الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
جريدة اليسار العراقي : لا قلم يعلو فوق القلم الأحمر
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي &#128204-;-وخزة يسارية حتى إسقاط المنظومة العميلة التدميرية الفاسدة (9): &#128072-;-&#127999-;-&#128397-;- لا تعدو الحرب الكلامية بين حيتان العمالة والقتل والدمار والنهب المستهترة بالوعي الشعبي الوطني ..كونها خلافات أبناء السبتتنگ ذاته *..&#10071-;-&#128072-;-&#127999-;-&#128397-;-لا قلم يعلو فوق القلم الأحمر...&#128397-;- &#128072-;-&#127999-;-&#128072-;-&#127998-;- فالقلم الأحمر &#128397-;- لا يعترف بالخطوط "الحمراء" عند تسطير الكلمة الثائرة التي قد تكلف كاتبها حياته ..&#10071-;-&#10071-;-&#128072-;-&#127999-;-&#128072-;-&#127996-;-&#128072-;-&#127998-;- فدم الشهيد البطل مداد القلم الأحمر المقدس الأعظم بعد الشعب والوطن ...&#128397-;-&#128397-;-&#128315-;- لم يكتف المرتزقة الطفيليون على ساحة التحرير بالقيام بدور الدنمبكچية للدمية الكاظمي ..بل ويتاجرون بدماء الشهداء بتحويلهم الى سلعة للبيع في سوق نخاسة العملاء والخونة ..وكأن ثورة تشرين قد تفجرت ليستشهد شبابها ثم يباعوا..&#10071-;-&#128315-;-&#128315-;-الخونة والمرتزقة والسذج هم وحدهم من يطبل لزلمة قتلة المتظاهرين " الكاظمي" ..&#10071-;-&#10071-;-&#10071-;-هذا " الكاظمي " الذي يفاخر علناً وبوقاحة بمنجزات العميل السفاح عادل عبد المهدي..&#10071-;- &#128204-;-ويتهم الثوار بأنهم ظلموا السفاح وحكومته..&#10071-;- #أيا_اخوات_المصلحة&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;- تستحق أم الشهيد الشاب البطل مهند موقع وصفة ولقب أم شهداء ثورة تشرين ..فهي شخصت القاتل السفاح الخبل مقتدى بشجاعة يفتقد لها الكثيرون ..&#128072-;-&#127998-;-&#128072-;-&#127999-;- وقدمت أم الشهيد مهند موقفاً واعياً لهدف مشاركة ابنها البطل والشباب العراقي في الثورة ..&#128072-;-&#127998-;-&#128072-;-&#127995-;-&#128072-;-&#127999-;- ووضعت هدف إنزال القصاص بالقتلة على رأس أولويات الثوار ..في وقت يتاجر فيه المرتزقة والانتهازيون بدماء الشهداء طمعاً في منصب او مكسب شخصي وضيع ..&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;- تنويه : صفحتنا ليست حسينية -جامع-مسجد ..الخ لتطلب الصداقة..وصفحتك عبارة عن سور قرأنية واحاديث نبوية وأقوال الأئمة ..تستخدمها الاحزاب المتاجرة بالدين لنهب الثروات وتظليل الفقراء #الدين_لله_والوطن_للجميع&#128397-;-&#10084-;-المجد والخلود لشهيد القلم الأحمر والصوت الثائر الأحمر المقترن بالكفاح الطبقي والوطني والأممي على ارض المعركة ..&#127801-;-&#127801-;-&#127801-;-&#128204-;-الخزي والعار لأصحاب القلم الأصفر والصحافة الصفراء والإعلام التظليلي الارتزاقي خونة المبادئ الوطنية والثورية ودماء الشهداء &#10071-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-&#128315-;-* سفلة_بلا_حدود_حتى_ساعة_السحل#لن_ينقذهم_أسيادهم_من_ثورة_الشعبسل أسيادك يا ابن السبتتنگ أأنت العراقي أم أنــــــــا..؟؟يتهمون الوطنيين العراقيين بأنهم " ابناء السفارات " وهم ابناء سبتتنگ 9 نيسان 2003 الذين اغتصبوا السلطة من العميل صدام المقبور نغل امريكا على يد سفارات امريكا وايران وآل سعود ..!#الا_يا_ابناء_السبتتنگ_خيستم_طلعت#مليشيات_وليهم_السفيه_خامنئي#عملاء_آل_سعود_خدم_آل_صهيون#عملاء_اوردوغان_خدم_آل_عثمان#عملاء_الامريكان_والصهاينة ......
#يعلو
#القلم
#الأحمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677622
سيدة عشتار بن علي : سأغنّي ..ليس الّا
#الحوار_المتمدن
#سيدة_عشتار_بن_علي رقد الكونُ استرح في غفوة بعد حين أطفئ الأضواء لأغنّيسوف أشدو ليس إلا ليس إلاّللعطاشى صيغ لحنيمن حنينٍ قُدّ شدويمن دمي ينبع حبريلا تسلني كيف أو ماذا أغنّيطالما قد عشتُ دهرا باضطرابٍأو سكونٍ أو جنونٍ فاحتملنيقَدْ تُجَرِّعْنِي حَيَاتِي حُلْوَ كَأْسٍبعض كأسٍ.. ليس إلاّ.. ليس إلاّحَسبُ رُوحِي ..حَسْبُهَا بعضُ التّمنّيسوف نفنى هكذا نمضي بعد حين ربّما يا للتّجنّيبأسًى نمضي كطيفٍفارمق الزّهرآهٍ ثم ّغنّسوف نفنى ليس الّا ...ليس الّا كيف أنسى.. كيف أحيا ..سوف ألهوفانصرف يا حزن عنّيبلحونٍ للخيالِ المُتجلّيسوف أشدو.. أيّ عيش دون فنّ كيف أحيا سأغنّي ليس إلا سأغنّي فبعمق الروح صوتٌ لي يُناديهو صوتٌ للدم المطلول آهٍلهفتي يا وطنا تاه بليلبصراع بحروب وتعادي أيّها السّادر جهلا انصرف ويح نفس من قريب اذ يعادي وطني قد كنت عشقي كنت لحني صرتَ كهفا لوحوشٍ في الوهادبعداءٍ بحنين بجموحهاتَف الصَّوتُ بِعُرْيٍ بِعِنادِلهفتي من ظلمة الرّجسِ وآهٍحين يَجْفونا اخْضِرَارٌ في البواديأَوَ لَمْ تَسْمَعْ بمَا يَجْرِي ..كيف نحيا وجعي ممّا مضى أو مِن حِدادِبليال باكيات كقفار سوف نشدو ..ان بقرب أو بعاد سوف نحيا..ليس الا ..ليس الا رقد الكون وظلّ القلب يهذيياربيعا وشعاعا مرّ في البالذقت طعم الحبّ سهوا وتضمّخت بعطر العشق زهوا فاذا بالحبّ ضربٌ من محالِ انّما الهوى كبروق خاطفات عابرات كاسفات كالظّلال حلم تاه وهيهات لن ولن يُجْدِبَ القَحْطُ قلبي وخيالي وكما الأوهام تمضي كالحياة سأغنّي وأغني لن أبالي سأغنّي ليس الّا ...ليس الّا تلك أهزوجة وجد قل لنهر سيغنّيها لكم عنك وعنّي رقد الكون هنا في غفوة ملقيا غيمة مرّت بقلبي غير أنّيلن أبالي ..سوف أشدو ..سوف أحيا سوف ارنو للأماني والتّمنّيكم أجفّ اليأس روحي كم وكم ناديت سحقا لزمانياذ بقلبي قد نوى الاعتذار قد عصا لائذا بالنغم الحاني سيغنّي ليس الّا ..ليس الّا ......
#سأغنّي
#..ليس
#الّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685905
عبد النور محمد موسى : أرقام عن المحتوى العربي على الإنترنت
#الحوار_المتمدن
#عبد_النور_محمد_موسى مع التطور الهائل الذي أصاب مناحي الحياة ولاسيما وسائل الاتصال ونقل المعارف بين الناس، أصبح تناقل المعرفة والأخبار يتم “بنقرة” على حاسبك الآلي ما دمت متصلاً بشبكة الانترنت، وأينما كنت بإمكانك أن تعرف ما يجري حولك في أي مكان. هذا التطور الكبير ألقى بظلاله على قطاعات مختلفة وساهم في تنمية المعارف، لكنه في الآن ذاته أوجد تحديات واتساعاً في المعرفة والتقنيات بين الدول، وأصبح الإنترنت فضاءً مفتوحاً يساهم في تشكيل محتواه وآلياته وتقنياته الدول الكبرى، وهنا تقف دول العالم النامي ومنها الدول العربية موقف المتفرج أو المستهلك، مما يجعلها في موقع متأخر في الإنتاج والمعرفة الإلكتورنية بالذات.حضور المحتوى العربي على الانترنتوعند الحديث عن المحتوى العربي على الانترنت ” كافة البيانات أو مصادر المعلومات باللغة العربية التي تُصنع وتُخزن وتُعرض في صيغة إلكترونية رقمية على الإنترنت” بلغة الأرقام سنجد الأرقام والنسب متواضعة، فعلى الرغم من أن اللغة العربية ذات تاريخ عريق، حيث يحوي قاموسها اللغوي إلى 13 مليون كلمة، ويتحدث بها 422 مليون شخص حول العالم، وهي واحدة من أكثر اللغات من حيث عدد المتكلمين بها، ولها يوم دولي يحتفى بها كما أنها إحدى اللغات الرسمية للأمم المتحدة، ومع ذلك فإن حضورها الإلكتروني يكاد يكون ضئيلاً للغاية، على الرغم من أن عدد مستخدمي الإنترنت من العرب يبلغ 96 مليون شخص.وتشير معظم التقارير العالمية التي تهتم بالمحتوى الرقمي على الإنترنت أن نسبة تمثيل اللغة العربية على الشبكة لا يتناسب مع أهمية اللغة وعدد مستخدميها ومتصفحي الإنترنت من العرب، فقد أشار تقرير صادر عن الأمم المتحدة أن المحتوى العربي على الإنترنت لا يمثل سوى 3 بالمائة من إجمالي المحتوى العالمي.مشاكل يواجهها المحتوى العربي على الانترنتhttps://www.fekera.com/وعلى الرغم من ضآلة المحتوى العربي الرقمي إلا أنه يعاني من مشكلات جمة تحتاج إلى معالجة جادة، فالمحتوى العربي على الإنترنت يعاني من فقر شديد في تنوع المحتوى، وكثير منه يركز على الأخبار الملفقة التي تجذب المستخدم عبر استخدام عناوين مضللة للحصول على زيارات أعلى للمواقع.أيضاً من المشكلات التي يعاني منها المحتوى العربي على الإنترنت، مشكلة “القص واللصق”، فكثير مما يتم نشره يفتقد للإبداع أو الجدية، ويعاني من التكرار، وهذا الأمر يزداد سوءاً مع وجود ممارسات تعدي على حقوق الملكية الفكرية. كذلك تراجع حركة الترجمة للمعارف العلمية والثقافية من اللغات الأخرى إلى العربية، واستخدام الترجمة الآلية عن طريق برامج وتطبيقات توفرها الشبكة، كل هذا أضعف حضور المحتوى العربي على الإنترنت. ......
ٔرقام
#المحتوى
#العربي
#الإنترنت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691171
الحزب الشيوعي العراقي : في الذكرى السنوية الأولى لانطلاق انتفاضة تشرين المجيدة الى العمل المثابر لتحقيق اهداف الانتفاضة كاملة
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_العراقي بيان اللجنة المركزية للحزب الشيوعي العراقيفي الذكرى السنوية الا&#1620-;-ولى لانطلاق انتفاضة تشرين المجيدة الى العمل المثابر لتحقيق اهداف الانتفاضة كاملةاضطَرّت الا&#1620-;-وضاع المتردية في بلادنا وانسداد ا&#1619-;-فاق معالجة الازمات على يد منظومة المحاصصة والفساد القابضة على الحكم منذ &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1635-;-، الملايين من ا&#1620-;-بناء شعبنا، نساء ورجالا، خصوصا من الشباب والطلبة، ا&#1621-;-لى التوجه نحو ساحات الحراك الاحتجاجي، رافضة واقعها الما&#1620-;-ساوي با&#1620-;-شكال ووساي&#1620-;-ل متنوعة، وساعية الى التغيير الذي غدا ضرورة ملحة.وارتباطا بهذا شهدت بلادنا منذ 2011 حركات واعتصامات احتجاجية جماهيرية وقطاعية متنوعة في اساليبها، بلغت مداها الواسع في انتفاضة تشرين &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;- المجيدة، التي تحل هذه الا&#1620-;-يام الذكرى السنوية الاولى العطرة لانطلاقتها. وغدت الانتفاضة بحق، بما اجترحته من ما&#1619-;-ثر وبطولات، انتفاضة الشعب التوّاق الى حياة مختلفة، حياة افضل: مزدهرة مستقرة وا&#1619-;-منة. لقد فرضت انتفاضة تشرين الوطنية، التي كانت المساهمة البارزة والاساسية فيها للشباب والطلبة والنساء، بفضل دماء المنتفضين والمحتجين وتضحياتهم الجسام وشجاعتهم وبطولتهم واصرارهم وثباتهم، متحدّين صنوف القتل العمد والاغتيال الوحشي والافتراء وا&#1621-;-لصاق التهم الكاذبة الملفقة بهم، فرضت حقاي&#1620-;-ق وافرزت معطيات جديدة في واقع بلادنا السياسي. وهي وا&#1621-;-ن لم تحقق كامل اهدافها بعد، ا&#1620-;-نجزت الكثير من الخطوات على الطريق لا&#1621-;-نقاذ الوطن مما هو فيه من سوء وتردٍّ، ولتفكيك منظومة المحاصصة والفساد، ومن ذلك فرض استقالة حكومة عادل عبد المهدي، والتوجه نحو اجراء انتخابات مبكرة، وا&#1621-;-دخال تغييرات في المنظومة الانتخابية. كما انها اضطرت عناصر ودعاة الطاي&#1620-;-فية الى الانزواء منبوذين. وشددت الانتفاضة على اعلاء شا&#1620-;-ن المواطنة وعودة الوطن الى بناته وابناي&#1620-;-ه، وعززت الثقة بقدرة المواطن على انتزاع حقوقه من بين انياب المتنفذين الفاسدين. كما انها دفعت الحكومة، ا&#1620-;-خيرا، الى اتخاذ بعض الا&#1621-;-جراءات بشا&#1620-;-ن ملفات فساد، طالت مسو&#1620-;-ولين في الدولة ورجال اعمال. والملاحظ اليوم بجلاء ان عوامل وا&#1620-;-سباب اندلاع انتفاضة تشرين ما زالت قاي&#1620-;-مة، بل ان جوانب عدة منها تفاقمت بسبب تداعيات الازمة الاقتصادية والمالية والمعيشية والصحية وسوء الخدمات العامة، وبسبب تفشي وباء كورونا وبطء ا&#1621-;-جراءات مكافحة الفساد خاصة ملفاته الكبيرة، واستمرار امتهان الدولة، وتغوّل المليشيات، وتواصل فوضى السلاح المنفلت، الى جانب تعمق ا&#1620-;-جواء عدم الثقة جراء حالة الاستعصاء السياسي والمماطلة والتسويف من جانب القوى المتنفذة والمتحاصصة، وعدم الجدية في توفير ا&#1620-;-جواء مناسبة ومستلزمات ضامنة لا&#1621-;-جراء انتخابات مبكرة عادلة. ان هذا كله، اضافة للحاجة الماسة الى دفع الحكومة نحو المضيّ بحزم وثبات لتنفيذ منهاجها الخاص بمحاربة الفساد ومحاسبة قتلة المنتفضين ونزع السلاح المنفلت، يجعل من نهوض الحركة الاحتجاجية وتجددها وتعاظم زخمها، امرا ممكنا وقاي&#1620-;-ما وضروريا، وقد يا&#1620-;-خذ ا&#1620-;-شكالا متعددة غير مسبوقة. وذلك ما نشهد بوادره الا&#1619-;-ن في العديد من الفعاليات والنشاطات في محافظات الوطن المختلفة. ان تحقيق اهداف الانتفاضة كاملة يتطلب، بين ا&#1620-;-مور ا&#1620-;-خرى، مراجعة مسو&#1620-;-ولة لمسارها واستخلاص العبر والدروس من تجربتها، ل ......
#الذكرى
#السنوية
#الأولى
#لانطلاق
#انتفاضة
#تشرين
#المجيدة
#العمل
#المثابر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693317
مختار فاتح تركماني : ماذا يعني الانتصار الأذربيجاني في قره باغ بالنسبة لتركيا وما أثره على السياسات التركية.؟
#الحوار_المتمدن
#مختار_فاتح_تركماني التوتر العسكري الحاصل بين ا&#1620-;-ذربيجان وا&#1620-;-رمينيا يحظى باهتمام دولي بشكل عام والتركي بشكل خاص حيث ان النزاع الحاصل بين البلدين تشكل تهديدا كبيرا لا&#1620-;-سواق الطاقة العالمية، في منطقة القوقاز وحول بحر قزوين.وانطلاقا من شعار "شعب واحد ولكن في بلدين" شعار ترفعه الدولة التركية بكل مكوناتها الحزبية والفكرية والشعبية عبر التاريخ الطويل للتعبير عن العلاقة المتينة التي تربط تركيا مع جمهورية ا&#1620-;-ذربيجان الناطقة باللغة التركية حيث يعتبر سكان البلدين بانهم اخوة بالدم تربطهم علاقات الاخوة والثقافة والعادات والتقاليد المشتركة فيما بين الشعب الواحد ولكن في بلدين تفصل بينهما حدود ارمينيا، ومنطقة قره باغ المحتلة من قبل ارمينيا منذ عام 1992 . مع اندلاع الاشتباكات العسكرية العنيفة في فترات مختلفة حول ا&#1621-;-قليم ناغورني قره باغ بين ا&#1620-;-ذربيجان وا&#1620-;-رمينيا، حيث سقط الالاف القتلى والجرحى من كلا الطرفين منذ استقلال البلدين بعد سقوط الاتحاد السوفيتي .ترتبط تركيا وا&#1620-;-ذربيجان علاقات عرقية وتاريخية قوية، وتعبيراً عن المزاج العام في تركيا في الفترة الاخيرة منذ اندلاع الاشتباكات في 27 ايلول الماضي ، حيث ا&#1620-;-ن قضية ا&#1620-;-ذربيجان واراضي قره باغ المحتلة من قبل ارمينيا تحظى با&#1621-;-جماع منقطع النظير من قبل كافة الا&#1620-;-حزاب التركية بجميع توجهاتها السياسية والفكرية، نظرا للارتباطات القومية والعرقية والتاريخية بين البلدين لذلك وقعت الا&#1620-;-حزاب السياسية الري&#1620-;-يسية في البرلمان التركي المعارضة والموالاة ،ا&#1621-;-علاناً مشتركاً دفاعاً عن ا&#1620-;-ذربيجان في وجه ا&#1620-;-رمينيا المحتل للاراضي الاذربيجانية .وكذلك كانت هناك الا&#1621-;-جماع الشعبي في الشارع التركي بضرورة الوقوف ا&#1621-;-لى جانب ا&#1620-;-ذربيجان، حتى لو كلّف ذلك الدخول في مواجهة عسكرية مباشرة مع ا&#1620-;-رمينيا، على الرغم مما يحمله ذلك من مخاطر الاشتباك مع روسيا ا&#1620-;-كبر داعمي ا&#1620-;-رمينيا.بالنظر الى الانتصار الجيش الاذربيجاني في المعارك الاخيرة ومدى اهمية تلك الانتصارات بالنسبة لتركية نجد ان هناك علاقات وطيدة بين تركيا وا&#1620-;-ذربيجان منذ فترة طويلة حيث تم انشاء مجلس للتعاون الا&#1621-;-ستراتيجي على اعلى المستويات بين البلدين ، يعكس ذلك عمق العلاقات وحجمها على كل الصعد، بما فيها التعاون العسكري والاقتصادي والسياسي والثقافي.اهمية النصر الاذربيجاني في المعارك الداي&#1620-;-رة في منطقة قره باغ بالنسبة لتركيا من الناحية السياسية والاقتصادية وا&#1621-;-لى جانب الروابط التاريخية والوطنية والعرقية الراسخة بين البلدين، فا&#1621-;-ن تركيا وا&#1620-;-ذربيجان تربطهما مصالح ا&#1621-;-ستراتيجية كبيرة تتعلق بخطوط الري&#1620-;-يسية للنقل والتصدير للنفط والغاز الطبيعي الا&#1620-;-ذربيجاني، ا&#1621-;-ذ ا&#1621-;-ن شركة النفط الحكومية الا&#1620-;-ذربيجانية "سوكار" هي ا&#1620-;-كبر مستثمر ا&#1620-;-جنبي في تركيا. ومكانة ا&#1620-;-ذربيجان في سوق الطاقة ومخاطر ا&#1620-;-ي مواجهة على ا&#1621-;-مدادات تركيا من الطاقة القادمة من ا&#1620-;-ذربيجان، وحاجة الا&#1620-;-خيرة الملحّة لتركيا كممر مهم للعالم الخارجي، بالا&#1621-;-ضافة ا&#1621-;-لى المصالح المرتبطة بكون ا&#1620-;-ذربيجان ممرا مهما لتركيا لنفوذها القديم في القوقاز وفي جمهوريات اسيا الوسطى التركية مثل تركمنستان واوزبكستان وكازاخستان وقرقزيا .حيث ان ا&#1620-;-ذربيجان تعتبر ثاني ا&#1620-;-كبر موردي الغاز لتركيا بعد روسيا من حقل "شاه دينيز" في بحر قزوين، ذات اهمية قصوى ب ......
#ماذا
#يعني
#الانتصار
#الأذربيجاني
#بالنسبة
#لتركيا
ٔثره

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699469
ديمة جمعة السمان : صوت الأصالة من الزمن البعيد .. يبشر بفرج قريب.
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السمان "صهيل الا&#1620-;-صالة " للكاتبة ا&#1619-;-منة زيد الكيلاني قصة ا&#1620-;-طفال تمسك بيد الطفل وتصحبه في رحلة تاريخية شيقة ا&#1621-;-لى زمن غير الزمن.. ا&#1621-;-لى عصر مضى .. ولكنه لم يمت.. ا&#1621-;-ذ ان التاريخ لا يموت.. ولا ينتهي ولا يتغير. كما ذكرت الكاتبة في سياق القصة.قصة شيقة تدخل الطفل الى عالم المغامرة وخوض المجهول.خيول با&#1620-;-جنحة.. وفرسان ملثمون.. وسيوف ورماح... الخ تطير الخيول المجنحة وتحلق عاليا بفرسانها.. يصطحبون بطل القصة صاحبنا المقدسي الى عصر قديم ليدخل هذه التجربة الممتعة.. فيسا&#1620-;-ل ويسا&#1620-;-ل .. ويقارن بين ا&#1620-;-صالةالقديم وتطور الجديد.يعيش سحر الشرق بكل ما فيه من ا&#1621-;-بداع.. عظمة المكان.. العمران واللباس والجدران المنقوشة با&#1619-;-يات من القرا&#1619-;-ن الكريم بخط جميل . عشرة ا&#1620-;-يام عاشها صاحبنا ابن القدس مذهولا.. مستمتعا بكل ما شاهد.. مشاهد ا&#1620-;-شعرته انه يعيش في زمن السندباد.قصة مليي&#1620-;-ة بالخيال المحبب للطفل، كتبت بلغة بسيطة جميلة غير معقدة ولكنها غنية بالمفردات والمعلومات التي لم تكن دخيلة بل جاءت متناسقة متسلسلة تحمل عنصر التشويق الذي يشد الطفل ا&#1621-;-لى نهاية القصة.وا&#1620-;-جمل ما بالا&#1620-;-مر ان الكاتبة بثت رسالة ا&#1620-;-مل في نهاية القصة جاءت على لسان فارس ا&#1620-;-صيل جاء من الماضي الجميل.. قال موجها كلامه لبطل القصة المقدسي عندما را&#1620-;-ى الجنود المدججين بالسلاح:" (لن تبقى مدينتك محاصرة يا بنيّ).اذ انتهت الرحلة عند قبة الصخرة الذهبية في المدينة المقدسة.وتا&#1620-;-تي المفاجا&#1620-;-ة.. لم تكن تلك الرحلة سوى ح&#1648-;-لم تاريخي جميل وقد لفت نظري ا&#1620-;-ن القصة مكتوبة باللغتين العربية والانجليزية على ذات الصفحة.. مما يزيد من مسو&#1620-;-ولية الكاتبة.. ا&#1621-;-ذ ا&#1620-;-ن القصة لم تكن موجهة للا&#1620-;-طفال الناطقين باللغة العربية فقط، بل للناطقين باللغة الانجليزية ا&#1620-;-يضا.. ا&#1620-;-ي ا&#1620-;-ن القصة موجهة ا&#1621-;-لى عدد ا&#1620-;-كبر من الا&#1620-;-طفال.تحتاج ا&#1621-;-لى توازن بين الثقافات والاهتمامات المختلفة.. وقد ا&#1620-;-تقنتها الكاتبة.. وزاد من جمالية القصة الرسومات البديعة التي كادت أن تنطق بريشة الفنانة منار النعيرات.لا شك ا&#1620-;-ن القصة تشكل ا&#1621-;-ضافة نوعية للمكتبة العربية. ......
#الأصالة
#الزمن
#البعيد
#يبشر
#بفرج
#قريب.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706551
سهام الخفش : المرأة القيادية بين الإرادة السياسية وسطوة الثقافة
#الحوار_المتمدن
#سهام_الخفش قبل ا&#1620-;-يام اسدل الستار عن مناقشة مضمون“مبادرة سياسيات حول تعزيز مساواة المرا&#1620-;-ة في المناصب القيادية”، من قبل جمعية عمان لحقوق الانسان بالتعاون مع الوكالة الا&#1620-;-مريكية للتنمية الدُّولية (USAID) وجهات أخر تطوعية ووزارة التنمية السياسية ، حيث اثنى المشاركون في الورشة على هذه الورقة القيمة وأجمع الحاضرون على ا&#1620-;-ن القيادية تحتاج ا&#1621-;-لى ا&#1621-;-رادة سياسية وتغيير في ثقافة المجتمع ..عندما نتحدث عن قانوني الاحزاب والانتخاب ا&#1620-;-و الا&#1621-;-صلاح السياسي بعضهم يقول: لا توجد ا&#1621-;-رادة سياسية حقيقية نحو التغيير، ثم يزعم ا&#1620-;-مين عام وزارة التنمية السياسية با&#1620-;-ن قانون الانتخاب لدينا من ا&#1620-;-فضل القوانين في العالم ..في حقيقة الا&#1620-;-مر ما زلت لا أدرك المعنى الحقيقي لمصطلح الا&#1621-;-رادة السياسية ، ا&#1620-;-و ا&#1620-;-نني ا&#1620-;-توقع وراء هذا المصطلح ما هو ا&#1620-;-عمق .عندما نتناول مفهوم الا&#1621-;-رادة اصطلاحا ، فيعني ذلك الا&#1621-;-رادة والرغبة الشديدة لفعل شيء ما ، وفلسفيا، الانسان بذاته هو محرك السلوك الإنساني ، وارتباط الا&#1621-;-رادة بالعقل والحرية ما يميز الإنسان عن ساي&#1620-;-ر الكاي&#1620-;-نات الحية ..ولا تبتعد الا&#1621-;-رادة السياسية بعيدا عن هذا المفهوم ، وهي جوهر السياسة وتنظم حياة الناس والفاعل السياسي ” فردا او جماعة ا&#1620-;-و مو&#1620-;-سسة ” وهي بالتالي با&#1620-;-يدي صناع القرار ومن هم يتقنون فن السياسة والعزف على ا&#1620-;-وتارها ..ا&#1620-;-ما ما يتعلق بثقافة المجتمع ونظرته الى المرا&#1620-;-ة والتغيير الذي نطمح اليه ، فيحتاج الى مي&#1620-;-ات المقالات والكتب لشرح ما معنى تغيير ثقافة المجتمعات وكم يحتاج من الوقت.اذا هل نتركً تولي المناصب القيادية للمرا&#1620-;-ة بانتظار تغيير ثقافة المجتمع ونظرته الى المرا&#1620-;-ة ، وما زالت جراي&#1620-;-م الشرف والعنف في ازدياد والمرا&#1620-;-ة تُذبح وتعنف وتُقتل بسبب ا&#1620-;-و من دون سبب كا&#1620-;-ننا رجعنا إلى عهد وا&#1620-;-د البنات ، والعقوبات للا&#1620-;-سف عاجزة عن علاج هذا السلوك ا&#1620-;-و الحد منه.هل المطلوب ا&#1620-;-ن ا&#1620-;-قنع زيد وعُبيد ومحمد وا&#1620-;-حمد وغيرهم ، با&#1620-;-همية تولي المرا&#1620-;-ة المناصب القيادية ..ا&#1620-;-م ا&#1620-;-قوم بعمل استفتاء عام ..هذا كلام لا يمت للمنطق با&#1620-;-ية صلة وغير قابل للتطبيق .الا&#1621-;-رادة السياسية هي مفتاح الحل ، طالما ا&#1620-;-ن جلالة الملك حفظه الله داعما للمرا&#1620-;-ة وحقوقها ، ما الذي يمنع وصول المرا&#1620-;-ة الى مواقع قيادية لم تصلها بعد ..ا&#1621-;-ن الخلل يظهر بوضوح في تولي المرا&#1620-;-ة المناصب القيادية كا&#1620-;-مينة عامة ، ا&#1620-;-و ناي&#1620-;-بة ري&#1620-;-يس ، مديرة عامة، أو محافظ …..، ا&#1621-;-ذ تشكل النساء ما 7% فقط من شاغلي المناصب القيادية ، وهذه النسبة متواضعة جدا ، وغير مقبول موازنتها مع عدد النساء المو&#1620-;-هلات ، ومع مبدا&#1620-;- تكافو&#1620-;- الفرص ، والدستور الا&#1620-;-ردني .ا&#1621-;-ن ا&#1620-;-برز مظاهر الديمقراطية والتغني بها هو بمدى رفع مشاركة المرا&#1620-;-ة في الحياة السياسية بشكل خاص وإشغالها المناصب القيادية بشكل عام ، برغم مصادقة الا&#1620-;-ردن على العديد من الاتفاقيات الدُّولية التي تطالب بالقضاء على جميع اشكال التمييز ضد المرا&#1620-;-ة.وما ورد في الدستور والقوانين النافذة في الا&#1620-;-ردن في مجال الحقوق والتشريعات قد ا&#1620-;-نصفت المرا&#1620-;-ة ومنحتها حقوقها نظريا ، ولكن في الواقع ال ......
#المرأة
#القيادية
#الإرادة
#السياسية
#وسطوة
#الثقافة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707489
زكي رضا : الديموقراطية في العراق .. وهم ليس الّا
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا من الصعب جدا وصف نظام المحاصصة الطائفية القومية بالعراق بالنظام الديموقراطي، فوجود أو السماحبقيام أحزاب ومنظمات سياسية ومنظمات مجتمع مدني، وإجراء إنتخابات دورية لتشكيل سلطة تشريعية / برلمان لا تعني تحقيق الديموقراطية. كما وأنّ التحولات الديموقراطية لا يمكن تحقيقها في فترات زمنية قصيرة، بل تأتي عبر فترات زمنية طويلة نوعا ما وتراكم كمّي ونوعي لسلسلة من الصراعات السلمية في المجتمع. والديموقراطية في حال تحقيقها تأخذ على عاتقها تنظيم العلاقة بين المجتمع والدولة، من خلال قوانين ونظم علاقات إجتماعية وإقتصادية وسياسية بين الطبقات الإجتماعية المختلفة، وهذه العلاقة بين الدولة والمجمتع تصل بالمجتمع في نهاية المطاف الى أن الصراع السلمي بين الطبقات الإجتماعية هو من يحدد شكل النظام السياسي / الديموقراطي، من خلال التداول السلمي للسلطة طبعا.من غير المنطقي الحديث عن الديموقراطية في العراق اليوم دون توفر شروط قيامها والتي تتمثل بجملة أمور لم تتحقق، وإن تحقّقت فأنّ تجاوزها والإلتفاف عليها هما السمتان الأساسيتان في التعامل معها من قبل السلطة. فدولة القانون وسيادته يُصدمان بوجود عدد كبير من الميليشيات المسلّحة، والتي نتيجة لضعف الدولة وفتاوى المؤسسة الدينية باتت تحمل الصفة القانونية وممثّلة في السلطتين التشريعية والتنفيذية ولها إمتدادات غيرها نتيجة نفوذها المسلّح وتأثيرها في السلطة القضائية والسلطة الرابعة. والحريّات العامّة وهي ركن أساسي في بنية النظم الديموقراطيّة تغيب هي الأخرى لقمعها في مهدها، كما جرى التعامل مع إنتفاضة تشرين/ أكتوبر وقتل المئات من المتظاهرين الذين يبيح لهم القانون والدستور حرية التظاهر والتجمع، علاوة على تجاوز الدستور ونصوصه المتعلقة بحرية الفرد وحقوق الإنسان وتوفير الحياة الكريمة لأبناء المجتمع، ما ترتب ويترتب عنه وجود فجوة كبيرة بين المجتمع والدولة التي لا تتذكر هذا المجتمع الا مواسم الإنتخابات!"الدولة" العراقية تعترف بالتعددية السياسية في البلاد، والتعددية السياسية بالحقيقة تعتبر ركن من اركان الديموقراطية، كون الصراع السياسي السلمي بين الأحزاب و ما تقدمّه من برامج سياسية للناخبين يرسمان شكل السلطة التشريعية / البرلمان من خلال إنتخابات نزيهة وشفافة وسلسلة من لقوانين الضامنة لصراع ديموقراطي حقيقي، فهل الإنتخابات العراقية منذ الإحتلال الأمريكي للبلاد توفّرت فيها ما يشير الى نزاهتها وشفافيتها؟ وهل تغيّر شكل اللوحة السياسية وحصص الأحزاب الطائفية القومية في السلطة؟أنّ الفساد وسوء توزيع الثروة والبطالة والفقر والأميّة وغياب المشهد الثقافي الواعي وعدم إيجاد حلول للمشاكل الإجتماعية والإقتصادية التي يواجهها شعبنا وغيرها الكثير من قبل سلطة المحاصصة، تلعب جميعها دورا كبيرا في عدم تطور الديموقراطية في بلادنا وبقاءها حبيسة المنطقة الخضراء والبيوتات الدينية والعشائرية والقبلية، وهذا ما يعلق عليه المفكر المصري سمير أمين قائلا من أنها تعبر عن أزمة النظام الإستبدادي العام.أنّ أصحاب المصلحة الحقيقية في بناء النظام الديموقراطي وإنتشال العراق من الهوّة السحيقة التي وصل إليها بسبب نظام المحاصصة الطائفية القومية، ليست فقط الأحزاب والمنظمات السياسية التي تحمل برامج ورؤى مختلفة عن برامج ورؤى القوى المهيمنة ، بل القوى الإجتماعية المختلفة في المجتمع والتي تضررت نتيجة حروب النظام البعثي والحصار القاسي على شعبنا، وصولا الى ضياع ميزانياته الفلكية نتيجة الفساد والإرهاب ومنها إرهاب الدولة بميليشاتها أيضا. وهذا يتطلب منها ومن منظمات المجتم ......
#الديموقراطية
#العراق
#الّا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731128
جريدة اليسار العراقي : #وخزة_يسارية 📌 : يتلقون الأوامر والإسناد من أسيادهم ..يتصارعون على تقاسم الغنيمة ..يتوهمون إمكانية تمرير مسرحية انتخاباتهم المعزولة المفبركة النتائج
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي يتلقى الخنجر المسموم والحلبوسي انزع چاكيتي ا&#1620-;-وامر سيدهم ا&#1620-;-وردوغان العثماني المستهتر بالعراق حول حصة تركيا في حكومة العمالة والقتل والدمار الجديدة-القديمة حالهم حال مليشيات وليهم السفيه الذين يتلقون ا&#1620-;-وامرهم من سيدهم خامني&#1620-;-ي وحزبي المسعور بارزاني ومجرم بشتا&#1619-;-شان طالباني حيث تتلقى ا&#1621-;-قطاعية ا&#1620-;-ربيل الا&#1620-;-وامر من ا&#1620-;-وردوغان وا&#1621-;-قطاعية السليمانية من خامني&#1620-;-ي ....!وينقسم من يطلقون على ا&#1620-;-نفسهم " المستقلين " في برلمان النهاب الى ذيول لهذا الطرف ا&#1620-;-و ذاك من حيتان ومليشيات العمالة والقتل والنهب والدمار والدجل ...!!علماً ا&#1620-;-ن جميع هذه الحثالات لا تمثل في ا&#1621-;-نتخاباتهم المعزولة المزورة سوى 14% من الناخبين بمليشياتهم وا&#1620-;-حزابهم ودمجهم في الوزارات والجيش والشرطة والا&#1620-;-من والمخابرات ..!!!في مواجهة اليساريين والمدنيين الوطنيين وفي طليعتهم شباب انتفاضة تشرين الوطنية التحررية ..ا&#1621-;-نتفاضة ( نريد وطن ) الذين يمثلون ال 86% المقاطعون لانتخابات العملاء والخونة والمرتزقة ...الا&#1620-;-مناء على دماء شهداء العراق على مدى قرن من الكفاح الوطني التحرري حيث شهداء ا&#1621-;-نتفاضة تشرين 2019 المتصاعدة نحو الثورة الشعبية محطة الشهداء الثانية الكبرى بعد محطة شهداء الاستقلال الوطني الاولى الكبرى وما بينهما من شهداء التظاهرات والوثبات والانتفاضات ...!!!!يتوهم الحيتان ومليشياتهم وا&#1620-;-سيادهم ا&#1621-;-نتهت ا&#1621-;-نتفاضة تشرين الوطنية التحررية فا&#1620-;-ستهتروا حتى في مستوى صراعاتهم على تقاسم الغنيمة ..ا&#1620-;-ما الوقاي&#1620-;-ع على الا&#1620-;-رض والتاريخ الوطني العراقي والا&#1620-;-زمات المركبة التي يعانيها الشعب العراقي فتشير بوضوح الى حتمية مصيرهم الذي سيكون مصير العميل المسحول نوري السعيد والعميل المشنوق صدام حسين ......
##وخزة_يسارية
#📌
#يتلقون
#الأوامر
#والإسناد
ٔسيادهم
#..يتصارعون
#تقاسم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748311
ناصر أسماعيل اليافاوي : سيناريوهات الا.حتلال المتوقعة للتعامل مع مد المقا.ومة
#الحوار_المتمدن
#ناصر_أسماعيل_اليافاوي كتب&#128072-;-&#127997-;-&#9997-;-&#127996-;- ناصر اليافاوي بعد موجة عمليات المقا.ومة الفلسطينيّة وأشكال مختلفة ، أربكت المشهد السياسي والعسكري الصهيو.ني ،وقياسا على ما صرح به دهاقنة العمل الصهيوني ، تم رسم عدة سيناريوهات محتملة لمواجهة العمليات الفلسطينية، منها/ - إعادة سياسة الاغتيالات للشخصيات القيادية الميدانية. - تكثيف حملة الاعتقالات وخاصة للعناصر النشطة فى محافظات الضفة الغربية وخاصة فى محافظة جنين التوأم لغزة . - الرجوع إلى سياسية الضغوط الاقتصادية ، وسحب التصاريح ، وتقنين البضائع وعملية الاستيراد والتصدير.. - التنسيق مع مؤسسات التواصل الاجتماعي لتعطيل ظهور مقاطع الفيديو الوطنية التى من شأنها تعبئة فئة الشباب الثا.ئر ......
#سيناريوهات
#الا.حتلال
#المتوقعة
#للتعامل
#المقا.ومة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755633