عصام محمد جميل مروة : وحشية جلالة -- كورونا التاسع عشر -- ..
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة إتحاد المماليك والجمهوريات والدوقيات والإمارات كلها كانت وصارت وجُهِزت نفسها لكي تقف صفاً واحداً بدون تفرقة بين كبير وصغير ابيض واسود غني وفقير . بين امريكا ،وافريقيا ،بين اوروبا، وبين محيطات اسيا ،وسواحل نهاية العالم في استراليا، النائية. جميعهم جندوا كل قِواهم وتحدوا بتوحدهم حتى خرجوا في صفوفٍ متراصة لمواجهة ذلك الوحش الكاسر والغاضب والذي ليس لَهُ لوناً او طعماً او مذاقاً او ارضية ممكن الدخول اليها دون محاذير وإستئذان ومحاصرته والقضاء على كل محاولاتهِ وتقويض خطواتهِ المتتالية التي كانت في سهولة تفشيه وإكتشافهِ منذ اواسط شهر اكتوبر من تشرين الأول عام "2019" ، في مدينة " ووهان الصينية " داخل واحد من اكبر مختبرات الصين الشعبية والمحصنة والعصية على إختراق اية من مكاتبها سواءاً كانت سياسية او عسكرية او حتى طبية !؟.هكذا تم التداول بعدما وصل الداء الى إستشراءهِ شرقاً وغرباً وصولاً الى البيت الأبيض حيث كان اثناءها الرئيس دونالد ترامب يُناصب الجميع العداء!؟. وخصوصاً تنافس الصين في محاولاتها السيطرة على الإقتصاد الدولى. لكنهُ ترامب وقع في تخبط الافكار والتعامل مع الجائحة الخطيرة لأنها دخيلٌ جديد لم تكن إدارتهُ تهتم لهذا الشأن الصحي الخطير حتى حمل "منظمة الصحة العالمية" متهماً اياها في تقصيرها واداءها في التقليل عن مسؤولية الإنحدار والتخاذل في محاولاتها الأفصاح عن المرض المستحدث . لكن الذي حصل مؤخراً بعد إكتشاف اللقاح ضد الجرثومة الزاحفة . تم تعويمهِ "كطعم وجرعة " قبل دِقة التأكيد من مقاومته للمرض وشفاء المصابين منهم ، المتقدمين في السن والطاعنين القاطنين في دور العجزة ، وكانوا اكثر ضرراً في دفع ضريبة الحياة مقابل ذلك الوحش الذي غطى بكل ثقله ِ حصد الأرواح وزهق النفوس البريئة. من هنا كانت بداية التعامل مع الإحتراز التام في إدراج وإتاحة اللقاح وإعطاءه للذين يواجهون الخطر في المشافي من الأطباء والأجهزة المخولة رعاية الأمن الصحي .الطعم او الجرعة التي سوف تُستخدم كمضاد للجرثومة والتعاطي معها بعد ما وصلت نتائج الإنجازات المخبرية الطبية في كل من المانيا ،والصين ، وبريطانيا ، وامريكا، وروسيا ، وفرنسا ،حتى ايران تحدثت عن إكتشاف لقاح سريع وفعّال سوف يُعتبر مضاضداً للجراثيم ، الى حين ايجاد مخرج للحد من تفشى السريع للمرض الحاقد وللجرثومة التي كما يبدو للجميع انها اعتى واخطر من "الطاعون ،والملاريا ،والسيدا- الإيدز ، وبقايا جنون ومخلفات مختبرات الدول التي تدعى حرصها على حياة البشر .الى تاريخ كتابة هذا النص لقد تم تسجيل اكثر من ( 98 ) مليون اصابة ، وموت ما يُقارب ( مليونين ) ،من الناس . والاعداد والأرقام في تصاعد مرعب ومخيف يجري مراقبتها بكل تمعن ودقة وحرفية مهنية على حد تعبير وتصريحات خبراء لوكالة الصحافة الفرنسية صباح هذا اليوم .كما قد سمعنا من قبل عن موضوع منع التجول او حظر التجوال في بلاد يتخللها حروب وصراعات مختلفة منذُ نهاية الحربين العالميتين " 1914 الأولى - 1945 الثانية " وربما حينها كانت صفارات الإنذار المبكرة لم تفي مهامها بقتل الناس من تحاشيهم في مسيراتهم اليومية ومع كل ذلك كان الناس يدفع الأرواح ثمنا بعد خروجهم الإضطراري بحثاً عن العيش!؟. لعل الأن حظر التجوال هو اشبه بطواحين الفارغة التي تدور في مواجهة الهواء ؟ هذا اقل ما يُقال عن الإنجازات التي تحددها الدول الغنية التي ضربها زلزال جلالة الوحش " كورونا التاسع عشر " حيث تربع في مدن "عريقة وعواصم مهمة " واخذ يدخل الى غرف نوم الناس رغم التباعد الذي فرضته وتقبلته ُ معظم شعوب تلك ال ......
#وحشية
#جلالة
#كورونا
#التاسع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706885
#الحوار_المتمدن
#عصام_محمد_جميل_مروة إتحاد المماليك والجمهوريات والدوقيات والإمارات كلها كانت وصارت وجُهِزت نفسها لكي تقف صفاً واحداً بدون تفرقة بين كبير وصغير ابيض واسود غني وفقير . بين امريكا ،وافريقيا ،بين اوروبا، وبين محيطات اسيا ،وسواحل نهاية العالم في استراليا، النائية. جميعهم جندوا كل قِواهم وتحدوا بتوحدهم حتى خرجوا في صفوفٍ متراصة لمواجهة ذلك الوحش الكاسر والغاضب والذي ليس لَهُ لوناً او طعماً او مذاقاً او ارضية ممكن الدخول اليها دون محاذير وإستئذان ومحاصرته والقضاء على كل محاولاتهِ وتقويض خطواتهِ المتتالية التي كانت في سهولة تفشيه وإكتشافهِ منذ اواسط شهر اكتوبر من تشرين الأول عام "2019" ، في مدينة " ووهان الصينية " داخل واحد من اكبر مختبرات الصين الشعبية والمحصنة والعصية على إختراق اية من مكاتبها سواءاً كانت سياسية او عسكرية او حتى طبية !؟.هكذا تم التداول بعدما وصل الداء الى إستشراءهِ شرقاً وغرباً وصولاً الى البيت الأبيض حيث كان اثناءها الرئيس دونالد ترامب يُناصب الجميع العداء!؟. وخصوصاً تنافس الصين في محاولاتها السيطرة على الإقتصاد الدولى. لكنهُ ترامب وقع في تخبط الافكار والتعامل مع الجائحة الخطيرة لأنها دخيلٌ جديد لم تكن إدارتهُ تهتم لهذا الشأن الصحي الخطير حتى حمل "منظمة الصحة العالمية" متهماً اياها في تقصيرها واداءها في التقليل عن مسؤولية الإنحدار والتخاذل في محاولاتها الأفصاح عن المرض المستحدث . لكن الذي حصل مؤخراً بعد إكتشاف اللقاح ضد الجرثومة الزاحفة . تم تعويمهِ "كطعم وجرعة " قبل دِقة التأكيد من مقاومته للمرض وشفاء المصابين منهم ، المتقدمين في السن والطاعنين القاطنين في دور العجزة ، وكانوا اكثر ضرراً في دفع ضريبة الحياة مقابل ذلك الوحش الذي غطى بكل ثقله ِ حصد الأرواح وزهق النفوس البريئة. من هنا كانت بداية التعامل مع الإحتراز التام في إدراج وإتاحة اللقاح وإعطاءه للذين يواجهون الخطر في المشافي من الأطباء والأجهزة المخولة رعاية الأمن الصحي .الطعم او الجرعة التي سوف تُستخدم كمضاد للجرثومة والتعاطي معها بعد ما وصلت نتائج الإنجازات المخبرية الطبية في كل من المانيا ،والصين ، وبريطانيا ، وامريكا، وروسيا ، وفرنسا ،حتى ايران تحدثت عن إكتشاف لقاح سريع وفعّال سوف يُعتبر مضاضداً للجراثيم ، الى حين ايجاد مخرج للحد من تفشى السريع للمرض الحاقد وللجرثومة التي كما يبدو للجميع انها اعتى واخطر من "الطاعون ،والملاريا ،والسيدا- الإيدز ، وبقايا جنون ومخلفات مختبرات الدول التي تدعى حرصها على حياة البشر .الى تاريخ كتابة هذا النص لقد تم تسجيل اكثر من ( 98 ) مليون اصابة ، وموت ما يُقارب ( مليونين ) ،من الناس . والاعداد والأرقام في تصاعد مرعب ومخيف يجري مراقبتها بكل تمعن ودقة وحرفية مهنية على حد تعبير وتصريحات خبراء لوكالة الصحافة الفرنسية صباح هذا اليوم .كما قد سمعنا من قبل عن موضوع منع التجول او حظر التجوال في بلاد يتخللها حروب وصراعات مختلفة منذُ نهاية الحربين العالميتين " 1914 الأولى - 1945 الثانية " وربما حينها كانت صفارات الإنذار المبكرة لم تفي مهامها بقتل الناس من تحاشيهم في مسيراتهم اليومية ومع كل ذلك كان الناس يدفع الأرواح ثمنا بعد خروجهم الإضطراري بحثاً عن العيش!؟. لعل الأن حظر التجوال هو اشبه بطواحين الفارغة التي تدور في مواجهة الهواء ؟ هذا اقل ما يُقال عن الإنجازات التي تحددها الدول الغنية التي ضربها زلزال جلالة الوحش " كورونا التاسع عشر " حيث تربع في مدن "عريقة وعواصم مهمة " واخذ يدخل الى غرف نوم الناس رغم التباعد الذي فرضته وتقبلته ُ معظم شعوب تلك ال ......
#وحشية
#جلالة
#كورونا
#التاسع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706885
الحوار المتمدن
عصام محمد جميل مروة - وحشية جلالة -- كورونا التاسع عشر -- ..
لؤي الشقاقي : جلالة الحمار
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي خرج علينا جلالة الحماريلبس اثواب الفخارمتأنقاً ملتفعاً بردعة مذهبةيمشي بكل وقارواضعاً فوق رأسه تاجاًيُميلهُ للامام قليلاًفوق عينه اليسارجلس منتفخاً كـــالطاووساشعال سيجاراً فاخرنظر الينا واحداً واحدانفذ فينا دخانه ثم قال بتعالٍِ وتفاخرساخطب فيكمعن وجوب طاعة ولي الامروبما اني ملك عليكم فطاعتي واجبةصاح شيخ طاعن يجلس في اخر القاعةمولانا الي مينام ويه امه ملك ميصير ملكفنظر الينا شزراًورفس الارض بحافره (زاگط) غضباًثم خرج وارسل الينا سمو جحشهِليوبخنااترفضون حكم ابيجنابُ عالي الرتبِمن فيكم يضاهي حَسبِمن لهُ مثل ذاك النسبِان جد جد جد ابي كان حمار نبيوابوه قد كان رئيس عربي ......
#جلالة
#الحمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707808
#الحوار_المتمدن
#لؤي_الشقاقي خرج علينا جلالة الحماريلبس اثواب الفخارمتأنقاً ملتفعاً بردعة مذهبةيمشي بكل وقارواضعاً فوق رأسه تاجاًيُميلهُ للامام قليلاًفوق عينه اليسارجلس منتفخاً كـــالطاووساشعال سيجاراً فاخرنظر الينا واحداً واحدانفذ فينا دخانه ثم قال بتعالٍِ وتفاخرساخطب فيكمعن وجوب طاعة ولي الامروبما اني ملك عليكم فطاعتي واجبةصاح شيخ طاعن يجلس في اخر القاعةمولانا الي مينام ويه امه ملك ميصير ملكفنظر الينا شزراًورفس الارض بحافره (زاگط) غضباًثم خرج وارسل الينا سمو جحشهِليوبخنااترفضون حكم ابيجنابُ عالي الرتبِمن فيكم يضاهي حَسبِمن لهُ مثل ذاك النسبِان جد جد جد ابي كان حمار نبيوابوه قد كان رئيس عربي ......
#جلالة
#الحمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707808
الحوار المتمدن
لؤي الشقاقي - جلالة الحمار
عبد العزيز فرج عزو : بطولة كأس جلالة السلطان المعظم ال 50 لكرة القدم للرجال والتي حصل عليها نادي ظفار بدولة سلطنة عمان 2021
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس جلالة السلطان المعظم الخمسين لكرة القدم للرجال والتي أقيمت بدولة سلطنة عمان خلال الفترة من 1 يناير وحتى 7 مارس 2021.---- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------- ظفار / والسويق / والاتحاد / والسيب / ومسقط / وعبريومرباط / وصحم / والمضيبي / والعروبة / وصلالة والرستاق / ومصيرة / وعمان / وجعلان / والمصنعةوالشباب / والبشائر / والاتفاق / وصحار / والاتفاقوالخابورة / والنهضة / واهلي سداب / وصور/ وبهلاءونزوي / ومجيس / والنصر وبوشر / والطليعة / وسمائل.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات الدور الأول ودور ال16والربع النهائي للبطولة الآتي::------------- ملحوظة : الأندية المذكورة من ناحية اليمين هي الفائزة بالمباريات.----- 1- سمائل × ومسقط 2- 1.--- 2- عبري × ومرباط 4- صفر.--- 3- العروبة × وصلالة 2- صفر.--- 4- الرستاق × ومصيرة 3- 1.--- 5- عمان × وجعلان 2- 1.--- 6- المصنعة × والشباب 1- صفر.--- 7- الاتحاد × والاتفاق 5- 2.---8- صحار × والخابورة 4- 1.--- 9- النهضة × وأهلي سداب 2- 1.--- 10- النصر × وبوشر 2- صفر.--- 11- السيب × والطليعة 5- صفر.--- 12- صحم × والمضيبي 1- 1 ثم فوز صحم 4- 2 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 13- السويق × والبشائر 3- 3 ثم فوز السويق 2- 1 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 14- صور × وبهلاء 1- 1 ثم فوز صور 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 15- مجيس × نزوي 1- 1 ثم فوز مجيس 3- صفر بضربات الجزاء الترجيحية.--- 16- عبري × وصور 1- 1 ثم فوز عبري 6- 5 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 17- صحم × وسمائل 1- 1 ثم فوز صحم 4- 2 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 18- السيب × والنصر 1- 1 ثم فوز السيب 4- 2 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 19- الاتحاد × والعروبة 2- 2 ثم فوز الاتحاد 5- 4 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 20- المصنعة × وعمان 2- 1.--- 21- النهضة × ومجيس 3- صفر.--- 22- ظفار × والرستاق 2- صفر.--- 23- السويق × وصحار 2- 1.--- 24- عبري × والسويق 1- صفر.--- 25- السيب × وصحار 1- صفر.--- 26- النهضة × والاتحاد 2- 1.--- 27- ظفار × والمصنعة 2- صفر.--- 28- السيب × وصحم 3- صفر.--- 29- السويق × وعبري 1- 1 ثم فوز السويق 6- 5 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 30- الاتحاد × والنهضة 2- صفر.--- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الفرق الآتية::------------- السيب / وظفار / والاتحاد والسويق.وقد لعب كل فريق مباراتان في الدور النصف النهائي للبطولة فقد تقابل فريق السيب مع فريق ظفار في مباراتان.وتقابل فريق السويق مع فريق الاتحاد في مباراتان للدور النصف النهائي الآخر للبطولة.--- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة ذهاب وإياب وهو الآتي::-------------1- السيب × وظفار صفر- صفر.--- 2- ظفار × والسيب 2- 1.--- 3- الاتحاد × والسويق 2- 1.--- 4- السويق × والاتحاد 2- صفر.--- وقد صعد للمباراة النهائية فريقي ظفار والسويق.---- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::--------------- ظفار × والسويق 5- 1.--- جاءت الأهداف ال ......
#بطولة
#جلالة
#السلطان
#المعظم
#لكرة
#القدم
#للرجال
#والتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724915
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو في المقالة التالية نتكلم عن أحداث بطولة كأس جلالة السلطان المعظم الخمسين لكرة القدم للرجال والتي أقيمت بدولة سلطنة عمان خلال الفترة من 1 يناير وحتى 7 مارس 2021.---- [[[ أولا ]]] اشترك في البطولة الأندية الآتية::------------- ظفار / والسويق / والاتحاد / والسيب / ومسقط / وعبريومرباط / وصحم / والمضيبي / والعروبة / وصلالة والرستاق / ومصيرة / وعمان / وجعلان / والمصنعةوالشباب / والبشائر / والاتفاق / وصحار / والاتفاقوالخابورة / والنهضة / واهلي سداب / وصور/ وبهلاءونزوي / ومجيس / والنصر وبوشر / والطليعة / وسمائل.--- [[[ ثانيا ]]] نتائج مباريات الدور الأول ودور ال16والربع النهائي للبطولة الآتي::------------- ملحوظة : الأندية المذكورة من ناحية اليمين هي الفائزة بالمباريات.----- 1- سمائل × ومسقط 2- 1.--- 2- عبري × ومرباط 4- صفر.--- 3- العروبة × وصلالة 2- صفر.--- 4- الرستاق × ومصيرة 3- 1.--- 5- عمان × وجعلان 2- 1.--- 6- المصنعة × والشباب 1- صفر.--- 7- الاتحاد × والاتفاق 5- 2.---8- صحار × والخابورة 4- 1.--- 9- النهضة × وأهلي سداب 2- 1.--- 10- النصر × وبوشر 2- صفر.--- 11- السيب × والطليعة 5- صفر.--- 12- صحم × والمضيبي 1- 1 ثم فوز صحم 4- 2 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 13- السويق × والبشائر 3- 3 ثم فوز السويق 2- 1 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 14- صور × وبهلاء 1- 1 ثم فوز صور 4- 3 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 15- مجيس × نزوي 1- 1 ثم فوز مجيس 3- صفر بضربات الجزاء الترجيحية.--- 16- عبري × وصور 1- 1 ثم فوز عبري 6- 5 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 17- صحم × وسمائل 1- 1 ثم فوز صحم 4- 2 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 18- السيب × والنصر 1- 1 ثم فوز السيب 4- 2 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 19- الاتحاد × والعروبة 2- 2 ثم فوز الاتحاد 5- 4 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 20- المصنعة × وعمان 2- 1.--- 21- النهضة × ومجيس 3- صفر.--- 22- ظفار × والرستاق 2- صفر.--- 23- السويق × وصحار 2- 1.--- 24- عبري × والسويق 1- صفر.--- 25- السيب × وصحار 1- صفر.--- 26- النهضة × والاتحاد 2- 1.--- 27- ظفار × والمصنعة 2- صفر.--- 28- السيب × وصحم 3- صفر.--- 29- السويق × وعبري 1- 1 ثم فوز السويق 6- 5 بضربات الجزاء الترجيحية.--- 30- الاتحاد × والنهضة 2- صفر.--- [[[ ثالثا ]]] وقد صعد للدور النصف النهائي للبطولة الفرق الآتية::------------- السيب / وظفار / والاتحاد والسويق.وقد لعب كل فريق مباراتان في الدور النصف النهائي للبطولة فقد تقابل فريق السيب مع فريق ظفار في مباراتان.وتقابل فريق السويق مع فريق الاتحاد في مباراتان للدور النصف النهائي الآخر للبطولة.--- [[[ رابعا ]]] نتائج مباريات الدور النصف النهائي للبطولة ذهاب وإياب وهو الآتي::-------------1- السيب × وظفار صفر- صفر.--- 2- ظفار × والسيب 2- 1.--- 3- الاتحاد × والسويق 2- 1.--- 4- السويق × والاتحاد 2- صفر.--- وقد صعد للمباراة النهائية فريقي ظفار والسويق.---- [[[ خامسا ]]] نتيجة المباراة النهائية للبطولة وهو الآتي::--------------- ظفار × والسويق 5- 1.--- جاءت الأهداف ال ......
#بطولة
#جلالة
#السلطان
#المعظم
#لكرة
#القدم
#للرجال
#والتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724915
الحوار المتمدن
عبد العزيز فرج عزو - بطولة كأس جلالة السلطان المعظم ال 50 لكرة القدم للرجال والتي حصل عليها نادي ظفار بدولة سلطنة عمان 2021
محمد قاسم علي : شيخ المخازي يقف أمام جلالة المرأة
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي أن شخصاً أنتهك طفولة أبنته القاصر أنتهاكاً صارخاً، مٌلقياً أياها الى معترك الحياة مٌكرهة تحمل حملاً ثقيلاً من المسؤولية تحت وطاأة ما يسمى الزواج "ستر" و هو في واقع الحال أغتصاب و سرقة للطفولة. ذاته ذلك الشخص الذي الذي حرم أبنته من حق التعليم، التعليم الذي يمكن أن يكون هو السبيل للخروج من الانفاق المظلمة، و شق الطريق نحو آفاق واسعة. يمكن من خلالها أن تكتسب بعض المؤهلات الأساسية لمواجهة معترك الحياة. إن شخصاً كهذا الذي يدعي الابوة و هو يحمل تلك الملكات الفكرية الرجعية التي بدورها تقضي على الطفولة و تعمل على هدم هيكل الأسرة ، لا يمكن لهذا الشخص بأي حال من الأحوال أن تجده على سبيل المثال في مظاهرات تطالب بحقوق المرأة ، لأنه في واقع الحال موغل بالجريمة ، الجريمة المتمثلة بأمتهان المراة و أستعبادها.الجريمة المتمثلة بنظرته الدونية للمرأة. شريحة واسعة من المجتمع العراقي تحمل أفكار مقرفة على أعلى المستويات ، يمكن أن تصنف تلك الأفكار بالقذرة هذا على أقل تقدير. على سبيل المثال مقولة "المرأة ناقصة عقل و دين" سمعتها في العديد من المناسبات يالها من مقولة حقيرة تثير الإشمئزاز، أن من يتبنى هكذا قُبح هم مجموعة من الأوباش يستندوا على موروث قديم و مٌظلم ملئ بالأنتهاكات. العجيب في الأمر الشريعة المٌظلمة لتلك الحقب الغابرة بكل ما تحمله من إنتهاكات يمكن أن تتجذر في المجتمع الذي يعيش في القرن الحادي و العشرين. هكذا موروث أوغل في الأنتقاص من المرأة سابقاً و أتمرت هذه الانتهاكات الى وقتنا الحاضر. مؤخراً رمى شخص قميْ بتلك الكلمات على مسامعي ، "المرأة ناقصة عقل و دين" ويضيف موغلاً بالسفالة بأن المرأة مهما قرعت زوجها فأنها في نهاية المطاف ستلقي بنفسها تحته في الفراش، أشارة منه الى الحاجة الجنسية ، أي أن من وجهة نظره بأن المرأة خٌلقت للإستخدام الجنسي. بذلك هو يجرد المرأة من المشاعر و الأحاسيس و الكرامة و القيمة الانسانية العظيمة و بأنها تملك فرادة لا يمكن التجاوز عليها او أنتهاكها خاصيتها بأي شكل من الأشكال. أن أستمرار مثل هكذا تجاوزات يستند الى الشريعة الإسلامية التي تقف بدورها عائقاً امام كل محاولة لتشريع قوانين تحمي المرأة و بالتالي تغيير الموروث الذي ينتقص من كرامتها. أخلاق الصحراء هي المتجذرة في المجتمع الى حد بعيد، العجيب في ان أولئك الشخوص القميئية و أن تغير عليهم المكان إلا أن الموروثات الوضيعة دائماً ما تكون ثابتة في ذهنيتهم. الأمم الأخرى سنت قوانين وضعية حديثة من خلالها أعطت جزء من حقوق المرأة و أن كانت تلك الحقوق متفاوتة حسب تشريعات و قوانين الدول المختلفة. الى أن الأصلاحات في الدول التي تحترم حقوق الإنسان جارية على قدم و ساق و بأستمرار. على النقيض من المجتمعات التي يكتنفها الجمود الفكري و التعصب القبلي التي ترفض الأعتراف بالآخر و تمعن في أمتهان كرامة الأنسان بشكل عام و المرأة بشكل خاص.يذكر أن الحطيئة كان أحد الهجائين العرب الكبار كان أن لم يجد شخصاً يهجوه فيقوم بهجاء نقسه ، تنسب للحطيئة الأبيات التالية يقال أنه هجا فيها أباه: فنعم الشيخ أنت لدى المخازي و بئس الشيخ أنت لدى المعاليجمعت اللوم لا حياك ربي و أبواب السفاهة و الظلالِ وجدت في هذه الأبيات الرد المناسب على الكلام المنقوص من ذلك المنقوص الذي تفوه بها. ليس عليّ الإستطراد بأن الحركات النسوية و منظمات حقوق الإنسان و أحزاب اليسار الشيوعية و أحزاب اليمين الليبرالية، بمجملها و بمختلف مشاربها عجزت عن الوقوف أمام التيارات الأسلامية، ليس ذلك فحسب بل أيضاً عجزت عن اجراء التغييرات ......
#المخازي
#أمام
#جلالة
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746593
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي أن شخصاً أنتهك طفولة أبنته القاصر أنتهاكاً صارخاً، مٌلقياً أياها الى معترك الحياة مٌكرهة تحمل حملاً ثقيلاً من المسؤولية تحت وطاأة ما يسمى الزواج "ستر" و هو في واقع الحال أغتصاب و سرقة للطفولة. ذاته ذلك الشخص الذي الذي حرم أبنته من حق التعليم، التعليم الذي يمكن أن يكون هو السبيل للخروج من الانفاق المظلمة، و شق الطريق نحو آفاق واسعة. يمكن من خلالها أن تكتسب بعض المؤهلات الأساسية لمواجهة معترك الحياة. إن شخصاً كهذا الذي يدعي الابوة و هو يحمل تلك الملكات الفكرية الرجعية التي بدورها تقضي على الطفولة و تعمل على هدم هيكل الأسرة ، لا يمكن لهذا الشخص بأي حال من الأحوال أن تجده على سبيل المثال في مظاهرات تطالب بحقوق المرأة ، لأنه في واقع الحال موغل بالجريمة ، الجريمة المتمثلة بأمتهان المراة و أستعبادها.الجريمة المتمثلة بنظرته الدونية للمرأة. شريحة واسعة من المجتمع العراقي تحمل أفكار مقرفة على أعلى المستويات ، يمكن أن تصنف تلك الأفكار بالقذرة هذا على أقل تقدير. على سبيل المثال مقولة "المرأة ناقصة عقل و دين" سمعتها في العديد من المناسبات يالها من مقولة حقيرة تثير الإشمئزاز، أن من يتبنى هكذا قُبح هم مجموعة من الأوباش يستندوا على موروث قديم و مٌظلم ملئ بالأنتهاكات. العجيب في الأمر الشريعة المٌظلمة لتلك الحقب الغابرة بكل ما تحمله من إنتهاكات يمكن أن تتجذر في المجتمع الذي يعيش في القرن الحادي و العشرين. هكذا موروث أوغل في الأنتقاص من المرأة سابقاً و أتمرت هذه الانتهاكات الى وقتنا الحاضر. مؤخراً رمى شخص قميْ بتلك الكلمات على مسامعي ، "المرأة ناقصة عقل و دين" ويضيف موغلاً بالسفالة بأن المرأة مهما قرعت زوجها فأنها في نهاية المطاف ستلقي بنفسها تحته في الفراش، أشارة منه الى الحاجة الجنسية ، أي أن من وجهة نظره بأن المرأة خٌلقت للإستخدام الجنسي. بذلك هو يجرد المرأة من المشاعر و الأحاسيس و الكرامة و القيمة الانسانية العظيمة و بأنها تملك فرادة لا يمكن التجاوز عليها او أنتهاكها خاصيتها بأي شكل من الأشكال. أن أستمرار مثل هكذا تجاوزات يستند الى الشريعة الإسلامية التي تقف بدورها عائقاً امام كل محاولة لتشريع قوانين تحمي المرأة و بالتالي تغيير الموروث الذي ينتقص من كرامتها. أخلاق الصحراء هي المتجذرة في المجتمع الى حد بعيد، العجيب في ان أولئك الشخوص القميئية و أن تغير عليهم المكان إلا أن الموروثات الوضيعة دائماً ما تكون ثابتة في ذهنيتهم. الأمم الأخرى سنت قوانين وضعية حديثة من خلالها أعطت جزء من حقوق المرأة و أن كانت تلك الحقوق متفاوتة حسب تشريعات و قوانين الدول المختلفة. الى أن الأصلاحات في الدول التي تحترم حقوق الإنسان جارية على قدم و ساق و بأستمرار. على النقيض من المجتمعات التي يكتنفها الجمود الفكري و التعصب القبلي التي ترفض الأعتراف بالآخر و تمعن في أمتهان كرامة الأنسان بشكل عام و المرأة بشكل خاص.يذكر أن الحطيئة كان أحد الهجائين العرب الكبار كان أن لم يجد شخصاً يهجوه فيقوم بهجاء نقسه ، تنسب للحطيئة الأبيات التالية يقال أنه هجا فيها أباه: فنعم الشيخ أنت لدى المخازي و بئس الشيخ أنت لدى المعاليجمعت اللوم لا حياك ربي و أبواب السفاهة و الظلالِ وجدت في هذه الأبيات الرد المناسب على الكلام المنقوص من ذلك المنقوص الذي تفوه بها. ليس عليّ الإستطراد بأن الحركات النسوية و منظمات حقوق الإنسان و أحزاب اليسار الشيوعية و أحزاب اليمين الليبرالية، بمجملها و بمختلف مشاربها عجزت عن الوقوف أمام التيارات الأسلامية، ليس ذلك فحسب بل أيضاً عجزت عن اجراء التغييرات ......
#المخازي
#أمام
#جلالة
#المرأة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746593
الحوار المتمدن
محمد قاسم علي - شيخ المخازي يقف أمام جلالة المرأة
وليد المشيرعي : في نعي جلالة -صاحبة الجلالة-
#الحوار_المتمدن
#وليد_المشيرعي بالأمس كان اليوم العالمي لحرية الصحافة..هل نبكي على اندثار مهنة كانت حتى الأمس القريب عصب الحراك الإنساني، والموثق الرصين لمجريات ذلك الحراك؟ أم نمارس جلد الذات، وتبكيت النفس على زمن جميل تنازلنا عنه أمام سطوة شبكات التواصل الاجتماعي التي قتلت معنى "الخبر" وأصبح الحابل مختلطاً بالنابل، من حيث الحرية شبه المطلقة في نقل ما يجري، وما لا يجري بين البشر؟ثم لماذا الإصرار على إبقاء مهنة الصحافة شبحاً يكافح للعودة إلى الحياة بينما هناك بدائل لتخليق آلة جديدة أكثر حضارية لتشكيل الوعي الإنساني وفق هيكلية موثوقة لا يأتيها باطل التزوير والخداع من أي اتجاه؟وهل بإمكان البشرية أن تواصل تقدمها في مجاهل الحياة دون ضمير يحاسبها ودون مسرح مكشوف تتعرى فيه الحقائق وتتكشف الأسرار كالذي كان متوفراً في بلاط صاحبة الجلالة؟مهنة المتاعب التي عاقرت خمرتها واكتويت بنارها على مدى ثلاثين عاماً من عمري أجدها اليوم شبه نافقة بينما يتجاهل المسئولون عنها أوجاع رحيلها إلى عالم النسيان بالتشبث بوسيلة نشر روابط الصحف من خلال شبكات التواصل بينما هي القاتل المعروف لواحدة من أهم المهن التي شكلت وعي الإنسان المعاصر خلال القرون الأخيرة.وأجد على الجانب الآخر ؛زعماء؛ التواصل الاجتماعي الذين اخترقوا خوارزميات الشهرة وصاروا هم منابع "الحكمة" والأحق بالاتباع في سلوكياتهم وأفكارهم بل وفي حياتهم العاطفية والجنسية.بون شاسع بين زمنين: زمن القيمة، والاقناع، ولفت الانتباه بالفكرة اللامعة والعرض اللائق، وزمن التفاهة واللااقتناع، وسرقة الاهتمام بمخاطبة الغرائز والشهوات الحيوانية.زمن البحث عن مؤمنين بالفكرة ومناصرين لها وزمن جمع التفاعلات والمؤيدين!لقد صار لاعبو الكرة يتولون إرشادنا إلى طرق تربية الأبناء، وممثلو الكوميديا يشرفون على ثقافتنا السياسية والصحية أيضاً، أما مدمنو الفيديو جيم العاطلون عن العمل فقد باتوا هم يوجهون أبناءنا الى "سبيل الرشاد "!ألا هل أدلكم على "تجارة" تعينكم على تدمير عقولكم ومحاربة ملل الحياة المعاصرة التي باتت تلسع ظهورنا بمطالبها غير ذات المعنى من قشور لا تقيم أوداً ولا ترفع شأناً بل تثقل روح الإنسان وتملأ دفتر ديونه أبو (٢-;-٠-;-٠-;- ورقة)؟! إنها شبكات التواصل الاجتماعي التي تهددنا بمزيد من قتل الخصوصية التي هي أساس إنسانية الإنسان وورقة التوت الأخيرة التي تحفظ له آدميته من تغول عيون الأخرين وتدخلهم في أدق شئونه..مجبرون عليها ولسنا أبطالاً فقد أوجدت ضرورتها في حياتنا لكونها صارت المتنفس الوحيد لنا وهمزة الوصل المتاحة بيسر وسهولة للتواصل الإنساني.صوتاً وصورة وكتابة وتعبيراً حراً.لقد كان "التلفاز" ثورة في مجال الإعلام لكن هذه الثورة لم تنجح في زحزحة الصحافة عن عرشها بل زادت الحاجة إليها وتسريع إصداراتها لمواكبة السرعة التي بات يتم بها نقل الأحداث صوتاً وصورة بل وأصبحت شاشات الفضائيات ساحات لترويج الصحافة ومساعداً لها في ترسيخ مكانتها كوسيلة بناء للوعي سواء كان سلبياً او إيجابياً.اعذروني إن كنت أفرطت في التعصب لمهنتي رغم ما يقال أنها أداة لخداع الجماهير لكن الصحافة حتى في أسوأ أدوارها لا تضاهي التدمير الذي تحدثه وسائل التواصل الاجتماعي من كون الأولى يمكن ضبط معاييرها وإصلاح وتصحيح مساراتها أما الأخرى فالناس فيها كقطيع من الخرفان يقودها أي راع مستأجر بكل سلاسة وهدوء.أخيراً ماذا أقول كصحفي سابق بات يبحث عن مهنة اخرى شريفة تتيح له العيش بكرامة؟أقول: لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمان غير زمانكم ......
#جلالة
#-صاحبة
#الجلالة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755196
#الحوار_المتمدن
#وليد_المشيرعي بالأمس كان اليوم العالمي لحرية الصحافة..هل نبكي على اندثار مهنة كانت حتى الأمس القريب عصب الحراك الإنساني، والموثق الرصين لمجريات ذلك الحراك؟ أم نمارس جلد الذات، وتبكيت النفس على زمن جميل تنازلنا عنه أمام سطوة شبكات التواصل الاجتماعي التي قتلت معنى "الخبر" وأصبح الحابل مختلطاً بالنابل، من حيث الحرية شبه المطلقة في نقل ما يجري، وما لا يجري بين البشر؟ثم لماذا الإصرار على إبقاء مهنة الصحافة شبحاً يكافح للعودة إلى الحياة بينما هناك بدائل لتخليق آلة جديدة أكثر حضارية لتشكيل الوعي الإنساني وفق هيكلية موثوقة لا يأتيها باطل التزوير والخداع من أي اتجاه؟وهل بإمكان البشرية أن تواصل تقدمها في مجاهل الحياة دون ضمير يحاسبها ودون مسرح مكشوف تتعرى فيه الحقائق وتتكشف الأسرار كالذي كان متوفراً في بلاط صاحبة الجلالة؟مهنة المتاعب التي عاقرت خمرتها واكتويت بنارها على مدى ثلاثين عاماً من عمري أجدها اليوم شبه نافقة بينما يتجاهل المسئولون عنها أوجاع رحيلها إلى عالم النسيان بالتشبث بوسيلة نشر روابط الصحف من خلال شبكات التواصل بينما هي القاتل المعروف لواحدة من أهم المهن التي شكلت وعي الإنسان المعاصر خلال القرون الأخيرة.وأجد على الجانب الآخر ؛زعماء؛ التواصل الاجتماعي الذين اخترقوا خوارزميات الشهرة وصاروا هم منابع "الحكمة" والأحق بالاتباع في سلوكياتهم وأفكارهم بل وفي حياتهم العاطفية والجنسية.بون شاسع بين زمنين: زمن القيمة، والاقناع، ولفت الانتباه بالفكرة اللامعة والعرض اللائق، وزمن التفاهة واللااقتناع، وسرقة الاهتمام بمخاطبة الغرائز والشهوات الحيوانية.زمن البحث عن مؤمنين بالفكرة ومناصرين لها وزمن جمع التفاعلات والمؤيدين!لقد صار لاعبو الكرة يتولون إرشادنا إلى طرق تربية الأبناء، وممثلو الكوميديا يشرفون على ثقافتنا السياسية والصحية أيضاً، أما مدمنو الفيديو جيم العاطلون عن العمل فقد باتوا هم يوجهون أبناءنا الى "سبيل الرشاد "!ألا هل أدلكم على "تجارة" تعينكم على تدمير عقولكم ومحاربة ملل الحياة المعاصرة التي باتت تلسع ظهورنا بمطالبها غير ذات المعنى من قشور لا تقيم أوداً ولا ترفع شأناً بل تثقل روح الإنسان وتملأ دفتر ديونه أبو (٢-;-٠-;-٠-;- ورقة)؟! إنها شبكات التواصل الاجتماعي التي تهددنا بمزيد من قتل الخصوصية التي هي أساس إنسانية الإنسان وورقة التوت الأخيرة التي تحفظ له آدميته من تغول عيون الأخرين وتدخلهم في أدق شئونه..مجبرون عليها ولسنا أبطالاً فقد أوجدت ضرورتها في حياتنا لكونها صارت المتنفس الوحيد لنا وهمزة الوصل المتاحة بيسر وسهولة للتواصل الإنساني.صوتاً وصورة وكتابة وتعبيراً حراً.لقد كان "التلفاز" ثورة في مجال الإعلام لكن هذه الثورة لم تنجح في زحزحة الصحافة عن عرشها بل زادت الحاجة إليها وتسريع إصداراتها لمواكبة السرعة التي بات يتم بها نقل الأحداث صوتاً وصورة بل وأصبحت شاشات الفضائيات ساحات لترويج الصحافة ومساعداً لها في ترسيخ مكانتها كوسيلة بناء للوعي سواء كان سلبياً او إيجابياً.اعذروني إن كنت أفرطت في التعصب لمهنتي رغم ما يقال أنها أداة لخداع الجماهير لكن الصحافة حتى في أسوأ أدوارها لا تضاهي التدمير الذي تحدثه وسائل التواصل الاجتماعي من كون الأولى يمكن ضبط معاييرها وإصلاح وتصحيح مساراتها أما الأخرى فالناس فيها كقطيع من الخرفان يقودها أي راع مستأجر بكل سلاسة وهدوء.أخيراً ماذا أقول كصحفي سابق بات يبحث عن مهنة اخرى شريفة تتيح له العيش بكرامة؟أقول: لا تربوا أولادكم كما رباكم آباؤكم، فقد خلقوا لزمان غير زمانكم ......
#جلالة
#-صاحبة
#الجلالة-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755196
الحوار المتمدن
وليد المشيرعي - في نعي جلالة -صاحبة الجلالة- !
عمرو عبد الرحمن : في حضرة جلالة الملك المقاتل تحوت عنخ آمون ؛ كشف أسرار الأسرة الملكية ال 18 ...
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = بعد تتويج [كفاح طيبة] بالتحرر من الهكسوس، بقيادة البطل [أحمس الأول] وأسرته الملكية، التي استشهدت إلا والدته : أم البطل وزوجة الشهيد وابنة الشهيد : [إياح حتب] – سيدة جزر بحر إيجة. -= دخلت البلاد اختبارا تاريخيا جديدا، بتأسيس [الأسرة الثامنة عشر]، شهدت بداياتها صعودا مدوياً لمصر العظمي باستعادة هيبتها وحدودها الإمبراطورية، حتي حدودها مع روسيا شمالا، ومنابع النيل جنوبا، ومن الخليج العربي شرقا وحتي غالبية الشمال الأفريقي – غربا؛ - في عهد ملوك عظماء أمثال؛ [تحوتمس الثالث] وابنه [آمنحوتب الثاني] وحفيده [تحوت عنخ آمون]، وآخرهم: [حور محب] مؤسس أسرة الرعامسة...- الميتانيين من قبائل الهكسوس= خرج الهكسوس بعد هزيمتهم من [أحمس مصر]، عائدين لقاعدتهم المتقدمة (حصن شاروهين) بغزة، وأعادوا تمركزهم بأرض الرافدين حيث أقاموا ثاني ممالكهم بعد مملكتهم بشمال الدلتا المصرية، وهي مملكة (ميتانـّي أو هانيگـلبات).-= وهي مملكة ترك-آرية، أنشأتها قبائل الحوريين المهاجرين من أوراسيا (وسط أوروبا وآسيا) هربا من الجفاف الذي ضرب بلادهم، أوائل الألفية الثالثة ق.م، فاندفعوا جنوبا وأسسوا مستعمرة "أوركيش"، بجبال زاجروس الإيرانية، امتدت لشواطئ (نهر الخابور) الذي ينبع من تركيا! ووصلت شواطئ البحر الأبيض بسوريا، وكانت عاصمتها: (واشّـّوكانـّي Waš-;-š-;-ukanni).- وهي من قبائل الهندو-آريين، وموطنهم الأصلي حول (بحيرة ڤ-;-ان) قرب بلاد القرم والقوقاز، التي خرجت منها قبائل الهكسوس لغزو مصر!-= تحدثت قبائل ميتاني اللغة الحورية والأناضولية القديمة، [لغات هندوآرية وهندوأوروبية].= "الأسد" كان شعار دولتهم وهو نفس شعار الآريين في كل العصور، بدءا بالإيرانيين وانتهاء بالبريطانيين!-= سنة 1335- 1320 ق.م، اتحدت مملكة ميتاني التركية مع أبناء عمومتها الحيثيين الترك، وعقد الأمير [شاتيوازا Shattiwaza]، حاكم أقليم هانيلجابات المتياني معاهدة تبعية مع ملك الحيثيين [شوبيلوليوما الأول Suppiluliuma I]. = شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليهم جيش مصر بقيادة الملك العظيم / تحتمس الثالث في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).-= شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليه جيش مصر بقيادة الملك العظيم / [تحتمس الثالث] في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).• مصر الكبري - العصية علي مؤامرات الخاسوت= أيقنت قبائل الترك، أن اختراقهم لمصر عسكريا مستحيل، فاتجهوا لاختراق عرشها عبر عملائهم ودس ثقافاتهم الوثنية، وجسر طويل من النساء، بداية من (أرتاتاما الأول Artatama I) ملك ميتان، تولي الحكم في مرحلة ضعف مملكته، نتيجة صراع مع أبناء عمومتها "الحيثيين"، فتقرب لملك مصر [أمنحتب الثاني]، لتسوية الصراع بينهما، علي أساس تقاسم ولاية سوريا المصرية، التي تعرضت لعدوان الميتانيين، مقابل التحالف ضد الحيثيين، عدوهما المشترك.- لكن المصريين كشفوا المؤامرة ورفضوا العرض المشبوه.= كذلك؛ رفض [أمنحتب الثاني] كل محاولات الصلح مع أعداء مصر، خاصة لما حاولوا إغرائه بالزواج من بنات ملوكهم (الخاسوت).-= حفظ الابن ميراث أبيه الامبراطوري بسلسلة غزوات عسكرية الكاسحة، لتأمين حدودنا [الأمن قومية] الشرقية في [ريتينو العليا والسفلي] - الشام وفلسطين حاليا، وأرض الرافدين (العراق حاليا)، منتصرا علي أمراء ميتاني (نهارين - الميتانيين)، وأخضع تمردا للحيثيين في "قادش، وأعدم ا ......
#حضرة
#جلالة
#الملك
#المقاتل
#تحوت
#آمون
#أسرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757264
#الحوار_المتمدن
#عمرو_عبد_الرحمن = بعد تتويج [كفاح طيبة] بالتحرر من الهكسوس، بقيادة البطل [أحمس الأول] وأسرته الملكية، التي استشهدت إلا والدته : أم البطل وزوجة الشهيد وابنة الشهيد : [إياح حتب] – سيدة جزر بحر إيجة. -= دخلت البلاد اختبارا تاريخيا جديدا، بتأسيس [الأسرة الثامنة عشر]، شهدت بداياتها صعودا مدوياً لمصر العظمي باستعادة هيبتها وحدودها الإمبراطورية، حتي حدودها مع روسيا شمالا، ومنابع النيل جنوبا، ومن الخليج العربي شرقا وحتي غالبية الشمال الأفريقي – غربا؛ - في عهد ملوك عظماء أمثال؛ [تحوتمس الثالث] وابنه [آمنحوتب الثاني] وحفيده [تحوت عنخ آمون]، وآخرهم: [حور محب] مؤسس أسرة الرعامسة...- الميتانيين من قبائل الهكسوس= خرج الهكسوس بعد هزيمتهم من [أحمس مصر]، عائدين لقاعدتهم المتقدمة (حصن شاروهين) بغزة، وأعادوا تمركزهم بأرض الرافدين حيث أقاموا ثاني ممالكهم بعد مملكتهم بشمال الدلتا المصرية، وهي مملكة (ميتانـّي أو هانيگـلبات).-= وهي مملكة ترك-آرية، أنشأتها قبائل الحوريين المهاجرين من أوراسيا (وسط أوروبا وآسيا) هربا من الجفاف الذي ضرب بلادهم، أوائل الألفية الثالثة ق.م، فاندفعوا جنوبا وأسسوا مستعمرة "أوركيش"، بجبال زاجروس الإيرانية، امتدت لشواطئ (نهر الخابور) الذي ينبع من تركيا! ووصلت شواطئ البحر الأبيض بسوريا، وكانت عاصمتها: (واشّـّوكانـّي Waš-;-š-;-ukanni).- وهي من قبائل الهندو-آريين، وموطنهم الأصلي حول (بحيرة ڤ-;-ان) قرب بلاد القرم والقوقاز، التي خرجت منها قبائل الهكسوس لغزو مصر!-= تحدثت قبائل ميتاني اللغة الحورية والأناضولية القديمة، [لغات هندوآرية وهندوأوروبية].= "الأسد" كان شعار دولتهم وهو نفس شعار الآريين في كل العصور، بدءا بالإيرانيين وانتهاء بالبريطانيين!-= سنة 1335- 1320 ق.م، اتحدت مملكة ميتاني التركية مع أبناء عمومتها الحيثيين الترك، وعقد الأمير [شاتيوازا Shattiwaza]، حاكم أقليم هانيلجابات المتياني معاهدة تبعية مع ملك الحيثيين [شوبيلوليوما الأول Suppiluliuma I]. = شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليهم جيش مصر بقيادة الملك العظيم / تحتمس الثالث في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).-= شاركت ميتاني بالتحالف الترك آري بقيادة ملك الحيثيين ضمن 23 جيش مرتزق، الذين انتصر عليه جيش مصر بقيادة الملك العظيم / [تحتمس الثالث] في معركة مجدو العالمية (1456 ق.م).• مصر الكبري - العصية علي مؤامرات الخاسوت= أيقنت قبائل الترك، أن اختراقهم لمصر عسكريا مستحيل، فاتجهوا لاختراق عرشها عبر عملائهم ودس ثقافاتهم الوثنية، وجسر طويل من النساء، بداية من (أرتاتاما الأول Artatama I) ملك ميتان، تولي الحكم في مرحلة ضعف مملكته، نتيجة صراع مع أبناء عمومتها "الحيثيين"، فتقرب لملك مصر [أمنحتب الثاني]، لتسوية الصراع بينهما، علي أساس تقاسم ولاية سوريا المصرية، التي تعرضت لعدوان الميتانيين، مقابل التحالف ضد الحيثيين، عدوهما المشترك.- لكن المصريين كشفوا المؤامرة ورفضوا العرض المشبوه.= كذلك؛ رفض [أمنحتب الثاني] كل محاولات الصلح مع أعداء مصر، خاصة لما حاولوا إغرائه بالزواج من بنات ملوكهم (الخاسوت).-= حفظ الابن ميراث أبيه الامبراطوري بسلسلة غزوات عسكرية الكاسحة، لتأمين حدودنا [الأمن قومية] الشرقية في [ريتينو العليا والسفلي] - الشام وفلسطين حاليا، وأرض الرافدين (العراق حاليا)، منتصرا علي أمراء ميتاني (نهارين - الميتانيين)، وأخضع تمردا للحيثيين في "قادش، وأعدم ا ......
#حضرة
#جلالة
#الملك
#المقاتل
#تحوت
#آمون
#أسرار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757264
الحوار المتمدن
عمرو عبد الرحمن - في حضرة جلالة الملك المقاتل تحوت عنخ آمون ؛ كشف أسرار الأسرة الملكية ال 18 ...
عمر قاسم أسعد : مام جلالة الملك الرصيفة لواء الثقافه ٢٠٢٢
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد (تنويه ) سيتم نشر عدة مقالات تحت هذا العنوان وحتى لا يتسائل القارئ فاني أوضح أنه لا بد من مخاطبة جلالة الملك لسببيناولا _ لأن مدن الثقافة الأردنية جائت استجابة للمبادرة الملكية للتنمية الثقافية ثانيا _ لانه تم استنفاذ كل الوسائل في تحقيق عنوان أن الرصيفه لواء الثقافه الأردنية وبعد أن تمت مقابلة معالي وزيرة الثقافة وتسليمها ملف الثقافة وايضا مقابلة عطوفه متصرف لواء الرصيفه وايضا مقابلة مخابرات الرصيفه بناء على طلبهم وايضا مقابلة جميع السادة نواب الرصيفه وتدخل البعض منهم وعلى الرغم من كل ذلك وها نحن على أعتاب الربع الأخير من هذا العام إلا أننا لم نحقق ما نسعى له ولم يتم تحقيق الحد الأدنى من أهداف ورؤيا الرصيفة لواء الثقافه الأردنية للعام ٢٠٢٢ ومن هنا كان لا بد من مخاطبة جلاله الملك للنهوض بالمبادرة الملكية للتنمية الثقافيه ونقل الحراك الثقافي من العاصمة إلى المدن والالوية وتفعيل الحراك الثقافي وتبادل الخبرات واحداث التنمية الثقافية الشامله لما للثقافة من دور تنويري في المجتمع .وايضا لأن المبادرة الملكية تطلب من القائمين على مشروع مدن الثقافة الأردنية أن تحقق العدالة في توزيع مكتسبات التنمية الثقافية وتعزيز الحراك الثقافي وتشجيع الإبداع والنهوض بالمبدعين.لقد وقع الاختيار لتكون الرصيفه لواء الثقافه الأردنية للعام ٢٠٢٢ مع لواء الفحيص وماحص ولواء البتراءولأن مشروع مدن الثقافة الأردنية هو استجابة للمبادرة الملكية فكأن لا بد من الإهتمام بتحقيق الرؤيه الملكية من خلال هذه المبادرة وتنفيذ للمشاريع التي تخدم الحركة الثقافية والتعريف بالمنتج الثقافي واغناء المشهد الثقافي وتخلي وزارة الثقافة عن فكرة أن الهيئات الثقافيه ما هي إلا أدوات لتنفيذ مشاريع وبرامج الوزارة ومديرياتها لأن الوقت قد حان لتكون الهيئات الثقافيه شريك حقيقي للنهوض بالمشهد الثقافي وعلى امتداد مساحات الوطنيتبع ......
#جلالة
#الملك
#الرصيفة
#لواء
#الثقافه
#٢٠٢٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764572
#الحوار_المتمدن
#عمر_قاسم_أسعد (تنويه ) سيتم نشر عدة مقالات تحت هذا العنوان وحتى لا يتسائل القارئ فاني أوضح أنه لا بد من مخاطبة جلالة الملك لسببيناولا _ لأن مدن الثقافة الأردنية جائت استجابة للمبادرة الملكية للتنمية الثقافية ثانيا _ لانه تم استنفاذ كل الوسائل في تحقيق عنوان أن الرصيفه لواء الثقافه الأردنية وبعد أن تمت مقابلة معالي وزيرة الثقافة وتسليمها ملف الثقافة وايضا مقابلة عطوفه متصرف لواء الرصيفه وايضا مقابلة مخابرات الرصيفه بناء على طلبهم وايضا مقابلة جميع السادة نواب الرصيفه وتدخل البعض منهم وعلى الرغم من كل ذلك وها نحن على أعتاب الربع الأخير من هذا العام إلا أننا لم نحقق ما نسعى له ولم يتم تحقيق الحد الأدنى من أهداف ورؤيا الرصيفة لواء الثقافه الأردنية للعام ٢٠٢٢ ومن هنا كان لا بد من مخاطبة جلاله الملك للنهوض بالمبادرة الملكية للتنمية الثقافيه ونقل الحراك الثقافي من العاصمة إلى المدن والالوية وتفعيل الحراك الثقافي وتبادل الخبرات واحداث التنمية الثقافية الشامله لما للثقافة من دور تنويري في المجتمع .وايضا لأن المبادرة الملكية تطلب من القائمين على مشروع مدن الثقافة الأردنية أن تحقق العدالة في توزيع مكتسبات التنمية الثقافية وتعزيز الحراك الثقافي وتشجيع الإبداع والنهوض بالمبدعين.لقد وقع الاختيار لتكون الرصيفه لواء الثقافه الأردنية للعام ٢٠٢٢ مع لواء الفحيص وماحص ولواء البتراءولأن مشروع مدن الثقافة الأردنية هو استجابة للمبادرة الملكية فكأن لا بد من الإهتمام بتحقيق الرؤيه الملكية من خلال هذه المبادرة وتنفيذ للمشاريع التي تخدم الحركة الثقافية والتعريف بالمنتج الثقافي واغناء المشهد الثقافي وتخلي وزارة الثقافة عن فكرة أن الهيئات الثقافيه ما هي إلا أدوات لتنفيذ مشاريع وبرامج الوزارة ومديرياتها لأن الوقت قد حان لتكون الهيئات الثقافيه شريك حقيقي للنهوض بالمشهد الثقافي وعلى امتداد مساحات الوطنيتبع ......
#جلالة
#الملك
#الرصيفة
#لواء
#الثقافه
#٢٠٢٢
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764572
الحوار المتمدن
عمر قاسم أسعد - مام جلالة الملك ( الرصيفة لواء الثقافه ٢٠٢٢)