نشأت عبد السميع زارع : اصحاب ذاكرة السمك وحالة من الجدل بعد وفاة الدكتورة نوال السعداوى
#الحوار_المتمدن
#نشأت_عبد_السميع_زارع ياأصحاب ذاكرة السمك عاوزين نعملكم تحديث مين فاكر الارهابى اللى رمى الاطفال من على السطح فى اسكندرية ونزل مزقهم بالمطواه على السطح وكان طبعا لنصرة الاسلام ومساندة التيار الدينى صدق اولاتصدق ان أغلب اللى شتموا الدكتورة نوال السعداوى كلهم تيار دينى متشدد قالوا عن هذا الارهابى انه شهيد وصلوا عليه صلاة الغائب فى اغلب الجامعات وقالوا عن اعدامه اول اعدام سياسي مع ان الكاميرا لاتكذب والجميع شاهده وهو يلقى الاطفال من على سطح العمارة .ارهابى ثانى اللى قتل الشهيد فرج فودة تم هلاكه فى تنظيم داعش فى سوريا فصلى عليه التيارات المتأسلمة صلاة الغائب باعتباره شهيدا كان يجاهد فى سوريا عمر عبد الرحمن والمعروف عنه فتاوى الدم وتورطه فى قتل ابرياء كلنها رأينا جنازته كانت بالملايين والامثلة كثيرة فى مثل هذه الامورلى مقولة أقول فيها ليس العالم من تلطخت يداه بالدماء ولكن العالم من سلم الناس من فتاويه ورغم ان الدكتورة نوال السعداوى لم تحرض ولم تقتل ولم تسبب فى اراقة دماء بل كل جريمتها كانت تفكر وتحمل قلما ولها اراء سواء نتفق معها او نختلف ولكن من حسناتها انها جاهدت وانقذت امهات وبنات وزوجات هؤلاء الشتامين من اقتطاع قطعة من اجسادهن بحجة العفة والفضيلة باسم الدين وهى جريمة الختان ومع ذلك كفروها وشوهوها ورغم انها تم تكريمها وحصلت على جوائز عديدة فى عدة دول واختارتها جريدة التايمز الامريكية ضمن 100 امرأة مؤثرة على مدار قرن ودافعت عن الاسلام فى منتديات ومؤتمرات عالمية الا انه لم يشفع لها ضد تيارات الاسلام السياسي فشيء غريب ومريب ان التكفيري والذى يزرع بذور الطائفية والكراهية فى الوطن الواحد يثنون عليه ويشكروه ويصفوه بحامى حمى الاسلام علما بأن الحصاد سوف يكون مرا على الجميع بسبب تلك الافكار .والشيء الاغرب ان المسالمين والذين ينادون بالتسامح مع الاخر والتعايش مع الاخر بسلام ويجاهدون فى تصحيح مفاهيم مغلوطة وعادات بدوية صحراوية يتم التطاول عليهم واحيانا محامى عاوز شهرة يرفع عليهم ازدراء اديان ويعرضهم للسجن هذا ليس جديدا فكل المفكرين عبر التاريخ وفى كل الاديان تم تكفيرهم وقتل بعضهم وسجن اخرين .لقد كشف لنا هذا العراك والجدل وانقسام الشارع المصرى بل والشارع العربى بأغلبية مكفرة وشامتة وتدعو بالجحيم على سيدة مسالمة لم تحمل سيفا ولا رشاشا ولم تنشر فتاوى دماء ولا قتل بل حملت قلما وفكرا هل شاهدنا موقفا واحدا ولو بسيطا من هؤلاء الشتامين وهم ينددون ب318 فتوى لابن تيمية يقول فيها يستتاب والا قتل بالطبع لا التنويريين هم فقط من ينتقدون وينددون بذلك هل هناك واحد اعترض على فتوى تقول تارك الصلاة يقتل حدا فاتفقوا على قتل تارك الصلاة ولكنهم اختلفوا فى الكيفية فهناك من قال يقتل بالسيف واخر يقول يحبس حتى يموت جوعا واخر يقول ينخز بالسيوف واخر يقول يقتل ضربا بالخشب والعصى .هل شفنا اعتراض لأحد من الشتامين على الخرافات التى تضرب العقل فى مقتل ويطلقوها السلفيون مثل جواز اكل لحم الجن ولا ممارسة الدجل على الهواء مباشرة فى حفلات اخراج الجن من الاجساد فى مشاهد مضحكة تجعل البشرية باكملها تسخر منا هل اعترض احد على بيع العقل فى سوق النخاسة الفكرية حينما يدعون ان فلان الحسود ينظر الى جاره او صديقه أو أحد الناس فيصيبه بالحسد لان عينيه صفراء وهل تكلم احد على ممارسات الدجالين وتغييب العقل والذى يقع فيه البسطاء والعوام وتضيع البقية الباقية من عقولهم واموالهم لتنتفخ كروش الدجالين على مذبح العقل ......
#اصحاب
#ذاكرة
#السمك
#وحالة
#الجدل
#وفاة
#الدكتورة
#نوال
#السعداوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713188

محمد عبد الكريم يوسف : قصة حب- الدكتورة ت س توماجيان
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف ترجمة: محمد عبد الكريم يوسفرأيته للمرة الأولى عندما كنت في الرابعة عشرة من عمري. ربما كنت صغيرة لا أفكر بالحب. دخلت إلى متجر لتأجير الأفلام، وكان هناك، شاب طويل وسيم. نظر إلي طويلا. ارتبكت قليلا لكنني لم أعره أي اهتمام. تظاهرت أنني لم أنتبه إليه أو لنظرته؛ لكنني أتذكر جيدا شعورا مميزا غريبا اجتاح قلبي في تلك اللحظة.في عيد الفصح وفي باحة الكنيسة، رأيته للمرة الثانية تماما بالصدفة وكانت صدفة جميلة. هذه المرة لم ينظر إلي لكنه اقترب مني بحماس وتحدث معي. تحرك شيء ما في داخلي واجتاحت رعشة جميلة كل جسدي. وتساءلت إن كان سبب ذلك أنه أخبرني أنه طالب في كلية الهندسة الكهربائية ؟ نظرت إليه بتمعن هذه المرة. كان طويل القامة وسيم الطلعة أسمر اللون. عيناه البنيتان الفاتحتان اخترقتا قلبي. كانت عيناه محبتان مليئتان باللطافة والحنان. اعتقد أنني وقعت في حبه هذه المرة.تقابلنا مرات عديدة بالصدفة المحضة وكأن القدر يدفعنا نحو بعضنا. في كل مرة كنت أراه فيها كانت علاقتي به تتعمق أكثر. في احدى المرات ذهبنا في رحلة، وقتها رأيت الأشجار أكثر خضرة وأكثر طولا ورأيت بركة ماء صافية. خُيّل إلي أنني في الجنة. مشينا وتحدثنا ثم تسلقنا الصخور المجاورة. كنا في غاية السعادة معا. أخبرني أنه وقع في حبي منذ اللحظة الأولى التي رآني فيها في متجر تأجير الأفلام. عندها شعرت أنني صرت فوق القمر فرحة سعيدة. شعرت أن حبنا أكتمل في تلك اللحظة. لا أنسى أبدا ذلك اليوم الرائع من بين كل الأيام – الرابع عشر من شباط. نما حبنا وازدهر لدرجة أن أصدقاءنا أطلقوا علينا اسم "روميو وجولييت".لايزال أمامنا طريق طويل قبل تحقيق حلمنا الرائع للأبد. بعد التخرج من الجامعة كان عليه أن يؤدي الخدمة العسكرية. في تلك الفترة من الزمن، كنا نشعر معا بالحنين نحو بعضنا. وبعد الانتهاء من الخدمة العسكرية أقمنا حفلة خطوبة. وهو يوم انتظرناه طويلا. كنت تلك الليلة سعيدة جدا وفرحة لدرجة أنني لم استطع النوم طوال الليل. أخيرا تمت الخطوبة وصار حلمي حقيقة واقتربت أكثر لحظة سعادتي الكاملة التي تمنيتها دائما. قضينا أوقاتا سعيدة جدا ومباركة معا.لكنه مع مرور الوقت، ايقن أن عليه أن يعمل بجد طيلة حياته ليصبح قادرا على تأسيس نفسه ويوفر بعض المال ليبدأ ببناء منزلنا. قرر أن يسافر للخارج ليجرب حظه. كانت اللحظات التي عشتها بعيدة عنه خانقة ويصعب علي تذكرها. انفجرت بالدموع عندما اخبرني بقراره. كان مجبرا على ذلك، لأنه أراد أن يوفر حياة كريمة ومريحة لي ولأطفالنا في المستقبل. كانت التجربة مؤلمة لكن علي خوضها. وعندما غادر شعرت أن روحي انتزعت من صدري. فقدت الحياة بهجتها وصارت الشمس باهتة وأقل حرارة وصار القمر باردا وفقد حيويته. غيابه ترك فراغا قاتلا في حياتي وشعرت أنني فقدت الحياة. أصبحت هيكلا بلا حياة.شيئا فشيئا، بدأت أرى خيوطا فضية وسط الغيوم الداكنة الكثيفة. فكرت جاهدة وأقنعت نفسي أن الألم الذي يحل بنا له غاية نبيلة وسيحقق زواجنا المبارك. وهذه الفكرة ساعدتني كثيرا فقد بدأت أشغل نفسي في الدراسة وتخرجت بدرجة شرف. لم يكن لدي نية في ترك الفراغ المؤلم يدخل حياتي. قررت أن أشغل نفسي بأشياء نافعة. اتبعت دورات في اللغات والكومبيوتر. وهذا ما خفف ثقل الوقت علي.يتصل بي بين الحين والأخر، فأشعر بالسعادة الغامرة حين يفعل ذلك. صوته الحنون يساعدني في التغلب على قسوة الغياب واحتمال الآم الشوق والحنين. وبعد فترة قصيرة انشغلت في تحضيرات العرس. سنتزوج في شباط.كل امرأة تحلم بيوم عرسها وفستانها الأبيض وحبيبها يقف بج ......
#الدكتورة
#توماجيان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715254

حسن مدبولى : الدكتورة نعمات أحمد فؤاد ، السيدة الأولى
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى عندما تحاصرنا الأحداث الأليمة والكوارث العظام من كل جانب، دون رد فعل طبيعى كما يحدث من أى شعوب لديها الحد الادنى من الشعور بالمسئولية ، فإعلم على الفور إننا فى كرب عظيم له مآلات فظيعة التصور أقلها إندثار الأثر وذهاب الريح؟ فالألم مهما كان عميقا جارحا، يهون وتتقلص آثاره عندما ينتفض الجسد ثائرا مقاوما،لكن مرور قضايا مصيرية،وعلى رأسها عمليات سرقة نهر النيل وتدنيس المقدسات الإسلامية فى القدس، و نحن نعيش فى سبات عميق بدون أى تململ حتى ؟ فذلك يعنى فقدان الأمة لجيل يعرف قيمتها ، ويعنى أيضا خلوها من أى زعامات سياسية أو نخبوية تمتلك من الإدراك ما يليق بخطورة ما يتم ، قياسا مع زعامات حزبية ومستقلة سابقة كانت تزلزل الأرض لأجل قضايا أقل كارثية ؟ ويجعل المقارنة بين الماضى والحاضر أمرا مبكيا ، فلا يمكن أن نتصور مثلا أن المفكرة والزعيمة السياسية الدكتورة نعمات أحمد فؤاد كانت ستصمت لو كانت تعيش عنفوانها بيننا الآن ومر عليها ما يخص تيران وصنافير ؟ أو عاشت ما يحاك لنهر النيل من مخططات محمومة لتحويله من نهر دولى إلى بحيرة أثيوبية؟ ويجعلنا نتسائل فى مرارة عما إذا كانت ستكتفى بتويتة لإثبات الموقف من العدوان الهمجى المستمر ضد ثالث الحرمين وأولى القبلتين وعلى الأطفال والنساء كما يحدث من بعض من ابتلينا بهم فى وقتنا الحالى ؟فشتان الفارق بالفعل بين النخب الصامتة والمتراجعة فى وقتنا الحالى، وبين الكثيرين من المناضلين المكافحين المدافعين عن الشعب المصرى وحقوقه وثوابته وتراب وطنه الذين غادروا دنيانا ، ومن بينهم هذه المفكرة المصرية الرائعة نعمات أحمد فؤاد التى ولدت بمغاغة بمحافظة المنيا فى يناير عام 1926، وحفظت القرآن الكريم في طفولتها،ثم انتقلت من مغاغة إلي ضاحية حلوان في القاهرة، لتلتحق بالمدرسة الثانوية الداخلية للبنات في حلوان، ثم إلتحقت بكلية الآداب جامعة القاهرة، كما نالت درجة الماجستير في أدب المازني، ثم حصلت على درجة الدكتوراة بعنوان "النيل في الأدب العربي".عام 1952، وإستمرت فى كفاح سياسى وثقافى وإجتماعى بل وإقتصادى لا يمل،حتى توفيت فى إكتوبر عام 2016، إن من عاصروا تلك السيدة العظيمة ، سيتمنون بلا شك تواجدها فى وقتنا الراهن، فهى كانت ستغير بالتأكيد بعض المعادلات السائدة ، بل كانت ستقلب الدنيا رأسا على عقب خاصة أمام ما يحاك ضد نهر النيل ، ولا نقول ذلك طبقا لانحياز او هوى ، لكننا نستخرجه من مواقفها التاريخية التى إتخذتها بشجاعة وسط ظروف كانت أسوأ وأضل سبيلا؟فهى لم تكتفى من الشجاعة بالإستئساد والشماتة فيما يقع لخصومها السياسيين ، لكنها تصدت بقوة لظلم السلطة وجنوحها وشططها ومحاولاتها إستعباد المصريين ، ولم تجزع أو تداهن أو تصمت ورفضت كل محاولات الإغواء بالمناصب والأموال ؟ إننا لا نتكلم بشكل إنشائى عفوى ، فنعمات أحمد فؤاد تعتبر أول سيدة فى التاريخ المصرى المعاصر تقتنص وتتولى أدوار الزعامة السياسية كتفا بكتف مع الرجال ، بل وبالتقدم على هؤلاء الرجال بخطوات كبيرة ، كما إنها قد تكون السيدة الوحيدة فى التاريخ المصرى حتى الآن التى تزعمت قوى المعارضة السياسية الرئيسية وقادت مؤتمراتها فى أحيان كثيرة ، وكان لها صولات وجولات نددت خلالها بالحكومات والرؤساء المحليين ، وبالأجانب المتربصين بخيرات شعب مصر ، بدون حسابات أو رهاب من أجهزة متربصة، ولا كتكتيك لنيل مكاسب ومناصب ؟ كما إنها لم تكن ضد الحداثة أو التطوير والمعاصرة ،لكنها فى نفس الوقت كانت ضد إستغلال تلك المفاهيم للإساءة للقيم والمقدسات،أو لتسهيل التفريط فى الثوابت الوط ......
#الدكتورة
#نعمات
#أحمد
#فؤاد
#السيدة
#الأولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718577

علي أبو هلال : استشهاد الدكتورة مي عفانة جريمة قتل عمد تستوجب التحقيق والمحاسبة
#الحوار_المتمدن
#علي_أبو_هلال * المحامي علي أبوهلالجريمة قتل عمد ترتكبها قوات الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني، عندما أطلق جنود الاحتلال صباح يوم الأربعاء الماضي 16يونيو/حزيران الجاري، النار على الدكتورة مي عفانة من سكان بلدة ابو ديس، (29 عاما) في قرية حزما شمال شرق مدينة القدس بذريعة محاولتها تنفيذ عملية دهس وطعن.حيث زعمت قناة 13 العبرية، “أن فلسطينية حاولت دهس جنود إسرائيليين قرب الحاجز، ‘قبل أن تخرج من مركبتها وتحاول طعنهم’، إلا أن أحد الجنود أطلق النار تجاهها”.أصبحت هذه التهمة جاهزة وتتكرر في كل جريمة قتل يرتكبها جنود الاحتلال، ضد الفلسطينيين والفلسطينيات، على الشوارع والطرقات وقرب الحواجز العسكرية، عشرات بل مئات الجرائم التي ترتكب بحق شعبنا، استنادا إلى هذه التهمة الباطلة التي لا أساس لها، ولا يوجد دليل عليها.جيش الاحتلال الإسرائيلي الذي تعتبره حكومة الاحتلال بأنه من أقوى جيوش العالم تدريبا وتسليحا ومهارة، ومن أكثر الجيوش التزاما بقواعد سلوك القوات المحاربة انضباطا والتزاما واخلاقا، يرتكب يوميا مثل هذه الجرائم بحق المدنيين العزل. بنفس هذه الحجة والتهمة، يقتل المدنيين من الأطفال والمرضى والنساء والشيوخ وهم الأكثر ضعفا والأقل مهارة وقدرة، وهم عزل ولا يعتبرون مقاتلون أو يحملون السلاح.ولسنا في معرض الحديث عن عشرات بل مئات الضحايا من المدنيين العزل، الذين قتلهم هذا الجيش العظيم الأكثر قوة وتدريبا ومهارة ومدججا بأكثر الأسلحة فتكا وقوة، بحجة دهس الجنود أو محاولة طعنهم.ماذا يطلق على عمليات قتل المدنيين العزل، في العلوم الحربية، والقوانين الدولية التي تنظم قوات الحرب؟ يطلق عليها جرائم حرب، وجرائم قتل عمد، واعدام خارج إطار القانون.تؤكد عائلة الشهيدة منى عفانة، أن قوات الاحتلال أعدمت ابنتهم بدم بارد، وتركتها تنزف حتى ارتقت شهيدة، دون أن تقدم لها أي إسعافات طبية، كما فعلت مع غيرها من الضحايا.وقال خالد يوسف عفانة، والد الشهيدة مي أن العائلة كانت تحضر خلال الأيام القليلة الماضية لحفل تخرجها من جامعة مؤتة في الأردن بدرجة الدكتوراه في تخصص الإرشاد النفسي، ونفى عفانة وجود أي مشاكل نفسية أو اجتماعية لدى ابنته، مؤكدا أنها تعيش حياة طيبة وجميلة، ومتزوجة ولديها طفلة "سلاف" تبلغ من العمر 5 سنوات، وحياتها لا ينغصها أي شيء.وأوضح أن مي درست البكالوريوس والماجستير في جامعة القدس، وتخرجت منها بتفوق، وهو الحال بدراستها الدكتوراه في جامعة مؤتة، وتخرجها بتفوق. وبيّن عفانة أن ابنته مي كانت متفوقة في علمها وعملها وحياتها، ومحبوبة لدى الجميع، وتقوم ببيتها وعائلها. وقال خالد عفانة:" الفلسطيني يخرج من بيته في كل يوم ولا يعلم إن كان سيعود إليه، أو سيكون على موعد مع رصاص الاحتلال أو اعتقال أو إصابة.هذه الفتاة التي تعيش بسلام بين أسرتها وتحب الحياة وتتطلع لمستقبل أفضل، لا تفكر كما يقول أقراد أسرتها، وكل من يعرفها، بالقيام بعملية دهس أو طعن كما تدعي قوات الاحتلال، التي لم تقم الدليل أو البينات على هذه الحجة، ولم تثبت هذه التهمة.قتل الشهيدة مي عفانة تعتبر جريمة قتل عمد بدم بارد، واعدام خارج إطار القانون، ولم تكن تهدد حياة جنود الاحتلال، وكيف لها أن تهدد حياة من يحمل السلاح، وهي عزلاء لا تحمل ما يهدد حياة الجنود أو المستوطنين، ويستطيع الجنود السيطرة عليها واعتقالها، أو تحييدها بأي شكل من الأشكال، وهم أي الجنود مقاتلون، ويملكون الأسلحة الفتاكة، وهم الأكثر تدريبيا ومهارة، من فتاة ضعيفة غير مقاتلة.ومن هنا ينبغي ا ......
#استشهاد
#الدكتورة
#عفانة
#جريمة
#تستوجب
#التحقيق
#والمحاسبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722703

صادق محمد عبدالكريم الدبش : الدكتورة الشهيدة رهام يعقوب في ذمة الخلود .
#الحوار_المتمدن
#صادق_محمد_عبدالكريم_الدبش الدكتورة البصرية العراقية الشهيدة رهام يعقوب في ذمة الخلود .يمر عام على اغتيالها على يد البرابرة الأنجاس الساديين الفاشيون الجدد .في 21/8/2020 م أطلق الرصاص من كاتم للصوت على جسدها الطاهر ليردوها قتيلة . المجد لذكراها العطر والرحمة والخلود ، وجميل المواساة لأسرتها ومحبيها ولثائرات تشرين والثائرون .والخزي والعار والموت للقتلة الإرهابيين المجرمين .نطالب بالكشف عن قتلتها والمحرضين ومن تسبب في هذه الجريمة النكراء ليقتلوا إنسانة في مقتبل عمرها ، لا لشيء فقط كونها كانت تتظاهر بشكل سلمي المطالبة بوطن أمن رخي سعيد يصلح فيه العيش بسلام ، وتطالب بالحقوق والحريات والعدالة والمساواة ، فهل هذا كثير ؟.. المجد لشهداء وشهيدات تشرين والخلود .وعلى الحكومة والقضاء العمل بالكشف عن القتلة والمحرضين والمرتزقة الذين شاركوا بشكل مباشر أو غير مباشر في تلك الجرائم التي اقترفت بحق ما يزيد على ثمانمائة شهيد وأكثر من خمسة وعشرون جريحا ومصاب ومخطوف ومعتقل من الناشطات والمتظاهرات والناشطين والمتظاهرين السلميين ، ولليوم لم يتم تقديم أي من هؤلاء القتلة المجرمين .كم من الوقت تحتاج الحكومة والمؤسسة الأمنية والقضاء لإماطة اللثام عن تلك الجرائم وتقديمهم إلى العدالة لينالوا جزائهم العادل ؟... ومعلوم للقاصي والداني والحكومة والقضاء والمؤسسة الأمنية بأن أحد أبرز مطالب انتفاضة تشرين هو الكشف عن قتلة المتظاهرين السلميين ، والكشف عن مصير المختطفين والناشطين المغيبين ومن يقف وراء كل تلك الجرائم واطلاق سراح المعتقلين ومن تم الحكم عليه زورا وبهتان .لماذا لا تسمعون تلك النداءات واستغاثة ذويهم والخيرين ومنظمات المجتمع المدني ومنظمات حقوق الإنسان ؟ .. ألم تعلموا بأن أحد أبرز شروط الانتخابات المبكرة هو الكشف عن قتلت المتظاهرين السلميين ، فلماذا تذهبون إلى الانتخابات المبكرة في 10/10/2021 م قبل تنفيذ أي شرط من هذه الشروط ؟.. أين وعودكم بحل الميليشيات وحصر السلاح بيد الدولة ؟.. أين وعودكم بالكشف عن حيتان الفساد والفاسدين وليس فقط صغار اللصوص والمافيات وتجار السلاح والمخدرات ؟.. أين أنتم من قانون من أين لك هذا وعدم مسائلة كبار الساسة والموظفين وما يملكون اليوم وما كانوا يملكون قبل الاحتلال الأمريكي للعراق ؟.. لماذا تغضون النظر عن الأحزاب والكتل التي تمتلك أجنحة وفصائل مسلحة باعتباره مخالف للدستور العراقي ، الذي يمنع أي حزب أو كيان عنده فصيل مسلحة من الترشح في أي انتخابات ولأي فرد ينتمي إلى المؤسسة الأمنية والعسكرية ؟.. والجميع يعلم بأن قانون الأحزاب مركون على الرف ولم يتم تطبيق شيء منه من 2006 م ، والجميع يعلم بأن أغلب أحزاب الإسلام السياسي الشيعي لديه ميليشيات وهي تعمل على الساحة العراقية تحت مظلة ( الحشد الشعبي ) مع هذا تدعون الناس إلى الذهاب إلى الانتخابات ، لا أدري عن أي انتخابات شفافة ونزيهة تريدون إجرائها وما ذكرناه والذي لم نذكره ، على سبيل المثال [ قانون انتخابات مفصل على مقاس الكتل المتنفذة ومفوضية غير مستقلة وتريدون استخدام البطاقة الإلكترونية ، والهيكل الهرمي للمفوضية من القاعدة إلى القمة لم يحدث فيه أي تغيير ، ورغم كل هذا تريدون أن تصدقكم الناس بأن انتخاباتكم القادمة ستكون ديمقراطية ونزيهة وشفافة !؟.. وتريدون أن تأتي الأمم المتحدة والاتحاد الأوربي ليكون شاهد زور على كل ما تقومون به وتعتقدون بأنهم سيصدقونكم !.. فهل هذا معقول ؟.. يا سادة يا قادة يا كرام [ حتى لو أكلتم مع العميان يحشم شعبنا فهو مفتح بالخل .. علي ......
#الدكتورة
#الشهيدة
#رهام
#يعقوب
#الخلود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728980

شاكر فريد حسن : -خريف- الدكتورة تغريد يحيى- يونس
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن عرفنا الأخت والصديقة الدكتورة تغريد يحيى- يونس، أكاديميّة ومحاضرة في علم الاجتماع ودراسات الجندر، وكاتبة لها مقالات في النسوية، وكتابات في الأدب والسياسة والنقد المجتمعي والثقافي، ونشرت البعض منها باللغة العربية في عدد من المواقع الالكترونية وبعض الصحف الورقية والمجلات المحلية كمجلة "الإصلاح"، لكن في السنوات الأخيرة عرفناها تكتب القصيدة ولها تجارب شعرية. ليس غريبًا على تغريد التي تعشق لغة الضاد، وتتمتع بقدر كبير من الوعي والذوق الأدبي والثقافة والمعرفة، وتملك الحس الإنساني والأدوات الفنية والجمالية.لقد اتحفتنا د. تغريد يحيى يونس في الآونة الأخيرة على صفحتها الفيسبوكية بمجموعة من النصوص الإبداعية التي تتراوح بين الشعر والنثر، وتبدو فيها عفوية مرهفة الحس والوجدان. تدعو نصوصها الشعرية إلى وقفة متمعنّة، لكني سأقتصر هنا الوقوف على أجملها واعذبها ما كتبته عن فصل الخريف، الذي وصفته وصفًا بديعًا، وأسبغت عليه جمالًا رغم سقوط الأوراق وتناثرها، وبقدرة فائقة في السبك والصياغة وبراعة في التعبير والتوصيف، فتقول:نسمات طريّة تنبعث في الأجواءتطوّقُني في شرفات بعض الأمسيات على مصيفٍ يُشرف على بديع اللّوحاتوسطَ سكينة لحارة وادعةأو هكذا يُخالفي أطراف ريف منزوع السّماتتتسلّل الطّراوة إلى الصّباحات يعلن حلولُ أيلول تناثر الأوراقوقد لا تكون علاقة سببيّة بين هذا وذاكفالتناثر ابتدأ في لهيب آببضع أيام سابقاتويأبى الشّعور إلّا أن يربطبين الموعد من السّنة وما يحلّ بالأوراقوحده حلول أيلوليُجري هذا الرّبط عبر الأزمان بثباتفي أذهان الكائنات*****تتناثر أوراق أشجار في حديقتناتودّع غصونها تهوي تعود إلى حضن الثّرىتستقبلها الأم الكبرى بلهفةتسمع حفيفَها الآذانبين لوعة وداع الشجرةوحنين لقاء أديم مشتاقيعتصرها الألم إذا ما مررت بالجوارأستذكر القصائد المجدِّدات الخالدات*****تتعرّى الأشجار في دورة الحياة تدخل في غفوة لبضع أشهر قادمةتشحذ طاقاتها، تستجمع قواهاوتعود إلى الحياة باسقاتإن التخلّص من المعيقاتسُنّة في التّجدّد وثباتكذا تُعَلِّمُنا الطّبيعةلكن، تكبّلُنا ثقافة الإنس وقوانينه البائساتتبًّا، كم هي ظالمةفي وجه نواميس الطبيعة الراسخاتإنه نص رومانسي بمنتهى الجمال والروعة، ناصع البياض، لفظًا ومعنى ومضمونًا، يعيد إلى أذهاننا قصيدة "أوراق الخريف" للأديب اللبناني ناسك الشخروب ميخائيل نعيمة. وكم نحن بحاجة للشعر الذي يمتعنا ويفرحنا ويجعلنا نتمسك بالأمل ونتشبث بالحياة رغم مآسيها وآلامها وهمومها واوجاعها، وفي هذا النص الذي تحافظ فيه تغريد على الموسيقى الداخلية والقافية، تبث فينا الحياة رغم ما يعرف عن الخريف أنه فصل أفول أوراق العمر. لقد كتبت د. تغريد ووصفت الخريف، فأجادت الوصف والتعبير. وما يميز كتابتها الإبداعية السلاسة والنداوة والتصوير الشاعري الجذاب، واللغة الحسية والحية، وقوة الأسلوب، وبراعة المعاني، فهي تحسن اختيار الكلمات المعبرة، والمفردات الجميلة والقوافي الخلّابة. فلها التحية والتقدير، وننتظر منها المزيد وما هو جميل من نصوص شعرية ونثرية تخلب الوجدان، وهي آتية بلا شك. ......
#-خريف-
#الدكتورة
#تغريد
#يحيى-
#يونس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732792

حسن كرمش الزيدي : الدكتورة انجيلا ميركل 16 عاما من الحكم المنتج
#الحوار_المتمدن
#حسن_كرمش_الزيدي لا يصح عدم الإشادة بالدكتورة الفيزيائية والكيميائية انجيلا ميركل اول امرأة ترأست المانية باقتدار مدة 16 عاما Dr. AL Zaidi Hassan Historien et écrivantاولا-طبقا لنظريات علماء وعالمات الاجتماع الذين واللواتي يؤكدون على ان الانسان ابن بيئته الجغرافية والزمانية فان الحديث عن الدكتورة ميركل يتطلب من وجهة نظري حديثا مقتضبا عن وطنها المانية التي تقع في وسط غرب اوربة مساحتها الحالية 537كم ويأتي تسلسلها ال 63 بالنسبة لمساحات ال 197دولة في الأمم المتحدة. ثانيا-منذ 10اب عام 843تأسست ككيان سياسي بموجب (اتفاقية فردان)حيث تقاسم أبناء لويس المؤمن الثلاثة واحفاد شارل مان الإمبراطورية الجرمانية الكار ولنجية حيث صار القسم الشرقي لألمانية براسة لويس الجرماني والقسم الغربي فرنجة / فرنسة للملك الجرماني شارل الاصلع فيما بقي الوسط للملك لوثر الذي لم تدم مملكته كثيرا حيث ان شمالها وهي مقاطعة لوثر نجية ومركزها اكس لا شا بيل خضع الى المانية ووسطها مقاطعة بورغونيه ومركزها ليون خضع الى فرنسة وقسمها الجنوبي الشرقي المسمى لومباردية ومركزها ميلانو خضع الى إيطالية.ثالثا-بين 962/1806 صارت المانية بقيادة يوحنا الثاني عشر الملقب اوتون الأول امبراطور لما سمي الإمبراطورية الرومانية الجرمانية المقدسة التي شملت إيطالية والنمسة وهولندا وبلجيكا ولوكسمبورغ والجيك والسلاف وبولونية وهنغارية فيما لم تشمل فرنسة الغاها نابليون الأول بعد ان احتل برلينرابعا- بين 1806 حتى 18 كانون الثاني 1871كان في المانية مملكة بروسية برئاسة فيلهلم مع ثمانية دوقيات تم توحيدها برئاسته. خامسا -بين 1939/ 1945 اندحرت المانية النازية -الهتلرية في الحرب العالمية الثانية لصالح دول الحلفاء الذين احتلوهاسادسا -في مايس 1949تشكلت دولة المانية الغربية. عاصمتها بون مساحته249 كم. ونفوسها 50 مليون. ثم صار عام 1990 أكثر من63 مليونا. خضعت عسكريا بين 1944/1955للأمريكان والانكليز والفرنسيين مع بقاء 35 الفا من القوات أمريكية فيها حتى الان. في عام 1955 صارت عضوة في الأمم المتحدة وانظمت في نفس عام 1955 لحلف الأطلسي الذي تأسس عام 1949 وفي عام 1957 صارت احدى الدول الستة المؤسسة للسوق الاوربية المشتركة والذي تحول بموجب اتفاقية ماسترخت في 7شباط عام 1992 الى الاتحاد الأوربي الذي كان يضم في حينه 12 دولة فقط. في 22 شباط عام 1963 قام مستشارها الأول اديناور فرنسة التي خضعت لألمانية بين 1939/1944 واستقبله الجنرال ديغول رئيس الجمهورية ووقعا في قصر الإليزيه في باريس اتفاقية سميت باسمه اكدا فيها على ضرورة نسيان الماضي والعمل على نشر السلام في اوربة من خلال تقارب وتماثل السياسات الخارجية للبلدين وهو ما يسمى الان الثنائي الألماني الفرنسي الذي يشكل مع المملكة المتحدة صمان الأمان في اوبة الغربية والوسطى والجنوبية وحتى الشرقية بما فيها روسية بهد سقوط الاتحاد السوفييتي عام 1990سابعا - في عام 1950 تشكلت جمهورية المانية الشرقية. عاصمتها برلين. مساحتها 108 كم. نفوسها عام 1950 بلغ 18مليون وفي عام 1990 بلغ 16مليون. خضعت بين 1944/1990عسكريا للاتحاد السوفييتي. بين كانون الثاني 1949 وحزيران 1991 صارت عضوة في السوق الاقتصادي المسمى كوميكون والذي انتهى عام 1991. في عام 1955 صارت عضوة في الأمم المتحدة.. كما صارت بين مايس 1955 وتموز 1991عضوا مؤسسا في حلف وارشو الذي تفكك عام 1991ثامنا. بين 1946/1990 كانت جمهوريتا المانية تعيشان في صراع اجتماعي وعسكري وسياسي واقتصادي تم فرضه عليهما من قبل الولايات المتحدة والاتحاد الس ......
#الدكتورة
#انجيلا
#ميركل
#عاما
#الحكم
#المنتج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732839

هناء عبيد : حلاوة برتقال يافا في قصة الدكتورة روز اليوسف شعبان
#الحوار_المتمدن
#هناء_عبيد صدر عن أ. دار الهدى، عين زحالقة هذا العام &#1634&#1632&#1634&#1633 قصة الأطفال برتقال يافاللدكتورة روز اليوسف شعبان ومن رسومات مريم الرفاعيجاءت القصة في &#1635&#1636 صفحة من الحجم المتوسطالقصة تحكي عن الجد سليم وحكاية عمله مع البرتقال.حيث يذهب هو وعائلة ابنه أحمد إلى بحر يافا، وهناك تظهر سفينة يرتفع فوقها علم مرسوم عليه صورة برتقالة من نوع البرتقال الشموطي ومن هنا تبدأ الحكاية، حيث تسأله حفيدته: ما هذا العلم يا جدي، فيخبرها أن هذا يعني أن السفينة تجارية وتحمل معها البرتقال الشموطي وهو أجود البرتقال الذي تشتهر فيه يافا، حيث يتم تصديره إلى معظم الدول الأوروبية، ثم تسأله عن دبوس ذهبي يأخذ شكل ثمرة البرتقال الشموطي تراه دوما في الخزانة الزجاجية في غرفته، فيجيبها أن هذا الدبوس ورثه عن والده عبد الله الذي ورثه عن والده يحيى، وهو بصدد أن يورثه لأبيها أحمد. وأن هذا الدبوس كان والده دومًا يضعه على كوفيته فقد كان يرمز إلى برتقال يافا الشموطي عالي الجودة الذي كانة يتاجر به ويصدره إلى بلاد عدة مثل بلدان أوروبا كبريطانيا وألمانيا ورومانيا، كذلك إلى مصر واسطنبول. وربما أرادت الكاتبة إلى الإشارة إلى أن الفلسطيني يحتفظ بكل الذكريات التي تعمق أحقيته في الأرض، فالدبوس رمز للتذكير بالمنتجات المنهوبة، تمامًا كما هو المفتاح الذي يتناقله الأجيال عن بعضهم، للتذكير بأننا نحن الأصحاب الحقيقيين للأرض وما زلنا نحتفظ بالمفتاح الأصلي لأبواب بيوتنا، كذلك خارطة فلسطين التي تعلق تقريبًا في عنق كل فلسطيني للتشديد على أننا شعب لا ينسى.أيضا حدثها جدها عن الاحتلال الذي دمر واستولى على بيارات البرتقال بعد أن تم تهجير أهالي يافا وغيرها من المدن والقرى ككفر عانة، إجريشة، الشيخ مؤنس بالسفن إلى لبنان. وفي هذا نموذج مصغر لحكاية نهب وطن بأكمله، كما وتركز على أننا شعب صامد لا يعرف اليأس فرغم كل جبروت وظلم المحتل إلا أننا نتمسك بكل شبر في أرضنا ، فالتهجير لم يستطع أن يمنع جدها عبد الله أن يواصل زراعة البرتقال في البيارات وإعادة تصديره بعد عودته مع بعض المهجرين عن طريق التسلل عبر الحدود، إذ قام باستعادة بعض البيارات بعد عدة محاكم، فتجارة البرتقال بالنسبة له تاريخه وجذوره وأصالته.تماسك الأسرة وأهمية حكايا الجدات والأجداد برز أيضًا في هذه القصة التي وضحت مدى التصاق الأحفاد بأجدادهم ومدى تمسك الأجداد بأحفادهم وحرصهم على نقل التاريخ لهم بصورة مبسطة تتماشى مع أعمارهم ومدى استيعابهم. كما برعت الكاتبة في التعريف عن أحد منتوجات يافا الزراعية المهمة وهي البرتقال بجميع أنواعه وقامت بوصفه بدقة، أيضًا استطاعت أن تطلع الأطفال على تاريخ يافا وكيفية تهجير أهلها من بيوتهم وغيره من القرى إلى بيروت، وعلى كيفية استيلاء الاحتلال على بيارات البرتقال والسفن التجارية وفي ذلك توثيق لأهم الأحداث المؤلمة التي ارتكبها الاحتلال في حق أهل فلسطين،كما بينت أهمية التمسك بالجذور والتاريخ والأصالة من خلال تمسك الجد عبد الله بتجارة البرتقال اليافاوي الشموطي الذي ورثه عن أجداده.بعد الانتهاء من الرحلة تعود العائلة إلى البيت فتجد كل شيء فيه مقلوبًا رأسًا على عقب، وأن الدبوس الذهبي قد تم سرقته، مما يؤدي إلى سقوط الجد مغشيًا عليه ويتم نقله إلى المستشفى.لغة القصة قوية متينة تعمل على إثراء لغة الأطفال بمفردات مثمرة، وقد رافق القصة صورًا ملونة جاذبة برعت ريشة الرسامة مريم الرفاعي فيها فكانت متناسبة مع أحداث القصة وجعلت من القصة عملا مشوقًا لمتابعته من قبل الأطفال. ......
#حلاوة
#برتقال
#يافا
#الدكتورة
#اليوسف
#شعبان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734483

محمود شاهين : محمود شاهين يعين الدكتورة سلمى الجيوسي في قصتيه: نار البراءة . والنهر المقدس
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين الدكتورة سلمى الجيوسي تتحدث عن أدب محمود شاهين ، بتناول قصتي " نار البراءة" و" النهر المقدس " المتجرمتين بإشرافها إلى الانكليزية ضمن مجلدين كبيرين عن الأدب العربي والأدب الفلسطيني . فقصة "نار البراءة" ترد ضمن مجلد مختارات من الأدب العربي الحديث. وقصة "النهر المقدس" ترد ضمن مجلد " مختارات من الأدب الفلسطيني " وقد صدر المجلدان عن منشورات جامعة كولومبيا في الولايات المتحدة تقول الدكتورة عن قصة نار البراءة :" .. وتتكون قصته البديعة " نار البراءة " من شبكة متلاحمة من العادات والمعتقدات والمواقف التي يبرزها بشكل بارع على مهاد من العواطف العنيفة الفردية والجماعية "وتقول أيضا :" إن القصة تزخر بالأحداث بحيث يمكن تحويلها إلى فيلم من الطول المعتاد، ولذا فهي ليست قصة قصيرة فضفاضة بقدر ما هي رواية شديدة التكثيف تتناول مواقف معقّدة متفجّرة كما يتمثّل فيها إيجاز القصة القصيرة وتوتّرها فيأن معاً " وتقول عن " النهر المقدس " :" وتضمّ قصة شاهين القصيرة النهر المقدّس، وهي القصة التي يحتويها هذا المجلّد، وصفاً معقّداً آخر لردود الفعل عند هذا المجتمع البدوي الفلسطيني ذاته الذي يظهر في العديد من قصصه المتعلّقة بالاحتلال الإسرائيلي بعد حرب حزيران سنة 1967. والقصة مأساة، تصف، بشكل مؤثر جداً، الحياة تحت الحصار، وهي تجربة جديدة هنا"وفيما يلي نص المقال الذي يأتي ضمن حديث الدكتورة عن الأدب الفلسطيني ، المنشور في مركز المعلومات الوطني الفلسطيني – وفا ، بعنوان : مقدمة "الأدب الفلسطيني" في العصر الحديث.محمود شاهين أما محمود شاهين فهو كاتب قصّة يعدّ بالكثير، ويختزن في ذاكرته، وهو من أصل بدوي، كل تقاليد المجتمع البدوي البعيد الجذور، وهو يكتب الرواية والقصة القصيرة، ويُبدي ميلاً نجده عند جبرا كذلك، للتعامل مع مجموعة كبيرة من الأحداث المتشابكة والمواقف العاطفية المعقّدة ضمن نطاق قصة قصيرة واحدة. وتتكوّن قصته البديعة نار البراءة(81) من شبكة متلاحمة من العادات والمعتقدات والمواقف التي يبرزها بشكل بارع على مهاد من العواطف العنيفة الفردية والجماعية. وتصوّر القصة الصدام بين العواطف والرغبات المنحرفة من ناحية، والأعراف والمعتقدات السائدة من ناحية أخرى. ففي مقابل الشهوانية المغرية التي تتصف بها الزوجة الجميلة لراع كثير الغياب، هناك العفّة الراسخة التي يبديها الشاب الذي يعجبها، وهو زوج وأب مخلص تكلّفه مقاومته سمعته وسعادته في النهاية، إذ تستدرج المرأة أحد أبناء عمها إلى فراشها، ولكن الزوج يباغتها في إحدى الليالي بعودته المفاجئة، فتجد المرأة فرصتها للانتقام من عليّ العفيف، فتصرخ بأن الرجل الملثّم الذي شوهد وهو يهرب من بيتها ذلك المساء هو علي نفسه وقد جاء لاغتصابها. ومن أشدّ المشاهد إثارة في القصة مشهد يصوّر حماها، الذي يعرف أنها تكذب ولكنه رغم ذلك يخضع لإغوائها، ومع أنه يعاقبها بقسوة على ما يعرف في دخيلته أنها قد اقترفته، فإنه لا يستطيع مقاومة إغرائها وكبح شهوته المستثارة، بل يستجيب إلى ذلك الإغراء برغبة عارمة. أما علي فيخضع إلى امتحان النار ويثبت جُرمه! وهكذا نجد أن مقاومة علي المتوقّعة للحفاظ على شرف القبيلة ضد الإغراء الطاغي الذي تمارسه الشابة الشبقة والمتعطّشة للحبّ، تقف وجهاً لوجه إزاء السلوك المنحرف الذي يسلكه حموها. والأثر الحقيقي العميق للقصة وتميّزها الفنّي يكمنان في التفاصيل الدقيقة التي تُروى بها الأحداث، وفي التصوير المرهف لردود الفعل النفسية المعقّدة التي تبديها الشخصيات المختلفة. إن القصة تزخر بالأحداث بحيث يمكن تحويلها إلى فيلم من الطول ......
#محمود
#شاهين
#يعين
#الدكتورة
#سلمى
#الجيوسي
#قصتيه:
#البراءة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746589

محمد عبد الكريم يوسف : رسالة إلى بابا ، الدكتورة شام محمد الماغوط
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف رسالة إلى باباالدكتورة شام محمد الماغوطنقل معانيها إلى الإنكليزية محمد عبد الكريم يوسفأبي الحبيبأحبك لأنك علمتني أن أطير ولو كان الزحف أسرعأن أصمت ولو كان الكلام أسهلأن أتكلم ولو كان الصمت أسلمأن أحب ولو كانت الكراهية أسهلعلمتنيأن أكون إنسانة أفضل وأجملأن أطير ولو بجناح واحدسأشتاق مشاركة تفاصيل الحياة معك ونحن نشرب القهوةسأشتاق إليك في البيت والشارع، على الأريكة وفي الشرفة، مع هطول المطر وتفتح البراعمسأشتاق صوتك، دفاترك، أقلامك، قبعتك، أظافركمع السلامة يا صديقي الأجمل وقامتي الأعلى ابنتك شامد. شام محمد الماغوطMessage to Daddy==========Dr. Sham Mohamed Al MaghoutTranslated into English by Mohammad A YousefMy beloved fatherI love you because you taught me how to fly even if crawling was fasterTo be silent, even if it was easier to speakTo speak even if silence is saferTo love even if hate is easierYou taught meTo be a better and a more beautiful personYou taught me To fly even with one wingI will miss sharing life details with you while we have coffeeI will miss you at home , in the street, on the sofa , on the balcony, with the falling rain and the opening of buds ,I will miss your voice, your notebooks, your pens, your hat, your nailsGoodbye my most beautiful and tallest friend.Your daughter ShamDr.. Sham Muhammad Al Maghout ......
#رسالة
#بابا
#الدكتورة
#محمد
#الماغوط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747290

ابراهيم خليل العلاف : للمرايا نبشٌ آخر .................نصوص وقصص الدكتورة وجدان توفيق الخشاب
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف - ابراهيم العلاف كتاب جميل ، صدر ببغداد سنة 2013 ضمن سلسلة الكتب التي صدرت لمناسبة اختيار بغداد عاصمة الثقافة العربية سلسلة (سردرقم 82) .والكتاب فيه قصص . كما ان فيه نصوص نثرية ، وبعناوين جميلة من قبيل الخروج من التابوت نهارا - لهاث تايتنك - الكاهنة تؤشر - للمرايا نبش آخر - نبشا لارقامهم - احزان جلالته- رمليات مدورة -بكائيات اللاهوب البارد - الذي يترجل مرة في السنة - البوصلة والفخاخ - فوضى من عرق ودخان - يركن الى ريح تتهاوى - نهار متوج - تناثرات القوة -احافير ذئب يموء - الانكفاء على الذات - فراغ مصلوب .الكتاب يدفع القارئ للتفكير في المصير مصير الانسان .نصوص نثرية تحمل َنفَسْ الشعر ، وغاياته .الكاهنة ، والنبوءة ، والثورة التي على الابواب . ويرتعش النداء .. تتشابك ابعاده اعصابنا تهوي وتلتقي في النار ، والاسئلة اسئلة الانسان تدور في ذاكرته ، وينكفئ على الذات يطلب الخلاص وآخر مأزوم يحوم تتلقفه الارض ، تهيل ترابا لتعلو .هكذا هو كتاب (للمرايا نبش آخر ) ، فمن يقرأه سيدرك قيمة ان يُمنح شخص مرآة ، ويمنح شخص آخر حلم ، والبديل تائه تعصف به الاسئلة .بقي ان اقول ان الاخت الدكتورة وجدان توفيق حسين عثمان الخشاب اكاديمة وشاعرة وكاتبة وناقدة فنية تحمل شهادة دكتوراه في اللغة العربية منذ 2004 وهي من مواليد الموصل 1959 صدر لها (رمليات مدورة )و(وقيعة وثلاث عواصف ) و(قصص من نينوى ) باجزاء خمسةاتمنى لها البهاء والالق الدائم . ......
#للمرايا
#نبشٌ
#.................نصوص
#وقصص
#الدكتورة
#وجدان
#توفيق
#الخشاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760868