خيرالله قاسم المالكي : شرود
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي هذه الدنيا لا تبالي بوجعي تمطر في ودنياي سمينةوتهجر صدري البظ النديسأغادر مملكتي وأحط بجسدي في شطآن الأحراشأنتظر الوحوش الضارية الضاربةتنهش من لحمي بما يطيب لها العناقالأحراش تلملم ما طاب من جسديوليمة أخرى وموعد يتكرر ......
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715352
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي هذه الدنيا لا تبالي بوجعي تمطر في ودنياي سمينةوتهجر صدري البظ النديسأغادر مملكتي وأحط بجسدي في شطآن الأحراشأنتظر الوحوش الضارية الضاربةتنهش من لحمي بما يطيب لها العناقالأحراش تلملم ما طاب من جسديوليمة أخرى وموعد يتكرر ......
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715352
الحوار المتمدن
خيرالله قاسم المالكي - شرود
عبد العاطي جميل : من شرود الحروف
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...لا سلطة لي عليكيا نفط قلبي العزيزيا نطفتي المهاجرة الشاردة .. ...لا سلطة لي على لساني حين يهاجمني عفواويتهجم على أحجار غرفتيعلى أقوال عليها بال كلب الجيران وقطط الحي مثل أحلامي تتربص بي .. ...لا سلطة لي على دواتييا حبري الأسود البهيالخائف من أرق الورقالمهدد بالإحراق والغرق .....لا سلطة لي على جوازات تجاوزت ورق التوتسنتها قردة بائرة تحتل غابات الجوز والموزترهن أعالي البحار لقراصنة السلطان وسلطان القراصنة في حكايات ألف عام وعام .....لا سلطة لي على سفينة تشطح بلا إيقاع وبلا ربان يباركها جواز الريح .....لا سلطة لي على معابدللعبيدتتجمهر كالطحالب خارج مباهج الفصولعلى رصيف الأوثان .. ...ولا سلطة لي على وجوه وأقنعة التيهفي وطن وثن .. بلا أشرعة يزدهر فيه السبيويعلوه شطط الريعمن ألفه إلى يائه خارج أبجدية الأرض ..........................أكتوبر 2021................ ......
#شرود
#الحروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735668
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...لا سلطة لي عليكيا نفط قلبي العزيزيا نطفتي المهاجرة الشاردة .. ...لا سلطة لي على لساني حين يهاجمني عفواويتهجم على أحجار غرفتيعلى أقوال عليها بال كلب الجيران وقطط الحي مثل أحلامي تتربص بي .. ...لا سلطة لي على دواتييا حبري الأسود البهيالخائف من أرق الورقالمهدد بالإحراق والغرق .....لا سلطة لي على جوازات تجاوزت ورق التوتسنتها قردة بائرة تحتل غابات الجوز والموزترهن أعالي البحار لقراصنة السلطان وسلطان القراصنة في حكايات ألف عام وعام .....لا سلطة لي على سفينة تشطح بلا إيقاع وبلا ربان يباركها جواز الريح .....لا سلطة لي على معابدللعبيدتتجمهر كالطحالب خارج مباهج الفصولعلى رصيف الأوثان .. ...ولا سلطة لي على وجوه وأقنعة التيهفي وطن وثن .. بلا أشرعة يزدهر فيه السبيويعلوه شطط الريعمن ألفه إلى يائه خارج أبجدية الأرض ..........................أكتوبر 2021................ ......
#شرود
#الحروف
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735668
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - من شرود الحروف
فريدة عدنان : قصيدة شرود
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان هائمة بين شوارِعِكِأمضيأنثر بعضا من خَيْباتيفي طُرُقات كانت بالأمستُنْشِد أشعاريأزرعُ بقايا أحلاميعلى إسفلتِكِ الأصموأمضيأنتظرُ فرحا ينهمر كتِلك السواقي بِلِقاءِ عيونٍنورُها قمر لم يغِبْعلى مر اللياليفأعود لأسافرَ إلى تلك الروابيأجول بخياليوأُعانقُ روحاتَرْثي روحيهائمةٌ بين شوارِعِكٍ امضي كُلَّ الأماسيأُقلبُ صفحات ذاكرتيفاقدةً لإحساسيففيك غابت كلُّ صباحاتي. ......
#قصيدة
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750168
#الحوار_المتمدن
#فريدة_عدنان هائمة بين شوارِعِكِأمضيأنثر بعضا من خَيْباتيفي طُرُقات كانت بالأمستُنْشِد أشعاريأزرعُ بقايا أحلاميعلى إسفلتِكِ الأصموأمضيأنتظرُ فرحا ينهمر كتِلك السواقي بِلِقاءِ عيونٍنورُها قمر لم يغِبْعلى مر اللياليفأعود لأسافرَ إلى تلك الروابيأجول بخياليوأُعانقُ روحاتَرْثي روحيهائمةٌ بين شوارِعِكٍ امضي كُلَّ الأماسيأُقلبُ صفحات ذاكرتيفاقدةً لإحساسيففيك غابت كلُّ صباحاتي. ......
#قصيدة
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750168
الحوار المتمدن
فريدة عدنان - قصيدة شرود
عبد الرحيم التدلاوي : أبعاد الحزن، قراءة في مجموعة “لحظة شرود” لمحمد محضار
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التدلاوي صدرت للمبدع محمد محضار مجموعته القصصية “لحظة شرود” عن مطبعة دار الوطن في طبعتها الأولى، سنة 2013، وتضم في ثناياها سبعة عشرا نصا، يمكن تقسيمها إلى قسمين بحسب تاريخ كتابتها: القسم الأول ويشتمل على نصوص ما قبل سنة 2000 وعددها ثمانية، والقسم الثاني يتضمن نصوص ما بعدها وعددها تسعة، بمعنى، أن العدد يكاد يكون متساويا، مع العلم، أن القاص قد اختار أن يكون نص الافتتاح ونص الختم من القسم الأول؛ وكأنه يخبرنا أن النفس واحد، وأن الانشغال بقي واحدا؛ وأن الواقع المزري مازاد إلا استفحالا؛ غهوالمولد للاكتآب وأن التقنية نفسها، أي الاعتماد على البداية والوسط والنهاية، مع تكسير لتتابع الأحداث بالاسترجاع؛ وهي تقنية تضعنا أمام نصين اثنين، يقرأ أحدهما الآخر، وكأنهما متقابلان، ومتضادان. كما أن القاص لا يسعى إلى الجريب من أجل النجريب، لأن في ذلك خراب للكتابة، وتنفير للمتلقي، بل يؤمن بالتجديد بنسب لا تجعل خيط التواصل مع القارئ ينقطع.وتجدر الإشارة في هذا الخصوص أن نصوصا جاءت مذيلة بتاريخ كتابتها كاملا، وأخرى اكتفت بالسنة لا غير، وأخرى عرفت بمكان الكتابة، وهما نصان: مراكش، وخريبكة، ونص واحد أثبت الجريدة التي قامت بنشره على صفحاتها. وباعتماد الشهور، سنجد أن فصل الخريف قد حاز ستة نصوص، أما فصل الشتاء فحاز نصا واحدا، وفصل الربيع حاز ثلاثة نصوص، وكلها ارتبطت بشهر أبريل، أما فصل الصيف، فقد حاز أربعة نصوص استحوذ شهر يونيو على معظمها، فيما ظلت ثلاثة نصوص خلوا من الشهر. وهذا يقودنا إلى الاستنتاج التالي: إن المبدع لا ينثال قلمه إلا في فصلين؛ وهما، فصل الخريف وفصل الصيف، أما في فصل الشتاء، فيعتمد استارتيجية الدب. ويستعيد القلم حيويته في فصل الربيع، وبخاصة في شهر أبريل، دون بقية شهوره.عنوان المجموعة يعتمد بناء الجملة الاسمية، وينبني على حذف المبتدأ مكتفيا بالخبر ذي الكلمتين؛ وهما: لحظة، وشرود؛ فاللحظة فترة قصيرة من الزمن بمقدار لحظ العين؛ أما الشرود فهو التيهان، وعدم الانتباه إلى ما يجول حولنا. والجمع بين الكلمتين يفيد أن هناك فترة زمنية تعاش خارج اللحظة الراهنة؛ إنها خارج الزمن الحاضر؛ فقد تسير باتجاه الماضي، وهو الغالب؛ وقد تتجه صوب المستقبل، كنوع من الاستشراف. المهم أنها لا تمت للحاضر بصلة من حيث التسلسل؛ فهي خرق له، واستدعاء لزمن مختلف. والبين أن فعل الحزن هو المحرك لمثل هذا السلوك النفسي، إذ إن السفر إلى زمن مختلف يرتبط بالنفس لا بالجسد.والمجموعة حافلة بقاموس الوجع، وهو قاموس موزع بالتساوي بين النصوص، يحضر بكثافة في النص الأول، حيث يمكن تلمس ذلك من خلال المعجم الموظف؛ وهو معجم يرخي بظلاله الحزينة على العمل ككل، ولعل العناوين خير دليل على هذا الأمر. فالحزن يعتري الأب رغم انه يعيش لحظة فرح، لكنه يرى القادم بنوع من السوداوية، كونه أقام عرس ابنته بواسطة الاقتراض، ويستوجب عليه أن يعيده أقساطا؛ وهو أمر قد تعود عليه، فحياته مجرد عمل متواصل لا مجال فيه للراحة والاستمتاع.والأمر نفسه بالنسبة للمومس التي وجدت نفسها تبيع جسدها بعد أن طلقها زوجها، لكنها، رغم كم المرارة التي عاشتها؛ فقد شعرت بقليل من المتعة استلتها من وقتها المزدحم بالخيبات؛ وهي تمشي قرب البحر تتنفس هواء نقيا، نص “خلوة” ص 23.ويبلغ الوجع أقصاه، في نص “الغاية تبرر الوسيلة”ص 27، حيث تختار شخصية النص الانتحار حرقا، اقتداء بالمكفوفين الذين يهددون بإحراق أنفسهم إن لم يحصلوا على وظيفة في القطاع العمومي. والاقتداء بالمكفوفين يعني، أيضا، الاختيار الأسوأ؛ إذ كان على الشخصية أن تبحث عن وسائل أخرى لإثبات ذاتها ب ......
#أبعاد
#الحزن،
#قراءة
#مجموعة
#“لحظة
#شرود”
#لمحمد
#محضار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751160
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرحيم_التدلاوي صدرت للمبدع محمد محضار مجموعته القصصية “لحظة شرود” عن مطبعة دار الوطن في طبعتها الأولى، سنة 2013، وتضم في ثناياها سبعة عشرا نصا، يمكن تقسيمها إلى قسمين بحسب تاريخ كتابتها: القسم الأول ويشتمل على نصوص ما قبل سنة 2000 وعددها ثمانية، والقسم الثاني يتضمن نصوص ما بعدها وعددها تسعة، بمعنى، أن العدد يكاد يكون متساويا، مع العلم، أن القاص قد اختار أن يكون نص الافتتاح ونص الختم من القسم الأول؛ وكأنه يخبرنا أن النفس واحد، وأن الانشغال بقي واحدا؛ وأن الواقع المزري مازاد إلا استفحالا؛ غهوالمولد للاكتآب وأن التقنية نفسها، أي الاعتماد على البداية والوسط والنهاية، مع تكسير لتتابع الأحداث بالاسترجاع؛ وهي تقنية تضعنا أمام نصين اثنين، يقرأ أحدهما الآخر، وكأنهما متقابلان، ومتضادان. كما أن القاص لا يسعى إلى الجريب من أجل النجريب، لأن في ذلك خراب للكتابة، وتنفير للمتلقي، بل يؤمن بالتجديد بنسب لا تجعل خيط التواصل مع القارئ ينقطع.وتجدر الإشارة في هذا الخصوص أن نصوصا جاءت مذيلة بتاريخ كتابتها كاملا، وأخرى اكتفت بالسنة لا غير، وأخرى عرفت بمكان الكتابة، وهما نصان: مراكش، وخريبكة، ونص واحد أثبت الجريدة التي قامت بنشره على صفحاتها. وباعتماد الشهور، سنجد أن فصل الخريف قد حاز ستة نصوص، أما فصل الشتاء فحاز نصا واحدا، وفصل الربيع حاز ثلاثة نصوص، وكلها ارتبطت بشهر أبريل، أما فصل الصيف، فقد حاز أربعة نصوص استحوذ شهر يونيو على معظمها، فيما ظلت ثلاثة نصوص خلوا من الشهر. وهذا يقودنا إلى الاستنتاج التالي: إن المبدع لا ينثال قلمه إلا في فصلين؛ وهما، فصل الخريف وفصل الصيف، أما في فصل الشتاء، فيعتمد استارتيجية الدب. ويستعيد القلم حيويته في فصل الربيع، وبخاصة في شهر أبريل، دون بقية شهوره.عنوان المجموعة يعتمد بناء الجملة الاسمية، وينبني على حذف المبتدأ مكتفيا بالخبر ذي الكلمتين؛ وهما: لحظة، وشرود؛ فاللحظة فترة قصيرة من الزمن بمقدار لحظ العين؛ أما الشرود فهو التيهان، وعدم الانتباه إلى ما يجول حولنا. والجمع بين الكلمتين يفيد أن هناك فترة زمنية تعاش خارج اللحظة الراهنة؛ إنها خارج الزمن الحاضر؛ فقد تسير باتجاه الماضي، وهو الغالب؛ وقد تتجه صوب المستقبل، كنوع من الاستشراف. المهم أنها لا تمت للحاضر بصلة من حيث التسلسل؛ فهي خرق له، واستدعاء لزمن مختلف. والبين أن فعل الحزن هو المحرك لمثل هذا السلوك النفسي، إذ إن السفر إلى زمن مختلف يرتبط بالنفس لا بالجسد.والمجموعة حافلة بقاموس الوجع، وهو قاموس موزع بالتساوي بين النصوص، يحضر بكثافة في النص الأول، حيث يمكن تلمس ذلك من خلال المعجم الموظف؛ وهو معجم يرخي بظلاله الحزينة على العمل ككل، ولعل العناوين خير دليل على هذا الأمر. فالحزن يعتري الأب رغم انه يعيش لحظة فرح، لكنه يرى القادم بنوع من السوداوية، كونه أقام عرس ابنته بواسطة الاقتراض، ويستوجب عليه أن يعيده أقساطا؛ وهو أمر قد تعود عليه، فحياته مجرد عمل متواصل لا مجال فيه للراحة والاستمتاع.والأمر نفسه بالنسبة للمومس التي وجدت نفسها تبيع جسدها بعد أن طلقها زوجها، لكنها، رغم كم المرارة التي عاشتها؛ فقد شعرت بقليل من المتعة استلتها من وقتها المزدحم بالخيبات؛ وهي تمشي قرب البحر تتنفس هواء نقيا، نص “خلوة” ص 23.ويبلغ الوجع أقصاه، في نص “الغاية تبرر الوسيلة”ص 27، حيث تختار شخصية النص الانتحار حرقا، اقتداء بالمكفوفين الذين يهددون بإحراق أنفسهم إن لم يحصلوا على وظيفة في القطاع العمومي. والاقتداء بالمكفوفين يعني، أيضا، الاختيار الأسوأ؛ إذ كان على الشخصية أن تبحث عن وسائل أخرى لإثبات ذاتها ب ......
#أبعاد
#الحزن،
#قراءة
#مجموعة
#“لحظة
#شرود”
#لمحمد
#محضار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751160
الحوار المتمدن
عبد الرحيم التدلاوي - أبعاد الحزن، قراءة في مجموعة “لحظة شرود” لمحمد محضار
محمد محضار : لحظة شرود
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار عندما استيقظت هذا الصباح ،اِكتشفت أن هناك أشياء غير طبيعية ،قد حدثت في أعماقي، وأن هناك تغييرات جذريه ،قد مست جسدي، ظننت المسألة في أول الأمر مجرد حلم عابر ، لكن مع مرور الوقت ،اتضح لي أن الحلم حقيقة ، شربت قهوة سوداء علّ خلايا دماغي تسعفني وتضعني على السكة الصحيحة ،لكن التناقضات ازدادت وضوحا، فاستسلمت للأمر الواقع، وقلت لنفسي: "إن ما يحدث لي يتجاوز حدود إدراكي وقدراتي العقلية ".اختلطت عندي المفاهيم ،وتزحزح الأنا الأعلى من مكانه، ولم تعد لدي القدرة على التمييز بين الواقع والخيال ،عندما خرجت إلى الشارع، بدت لي الحياة العامة باللونين الأبيض والأسود فحسب، أما الناس فكانوا يسيرون بطريقة معكوسة..تذكرت أن علي ركوب الحافلة من شارع أفغانستان، حتى مرس السلطان حيث مقر عملي ، عندما جاءت الحافلة اكتشفت أنها بدون أبواب ،ولا نوافذ، ولا مقاعد ، والناس الذين يوجدون بداخلها يتحدثون بلغة لم أفهمها ،وأجسامهم شفافة، قابلة للاختراق ،كنت أراهم وأخترقهم لكنهم كانوا غير آبهين لأمري، كأنني غير موجود ،توقفت الحافلة فجأة ، فاندفعت إلى الخارج. عندما ولجت مقر عملي ، بدت لي الأمور في أول الأمر عادية ،لكنني ما إن دخلت مكتبي ،حتى فوجئت بديكورات قديمة، وتجهيزات تحيل على فترة زمنية بائدة ، كراسي خشبية لم يعد لها مثيلٌ ،وأرائك جلدية، ذات قيمة تاريخية ،ومكاتب من الأكاجو الممتاز ،كل شيء كان يوحي بأنني أوجد خارج الزمن، الذي كنت أعيش فيه ،كان لباس الموظفين المنتشرين في المكاتب الإدارية ،يحيل على الماضي بكل عبقه، ويذكر بحقبة زمنية غابرة، قال لي موظف يرتدي جلبابا بزيويّاً1أبيضا ويضع على رأسه طربوشا أحمراً :"لقد سأل عنك الباشا" "،نظرت إليه مستغربا! :"سأل عني الباشا"" كلامه وكأنه يعرفني: "قلتُ له: أنك في دورة المياه" . رددتُ عليه وعلامات الاستغراب ما تزال بادية على وجهي: "وماذا يريد مني الباشا؟" قال الموظف بنبرة حادة: "أنسيتَ التقرير الذي كلفك بإنجازه البارحة.. عن أحداث مدينة وادي زم2 الأخيرة . تواصلت معالم الدهشة والاستغراب على سحنتي، وقلت بصوت أجش : -تقرير حول أحداث مدينة وادي زم.. وما شأني أنا بهذه الأحداث -لا تتغابى.. لقد قُتل عشراتُ الفرنسيين على يد الأهالي ، وسلطاتُ الحماية مُحرجة أمام الرأي العام الفرنسي قاطعته ضاحكا : -لقد طرحت هذه القضية في الجمعية العامة للأمم المتحدة نظر إلي بعينين تلمعان بالدهشة،وقال: -ها أنت تعرف أكثر مني : سايرت الرجل في تخريفه، وحملت ملفا ضخما وجدته على المكتب المفترض أنه لي، ثم خرجت قاصدا مكتب الباشا، سرت خطوات في الممر المزين بلوحات زيتية قديمة، إلى أن وجدت أمامي لافتة كبيرة، مثبتة إلى جانب باب ضخم من الأبنوس، كُتب عليها :"مكتب السيد الباشا" ،طرقت الباب، ثم ولجت ، وجدتني في فضاء فسيح، وشاسع ،اكتشفت زرابي رباطية ،وطنافس فاسية، وموائد بأشكال هندسية فريدة ، وفي العمق، كان هناك مكتب بنيُّ اللون من الموش رابي الرفيع، يجلس خلفه رجلا ملتح، يرتدي جلبابا أبيضا، وبرنوسا من نفس اللون، ويضع على رأسه طربوشا أحمرا ، ما أن لمحني حتى هتف بي : -أين الملف.. أسي المهدي .. أريد ملف مدينة وادي زم قدمت له الملف، فتلقفه ، ومضى يفحص أوراقه، بتأن، وتدقيق، وعندما لاحظ أنني مازلت واقفا ، قال لي بصوت مستفسر:: -لماذا لا تجلس؟؟ هذه ليست عادتك. جلست على الأريكة الجلدية، المحاذية للمكتب، تابع بصوت متوتر: -أنت تعلم أن المقيم العام الجنرال جوان متعنت ويريد نتائج ......
#لحظة
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753140
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار عندما استيقظت هذا الصباح ،اِكتشفت أن هناك أشياء غير طبيعية ،قد حدثت في أعماقي، وأن هناك تغييرات جذريه ،قد مست جسدي، ظننت المسألة في أول الأمر مجرد حلم عابر ، لكن مع مرور الوقت ،اتضح لي أن الحلم حقيقة ، شربت قهوة سوداء علّ خلايا دماغي تسعفني وتضعني على السكة الصحيحة ،لكن التناقضات ازدادت وضوحا، فاستسلمت للأمر الواقع، وقلت لنفسي: "إن ما يحدث لي يتجاوز حدود إدراكي وقدراتي العقلية ".اختلطت عندي المفاهيم ،وتزحزح الأنا الأعلى من مكانه، ولم تعد لدي القدرة على التمييز بين الواقع والخيال ،عندما خرجت إلى الشارع، بدت لي الحياة العامة باللونين الأبيض والأسود فحسب، أما الناس فكانوا يسيرون بطريقة معكوسة..تذكرت أن علي ركوب الحافلة من شارع أفغانستان، حتى مرس السلطان حيث مقر عملي ، عندما جاءت الحافلة اكتشفت أنها بدون أبواب ،ولا نوافذ، ولا مقاعد ، والناس الذين يوجدون بداخلها يتحدثون بلغة لم أفهمها ،وأجسامهم شفافة، قابلة للاختراق ،كنت أراهم وأخترقهم لكنهم كانوا غير آبهين لأمري، كأنني غير موجود ،توقفت الحافلة فجأة ، فاندفعت إلى الخارج. عندما ولجت مقر عملي ، بدت لي الأمور في أول الأمر عادية ،لكنني ما إن دخلت مكتبي ،حتى فوجئت بديكورات قديمة، وتجهيزات تحيل على فترة زمنية بائدة ، كراسي خشبية لم يعد لها مثيلٌ ،وأرائك جلدية، ذات قيمة تاريخية ،ومكاتب من الأكاجو الممتاز ،كل شيء كان يوحي بأنني أوجد خارج الزمن، الذي كنت أعيش فيه ،كان لباس الموظفين المنتشرين في المكاتب الإدارية ،يحيل على الماضي بكل عبقه، ويذكر بحقبة زمنية غابرة، قال لي موظف يرتدي جلبابا بزيويّاً1أبيضا ويضع على رأسه طربوشا أحمراً :"لقد سأل عنك الباشا" "،نظرت إليه مستغربا! :"سأل عني الباشا"" كلامه وكأنه يعرفني: "قلتُ له: أنك في دورة المياه" . رددتُ عليه وعلامات الاستغراب ما تزال بادية على وجهي: "وماذا يريد مني الباشا؟" قال الموظف بنبرة حادة: "أنسيتَ التقرير الذي كلفك بإنجازه البارحة.. عن أحداث مدينة وادي زم2 الأخيرة . تواصلت معالم الدهشة والاستغراب على سحنتي، وقلت بصوت أجش : -تقرير حول أحداث مدينة وادي زم.. وما شأني أنا بهذه الأحداث -لا تتغابى.. لقد قُتل عشراتُ الفرنسيين على يد الأهالي ، وسلطاتُ الحماية مُحرجة أمام الرأي العام الفرنسي قاطعته ضاحكا : -لقد طرحت هذه القضية في الجمعية العامة للأمم المتحدة نظر إلي بعينين تلمعان بالدهشة،وقال: -ها أنت تعرف أكثر مني : سايرت الرجل في تخريفه، وحملت ملفا ضخما وجدته على المكتب المفترض أنه لي، ثم خرجت قاصدا مكتب الباشا، سرت خطوات في الممر المزين بلوحات زيتية قديمة، إلى أن وجدت أمامي لافتة كبيرة، مثبتة إلى جانب باب ضخم من الأبنوس، كُتب عليها :"مكتب السيد الباشا" ،طرقت الباب، ثم ولجت ، وجدتني في فضاء فسيح، وشاسع ،اكتشفت زرابي رباطية ،وطنافس فاسية، وموائد بأشكال هندسية فريدة ، وفي العمق، كان هناك مكتب بنيُّ اللون من الموش رابي الرفيع، يجلس خلفه رجلا ملتح، يرتدي جلبابا أبيضا، وبرنوسا من نفس اللون، ويضع على رأسه طربوشا أحمرا ، ما أن لمحني حتى هتف بي : -أين الملف.. أسي المهدي .. أريد ملف مدينة وادي زم قدمت له الملف، فتلقفه ، ومضى يفحص أوراقه، بتأن، وتدقيق، وعندما لاحظ أنني مازلت واقفا ، قال لي بصوت مستفسر:: -لماذا لا تجلس؟؟ هذه ليست عادتك. جلست على الأريكة الجلدية، المحاذية للمكتب، تابع بصوت متوتر: -أنت تعلم أن المقيم العام الجنرال جوان متعنت ويريد نتائج ......
#لحظة
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753140
الحوار المتمدن
محمد محضار - لحظة شرود
محمد محضار : شرود من نوع خاص
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار ينتابني دائما حزن غريب، كلما فكرت في أحداث مرت بي، وعشتها دون أن أستطيع فهم سيّاقها، أو إدراك غايتها، هي أحداث بوقائع غامضة، يصعب على الإنسان العاديِّ تقبّلها، أو فهمُها، لأنها ضاربة في الغرابة وتفسيرها بطريقة علمية أو واقعية، يقود مباشرة إلى مستشفى الحمَّاق، كثيرا ما أتساءلُ: هل هناك منطق يحكم حياتنا؟ هل هناك ضوابط تجعلنا نعيش وفق منهجٍ معيّن يتفق مع السائد من أعرافٍ وتقاليد؟ الأفكار الرّهيبة التي تحاصرنِي في لحظات معيّنة، تجعلني أحس بانفصام قوي في شخصيِّتي، هناك شخصيّة دخيلةٌ تُحاصرني وتَدفعني إلى اِرتكاب حماقات وتخلقُ لي حزازات مع محيطي الخاص والعام، كل معارفي يشتكون من تصرفاتي، وسلوكي العدواني نحوهم، ردود فعلي كما يقولون: تتّسم بالانفعال وعدم ضبط النفس، أعلم أنني لست أنا من يرتكب كل هذه الصفاقة، والسفاهة، بل تلك الشخصية الطفيلية التي تدفع بي إلى رؤية العالم بسوداوية كبيرة وتجبرني على ممارسة ذلك الكمّ من العدوانية نحو الأخر دون أن أستطيع كبْحها، كانت لديّ ميولات قويّة لتدمير كل ما يمت بصلة للجمال، كنت أحس بأن الأساس في الحياة هو الشر وأن الخير مجرد اِستثناء نلجأُ إليه في لحظاتِ الضّعف والعَجز حتى لا يتِم القضاءُ علينا من طرف من هم أشَد قُوّة منّا وأكثر عدّة وعددا، أتذكر دائما تلك القولة الشهيرة لنتشة: “الأخلاق كلمة لا معنى لها إلاَّ في قاموس العبيد، والفضيلة عُملة يَشتري بها الضُّعفاء السّعادة في الحَياة الدُّنيا أو في الدَّار الآخرة.. فهي شعار الشخصية الثانية التي تحاصرني دون قدرة مني على الوقوف إزاء هذا الحصار الضّارب الذي يقيّد حركاتي، ويجعلني أتحرّك في الِاتجاه الذي ترسمه لي وتُلحّ علي في الخضوع لناموسه دون نقاش أو محاولة فهم، عندما أكون في الشارع أرى النّاس مجرد وجوه متشابهة لا ملامح لها تتآمر علي ّ، وتنسج القصص والحكايات حولي، أراهم جميعا تافهينَ لا يصلحون لشيء لأنهم مجرد أرقام في معادلة لا حَلّ لها، وكم أتمنى لو كانت لديّ قدرة كاليغولا وجرأته في سفك الدِّماء، فأفتك بهم فتكا وأقطّعُ أَوصالهم، دون أن يرفَّ لي جفنٌ أو يهتَزّ قلبٌ، الأمور إلى حد الساعة مازالت تدور في رأسي، فتراني أنصت لذلك الصوت الرّهيب يدعوني إلى القفز على كل شيء، والبحث عن وسائل تدمير وتخريب حقيقيّة، ومحاولة الخروج عن أعراف الجبناء. اليوم وأنا جالس، بصالون شاي راق، غارقا في تطبيقات هاتفي الخلويّ أمارس لعبة الإبحار، في عالمي المجنون، إذا بي أجد رسالة نصية بدت لي غريبةَ المصدر تقول: “أنت شخص بقدرات خارقة، بقليل من التركيز تستطيع أن تغير مُجريات الأحداث وتضع سياقات جديدة لحياتك وحياة الآخَرين”.لم أستسغ الأمر، بدا لي أشبه بنكتة ثقيلة، أو مزحة يمارسها بعض مجانين النت أو الهاكرز، قلت لنفسي: “التجربة كفيلة بإثبات صحة الرسالة الملغومة، يكفيني التركيز وانتظار النتيجة” نظرت حولي، كان يجلس بمواجهتي كهل خمسينيّ صحبة فتاة دونَ الثلاثين، كانا منسجمين، يجمعهما حديث يبدو حميميا، وعلى شمالي كان هناك ثلاثةُ شبّان يثرثرون بصوت عال، أما على يميني فكان يجلس رجل في أواسط العمر تعلو سحنته هالة من الكآبة، قررت أن أبدأ تجربتي مع هذه المجموعة الصغيرة من زبائن صالون الشاي، ولتكن البداية بهذا الرجل الكئيب، أريده ضاحكا عابثا، يتحرش بصديقة الكهل الخمسيني، أما الشبان الثلاثة فاخترت لهم دور المتفرج المُستمتع بما سَيحدث، هكذا فكرت وركَّزت، ثم انتظرت أن تقع الواقعة، مضت دقائق وسرعان ما تغير سلوك الرجل الكئيب وإذا به يشير بيده للفتاة الجالسة مع الكهل، ويغمز لها بعينيه، تجاهلته الفتاة، لكنه ......
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754278
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار ينتابني دائما حزن غريب، كلما فكرت في أحداث مرت بي، وعشتها دون أن أستطيع فهم سيّاقها، أو إدراك غايتها، هي أحداث بوقائع غامضة، يصعب على الإنسان العاديِّ تقبّلها، أو فهمُها، لأنها ضاربة في الغرابة وتفسيرها بطريقة علمية أو واقعية، يقود مباشرة إلى مستشفى الحمَّاق، كثيرا ما أتساءلُ: هل هناك منطق يحكم حياتنا؟ هل هناك ضوابط تجعلنا نعيش وفق منهجٍ معيّن يتفق مع السائد من أعرافٍ وتقاليد؟ الأفكار الرّهيبة التي تحاصرنِي في لحظات معيّنة، تجعلني أحس بانفصام قوي في شخصيِّتي، هناك شخصيّة دخيلةٌ تُحاصرني وتَدفعني إلى اِرتكاب حماقات وتخلقُ لي حزازات مع محيطي الخاص والعام، كل معارفي يشتكون من تصرفاتي، وسلوكي العدواني نحوهم، ردود فعلي كما يقولون: تتّسم بالانفعال وعدم ضبط النفس، أعلم أنني لست أنا من يرتكب كل هذه الصفاقة، والسفاهة، بل تلك الشخصية الطفيلية التي تدفع بي إلى رؤية العالم بسوداوية كبيرة وتجبرني على ممارسة ذلك الكمّ من العدوانية نحو الأخر دون أن أستطيع كبْحها، كانت لديّ ميولات قويّة لتدمير كل ما يمت بصلة للجمال، كنت أحس بأن الأساس في الحياة هو الشر وأن الخير مجرد اِستثناء نلجأُ إليه في لحظاتِ الضّعف والعَجز حتى لا يتِم القضاءُ علينا من طرف من هم أشَد قُوّة منّا وأكثر عدّة وعددا، أتذكر دائما تلك القولة الشهيرة لنتشة: “الأخلاق كلمة لا معنى لها إلاَّ في قاموس العبيد، والفضيلة عُملة يَشتري بها الضُّعفاء السّعادة في الحَياة الدُّنيا أو في الدَّار الآخرة.. فهي شعار الشخصية الثانية التي تحاصرني دون قدرة مني على الوقوف إزاء هذا الحصار الضّارب الذي يقيّد حركاتي، ويجعلني أتحرّك في الِاتجاه الذي ترسمه لي وتُلحّ علي في الخضوع لناموسه دون نقاش أو محاولة فهم، عندما أكون في الشارع أرى النّاس مجرد وجوه متشابهة لا ملامح لها تتآمر علي ّ، وتنسج القصص والحكايات حولي، أراهم جميعا تافهينَ لا يصلحون لشيء لأنهم مجرد أرقام في معادلة لا حَلّ لها، وكم أتمنى لو كانت لديّ قدرة كاليغولا وجرأته في سفك الدِّماء، فأفتك بهم فتكا وأقطّعُ أَوصالهم، دون أن يرفَّ لي جفنٌ أو يهتَزّ قلبٌ، الأمور إلى حد الساعة مازالت تدور في رأسي، فتراني أنصت لذلك الصوت الرّهيب يدعوني إلى القفز على كل شيء، والبحث عن وسائل تدمير وتخريب حقيقيّة، ومحاولة الخروج عن أعراف الجبناء. اليوم وأنا جالس، بصالون شاي راق، غارقا في تطبيقات هاتفي الخلويّ أمارس لعبة الإبحار، في عالمي المجنون، إذا بي أجد رسالة نصية بدت لي غريبةَ المصدر تقول: “أنت شخص بقدرات خارقة، بقليل من التركيز تستطيع أن تغير مُجريات الأحداث وتضع سياقات جديدة لحياتك وحياة الآخَرين”.لم أستسغ الأمر، بدا لي أشبه بنكتة ثقيلة، أو مزحة يمارسها بعض مجانين النت أو الهاكرز، قلت لنفسي: “التجربة كفيلة بإثبات صحة الرسالة الملغومة، يكفيني التركيز وانتظار النتيجة” نظرت حولي، كان يجلس بمواجهتي كهل خمسينيّ صحبة فتاة دونَ الثلاثين، كانا منسجمين، يجمعهما حديث يبدو حميميا، وعلى شمالي كان هناك ثلاثةُ شبّان يثرثرون بصوت عال، أما على يميني فكان يجلس رجل في أواسط العمر تعلو سحنته هالة من الكآبة، قررت أن أبدأ تجربتي مع هذه المجموعة الصغيرة من زبائن صالون الشاي، ولتكن البداية بهذا الرجل الكئيب، أريده ضاحكا عابثا، يتحرش بصديقة الكهل الخمسيني، أما الشبان الثلاثة فاخترت لهم دور المتفرج المُستمتع بما سَيحدث، هكذا فكرت وركَّزت، ثم انتظرت أن تقع الواقعة، مضت دقائق وسرعان ما تغير سلوك الرجل الكئيب وإذا به يشير بيده للفتاة الجالسة مع الكهل، ويغمز لها بعينيه، تجاهلته الفتاة، لكنه ......
#شرود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754278
الحوار المتمدن
محمد محضار - شرود من نوع خاص
لخضر خلفاوي : شُرود…
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ***وا أَحِبَّتي، المعلُومُون ، المجهُولون ! ..يا أَصحابْ!هذا قولي فِي ، فماذا تقولون ؟-أَأُمسِكهُ على هَوْنٍ أو أَدُسُّني في التُّراب..أَجيبونْ!***لمّا قلَّبني صاحبي و ربّي ذات اليمينْحمدته..و هلاّ يُحمَدُ الهادي إلى جادّةِ الصّواب!؟و لمّا أراد قلبي ذات الشِّمال قلتُ وا ربّيلستُ من زمرتهم و الآخرة زُمُر ..أنا ربي لستُ من أصحابِ الشِّمال..و أنتَ تعلمُ بعدَّةِ ذكري و صلواتي لكْ ..فأنابْ..***لقد سبق الحُزن اللوم و العِتابْالفقدُ و النّوى يمزِّقاني و أنا مازلت أمشيعلى صراط الوجع و الجُرح..و خطوي يسيحُ في المنافي ينتظر يوم القصاص و الحِسابْ…- باريس الكُبرى جنوبا - 26 جوان 2022 ......
#شُرود…
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760559
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي ***وا أَحِبَّتي، المعلُومُون ، المجهُولون ! ..يا أَصحابْ!هذا قولي فِي ، فماذا تقولون ؟-أَأُمسِكهُ على هَوْنٍ أو أَدُسُّني في التُّراب..أَجيبونْ!***لمّا قلَّبني صاحبي و ربّي ذات اليمينْحمدته..و هلاّ يُحمَدُ الهادي إلى جادّةِ الصّواب!؟و لمّا أراد قلبي ذات الشِّمال قلتُ وا ربّيلستُ من زمرتهم و الآخرة زُمُر ..أنا ربي لستُ من أصحابِ الشِّمال..و أنتَ تعلمُ بعدَّةِ ذكري و صلواتي لكْ ..فأنابْ..***لقد سبق الحُزن اللوم و العِتابْالفقدُ و النّوى يمزِّقاني و أنا مازلت أمشيعلى صراط الوجع و الجُرح..و خطوي يسيحُ في المنافي ينتظر يوم القصاص و الحِسابْ…- باريس الكُبرى جنوبا - 26 جوان 2022 ......
#شُرود…
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760559
الحوار المتمدن
لخضر خلفاوي - شُرود…