فارس إيغو : نثرات مناهضة للعولمة السوقيّة
#الحوار_المتمدن
#فارس_إيغو بالطبع لست من المتفائلين المغتبطين دوماً بالتكنولوجيا، وبالخصوص التكنولوجيا الرقميّة التي تقوم على أساسها أيديولوجيات العولمة؛ ولست أيضاً من الذين قاوموا بشدة إغراء اقتناء الموبيل، أو ضد أي تكنولوجيا جديدة؛ ربما أكون باكراً، ممن راهنوا على قدرة الإنترنيت على زعزعة بعض القلاع العتيقة والمتينة التي ترفض أنظمة الحريّة؛ ولكنني لم أؤمن للحظة بأن ثورات الربيع العربي هي من صنع الفايس بوك؛ هي تراكم سلبي من محطات فشل الأنظمة العربيّة ترافقت مع تراكم إيجابي في الوعي بضرورة التغيير، ساهم فيه جيل حديد من المثقفين العرب النقديين. وما زلت أعتقد بأن التكنولوجيا الشبكيّة ليست مجرد أداة ميديائيّة، بل أكثر من ذلك، هي أداة تغيّيريّة أكثر بكثير من الأدوات الميديائيّة السابقة (الكتاب والجريدة، الراديو والتلفزيون)، لكنني أشكك بقدرة الإنترنيت ووسائل التواصل الاجتماعي على توحيد العالم أبعد من تجميعهم متصلين خلف الأجهزة الذكيّة، ومساعدتهم على خلق القبائل الجديدة التي تميّز عصر الحداثة البعديّة. هذه ملاحظات قصيرة متناثرة كتبت في فترات متباعدة قليلاً تخص ليس ظاهرة العولمة، بل من يريدون أن يستخدموا الظاهرة لكي يفرضوا أجنداتهم الأيديولوجيّة واليوتوبيّة. ـ1ـ ماذا بقي من الدولة في عصر العولمةيعرّف رجال القانون الدولة على أنها ثلاث مكونات: 1) إقليم؛ 2) جماعة تاريخيّة (والبعض بدأ يتكلم عن مجرد سكان فقط)؛ 3) سيادة، أي حكومة شرعية تسري قوانينها على أراضي الإقليم؛نشهد في عصرنا الذي يتسم بانتشار أيديولوجيات العولمة وبتقدم النزعة الفردية، هشاشة هذه المكونات الثلاثة، وتطاير بعضها شظايا.لنبدأ بالمعيار الأول لوجود الدول ـ الأمم، أي الإقليم الذي أصبح لا حدود له. يجري الحديث اليوم عن فضاءات شاسعة تسقط فيها حدود الدول المكونة لها؛ فمثلاً، يمكننا أن نتجول في كل أوروبا تقريباً دون أن يوقفنا شرطي أو عنصر جمركي.أما فيما يخص الجماعة التاريخيّة، فالعولمة خلطت الاجناس والاعراق والثقافات، وأصبحت الهوية في الغرب هجينة ومركبة، والمجتمعات الغربيّة متعددة الثقافات. عندها فهي تُعاش كـ ((هوية سعيدة)) كما يقول ألان جوبيه رئيس وزراء السابق في فرنسا ووزير الخارجية في عهد ساركوزي، أو تُعاش كـ ((نوستالجيا)) عند الفيلسوف الفرنسي ألان فينكلكروت في عنوان كتابه ((الهوية البائسة)) الصادر عام 2014، أو يُعاش الواقع الجديد عند الصحافي المثير للجدل إيريك زيمور وكأنه ضياع وانحطاط في كتابه ((الانتحار الفرنسي)) الصادر عام 2015. ومع تفاقم الأزمة الاقتصادية والتفتت الاجتماعي، وانهيار الدولة ـ الأمة، يصيب الهوية تفككاً من الداخل، فتزداد النزعات الانفصالية للمقاطعات، ففي اسبانيا نجد بالإضافة للشعب الاسباني، الشعب الباسكي والكاتلوني، وفي فرنسا هناك الكورسيكي والبروتوني، ناهيك عن بريطانيا التي نجت مؤقتاً من التفكك. أما السيادة فهي تتآكل من كافة الأطراف، من فوق: العولمة الاقتصادية والشركات المتعددة الجنسيات والاتحاد الأوروبي، ومن تحت تتفكك السيادة، عن طريق توسع عملية نقل الصلاحيات للمقاطعات والمناطق، وبالإضافة الى تعاظم قوة المجتمع المدني ممثلاً بالمنظمات المدنية اللاحكومية. ـ2ـ العولمة واللغاتإن العولمة تقود نحو التخفيض من قيمة وتداول بعض اللغات لصالح لغات أخرى. لنلقي نظرة على بارومتر اللغات في العالم في عصر العولمة الاقتصادية والتكنولوجيّة. يدخل في هذا البارومتر كل لغة محكية من قبل خمسة ملايين شخص، ويضم البارومتر بحسب هذا المعيار 137 لغة في العالم، أم ......
#نثرات
#مناهضة
#للعولمة
#السوقيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706995

عواد احمد صالح : اليسار بين مناهضة الامبريالية ومناهضة الانظمة الاستبدادية
#الحوار_المتمدن
#عواد_احمد_صالح اليسار بين مناهضة الامبريالية ومناهضة الانظمة الاستبدادية عواد احمدمن الامور البديهية عند اليساريين والتقدميين وحتى عند بعض الليبراليين المتحررين من النظرة الاحادية ان الامبريالية تتصرف وفقا لمصالحها الاقتصادية ونزعتها الاستعمارية للهيمنة والتسلط على الشعوب الصغيرة والضعيفة (( فمن خلال العدوان الامبريالي كسياسة واسلوب تتم ممارسة اسس توسع رأس المال )) ولم تكن الدول الامبريالية الشغوفة بنزعة الهيمنة والسيطرة يوما تتصرف بصفاء نية او بموجب اعتبارات انسانية او في سبيل الديمقراطية وحقوق الإنسان، او دفاعا عن المدنيين المهددين " بالابادة" من الحكومات وفقا للتوصيفات الزائفة والتضليل الاعلامي الرأسمالي بجميع صوره واشكاله الذي يمهد عن طريق التهويل وقلب الحقائق للتدخل الامبريالي .ان اطروحات مثل (مناهضة الامبريالية) التي يتبناها اليسار والموقف من الانظمة التي توصف بانها استبدادية يراد من خلالها وضع تصور معين عن الموقف الذي يجب على اليساريين اتخاذه ازاء الطرفين .بناء على قراءة احداث محلية وعالمية مختلفة والذي يهمنا خاصة ماحدث في المنطقة العربية وشمال افريقيا بعد احتلال العراق عام 2003 ولاحقا ما يسمى بثورات الربيع العربي عام 2011 التي بدأت بالثورتين المصرية والتونسية وتحولت في ليبيا وسوريا الى حروب اهلية وتدخل امبريالي بدعم لوجستي بالمال والسلاح والبشر من قبل الدول الخليجية . بهذا المعنى لم تكن ( الثورات والحروب الاهلية ) حدثت بفعل عوامل داخلية فقط بل تظافرت العوامل الخارجية في ادامتها وتأجيجها وربما تحريفها عن مسارها الصحيح .انتهت الانتفاضة التونسية والانتفاضة المصرية بسيطرة الاسلاميين حزب النهضة والاخوان المسلمين وهما قوى برجوازية رجعية ولاحقا سيطرة الجيش المصري بقيادة السيسي وبتفويض جماهيري لا يمكن انكاره على الحكم وكلا النظامين وبصرف النظر عن التفاصيل هما نظامين برجوازيين من حيث الموقع الطبقي ومن حيث التوجهات . بمعنى ان السلطة انتقلت من جناح من البرجوازية الى جناح اخر يتبنى بشكل محدود بعض التوجهات الانتخابية والديمقراطية دون المساس بطبيعة النظام الاجتماعي الرأسمالي في كلا البلدين . وهذا يبين ان الجماهير الشعبية المنتفضة الباحثة عن العدالة الاجتماعية والحرية والديمقراطية لم تحقق اهدافها ، فالمرحلة التاريخية الراهنة ليست مرحلة الثورات الاجتماعية الجذرية بناء على هذا التصور لم تكن الاشتراكية هدفا مباشرا للنضال الجماهيري والاجتماعي في الثورات العربية مطروحا على جدول اعمال التاريخ . وذلك بسبب غياب العامل الذاتي : الحركة العمالية المسيسة وغياب حزب عمالي ماركسي وثوري من الطراز البلشفي .هذا من جانب ومن الجانب الاخر بعد سقوط جدار برلين وانهيار الاتحاد السوفييتي عام 1991 واحداث 11 سبتمبر واحتلال العراق عام 2003 كان السياق التاريخي للأحداث عالميا هو( تصفية الحساب مع ارث الاشتراكية السابقة وتحقيرها ..) ثم اعادة توزيع مناطق النفوذ والهيمنة على المنطقة والقضاء على الدول (المستقلة ) اي ما يشبه مرحلة الحاق استعمارية جديدة هذه المرة تحت ذريعة نشر الديمقراطية والحرية وحقوق الانسان والقضاء على الانظمة الاستبدادية .وفي سياق ما سمي (بالصحوة الاسلامية ) التي قادتها المخابرات الاميركية منذ ثمانينيات القرن العشرين ومولتها دول البترودولار السعودية خاصة سيطرت الحركات الاسلامية بشكل مهيمن على الشارع وعلى الحركات الجماهيرية في ظل غياب وتراجع واضح لقوى اليسار ومختلف التيارات التقدمية . وقد ساهمت الانظمة الاستبدادية في العراق وسوريا ومصر وغيرها في ......
#اليسار
#مناهضة
#الامبريالية
#ومناهضة
#الانظمة
#الاستبدادية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719049

مصطفى بنصالح : عن مناهضة التطبيع وسبل التضامن مع الشعب الفلسطيني
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_بنصالح في خضم المجزرة الرهيبة التي عاشها ويعيشها الشعب الفلسطيني دفاعا عن أرضه ووطنه المغتصب، انخرطت جماهير شعبنا خلال هذه الأيام في العديد من الوقفات والاحتجاجات تجسيدا للتضامن مع الشعب الفلسطيني المقاوم والبطل.لقد جسدت الجماهير المغربية، وكما هي العادة عبر عشرات السنين، موقفها الثابت والمبدئي من القضية الفلسطينية، محتضنة إياها باعتبارها قضية وطنية لا تقبل المساومة أو المتاجرة أو التوظيف الانتهازي.. وهو الشيء الذي أثارنا في مجموع الوقفات التي انخرطنا فيها بكل حماس ومبدئية كجمعية مناضلة أطاك ترفض التنازل والمساومة والتمييع..الخ,ولا يخفى على أي من المناضلين التقدميين المغاربة الرجال والنساء، الشباب والشيوخ.. وجود إطار جماهيري سهر على تنظيم وتجسيد هذا التضامن لسنوات عدة قبل أن يصيبه التلف نتيجة لمواقفه الانتظارية والمهادنة والاستسلامية..الخ، ولا غرابة كذلك أن تطفوا على وجه الساحة حركات سياسية رجعية لكنها معارضة للنظام القائم، تعمل بكل ما لديها من خسة وجهد على اختراق الحركة الجماهيرية، وبشكل خاص ما يتعلق بالقضية الفلسطينية حيث كانت أسهل الطرق لهذا الاختراق تتمثل في رفع هذه الراية وادعاء المساندة ونصرة القدس والأقصى..إلخ، باعتبار أن القضية في رأي هذه الاتجاهات قضية إسلامية، تعني جميع مسلمي العالم، وترتبط بحماية الأماكن التاريخية المقدسة.. وهو الشيء الذي لم نتهاون في صده وفضحه في كل المناسبات باعتباره سلوكا انتهازيا يشوه القضية ويقلص من آفاقها التورية.. اتجاهات لا تسعى لتحرر الشعب الفلسطيني من براثن الاستعمار والامبريالية وضغط اللوبيات الرجعية العربية.. بل تعمل جاهدة على تكريس الأوضاع وتعطيل المسيرة التحررية في فلسطين وفي كافة الأقطار العربية والمغاربية.وعلاقة بهذا وبما يجري على الساحة المغربية، وعلى الأخص داخل الوسط التقدمي والديمقراطي، نطرح أكثر من سؤال وتساؤل حول هذه المبادرة الغريبة والعجيبة التي على إثرها برز هذا المولود الهجين المسمى "الجبهة المغربية لمناهضة التطبيع" والملفوف بالقضية الفلسطينية وبدعم نضالات الشعب الفلسطيني.غرابة هذا الإطار تكمن في تشكيلته وفي طبيعة مكوناته والذي يتميز بكونه خليط يجمع ما بين اليسار التقدمي وبين اليمين الظلامي الرجعي، تحت يافطة واحدة تدّعي نصرة الشعب الفلسطيني ودعم نضالاته.. من جانبنا كرأي وكوجهة نظر مؤيدة للحق في الاحتجاج واكتساح الشوارع دفاعا عن هذا الحق وصيانة للديمقراطية وحرية التعبير، لا يمنعنا من إبداء ملاحظاتنا حول هذا الانزلاق الخطير الذي يهدد مسار الحركة الجماهيرية وما ترتبط به من قضايا نبيلة ومصيرية، وهو الشيء الذي لمسناه خلال الوقفة التضامنية مع الشعب الفلسطيني التي دعا لها هذا الإطار، إلى جانب إطارات أخرى مستقلة عنه، حيث طفت للسطح من جديد، شعارات لا تتناسب مع القضية الفلسطينية ومع مشروعها الاستراتيجي من أجل بناء الدولة الديمقراطية العلمانية بغض النظر عن المعتقدات المختلفة لكافة الشعب الفلسطيني..إذن من الغريب أن تصدر عن مثل هذه التظاهرات، التي تضم في صفوفها عناصر ذات الباع الطويل في المجال "الحقوقي" والديمقراطي، وفي الدفاع عن الحق في الاختلاف وحرية المعتقد، شعارات عنصرية عدوانية من قبيل "خيبر خيبر يا يهود جيش محمد سيعود".. دون أن تثير أي رد فعل من هراطقة "النضال الحقوقي"، الذي يرفض على ما نعتقد، هذا التمييز على أساس المعتقدات الدينية.فالتنازلات السياسية والفكرية والمبدئية، التي يقدمها البعض الذي استبدل الشعارات الثورية الوطنية والقومية بقراءة "الفاتحة" وبرفع شعار "خيبر خيبر.. " وأخرى م ......
#مناهضة
#التطبيع
#وسبل
#التضامن
#الشعب
#الفلسطيني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720074

عماد عبد اللطيف سالم : مناهضة العنف ضد المرأة.. و حبيبي
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم أتعرفونَ لماذا لم أكتب عن "اليوم العالمي لمناهضة العنف ضد المرأة"، حتّى الآن؟حدث ذلك ، لأنّ "صديقاً" كتب مقالاً "تاريخيّاً" يُشيد به "بحماسة"، بكلِّ ما من شأنه الحدّ من هذا العنف، ويدعو فيه إلى إلحاق أقسى العقوبات بممارسيها، و"المؤمنين" بها، بدءاً من جميع صنوف الرجال "الأشاوس"، وصولاً إلى الصنوف"المُسانِدة" الأخرى من النسوة"الغاشمات"(المُشارِكات بشكلٍ أو بآخر بـ"صولة" العنف هذه).. مثل"العمّات" الباسلات، وأخوات الزوج"الضاريات"، و"الضراير"المُفتَرِسات."صديقُ" المرأة و"نصيرها"هذا، لم يترك "عضواً" في جسده، لم يركُل به جسد زوجتهِ الطويل - النحيل – الشاحب – الجميل .. ولم يترك" أداة" ماديّة(أو معنوية) في"عُشّ" الزوجيّة "السعيد"(بما في ذلك "كَرَك" الحديقة)، دونَ أن يستخدمها في"رجم"زوجته"الحبيبة"، إلى أن أصبحَ جسدها العذب – الرقيق ، شبيهاً بالبحر الأسود المتوسّط.العجيب في الأمر، والغريب في القضيّة، أنّ هذه الزوجة "الصابرة - المُخلصة - الوفيّة" ، لم تطلب الطلاق من "بعلها" المُنفَلِتْ هذا، إلى هذه اللحظة ..وما تزالُ تُطلِقُ عليه(أمام جميع الناس).. لقبَ "حبيبي" !!! ......
#مناهضة
#العنف
#المرأة..
#حبيبي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738943

أحمد بيان : مناهضة التطبيع مضمونا وليس شكلا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_بيان نستنكر لحظة الذكرى المشؤومة الأولى ليوم 22 دجنبر 2020، أي مناسبة توقيع التطبيع العلني والمفضوح للنظام مع الكيان الصهيوني سيرا على خطى أنظمة رجعية أخرى. إنها ذكرى مشؤومة لا تقل إجراما في حق الشعب الفلسطيني عن "وعد بلفور" السيء الذكر (02 نونبر 1917) وعن محطات تطبيع سابقة من طرف الأنظمة الرجعية. كثيرا ما يمارس التضليل دون أن ينتبه إلى ذلك، علما أن هناك من يمارس التضليل عن وعي، أي عن اقتناع وسبق الإصرار.يتحدث البعض عن "اتفاقية العار والخيانة" وعن "اتفاقيتي التطبيع والتعاون العسكري الخيانيتين"، قاصدا تطبيع النظام القائم مع الكيان الصهيوني.نعم، هي اتفاقية عار على جبين النظام الرجعي حليف الصهيونية وعميل الامبريالية، لكن أين عناصر أو أركان الخيانة؟متى كان النظام القائم وفيا للقضية الفلسطينية حتى يخونها؟متى كان يخدمها حتى يخونها؟متى كان النظام يدعم القضية الفلسطينية حتى يخونها؟الخيانة ثابتة في سجل النظام منذ البداية، أي دائما وأبدا. وعلاقات النظام كانت دائما مع الرموز الفلسطينية الخائنة للقضية الفلسطينية. ودعمه كان دائما لفائدة هذه الرموز التي باعت فلسطين والشعب الفلسطيني وتاجرت وتتاجر في مآسيه.ألم يكن هدف زيارة هنية مؤخرا لبلادنا غير مباركة التطبيع ومحاولة "إسكات" الأصوات المناهضة والرافضة للتطبيع؟قد نتحدث عن خيانة القوى التي كنا نسميها "قوى إصلاحية"، وكنا نناضل إلى جانبها في صفوف الإطارات الجماهيرية (الاتحاد المغربي للشغل ومنظمة الاتحاد الوطني لطلبة المغرب ونقابة الكنفدرالية الديمقراطية للشغل). فهذه القوى كانت تعتبر القضية الفلسطينية قضية وطنية. أما الآن فقد انحازت إلى خندق النظام وتواطأت معه ضد القضية الفلسطينية وكذلك ضد قضية الشعب المغربي.ومن يناضل حقا ضد التطبيع، لماذا تملكه الخرس عندما حل هنية بالمغرب؟ ومن يناضل حقا ضد التطبيع لماذا يسجن جنوده في ثكناتها؟ها هي "فرصة" 22 دجنبر 2021، هل نستطيع الإطاحة بالتطبيع وبرموز التطبيع؟ لا نريد استعراض العضلات، نريد فعلا نضاليا مبدئيا منظما ومتواصلا حتى بعد "ذكرى اتفاقية العار". نعم للوقفات، نعم لكل الأشكال النضالية، لكن لابد من رفع الإيقاع النضالي من اجل الذهاب بعيدا في معركة الإطاحة بالتطبيع ورموزه.ونتساءل بالمناسبة، ما هي حصيلة سنوات طويلة من اشكال النضال التقليدية ومن التضحيات المبذولة من طرف الجماهير الشعبية، سواء في علاقة الامر بالقضية الفلسطينية او بقضية شعبنا؟ان التعاطي العاطفي والمناسباتي مع القضايا المصيرية للشعوب لا يخدمها او يدعمها. كما ان النظام يسعى عبر الكثير من اشكال التضامن او التخليد خاصة عندما تخص الخارج الى تزيين واجهته وتثبيت "ديمقراطيته.لا نراهن على القوى الرجعية (ظلامية وشوفينية...)، ولا على القوى التي خانت بالفعل، أي القوى التي كنا نعتبرها إصلاحية (حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية وحزب التقدم والاشتراكية). ماذا عن حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي وحزب الاشتراكي الموحد وحزب المؤتمر الوطني الاتحادي وحزب النهج الديمقراطي؟نعلم أنها تعلن رفضها للتطبيع، ونتابع محطات تجسيد ذلك ونشارك فيها (وقفات، مسيرات...). لكن ماذا بعد؟لا نعتبر أنفسنا فلسطينيين أكثر من الفلسطينيين، ولا ندعي أن بوسعنا القيام بأكثر مما تم القيام به. إننا نقاوم التطبيع ونتصدى لتبعاته من مختلف مواقعنا النضالية كباقي المناضلين. فقط نسجل أن الاعتراف بالنظام القائم من طرف الأحزاب القانونية، أي الأحزاب الأخيرة المذكورة، والاستمرار في الاعتراف به وب"ديمقراطيته ......
#مناهضة
#التطبيع
#مضمونا
#وليس
#شكلا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741435

محمد عبابو : من أجل نهضة مسرحية و مناهضة ظاهرة -اللامسرح-
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبابو و لا بد أن يكثف المهتمون حقا بالمسرح من أكاديميون و نقاد و صحافة الثقافة و الفن كذلك الإتصال باليونيسكو من أجل المطالبة بإعادة صياغة ماذا يعني المسرح و الفن الراقي و الهادف. أما في إطار الحديث عن المسرح أو العرض فحتما يعني ذلك وجود طرف مستقبل و خاضع للتلقين، ووجود مؤدي لابد أن يحسن كيف يعلّم، هذا المعنى العام لمعنى وجود المسرح و المسرحية كآلية و المشاهدة المسرحية كذلك، و هذا ما قام عليه المسرح عندما ظهر للوجود منذ عصور سحيقة و في حضارات عظيمة (كالبابليون و الفراعنة و الهند القديمة ثم حلوله بعد ذلك عند الإغريق) و لكن لم يحافظ المسرح على تلك السمة في زمننا الحالي ليأخذ منحى آخر بعيد لا يستوجب نعته بمسرح، لأن مصطلح أو كلمة "مسرح" كبيرة و رفيعة و لا تليق إلا من خلال تكريس النفس فعلا و كأنها قربان لخدمة الخشبة، (نصا و تأدية أو تمثيلا كذلك) و كأنه ذلك الإنسان الذي يريد أن يؤدي دين و معتقد و لكن هنا بطريقة مسرحية، أما بالحديث عن إهانات رائدة في العصر الحالي فلا يمكن أن يكتشف ذلك إلا من له حظ عظيم بالمعرفة المسرحية ليشاهد استباحات لعفة و شرف الخشبة و السعي للنيل من قدسيتها، متمثلا ذلك إما في وجود تلك الشعبة من اللامسرحيون أو أولئك الراغبون في الإنتقام من آلهة المسرح القدماء و من ورثوا عنهم الحكمة المسرحية، أو أن الفاعل ليس له دراية و معرفة سليمة بماهية المسرح ليلجأ إلى الظن بأن ما يفعله مسرحا، لأن الكثير من ما هو منتشر في عالم المسرح اليوم و على نطاق واسع و منتشر هو عدم وجود ذلك الذوق المسرحي الأصلي و الحس الفني الراقي إذ أصبح القاصدون لمزاولة المسرح لا يفرقون بين ماذا يعني حقا المسرح و المسرحية، و ما يستوجب فعله للوصول إلى نيل لقب مسرحي حقيقة لا منافق فني أو كذاب و مجرم مسرحي ]و عذرا على هذه الألفاظ[ و لكن مرد ذلك إلى عدم وجود برنامج و منهاج مسرحي تقوم عليه لجنة أو مجموعة تضم من هم فعلا مسرحيون و راغبون في استخدام الثقافة و الفن في بناء مجتمع راقي، و شخصية ذات القيمة الخلقية و الفكر الرائع، بل الواجب أن تتدخل اليونيسكو من أجل فتح مشروع عالمي و بحوث و دراسات تؤدي إلى الفصل ما بين المسرح حقا و الجرائم المقترفة بحق المسرح.من أجل المسرح فعلا:إن المسرح لا يعني السعي إلى تأسيس النقابات و الجمعيات و النوادي من أجل الحصول على الوثائق و محاولة المراوغة و الإدعاء بالفن من أجل السعي إلى كسب المنصب و المال، بل ما يستلزم فعله قبل اللجوء إلى تأسيس الفرقة إداريا لا بد أن يكون هناك فعلا وجود حركة مسرحية و ليست فقط "اكتب و اعرض على الخشبة" بل يستلزم وجود فعلي و حقيقي لمزاولة الطبيعة المسرحية و الفن الهادف و الراقي، أي أنه من اللازم استحداث لجان و فريق مسرحي يصهر فعلا على انتقاء مسرحي و اصطفاء فني و ثقافي يؤدي ذلك إلى معرفة الصالح و الطالح من العمل المسرحي، و هكذا بعد مزاولة طويلة الأمد وفق منهج و موسم مسرحي يتم معرفة من يستحق تكوين الفرقة و النادي أو الجمعية فعلا بطريقة معتمدة و إدارية، و محاولة توقيف تلك التكالبات و الفوضى المتمثلة في محاولة اكتساب الطابع الإدراري للفرقة من أجل خدمة مصلحة خاصة و اقتصادية بدل وجود المزاولة المسرحية، هذا الأمر أصبح لا يطاق و لا يمكن لمن هو فعلا عارف بالمسرح خاصة و الفن عامة أن يقبل مثل هذه الأمور.لذلك و الأفضل أن يتحالف جميع دعاة الفن حقا عامة أو المسرح خاصة من أجل الوقوف ضد هذه الإساءات التي أصبحت موجودة و تنخر قوام المسرح المقدس.لا يمكن لمن هو على دراية صائبة بالمسرح و له حظ عظيم بالمعرفة الم ......
#نهضة
#مسرحية
#مناهضة
#ظاهرة
#-اللامسرح-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742300

حسان خالد شاتيلا : ما بين موسكو وكييف شيوعيِّون ضلُّوا طريقهم المؤدِّية إلى مناهضة الإمبريالية
#الحوار_المتمدن
#حسان_خالد_شاتيلا من المفترض أن الأممية الشيوعية أو وحدة الشعوب معاديةٌ للإمبريالية بجميع وجوهها أيا كانت. لكن أزمة التنظيمات الشيوعية منذ نشأتها في منتصف القرن التاسع عشر واجهت العقبات من جراء مسألة التوفيق، من عدمه، بين المسألة القومية ووحدة البروليتاريا في العالم الرأسمالي. عن ذلك نجم تبعثر هذه التنظيمات، إن لم نعترف بتبعثرها واستفحال التناقضات فيما بينها. من المفترض أيضا أنها معادية، وعلى حد سواء، للحكومات غير الوطنية، ذات النظام الرأسمالي، رأسمالية الدولة وما يسمونه نظام التطور غير الرأسمالي، مما أدى، هنا وهناك، في مصر ، سورية والعراق، على سبيل المثال، إلى التحالف مع هذه الأنظمة تحت شعار: "الإمبريالية تكشر عن أسنانها فلا منص من التحالف مع هذه الأنظمة". هذا مع العلم أن ما فعله حافظ الأسد، تحت قبة "الجبهة الوطنية التقدمية"، عندما استولى على السلطة كي يحول دون نجدة الجيش السوري للثورة الفلسطينية في إربد، ثم توجيه مدفعيته الثقيلة للمخيمات الفلسطينية في لبنان، ومشاركته في مؤتمر أوسلو، فضلا عن لقائه بالرئيس الأمريكي فورد بحنيف، إلخ، إلخ، ولجوئه إلى أردوغان تركيا الإمبريالية، صديق إسرائيل، لإجراء مفاوضات غير مباشرة بين الأسد ونتيناهو، إنما يُعتبر كل ذلك تنفيذ للسياسة الإمبريالية، أمريكية، أوروبية، بالنيابة عن هذه الأخيرة. بتعبير آخر، فإن "التعايش السلمي" حلَّ هنا محل الأممية الشيوعية". هذا وذاك من تناقضات السياسية البورجوازية، بالرغم من استعانة هذه الدول، دولة بشار الأسد عل ىسبيل المثال، بالإمبريالية، مستمر، مستمر، من أجل حفاظ هكذا دول على سلطتها، وكي ما تسيطر على المجتمع الإنساني، لأنها عاجزة بالاعتماد على جيشها وأجهزتها الاستخباراتية الحفاظ على سلطتها البورجوازية وإلحاق الهزيمة بأعدائها المحليين، ومنهم المسلمة والإسلامية. مثال أوكرانيا، سوريا، العراق، وأفغانستان، إلخ، يؤكد أن هذه الحكومات عميلة للنظام الرأسمالي العالمي، ومجرمة بحق شعوبها، منها، ولاسيما ، طبقاتها الشعبية. بتعبير آخر، فإن هذه الدول لا حياة لها ما لم تعتمد على روسيا تارة، أمريكا وأوروبا تارة أخرى. أوكرانيا في جميع هذه الحالات ماثلة في صميم هذه الصراعات التاريخية وتناقضاتها. من المفترض أن تَنفُضَ الأممية الشيوعية يدها من كل هؤلاء وأولئك لتتبنى استراتيجية إسقاط الأنظمة البورجوازية ما دامت هذه الأنظمة معولمة، والنضال من أجل بناء الاشتراكية ما دامت الوطنية إذا اقترنت بمحاربة الإمبريالية تتطور، تتحول، لتغدو ملازمةً للاشتراكية. من المفترض أيضا أن هذه الاستراتيجية مستمدة من الصراع الطبقي. ذلك أن وحدة الشعوب لا تستقيم، كالصراع الطبقي، ما لم تحفر خندقا واحدا في حربها ضد الإمبريالية والرجعيات الحاكمة، روسية، أمريكية، وغيرها. لكن شيوعيين ما يتناسون أن العدو الأول للشيوعيين في ساحة المعركة ضد العولمة النيوليبرالية هي الأنظمة العاجزة عن ممارسة الحرية، تلك الأنظمة النيوليبرالية المعادية للمجتمع الإنساني والتي تجعل من الإنسان بضاعة. هي نفسها العاجزة أيضا بالاعتماد الذاتي على جيشها و شبيحتها عن إبادة عدوها الإسلامي الرجعي. شأنها شأن الطبقة الحاكمة في أوكرانيا التي تتبرع ببلادها للحلف الأطلسي لخوفها من السوق الروسية، حتى لو أدى بها الأمر إلى الإخلال بالتوازن الدولي، توازن الخوف، أحد أسس السلام العالمي في عهد الحرب الباردة التي ترافق العولمة، باعتبار أن هذه الأخيرة لم تلغ التناقضات الذاتية للنظام الرأسمالي. في نهاية الأمر، فإن الإيدولوجية الوطنية، وهي ......
#موسكو
#وكييف
#شيوعيِّون
#ضلُّوا
#طريقهم
#المؤدِّية
#مناهضة
#الإمبريالية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748988

الحزب الشيوعي اليوناني : لا نختار بين أحد معسكرات اللصوص. إن مناهضة مشاركة البلاد في الحرب اﻹمبريالية هي واجب أممي و وطني
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني ذيمتريس كوتسوباسلا نختار بين أحد معسكرات اللصوص. إن مناهضة مشاركة البلاد في الحرب ا&#65273-;-مبريالية هي واجب أممي و وطنيبمساندة من باقي ا&#65271-;-حزاب البرجوازية، أي سيريزا "اليساري" الاشتراكي الديمقراطي و حزب الباسوك حركة التغيير- الاشتراكي الديمقراطي، تباشر حكومة حزب الجمهورية الجديدة اليميني، توريط اليونان بنحو أعمق في الحرب الإمبريالية الجارية في أوكرانيا، و دائماً إلى جانب الولايات المتحدة - حلف شمال الأطلسي - الاتحاد الأوروبي. و كان ذلك قد تمظهر في النقاش بين قادة الأحزاب السياسية ضمن الجلسة العامة لمجلس النواب، في الأول من آذارمارس 2022.و كان الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، ذيميتريس كوتسوباس، قد أكَّد في سياق خطابه من منبر البرلمان على: «إن ما نعيشه هو مأساة أخرى، مأساة تتمثل ضحاياها في الشعوب والنساء والأطفال. إنها حرب إمبريالية أخرى، حرب أخرى تجري على الأراضي الأوروبية".و سجَّل مخاطباً رئيس الوزراء اليوناني: "سيد ميتسوتاكيس، لقد قلت خلال لقائك الأخير مع رئيسة الجمهورية، وكررت ذلك اليوم حرفياً، و هو التالي:"لأول مرة منذ الحرب العالمية الثانية، هناك غزو منظم شامل ضد دولة في أوروبا"!.هل أنت جاد في كلامك يا سيد ميتسوتاكيس؟ ماذا كانت الحرب في يوغوسلافيا؟ ماذا كان تدخل الناتو في يوغوسلافيا عام 1999 بمشاركة الحكومة اليونانية لحزب الباسوك آنذاك؟ و بالمناسبة، لماذا سمعنا ممثل حزب الباسوكحركة التغيير يقول أن اتفاقية هلسنكي انتُهكت لأول مرة! إن اتفاقية هلسنكي انتُهكت لأول مرة في يوغوسلافيا. عند تفكيك يوغوسلافيا عام 1999.بالإضافة إلى ذلك. ماذا كان الغزو التركي لقبرص عام 1974؟ ألم تجرِ هذه الحروب والغزوات على الأراضي الأوروبية؟ ناهيك عن عشرات الحروب والتدخلات الأخرى التي جرت في المنطقة الأوسع.لقد وصلتم إلى حدٍّ - أنت و آخرون - إلى الصمت عن جرائم الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي في يوغوسلافيا، و في قبرص و أماكن أخرى، و ذلك فقط من أجل دعم سردية الناتو للتاريخ في أوروبا الشرقية.وما الذي لم نسمعه هذه ا&#65271-;-يام. لقد فاض النفاق و أسلوب الفرِّيسيين!تبدَّت دموع تماسيح و تصريحات مليئة بالسخط، مقنَّعة نظراً لحضور أيام التنكر، من جانب ممثلي الناتو والولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي من أجل "وحدة أراضي" أوكرانيا و "حرمة حدودها"!أين كانت حساسية كل هؤلاء عندما كانوا يدوسون وحدة أراضي سوريا والعراق وأفغانستان وليبيا؟حينها كانت الذرائع مختلفة.[...] لسوء الحظ، ينتج مما قلتَه، أن تورط اليونان هو فوري في الصدام الحربي و أن الخطر على الشعب اليوناني في حالة تعميمها، هو أكثر من واقعي.لذا فإننا نحذِّر. ستكون مسؤولياتكم إجرامية وتاريخية تجاه الشعب اليوناني لجر اليونان إلى هذا الصدام الإمبريالي.أنتم كحكومة اليوم، وكل من سبقكم و وضع توقيعه على قرارات الناتو وحوَّل البلاد إلى قاعدة للناتو ورأس جسر عسكري له.أوقفوا هنا والآن أية مشاركة لليونان في هذه الحرب الإمبريالية، التي يمكن أن تكتسب أبعاداً لا يمكن التنبؤ بها».و أشار ذيميتريس كوتسوباس إلى المزاحمات الإمبريالية البينية التي تتركز في أوكرانيا. و أبرز واقعة دعم القوى الأوروأطلسية عام 2014 لعملية الاطاحة غير الدستورية بالرئيس آنذاك و لدعمها «تنفيذ حملات عنف وإرهاب وهجمات قاتلة ضد المواطنين الذين لا يوافقون على انضمام أوكرانيا إلى الناتو. كان أحد أعمالهم حينها هو اقتراف مذبحة بحق 100 ......
#نختار
#معسكرات
#اللصوص.
#مناهضة
#مشاركة
#البلاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749162

رشيد غويلب : اعتقال الآلاف في روسيا خلال احتجاجات مناهضة للحرب
#الحوار_المتمدن
#رشيد_غويلب شهدت مدن عدة في روسيا في السادس من اذار، وفق قناة روسيا اليوم المحظورة في الاتحاد الأوربي، تجمعات مناهضة للحرب، طالب خلالها المواطنون بأنهاء “العملية الخاصة في أوكرانيا”، وهي التسمية التي تستحدثها السلطات الروسية ووسائل الاعلام فيها لوصف اجتياح القوات الروسية لأوكرانيا،، وبعكسه يمنع أي منشور يستخدم تسمية اخرى. ونظمت التجمعات في فلاديفوستوك وإيركوتسك ونوفوسيبيرسك وإيكاترينبرج وسانت بطرسبرغ وموسكو وغيرها. وطالب المتظاهرون بوقف القتال في أوكرانيا، مرددين هتافات “لا للحرب”.اعتقال 4500 مواطنوأعلنت وزارة الداخلية الروسية عن اعتقال3511 متظاهرا، في حين تشير منظمة OVD للحقوق ان عدد المعتقلين بلغ قرابة 4500 في 53 مدينة، بينهم صحفيون ومصورون. وتم اعتقال 1700 في موسكو، 750 في بطرسبورغ، واكتظت مراكز شرطة العاصمة، وخلال نقل المعتقلين الى مركز آخر اصطدمت عربة نقل بعمود انارة، ما أدى إصابة 11 معتقلا بجروح بسيطة. ووظفت الشرطة الإجراءات الخاصة بوباء كورونا لاعتقال المحتجين.في كازاخستان، وبحسب وسائل الإعلام المحلية، تجمع ما بين ثلاثة وخمسة آلاف شخص في مدينة ألماته، عاصمة البلاد القديمة. وندد المتظاهرون بالاجتياح الروسي ودعوا إلى السلام.اتساع غير مسبوق للاحتجاجاتعلى الرغم من أن الحكومة الروسية ووسائل الإعلام الروسية تضع الحرب ضد أوكرانيا في إطار مواجهة طويلة الأمد بين روسيا وحلف الناتو، إلا أن موجة من الوطنية والحماس للحرب لم تكتسح روسيا. وبين استطلاع أجراه معهد ليفادا قبل الحرب أن 25 في المائة فقط أيدوا إدراج المناطق التي أعلنت انفصالها مع الاتحاد الروسي. وطالب الشباب الذين تتراوح أعمارهم ما بين 18 - 24 عامًا بحل داخلي أوكراني لهذه المشاكل.ان اتساع نطاق رفض مسار الحكومة مهم، لأن اليسار الروسي منقسّم. وينطبق الشيء نفسه على المعارضة البرجوازية، التي يعد أشهر شخصياتها، وفق الرؤية الغربية، أليكسي نافالني.الاحتجاجات العلنية محفوفة بالمخاطر، ولا يزال عدد المستعدين لتحمل مسؤولية تنظيم تظاهرة قليل، حيث يعتبر الكثيرون الاحتجاج خيانة للوطن. وعلى الرغم من ذلك، تتزايد الاحتجاجات العامة. ووصلت احتجاجات الأحد الفائت إلى أبعاد غير عادية بالنسبة لروسيا.وبالإضافة إلى الاحتجاجات التقليدية، مارس الناس منذ فترة طويلة أشكالا أخرى من رفض الحرب في روسيا. وكلما اصبحت التطورات أكثر تعقيدًا، كان رافضو الحرب أكثر إبداعًا في تجاوز الممنوعات: نشر الناس مئات الصور والنصوص على وسائل التواصل الاجتماعي، ورسموا على الجدران وارتدوا ملابس وكمامات تحمل شعارات مناهضة للحرب. محاولة استنهاض القوى المناهضة للحربتعارض مجموعات يسارية مختلفة في روسيا الحرب بنشاط وتحاول إنشاء حركة واسعة مناهضة لها. ويتم حث الناس على المشاركة في النشاط المناهض للحرب والتوقيع على نداء يدعو إلى إنهاء الحرب وبناء حركة واسعة مناهضة للحرب في روسيا. لقد وقع أكثر من نصف مليون مواطن على النداء. ووقع 5 آلاف طالب على رسالة موجهة إلى الرئيس الروسي تطالب بإنهاء الحرب في أوكرانيا.بالإضافة إلى الاحتجاج على الحرب والمطالبة بالانسحاب الفوري للقوات من أوكرانيا، تجري محاولة تجميع اليسار الروسي المختلف بشأن مسألة السلام. وناشدت هذه الحركة، في نداء، الحزب الشيوعي الروسي وحلفاءه في إطار تكتل “اليسار الوطني” أن ينشطوا ضد سياسة دعم الحكومة التي تتبناها قيادة الحزب وكتلته البرلمانية. وفي تطور لافت تبنى 3 نواب شيوعيين مواقف داخل البرلمان تتعارض مع الموقف ، احادي الجانب، والمتناغم مع سياسة بوتين ......
#اعتقال
#الآلاف
#روسيا
#خلال
#احتجاجات
#مناهضة
#للحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749480

جلبير الأشقر : ستّةُ أسئلة بشأن مناهضة الإمبريالية اليوم والحرب في أوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر فيما يلي ست أسئلة بصدد الموقف المعلن في نص جلبير الأشقر الموسوم “مذكرة حول الموقف المناهض للإمبريالية بصورة جذرية إزاء الحرب في أوكرانيا”سؤال أول: هل يساند “الجنوب العالمي” روسيا؟لنتفحص الوقائع. لننظر أولا جهة اليسار في الجنوب العالمي حيث المواقف متضاربة. ففي القسم الناطق بالعربية، والذي منه أتحدر، كانت الأحزاب “اليسارية” الوحيدة التي أيدت الاجتياح الروسي هي التي سبق أن ساندت نظام بشار الأسد الدموي، الخاضع لنظام الحماية الروسي. أما الحزبان الشيوعيان الرئيسان بالمنطقة، العراقي والسوداني، فقد نددا بالغزو الروسي بلا لُبس، مع تنديدهما كذلك (كما يجب) بسياسة الإمبريالية الأمريكية. فالحزب الشيوعي السوداني، بعد شجبه الصراعات بين القوى الإمبريالية، أعلن أنه “إذ يدين الغزو الروسي لأوكرانيا ويطالب بالانسحاب الفوري للقوات الروسية من أوكرانيا، يدين كذلك استمرار التحالف الإمبريالي بقيادة الولايات المتحدة في تأجيج التوتّر والحرب وتهديد السلام والأمن العالميين”. والحال أن شيوعيي السودان في موقع ملائم جدا لإدراك حقيقة الإمبريالية الروسية، إذ هي القوة العظمى الوحيدة المساندة صراحة للانقلابيين في بلدهم.أما حكومات الجنوب، فقد امتنعت خمس وثلاثون منها في التصويت بالجمعية العامة للأمم المتحدة على قرار إدانة الغزو الروسي. وقد صوتت كل دول الشمال لصالح القرار (كل البلدان الغربية وحلفائها)، أو ضده (روسيا ذاتها وبلاروسيا). بيد أنه لا حاجة إلى نفاذ بصيرة لإدراك أن بين الدول التي صوّتت تأييدا للقرار، وعددها 141، كانت ثمة أكثر بكثير من 35 دولة تنتمي إلى الجنوب العالمي ذاته. فلا يتعلق الأمر إذاً بـحالة “انشطار بين الشمال والجنوب”، بل بانشطار بين أصدقاء و/أو زبائن الإمبريالية الغربية، من جهة، وأصدقاء و/أو زبائن الإمبريالية الروسية، من جهة أخرى. وبما أن معظم هؤلاء الأخيرين هم أيضا أصدقاء و/أو زبائن للإمبريالية الغربية، آثروا الاستنكاف عوض إضافة أصواتهم إلى أصوات الدول الخمس التي عارضت القرار، وهي، فضلا عن الدولتين المنوه بهما أعلاه، كوريا الشمالية وسوريا وإريتريا.صحيح أن البلدين الأكثر سكانا بين دول الجنوب العالمي، ألا وهما الصين – التي هي ذاتها موضوع نقاش بشأن طبيعتها الإمبريالية، بحيث ينجلي إلى أي حد يبقى منظور الشمال والجنوب منظورا اختزاليا في الشؤون السياسية – والهند برئاسة الزعيم الفاشي ناريندرا مودي قد اقتربتا من روسيا. لكننا نجد أيضا بين البلدان التي صوتت لصالح قرار الأمم المتحدة، دولا من قبيل مكسيك الرئيس التقدمي آملو، وأفغانستان الطالبان، وبرازيل بولسونارو (المعجب مع ذلك ببوتين)، وميانمار الجنرالات (الذين توفر لهم الصين الحماية) وفلبين دوتيرتي.سؤال 2: أليس صمود أوكرانيا في وجه الغزو الروسي مفيدا للحلف الأطلسي؟اول ما يتعين قوله هو: “ولو كان مفيدا، فماذا بعد؟” ينبغي ألا نجعل مساندتنا للشعوب التي تكافح الإمبريالية وقفا على أي معسكر إمبريالي يدعمها. وإلا استوجب نفس المنطق التضحية بالعدالة على مذبح المعركة السامية ضد “الكتلة الغربية” كما يدعو إليه بعض الناس في الأوساط الاصطفافية الجديدة لليسار الزائف. كتبت، من جانبي، أن نجاحا روسيًّا – وهو نتيجة تبقى مع الأسف إمكانا فعليا – من شأنه أن يُشجع الإمبريالية الأمريكية ذاتَها وحلفاءَها على مواصلة سلوكهم العدواني. وقد استفادت بالفعل الولايات المتحدة الأمريكية وحفاؤُها الغربيون أيما استفادة من جُرم بوتين، ولا بدّ لهم من الامتنان بحرارة لجميل الأوتوقراطي الروسي.إن سيطرة روسية ناجحة على أو ......
#ستّةُ
#أسئلة
#بشأن
#مناهضة
#الإمبريالية
#اليوم
#والحرب
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751426