عصام حافظ الزند : الأحابيش من قريش الى فارس
#الحوار_المتمدن
#عصام_حافظ_الزند ا قريش قوم تجارة و خدّمات ، تجارة امتدت الى العراق والشام واليمن والحبشة(الفرس والروم أساسا ) وبحكومة الحيرة والغساسنة وغيرها من الامتدادات تصديرا واستيرادا خاصة من زمن هاشم (عمرو بن عبد مناف) صاحب الايلاف {لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف} (سورة قريش29/106 مكية عدد الآيات 4 الآية1-2) وقوم خدمات للحجاج من القبائل البدوية ، التي تأتي في مواسم الحج لتتبارك بأصنامها داخل وحول الكعبة والتي قيل أنها بلغت 360 صنما ، وبعد أن ينتهي الحج وخدماته تبدأ الأسواق نشاطاتها التجارية والثقافية مثل سوق ذي المجاز وسوق المجنة وعكاظ وغيرها والتي تجني منها قريش الكثير من الأموال بشراء ما يحمله الاعراب من بضاعة تكون لهم مادة لتجارتهم الخارجية ويبيعون ما أتوا به من رحلاتهم تلك ، فقريش إذن ليسوا بدو رحل ولا هم بدو غزوات وحروب علمتهم التجارة أن يكونوا للحوار اقرب من السيف ، ومنذ أن اخرج قصي بن كلاب " وهو الفهري وقصته مشوقة علنا نجد يوما وقتا فنرويها " خزاعة وبني بكر من البطاح الى الظواهر واستقر في البطاح هو وعائلته التي عرفت بقريش ( وقيل الكثير في تفسير تسمية قريش منها انه اسم رجل كان اسمه حبّسْل قريش ويورد الطبري في مجلده الأول ص 517 وما بعدها الكثير من الروايات منها تقرشت أي تجمعت وغيره حتى حسبها الدكتور علي جواد بجميع مصادرها بعشرين تفسيرا) و بنى قصي البيوت الثابتة حول الكعبة( كانت خزاعة تأتي الى الكعبة في النهار وتنصب الخيام وتأتي معها بالماء وفي المساء تعود لديارها لصعوبة البقاء في تلك البقعة المقفرة) ولشرب سكان البطاح وهو أساس الحياة والاستقرار حفر قصي بئرا يقال لها العَجول (أخبار مكة وما فيها من الآثار تصنيف الامام أبي الوليد محمد الأزرقي ص 838 طبعا اهملنا الكثير من الخرافات حول هذا الموضوع من آدم وإبراهيم وحفرهم الابار) ثم حفرت آبار أخرى الى حفر عبد المطلب زمزم وقصته معروفة، وهكذا قيل أن قريش لا تحسن الحرب وأن حاربت خسرت فمن حروب الفجار الأربعة خسرت ثلاثة ( يلاحظ المفصل في تأريخ العرب قبل الإسلام الدكتور جواد علي الجزء الرابع ص 20 وماي يليها) ومن حروبها مع محمد ثلاثة خسرت أثنين ولم تستطيع حماية قوافلها الى الشام والعراق فكان عليها أن تعتمد على تحالفاتها وعلى تحالفات أنشأتها من أجل حمايتها ومن أشهر تلك التحالفات سواء التحالفات ما بين قريش البطاح أنفسهم أو أحيانا حتى مع قريش الظواهر ولعل من أشهر التحالفات التي أقامتها خارج ذلك الإطار ما عرف بحلف الاحابيش (نحن لن نتحدث عن الاحلاف المتضادة داخل قريش في صراعهم حول النفوذ والمهام وهما حلف المطيبين لبني عبد مناف ومن معهم وحلف الاحلاف أو لعقة الدم لبني عبد الدار ومن والاهم)حلف الأحابيش لقد قيل الكثير في من هم الأحابيش، فقيل انهم بنو المصطلق، والحياء بن عمرو وبنو الهون أبن خزيمة، وقيل انهم اجتمعوا بذنب حبشي – وهو جبل بأسفل مكة فتحالفوا بالله " إنا ليدٌ على غيرنا ما سجا ليل و أوضح نهار و ما أرسى حبشي مكانه" وقيل: سموا بذلك لاجتماعهم و التحابش هو التجمع في كلام العرب وقيل : سموا بذلك لاجتماعهم عند ( حبشي ) مع قريش ، وقيل: انهم من الاحباش الذين انضموا الى ( بني ليث ) في الحرب التي نشبت بينهم وبين قريش قبل الإسلام ، فقال إبليس لقريش : إني جار لكم من بني ليث فواقعوا دما ،و سموا بذلك لاسودادهم . وقيل أنَ عبد مناف وعمرو بن هلال بن معيط الكناني هما من عقدا حلف الأحابيش ولكن يبدو أن بني هاشم لم يستمروا في دعم الأحابيش ، أما أهم من كتب عن الاحابيش فهو هنري لامنس(Henri Lammen ......
#الأحابيش
#قريش
#فارس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724773
#الحوار_المتمدن
#عصام_حافظ_الزند ا قريش قوم تجارة و خدّمات ، تجارة امتدت الى العراق والشام واليمن والحبشة(الفرس والروم أساسا ) وبحكومة الحيرة والغساسنة وغيرها من الامتدادات تصديرا واستيرادا خاصة من زمن هاشم (عمرو بن عبد مناف) صاحب الايلاف {لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف} (سورة قريش29/106 مكية عدد الآيات 4 الآية1-2) وقوم خدمات للحجاج من القبائل البدوية ، التي تأتي في مواسم الحج لتتبارك بأصنامها داخل وحول الكعبة والتي قيل أنها بلغت 360 صنما ، وبعد أن ينتهي الحج وخدماته تبدأ الأسواق نشاطاتها التجارية والثقافية مثل سوق ذي المجاز وسوق المجنة وعكاظ وغيرها والتي تجني منها قريش الكثير من الأموال بشراء ما يحمله الاعراب من بضاعة تكون لهم مادة لتجارتهم الخارجية ويبيعون ما أتوا به من رحلاتهم تلك ، فقريش إذن ليسوا بدو رحل ولا هم بدو غزوات وحروب علمتهم التجارة أن يكونوا للحوار اقرب من السيف ، ومنذ أن اخرج قصي بن كلاب " وهو الفهري وقصته مشوقة علنا نجد يوما وقتا فنرويها " خزاعة وبني بكر من البطاح الى الظواهر واستقر في البطاح هو وعائلته التي عرفت بقريش ( وقيل الكثير في تفسير تسمية قريش منها انه اسم رجل كان اسمه حبّسْل قريش ويورد الطبري في مجلده الأول ص 517 وما بعدها الكثير من الروايات منها تقرشت أي تجمعت وغيره حتى حسبها الدكتور علي جواد بجميع مصادرها بعشرين تفسيرا) و بنى قصي البيوت الثابتة حول الكعبة( كانت خزاعة تأتي الى الكعبة في النهار وتنصب الخيام وتأتي معها بالماء وفي المساء تعود لديارها لصعوبة البقاء في تلك البقعة المقفرة) ولشرب سكان البطاح وهو أساس الحياة والاستقرار حفر قصي بئرا يقال لها العَجول (أخبار مكة وما فيها من الآثار تصنيف الامام أبي الوليد محمد الأزرقي ص 838 طبعا اهملنا الكثير من الخرافات حول هذا الموضوع من آدم وإبراهيم وحفرهم الابار) ثم حفرت آبار أخرى الى حفر عبد المطلب زمزم وقصته معروفة، وهكذا قيل أن قريش لا تحسن الحرب وأن حاربت خسرت فمن حروب الفجار الأربعة خسرت ثلاثة ( يلاحظ المفصل في تأريخ العرب قبل الإسلام الدكتور جواد علي الجزء الرابع ص 20 وماي يليها) ومن حروبها مع محمد ثلاثة خسرت أثنين ولم تستطيع حماية قوافلها الى الشام والعراق فكان عليها أن تعتمد على تحالفاتها وعلى تحالفات أنشأتها من أجل حمايتها ومن أشهر تلك التحالفات سواء التحالفات ما بين قريش البطاح أنفسهم أو أحيانا حتى مع قريش الظواهر ولعل من أشهر التحالفات التي أقامتها خارج ذلك الإطار ما عرف بحلف الاحابيش (نحن لن نتحدث عن الاحلاف المتضادة داخل قريش في صراعهم حول النفوذ والمهام وهما حلف المطيبين لبني عبد مناف ومن معهم وحلف الاحلاف أو لعقة الدم لبني عبد الدار ومن والاهم)حلف الأحابيش لقد قيل الكثير في من هم الأحابيش، فقيل انهم بنو المصطلق، والحياء بن عمرو وبنو الهون أبن خزيمة، وقيل انهم اجتمعوا بذنب حبشي – وهو جبل بأسفل مكة فتحالفوا بالله " إنا ليدٌ على غيرنا ما سجا ليل و أوضح نهار و ما أرسى حبشي مكانه" وقيل: سموا بذلك لاجتماعهم و التحابش هو التجمع في كلام العرب وقيل : سموا بذلك لاجتماعهم عند ( حبشي ) مع قريش ، وقيل: انهم من الاحباش الذين انضموا الى ( بني ليث ) في الحرب التي نشبت بينهم وبين قريش قبل الإسلام ، فقال إبليس لقريش : إني جار لكم من بني ليث فواقعوا دما ،و سموا بذلك لاسودادهم . وقيل أنَ عبد مناف وعمرو بن هلال بن معيط الكناني هما من عقدا حلف الأحابيش ولكن يبدو أن بني هاشم لم يستمروا في دعم الأحابيش ، أما أهم من كتب عن الاحابيش فهو هنري لامنس(Henri Lammen ......
#الأحابيش
#قريش
#فارس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724773
الحوار المتمدن
عصام حافظ الزند - الأحابيش من قريش الى فارس