وائل رفعت سليم : ضم مستوطنات الضفة الغربية و صرخات د محمد عصمت سيف الدولة
#الحوار_المتمدن
#وائل_رفعت_سليم ثلاث مشاهد تتابعت في شهر رمضان المعظم لهذا العام 1441هجرية دفعتني لتذكر وتأمل دراسات وبُعد نظرة د/ محمد عصمت سيف الدولة الرجل الذي قضى عمره في رفض الصهيونية ونبذ إتفاقية كامب ديفيد وما لحقها من تطبيع علي مواقف مصر والدول العربية ، وأقرر بأنه لم يتسنى لي شرف لقاء الرجل شخصياً وهو لا يعرفني مُطلقاً إلا أني أعتبر نفسي تلميذاً متأثراً بدراساته وكتاباته ، ولا أنكر أني قد تعلمت منه ونقلت عنه في أكثر من موضع بأن ( كامب ديفيد هي من حطمت دور مصر في الشرق الأوسط ، وأن كامب ديفيد جعلت سيناء منزوعة السيادة ، وإنها سبب عدم تنمية سيناء حتى الآن ، وأن كامب ديفيد سبب إنهيار مفهوم إقتصاد الدولة بخصخصة القطاع العام وبيعه في مصر ، وأنها من تحدد منهجية العمل السياسي في مصر ، وإنها سبب التطبيع السياسي وما تبعه من تردي عام حالياً ) وإن جاز لي أن أضيف إنها سبب ضياع قضية فلسطين عن أولويات السياسة العربية الرسمية الآن بشكل غير مسبوق منذ بدء تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي في 1948 ، والمشاهد الثلاث كانت كالتالي :- المشهد الأول :- هو هرولة سياسة التطبيع للدول العربية نحو إسرائيل التي كانت في الخفاء ومنذ ستة سنوات صارت للعلن بمنتهى القبح والفجور والتي تتلاحق بشكل متتابع سياسي ودبلوماسي وإقتصادي لتصل الآن إلى شكل رياضي وثقافي بالعبث في الموروث الفكري العربي من خلال بث مسلسلات درامية لقنوات تلفزة عربية تعمل على ( دعوة وتهيئة المجتمعات العربية للقبول بالتطبيع مع إسرائيل من خلال الدراما الرمضانية ، وتحمل هذه المسلسلات تضليلاً فكرياً لعقل الشباب العربي عن مدح الصهاينة وذم الفلسطينيين وتسفيه المقاومة وللأسف تقف ورائها نظم سياسية عربية ، والهدف الأكبر لهذه الأعمال هو تجميل صورة النظم العربية الغارقة من قدميها إلى رأسها في سلوك حقير أمام الصهاينة أودى بالبلاد العربية لما هى فيه من تراجع وإنهيار ) ، ليُعيد هذا المشهد للأذهان سؤالاً عن :- مدى تزاوج الصهيونية والإستبداد عند العرب ؟ وكيف ساهمت كامب ديفيد في جر الأمة لهذا المستنقع الرهيب ؟ وإلى متي ستستمر هذه الردة والخزيان العربي ؟ .المشهد الثاني :- قرار بنيامين نتنياهو بضم أراضي من الضفة الغربية وغَور الأردن ، وما لحقه من زيارة بومبيو وزير الخارجية الأمريكية لإسرائيل التي سبقتها تصريحات السفير الأمريكي بإسرائيل ديفيد فريدمان ، وقوله بأن ( ضم الأغوار والضفة هو قرار إسرائيلي ) لتحقيق هدفين :- أولهما :- دعم نتنياهو شخصياً بدعم قراره ضم مستوطنات الضفة الغربية وغَور الأردن إلى إسرائيل وتجميل صورته أمام الرأي العام الإسرائيلي في ظل المطالب المتصاعدة بمحاكمته لفساده . ثانيهما :- كيفما تشير كتابات صحفية وسياسية بتعزيز فرص ترامب الإنتخابية أمام اللوبي الصهيوني واليمين المسيحي المتطرف في أمريكا حيث إنهيار شعبية ترامب بعد فشل معالجته لأزمة فيروس كورونا المستجد .وأن هذا القرار يعني ( ذبح الحقوق الفلسطينية الثابتة بالأمم المتحدة ، والقضاء نهائياً على مقترح حل الدولتين ) ، ليتأكد لكل مُطبع عربي فرداً أو سلطة أن إسرائيل لن تتوقف عن إلتهام الأراضي العربية ليس في فلسطين فقط ولكن من شرق النيل إلى غرب الفرات فهو المعتقد الديني الذي يتحرك بغلاف سياسي . وجدية تصريحات الملك عبد الله الثاني ملك الأردن في حديث له مع مجلة ( دير شبيجل الألمانية ) ، و تهديد رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس بإلغاء إتفاقية أوسلو مع إسرائيل .وقد ذكر موقع بي بي سي عربي في 18/5 /2020 تحت عنوان ( هل سيدخل الأردن في " صدام كبير " مع إسرائيل بعد ......
#مستوطنات
#الضفة
#الغربية
#صرخات
#محمد
#عصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678732
#الحوار_المتمدن
#وائل_رفعت_سليم ثلاث مشاهد تتابعت في شهر رمضان المعظم لهذا العام 1441هجرية دفعتني لتذكر وتأمل دراسات وبُعد نظرة د/ محمد عصمت سيف الدولة الرجل الذي قضى عمره في رفض الصهيونية ونبذ إتفاقية كامب ديفيد وما لحقها من تطبيع علي مواقف مصر والدول العربية ، وأقرر بأنه لم يتسنى لي شرف لقاء الرجل شخصياً وهو لا يعرفني مُطلقاً إلا أني أعتبر نفسي تلميذاً متأثراً بدراساته وكتاباته ، ولا أنكر أني قد تعلمت منه ونقلت عنه في أكثر من موضع بأن ( كامب ديفيد هي من حطمت دور مصر في الشرق الأوسط ، وأن كامب ديفيد جعلت سيناء منزوعة السيادة ، وإنها سبب عدم تنمية سيناء حتى الآن ، وأن كامب ديفيد سبب إنهيار مفهوم إقتصاد الدولة بخصخصة القطاع العام وبيعه في مصر ، وأنها من تحدد منهجية العمل السياسي في مصر ، وإنها سبب التطبيع السياسي وما تبعه من تردي عام حالياً ) وإن جاز لي أن أضيف إنها سبب ضياع قضية فلسطين عن أولويات السياسة العربية الرسمية الآن بشكل غير مسبوق منذ بدء تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي في 1948 ، والمشاهد الثلاث كانت كالتالي :- المشهد الأول :- هو هرولة سياسة التطبيع للدول العربية نحو إسرائيل التي كانت في الخفاء ومنذ ستة سنوات صارت للعلن بمنتهى القبح والفجور والتي تتلاحق بشكل متتابع سياسي ودبلوماسي وإقتصادي لتصل الآن إلى شكل رياضي وثقافي بالعبث في الموروث الفكري العربي من خلال بث مسلسلات درامية لقنوات تلفزة عربية تعمل على ( دعوة وتهيئة المجتمعات العربية للقبول بالتطبيع مع إسرائيل من خلال الدراما الرمضانية ، وتحمل هذه المسلسلات تضليلاً فكرياً لعقل الشباب العربي عن مدح الصهاينة وذم الفلسطينيين وتسفيه المقاومة وللأسف تقف ورائها نظم سياسية عربية ، والهدف الأكبر لهذه الأعمال هو تجميل صورة النظم العربية الغارقة من قدميها إلى رأسها في سلوك حقير أمام الصهاينة أودى بالبلاد العربية لما هى فيه من تراجع وإنهيار ) ، ليُعيد هذا المشهد للأذهان سؤالاً عن :- مدى تزاوج الصهيونية والإستبداد عند العرب ؟ وكيف ساهمت كامب ديفيد في جر الأمة لهذا المستنقع الرهيب ؟ وإلى متي ستستمر هذه الردة والخزيان العربي ؟ .المشهد الثاني :- قرار بنيامين نتنياهو بضم أراضي من الضفة الغربية وغَور الأردن ، وما لحقه من زيارة بومبيو وزير الخارجية الأمريكية لإسرائيل التي سبقتها تصريحات السفير الأمريكي بإسرائيل ديفيد فريدمان ، وقوله بأن ( ضم الأغوار والضفة هو قرار إسرائيلي ) لتحقيق هدفين :- أولهما :- دعم نتنياهو شخصياً بدعم قراره ضم مستوطنات الضفة الغربية وغَور الأردن إلى إسرائيل وتجميل صورته أمام الرأي العام الإسرائيلي في ظل المطالب المتصاعدة بمحاكمته لفساده . ثانيهما :- كيفما تشير كتابات صحفية وسياسية بتعزيز فرص ترامب الإنتخابية أمام اللوبي الصهيوني واليمين المسيحي المتطرف في أمريكا حيث إنهيار شعبية ترامب بعد فشل معالجته لأزمة فيروس كورونا المستجد .وأن هذا القرار يعني ( ذبح الحقوق الفلسطينية الثابتة بالأمم المتحدة ، والقضاء نهائياً على مقترح حل الدولتين ) ، ليتأكد لكل مُطبع عربي فرداً أو سلطة أن إسرائيل لن تتوقف عن إلتهام الأراضي العربية ليس في فلسطين فقط ولكن من شرق النيل إلى غرب الفرات فهو المعتقد الديني الذي يتحرك بغلاف سياسي . وجدية تصريحات الملك عبد الله الثاني ملك الأردن في حديث له مع مجلة ( دير شبيجل الألمانية ) ، و تهديد رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس بإلغاء إتفاقية أوسلو مع إسرائيل .وقد ذكر موقع بي بي سي عربي في 18/5 /2020 تحت عنوان ( هل سيدخل الأردن في " صدام كبير " مع إسرائيل بعد ......
#مستوطنات
#الضفة
#الغربية
#صرخات
#محمد
#عصمت
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678732
الحوار المتمدن
وائل رفعت سليم - ضم مستوطنات الضفة الغربية و صرخات د/ محمد عصمت سيف الدولة
الحسان عشاق : صرخات المنسي
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق ينام ليصحو، ويصحو لينام،بين النوم والصحو تحدث له أشياء ليست بالسارة، متيبس على السرير، تقيح الهيكل، تعفن برائحة الوسادات والأغطية، تورمت الأوراك، توترت الأعصاب، تخمرت، على زهرة الرأس الذابلة تشيخ الأمنيات، تنشرخ الأحلام الوردية،المنمقة بآلاف الآهات،الأيام العصيبة تمر رتيبة محملة بالسام والقنوط، يجتر في مرارة الضجر النامي، نظرات ناضجة بالكراهية والحقد تلاحقه، كل يوم يموت واقفا وتندق مسامير في نعشه، دقيقة تلو دقيقة يشيع جنازته في الطوابير الطويلة،رامقا في حسرة قتلته ينعمون في ثياب ونياشين مسروجة من دمه الفوار، رجلا من عجينة أبو لهب، ونساء من طينة حمالة الحطب،على سحناتهم الهجينة المقنعة بالبلادة،يأتي وجع المراثي الدميمة،وفي عيونهم الرقيعة شراهة دنيئة لخشخشة الأوراق في الجيوب،أصوات غليظة مسربلة بالفظاظة والقبح تسكن شرايين وأوعية الإدارات،منذ رمن الحرب،وتلك صور كريهة لبلادنا الحبيبة،فكيف يعبر الشارع الطويل الموحل عندما توزعه المسافات والجهات، ويتخضب الحزن الرابض في مقلتيه ويسنده إلى واقع أمر من العلقم، ينهار سؤال العبور، سؤال الجرح في اللسان، وينسى أسباب الحضور، من قال أن الوطن بلد الكرم والضيافة، كلام معتوه،غير مسؤول، نحن لا نكون كرماء إلا مع الغرباء، أهل الدار مهملون أفظع الإهمال، منسيون في زحمة الحياة، ضائعون محتقرون بنارها المستعرة.كل المكاتب، كل الشوارع، كل المقاهي تعرفه، ابن هده الأرض، خرج من صلبها، حاملا هيكل الوطن على صدره،الدماء وهبها راضيا،لتصبغ راية الوطن،حباله الصوتية لا تتغنى سوى بالنشيد،لم يعد يذكر متى ابتدأت رحلة العذاب الأولى، باحتا عن مصدر عيش، يلتمس فيه استقلالا ماديا ومعنويا، كان الحلم شجرة تخضر،تزهر، تمتد أغصانها لتحضن مصارين الحدود، وتستظل بظلالها المدن،مات الحلم واندثر، انه حلمه، عاش لأجله ومن اجله، كان دائما في المخيلة، يدغدغه ساعة الولادة، أمامه فوق الجبين يشع قمرا،قطرة ماء في عز الحر،ارتفع الحاجز كبيرا،عاما بعد عام،اسود، فاحم، شائك، مرعب، الحلم مات،لا لا لم يمت،هم اغتالوه، هم صلبوه على شرفة المخيلة،لأنه مواطن بدرجة مفعول به،حصان طروادة في مجالس الخطب والتهليل والإرجاف، وكرنفلات الانتخابات، جف ماء الحياة في شرايينه في الرحلة الأولى، سيزيف بليد تعذبه الشهادة الجامعية.صوت لاعبي الورق يرتفع، يتداخل، يلين، يقسو، يحتج احد رواد المقهى على زميل له، اتهمه بالغش،يتبادلان السباب والكلمات النابية،فروج الأمهات،أديان الأمهات،آلهة الأرض والسماء،الأخوات العاهرات في الشقق الحمراء والنوادي الليلية،غسيل العائلتين يستحضر في حقارة،تشابكت الأيادي،انتصبت القامات،أسقطت الكراسي،تهشمت الزجاجات والكؤوس الفارغة والمليئة بالسائل الأسود، تناثرت أوراق اللعب، جحظت العيون، تطاير منها الشرر، امتدت الأيادي إلى قيعان الزجاجات المكسرة، شجار عنيف ودامي يلوح في الأفق،تدافعت الأجساد الخائفة نحو الباب، صاحب المقهى خرج عن صمته،يصرخ كالمعتوه، هشهم بعصاه الغليظة إلى الزقاق، الكلمات النابية تفرقع، تلعلع، تقرع المسامع نوافذ تفتح، أخرى تغلق، وجوه ناعسة فزعة، تتدلى من النوافذ المشرعة،تدخل بعض الرجال وفضوا النزاع، الهدوء يعود إلى المقهى،المذيع يبتسم، يقيئ نفاية أخبار قوم لا يعرف أن كانوا يأكلون بالميمنة أم بالميسرة،وان كانوا يدفنون موتاهم وقوفا أم قعودا، يتابع في إعياء صور الجوع والإبادات العرقية، انتفاضات الشوارع، حفلات الشاي التي لا تنتهي ولا تتأثر بغلاء الأسعار،حفلات التدشين ووضع الأحجار الأساسية، لبناء مشاريع الخير والنماء، هتاف، تصفيق، بارود وزغاريد، هز البطون و ......
#صرخات
#المنسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679640
#الحوار_المتمدن
#الحسان_عشاق ينام ليصحو، ويصحو لينام،بين النوم والصحو تحدث له أشياء ليست بالسارة، متيبس على السرير، تقيح الهيكل، تعفن برائحة الوسادات والأغطية، تورمت الأوراك، توترت الأعصاب، تخمرت، على زهرة الرأس الذابلة تشيخ الأمنيات، تنشرخ الأحلام الوردية،المنمقة بآلاف الآهات،الأيام العصيبة تمر رتيبة محملة بالسام والقنوط، يجتر في مرارة الضجر النامي، نظرات ناضجة بالكراهية والحقد تلاحقه، كل يوم يموت واقفا وتندق مسامير في نعشه، دقيقة تلو دقيقة يشيع جنازته في الطوابير الطويلة،رامقا في حسرة قتلته ينعمون في ثياب ونياشين مسروجة من دمه الفوار، رجلا من عجينة أبو لهب، ونساء من طينة حمالة الحطب،على سحناتهم الهجينة المقنعة بالبلادة،يأتي وجع المراثي الدميمة،وفي عيونهم الرقيعة شراهة دنيئة لخشخشة الأوراق في الجيوب،أصوات غليظة مسربلة بالفظاظة والقبح تسكن شرايين وأوعية الإدارات،منذ رمن الحرب،وتلك صور كريهة لبلادنا الحبيبة،فكيف يعبر الشارع الطويل الموحل عندما توزعه المسافات والجهات، ويتخضب الحزن الرابض في مقلتيه ويسنده إلى واقع أمر من العلقم، ينهار سؤال العبور، سؤال الجرح في اللسان، وينسى أسباب الحضور، من قال أن الوطن بلد الكرم والضيافة، كلام معتوه،غير مسؤول، نحن لا نكون كرماء إلا مع الغرباء، أهل الدار مهملون أفظع الإهمال، منسيون في زحمة الحياة، ضائعون محتقرون بنارها المستعرة.كل المكاتب، كل الشوارع، كل المقاهي تعرفه، ابن هده الأرض، خرج من صلبها، حاملا هيكل الوطن على صدره،الدماء وهبها راضيا،لتصبغ راية الوطن،حباله الصوتية لا تتغنى سوى بالنشيد،لم يعد يذكر متى ابتدأت رحلة العذاب الأولى، باحتا عن مصدر عيش، يلتمس فيه استقلالا ماديا ومعنويا، كان الحلم شجرة تخضر،تزهر، تمتد أغصانها لتحضن مصارين الحدود، وتستظل بظلالها المدن،مات الحلم واندثر، انه حلمه، عاش لأجله ومن اجله، كان دائما في المخيلة، يدغدغه ساعة الولادة، أمامه فوق الجبين يشع قمرا،قطرة ماء في عز الحر،ارتفع الحاجز كبيرا،عاما بعد عام،اسود، فاحم، شائك، مرعب، الحلم مات،لا لا لم يمت،هم اغتالوه، هم صلبوه على شرفة المخيلة،لأنه مواطن بدرجة مفعول به،حصان طروادة في مجالس الخطب والتهليل والإرجاف، وكرنفلات الانتخابات، جف ماء الحياة في شرايينه في الرحلة الأولى، سيزيف بليد تعذبه الشهادة الجامعية.صوت لاعبي الورق يرتفع، يتداخل، يلين، يقسو، يحتج احد رواد المقهى على زميل له، اتهمه بالغش،يتبادلان السباب والكلمات النابية،فروج الأمهات،أديان الأمهات،آلهة الأرض والسماء،الأخوات العاهرات في الشقق الحمراء والنوادي الليلية،غسيل العائلتين يستحضر في حقارة،تشابكت الأيادي،انتصبت القامات،أسقطت الكراسي،تهشمت الزجاجات والكؤوس الفارغة والمليئة بالسائل الأسود، تناثرت أوراق اللعب، جحظت العيون، تطاير منها الشرر، امتدت الأيادي إلى قيعان الزجاجات المكسرة، شجار عنيف ودامي يلوح في الأفق،تدافعت الأجساد الخائفة نحو الباب، صاحب المقهى خرج عن صمته،يصرخ كالمعتوه، هشهم بعصاه الغليظة إلى الزقاق، الكلمات النابية تفرقع، تلعلع، تقرع المسامع نوافذ تفتح، أخرى تغلق، وجوه ناعسة فزعة، تتدلى من النوافذ المشرعة،تدخل بعض الرجال وفضوا النزاع، الهدوء يعود إلى المقهى،المذيع يبتسم، يقيئ نفاية أخبار قوم لا يعرف أن كانوا يأكلون بالميمنة أم بالميسرة،وان كانوا يدفنون موتاهم وقوفا أم قعودا، يتابع في إعياء صور الجوع والإبادات العرقية، انتفاضات الشوارع، حفلات الشاي التي لا تنتهي ولا تتأثر بغلاء الأسعار،حفلات التدشين ووضع الأحجار الأساسية، لبناء مشاريع الخير والنماء، هتاف، تصفيق، بارود وزغاريد، هز البطون و ......
#صرخات
#المنسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679640
الحوار المتمدن
الحسان عشاق - صرخات المنسي
عبد الخالق الفلاح : صرخات في جوف الفراغ الاخلاقي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الخطط المبعثرة لا يمكن أن تترجم إلى نتائج ملموسة على الأرض دون الاعتماد على نهج استراتيجي منظم بوازع اخلاقي ووطني يوضح من قبل رجال الاصلاح الحقيقيين بأهداف تنموية تتحقق في ارض الواقع ولا تتحول الى فعل انساني مؤثز إلا من خلال مشاريع ملموسة تتركز على الحاجة الفعلية والبعد البيئي، الإصلاح ودعواته ملزمة بأخذ ذلك كلّه بالاعتبار، ورغبة الإصلاح حالة شعوريّة ينبغي أن تعمّ المجتمع كلّه أفرادا وجماعات، بل هو نمط وعي ينبغي أن يجري في المجتمع مجرى الدّم من الجسد، وفي مستوى أعمق ينبغي أن يكون الإصلاح وعيا جمعيّا، وطاقة إيجابيّة مشعّة إذا عمّت أخذت الكلّ في حضنها، كطموح عام يسكن بين ضلوع كلّ فرد من أفراد المجتمع كلّ من موقعه ومستوى وعيه ووظيفته ومستوى إدراكه وبافتراض وجود الإرادة السياسية على أعلى مستويات العملية السياسية، ، والاصلاح في ظل نظام قائم في العراق بعد 18 عام كذبة من المهم النظر الى النظام، والهياكل الأساسية التي تحدد إلى حد كبير ما يمكن وما لا يمكن القيام به..ان زيارة البابا فرنسيس بابا الفاتيكان ونحن في حديثنا لسنا في صدد مغزاها انما فتح الباب على مصرعيه لمناقشة الرغبة في الاصلاح من عدمه في العراق في ضوء سرعة الامكانات التي برزت وتوفرت لهذه الزيارة ويظهر ان ليست هناك أزمة قلّة إمكانات ولا أزمة خطة للتطوّر لانها بالاساس غير موجودة، انما الاستئثار بالمناصب والمسؤوليات هي التي تعيق اي برامج للبناء و تسبّب في العديد من المشكلات كالتّخلف والفقر والصّراعات ومشاكل البيئة وغيرها ويعمقها ، لكنّ عمق الأزمة في النّهاية متّصل بالقيم. وبكلام آخر إنّ عمق الأزمة في اللّحظة التّاريخيّة الرّاهنة أخلاقية في المقام الاول، ولا سبيل إلى إصلاح الحال بدون ثورة شاملة عامّة تنطلق من الذّات المجتمعي بتمثّل منظومة القيم الذّاتية والانكى من ذلك كله التحجج بعدم توفير السيولة النقدية من قبل رجال سلطة الدولة وهي في حقيقتها كذبة اتضحت معالمها هذه الايام و يحاول المسؤول التكاء عليها لتمرير الفساد اوعدم الاهلية او لايريد البدء ويشوه كل جهود الإصلاح، ويقبحها ، ويعتبركل إنجاز على أرض الواقع بمثابة عطل وتعطيل لمصالح العباد والبلاد، ويرى كل كمال نقصان، حتى أنه يجن جنونه عند افتتاح اي مشروع وطني، و بات يرددها الصالح والطالح دون ان يعي المعنى الحقيقي لهذه الكلمات التي اطرشت صرخاتها العفنة مسامعنا، ان هذا الشعارات الزائفة تتطلب السعي الى اصلاح النفس قبل كل شيء ، فكيف لمن نشر الفساد ويعاضده ويعمل به ان ينادي بالاصلاح ام انها ارادة لتحقيق مصلحته الشخصية فمن يريد ان يتحدث عن الاصلاح عليه ان يقيم نفسه اولاً ويصلح نفسه قبل ان يتشدق بها ، والمطلوب الدعوة بصوت واحد من كافة الجهات المعنية لاجتثاث كافة انواع الفساد المالي والاداري والخلقي وغيره للوصول الى الازدهار المراد الوصول اليه خاصة .في اي مجال اذا التقت ارادة القيادة ورغبات المواطنين تكتمل صور الاصلاح فتصبح اكثر فاعلية واسرع ايقاعاً لتعويض ما فات من فرص للاستثمار والتطور المهدورة وتصبح بحاجة إلى نهج مشترك في التعامل مع التحديات الداخلية والإقليمية والعالميّة ويأخذ بالحسبان البيئة السياسية والفكرية وكذلك البيئة الطبيعية والبيئة الإنسانية ، فإذا تحقق ذلك، نصل إلى الوحدة العضويّة المنشودة بين الإنسان والأرض والشجر بين الإنسان والفكر بين الإنسان وأخيه الإنسان والاخلاقيات ، فما يتطلبه هو وضع الإنسان في صلب معادلة الكرامة الإنسانية ،من هنا للتوضيح فأن الديموقراطية التي يتشدق بها الكثيرون بمفردها لا تصلح مجتمع ولا تكافح الانحرافات لأنها آلية ......
#صرخات
#الفراغ
#الاخلاقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711665
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح الخطط المبعثرة لا يمكن أن تترجم إلى نتائج ملموسة على الأرض دون الاعتماد على نهج استراتيجي منظم بوازع اخلاقي ووطني يوضح من قبل رجال الاصلاح الحقيقيين بأهداف تنموية تتحقق في ارض الواقع ولا تتحول الى فعل انساني مؤثز إلا من خلال مشاريع ملموسة تتركز على الحاجة الفعلية والبعد البيئي، الإصلاح ودعواته ملزمة بأخذ ذلك كلّه بالاعتبار، ورغبة الإصلاح حالة شعوريّة ينبغي أن تعمّ المجتمع كلّه أفرادا وجماعات، بل هو نمط وعي ينبغي أن يجري في المجتمع مجرى الدّم من الجسد، وفي مستوى أعمق ينبغي أن يكون الإصلاح وعيا جمعيّا، وطاقة إيجابيّة مشعّة إذا عمّت أخذت الكلّ في حضنها، كطموح عام يسكن بين ضلوع كلّ فرد من أفراد المجتمع كلّ من موقعه ومستوى وعيه ووظيفته ومستوى إدراكه وبافتراض وجود الإرادة السياسية على أعلى مستويات العملية السياسية، ، والاصلاح في ظل نظام قائم في العراق بعد 18 عام كذبة من المهم النظر الى النظام، والهياكل الأساسية التي تحدد إلى حد كبير ما يمكن وما لا يمكن القيام به..ان زيارة البابا فرنسيس بابا الفاتيكان ونحن في حديثنا لسنا في صدد مغزاها انما فتح الباب على مصرعيه لمناقشة الرغبة في الاصلاح من عدمه في العراق في ضوء سرعة الامكانات التي برزت وتوفرت لهذه الزيارة ويظهر ان ليست هناك أزمة قلّة إمكانات ولا أزمة خطة للتطوّر لانها بالاساس غير موجودة، انما الاستئثار بالمناصب والمسؤوليات هي التي تعيق اي برامج للبناء و تسبّب في العديد من المشكلات كالتّخلف والفقر والصّراعات ومشاكل البيئة وغيرها ويعمقها ، لكنّ عمق الأزمة في النّهاية متّصل بالقيم. وبكلام آخر إنّ عمق الأزمة في اللّحظة التّاريخيّة الرّاهنة أخلاقية في المقام الاول، ولا سبيل إلى إصلاح الحال بدون ثورة شاملة عامّة تنطلق من الذّات المجتمعي بتمثّل منظومة القيم الذّاتية والانكى من ذلك كله التحجج بعدم توفير السيولة النقدية من قبل رجال سلطة الدولة وهي في حقيقتها كذبة اتضحت معالمها هذه الايام و يحاول المسؤول التكاء عليها لتمرير الفساد اوعدم الاهلية او لايريد البدء ويشوه كل جهود الإصلاح، ويقبحها ، ويعتبركل إنجاز على أرض الواقع بمثابة عطل وتعطيل لمصالح العباد والبلاد، ويرى كل كمال نقصان، حتى أنه يجن جنونه عند افتتاح اي مشروع وطني، و بات يرددها الصالح والطالح دون ان يعي المعنى الحقيقي لهذه الكلمات التي اطرشت صرخاتها العفنة مسامعنا، ان هذا الشعارات الزائفة تتطلب السعي الى اصلاح النفس قبل كل شيء ، فكيف لمن نشر الفساد ويعاضده ويعمل به ان ينادي بالاصلاح ام انها ارادة لتحقيق مصلحته الشخصية فمن يريد ان يتحدث عن الاصلاح عليه ان يقيم نفسه اولاً ويصلح نفسه قبل ان يتشدق بها ، والمطلوب الدعوة بصوت واحد من كافة الجهات المعنية لاجتثاث كافة انواع الفساد المالي والاداري والخلقي وغيره للوصول الى الازدهار المراد الوصول اليه خاصة .في اي مجال اذا التقت ارادة القيادة ورغبات المواطنين تكتمل صور الاصلاح فتصبح اكثر فاعلية واسرع ايقاعاً لتعويض ما فات من فرص للاستثمار والتطور المهدورة وتصبح بحاجة إلى نهج مشترك في التعامل مع التحديات الداخلية والإقليمية والعالميّة ويأخذ بالحسبان البيئة السياسية والفكرية وكذلك البيئة الطبيعية والبيئة الإنسانية ، فإذا تحقق ذلك، نصل إلى الوحدة العضويّة المنشودة بين الإنسان والأرض والشجر بين الإنسان والفكر بين الإنسان وأخيه الإنسان والاخلاقيات ، فما يتطلبه هو وضع الإنسان في صلب معادلة الكرامة الإنسانية ،من هنا للتوضيح فأن الديموقراطية التي يتشدق بها الكثيرون بمفردها لا تصلح مجتمع ولا تكافح الانحرافات لأنها آلية ......
#صرخات
#الفراغ
#الاخلاقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711665
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - صرخات في جوف الفراغ الاخلاقي
ابراهيم خليل العلاف : صرخات في أقصى الجثة ..........مجموعة شعرية للاستاذ ماجد حامد محمد
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف -ابراهيم العلافبين يدي الآن المجموعة الشعرية الجديدة للشاعر الموصلي الاخ والصديق الاستاذ ماجد حامد محمد الحسيني ، وصلتني نسخة منها على سبيل الاهداء مع العبارات الانيقة شكرا لك اخي وصديقي الاستاذ ماجد الحسيني ، وانا سعيد جدا بمجموعتك الرقيقة التي صدرت عن دار نون للطباعة والنشر والتوزيع 2021 وقدم لها الاخ والصديق الدكتور بشار نديم الباجه جي وصمم غلافها الاخ والصديق الفنان الاستاذ بيات مرعي .والمكان ، هو اول ما يجلب الانتباه في هذه المجموعة ؛ فالشاعر الاستاذ ماجد ، مسكون بالمكان ، والمكان هو (الموصل) بشوارعها واسواقها وازقتها . والأهم بذكرياتها ، وما تركته من اثر في تكويننا النفسي والاجتماعي ، ولااعتقد ان ثمة شاعر موصلي بعيد عن هذه الخصيصة ؛ فالموصل بيئة ، ومكانا ، وذكريات لها حضور ليس في ماضينا فقط ، بل في حاضرنا ، ومستقبلنا والاحساس بالمكان ، كما الاحساس بالعمارة ، كما الاحساس بالفن ، شعور يتولد عند المبدع ، وهو يقول شعرا ، أو يكتب قصة ، أو يرسم لوحة ، أو يلحن اغنية ، أو يدون تاريخا .والمرأة لها حضور ايضا ، كما المكان في شعر الاستاذ ماجد الحسيني ، والمرأة والمكان صنوان توأمان لاينفصلان ، ولايمكننا الفكاك عنهما ؛ فهما يعيشان معنا ، ونحن نعيش معهما لذلك كان للموصل نصيب في هذه المجموعة ، كما كان للمرأة نصيب .وجهك في دفتريقصيدة رائعة افتتح بها المجموعة :ترسمين وجهكِ فيدفتريوترقدين في محرابيمطمئنةأنا المحاربهل تذكرين صليلسيوف المحاربخيطك الواهموالحرب سجال بيندفتي القلوبالشعرسلاح يخفقوالشعراء تتلبسهمحمى القصيدةأنالست لغة الصمتأناأعرف يقينيوأغفر تعبيأنتِ ساحرةولكنليس مثلُكِ يدركلغةَ القصيدةوهكذا تمضي المجموعة في قصائدها :احب فيك -كفي ينزلق كالريح --دعيني -فصل اخير-هل ترقصين ؟- في التاسعة -سنلتهب - سلام على دجلة الموصل -لن تموت حارتي -من يقتلني ؟ - هذا الوطن عقيم - اجمل القصائد ووو قصائد اخرى كلها تدور حول الوطن ، والموصل ، والمرأة ، والحب ، والالم ، والامل ، والمستقبل .بوركت اخي الاستاذ اباعقيل وحييت .بقي أن أدعو الى قراءة المجموعة الشعرية هذه ، والتمتع بأجواءها الرومانسية ، ولابد ان اقول ان الاستاذ ماجد حامد محمد الحسيني من مواليد الموصل 1953 .. عمل في المسرح واخرج العديد من المسرحيات ، وهو من اسس القسم المسرحي في مركز شباب الثورة ، وهو من كتب عددا من النصوص المسرحية ، وهو من ترأس تحرير جريدة (مدينتي) ، وهو من اصدر عددا من المجاميع الشعرية منها (كركرات التشفي ) 2014 و(التوجس) 2018 و( ايلينا) 2019 و(سفر من شظايا مدينتي ) 2019 ، وهو من اصدر (موسوعة شعراء الموصل في العصر الحديث) .أتمنى له العمر المديد ، والعافية ، والبهاء ، والتوفيق ، والتقدم الدائم . ......
#صرخات
#أقصى
#الجثة
#..........مجموعة
#شعرية
#للاستاذ
#ماجد
#حامد
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727836
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف -ابراهيم العلافبين يدي الآن المجموعة الشعرية الجديدة للشاعر الموصلي الاخ والصديق الاستاذ ماجد حامد محمد الحسيني ، وصلتني نسخة منها على سبيل الاهداء مع العبارات الانيقة شكرا لك اخي وصديقي الاستاذ ماجد الحسيني ، وانا سعيد جدا بمجموعتك الرقيقة التي صدرت عن دار نون للطباعة والنشر والتوزيع 2021 وقدم لها الاخ والصديق الدكتور بشار نديم الباجه جي وصمم غلافها الاخ والصديق الفنان الاستاذ بيات مرعي .والمكان ، هو اول ما يجلب الانتباه في هذه المجموعة ؛ فالشاعر الاستاذ ماجد ، مسكون بالمكان ، والمكان هو (الموصل) بشوارعها واسواقها وازقتها . والأهم بذكرياتها ، وما تركته من اثر في تكويننا النفسي والاجتماعي ، ولااعتقد ان ثمة شاعر موصلي بعيد عن هذه الخصيصة ؛ فالموصل بيئة ، ومكانا ، وذكريات لها حضور ليس في ماضينا فقط ، بل في حاضرنا ، ومستقبلنا والاحساس بالمكان ، كما الاحساس بالعمارة ، كما الاحساس بالفن ، شعور يتولد عند المبدع ، وهو يقول شعرا ، أو يكتب قصة ، أو يرسم لوحة ، أو يلحن اغنية ، أو يدون تاريخا .والمرأة لها حضور ايضا ، كما المكان في شعر الاستاذ ماجد الحسيني ، والمرأة والمكان صنوان توأمان لاينفصلان ، ولايمكننا الفكاك عنهما ؛ فهما يعيشان معنا ، ونحن نعيش معهما لذلك كان للموصل نصيب في هذه المجموعة ، كما كان للمرأة نصيب .وجهك في دفتريقصيدة رائعة افتتح بها المجموعة :ترسمين وجهكِ فيدفتريوترقدين في محرابيمطمئنةأنا المحاربهل تذكرين صليلسيوف المحاربخيطك الواهموالحرب سجال بيندفتي القلوبالشعرسلاح يخفقوالشعراء تتلبسهمحمى القصيدةأنالست لغة الصمتأناأعرف يقينيوأغفر تعبيأنتِ ساحرةولكنليس مثلُكِ يدركلغةَ القصيدةوهكذا تمضي المجموعة في قصائدها :احب فيك -كفي ينزلق كالريح --دعيني -فصل اخير-هل ترقصين ؟- في التاسعة -سنلتهب - سلام على دجلة الموصل -لن تموت حارتي -من يقتلني ؟ - هذا الوطن عقيم - اجمل القصائد ووو قصائد اخرى كلها تدور حول الوطن ، والموصل ، والمرأة ، والحب ، والالم ، والامل ، والمستقبل .بوركت اخي الاستاذ اباعقيل وحييت .بقي أن أدعو الى قراءة المجموعة الشعرية هذه ، والتمتع بأجواءها الرومانسية ، ولابد ان اقول ان الاستاذ ماجد حامد محمد الحسيني من مواليد الموصل 1953 .. عمل في المسرح واخرج العديد من المسرحيات ، وهو من اسس القسم المسرحي في مركز شباب الثورة ، وهو من كتب عددا من النصوص المسرحية ، وهو من ترأس تحرير جريدة (مدينتي) ، وهو من اصدر عددا من المجاميع الشعرية منها (كركرات التشفي ) 2014 و(التوجس) 2018 و( ايلينا) 2019 و(سفر من شظايا مدينتي ) 2019 ، وهو من اصدر (موسوعة شعراء الموصل في العصر الحديث) .أتمنى له العمر المديد ، والعافية ، والبهاء ، والتوفيق ، والتقدم الدائم . ......
#صرخات
#أقصى
#الجثة
#..........مجموعة
#شعرية
#للاستاذ
#ماجد
#حامد
#محمد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727836
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - صرخات في أقصى الجثة ..........مجموعة شعرية للاستاذ ماجد حامد محمد
حسن نديم : انسان ضد الحرب في اليمن ، صرخات أطفال اليمن تتصاعد في سماء الدول العربية ، فهل من مجيب؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم من لا يتضامن الآن مع الشعب اليمني ويرفع صوته عاليا ضد هذه الحرب فهو شريك بشكل مباشر أو غير مباشر في أكبر جريمة إنسانية تنسج خيوطها الآن ضد شعب عربي أصيل، لا ذنب له إلا أنه أخذ رهينة من قبل مجرمين حرب عديمي الانسانية ، ووقع بين فكي كماشة المتصارعين، فلا الطيران سيحسم المعركة من الجو، ولا تحالف أنصار الله الرئيس هي الأخرى قادرة على حسم المعركة لصالحها. والنتيجة أن وقع اليمنيون في رحى آلة الموت، التي تحصد يوميا المئات ظلما وقهرا، ومن ينجو من صواريخ التحالف يقع فريسة للكوليرا أو الدفتيريا أو المتفجرات أو المفخخات أو الألغام. ونحن نكتب أو نقرأ هذه الكلمات، يواجه الشعب اليمني خطر مجاعة محتمة، قد تكون الأكبر في العصر الحديث، وتتفوق على مجاعة الصومال عام 2011. عشرون مليونا، من بينهم أحد عشر مليون طفل، مهددون بالموت جوعا الآن، بسبب الحصار المطبق على اليمن برا وجوا وبحرا، بل أن هناك تقارير تؤكد أن المجاعة بدأت فعلا، فلم يبق من مخزون الغذاء في البلاد إلا ما يكفي لمدة أربعة أسابيع. مخزون الأدوية يتآكل بسرعة. اليمن في ظل الحرب يستورد نحو 90% من احتياجاته اليومية، بما في ذلك الوقود الذي نفد أو كاد ينفذ إحصائية 6 سنوات يوم لجرائم الحرب في اليمنإحصائية 2500 يوم لجرائم الحرب قي اليمنالضحايا المدنيين43,675القتلى16,753أطفال4,110نساء2,571رجال10,072الجرحى26,922أطفال4,574نساء3,216رجال19,132#اوقفوا_الحرب_على_اليمن #حملة_انسان_ضد_الحرب ......
#انسان
#الحرب
#اليمن
#صرخات
#أطفال
#اليمن
#تتصاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745860
#الحوار_المتمدن
#حسن_نديم من لا يتضامن الآن مع الشعب اليمني ويرفع صوته عاليا ضد هذه الحرب فهو شريك بشكل مباشر أو غير مباشر في أكبر جريمة إنسانية تنسج خيوطها الآن ضد شعب عربي أصيل، لا ذنب له إلا أنه أخذ رهينة من قبل مجرمين حرب عديمي الانسانية ، ووقع بين فكي كماشة المتصارعين، فلا الطيران سيحسم المعركة من الجو، ولا تحالف أنصار الله الرئيس هي الأخرى قادرة على حسم المعركة لصالحها. والنتيجة أن وقع اليمنيون في رحى آلة الموت، التي تحصد يوميا المئات ظلما وقهرا، ومن ينجو من صواريخ التحالف يقع فريسة للكوليرا أو الدفتيريا أو المتفجرات أو المفخخات أو الألغام. ونحن نكتب أو نقرأ هذه الكلمات، يواجه الشعب اليمني خطر مجاعة محتمة، قد تكون الأكبر في العصر الحديث، وتتفوق على مجاعة الصومال عام 2011. عشرون مليونا، من بينهم أحد عشر مليون طفل، مهددون بالموت جوعا الآن، بسبب الحصار المطبق على اليمن برا وجوا وبحرا، بل أن هناك تقارير تؤكد أن المجاعة بدأت فعلا، فلم يبق من مخزون الغذاء في البلاد إلا ما يكفي لمدة أربعة أسابيع. مخزون الأدوية يتآكل بسرعة. اليمن في ظل الحرب يستورد نحو 90% من احتياجاته اليومية، بما في ذلك الوقود الذي نفد أو كاد ينفذ إحصائية 6 سنوات يوم لجرائم الحرب في اليمنإحصائية 2500 يوم لجرائم الحرب قي اليمنالضحايا المدنيين43,675القتلى16,753أطفال4,110نساء2,571رجال10,072الجرحى26,922أطفال4,574نساء3,216رجال19,132#اوقفوا_الحرب_على_اليمن #حملة_انسان_ضد_الحرب ......
#انسان
#الحرب
#اليمن
#صرخات
#أطفال
#اليمن
#تتصاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745860
الحوار المتمدن
حسن نديم - انسان ضد الحرب في اليمن ، صرخات أطفال اليمن تتصاعد في سماء الدول العربية ، فهل من مجيب؟
عماد ابو حطب : صرخات قارئ سادي
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب صرخات قارئ سادي*احتار في سبر أغوارها...راوغها فلم يعرف سرها...قرر ان يتسلل إلى رأسها.....لعله يقرأ أفكارها..هناك اعجبه مذاقها...بدأ بقضم عينيها...قد يدرك اخر صورة علقت بأهدابها...دون ان يحس تذوق دمها...لمعرفة طعم نشوتها...وما أن ارتعش جسدها...حتى استوى منتصبا..فقد امتص قوتها..*تغيير نمط النكد🤦-;-♂-;-️-;- ......
#صرخات
#قارئ
#سادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752310
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب صرخات قارئ سادي*احتار في سبر أغوارها...راوغها فلم يعرف سرها...قرر ان يتسلل إلى رأسها.....لعله يقرأ أفكارها..هناك اعجبه مذاقها...بدأ بقضم عينيها...قد يدرك اخر صورة علقت بأهدابها...دون ان يحس تذوق دمها...لمعرفة طعم نشوتها...وما أن ارتعش جسدها...حتى استوى منتصبا..فقد امتص قوتها..*تغيير نمط النكد🤦-;-♂-;-️-;- ......
#صرخات
#قارئ
#سادي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752310
الحوار المتمدن
عماد ابو حطب - صرخات قارئ سادي