سليم نزال : نحو نظرية تراجع المجتمعات العربية اعوام الفوضى و الاضطراب
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال نحو نظرية تراجع المجتمعات العربيةاعوام الفوضى و الاضطرابسليم نزال منذ اواخر سبعينيات القرن الماضى تراجع نموذج الدول القوميه . انتهى دور مصر كبلد رائد و حل عصر الصراعات و عصر الفوضى .فى ظل هذا التراجع جاءت الحرب العراقيه الايرانية لتكون اطول حرب فى تاريخ الشرق الاوسط التى ازهقت ارواح و جرحت الملايين من الطرفين و ساهمت الى حد ما فى بداية الشروخ الدينية الاسلامية .و غزو العراق للكويت الامر الذى فتح المجال لصراعات عربية عربية و المجال للغزو الامريكى للعراق .ثم كانت من قبلها الحرب الاهليه فى لبنان التى ازهقت ارواح اكثر من مائة الف انسان و زرعت اولى بذور تفتتيت المجتمعات العربية .و كذلك فى الجزائر عام 1981 احداث العشرية السوداء التى ازهقت ارواح اكثير من مائتى الف و مفتتحة عصر الاسلام السياسى الاكثر عنفا و بطشا.و الحروب الاهليه السودانية التى ازهقت ارواح حوالى مليون انسان معممة ثقافة الكراهية و التقسيم فى المجتمع السودانى .و رغم كل هذا الواقع الاسود كانت الحرب الباردة السورية العراقيه على اشدها بين قوى و احزاب علمانية كان طموحها ان تتوحد مع جزر القمر فى المحيط الهندى لكنها لم تكن قادرة ان تفتح حدودها على بعضها البعض و ان تجد حلولا عقلانية لخلافاتها .كانت معظم الكتابات العربية فى تلك الفترة تؤشر ان الدولة العربية تعانى من ازمات حقيقية لا بد من التصدى لها بعقل جديد و الا تدهورت الاوضاع اكثر.كتب المفكر السورى التيزينى ان الدولة الوطنية العربية وصلت الى ما سماه بلوكاج اى طريق مسدود.فقد سادت مظاهر الفساد و بات الانتماء للحزب الحاكم فى تلك البلاد وسيلة للحصول على امتيازات لا اكثر. كما كانت تقارير التنمية البشرية العربية تشير ان المنطقه العربية مقبلة على انفجارات هائلة . بدا الشباب العرب يهربون من بلادهم بقوارب موت لكى يبحثوا عن واقع افضل فى ظل ازدياد ازمات البطالة و الفقر و قلة الحريات . لم يلقى المسؤولين العرب هذه التقارير اى اهتمام و ظلوا يتصرفوا كما كانوا بدون اى تامل حقيقى لما وصلت اليه الاوضاع من سوء. باختصار وصل الوضع العربى فى بلدان الاحزاب العلمانية الى ما وصلته الاحزاب الشيوعيه فى اوروبا الشرقيه من فساد و تاكل للمصداقيه الامر الذى افاد كثيرا قوى الاسلام السياسى لتطرح نفسها كمخلصة من هذا الواقع .فى تلك الفترة عاد الى المنطقه الالاف المجاهدين العرب الذى قاتلوا فى افغانستان و و اكتسبوا خبرات القتل هناك و بداوا يعملون على افغنة المنطقه العربية .فقد بدا الفكر السياسى الاسلامى باكثر صوره ظلامية ينتشر انتشار الهشيم بين صفوف الشباب .كانت تلك الاوضاع مثالية للقوى الامبريالية لتبدا العبث فى المنطقه كما سنرى لاحقا .فليس افضل من زمن الاضطراب مناخا مثاليا لاجل العمل على تفتيت المنطقة .هذه هى باختصار شديد المقدمات التى فتحت المجال لظهور مرحلة الارهاب الدينى فى المنطقه. ......
#نظرية
#تراجع
#المجتمعات
#العربية
#اعوام
#الفوضى
#الاضطراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683550

محمد حسام : مصر: الاضطراب المزمن
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسام حالة عامة من الخوف من هدم البيوت والفقر مع تراجع حالة الخوف من الوباء -مؤقتاً-، وكأنه كتب علينا أن نعيش مقهورين في جمهورية الخوف. أنباء عن محاصرة مناطق في الريف وأنباء أخرى عن وجود خطة لخصخصة مؤسسات عامة، انكماش ومعاناة اقتصادية، غير ما خلفه الوباء من آثار، انحطاط مجتمعي تمظهر في وجود حالات تحرش واغتصاب بالجملة تتقاطع في كثير من هذه الحوادث الهيمنة مع الطبقية والسلطة والنفوذ. صورة كاملة عن انحطاط نظام اجتماعي وسياسي، نظام أصبح مأزوم من شعر رأسه حتى أخمص قدميه.النهب، ثم مزيد من النهبالنظام يعاني من أزمة مالية طاحنة، أعوام من الاقتراض أوصلت المديونية الخارجية والداخلية لمستويات غير مسبوقة، تدعيم السلطة وإضاعة المليارات على التسليح، مزيد من ريعية الاقتصاد لخدمة فئات الرأسمالية الحاكمة وكبار الجنرالات الذين يعتاشون على هذا الاقتصاد الريعي، حيث تمثل الصادرات النفطية 50% من مجمل الصادرات المصرية وسوق العقارات أصبح يمثل 16,4% من الناتج المحلى الإجمالي، الاقتصاد المصري وصل لمرحلة من الهشاشة جعلته لا يتحمل أكثر من ثلاثة أشهر من الإغلاق الجزئي. في النهاية الحكومة لجأت لسلسة قروض جديدة بقيمة تتعدى الثمانية مليارات دولار، لا يعلم أحد -حتى النظام أعتقد- كيف سترد تلك المبالغ وكيف سيمكننا الخروج من هذه الدائرة الجهنمية من الديون، مع نسبة ديون خارجية تصل إلى 34,9% من الناتج المحلى الإجمالي، وديون داخلية تصل إلى 62,3% من الناتج المحلى الإجمالي طبقاً لإحصائيات الجهاز المركزي للتعبئة العامة والإحصاء، أي إجمالي ديون تصل إلى 97,2% من الناتج المحلى الإجمالي. وعلى الأغلب قانون التصالح هذا هو جزء من ما في جعبة النظام من حلول لتوليد أموال في أسرع وقت.النظام قرر حل أزمته المالية -أو هكذا هو يعتقد- على حساب ملايين الفقراء والمتوسطين الذين لم يوفر لهم مسكنا وجاء الآن ليحاسبهم. ملايين من البشر مهددين بالطرد وهدم منازلهم إن لم يسددوا عشرات الآلاف من الجنيهات باسم المصالحة مع الحكومة، هو في الحقيقة ليس إلا قانون جباية أشبه بقوانين المماليك في القرن السادس عشر التي كانوا يلجأون إليها لزيادة حصيلة الضرائبكما بيّنا، النظام قرر حل أزمته على حساب الطبقة العاملة والطبقات الفقيرة، هذا في ظل انخفاض توقعات النمو هذا العام من 6% إلى 4%، نسمع مع هذا أنباء عن وجود خطة خصخصة مؤسسات مثل المترو في القاهرة لشركة فرنسية والقطار في الإسكندرية لشركة صينية وبداية خصخصة التأمين الصحي في بورسعيد. لذا فمن الواضح أن النظام رأى أن النهب والسرقة الفجة هو طريقه للخروج من الأزمة، والحق أنه لم يعد في يد الرأسمالية المصرية ودولتها كثير من الأدوات لاحتواء الأزمة الاقتصادية الطاحنة.الرأسمالية المصرية، التي ترتبط بخيوط كثيرة مع النظام الرأسمالي العالمي من موقع التابع، لا تجد اليوم، في ظل الأزمة الاقتصادية العالمية التي مازلنا في بدايتها، إلا أن تضع يدها في جيوب مواطنيها لسرقتهم بشكل فج ثم تضع السلاح في وجوههم من أجل ترهيبهم وقمعهم. النظام الرأسمالي خاصة بنمطه الريعي القائم في مصر هو نظام ينكمش ويتحطم أمام أي أزمة ولو طفيفة نظراً لعدم وجود صناعة وقاعدة انتاجية. بالتالي هذا يجعل احتمالية صمود النظام الرأسمالي المصري أمام هذه الأزمة احتمالية ضعيفة جداً تكاد تكون منعدمة، وما يعقد الأمر أكثر أن النظام الرأسمالي العالمي في أزمة مستعصية وبالتالي فإن إمكانية مساعدة الديكتاتورية العسكرية الحاكمة من الخارج تتضاءل.قمع الوباءقرر النظام منذ عدة أشهر أن لا سبيل إل ......
#مصر:
#الاضطراب
#المزمن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695573

عزيزو عبد الرحمان : مشاكل الغذاء لدى اطفال التوحد جزء من الاضطراب النمائي
#الحوار_المتمدن
#عزيزو_عبد_الرحمان مشاكل الغذاء عند اطفال التوحد يقول المختصون أن هناك خمس مراحل رئيسية في تطوير الغذاء للطفل الطبيعي وتشمل هذه المراحل الخمسة مراحل اساسية تكون ضمنها مراحل جزئية وهي : 1- مرحلة الستة أشهر الأولى : خلال الأشهر الستة الأولى من الحياة ، يكتشف المولود الجديدالطعام. يبدأ بشرب حليب الأم أو اللبن الصناعي في وقت لاحق ، بين ثلاثة وستة أشهر ، سيختبر المزيد من التغذية الصلبة تبدأ بالفاكهة المطحونة. ثم يتحول تدريجياً إلى مهروس الخضار. كل منها يقدم أذواقًا مختلفة هنا يجب ان نفهم ان الطفل ينظر إلى كل قضمة أولى على أنهامفاجأة لأنه لا يمتلك بعد مهارات التفكير اللازمةلفهم ردود فعل جسده على ذلك التطور الغذائي يقابله ايضا تطور في محرك الاكل والشهية ضمن الجهاز اللاودي خلال الأشهر الثلاثة الأولى الطفل ، لا يأكل بوعي ، ولكن عن طريق ردود الفعل. هناك أربعة أنواع من ردود الفعل التي تسمح له بالتفاعل مع البيئة الخارجية وهي : • الفعل الشمي الذي يوجه المولود نحو الطعام. في أقرب وقت• ردة الفعل اللمسية حيث حين تلمسين خد الطفل ، فإنه يدير رأسه في اتجاه الإصبع • رد فعل المص والبلع الذي يدفع الطفل إلى الرضاعة بغض النظر عما يلمس شفتيه سواء إصبعًا أم مصاصة أمزجاجة أو حلمة.• منعكس اللسان الذي يجعل الطفل يخرج لسانه عندما تلامس شفتيه. هذا المنعكس يسمح لها بالرضاعة المرحلة الثانية : من ستة أشهر إلى سنة : المرحلة المتخصصة : « années de spécialisation "حوالي ستة أشهر ، تبدأ الأسنان الأولى بالنمو ، وهذا يعنيأن يأكل الطفل وجباته الأولى على شكل قطع يتغير هنا نمط تغذيته من من تغذية سائلة إلى تغذية صلبة يجب الانتباه اذا لم توجد اسنان هنا فان النمو الذوقي سوف يتعثر لن تصل الخبرات في وقتها الى الدماغ الذي سوف يترجمها كما يجب ويشكل منها ذخيرة معرفية لتشكيل المهارات فيما بعد ، خلال هذه المرحلة ، يكتشف الطفل أحاسيس جديدة. عندما يحين وقت المضغ ، يتغير الإحساس داخل فمه هذه المرحلة صعبة و قد تؤدي إلى رفض الاستمرار في تناول الطعام بالمقابل على المستوى الحركي ، يبدأ الطفل في تعلم المضغ جهاز المضغ هو الجهاز الأساسي لاخراج اللغة فيما بعد يجب الا ننسى ذلك الحركة العمودية للفك صعودا ونزولا هنا حيث أن خديه يرتفعان وتنزل بشكل مطرد ويتم سحق القطع بينهما أسنانه مما يتيح المجال لخروج الأصوات بحرية فيما بعد ثم ، في حوالي تسعة أشهر ، ايضا تعلم نقل الطعام من اليسار إلى اليمين في فمه وهو ما يسمى المضغعندما يبلغ عمر الطفل خمسة عشر شهرًا يكون قادرة على استخدام المضغ "الدوار". هذا الأخير لا يؤديفقط القدرة على التحكم في الحركات ، ولكن أيضًا على السلطةقدر القوة اللازمة لسحق القطع وتحريكهافي الفم. وبالمقابل يمنح اللسان سهولة ومرونة في الحركة للتقلب وقول الاحرف فيما بعد والتنفس بطريقة جيدة عليك الانتباه لابنك في كل هذه المراحل مرحلة مرحلة كل مهارة لا تتم كما يجب سوف توثر على المهارات التي تاتي بعدها نقصانا وافضل الحلول التدخل في الوقت المناسب المرحلة الثالثة من سنة الى ثلاث سنوات : مرحلة الرهاب الجديد" (« phase néo-phobique ») خلال السنوات الثلاث الأولى من الحياة ، سيربي الطفل أقدر كبير من التحديات الحسية والحركية. هذا ما نسميه طسنوات التخصص" غالبا ما يبدا الاضطراب في الظهور بقوة في هذه المرحلة في سن الثالثة ، يكتسب الطفل الأساسيات الحسية ، يقبل أن يأكل تنوعًا أكبرمن الطعام الانتقائية المستمرة لأطفال التوحد في اختيار الطعام تعني لا محالة ت ......
#مشاكل
#الغذاء
#اطفال
#التوحد
#الاضطراب
#النمائي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697409

محمد رياض اسماعيل : التحرر من العقل البشري يعني نهاية عالم الاضطراب والاحزان والمخاوف ...
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل تصادفنا في هذه الحياة مواقف واحداث وتجارب يشعرك بألم شديد و احساس بغصة في القلب ، انك في الواقع تخاف من هكذا مواقف بسبب تداعياتها النفسية السيئة .. عندما تحب امرأة يأتي مع الحب الخوف ، الخوف من فقدانها وربما انها تركت شخصا ما وجاءت اليك ، وقد تتركك ايظاً ! هناك خوف ، هذا الخوف يترك ألماً وغصة في صدرك لان هذا الخوف جاء من خلال التعلق او ارفاق شيئاً بك .. كلما زادت متعلقات او مرافقات حياتك كلما زادت مخاوفك و آلامك .. ادرك حقيقة بسيطة وتأمل انه لم يأتي بك احد الى هذه الحياة و في الحياة هناك غالباً من يأخذ بيدك ، جئت للأرض وحيداً وسترحل عنها وحيدا ، حين جئت للحياة كانت تسعدك اللعب بالتراب والحجر ، او الجري و القفز ،كان مشاركة الاصدقاء في اللهو قمة المتعة والسعادة ، وحين جاء التعلق بالحبيب تَولد لديك الخوف واحسست بالألم والقلق ، لقد كنت بالامس بدون هذه المرأة سعيداً ايظاً و بحالة جيدة بدون ألم وعقدة ، اليوم انت هنا مع هذه المرأة ولكن مع قلق وخوف و ألم لأنها اصبحت من متعلقاتك و مرافقاتك تخاف فقدانها ، تماما مثل قلقك على اولادك ومصالحك المتعلقة بك كالوظيفة والاهل والمقتنيات وغيرها ، وغدا ستخاف حين ترحل هذه المرأة ، فما حاجتك للتألم ؟ انت تتمكن ان تعيش معها وكنت تعيش قبلها، وقادر ان تعيش بدونها ايظاً . يأتي الخوف ايظاً من تغير الامور مستقبلا ، مثلاً قد يموت احد اعزائك ، قد تفلس ، قد تخسر وظيفتك ، هناك الاف الامور تتغير وانت تتحمل الخوف بل المخاوف .. فالخوف يعتريك ويحويك حتى لو لم تتحقق واحدا من هذه الامور ، لانك بالامس وبغير ضرورة كنت ايظاً ممتلئاً بهذه المخاوف ، و تغيرت الامور ، ولكنك لازلت حيا ، لقد اعطاك الخالق قدرة هائلة للتكيف لاية اوضاع .. فخسارة مرفق هي ليست نهاية العالم ، ثم اين المشكلة اذا انتهى العالم ؟ دعها تنتهي ، لن يكون هناك مشكلة فنحن ننتهي ايظاً معها ، بل بالعكس سوف نتحرر من الخوف ابدياً ، نهاية العالم يعني نهاية المشاكل ، نهاية الصراعات والنزاعات والعقد ، اين المشكلة اذن !! أعلم انكم مملوؤن بالخوف ، لان الخوف هو جزء من العقل ، والخوف صفة الجبن فاذن العقل جبان ، و يفترض ان يكون العقل جباناً ! ويخاف من كل شئ بهدف البقاء ، واساسا يخاف بانك في يوم ما ستكون واعيا ، فهنا سيكون نهاية العالم الحقيقي ، نعم ستأتي النهاية الحقيقية لوجودنا حين نصبح واعين ! كان بامكان الخالق ان يأـتي بك للحياة بوعي تام ، لكنه كان سينهي البداية ! .... تأمل رجاءاً عندما تتأمل بعمق يختفي العقل (اي ما يحويه من ذاكرة وخوف) ، هذا هو الخوف الاساسي . بسبب هذا الخوف يهرب العقل من التأمل. ذلك واضح ، لانه خائف بان يزيد الوعي لديك ويعتبر ذلك بداية النهاية للعقل او موت العقل .. ان موت العقل بالنسبة لك هي ولادة جديدة ، بداية العيش الحقيقية .. الشخص الذي يموت يكون عقله ممتلئ بالذاكرة ومخاوف المرافقات ، وحين يبعث للحياة اي حين يولد يكون ذاكرته فارغاً اي عقل فارغ غير مستخدم ، اذن يفترض ان تفرح بموت العقل ، لانك تحررت من الخوف وآلآم الذكريات والمرافقات ، تلك هي الحرية العظمى ، ستعطيك الاجنحة للطيران ، ستملك السماء كلها . العقل بهذه الذاكرة سجن ، الوعي والذكاء ( التأمل خارج مخزون الذاكرة ) يحررك من السجن ، ويختفي كل المخاوف .. انا اعيش نفس العالم ولا اخاف لانني اعرف بانه لن ياخذ شيئا مني ، قد اُقتل ، لكنني سارى ذلك ، فالمقتول ليس وعيي انه ذاكرتي انه سجني ، ان اكبر اكتشاف في الحياة والاثمن هو الوعي وبدونه انت في الظلام ، محاط بالمخاوف والاحزان .. كلما مرت بك ال ......
#التحرر
#العقل
#البشري
#يعني
#نهاية
#عالم
#الاضطراب
#والاحزان
#والمخاوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710633