ربيع نعيم مهدي : الطبل والسياسة
#الحوار_المتمدن
#ربيع_نعيم_مهدي بعيداً عن الخطاب المهذب والمنمق، للطبلة قيمة يصعب تجاهلها في شؤون السياسة، والعلاقة بين الطبلة والملهى معروفة وقد لا تحتاج الى شرح أو تنظير، لكن العلاقة بين الملهى والسياسة أمر يحتاج الى نوع من البحث والتدقيق، فأوجه الشبه بين الملاهي وأروقة السياسة تقف عند مفردة واحدة وهي الطبلة، تلك الآلة التي تكشف خبايا جسد الراقصة وتمنح نوعاً من المتعة لمشاهدها هي ذاتها التي تستخدم في شارع السياسة، مع الأخذ بنظر الاعتبار ان هناك استثناءات لهذا الامر ، فعزف الطبلة كان كفيلاً بإبراز مهارات رجلٍ (كان) بمنصب مدير عام في الأمن الوطني وهو عبد الأمير الربيعي شقيق موفق الربيعي، وللأمانة أقول الحمد لله اننا كنا من ضمن شعب العبيد في زمن النظام السابق ولم نكن في صفوف المعارضين، فالمهارة التي تجسدت في رقص المذكور تشير الى ان أيامه في المعارضة كانت مرهقة في التمرين.وبغض النظر عن طبيعة العامل بالسياسة سواء أكان ممسكاً بمقاليدها أو ساعياً للوصول الى عرشها، فان العلاقة بين الطبلة والسياسة وثيقة لا يمكن فصلها، ففي الماضي القريب وتحديداً في زمن النظام السابق عرفنا مفهوم "الطبول الساهرة"، فبعد خطاب قصير جداً للرئيس ننام لنصحو على صوت عشرات الأغاني التي تمجد القائد الضرورة.وان شئنا الصدق في الحديث اتخذت الطبلة أشكال مختلفة في عالم السياسة، فتارة أجدها في قلم يطبل بذكاء في كل مكان، وتارة أخرى أراها تتجسد في قصيدة يهلهل بها ناظمها طمعاً في دراهم الوالي، وهنا أقف لعلّي استطيع فهم ثقافة التطبيل، ربما لمزاولتها واحترافها كمهنة تُبعد عني شرور الحاجة، ولا أنكر انني حاولت استكشاف سوق التطبيل للولوج في دهاليزه، ووجدته سوقاً عامرة تبدأ من صحيفة تدّعي الحياد وتنتهي عند ساحة تظاهر، بعد المرور بعدد كبير من فضائيات الزمن الأغبر ، وبصراحة لم أجد لي مكاناً في دكاكينها، ربما لأن السوق لها أهلها وهم أدرى بشعابها، وربما لأنني لم أمتلك المؤهلات المطلوبة لاحتراف مهنة التطبيل.أما على مستوى المستهلكين لبضاعة هذه السوق، فنظرة واحدة تكفي لفهم الكثير، فأغلب الحاكمين من المستطربين للتطبيل، ربما لأنهم متأثرين بمفاهيم الظواهر الصوتية عند العرب، أو لانهم مدركين لقوة تأثيرها في المجتمع!! وربما هناك أسباب أخرى أجهلها، لكن الاغلبية منهم يتعاملون مع هذه السوق برغبة أو بفرض، فالتعاطي مع هذه التجارة يحتاج الى نوع من الذكاء لانتقاء افضل دكاكينها واستثمار نتائج اعمالها، وأقرب مثال استطيع الاستشهاد هو مصطفى الكاظمي – مع خالص احترامي لشخصه-، فسياسة احتواء البعض واهمال البعض الآخر، واستثمار الاصوات في الساحات "وان لم تنادي باسمه ضمن مشروع سياسي"، كلها مفردات تشير صراحة الى استثماره لضجيج التطبيل حتى وإن كان فوضوياً ولا يخدم مصالحه.وفي ختام هذا المقال القصير أود التأكيد على قناعة، باننا بحاجة الى دراسة التطبيل باعتباره ثقافة ترافق السياسة وباعتباره مفردة من مفردات الخطاب السياسي في كل زمن . ......
#الطبل
#والسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699504
#الحوار_المتمدن
#ربيع_نعيم_مهدي بعيداً عن الخطاب المهذب والمنمق، للطبلة قيمة يصعب تجاهلها في شؤون السياسة، والعلاقة بين الطبلة والملهى معروفة وقد لا تحتاج الى شرح أو تنظير، لكن العلاقة بين الملهى والسياسة أمر يحتاج الى نوع من البحث والتدقيق، فأوجه الشبه بين الملاهي وأروقة السياسة تقف عند مفردة واحدة وهي الطبلة، تلك الآلة التي تكشف خبايا جسد الراقصة وتمنح نوعاً من المتعة لمشاهدها هي ذاتها التي تستخدم في شارع السياسة، مع الأخذ بنظر الاعتبار ان هناك استثناءات لهذا الامر ، فعزف الطبلة كان كفيلاً بإبراز مهارات رجلٍ (كان) بمنصب مدير عام في الأمن الوطني وهو عبد الأمير الربيعي شقيق موفق الربيعي، وللأمانة أقول الحمد لله اننا كنا من ضمن شعب العبيد في زمن النظام السابق ولم نكن في صفوف المعارضين، فالمهارة التي تجسدت في رقص المذكور تشير الى ان أيامه في المعارضة كانت مرهقة في التمرين.وبغض النظر عن طبيعة العامل بالسياسة سواء أكان ممسكاً بمقاليدها أو ساعياً للوصول الى عرشها، فان العلاقة بين الطبلة والسياسة وثيقة لا يمكن فصلها، ففي الماضي القريب وتحديداً في زمن النظام السابق عرفنا مفهوم "الطبول الساهرة"، فبعد خطاب قصير جداً للرئيس ننام لنصحو على صوت عشرات الأغاني التي تمجد القائد الضرورة.وان شئنا الصدق في الحديث اتخذت الطبلة أشكال مختلفة في عالم السياسة، فتارة أجدها في قلم يطبل بذكاء في كل مكان، وتارة أخرى أراها تتجسد في قصيدة يهلهل بها ناظمها طمعاً في دراهم الوالي، وهنا أقف لعلّي استطيع فهم ثقافة التطبيل، ربما لمزاولتها واحترافها كمهنة تُبعد عني شرور الحاجة، ولا أنكر انني حاولت استكشاف سوق التطبيل للولوج في دهاليزه، ووجدته سوقاً عامرة تبدأ من صحيفة تدّعي الحياد وتنتهي عند ساحة تظاهر، بعد المرور بعدد كبير من فضائيات الزمن الأغبر ، وبصراحة لم أجد لي مكاناً في دكاكينها، ربما لأن السوق لها أهلها وهم أدرى بشعابها، وربما لأنني لم أمتلك المؤهلات المطلوبة لاحتراف مهنة التطبيل.أما على مستوى المستهلكين لبضاعة هذه السوق، فنظرة واحدة تكفي لفهم الكثير، فأغلب الحاكمين من المستطربين للتطبيل، ربما لأنهم متأثرين بمفاهيم الظواهر الصوتية عند العرب، أو لانهم مدركين لقوة تأثيرها في المجتمع!! وربما هناك أسباب أخرى أجهلها، لكن الاغلبية منهم يتعاملون مع هذه السوق برغبة أو بفرض، فالتعاطي مع هذه التجارة يحتاج الى نوع من الذكاء لانتقاء افضل دكاكينها واستثمار نتائج اعمالها، وأقرب مثال استطيع الاستشهاد هو مصطفى الكاظمي – مع خالص احترامي لشخصه-، فسياسة احتواء البعض واهمال البعض الآخر، واستثمار الاصوات في الساحات "وان لم تنادي باسمه ضمن مشروع سياسي"، كلها مفردات تشير صراحة الى استثماره لضجيج التطبيل حتى وإن كان فوضوياً ولا يخدم مصالحه.وفي ختام هذا المقال القصير أود التأكيد على قناعة، باننا بحاجة الى دراسة التطبيل باعتباره ثقافة ترافق السياسة وباعتباره مفردة من مفردات الخطاب السياسي في كل زمن . ......
#الطبل
#والسياسة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699504
الحوار المتمدن
ربيع نعيم مهدي - الطبل والسياسة
محمد نور الدين بن خديجة : الطبل الجزائري ..
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ الطبل الجزائري ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي الظلمة أسمع خطوا يتقدم ..خطوتبن .. ثلاث .. أكثر ...والأحذية ثقيلة والنيام نيام والمستيقظ لايهتم ..*****في الظلمة .. أطبق كل الخوف وكل الحزن وماءت مئات قطط سوداء عوى كلب جريح دفع الباب الريح سقط المزلاج في السكون كما تسقط صاعقة وسيارة بسرعة مجنونة ...وفي القلب في الدق المتتالي على نافذة القلب خطف البرق الدم .. *****في الظلمة في كل الظلمة فوق الظلمة تحت الظلمة تمشي الجزائر والأزقة تتبعها رأسا بلا عينينويدا مبثورة ورجلا تسمرت فالصلب هنا والشنق هناك والذبح ينطق من تحت الحنجرة ما سال سال فالنهر الأحمر يداهم الأبواب فلا توقدوا شمعة واحجبوا نجمة قمرا في السماء المقفرة واخرسوا ولولة في عمق الفم ..*****في الظلمة أحس نارا تتقدم ..من كان بلا فم فليتكلم ..من كان يعرف أن الجرح عميق في البلاد المقبرة أو من تأفف من هذا الموت الديمقراطي وهذا السلخ المخصخص فليتخنس بكل لغات العالم وبكل كاميرات القنوات العمياء ومن لم يستطع أن يصور هذا الهولوكست العجيب في الظلمة فليبصم ..*****في الظلمة أسمع خطوا يتقدم خطوتين .. ثلاث مليون ضربة على الأرضبأقدام الشهداء في نونبر آخر والزلزال يزحف الزلزال يزحف ...من لم يسمع في معسكر الليل فالصرخات أعلى وباب المعسكر تحطم ..من لم يسمع دقات الطبل الجزائري يموت أصم ..يموت أصم .. ـــــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة ــ 24 أكتوبر 1998 *** نشرت بجريدة المبادرة الاشتراكية التي كان يديرها المناضل اليساري عبد الرحمان القباج بمراكش ..العدد 10 يونيو سنة 1999 بمراكش . ......
#الطبل
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713736
#الحوار_المتمدن
#محمد_نور_الدين_بن_خديجة ـــ الطبل الجزائري ..ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــفي الظلمة أسمع خطوا يتقدم ..خطوتبن .. ثلاث .. أكثر ...والأحذية ثقيلة والنيام نيام والمستيقظ لايهتم ..*****في الظلمة .. أطبق كل الخوف وكل الحزن وماءت مئات قطط سوداء عوى كلب جريح دفع الباب الريح سقط المزلاج في السكون كما تسقط صاعقة وسيارة بسرعة مجنونة ...وفي القلب في الدق المتتالي على نافذة القلب خطف البرق الدم .. *****في الظلمة في كل الظلمة فوق الظلمة تحت الظلمة تمشي الجزائر والأزقة تتبعها رأسا بلا عينينويدا مبثورة ورجلا تسمرت فالصلب هنا والشنق هناك والذبح ينطق من تحت الحنجرة ما سال سال فالنهر الأحمر يداهم الأبواب فلا توقدوا شمعة واحجبوا نجمة قمرا في السماء المقفرة واخرسوا ولولة في عمق الفم ..*****في الظلمة أحس نارا تتقدم ..من كان بلا فم فليتكلم ..من كان يعرف أن الجرح عميق في البلاد المقبرة أو من تأفف من هذا الموت الديمقراطي وهذا السلخ المخصخص فليتخنس بكل لغات العالم وبكل كاميرات القنوات العمياء ومن لم يستطع أن يصور هذا الهولوكست العجيب في الظلمة فليبصم ..*****في الظلمة أسمع خطوا يتقدم خطوتين .. ثلاث مليون ضربة على الأرضبأقدام الشهداء في نونبر آخر والزلزال يزحف الزلزال يزحف ...من لم يسمع في معسكر الليل فالصرخات أعلى وباب المعسكر تحطم ..من لم يسمع دقات الطبل الجزائري يموت أصم ..يموت أصم .. ـــــ شعر : محمد نور الدين بن خديجة ــ 24 أكتوبر 1998 *** نشرت بجريدة المبادرة الاشتراكية التي كان يديرها المناضل اليساري عبد الرحمان القباج بمراكش ..العدد 10 يونيو سنة 1999 بمراكش . ......
#الطبل
#الجزائري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713736
الحوار المتمدن
محمد نور الدين بن خديجة - الطبل الجزائري ..
محمد النعماني : حركة حماس و قارعين الطبل والمزمارفي اليمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني الحقيقه لا اعرف لماذا هذه الحملة الشرسة ضد حركة حماس بمجرد ان رئيس الحركة هنية ارسل رساله تهنئه بالعيد الي رئيس المجلس السياسي في اليمن المشاط حركة حماس هي اليوم جزء لا يتجزأ من قوة محور المقاومة الشعب اليمني المحاصر من تحالف العدوان والاحتلال السعودي الاماراتي يقف مع حركة حماس وذهب الى حد المطالبة بالافراج عن قيادة حماس المعتقلين في السعودية مقابل الافراج عن بعض العملاء والجواسيس والعسكريين السعوديين والأجانب في اليمن موقف الشعب اليمني واضح من حماس بينما دول تحالف العدوان والاحتلال السعودي الاماراتي تشن العدوان على اليمن وتحتل المحافظات اليمنية الجنوبية والجزر اليمنية وتقوم بالتطبيع مع الكيان الصهيوني على حساب القضية الفلسطينية وتحاصر حماس في المقابل الشعب اليمني كله المجلس السياسي وحكومة صنعاء مع حركة حماس ماعد مرتزقة تحالف العدوان والاحتلال السعودي الاماراتي المرتزقة التي تعالت اصواتهم اليوم ضد حماس وشنت عليها حملة شرسة حقيرة في شبكات التواصل الاجتماعي والشي الملفت للنظر متى كانوا هولاءالعملاء والخونة بايعين الاوطان مع محور المقاومة ومع قضاياالشعوب العربيةوالاسلامية وقضايا الانسانية نقول لهؤلاء قارعين الطبل والمزمار عيب استحوا اسالبكم مكشوفه والكلب كلب ولو ربطه عنقه بالذهب ......
#حركة
#حماس
#قارعين
#الطبل
#والمزمارفي
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761780
#الحوار_المتمدن
#محمد_النعماني الحقيقه لا اعرف لماذا هذه الحملة الشرسة ضد حركة حماس بمجرد ان رئيس الحركة هنية ارسل رساله تهنئه بالعيد الي رئيس المجلس السياسي في اليمن المشاط حركة حماس هي اليوم جزء لا يتجزأ من قوة محور المقاومة الشعب اليمني المحاصر من تحالف العدوان والاحتلال السعودي الاماراتي يقف مع حركة حماس وذهب الى حد المطالبة بالافراج عن قيادة حماس المعتقلين في السعودية مقابل الافراج عن بعض العملاء والجواسيس والعسكريين السعوديين والأجانب في اليمن موقف الشعب اليمني واضح من حماس بينما دول تحالف العدوان والاحتلال السعودي الاماراتي تشن العدوان على اليمن وتحتل المحافظات اليمنية الجنوبية والجزر اليمنية وتقوم بالتطبيع مع الكيان الصهيوني على حساب القضية الفلسطينية وتحاصر حماس في المقابل الشعب اليمني كله المجلس السياسي وحكومة صنعاء مع حركة حماس ماعد مرتزقة تحالف العدوان والاحتلال السعودي الاماراتي المرتزقة التي تعالت اصواتهم اليوم ضد حماس وشنت عليها حملة شرسة حقيرة في شبكات التواصل الاجتماعي والشي الملفت للنظر متى كانوا هولاءالعملاء والخونة بايعين الاوطان مع محور المقاومة ومع قضاياالشعوب العربيةوالاسلامية وقضايا الانسانية نقول لهؤلاء قارعين الطبل والمزمار عيب استحوا اسالبكم مكشوفه والكلب كلب ولو ربطه عنقه بالذهب ......
#حركة
#حماس
#قارعين
#الطبل
#والمزمارفي
#اليمن
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761780
الحوار المتمدن
محمد النعماني - حركة حماس و قارعين الطبل والمزمارفي اليمن