاما ، رفض الاستسلام وقتلوه ، أي كان مقتنعا أنه على الحق ، شأن من يفجّرون أنفسهم وهم يهتفون ( الله أكبر ).!. 2 ـ ويأتي هذا الاعتداء بعد ثلاثة أسابيع من هجوم شاب باكستاني أمام المقرّ السابق لـ"شارلي ايبدو"، أسفر عن إصابة شخصين بجروح بالغة. 3 ـ كما سبق هذا الهجوم تصريح للرئيس ماكرون بإن الإسلام يعيش اليوم أزمة في كل مكان بالعالم . 4 ـ ونقول :أولا : تصريح الرئيس الفرنسي عن الإسلام :1 ـ قوبل بهجوم من كهنوت ( المسلمين ) الأزهر وغيره ، مع إنهم يتفقون مع ماكرون والغرب وداعش والاخوان في أن ( المسلمين) هم ( الإسلام ) . هنا أساس المشكلة .2 ـ نحن نؤكد دائما أن الإسلام دين علمانى في تعامل الناس مع بعضهم ، أمّا في علاقتهم بالخالق جل وعلا فمرجعها اليه جل وعلا يوم الحساب ، ولهذا لا كهنوت في الإسلام ، ولا خلط بين الدين والسياسة ، ولا حدود ولا قيود في الحرية الدينية، وأن المواطنة هي بالإسلام السلوكى الذى يعنى ( السلام ) بغض النظر عن الملل والنحل والعقائد والمذاهب والطوائف . ونحن نؤكد دائما أن المسلمين هم بشر ، لهم شرئع بشرية وتاريخ بشرى، قد يتفق بعضها مع الإسلام وكثيرا ما تتناقض وتختلف ، وفى كل الأحوال فإن الإسلام لا يمثّله بشر ، ولنا مقالة منشورة في موقعنا ( أهل القرآن ) : ( النبى نفسه لا يجسد الاسلام فكيف بالمسلمين ؟ ) فى 09 ديسمبر 2007 3 ـ نحن ( أهل القرآن ) نجاهد سلميا في إصلاح المسلمين بالقرآن الكريم بقراءته قراءة موضوعية وفق مصطلحاته ، ولأننا بإمكانات بائسة نواجه أعتى قوتين في الشرق الأوسط ( الاستبداد والكهنوت الدينى ) فإننا نحظى بالتهميش والتعتيم . 3 ـ كنا نتمنى من الرئيس ماكرون ألّا يقع في الخلط بين الإسلام والمسلمين ، فالإسلام لا ينبغي أن يتحمل وزر من ينسبون أنفسهم اليه، كما إن المسيحية لا تتحمل أوزار الاستعمار والمذابح في العالم الجديد والعالم القديم على السواء في العصور الوسطى والحديثة . ثانيا : عن جريمة ذبح المدرس الفرنسي 1 ـ أصدرنا بيانات كثيرة ــ الى درجة الملل ـ ضد الجرائم الإرهابية ضد الأبرياء في الشرق وفى الغرب . ولم تحظ بالاهتمام . ولن يكون هذا هو الأخير ، مع شدّة الأسف .!2 ـ مما كتبناه في موقعنا ( أهل القرآن ) مقالات في الكيفية الإسلامية في الرد على من يسىء للنبى محمد مثل مقال بعنوان ( دفاعا عن خاتم النبيين ضد المعتدين ). وفى الردّ على من قام بتدنيس القرآن كتبنا : ( أخيرا هذه كلمتى فى جريمة تدنيس القرآن الكريم ). وقلنا ــ مثلا ـ إن النبى محمدا عليه السلام لو كان معنا وشهد الرسوم المُسيئة له لكان ردُّه بالقرآن الكريم ، بالصبر والغفران والصفح الجميل والاستغفار لمن أساء اليه ، وإستشهدنا بآيات كثيرة ، منها : 2 / 1 : ( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) 15 / 85) 2 / 2 : ( وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) 43 / 89)2 / 3 : ( قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) 45 / 15) 2 / 4 : ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ......
#إستنكارا
#لجريمة
#مدرس
#فرنسى
#بتهمة
#الإساءة
#للنبى
#محمد
#عليه
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695801
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور بيان المركز العالمى للقرآن الكريم مقدمة1 ـ جاءت الأنباء بذبح مدرس فرنسى في باريس ، لأنه عرض رسوما مسيئة للنبى محمد عليه السلام . وأن الجانى شاب شيشانى عمره 18 عاما ، رفض الاستسلام وقتلوه ، أي كان مقتنعا أنه على الحق ، شأن من يفجّرون أنفسهم وهم يهتفون ( الله أكبر ).!. 2 ـ ويأتي هذا الاعتداء بعد ثلاثة أسابيع من هجوم شاب باكستاني أمام المقرّ السابق لـ"شارلي ايبدو"، أسفر عن إصابة شخصين بجروح بالغة. 3 ـ كما سبق هذا الهجوم تصريح للرئيس ماكرون بإن الإسلام يعيش اليوم أزمة في كل مكان بالعالم . 4 ـ ونقول :أولا : تصريح الرئيس الفرنسي عن الإسلام :1 ـ قوبل بهجوم من كهنوت ( المسلمين ) الأزهر وغيره ، مع إنهم يتفقون مع ماكرون والغرب وداعش والاخوان في أن ( المسلمين) هم ( الإسلام ) . هنا أساس المشكلة .2 ـ نحن نؤكد دائما أن الإسلام دين علمانى في تعامل الناس مع بعضهم ، أمّا في علاقتهم بالخالق جل وعلا فمرجعها اليه جل وعلا يوم الحساب ، ولهذا لا كهنوت في الإسلام ، ولا خلط بين الدين والسياسة ، ولا حدود ولا قيود في الحرية الدينية، وأن المواطنة هي بالإسلام السلوكى الذى يعنى ( السلام ) بغض النظر عن الملل والنحل والعقائد والمذاهب والطوائف . ونحن نؤكد دائما أن المسلمين هم بشر ، لهم شرئع بشرية وتاريخ بشرى، قد يتفق بعضها مع الإسلام وكثيرا ما تتناقض وتختلف ، وفى كل الأحوال فإن الإسلام لا يمثّله بشر ، ولنا مقالة منشورة في موقعنا ( أهل القرآن ) : ( النبى نفسه لا يجسد الاسلام فكيف بالمسلمين ؟ ) فى 09 ديسمبر 2007 3 ـ نحن ( أهل القرآن ) نجاهد سلميا في إصلاح المسلمين بالقرآن الكريم بقراءته قراءة موضوعية وفق مصطلحاته ، ولأننا بإمكانات بائسة نواجه أعتى قوتين في الشرق الأوسط ( الاستبداد والكهنوت الدينى ) فإننا نحظى بالتهميش والتعتيم . 3 ـ كنا نتمنى من الرئيس ماكرون ألّا يقع في الخلط بين الإسلام والمسلمين ، فالإسلام لا ينبغي أن يتحمل وزر من ينسبون أنفسهم اليه، كما إن المسيحية لا تتحمل أوزار الاستعمار والمذابح في العالم الجديد والعالم القديم على السواء في العصور الوسطى والحديثة . ثانيا : عن جريمة ذبح المدرس الفرنسي 1 ـ أصدرنا بيانات كثيرة ــ الى درجة الملل ـ ضد الجرائم الإرهابية ضد الأبرياء في الشرق وفى الغرب . ولم تحظ بالاهتمام . ولن يكون هذا هو الأخير ، مع شدّة الأسف .!2 ـ مما كتبناه في موقعنا ( أهل القرآن ) مقالات في الكيفية الإسلامية في الرد على من يسىء للنبى محمد مثل مقال بعنوان ( دفاعا عن خاتم النبيين ضد المعتدين ). وفى الردّ على من قام بتدنيس القرآن كتبنا : ( أخيرا هذه كلمتى فى جريمة تدنيس القرآن الكريم ). وقلنا ــ مثلا ـ إن النبى محمدا عليه السلام لو كان معنا وشهد الرسوم المُسيئة له لكان ردُّه بالقرآن الكريم ، بالصبر والغفران والصفح الجميل والاستغفار لمن أساء اليه ، وإستشهدنا بآيات كثيرة ، منها : 2 / 1 : ( وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحْ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) 15 / 85) 2 / 2 : ( وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ (88) فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) 43 / 89)2 / 3 : ( قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) مَنْ عَمِلَ صَالِحاً فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ) 45 / 15) 2 / 4 : ( وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ......
#إستنكارا
#لجريمة
#مدرس
#فرنسى
#بتهمة
#الإساءة
#للنبى
#محمد
#عليه
#السلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695801
الحوار المتمدن
أحمد صبحى منصور - إستنكارا لجريمة ذبح مدرس فرنسى بتهمة الإساءة للنبى محمد عليه السلام
مينا احدي : في شمال غرب باريس قطع إسلاميون رأس مدرس لعرضه رسما كاريكاتوريا لمحمد على طلابه
#الحوار_المتمدن
#مينا_احدي وقعت المأساة يوم الجمعة 16 أكتوبر في وضح النهار في شارع حول باريس. وحاصر الإرهابي الإسلامي المعلم في زاوية وقطع رأسه بالسكين. ونشروا لاحقًا صورة لرأسه على تويتر ثم بدأوا في تهنئة بعضهم البعض على وسائل التواصل الاجتماعي. نعم ، حدث هذا في باريس قبل يومين فقط.أما بخصوص طبيعة الإرهابي القاتل ، فقد وصلتنا خبران من وسائل الإعلام المطبوعة الفرنسية ، أحدهما أن والد أحد الطلاب قتله ، والثاني أن طفل شيشاني يبلغ من العمر عامين ولد في موسكو ويعيش في باريس. هو قتله. الحقيقة هي أن المطر ليس في سماء صافي ومليء بالنجوم في السماء. قُتل لأنه عرض في فصله صورة تشارلي إبدو مع رسم كاريكاتوري لمحمد وتجادل معهم حول حرية التعبير ، هذا كل شيء. لكن بعد هذا التدريس على مواقع التواصل الاجتماعي ، استفزته عائلات إسلامية وأطفالهم في هذه المدرسة ، وبدأت دعاية مسمومة ضده وهدد بالقتل. وكتبت منظمة للعائلات والآباء يقودها رجل إسلامي رسالة إلى وزير التربية والتعليم احتجاجا على أن نبي الإسلام "تعرض للسب" أمام الأطفال ، ورد الوزير أن ذلك ليس إهانة. البلد علماني.في نهاية المطاف ، قتله أولئك الذين نفذوا الدعاية السامة ، ومن كتبوا أن هذا المعلم معادي للإسلام ، وتحدثت وسائل الإعلام عن محاولة الإسلاميين احتلال المدارس وإغلاق أفواههم في أوروبا.وأؤكد أيضًا أن الحركة الإسلامية تتقدم خطوة بخطوة في كل مكان ، ولم يفت الأوان حتى يتم تنفيذ كل السيناريوهات في ألمانيا وفي دول أوروبية أخرى. الآن بعد أن حققوا هدفهم ، سيحاول المعلمون في كل مكان عدم المخاطرة بحياتهم وربما سيرفضون الحديث عن حرية التعبير وانتقاد الإسلام. هذا هو هدف الحركة الإسلامية.لكني أتحدث إلى أولئك الذين يقفون إلى جانب هؤلاء الإرهابيين في هذا الجدل حول الإسلام والرهاب والهجمات المباشرة وغير المباشرة على منتقدي الحركة الإسلامية ويقولون هذه ثقافة هؤلاء الناس ولا ينبغي استفزازهم ولا انتقاد الإسلام. لا ينبغي الدفاع عن حرية التعبير ، لأن أي اعتداء على الإسلام والحركة الإسلامية هو في مصلحة الأجانب. اليوم ، يخفضون رؤوسهم ويفعلون أشياء أخرى حتى تمر هذه الأيام القليلة ، ثم يهاجمونني مرة أخرى ويقولون لي أن أصمت حتى يتمكن الإسلاميون من النمو والتسلل وإسكات الجميع في أوروبا.ومع ذلك ، فإن معظم الهجمات والانتقادات موجهة إلى الحكومات التي تسمي نفسها حكومات علمانية ، وقد تعاملت مع الحركة الإسلامية ، جنبًا إلى جنب مع المنظمات الإسلامية التي تزودها بالمرافق المادية والروحية وتغذيها بالحكومات الإسلامية في إيران. وتوصلت السعودية إلى اتفاق مع الحركة الإسلامية في أفغانستان وفي كل مكان ووصفتها بحكومة الشعب المسلم. ولم تنطق باي نقد في مواجهة المجزرة.بالنسبة لنا ، فإن حادثة باريس هي للأسف أحد الأحداث التي نتصارع معها منذ عقود. وإحدى جبهات كفاحنا ، بالإضافة إلى إيران والعراق وأفغانستان ، هي الآن أوروبا والعالم. حركة تحاول بكل قوتها السيطرة على مناطق في بروكسل وباريس وستوكهولم وبرلين ، للسيطرة على الأحياء حتى مع أشخاص يرتدون الزي العسكري على غرار مجاميع " النفي عن المنكر" في إيران وأفغانستان ، للضغط على وسائل الإعلام لإغلاق أفواههم. وتهدد منتقدي الإسلام وتقتلهم لكي يثبتوا أنفسهم خطوة بخطوة في هذه البلدان أيضًا.يجب أن نقف ونحارب هذه الحركة الوحشية والقاتلة. مرة أخرى ، أخاطب أتباع التعددية الثقافية وما بعد الحداثيين لأرى إلى أين نتجه بصمت وتعاون وتنظير ، وخطابي للحكومات هو أن ترى أنه من خلال التوافق مع الحركة الإسلامية ، فأنتم بأمان مع ......
#شمال
#باريس
#إسلاميون
#مدرس
#لعرضه
#رسما
#كاريكاتوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695907
#الحوار_المتمدن
#مينا_احدي وقعت المأساة يوم الجمعة 16 أكتوبر في وضح النهار في شارع حول باريس. وحاصر الإرهابي الإسلامي المعلم في زاوية وقطع رأسه بالسكين. ونشروا لاحقًا صورة لرأسه على تويتر ثم بدأوا في تهنئة بعضهم البعض على وسائل التواصل الاجتماعي. نعم ، حدث هذا في باريس قبل يومين فقط.أما بخصوص طبيعة الإرهابي القاتل ، فقد وصلتنا خبران من وسائل الإعلام المطبوعة الفرنسية ، أحدهما أن والد أحد الطلاب قتله ، والثاني أن طفل شيشاني يبلغ من العمر عامين ولد في موسكو ويعيش في باريس. هو قتله. الحقيقة هي أن المطر ليس في سماء صافي ومليء بالنجوم في السماء. قُتل لأنه عرض في فصله صورة تشارلي إبدو مع رسم كاريكاتوري لمحمد وتجادل معهم حول حرية التعبير ، هذا كل شيء. لكن بعد هذا التدريس على مواقع التواصل الاجتماعي ، استفزته عائلات إسلامية وأطفالهم في هذه المدرسة ، وبدأت دعاية مسمومة ضده وهدد بالقتل. وكتبت منظمة للعائلات والآباء يقودها رجل إسلامي رسالة إلى وزير التربية والتعليم احتجاجا على أن نبي الإسلام "تعرض للسب" أمام الأطفال ، ورد الوزير أن ذلك ليس إهانة. البلد علماني.في نهاية المطاف ، قتله أولئك الذين نفذوا الدعاية السامة ، ومن كتبوا أن هذا المعلم معادي للإسلام ، وتحدثت وسائل الإعلام عن محاولة الإسلاميين احتلال المدارس وإغلاق أفواههم في أوروبا.وأؤكد أيضًا أن الحركة الإسلامية تتقدم خطوة بخطوة في كل مكان ، ولم يفت الأوان حتى يتم تنفيذ كل السيناريوهات في ألمانيا وفي دول أوروبية أخرى. الآن بعد أن حققوا هدفهم ، سيحاول المعلمون في كل مكان عدم المخاطرة بحياتهم وربما سيرفضون الحديث عن حرية التعبير وانتقاد الإسلام. هذا هو هدف الحركة الإسلامية.لكني أتحدث إلى أولئك الذين يقفون إلى جانب هؤلاء الإرهابيين في هذا الجدل حول الإسلام والرهاب والهجمات المباشرة وغير المباشرة على منتقدي الحركة الإسلامية ويقولون هذه ثقافة هؤلاء الناس ولا ينبغي استفزازهم ولا انتقاد الإسلام. لا ينبغي الدفاع عن حرية التعبير ، لأن أي اعتداء على الإسلام والحركة الإسلامية هو في مصلحة الأجانب. اليوم ، يخفضون رؤوسهم ويفعلون أشياء أخرى حتى تمر هذه الأيام القليلة ، ثم يهاجمونني مرة أخرى ويقولون لي أن أصمت حتى يتمكن الإسلاميون من النمو والتسلل وإسكات الجميع في أوروبا.ومع ذلك ، فإن معظم الهجمات والانتقادات موجهة إلى الحكومات التي تسمي نفسها حكومات علمانية ، وقد تعاملت مع الحركة الإسلامية ، جنبًا إلى جنب مع المنظمات الإسلامية التي تزودها بالمرافق المادية والروحية وتغذيها بالحكومات الإسلامية في إيران. وتوصلت السعودية إلى اتفاق مع الحركة الإسلامية في أفغانستان وفي كل مكان ووصفتها بحكومة الشعب المسلم. ولم تنطق باي نقد في مواجهة المجزرة.بالنسبة لنا ، فإن حادثة باريس هي للأسف أحد الأحداث التي نتصارع معها منذ عقود. وإحدى جبهات كفاحنا ، بالإضافة إلى إيران والعراق وأفغانستان ، هي الآن أوروبا والعالم. حركة تحاول بكل قوتها السيطرة على مناطق في بروكسل وباريس وستوكهولم وبرلين ، للسيطرة على الأحياء حتى مع أشخاص يرتدون الزي العسكري على غرار مجاميع " النفي عن المنكر" في إيران وأفغانستان ، للضغط على وسائل الإعلام لإغلاق أفواههم. وتهدد منتقدي الإسلام وتقتلهم لكي يثبتوا أنفسهم خطوة بخطوة في هذه البلدان أيضًا.يجب أن نقف ونحارب هذه الحركة الوحشية والقاتلة. مرة أخرى ، أخاطب أتباع التعددية الثقافية وما بعد الحداثيين لأرى إلى أين نتجه بصمت وتعاون وتنظير ، وخطابي للحكومات هو أن ترى أنه من خلال التوافق مع الحركة الإسلامية ، فأنتم بأمان مع ......
#شمال
#باريس
#إسلاميون
#مدرس
#لعرضه
#رسما
#كاريكاتوريا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695907
الحوار المتمدن
مينا احدي - في شمال غرب باريس قطع إسلاميون رأس مدرس لعرضه رسما كاريكاتوريا لمحمد على طلابه!
محمد هاني شقير : البيرو تنضم الى المعسكر اليساري برئاسة مدرّس شيوعي
#الحوار_المتمدن
#محمد_هاني_شقير تتهاوى الانظمة التابعة للولايات المتحدة الأميركية في دول أميركا اللاتينية أو ما يُعرف بالحديقة الخلفية للولايات المتحدة. فبعد إحياء روح اليسار في البرازيل إثر تبرئة الرئيس الأسبق لولا دا سيلفا من كل التهم الموجهة إليه، بل والحديث عن امكانية الادعاء على القضاة الذين فبركوا له قضية فساد، والنتائج اللافتة التي حصدها اليسار المعارض لسياسات اميركا في تشيلي والمكسيك، تنضم دولة البيرو الى المعسكر اليساري رسميًا بعد فوز المرشح اليساري، المدرّس في إحدى المدارس الريفيّة، الماركسي بيدرو كاستيلو الذي رفع شعار “قلم رصاص”، وتمكّن من الإطاحة بمرشحة المال والأعمال ربيبة عائلة فوجيموري التي أمعنت فسادًا في البلاد برعاية واشنطن وحمايتها.أدلى البيروفيون بأصواتهم يوم الأحد الفائت للاختيار بين مرشحين متناقضين للرئاسة، هما اليمينية الشعبوية كيكو فوجيموري واليساري بيدرو كاستيلو، في بلد يتوق الى عودة الحياة إلى طبيعتها بعد سنوات من الاضطرابات السياسية.وسيتعيّن على الرئيس الجديد مواجهة تحديات وأزمات تعاني منها بلاده بدءًا بالركود الاقتصادي وتسجيل أعلى معدّل للوفيات جراء فيروس كورونا على مستوى العالم، مع إعلان البيرو، التي تعد 33 مليون نسمة، عن وفاة 184 ألف جرّاء الوباء. وقد حصل كاستيلو على 50.27 بالمئة من الاصوات بينما حلت فوجيموري ثانيةً بنيلها 49.73 بالمئة.المرشحة اليمينية كيكو فوجيموري، هي ابنة ألبيرتو فوجيموري الذي حكم بيرو لعقود ثلاثة، ثم فرّ الى اليابان، كون أصول عائلته يابانية، هربًا من المحاكمة بتهم اختلاس اموال الدولة، ولكنه اعتقل لاحقًا في تشيلي وسُلم الى البيرو حيث حُكم عليه بالسجن لمدة 25 عامًا بتهم اختلاس أموال الدولة، بينما بقيت “الإبنة المباركة” حسب معنى اسمها باليابانية، في البيرو وبدأت بخوض غمار العمل السياسي منذ التسعينيات (١-;-٩-;-٩-;-٤-;-).سعت فوجيموري، المرشحة المفضلة لقطاع الأعمال والطبقة المتوسطة، إلى تصوير خصمها على أنه تهديد شيوعي، مشيرة إلى أن فوزه سيحوّل البيرو إلى بلد أشبه بفنزويلا أو كوريا الشمالية. وكانت قد قضت بالفعل 16 شهرا في السجن ما قبل المحاكمة. وهي من بين المتهمين بفضيحة شركة “اوردبرخت الشهيرة البرازيلية”.ولكل هذه الأسباب هي مهددة بالسجن ٣-;-٠-;- عامًا، لذلك استماتت لتحقيق الفوز بالانتخابات الرئاسية لتضمن حصانتها لسنوات خمس جديدة، واعدةً باخراج والدها من السجن، وهو الذي سجن زعيم الدرب المضيء غونزالو ونكّل بأعضائه. لذلك هي مكروهة جدًا من البيروفيين، لكن الدعاية الأميركية الضخمة التي سخّرت لها جعلت الشعب البيروفي يرتاب من شبح الشيوعية، فاحتلت مركزًا أهلها لخوض غمار الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية.على نقيض الثريّة فوجيموري، فإن بيدرو كاستيلو الذي فاز بالرئاسة، هو استاذ مدرسة من ريف البيرو، ماركسي، ليس من أصحاب الثروات، ولم يكن معروفاً لدى البيروفيين إلى أن تولى قيادة حركة إضراب المعلمين الكبيرة في عام 2017 وبدأ نجمه بالصعود رويدًا رويدًا حتى حان موعد هذه الانتخابات، حيث اعلن عن برنامجه الذي يضرب المصالح الامبريالية في البيرو بخاصة لجهة اعادة توزيع الثّروة والتأميم.كاستيلو، رجل مؤثر ومحبوب ومتواضع ولا يتخلى عن لباسه التقليدي في معظم المناسبات، الأمر الذي زاد من شعبيته، ولا سيما في الريف البيروفي حيث يزداد عدد الفقراء جراء عدم اهتمام السلطة المركزية به وعدم تنميته كما يستحق.انه وعي الشعوب التي عانت وتعاني من سياسات الولايات المتحدة الاميركية، وب ......
#البيرو
#تنضم
#المعسكر
#اليساري
#برئاسة
#مدرّس
#شيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721552
#الحوار_المتمدن
#محمد_هاني_شقير تتهاوى الانظمة التابعة للولايات المتحدة الأميركية في دول أميركا اللاتينية أو ما يُعرف بالحديقة الخلفية للولايات المتحدة. فبعد إحياء روح اليسار في البرازيل إثر تبرئة الرئيس الأسبق لولا دا سيلفا من كل التهم الموجهة إليه، بل والحديث عن امكانية الادعاء على القضاة الذين فبركوا له قضية فساد، والنتائج اللافتة التي حصدها اليسار المعارض لسياسات اميركا في تشيلي والمكسيك، تنضم دولة البيرو الى المعسكر اليساري رسميًا بعد فوز المرشح اليساري، المدرّس في إحدى المدارس الريفيّة، الماركسي بيدرو كاستيلو الذي رفع شعار “قلم رصاص”، وتمكّن من الإطاحة بمرشحة المال والأعمال ربيبة عائلة فوجيموري التي أمعنت فسادًا في البلاد برعاية واشنطن وحمايتها.أدلى البيروفيون بأصواتهم يوم الأحد الفائت للاختيار بين مرشحين متناقضين للرئاسة، هما اليمينية الشعبوية كيكو فوجيموري واليساري بيدرو كاستيلو، في بلد يتوق الى عودة الحياة إلى طبيعتها بعد سنوات من الاضطرابات السياسية.وسيتعيّن على الرئيس الجديد مواجهة تحديات وأزمات تعاني منها بلاده بدءًا بالركود الاقتصادي وتسجيل أعلى معدّل للوفيات جراء فيروس كورونا على مستوى العالم، مع إعلان البيرو، التي تعد 33 مليون نسمة، عن وفاة 184 ألف جرّاء الوباء. وقد حصل كاستيلو على 50.27 بالمئة من الاصوات بينما حلت فوجيموري ثانيةً بنيلها 49.73 بالمئة.المرشحة اليمينية كيكو فوجيموري، هي ابنة ألبيرتو فوجيموري الذي حكم بيرو لعقود ثلاثة، ثم فرّ الى اليابان، كون أصول عائلته يابانية، هربًا من المحاكمة بتهم اختلاس اموال الدولة، ولكنه اعتقل لاحقًا في تشيلي وسُلم الى البيرو حيث حُكم عليه بالسجن لمدة 25 عامًا بتهم اختلاس أموال الدولة، بينما بقيت “الإبنة المباركة” حسب معنى اسمها باليابانية، في البيرو وبدأت بخوض غمار العمل السياسي منذ التسعينيات (١-;-٩-;-٩-;-٤-;-).سعت فوجيموري، المرشحة المفضلة لقطاع الأعمال والطبقة المتوسطة، إلى تصوير خصمها على أنه تهديد شيوعي، مشيرة إلى أن فوزه سيحوّل البيرو إلى بلد أشبه بفنزويلا أو كوريا الشمالية. وكانت قد قضت بالفعل 16 شهرا في السجن ما قبل المحاكمة. وهي من بين المتهمين بفضيحة شركة “اوردبرخت الشهيرة البرازيلية”.ولكل هذه الأسباب هي مهددة بالسجن ٣-;-٠-;- عامًا، لذلك استماتت لتحقيق الفوز بالانتخابات الرئاسية لتضمن حصانتها لسنوات خمس جديدة، واعدةً باخراج والدها من السجن، وهو الذي سجن زعيم الدرب المضيء غونزالو ونكّل بأعضائه. لذلك هي مكروهة جدًا من البيروفيين، لكن الدعاية الأميركية الضخمة التي سخّرت لها جعلت الشعب البيروفي يرتاب من شبح الشيوعية، فاحتلت مركزًا أهلها لخوض غمار الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية.على نقيض الثريّة فوجيموري، فإن بيدرو كاستيلو الذي فاز بالرئاسة، هو استاذ مدرسة من ريف البيرو، ماركسي، ليس من أصحاب الثروات، ولم يكن معروفاً لدى البيروفيين إلى أن تولى قيادة حركة إضراب المعلمين الكبيرة في عام 2017 وبدأ نجمه بالصعود رويدًا رويدًا حتى حان موعد هذه الانتخابات، حيث اعلن عن برنامجه الذي يضرب المصالح الامبريالية في البيرو بخاصة لجهة اعادة توزيع الثّروة والتأميم.كاستيلو، رجل مؤثر ومحبوب ومتواضع ولا يتخلى عن لباسه التقليدي في معظم المناسبات، الأمر الذي زاد من شعبيته، ولا سيما في الريف البيروفي حيث يزداد عدد الفقراء جراء عدم اهتمام السلطة المركزية به وعدم تنميته كما يستحق.انه وعي الشعوب التي عانت وتعاني من سياسات الولايات المتحدة الاميركية، وب ......
#البيرو
#تنضم
#المعسكر
#اليساري
#برئاسة
#مدرّس
#شيوعي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721552
الحوار المتمدن
محمد هاني شقير - البيرو تنضم الى المعسكر اليساري برئاسة مدرّس شيوعي
ابراهيم خليل العلاف : كامل قزانجي مدرس الاقتصاد السياسي والمحامي وعضو الحزب الوطني الدمقراطي 1907-1959
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل الاخ الاستاذ فؤاد قزانجي ، وهو قريب للمرحوم الاستاذ كامل قزانجي صديقي ، ومرة تحدثنا عن المرحوم كامل قزانجي وانا اعرف انه قُتل في الموصل خلال قيام حركة العقيد الركن عبد الوهاب الشواف آمر موقع الموصل المسلحة ضد نظام حكم الزعيم عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة واتهام العقيد الركن الشواف للزعيم انه ابتعد عن مبادئ وقرارات تنظيم الضباط الاحرار . واتذكر ان الاخ الاستاذ فؤاد قزانجي وانا لي عنه مقال منشور ارسل لي سيرة المرحوم الاستاذ كامل قزاجي واليوم طلب مني الصديق الاستاذ الدكتور عباس التميمي استاذ الجغرافية الصناعية السابق في جامعة الموصل ويعيش حاليا في الولايات المتحدة الامريكية ان اكتب عن المرحومين الاستاذين توفيق منير العاني وكامل قزانجي الموصلي فوعدته خيرا ، وها انا اكتب واقول ان آل قزانجي اسرة موصلية مسيحية عريقة ومعروفة كتب عنها الاخ المؤرخ الاستاذ بهنام سليم حبابة في كتابه (الاسر المسيحية في الموصل) ، والذي طبع باربيل سنة 2012 وقال أن (قزان) كلمة تركية معناها (قدر ) والقزانجي اي (صانع القدر اناء الطبخ المعروف) ، فجي هي اللاحقة التركية التي تعني صاحب ، وهذه الاسرة من السريان الكاثوليك العائدين لبيعة مار توما بمحلة الاوس - الساعة منها رفو قزانجي ، ويعقوب قزانجي الذي كان من الميسورين ، ونجيب قزانجي كان كاتبا في الشرطة وابنه الاخ والصديق والزميل الاستاذ الدكتور منذر نجيب قزانجي الاستاذ في كلية طب الاسنان - جامعة الموصل سابقا ، وجبرائيل قزانجي كان موظفا في احدى السفارات وزوجته فكتوريا نعوم بني ، ومنهم المحامي كامل قزانجي موضوع مقالنا هذا .كتب عن كامل قزانجي الاستاذ حميد المطبعي في (موسوعة اعلام العراق في القرن العشرين) ، وكتب عنه الاستاذ الدكتور عمر الطالب في (موسوعة اعلام الموصل في القرن العشرين ) ، وعن محاكمة كامل قزانجي في الخمسينات ايام عهد الحكم الملكي أصدر الاستاذ عزيز شريف كتيبا عن محاكمة كامل قزانجي ، وكتب عنه الشماس الباحث الاستاذ يوسف حودي،ضمن سلسلة مقالات عن اعلام الموصل في موقع عينكاوة في اربيل عام 2012 كما كتب عنه الاستاذ الاديب فخري بطرس ضمن مقالته عن احداث الموصل 1959 كونه كان شاهد عيان في الموصل في سنة 1959 ،ونشر مقالته في موقع عينكاوة الالكتروني يوم 10/7/2010و كتب عنه السيد شوكت توما ،باعتباره ثاني شاهد عيان على اغتياله، في موقع زوعا اي الحركة الاشورية الديمقراطية .كما كتب عنه ايضا الاديب المعروف مهدي شاكر العبيدي في 20 من حزيران سنة 2011 في موقع مركز النور .وهكذا توفرت لدينا عنه العديد من المقالات فضلا عن ما الفه وترجمه من الكتب وابرزها :1- حليفنا الاتحاد السوفيتي. تاليف د.ن. بريت (1945 )2- الوراثة والعنصرية . (1944 )3- سقوط الجمهورية الفرنسية الثالثة. (1944 )4- كيف نربح السلم. تاليف هاري بوليت العضو اليساري في مجلس البرلمان البريطاني.5- تضامن الديمقراطية الغربية مع الديمقراطية السوفيتية .(1945 )6- حرية الهند والمستعمرات . تاليف هاري بوليت ايضا (1945)7- وطننا ، تاليف ميخائيلوف . كامل بطرس قزانجي المحامي وهذا اسمه الكامل كان منتميا للحزب الوطني الدمقراطي ، ولم يكن شيوعيا عاش بين سنتي 1907 -1959 ، وكان في نظرته السياسية ميالا الى المبادئ الوطنية والدمقراطية منتصرا لقضايا الحرية والسلم ،وكان كاتبا صاحب قلم وصاحب فكر وهو من مواليد مدينة الموصل سنة 1907 كان مثقفا متنورا يساريا اكمل دراسته الثانوية في المو ......
#كامل
#قزانجي
#مدرس
#الاقتصاد
#السياسي
#والمحامي
#وعضو
#الحزب
#الوطني
#الدمقراطي
#1907-1959
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739128
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصل الاخ الاستاذ فؤاد قزانجي ، وهو قريب للمرحوم الاستاذ كامل قزانجي صديقي ، ومرة تحدثنا عن المرحوم كامل قزانجي وانا اعرف انه قُتل في الموصل خلال قيام حركة العقيد الركن عبد الوهاب الشواف آمر موقع الموصل المسلحة ضد نظام حكم الزعيم عبد الكريم قاسم رئيس الوزراء والقائد العام للقوات المسلحة واتهام العقيد الركن الشواف للزعيم انه ابتعد عن مبادئ وقرارات تنظيم الضباط الاحرار . واتذكر ان الاخ الاستاذ فؤاد قزانجي وانا لي عنه مقال منشور ارسل لي سيرة المرحوم الاستاذ كامل قزاجي واليوم طلب مني الصديق الاستاذ الدكتور عباس التميمي استاذ الجغرافية الصناعية السابق في جامعة الموصل ويعيش حاليا في الولايات المتحدة الامريكية ان اكتب عن المرحومين الاستاذين توفيق منير العاني وكامل قزانجي الموصلي فوعدته خيرا ، وها انا اكتب واقول ان آل قزانجي اسرة موصلية مسيحية عريقة ومعروفة كتب عنها الاخ المؤرخ الاستاذ بهنام سليم حبابة في كتابه (الاسر المسيحية في الموصل) ، والذي طبع باربيل سنة 2012 وقال أن (قزان) كلمة تركية معناها (قدر ) والقزانجي اي (صانع القدر اناء الطبخ المعروف) ، فجي هي اللاحقة التركية التي تعني صاحب ، وهذه الاسرة من السريان الكاثوليك العائدين لبيعة مار توما بمحلة الاوس - الساعة منها رفو قزانجي ، ويعقوب قزانجي الذي كان من الميسورين ، ونجيب قزانجي كان كاتبا في الشرطة وابنه الاخ والصديق والزميل الاستاذ الدكتور منذر نجيب قزانجي الاستاذ في كلية طب الاسنان - جامعة الموصل سابقا ، وجبرائيل قزانجي كان موظفا في احدى السفارات وزوجته فكتوريا نعوم بني ، ومنهم المحامي كامل قزانجي موضوع مقالنا هذا .كتب عن كامل قزانجي الاستاذ حميد المطبعي في (موسوعة اعلام العراق في القرن العشرين) ، وكتب عنه الاستاذ الدكتور عمر الطالب في (موسوعة اعلام الموصل في القرن العشرين ) ، وعن محاكمة كامل قزانجي في الخمسينات ايام عهد الحكم الملكي أصدر الاستاذ عزيز شريف كتيبا عن محاكمة كامل قزانجي ، وكتب عنه الشماس الباحث الاستاذ يوسف حودي،ضمن سلسلة مقالات عن اعلام الموصل في موقع عينكاوة في اربيل عام 2012 كما كتب عنه الاستاذ الاديب فخري بطرس ضمن مقالته عن احداث الموصل 1959 كونه كان شاهد عيان في الموصل في سنة 1959 ،ونشر مقالته في موقع عينكاوة الالكتروني يوم 10/7/2010و كتب عنه السيد شوكت توما ،باعتباره ثاني شاهد عيان على اغتياله، في موقع زوعا اي الحركة الاشورية الديمقراطية .كما كتب عنه ايضا الاديب المعروف مهدي شاكر العبيدي في 20 من حزيران سنة 2011 في موقع مركز النور .وهكذا توفرت لدينا عنه العديد من المقالات فضلا عن ما الفه وترجمه من الكتب وابرزها :1- حليفنا الاتحاد السوفيتي. تاليف د.ن. بريت (1945 )2- الوراثة والعنصرية . (1944 )3- سقوط الجمهورية الفرنسية الثالثة. (1944 )4- كيف نربح السلم. تاليف هاري بوليت العضو اليساري في مجلس البرلمان البريطاني.5- تضامن الديمقراطية الغربية مع الديمقراطية السوفيتية .(1945 )6- حرية الهند والمستعمرات . تاليف هاري بوليت ايضا (1945)7- وطننا ، تاليف ميخائيلوف . كامل بطرس قزانجي المحامي وهذا اسمه الكامل كان منتميا للحزب الوطني الدمقراطي ، ولم يكن شيوعيا عاش بين سنتي 1907 -1959 ، وكان في نظرته السياسية ميالا الى المبادئ الوطنية والدمقراطية منتصرا لقضايا الحرية والسلم ،وكان كاتبا صاحب قلم وصاحب فكر وهو من مواليد مدينة الموصل سنة 1907 كان مثقفا متنورا يساريا اكمل دراسته الثانوية في المو ......
#كامل
#قزانجي
#مدرس
#الاقتصاد
#السياسي
#والمحامي
#وعضو
#الحزب
#الوطني
#الدمقراطي
#1907-1959
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739128
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - كامل قزانجي مدرس الاقتصاد السياسي والمحامي وعضو الحزب الوطني الدمقراطي 1907-1959
رائد الحواري : مناقشة كتاب -من قتل مدرس التاريخ
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري مناقشة كتاب "من قتل مدرس التاريخ؟" في مقر ملتقى بلاطة الثقافيعقد ملتقى بلاطة الثقافي لقاءه الدوري- السابع والستين- يوم السبت الموافق 11/12/2021، وخصصه لمناقشة كتاب "من قتل مدرّس التاريخ؟" للكاتب فراس حج محمد، الصادر مؤخرا عن دار الفاروق للثقافة والنشر.قاد الجلسة الكاتب رائد الحواري متحدثا عن الكاتب، وإنجازاته، ومؤلفاته التي نافت عن العشرين مؤلفاً، وبخصوص الكتاب تحدث الحواري عن أهميته التي تكمن من وجهة نظره في لغته البسيطة القريبة من القارئ العادي بعيدا عن لغة النخبة التي اعتاد الكاتب حج محمد أن يكتب بها كتبه الأخرى، سواء في ذلك الكتب الإبداعية النثرية والشعرية أو الكتب النقدية.وأشار الشاعر عمار دويكات أن التجنيس دائما هو العتبة الأولى التي تأخذ القارئ نحو مضمون العمل، "وهو العتبة النصية الأكثر أهمية في شكل ومضمون الكتاب، فقد وضع الكاتب تجنيسه للكتاب تحت عنوان: "مقالات ورؤى ذاتية"، وقد نجح الكاتب هنا في وضع قدم القارئ على العتبة الأولى للنص".وفي حديثه عن الكتاب قال الكاتب سامي مروح دويكات إن الكاتب كان جرئيا في أطروحاته السياسية والثقافية، ودفاعه عن الرسول صلى الله عليه وسلم، مشيرا إلى أهمية أن يطلع طلاب المدارس على هذا الكتاب، وجاء الكتاب ليكون الصوت الثقافي الواضح في وقوفه ضد كثير من المثقفين العرب الذين كانت مواقفهم غائمة وضبابية في مسألة النيل من النبي محمد عليه الصلاة والسلام.في حين أشاد الكاتب همام الطوباسي بمواقف الكاتب حج محمد في الكتاب، وعده إضافة مهمة دالة ضمن كتابات الكاتب، فقد جاء هذا الكتاب محتلفا عما يعرف عن فراس حج محمد في كتاباته الغزلية.واختتمت الجلسة بحوار الكاتب في قضايا متعددة لها اتصال بالكتاب والكاتب ومشروعاته الثقافية بالمجمل. إذ بين الكاتب أولا الهدف من تأليف هذا الكتاب، وموعد نشره، تزامنا مع ذكرى المولد النبوي الشريف لهذا العام، وانطلاق الفكرة ثانيا واستعارته العنوان من إحدى قصائد الشاعر الراحل نزار قباني، واختلاف الرؤية الإبداعية لكلا العملين، ووضح كذلك أن الكتاب سياسي تاريخي ثقافي يحمل وجهة نظر صاحبه في المسائل السياسية والثقافية، متأثرا بتجربته السابقة وانخراطه في الأحزاب الإسلامية قبل أن يترك الانتساب إليها جميعها.ومن الجدير بالذكر أن الكتاب يقع في (90) صفحة من القطع المتوسط، وضم بالإضافة إلى مقالاته التي كتبت في فترات متباعدة خمس قصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم. وجاءت كلها على نمط الشعر الكلاسيكي.--فراس حج محمد(00972568157019)تلفيت-نابلس ......
#مناقشة
#كتاب
#مدرس
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740614
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري مناقشة كتاب "من قتل مدرس التاريخ؟" في مقر ملتقى بلاطة الثقافيعقد ملتقى بلاطة الثقافي لقاءه الدوري- السابع والستين- يوم السبت الموافق 11/12/2021، وخصصه لمناقشة كتاب "من قتل مدرّس التاريخ؟" للكاتب فراس حج محمد، الصادر مؤخرا عن دار الفاروق للثقافة والنشر.قاد الجلسة الكاتب رائد الحواري متحدثا عن الكاتب، وإنجازاته، ومؤلفاته التي نافت عن العشرين مؤلفاً، وبخصوص الكتاب تحدث الحواري عن أهميته التي تكمن من وجهة نظره في لغته البسيطة القريبة من القارئ العادي بعيدا عن لغة النخبة التي اعتاد الكاتب حج محمد أن يكتب بها كتبه الأخرى، سواء في ذلك الكتب الإبداعية النثرية والشعرية أو الكتب النقدية.وأشار الشاعر عمار دويكات أن التجنيس دائما هو العتبة الأولى التي تأخذ القارئ نحو مضمون العمل، "وهو العتبة النصية الأكثر أهمية في شكل ومضمون الكتاب، فقد وضع الكاتب تجنيسه للكتاب تحت عنوان: "مقالات ورؤى ذاتية"، وقد نجح الكاتب هنا في وضع قدم القارئ على العتبة الأولى للنص".وفي حديثه عن الكتاب قال الكاتب سامي مروح دويكات إن الكاتب كان جرئيا في أطروحاته السياسية والثقافية، ودفاعه عن الرسول صلى الله عليه وسلم، مشيرا إلى أهمية أن يطلع طلاب المدارس على هذا الكتاب، وجاء الكتاب ليكون الصوت الثقافي الواضح في وقوفه ضد كثير من المثقفين العرب الذين كانت مواقفهم غائمة وضبابية في مسألة النيل من النبي محمد عليه الصلاة والسلام.في حين أشاد الكاتب همام الطوباسي بمواقف الكاتب حج محمد في الكتاب، وعده إضافة مهمة دالة ضمن كتابات الكاتب، فقد جاء هذا الكتاب محتلفا عما يعرف عن فراس حج محمد في كتاباته الغزلية.واختتمت الجلسة بحوار الكاتب في قضايا متعددة لها اتصال بالكتاب والكاتب ومشروعاته الثقافية بالمجمل. إذ بين الكاتب أولا الهدف من تأليف هذا الكتاب، وموعد نشره، تزامنا مع ذكرى المولد النبوي الشريف لهذا العام، وانطلاق الفكرة ثانيا واستعارته العنوان من إحدى قصائد الشاعر الراحل نزار قباني، واختلاف الرؤية الإبداعية لكلا العملين، ووضح كذلك أن الكتاب سياسي تاريخي ثقافي يحمل وجهة نظر صاحبه في المسائل السياسية والثقافية، متأثرا بتجربته السابقة وانخراطه في الأحزاب الإسلامية قبل أن يترك الانتساب إليها جميعها.ومن الجدير بالذكر أن الكتاب يقع في (90) صفحة من القطع المتوسط، وضم بالإضافة إلى مقالاته التي كتبت في فترات متباعدة خمس قصائد في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم. وجاءت كلها على نمط الشعر الكلاسيكي.--فراس حج محمد(00972568157019)تلفيت-نابلس ......
#مناقشة
#كتاب
#مدرس
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740614
الحوار المتمدن
رائد الحواري - مناقشة كتاب -من قتل مدرس التاريخ
محمد طالبي : مدرس
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي انتهت حصص الدروس الصباحية.رحل المتعلمون جماعة الى منازلهم،تركوه وحيدا في حجرة الدرس. جلس يتامل هذا الفضاء الجديد: حجرة نصفها الاول عبارة عن قاعة للدرس، أما نصفها الثاني، فهو عبارة عن غرفة نوم و مطبخ.السرير مكون من اربع طاولات متادخلات و متزاحمات متلاحمات مع بعضهمن البعض،وضع عليها قطعة كبيرة من الكارتون،وبضع ملايات و مخدة قديمة،لتصبح غرفة نوم لمن كاد أن يكون رسولا،, بين الحجرتين جدار فاصل عبارة عن قطعة بلاستيك طويلة بحجم عرض حجرة الدرس. دورة المياة ذاك الاختراع العجيب لازال لم يحط رحاله بعد بالدوار.. الادميون و الحيوانات،الكل يلبي نداء الطبيعة في الخلاء و بعيدا عن الانظار،الماء،الصالح للشرب،و الربط بالشبكة الوطنية للكهرباء من الكماليات التي يجوز للساكنه ان تحلم بالاستفادة منها دات يوم من ايام الله القادمة ،الطريق المعبدة،تبعد عن الدوار بستة كيلومترات بالتمام و الكمال.و على الراغب في الوصول اليها،ان يقطع شعابا و ودبان،كما عليه ان يحتاط من التعابين،و الخنازير و الكلاب الضالة.فتح المدياع وبه خوف كبير ان تكون البطاربات قد نفد مخزونها.حالفه الحظ صوت المديع الاسباني جاء قويا،-راوووووول كووووووووووووووووولادار مفتاح البحث عن المحطات الوطنية. وكله شوق ولهفة ان يحالفه الحظ في العثور على اداعة من الاداعات الوطنية... تسائل عن سر هذا البحث المضني عن صوت وطن وسط الزحام و بين ثنايا و منعرجات الحياة,تسائل بمرارة ترى ما هو هذا الوطن؟ اهو قطعة من تراب؟ ام هو هذا التجمع البشري المتنوع و المتعدد المشارب و المتماسك،المتضامن رغم الصعاب و رعم المحن.ام انه هذا التراكم الكمي و النوعي الطاعن في القدم ؟هو في بحثه عن صوت الوطن، تذكر انه الان قرب مقر المنفى القسري للعلامة المختار السوسي، و الذي لايبعده عنه الا بست كيلومترات . كما انه يتواجد وسط معقل المقاوم الوطني عبد الله زاكور. تسائل وكله حيرة: هل هي مجرد صدفة ان يكون اول تعيين له بعد التخرج من مركو تكوين المعلمين ،بهذا المكان بالدات، ؟ ......
#مدرس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746649
#الحوار_المتمدن
#محمد_طالبي انتهت حصص الدروس الصباحية.رحل المتعلمون جماعة الى منازلهم،تركوه وحيدا في حجرة الدرس. جلس يتامل هذا الفضاء الجديد: حجرة نصفها الاول عبارة عن قاعة للدرس، أما نصفها الثاني، فهو عبارة عن غرفة نوم و مطبخ.السرير مكون من اربع طاولات متادخلات و متزاحمات متلاحمات مع بعضهمن البعض،وضع عليها قطعة كبيرة من الكارتون،وبضع ملايات و مخدة قديمة،لتصبح غرفة نوم لمن كاد أن يكون رسولا،, بين الحجرتين جدار فاصل عبارة عن قطعة بلاستيك طويلة بحجم عرض حجرة الدرس. دورة المياة ذاك الاختراع العجيب لازال لم يحط رحاله بعد بالدوار.. الادميون و الحيوانات،الكل يلبي نداء الطبيعة في الخلاء و بعيدا عن الانظار،الماء،الصالح للشرب،و الربط بالشبكة الوطنية للكهرباء من الكماليات التي يجوز للساكنه ان تحلم بالاستفادة منها دات يوم من ايام الله القادمة ،الطريق المعبدة،تبعد عن الدوار بستة كيلومترات بالتمام و الكمال.و على الراغب في الوصول اليها،ان يقطع شعابا و ودبان،كما عليه ان يحتاط من التعابين،و الخنازير و الكلاب الضالة.فتح المدياع وبه خوف كبير ان تكون البطاربات قد نفد مخزونها.حالفه الحظ صوت المديع الاسباني جاء قويا،-راوووووول كووووووووووووووووولادار مفتاح البحث عن المحطات الوطنية. وكله شوق ولهفة ان يحالفه الحظ في العثور على اداعة من الاداعات الوطنية... تسائل عن سر هذا البحث المضني عن صوت وطن وسط الزحام و بين ثنايا و منعرجات الحياة,تسائل بمرارة ترى ما هو هذا الوطن؟ اهو قطعة من تراب؟ ام هو هذا التجمع البشري المتنوع و المتعدد المشارب و المتماسك،المتضامن رغم الصعاب و رعم المحن.ام انه هذا التراكم الكمي و النوعي الطاعن في القدم ؟هو في بحثه عن صوت الوطن، تذكر انه الان قرب مقر المنفى القسري للعلامة المختار السوسي، و الذي لايبعده عنه الا بست كيلومترات . كما انه يتواجد وسط معقل المقاوم الوطني عبد الله زاكور. تسائل وكله حيرة: هل هي مجرد صدفة ان يكون اول تعيين له بعد التخرج من مركو تكوين المعلمين ،بهذا المكان بالدات، ؟ ......
#مدرس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746649
الحوار المتمدن
محمد طالبي - مدرس