عمران مختار حاضري : بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل...
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل ... ! *متى العبور من ثقافة الشتيمة إلى ثقافة النقد العقلاني ...*الأدب بصفة عامة قيمة مضافة إلى حيوات الشعوب و رافد من روافد نهوضها... لعله من الخطأ الظنّ بأنّ الأدب يصقل الذائقة ويغذّي القلب فحسب، بل هو يصقل عقلك وقلبك وحسك ولغتك وإنسانك الكامن فيك، والعقل نفسه مفهوم أوسع مما نظن، وعلينا التخلص من تلك النظرة الأحادية التي تحصر العقل في الذهن...!وربما هذا ما ذهب إليه الفيلسوف كانط حول ماهية العقل ...!فالتوجه الصادق عقل، والحس المرهف عقل، والبداهة النافذة عقل، والنفاذ إلى الخطاب من وراء الألفاظ عقل، و الكتابة عقل و السعي إلى تحقيق الذات عقل و الإنتصار للذات الإنسانية الراقية المحمولة بقيم الحرية والعدالة و المساواة عقل... والامتلاء بالخشية و الخوف و الحذر عقل، واستشراف المستقبل عقل، ونبذ القهر عقل، والحياء عقل، و التعامل الإنساني القيمي عقل... والتفاني في طلب العلم عقل... و النضال من أجل الأفضل عقل... و نقد جور الحكام عقل و التحفظ على مخاطر الاستبداد عقل... ! و الإنتصار للحقيقة عقل...!وفي الأدب ستجد جميع ذلك وغيره،لأنه قيم حيّة تتحرك وتسند عقلك بالتفكير السليم و المنطق السوي... و كسب ملكة الجمالية و الإبداع...! وما الأدب في شموله و تنوعه إلا حياة مضافة إلى حيوات الشعوب ...!فالادب محاكاة جزء من الواقع سردا أو تخيلا ، نثرا أو شعرا أو فكراً أو سياسة... و الأهم أنه يضع المتلقي في لحظة انفعالية و حالة من التفاعل و يفتح مساحة من التفكير و المساءلة العقلانية الجمالية و تناولها بالنقد الاءبداعي خارج الابتذال و التسطيح و التنمر و بخس المجهود و التحقير و الشتيمة...! * لكن في المقابل و في سياق آخر، هناك نقيض لهكذا مزايا أخلاقية و عقلانية وملكات ذهنية راقية كما شيوع ثقافة الشتيمة التي أصبحت حالة تدميرية في عالم القيم والتي تنتعش عادة في مناخات الاستبداد و تهدد المجتمع بفقدان الاحترام كقيمة أساسية من قيمه الكلية ، تعكس هشاشة التعليم و التربية و قيم المواطنة المتساوية كما تعكس اخلاق القطيع و سيكولوجية الاغتراب...! *الشتيمة هي قلة حياء و قلة أدب... الشتيمة عدوان بقصد الايذاء و تجسيد صارخ لانحطاط القيم الإنسانية المعيارية و شيوع لقلة الحياء الأخلاقي المواطني و فقر معرفي و نفي للعقل و الحرية و إعلان عجز ، خاصةً لما يكون ضحيتها المختلف في الرأي و الأخطر عندما تكرس كسلوك واعي للتعاطي مع المختلف فكرياً أو سياسياً...!!! حيث تتبدى في ظل العجز و الضحالة الفكرية كخطاب عدواني يعبر عن أحقاد دفينة تمنع أي فرصة للحوار العقلاني الموضوعي حيث يتحول الاختلاف إلى معركة عصبية خاوية من الاصغاء إلى صوت العقل يستخدم فيها سلاح الكلام القبيح و التحقير و التحريض و التعريض و يرتفع منسوب الشتيمة و الكذب ليكتسح عدة فضاءات و مجالات التواصل الاجتماعي... خاصةً في ظل انقسام الشارع التونسي كما النخب في الآونة الأخيرة على خلفية صراع ثنائية "مع" أو "ضد " تمشي الرئيس سعيد الشعبوي المحافظ حيث وصل الأمر ببعض ممن احترفوا الشتم إلى استهداف رمز من رموز اليسار الوطني المناضل و التحريض عليه (المناضل حمه الهمامي) الذي تعرض إلى حملة تشويهية و تكفيرية ممنهجة منذ الحقبة البورقيبية مروراً بحقبة بن علي و فترة حكم حركة النهضة الإخوانية و توابعها و ها هو اليوم يتعرض إلى نفس الحملة الممنهجة من أنصار الرئيس سعيد ...! و هو المشهود له برمزيته و تضحياته الجسيمة و دماثة أخلاقه و صموده طيلة ما يقارب نصف ق ......
#أوجه
#الثقافة
#الأدبية
#ثقافة
#الشتيمة
#ميزان
#العقل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733768
#الحوار_المتمدن
#عمران_مختار_حاضري بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل ... ! *متى العبور من ثقافة الشتيمة إلى ثقافة النقد العقلاني ...*الأدب بصفة عامة قيمة مضافة إلى حيوات الشعوب و رافد من روافد نهوضها... لعله من الخطأ الظنّ بأنّ الأدب يصقل الذائقة ويغذّي القلب فحسب، بل هو يصقل عقلك وقلبك وحسك ولغتك وإنسانك الكامن فيك، والعقل نفسه مفهوم أوسع مما نظن، وعلينا التخلص من تلك النظرة الأحادية التي تحصر العقل في الذهن...!وربما هذا ما ذهب إليه الفيلسوف كانط حول ماهية العقل ...!فالتوجه الصادق عقل، والحس المرهف عقل، والبداهة النافذة عقل، والنفاذ إلى الخطاب من وراء الألفاظ عقل، و الكتابة عقل و السعي إلى تحقيق الذات عقل و الإنتصار للذات الإنسانية الراقية المحمولة بقيم الحرية والعدالة و المساواة عقل... والامتلاء بالخشية و الخوف و الحذر عقل، واستشراف المستقبل عقل، ونبذ القهر عقل، والحياء عقل، و التعامل الإنساني القيمي عقل... والتفاني في طلب العلم عقل... و النضال من أجل الأفضل عقل... و نقد جور الحكام عقل و التحفظ على مخاطر الاستبداد عقل... ! و الإنتصار للحقيقة عقل...!وفي الأدب ستجد جميع ذلك وغيره،لأنه قيم حيّة تتحرك وتسند عقلك بالتفكير السليم و المنطق السوي... و كسب ملكة الجمالية و الإبداع...! وما الأدب في شموله و تنوعه إلا حياة مضافة إلى حيوات الشعوب ...!فالادب محاكاة جزء من الواقع سردا أو تخيلا ، نثرا أو شعرا أو فكراً أو سياسة... و الأهم أنه يضع المتلقي في لحظة انفعالية و حالة من التفاعل و يفتح مساحة من التفكير و المساءلة العقلانية الجمالية و تناولها بالنقد الاءبداعي خارج الابتذال و التسطيح و التنمر و بخس المجهود و التحقير و الشتيمة...! * لكن في المقابل و في سياق آخر، هناك نقيض لهكذا مزايا أخلاقية و عقلانية وملكات ذهنية راقية كما شيوع ثقافة الشتيمة التي أصبحت حالة تدميرية في عالم القيم والتي تنتعش عادة في مناخات الاستبداد و تهدد المجتمع بفقدان الاحترام كقيمة أساسية من قيمه الكلية ، تعكس هشاشة التعليم و التربية و قيم المواطنة المتساوية كما تعكس اخلاق القطيع و سيكولوجية الاغتراب...! *الشتيمة هي قلة حياء و قلة أدب... الشتيمة عدوان بقصد الايذاء و تجسيد صارخ لانحطاط القيم الإنسانية المعيارية و شيوع لقلة الحياء الأخلاقي المواطني و فقر معرفي و نفي للعقل و الحرية و إعلان عجز ، خاصةً لما يكون ضحيتها المختلف في الرأي و الأخطر عندما تكرس كسلوك واعي للتعاطي مع المختلف فكرياً أو سياسياً...!!! حيث تتبدى في ظل العجز و الضحالة الفكرية كخطاب عدواني يعبر عن أحقاد دفينة تمنع أي فرصة للحوار العقلاني الموضوعي حيث يتحول الاختلاف إلى معركة عصبية خاوية من الاصغاء إلى صوت العقل يستخدم فيها سلاح الكلام القبيح و التحقير و التحريض و التعريض و يرتفع منسوب الشتيمة و الكذب ليكتسح عدة فضاءات و مجالات التواصل الاجتماعي... خاصةً في ظل انقسام الشارع التونسي كما النخب في الآونة الأخيرة على خلفية صراع ثنائية "مع" أو "ضد " تمشي الرئيس سعيد الشعبوي المحافظ حيث وصل الأمر ببعض ممن احترفوا الشتم إلى استهداف رمز من رموز اليسار الوطني المناضل و التحريض عليه (المناضل حمه الهمامي) الذي تعرض إلى حملة تشويهية و تكفيرية ممنهجة منذ الحقبة البورقيبية مروراً بحقبة بن علي و فترة حكم حركة النهضة الإخوانية و توابعها و ها هو اليوم يتعرض إلى نفس الحملة الممنهجة من أنصار الرئيس سعيد ...! و هو المشهود له برمزيته و تضحياته الجسيمة و دماثة أخلاقه و صموده طيلة ما يقارب نصف ق ......
#أوجه
#الثقافة
#الأدبية
#ثقافة
#الشتيمة
#ميزان
#العقل...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733768
الحوار المتمدن
عمران مختار حاضري - بعض أوجه الثقافة الأدبية و ثقافة الشتيمة في ميزان العقل...!
محمد علي حسين - البحرين : هل توجد أوجه التشابه بين الحضارة المصرية والحضارة الفارسية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين 10 اختراعات مصرية قديمة "غيرت العالم" 12 نوفمبر 2020حضارة مصر القديمة غنية ومتنوعةلا يعتبر الهرم الأكبر سوى جزءا صغيرا من تراث مصر القديمة، التي خلفت حضارة عريقة ومتنوعة. ,وفي هذا التقرير سنتعرف على أبرز 10 اختراعات مصرية قديمة غيرت طريقة حياة البشر.وقال موقع "هاو ستاف ووركس" إن المصريين القدماء ساهموا ربما في "الحضارة الأكثر تقدما في العالم"، كما اشتهروا باختراعاتهم المذهلة التي غيرت عددا من مناحي الحياة، بداية من الزراعة، وصولا إلى الموضة.1- مكياج العين:قد لا يصنف مكياج العيون كأحد أهم الاكتشافات في تاريخ البشرية، لكن المصرييين لهم بصمتهم الخاصة في هذا الأمر. وذكر المصدر أن المصريين اخترعوا ما يعرف بـ"مكياج العيون" 4 آلاف سنة قبل الميلاد، وذلك من خلال دمج السخام مع معدن يسمى "غالينا"، بهدف إنشاء مرهم أسود يعرف باسم "الكحل"، والذي ما يزال مستخدما إلى غاية يومنا هذا.2- لغة مكتوبة:من المؤكد أن استخدام الرسوم لرواية القصص ليس بالأمر الجديد؛ إذ يعود تاريخ لوحات الكهوف الموجودة في فرنسا وإسبانيا إلى 30000 قبل الميلاد. لكن هذه الرسومات واللوحات لم تتطور إلى "لغة مكتوبة" إلا في مصر.نظام الكتابة المصري يعود تاريخه إلى 6000 قبل الميلاد. ومع مرور الوقت واصل المصريون إضافة عناصر أخرى لهذا النظام، بما في ذلك الأحرف الأبجدية، التي كانت تمثل لهم أصواتا وشخصيات معينة.فيديو.. د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلامhttps://www.youtube.com/watch?v=NZr1dP8i2w83- ورق البردي:كان الصينيون سباقين لاختراع الورق قبل 140 عاما من الميلاد، لكن ما لا يعرفه الكثيرون أن المصريين كانوا قد طوروا بديلا رائعا قبل ذلك بآلاف السنين، باستخدام نبات البردي.كان هذا النبات ينمو في مناطق المستنقعات التي تصطف على نهر النيل. وأثبت شكل هذا النبات وصلابته أنه مثالي لصنع أوراق متينة.وكانت الحياة المصرية القديمة تعتمد كثيرا على هذا الورق، وذلك في الأشرعة والصنادل والحصير وغيرها من الضروريات..4- التقويم:في مصر القديمة، كان التقويم يعني الفرق بين فترة توفر الطعام وفترة المجاعة. لم يكن المصريون يعرفون متى سيبدأ فيضان النيل السنوي، وبدون معرفة التقويم، سيكون نظامهم الزراعي بأكمله معرضا للخطر، الأمر الذي جعلهم يخترعون "التقويم"، الذي كان مرتبطا بالزراعة.وجرى تقسيم التقويم آنذاك إلى 3 مواسم رئيسة: الغمر والنمو والحصاد. (يدوم كل موسم أربعة أشهر).5- المحراث:رغم أن المؤرخين ليسوا متأكدين تماما من مكان نشأة المحراث، إلا أن بعض الأدلة تشير إلى أن المصريين كانوا من بين المجتمعات الأولى التي استخدمته حوالي 4000 قبل الميلاد.من المحتمل أن المصريين صنعوا المحراث في البداية من أدوات يدوية، قبل أن يربطوه، بعد نحو ألفي سنة، بالثيران.6- النعناع للنفس الطيب:يجب أن يشكر المصريون القدماء على ابتكار طريقة فريدة لإخفاء الروائح الكريهة التي تصدر عن أفواه البعض أحيانا. كانت المشكلة مرتبطة، كما الآن، بصحة الأسنان. ولأن المجتمع آنذاك لم يكن يدرك معنى طبيب أسنان، فقد اخترع خلطة النعناع للتغلب على هذه الروائح. وكانت الخلطة عبارة عن مزيج من اللبان والمر والقرفة.7- لعبة البولينغ:اكتشف علماء الآثار منطقة تبعد بنحو 90 كيلومتر ......
#توجد
#أوجه
#التشابه
#الحضارة
#المصرية
#والحضارة
#الفارسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738899
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين 10 اختراعات مصرية قديمة "غيرت العالم" 12 نوفمبر 2020حضارة مصر القديمة غنية ومتنوعةلا يعتبر الهرم الأكبر سوى جزءا صغيرا من تراث مصر القديمة، التي خلفت حضارة عريقة ومتنوعة. ,وفي هذا التقرير سنتعرف على أبرز 10 اختراعات مصرية قديمة غيرت طريقة حياة البشر.وقال موقع "هاو ستاف ووركس" إن المصريين القدماء ساهموا ربما في "الحضارة الأكثر تقدما في العالم"، كما اشتهروا باختراعاتهم المذهلة التي غيرت عددا من مناحي الحياة، بداية من الزراعة، وصولا إلى الموضة.1- مكياج العين:قد لا يصنف مكياج العيون كأحد أهم الاكتشافات في تاريخ البشرية، لكن المصرييين لهم بصمتهم الخاصة في هذا الأمر. وذكر المصدر أن المصريين اخترعوا ما يعرف بـ"مكياج العيون" 4 آلاف سنة قبل الميلاد، وذلك من خلال دمج السخام مع معدن يسمى "غالينا"، بهدف إنشاء مرهم أسود يعرف باسم "الكحل"، والذي ما يزال مستخدما إلى غاية يومنا هذا.2- لغة مكتوبة:من المؤكد أن استخدام الرسوم لرواية القصص ليس بالأمر الجديد؛ إذ يعود تاريخ لوحات الكهوف الموجودة في فرنسا وإسبانيا إلى 30000 قبل الميلاد. لكن هذه الرسومات واللوحات لم تتطور إلى "لغة مكتوبة" إلا في مصر.نظام الكتابة المصري يعود تاريخه إلى 6000 قبل الميلاد. ومع مرور الوقت واصل المصريون إضافة عناصر أخرى لهذا النظام، بما في ذلك الأحرف الأبجدية، التي كانت تمثل لهم أصواتا وشخصيات معينة.فيديو.. د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلامhttps://www.youtube.com/watch?v=NZr1dP8i2w83- ورق البردي:كان الصينيون سباقين لاختراع الورق قبل 140 عاما من الميلاد، لكن ما لا يعرفه الكثيرون أن المصريين كانوا قد طوروا بديلا رائعا قبل ذلك بآلاف السنين، باستخدام نبات البردي.كان هذا النبات ينمو في مناطق المستنقعات التي تصطف على نهر النيل. وأثبت شكل هذا النبات وصلابته أنه مثالي لصنع أوراق متينة.وكانت الحياة المصرية القديمة تعتمد كثيرا على هذا الورق، وذلك في الأشرعة والصنادل والحصير وغيرها من الضروريات..4- التقويم:في مصر القديمة، كان التقويم يعني الفرق بين فترة توفر الطعام وفترة المجاعة. لم يكن المصريون يعرفون متى سيبدأ فيضان النيل السنوي، وبدون معرفة التقويم، سيكون نظامهم الزراعي بأكمله معرضا للخطر، الأمر الذي جعلهم يخترعون "التقويم"، الذي كان مرتبطا بالزراعة.وجرى تقسيم التقويم آنذاك إلى 3 مواسم رئيسة: الغمر والنمو والحصاد. (يدوم كل موسم أربعة أشهر).5- المحراث:رغم أن المؤرخين ليسوا متأكدين تماما من مكان نشأة المحراث، إلا أن بعض الأدلة تشير إلى أن المصريين كانوا من بين المجتمعات الأولى التي استخدمته حوالي 4000 قبل الميلاد.من المحتمل أن المصريين صنعوا المحراث في البداية من أدوات يدوية، قبل أن يربطوه، بعد نحو ألفي سنة، بالثيران.6- النعناع للنفس الطيب:يجب أن يشكر المصريون القدماء على ابتكار طريقة فريدة لإخفاء الروائح الكريهة التي تصدر عن أفواه البعض أحيانا. كانت المشكلة مرتبطة، كما الآن، بصحة الأسنان. ولأن المجتمع آنذاك لم يكن يدرك معنى طبيب أسنان، فقد اخترع خلطة النعناع للتغلب على هذه الروائح. وكانت الخلطة عبارة عن مزيج من اللبان والمر والقرفة.7- لعبة البولينغ:اكتشف علماء الآثار منطقة تبعد بنحو 90 كيلومتر ......
#توجد
#أوجه
#التشابه
#الحضارة
#المصرية
#والحضارة
#الفارسية؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738899
YouTube
د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلام
آخر النهار | د. زاهي حواس عن طريق الكباش: العالم هيضربلك تعظيم سلام
شاهد الحلقة الكاملة من برنامج آخر النهار: https://youtu.be/RxODH0aUB4Y
شاهد جميع حلقات برنامج آخر النهار:https://bit.ly/AkherElNahar-11
اشترك في قناة النهار لمشاهدة أحدث وأقوى الفيديوهات:…
شاهد الحلقة الكاملة من برنامج آخر النهار: https://youtu.be/RxODH0aUB4Y
شاهد جميع حلقات برنامج آخر النهار:https://bit.ly/AkherElNahar-11
اشترك في قناة النهار لمشاهدة أحدث وأقوى الفيديوهات:…
مختار سعد شحاته : الاستعمار حمَّال أوجه
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته تظل فكرة الاستعمار والتنصل منها، فكرة عالمية وباب واسع للدخول نحو الإنسانية، بل عاش كثيرون من فلاسفة ومفكرين يقتاتون غالب حياتهم على هذه الفكرة ومناهضتها، وعليها قامت أفكار كتابات ثورية وأدبية متعددة مثل كتابات سارتر وفانون وأوريل، ومن بعدهم كوامي آبيا المنتمي إلى أصول إفريقية عانت الأمرين من تلك الفكرة. وحاول الكثيرون ممن تبنى أفكار هؤلاء السعي لأجل قنص اعتراف رسمي تاريخي من الرجل الأبيض للاعتذار عن فترة الاستعمار وما سببته من مهازل إنسانية وضحايا على مر هذا التاريخ المشين لتك الحقبة الاستعمارية، إلا أننا لم ننتبه إلا نادرًا إلى سياقات أخرى كانت موجودة إبان تلك الفترة خاصة في المناطق التي كانت تحت وطأة الاستعمار، خاصة في المنطقة العربية أو في إفريقيا بأسرها، وربما لو تدبرنا هذه السياقات بقليل من الحياد، لصار علينا لازمًا أن نراجع الكثير من الأفكار التي اعتبرها الكثيرون ابنة شرعية للحقبة الاستعمارية.سياقات عربية وإفريقية خاصة: أدفع عن نفسي أولاً الاتهام بالدفاع عن الاستعمار، وأربو أن أكون أحد هؤلاء، لكن وبعد قراءات عديدة ومناقشات أكثر حول الكثير من هذا الإرث الذي يسوق له النهضويون والقوميون باعتباره إرثًا استعماريًا جاءت به الدول الاستعمارية إلينا، وقذفت به في وجوهنا، ثُم تركته ينمو ويرعرع في أراضينا، وهو في حقيقة الأمر أمر أجده عسير القبول بشكل تام وكامل بعد ظهور الكثير من الأسئلة حول منطقتنا العربية والقارة الإفريقية، وهي التي تُهمل من السياق حين الحديث عن الاستعمار وحقبته الزمنية طالت أم قصرت، وهي سياقات كلها كانت مواتية تمامًا للفكرة الاستعمارية في مجملها حتى لو اختلفت في تفاصيلها الصغيرة أو مكوناتها الداخلية، ففي رأي خاص أظن الفكرة الاستعمارية تتلخص في كلمتين هما "الاستعلاء والاستغلال"، ولك بعدها أن تُنظر لما شئت من المسميات وإلصاقها بقلب بارد على هذه الفكرة الواسعة المسماة "الاستعمار". حين نتأمل الواقع العربي والإفريقي قُبيل هذه الفترة الاستعمارية التي قادها الرجل الأبيض، سنجد هذه المنطقة مؤهلة تمامًا لاستقبال هذا المستعمر، فالمستعمر لم يطأ أرضًا غير مؤهلة لقبول فكرة الاستعمار بما فيها من عنصريها الأساسيين من الاستعلاء والاستغلال، ففي كل المنطقة العربية انتشرت أفكارًا بل معتقدات تحض على الطبقية والتمايز تحت مسميات مختلفة منها ما ربط نفسه بفكرة مقدسة ضمانًا لقفل الباب على مناقشتها، وهي أفكار ستجدها بدلائلها الموثقة في كتب التاريخ العربي والإسلامي في المنطقة، إذ على الدوام يتم تحديد طبقة يجب الإيمان بها أنها طبقة تفوق كل البشر قدسية وطهرًا ونبلاً، وأن لها دماء نقية لا يجب اختلاطها بدماء العامة، وهي فكرة لها موازٍ واسع في إفريقيا وبين قبائلها، إذ لا بُد أن تؤمن بأن القدر وحده من اختار هؤلاء ليكونوا فوق الآخرين، وأن هذا الشرف الذي يحرم منه العامة إنما هو قدر إلهي مقدس لا يجب مناقشته أو حتى المساس به، حتى لو جاء المنتمون إليه بما يندى له جبين الإنسانية من خجل ما فعلوا أو من هول ما عاناه العامة حين تولوا أمورهم، والأمثلة في تاريخ العرب منذ القدم وحتى العصر الحالي زاخرة بعشرات الأسماء من هؤلاء، الذين دافعوا عن فكرة استعلائهم على الجميع، وأن هذا حق متوارث لا ذنب لهم فيه! لا يختلف الأمر في إفريقيا كثيرًا عن ذلك، إذ وصل الأمر إلى أن الكثير من محطات بيع العبيد الأفارقة كانت في الداخل الإفريقي وسطه وغربه أسسها زعماء قبائل أفارقة بأنفسهم، بل وباعوا أبناء جلدتهم إلى هؤلاء البرتغاليين الذين كانوا في واجهة الصورة تاريخيًا، ليظهروا وحدهم في ......
#الاستعمار
#حمَّال
#أوجه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743907
#الحوار_المتمدن
#مختار_سعد_شحاته تظل فكرة الاستعمار والتنصل منها، فكرة عالمية وباب واسع للدخول نحو الإنسانية، بل عاش كثيرون من فلاسفة ومفكرين يقتاتون غالب حياتهم على هذه الفكرة ومناهضتها، وعليها قامت أفكار كتابات ثورية وأدبية متعددة مثل كتابات سارتر وفانون وأوريل، ومن بعدهم كوامي آبيا المنتمي إلى أصول إفريقية عانت الأمرين من تلك الفكرة. وحاول الكثيرون ممن تبنى أفكار هؤلاء السعي لأجل قنص اعتراف رسمي تاريخي من الرجل الأبيض للاعتذار عن فترة الاستعمار وما سببته من مهازل إنسانية وضحايا على مر هذا التاريخ المشين لتك الحقبة الاستعمارية، إلا أننا لم ننتبه إلا نادرًا إلى سياقات أخرى كانت موجودة إبان تلك الفترة خاصة في المناطق التي كانت تحت وطأة الاستعمار، خاصة في المنطقة العربية أو في إفريقيا بأسرها، وربما لو تدبرنا هذه السياقات بقليل من الحياد، لصار علينا لازمًا أن نراجع الكثير من الأفكار التي اعتبرها الكثيرون ابنة شرعية للحقبة الاستعمارية.سياقات عربية وإفريقية خاصة: أدفع عن نفسي أولاً الاتهام بالدفاع عن الاستعمار، وأربو أن أكون أحد هؤلاء، لكن وبعد قراءات عديدة ومناقشات أكثر حول الكثير من هذا الإرث الذي يسوق له النهضويون والقوميون باعتباره إرثًا استعماريًا جاءت به الدول الاستعمارية إلينا، وقذفت به في وجوهنا، ثُم تركته ينمو ويرعرع في أراضينا، وهو في حقيقة الأمر أمر أجده عسير القبول بشكل تام وكامل بعد ظهور الكثير من الأسئلة حول منطقتنا العربية والقارة الإفريقية، وهي التي تُهمل من السياق حين الحديث عن الاستعمار وحقبته الزمنية طالت أم قصرت، وهي سياقات كلها كانت مواتية تمامًا للفكرة الاستعمارية في مجملها حتى لو اختلفت في تفاصيلها الصغيرة أو مكوناتها الداخلية، ففي رأي خاص أظن الفكرة الاستعمارية تتلخص في كلمتين هما "الاستعلاء والاستغلال"، ولك بعدها أن تُنظر لما شئت من المسميات وإلصاقها بقلب بارد على هذه الفكرة الواسعة المسماة "الاستعمار". حين نتأمل الواقع العربي والإفريقي قُبيل هذه الفترة الاستعمارية التي قادها الرجل الأبيض، سنجد هذه المنطقة مؤهلة تمامًا لاستقبال هذا المستعمر، فالمستعمر لم يطأ أرضًا غير مؤهلة لقبول فكرة الاستعمار بما فيها من عنصريها الأساسيين من الاستعلاء والاستغلال، ففي كل المنطقة العربية انتشرت أفكارًا بل معتقدات تحض على الطبقية والتمايز تحت مسميات مختلفة منها ما ربط نفسه بفكرة مقدسة ضمانًا لقفل الباب على مناقشتها، وهي أفكار ستجدها بدلائلها الموثقة في كتب التاريخ العربي والإسلامي في المنطقة، إذ على الدوام يتم تحديد طبقة يجب الإيمان بها أنها طبقة تفوق كل البشر قدسية وطهرًا ونبلاً، وأن لها دماء نقية لا يجب اختلاطها بدماء العامة، وهي فكرة لها موازٍ واسع في إفريقيا وبين قبائلها، إذ لا بُد أن تؤمن بأن القدر وحده من اختار هؤلاء ليكونوا فوق الآخرين، وأن هذا الشرف الذي يحرم منه العامة إنما هو قدر إلهي مقدس لا يجب مناقشته أو حتى المساس به، حتى لو جاء المنتمون إليه بما يندى له جبين الإنسانية من خجل ما فعلوا أو من هول ما عاناه العامة حين تولوا أمورهم، والأمثلة في تاريخ العرب منذ القدم وحتى العصر الحالي زاخرة بعشرات الأسماء من هؤلاء، الذين دافعوا عن فكرة استعلائهم على الجميع، وأن هذا حق متوارث لا ذنب لهم فيه! لا يختلف الأمر في إفريقيا كثيرًا عن ذلك، إذ وصل الأمر إلى أن الكثير من محطات بيع العبيد الأفارقة كانت في الداخل الإفريقي وسطه وغربه أسسها زعماء قبائل أفارقة بأنفسهم، بل وباعوا أبناء جلدتهم إلى هؤلاء البرتغاليين الذين كانوا في واجهة الصورة تاريخيًا، ليظهروا وحدهم في ......
#الاستعمار
#حمَّال
#أوجه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743907
الحوار المتمدن
مختار سعد شحاته - الاستعمار حمَّال أوجه
محمد علي حسين - البحرين : أوجه التشابه بين الاتفاقية الروسية والصينية.. مع عصابات الزمرة الخمينية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين رضا بهلوي: نظام إيران وقع اتفاقية مذلة مع الصين لحمايته8 يوليو 2020حذر ولي عهد شاه إيران السابق من الاتفاقية التي سيوقعها النظام الإيراني مع الصين وتنص على تسليم خيرات البلاد ومقدراتها للصين مقابل الحماية وإرسال قوات صينية إلى إيران وبنود خفية لم يتم الإعلان عنها.وقال رضا بهلوي في رسالة للشعب الإيراني على حسابه في تويتر "لقد وقع النظام الحاكم لبلدنا معاهدة مخجلة تستمر 25 سنة مع الصين وسمح لها بنهب مواردنا الطبيعية مقابل إرسال جنودها إلى أرضنا".وتابع: "إن استبدال الصناعات الإيرانية بالصناعة الصينية والتوقيع على هذه المعاهدة المشينة هي إجراءات تدل على السياسات السرية للحكام المتغطرسين لهذا النظام غير الإيراني والمعادي لإيران الذي يحرمكم أنتم الشعب من حقوقكم الطبيعية".وأضاف: "يعتبر هذا العقد الذي تفاوضت عليه الجمهورية الإسلامية بدعم وموافقة مباشرة من زعيمها جريمة لا يمكن التسامح معها ضد المصالح الوطنية الإيرانية.وأردف: "من الواضح أن الشروط والتفاصيل والتعديلات الكاملة على أي معاهدة أو اتفاقية وطنية يجب أن يراجعها أولاً الشعب الإيراني ويصدق عليها بعد ذلك ويوافق عليها الممثلون الشرعيون للشعب في عملية ديمقراطية تمامًا".واعتبر أن "توقيع المعاهدة من موقف ضعف، والتي نجد أنفسنا فيها للأسف اليوم، هو توقيع تفرضه قوى أجنبية ويسمح به النظام". وختم قائلا: "إنني أدين بشدة هذه المعاهدات وأعتبرها باطلة".وأضاف: "أيها المواطنون، إن إلحاحية الوقت تتطلب منا جميعاً، بغض النظر عن معتقداتنا السياسية المختلفة، التفكير في مصالح إيران والوقوف لمعارضة هذه المعاهدة المخزية إن الصمت ليس خيارا!"وكان وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف قد قال في وقت سابق إن إيران تتفاوض على اتفاقية مدتها 25 عاماً مع الصين وسيتم الإعلان عن شروطها بمجرد التوصل إلى اتفاق. وقال في جلسة عاصفة للبرلمان "بثقة واقتناع، نتفاوض على اتفاق استراتيجي لمدة 25 عاما مع الصين". وكان الاتفاق مع الصين موضوعاً ساخناً على وسائل التواصل الاجتماعي الإيرانية منذ أن ندد الرئيس الشعبوي السابق محمود أحمدي نجاد الشهر الماضي بالمفاوضات الجارية مع دولة أجنبية.لكن ظريف، الذي تعرض لانتقادات بسبب الاتفاق النووي لعام 2015 الذي عارضه المحافظون الإيرانيون، أصر على أنه "لا يوجد شيء سري" حول الاتفاق الصيني.وقال إنه سيتم إبلاغ البلاد "عندما يتم إبرام اتفاق"، مضيفا أنه تم الإعلان عن المفاوض بالفعل في يناير 2016 عندما زار الرئيس الصيني شي جين بينغ طهران.لمشاهدة الكاريكاتير والصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/iran/2020/07/08/%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B0%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%87فيديو.. ولي عهد إيران السابق: طهران وقعت اتفاقية مذل ......
#أوجه
#التشابه
#الاتفاقية
#الروسية
#والصينية..
#عصابات
#الزمرة
#الخمينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744457
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين رضا بهلوي: نظام إيران وقع اتفاقية مذلة مع الصين لحمايته8 يوليو 2020حذر ولي عهد شاه إيران السابق من الاتفاقية التي سيوقعها النظام الإيراني مع الصين وتنص على تسليم خيرات البلاد ومقدراتها للصين مقابل الحماية وإرسال قوات صينية إلى إيران وبنود خفية لم يتم الإعلان عنها.وقال رضا بهلوي في رسالة للشعب الإيراني على حسابه في تويتر "لقد وقع النظام الحاكم لبلدنا معاهدة مخجلة تستمر 25 سنة مع الصين وسمح لها بنهب مواردنا الطبيعية مقابل إرسال جنودها إلى أرضنا".وتابع: "إن استبدال الصناعات الإيرانية بالصناعة الصينية والتوقيع على هذه المعاهدة المشينة هي إجراءات تدل على السياسات السرية للحكام المتغطرسين لهذا النظام غير الإيراني والمعادي لإيران الذي يحرمكم أنتم الشعب من حقوقكم الطبيعية".وأضاف: "يعتبر هذا العقد الذي تفاوضت عليه الجمهورية الإسلامية بدعم وموافقة مباشرة من زعيمها جريمة لا يمكن التسامح معها ضد المصالح الوطنية الإيرانية.وأردف: "من الواضح أن الشروط والتفاصيل والتعديلات الكاملة على أي معاهدة أو اتفاقية وطنية يجب أن يراجعها أولاً الشعب الإيراني ويصدق عليها بعد ذلك ويوافق عليها الممثلون الشرعيون للشعب في عملية ديمقراطية تمامًا".واعتبر أن "توقيع المعاهدة من موقف ضعف، والتي نجد أنفسنا فيها للأسف اليوم، هو توقيع تفرضه قوى أجنبية ويسمح به النظام". وختم قائلا: "إنني أدين بشدة هذه المعاهدات وأعتبرها باطلة".وأضاف: "أيها المواطنون، إن إلحاحية الوقت تتطلب منا جميعاً، بغض النظر عن معتقداتنا السياسية المختلفة، التفكير في مصالح إيران والوقوف لمعارضة هذه المعاهدة المخزية إن الصمت ليس خيارا!"وكان وزير الخارجية الإيراني محمد جواد ظريف قد قال في وقت سابق إن إيران تتفاوض على اتفاقية مدتها 25 عاماً مع الصين وسيتم الإعلان عن شروطها بمجرد التوصل إلى اتفاق. وقال في جلسة عاصفة للبرلمان "بثقة واقتناع، نتفاوض على اتفاق استراتيجي لمدة 25 عاما مع الصين". وكان الاتفاق مع الصين موضوعاً ساخناً على وسائل التواصل الاجتماعي الإيرانية منذ أن ندد الرئيس الشعبوي السابق محمود أحمدي نجاد الشهر الماضي بالمفاوضات الجارية مع دولة أجنبية.لكن ظريف، الذي تعرض لانتقادات بسبب الاتفاق النووي لعام 2015 الذي عارضه المحافظون الإيرانيون، أصر على أنه "لا يوجد شيء سري" حول الاتفاق الصيني.وقال إنه سيتم إبلاغ البلاد "عندما يتم إبرام اتفاق"، مضيفا أنه تم الإعلان عن المفاوض بالفعل في يناير 2016 عندما زار الرئيس الصيني شي جين بينغ طهران.لمشاهدة الكاريكاتير والصور أرجو فتح الرابطhttps://www.alarabiya.net/iran/2020/07/08/%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85-%D9%88%D9%82%D8%B9-%D8%A7%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D8%B0%D9%84%D8%A9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D9%86-%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%8A%D8%AA%D9%87فيديو.. ولي عهد إيران السابق: طهران وقعت اتفاقية مذل ......
#أوجه
#التشابه
#الاتفاقية
#الروسية
#والصينية..
#عصابات
#الزمرة
#الخمينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744457
محمد علي حسين - البحرين : هل هناك أوجه الشبه بين جو بايدن الأهبل وجوزيف ستالين؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين خبراء: إدارة بايدن تكرر أخطاء أوباما والشعب اليمني يدفع الثمنالإثنين 3 مايو 2021 ينا محمود (لندن) - في وقت يواصل فيه المبعوث الأميركي لليمن تيموثي ليندركينج جولاته في المنطقة، لبحث سبل وضع حد للاقتتال الذي يعصف بهذا البلد منذ أكثر من ست سنوات، حمّل خبراء غربيون إدارة الرئيس جو بايدن، جانباً لا يُستهان به من المسؤولية، عن إمعان ميليشيا «الحوثي» في تصعيدها العسكري الراهن.وبالتوازي مع مباحثات ليندركينج في الرياض ومسقط، بشأن كيفية ضمان وصول السلع والمساعدات الإنسانية إلى مختلف أنحاء اليمن بانتظام ودون عوائق، والتوصل إلى وقف دائم لإطلاق النار وإطلاق عملية سياسية تشمل مختلف الأطراف، يواصل «الحوثيون» محاولاتهم المستميتة للاستيلاء على محافظة مأرب ذات الأهمية الاستراتيجية، جنباً إلى جنب مع شن هجمات بالصواريخ والطائرات المُسيّرة، على منشآت مدنية ونفطية في المملكة العربية السعودية.واعتبر الخبراء أن هذا التصعيد الإجرامي، يمثل نتيجة مباشرة لقرار إدارة بايدن خلال الأسابيع الأولى لها في السلطة، العدول عن وضع الإدارة الجمهورية السابقة ميليشيا «الحوثي» على قائمة التنظيمات المُصنّفة إرهابية في الولايات المتحدة.وفي تصريحات نشرتها مجلة «ذا بليتز» الأميركية الأسبوعية، قال الخبراء الأميركيون: إن حذف «الحوثيين» من القائمة يندرج في سياق تكرار إدارة الرئيس الديمقراطي لـ«الأخطاء الفادحة»، التي ارتُكِبَت في حقبة باراك أوباما على صعيد السياسة الخارجية، وهو ما يكشف عن تجاهل أركان الإدارة الحالية لـ«الإخفاقات السابقة» التي وقعت فيها الولايات المتحدة، وما ترتب عليها من أزمات سواء لها أو لحلفائها.وافترض المخططون السياسيون في واشنطن أن حذف «الحوثيين» الذين يقاتلون الحكومة اليمنية المعترف بها دولياً منذ استيلائهم على صنعاء في سبتمبر 2014، من القائمة الأميركية للدول والمنظمات الداعمة للإرهاب، سيتيح الفرصة لمواجهة أكثر كفاءة للأزمة الإنسانية المتفاقمة في اليمن، ولكن النتيجة جاءت على العكس من ذلك تماماً، بعدما استغلت ميليشيا «الحوثي» والأطراف الداعمة لها هذه الخطوة لـ«تكثيف هجماتها، خاصة ضد السعودية».لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://www.alittihad.ae/news/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A/4185837/%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1--%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D8%B1-%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85فيديو.. سياسية بايدن تجاه إيران ما بين الدبلوماسية والضغط – 5 مارس 2021https://www.youtube.com/watch?v=Ia_29CvxfNYقائد الاتحاد السوفيتي.. هاجم وطنه الأ ......
#هناك
#أوجه
#الشبه
#بايدن
#الأهبل
#وجوزيف
#ستالين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744859
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_حسين_-_البحرين خبراء: إدارة بايدن تكرر أخطاء أوباما والشعب اليمني يدفع الثمنالإثنين 3 مايو 2021 ينا محمود (لندن) - في وقت يواصل فيه المبعوث الأميركي لليمن تيموثي ليندركينج جولاته في المنطقة، لبحث سبل وضع حد للاقتتال الذي يعصف بهذا البلد منذ أكثر من ست سنوات، حمّل خبراء غربيون إدارة الرئيس جو بايدن، جانباً لا يُستهان به من المسؤولية، عن إمعان ميليشيا «الحوثي» في تصعيدها العسكري الراهن.وبالتوازي مع مباحثات ليندركينج في الرياض ومسقط، بشأن كيفية ضمان وصول السلع والمساعدات الإنسانية إلى مختلف أنحاء اليمن بانتظام ودون عوائق، والتوصل إلى وقف دائم لإطلاق النار وإطلاق عملية سياسية تشمل مختلف الأطراف، يواصل «الحوثيون» محاولاتهم المستميتة للاستيلاء على محافظة مأرب ذات الأهمية الاستراتيجية، جنباً إلى جنب مع شن هجمات بالصواريخ والطائرات المُسيّرة، على منشآت مدنية ونفطية في المملكة العربية السعودية.واعتبر الخبراء أن هذا التصعيد الإجرامي، يمثل نتيجة مباشرة لقرار إدارة بايدن خلال الأسابيع الأولى لها في السلطة، العدول عن وضع الإدارة الجمهورية السابقة ميليشيا «الحوثي» على قائمة التنظيمات المُصنّفة إرهابية في الولايات المتحدة.وفي تصريحات نشرتها مجلة «ذا بليتز» الأميركية الأسبوعية، قال الخبراء الأميركيون: إن حذف «الحوثيين» من القائمة يندرج في سياق تكرار إدارة الرئيس الديمقراطي لـ«الأخطاء الفادحة»، التي ارتُكِبَت في حقبة باراك أوباما على صعيد السياسة الخارجية، وهو ما يكشف عن تجاهل أركان الإدارة الحالية لـ«الإخفاقات السابقة» التي وقعت فيها الولايات المتحدة، وما ترتب عليها من أزمات سواء لها أو لحلفائها.وافترض المخططون السياسيون في واشنطن أن حذف «الحوثيين» الذين يقاتلون الحكومة اليمنية المعترف بها دولياً منذ استيلائهم على صنعاء في سبتمبر 2014، من القائمة الأميركية للدول والمنظمات الداعمة للإرهاب، سيتيح الفرصة لمواجهة أكثر كفاءة للأزمة الإنسانية المتفاقمة في اليمن، ولكن النتيجة جاءت على العكس من ذلك تماماً، بعدما استغلت ميليشيا «الحوثي» والأطراف الداعمة لها هذه الخطوة لـ«تكثيف هجماتها، خاصة ضد السعودية».لقراءة المزيد أرجو فتح الرابطhttps://www.alittihad.ae/news/%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A-%D9%88%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A/4185837/%D8%AE%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A1--%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%AF%D9%86-%D8%AA%D9%83%D8%B1%D8%B1-%D8%A3%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%85فيديو.. سياسية بايدن تجاه إيران ما بين الدبلوماسية والضغط – 5 مارس 2021https://www.youtube.com/watch?v=Ia_29CvxfNYقائد الاتحاد السوفيتي.. هاجم وطنه الأ ......
#هناك
#أوجه
#الشبه
#بايدن
#الأهبل
#وجوزيف
#ستالين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744859
صحيفة الاتحاد
خبراء: إدارة بايدن تكرر أخطاء أوباما والشعب اليمني يدفع الثمن
ينا محمود (لندن) - في وقت يواصل فيه المبعوث الأميركي لليمن تيموثي ليندركينج جولاته في المنطقة، لبحث سبل وضع حد للاقتتال الذي يعصف بهذا البلد منذ أكثر من ست سنوات، حمّل خبراء غربيون إدارة الرئيس جو بايدن، جانباً لا يُستهان به من المسؤولية، عن إمعان ميليشيا…
طلال بركات : أوجه التشابه والاختلاف بين قضية الكويت واوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات هناك تشابه من الناحية التاريخية لمشكلة الكويت مع العراق، ومشكلة اوكرانيا مع روسيا .. والتشابه يكمن في اعتبار اوكرانيا جزء من الارث السوفيتي الذي لابد وان تعود لروسيا، كما هو الحال الارث التاريخي بأحقية الكويت للعراق .. مما يعني ان روسيا لا يمكن ان تنسى اهمية اوكرانيا التي انسلخت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي ولابد من عودتها الى روسيا بعدما بات وضعها الحالي يشكل خطراً على الامن القومي للاتحاد الروسي، وكما هو الحال العراق الذي لا يمكن ان ينسى الاستعمار البريطاني الذي سلخ الكويت من العراق لتكون مركز للتآمر على امنه القومي، ولكن بالرغم من صعوبة عودة التاريخ الى الوراء في ضوء المعطيات الدولية الا ان الرئيس بوتين المغرم بروح الحقبة السوفيتية يعتقد دخول اوكرانيا في منظومة الاتحاد الاوربي او قبولها في حلف الناتو يعتبر تهديد لروسيا لهذا هيئ الوسائل اللوجستية للوصول الى الهدف المطلوب لتحقيق مشروع اعادة روسيا لايام مجد الحقبة السوفيتية .. أي بعد 14 عام من ضم (ابخازيا واسيتيا ) ومن ثم ضم شبة جزيرة القرم، وجاءت الخطوة التالية الاعتراف بانفصال (دونيتسك ولوغانسك) كمقدمة لخطوة انضمامهما الى الاتحاد الروسي باعتبار ان غالبية سكان تلك المنطقتين من الروس، مما يعني بمجرد الاعتراف بهما كدولتين فقد اصبحتا ضمن محور الاتحاد الروسي ولكن تبقى العين على اوكرانيا لما يشكل وجودها ضمن الاتحاد الاوربي او قبولها في حلف الناتو خطراً على الامن القومي الروسي كما اشرنا .. لهذا اقدم بوتين على اجتياح اراضيها بعد استفزازات مريرة لها غايات مشبوهة لايقاع روسيا في الشباك مثلما حصل مع العراق الذي احتل الكويت وتعرض لعقوبات لا مثيل لها في العالم وبالتالي تم احتلاله بعدما تكالبت علية 32 دولة وتم ضربه بشتى انواع الاسلحة المحرمة دولياً .. ولكن الاختلاف ان روسيا ليست العراق حتى يبلغ تأثير العقوبات على نخر الدولة ليتم في النهاية احتلالها وانما الرهان الغربي على العقوبات ضد روسيا لتحقيق احتمالين اما ان ينقلب الشعب والجيش على بوتين او يتم تراجعه عن مواقفة والتخلي عن الطموحات الاستراتيجية وبذلك تتحقق اهداف الغرب في تحجيم روسيا وشيطنتها لتبقى دولة مارقة معتدية في نظر الاخرين الا ان لروسيا خيارات متعددة ومنها الضغط على اورباً او تهديدها عسكرياً نظراً لامكاناتها العسكرية واللوجستية التي تفوق امكانات اوربا وايضاً لديها القدرة على ضرب محطات فضائية واقمار صناعية تشل حركة الحياة والتواصل بين العالم يعني لو ضرب او عطل قمر صناعي واحد لم يبقى هناك اتصالات ولا ارشادات للسفن ولا للملاحة الجوية اي يغرق العالم في بحور الظلام في وضح النهار هذة الامكانات لم تكن موجودة لدى العراق للضغط على العقوبات مثل امكانية روسيا للمساومة على العقوبات الاقتصادية لان ساحة الفضاء الخارجي لا تخضع للقوانين المحلية لاي دولة .. بمعنى أن امريكا والغرب لن يجرؤ ممارسة ذات الأدوار التي مارسوها على العراق لانهم امام دولة تمتلك أكبر ترسانة عسكرية ممكن ان تغيير قوانين اللعبة لذلك الرئيس بايدن وحلفائه الغربيين كرروا اكثر من مرة لن نتدخل عسكريا في الحرب الدائرة بين روسيا واوكرانيا لهذا سوف تنتهي الحرب وسوف يتم تجاوز روسيا للعقوبات بما لديها من خيارات العرقلة والتهديد بالوسائل التي تتناسب مع قدراتها العسكرية والمادية ومكانتها الدولية وبعدها سوف يدرك الاوكرانيون ان الغرب كان يكذب عليهم وقد تم توريطهم في لعبة كانوا وقوداً لها .. لهذا الاجدر بالعرب ان يكون موقفهم حيادي دون الانجرار وراء اي من طرفي النزاع لان اللعب مع الكبار كارثة لانه عند فك الاشتباك ......
#أوجه
#التشابه
#والاختلاف
#قضية
#الكويت
#واوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749118
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات هناك تشابه من الناحية التاريخية لمشكلة الكويت مع العراق، ومشكلة اوكرانيا مع روسيا .. والتشابه يكمن في اعتبار اوكرانيا جزء من الارث السوفيتي الذي لابد وان تعود لروسيا، كما هو الحال الارث التاريخي بأحقية الكويت للعراق .. مما يعني ان روسيا لا يمكن ان تنسى اهمية اوكرانيا التي انسلخت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي ولابد من عودتها الى روسيا بعدما بات وضعها الحالي يشكل خطراً على الامن القومي للاتحاد الروسي، وكما هو الحال العراق الذي لا يمكن ان ينسى الاستعمار البريطاني الذي سلخ الكويت من العراق لتكون مركز للتآمر على امنه القومي، ولكن بالرغم من صعوبة عودة التاريخ الى الوراء في ضوء المعطيات الدولية الا ان الرئيس بوتين المغرم بروح الحقبة السوفيتية يعتقد دخول اوكرانيا في منظومة الاتحاد الاوربي او قبولها في حلف الناتو يعتبر تهديد لروسيا لهذا هيئ الوسائل اللوجستية للوصول الى الهدف المطلوب لتحقيق مشروع اعادة روسيا لايام مجد الحقبة السوفيتية .. أي بعد 14 عام من ضم (ابخازيا واسيتيا ) ومن ثم ضم شبة جزيرة القرم، وجاءت الخطوة التالية الاعتراف بانفصال (دونيتسك ولوغانسك) كمقدمة لخطوة انضمامهما الى الاتحاد الروسي باعتبار ان غالبية سكان تلك المنطقتين من الروس، مما يعني بمجرد الاعتراف بهما كدولتين فقد اصبحتا ضمن محور الاتحاد الروسي ولكن تبقى العين على اوكرانيا لما يشكل وجودها ضمن الاتحاد الاوربي او قبولها في حلف الناتو خطراً على الامن القومي الروسي كما اشرنا .. لهذا اقدم بوتين على اجتياح اراضيها بعد استفزازات مريرة لها غايات مشبوهة لايقاع روسيا في الشباك مثلما حصل مع العراق الذي احتل الكويت وتعرض لعقوبات لا مثيل لها في العالم وبالتالي تم احتلاله بعدما تكالبت علية 32 دولة وتم ضربه بشتى انواع الاسلحة المحرمة دولياً .. ولكن الاختلاف ان روسيا ليست العراق حتى يبلغ تأثير العقوبات على نخر الدولة ليتم في النهاية احتلالها وانما الرهان الغربي على العقوبات ضد روسيا لتحقيق احتمالين اما ان ينقلب الشعب والجيش على بوتين او يتم تراجعه عن مواقفة والتخلي عن الطموحات الاستراتيجية وبذلك تتحقق اهداف الغرب في تحجيم روسيا وشيطنتها لتبقى دولة مارقة معتدية في نظر الاخرين الا ان لروسيا خيارات متعددة ومنها الضغط على اورباً او تهديدها عسكرياً نظراً لامكاناتها العسكرية واللوجستية التي تفوق امكانات اوربا وايضاً لديها القدرة على ضرب محطات فضائية واقمار صناعية تشل حركة الحياة والتواصل بين العالم يعني لو ضرب او عطل قمر صناعي واحد لم يبقى هناك اتصالات ولا ارشادات للسفن ولا للملاحة الجوية اي يغرق العالم في بحور الظلام في وضح النهار هذة الامكانات لم تكن موجودة لدى العراق للضغط على العقوبات مثل امكانية روسيا للمساومة على العقوبات الاقتصادية لان ساحة الفضاء الخارجي لا تخضع للقوانين المحلية لاي دولة .. بمعنى أن امريكا والغرب لن يجرؤ ممارسة ذات الأدوار التي مارسوها على العراق لانهم امام دولة تمتلك أكبر ترسانة عسكرية ممكن ان تغيير قوانين اللعبة لذلك الرئيس بايدن وحلفائه الغربيين كرروا اكثر من مرة لن نتدخل عسكريا في الحرب الدائرة بين روسيا واوكرانيا لهذا سوف تنتهي الحرب وسوف يتم تجاوز روسيا للعقوبات بما لديها من خيارات العرقلة والتهديد بالوسائل التي تتناسب مع قدراتها العسكرية والمادية ومكانتها الدولية وبعدها سوف يدرك الاوكرانيون ان الغرب كان يكذب عليهم وقد تم توريطهم في لعبة كانوا وقوداً لها .. لهذا الاجدر بالعرب ان يكون موقفهم حيادي دون الانجرار وراء اي من طرفي النزاع لان اللعب مع الكبار كارثة لانه عند فك الاشتباك ......
#أوجه
#التشابه
#والاختلاف
#قضية
#الكويت
#واوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749118
الحوار المتمدن
طلال بركات - أوجه التشابه والاختلاف بين قضية الكويت واوكرانيا
عصام الياسري : أوجه التشابه والإختلاف في روايتي هيرمان هيسه وجميل الساعدي
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري شاءت الصدف أن أطلع مؤخرا على مقالة كان قد نشرها الدكتور محمد الأرناؤوط ، الأستاذ في قسم الاستشراق في جامعة بريشتينا ــ كوسوفو ـ سابقا عن الأديب الألماني هيرمان هيسة، الحائز على جائزة نوبل للآداب عن روايته (لعبة الكريات الزجاجية) في صحيفة الحياة اللندنية بتاريخ 28ـ8ـ 2012 ، وذلك بمناسبة مرور خمسين عاما على رحيله ، وقد خصّ فيها بالذكر رواية الشاعر والأديب العراقي جميل حسين الساعدي (تركة لاعب الكريات الزجاجية) . بهذه العبارات ، التي جعلها خاتمة لمقالته: ((ولم يعد هسة يترجم إلى العربية بل إنه يستلهم أو يستكمل أيضا ، إذ انّ الروائي العراقي جميل الساعدي قام في روايته (تركة لاعب الكريات الزجاجية ) بالإنطلاق من النهاية المفجعة وغير المتوقعة لبطل الرواية عند هسه ليبحث في روايته عن أسباب تلك النهاية)) حين انتهيت من قراءة المقالة تولّدت عندي الرغبة في أن أعود لقراءة رواية الساعدي بتمعن وروية اعتقادا مني ونحن نقترب من مناسبة مرور ستين عاما على رحيل هسه ، أنّ هناك ما يمكن أن يضاف للحديث عن رواية الكاتب الساعدي التي أعيد طباعتها باللغتين العربية والالمانية عدة مرات. ايضا لاقتراب وقائعها من الحدث المجتمعي العراقي!. من أجل ثقافة إنسانية، تبحر في فضاءات وعوالم بنفسجية، لأجل الحقيقة هدف الفن والحياة.في تسعينات القرن الماضي وتحديدا في عام 1990 صدرت في برلين باللغتين العربية والألمانية الطبعة الاولى من رواية الشاعر والكاتب العراقي جميل حسين الساعدي " تركة لاعب الكريات الزجاجيةDer Nachlass des Glasperlenspielers " وهي رواية ممتعة تعالج مشاكل الإنسان، وتشد القاريْ إليها بشكل جذاب، كما تثير مفرداتها المتنوعة الجوانب والأشكال الاهتمام والتساؤل.ولد جميل الساعدي عام 1952 في مدينة بغداد، نال شهادة الدبلوم في الإدارة من جامعة بغداد عام 1973 ، وشهادة الماجستير في الأدب الألماني الحديث وفقه اللغة الألمانية من الجامعة الحرّة في برلين عام 1988ـ بالإضافة إلى نشره الكثير من المقالات والقصائد في الصحافة العربية والأجنبية، فقد أصدر عدة مؤلفات في الشعر والرواية تٌرجم بعضها إلى لغات أخرى كالألمانية والإنكليزية والهولندية والنرويجية واليابانية والسويدية والبولونية وغيرها.وتعود فكرة كتابة رواية "تركة لاعب الكريات الزجاجية" إلى الفترة التي كان يستعد فيها لكتابة أطروحة الماجستير في الأدب الألماني المعاصر، كان موضوع الأطروحة هو رواية الكاتب الألماني هرمن هسّه Hermann Hesse " لعبة الكريات الزجاجية Das Glasperlenspiel " التي خلقت لديه أكثر من حافز للخروج برواية ، تجتمع فيها الرموز والظواهر التي تشخص تلقائياً البعد الآخر الذي يبحث عنه كل من هسّه والساعدي، كل بطريقته، في روايتيهما اللتين تنسجمان كلياً، موضوعياً وفنياً، بمنأى عن المؤثرات التقليدية، خوفاً من ميل الثقافة والفكر نحو هاجس الأهواء الفئوية.قرية المجانين في "تركة لاعب الكريات الزجاجية" هي النقيض المقابل لقرية اللاعبين في رواية هسّه، ومدينة س التي لم تكن مدينة معينة بذاتها وإنما هي النقيض لكاستاليا. أستخدمها الساعدي كرمز للدلالة على المدن (كتعبير مجازي) وعلى القوى البشرية كذلك، التي تحاول أن توجد لها مساراً خاصاً بها خارج تلك المسارات القائمة على سياق طبقي يهرول وراء الامتيازات، ويفرض على الآخرين قبول الأمر الواقع ومن ثم الحصار، لأنها تنكرت لقواعد اللعبة المتوارثة على أساس المصالح.في رواية هسّه يلتقي هواة اللعبة وأساتذتها في مكان يسمى "قرية اللاعبين" لممارسة طقوسها، أما في ......
#أوجه
#التشابه
#والإختلاف
#روايتي
#هيرمان
#هيسه
#وجميل
#الساعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749195
#الحوار_المتمدن
#عصام_الياسري شاءت الصدف أن أطلع مؤخرا على مقالة كان قد نشرها الدكتور محمد الأرناؤوط ، الأستاذ في قسم الاستشراق في جامعة بريشتينا ــ كوسوفو ـ سابقا عن الأديب الألماني هيرمان هيسة، الحائز على جائزة نوبل للآداب عن روايته (لعبة الكريات الزجاجية) في صحيفة الحياة اللندنية بتاريخ 28ـ8ـ 2012 ، وذلك بمناسبة مرور خمسين عاما على رحيله ، وقد خصّ فيها بالذكر رواية الشاعر والأديب العراقي جميل حسين الساعدي (تركة لاعب الكريات الزجاجية) . بهذه العبارات ، التي جعلها خاتمة لمقالته: ((ولم يعد هسة يترجم إلى العربية بل إنه يستلهم أو يستكمل أيضا ، إذ انّ الروائي العراقي جميل الساعدي قام في روايته (تركة لاعب الكريات الزجاجية ) بالإنطلاق من النهاية المفجعة وغير المتوقعة لبطل الرواية عند هسه ليبحث في روايته عن أسباب تلك النهاية)) حين انتهيت من قراءة المقالة تولّدت عندي الرغبة في أن أعود لقراءة رواية الساعدي بتمعن وروية اعتقادا مني ونحن نقترب من مناسبة مرور ستين عاما على رحيل هسه ، أنّ هناك ما يمكن أن يضاف للحديث عن رواية الكاتب الساعدي التي أعيد طباعتها باللغتين العربية والالمانية عدة مرات. ايضا لاقتراب وقائعها من الحدث المجتمعي العراقي!. من أجل ثقافة إنسانية، تبحر في فضاءات وعوالم بنفسجية، لأجل الحقيقة هدف الفن والحياة.في تسعينات القرن الماضي وتحديدا في عام 1990 صدرت في برلين باللغتين العربية والألمانية الطبعة الاولى من رواية الشاعر والكاتب العراقي جميل حسين الساعدي " تركة لاعب الكريات الزجاجيةDer Nachlass des Glasperlenspielers " وهي رواية ممتعة تعالج مشاكل الإنسان، وتشد القاريْ إليها بشكل جذاب، كما تثير مفرداتها المتنوعة الجوانب والأشكال الاهتمام والتساؤل.ولد جميل الساعدي عام 1952 في مدينة بغداد، نال شهادة الدبلوم في الإدارة من جامعة بغداد عام 1973 ، وشهادة الماجستير في الأدب الألماني الحديث وفقه اللغة الألمانية من الجامعة الحرّة في برلين عام 1988ـ بالإضافة إلى نشره الكثير من المقالات والقصائد في الصحافة العربية والأجنبية، فقد أصدر عدة مؤلفات في الشعر والرواية تٌرجم بعضها إلى لغات أخرى كالألمانية والإنكليزية والهولندية والنرويجية واليابانية والسويدية والبولونية وغيرها.وتعود فكرة كتابة رواية "تركة لاعب الكريات الزجاجية" إلى الفترة التي كان يستعد فيها لكتابة أطروحة الماجستير في الأدب الألماني المعاصر، كان موضوع الأطروحة هو رواية الكاتب الألماني هرمن هسّه Hermann Hesse " لعبة الكريات الزجاجية Das Glasperlenspiel " التي خلقت لديه أكثر من حافز للخروج برواية ، تجتمع فيها الرموز والظواهر التي تشخص تلقائياً البعد الآخر الذي يبحث عنه كل من هسّه والساعدي، كل بطريقته، في روايتيهما اللتين تنسجمان كلياً، موضوعياً وفنياً، بمنأى عن المؤثرات التقليدية، خوفاً من ميل الثقافة والفكر نحو هاجس الأهواء الفئوية.قرية المجانين في "تركة لاعب الكريات الزجاجية" هي النقيض المقابل لقرية اللاعبين في رواية هسّه، ومدينة س التي لم تكن مدينة معينة بذاتها وإنما هي النقيض لكاستاليا. أستخدمها الساعدي كرمز للدلالة على المدن (كتعبير مجازي) وعلى القوى البشرية كذلك، التي تحاول أن توجد لها مساراً خاصاً بها خارج تلك المسارات القائمة على سياق طبقي يهرول وراء الامتيازات، ويفرض على الآخرين قبول الأمر الواقع ومن ثم الحصار، لأنها تنكرت لقواعد اللعبة المتوارثة على أساس المصالح.في رواية هسّه يلتقي هواة اللعبة وأساتذتها في مكان يسمى "قرية اللاعبين" لممارسة طقوسها، أما في ......
#أوجه
#التشابه
#والإختلاف
#روايتي
#هيرمان
#هيسه
#وجميل
#الساعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749195
الحوار المتمدن
عصام الياسري - أوجه التشابه والإختلاف في روايتي هيرمان هيسه وجميل الساعدي
صلاح بدرالدين : في أوجه الشبه بين - الهتلرية - ، و-البوتينية -
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين تجربتان اشكاليتان ظهرتا باوروبا ، يفصل بينهما نحو سبعة عقود ، تجمعهما عوامل مشتركة جوهرية عديدة ، من حيث النشأة ، والدوافع ، والاهداف ، والمآل ،اكثر بدرجات من أوجه الاختلاف الشكلي ، تتمحوران حول دور الفرد المستبد ، الطاغي ، المتعاظم فيي صنع القرار، المتمثل في كل من ( الالماني ادولف هتلر ، والروسي فلاديمير بوتين ) . اولا - ففي ثلاثينات القرن الماضي اعتمد – أدولف هتلر – الفكر النازي ، في برنامج حزبه ، حزب العمال القومي الألماني ، المناهض بشراسة للشيوعية ، والعامل على عسكرة المجتمع ليشن حربا دموية شاملة لتحقيق طموحات السيطرة على كامل الأراضي الأوروبية ، وترسيخ المجال الحيوي للعرق الألماني – النقي - !. في عام ٢٠٠١ شكل – بوتين – حزب ( روسيا الموحدة ) الذي استند برنامجه بشكل أساسي على الخطاب المناهض للشيوعية ، والمتدينين من انصار الكنيسة الارثوذكسية ، والمحافظين ، والنخب التجارية – المالية ، واوساط الجيش والأجهزة الأمنية ، والتركيز على دغدغة مشاعر القوميين الروس المتعصبين ، من انصار " روسنة " شعوب ، وقوميات الاتحاد السوفيتي السابق ، وإعادة دولها المستقلة بالقوة الى الحضن الروسي ، بدء باوكرانيا كخطوة أولى ، وانتهاء بأكثر من خمسة عشرة دولة مستقلة ذات سيادة . ثانيا - أصحاب ، ومنظروا الفلسفة النازية الأوائل : – جوتفريد فيدير – ودريكسدر - صاحب كراس ( اليقظة السياسية ) – وايكر – وجميعهم من بايرن جنوب ألمانيا وانطلقت النازية من هناك منذ الثلاثينات وبالرغم من صدامات مع السلطات الا ان الفكرة كانت مقبولة من سكان بايرن بشكل عام . في روسيا الراهنة - سوركوف – وهو رجل اعمال ، وسياسي روسي ، من أصول شيشانية يعتبر كبير منظري الكرملين والذي كتب مقالا مؤخرا أطلق فيه مصطلح "البوتينية"، حيث أشار سوركوف إلى أن "البوتينية" تمثل اختراقاً سياسياً عالمياً، وهي طريقة فعالة للحكم" ، بالاضافة الى يوري كوفالتشوك، وهو أكبر مساهم في بنك روسيا ويسيطر على العديد من وسائل الإعلام المعتمدة من الدولة ، وكان صديق بوتين المقرب والمستشار الموثوق منذ التسعينيات ، كما يجمع المراقبون على ان ألكسندر دوغين يعتبر أيضاً من أهم منظري فلسفة القومية الروسية والطرح الأوراسي الذي تتبناه روسيا بوتين، والذي يعتبر المحرك الرئيسي وراء غزو أوكرانيا .. ثالثا - جاءت الفكرة النازية – الهتلرية - بعد هزيمة المانيا بالحرب العالمية الأولى ١٩١٤ – ١٩١٨ ، وتعرضها لشروط مذلة من جانب الحلفاء ، وكان الفكر النازي بمثابة رد فعل لاعادة الاعتبار للشعب الألماني وذلك عبر الحروب ، والابادة ، والدمار . الفكر – البوتيني – القومي الروسي ، جاء انتقاما لهزيمة روسيا ( السوفيتية ) أمام النظام الراسمالي العالمي ، ورد فعل على إرادة شعوب أوروبا الشرقية في الحرية ، والاستقلال ، ووالخلاص من السيطرة القومية الروسية ، والتي اختارت لها أنظمتها السياسية الجديدة من خلال العملية السياسية الديموقراطية ، المنبثقة عن الانتخابات الحرة النزيهة ، حسب مبدأ حق تقرير المصير . رابعا - النخبة التي التفت حول هتلر وظلت مخلصة له وكانت عماد النازية تنوعت بين جنرالات عسكريين ، وكوادر إعلامية ، وسياسية ، وامنية مثل : ( هيس – غورنغ – غوبلز – هملر – بورمان – شيرد ) . رجالات – بوتين – ومجموعته الملتفة حوله غالبيتها من نخب رجال المال والاعمال ، ومن قادة عسكريين ، وامنيين سابقين بينهم النخبة الاوليغارشية : اركادي روتنبرغ – رومان ابراموفيتش – بيتر افين – ......
#أوجه
#الشبه
#الهتلرية
#و-البوتينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750281
#الحوار_المتمدن
#صلاح_بدرالدين تجربتان اشكاليتان ظهرتا باوروبا ، يفصل بينهما نحو سبعة عقود ، تجمعهما عوامل مشتركة جوهرية عديدة ، من حيث النشأة ، والدوافع ، والاهداف ، والمآل ،اكثر بدرجات من أوجه الاختلاف الشكلي ، تتمحوران حول دور الفرد المستبد ، الطاغي ، المتعاظم فيي صنع القرار، المتمثل في كل من ( الالماني ادولف هتلر ، والروسي فلاديمير بوتين ) . اولا - ففي ثلاثينات القرن الماضي اعتمد – أدولف هتلر – الفكر النازي ، في برنامج حزبه ، حزب العمال القومي الألماني ، المناهض بشراسة للشيوعية ، والعامل على عسكرة المجتمع ليشن حربا دموية شاملة لتحقيق طموحات السيطرة على كامل الأراضي الأوروبية ، وترسيخ المجال الحيوي للعرق الألماني – النقي - !. في عام ٢٠٠١ شكل – بوتين – حزب ( روسيا الموحدة ) الذي استند برنامجه بشكل أساسي على الخطاب المناهض للشيوعية ، والمتدينين من انصار الكنيسة الارثوذكسية ، والمحافظين ، والنخب التجارية – المالية ، واوساط الجيش والأجهزة الأمنية ، والتركيز على دغدغة مشاعر القوميين الروس المتعصبين ، من انصار " روسنة " شعوب ، وقوميات الاتحاد السوفيتي السابق ، وإعادة دولها المستقلة بالقوة الى الحضن الروسي ، بدء باوكرانيا كخطوة أولى ، وانتهاء بأكثر من خمسة عشرة دولة مستقلة ذات سيادة . ثانيا - أصحاب ، ومنظروا الفلسفة النازية الأوائل : – جوتفريد فيدير – ودريكسدر - صاحب كراس ( اليقظة السياسية ) – وايكر – وجميعهم من بايرن جنوب ألمانيا وانطلقت النازية من هناك منذ الثلاثينات وبالرغم من صدامات مع السلطات الا ان الفكرة كانت مقبولة من سكان بايرن بشكل عام . في روسيا الراهنة - سوركوف – وهو رجل اعمال ، وسياسي روسي ، من أصول شيشانية يعتبر كبير منظري الكرملين والذي كتب مقالا مؤخرا أطلق فيه مصطلح "البوتينية"، حيث أشار سوركوف إلى أن "البوتينية" تمثل اختراقاً سياسياً عالمياً، وهي طريقة فعالة للحكم" ، بالاضافة الى يوري كوفالتشوك، وهو أكبر مساهم في بنك روسيا ويسيطر على العديد من وسائل الإعلام المعتمدة من الدولة ، وكان صديق بوتين المقرب والمستشار الموثوق منذ التسعينيات ، كما يجمع المراقبون على ان ألكسندر دوغين يعتبر أيضاً من أهم منظري فلسفة القومية الروسية والطرح الأوراسي الذي تتبناه روسيا بوتين، والذي يعتبر المحرك الرئيسي وراء غزو أوكرانيا .. ثالثا - جاءت الفكرة النازية – الهتلرية - بعد هزيمة المانيا بالحرب العالمية الأولى ١٩١٤ – ١٩١٨ ، وتعرضها لشروط مذلة من جانب الحلفاء ، وكان الفكر النازي بمثابة رد فعل لاعادة الاعتبار للشعب الألماني وذلك عبر الحروب ، والابادة ، والدمار . الفكر – البوتيني – القومي الروسي ، جاء انتقاما لهزيمة روسيا ( السوفيتية ) أمام النظام الراسمالي العالمي ، ورد فعل على إرادة شعوب أوروبا الشرقية في الحرية ، والاستقلال ، ووالخلاص من السيطرة القومية الروسية ، والتي اختارت لها أنظمتها السياسية الجديدة من خلال العملية السياسية الديموقراطية ، المنبثقة عن الانتخابات الحرة النزيهة ، حسب مبدأ حق تقرير المصير . رابعا - النخبة التي التفت حول هتلر وظلت مخلصة له وكانت عماد النازية تنوعت بين جنرالات عسكريين ، وكوادر إعلامية ، وسياسية ، وامنية مثل : ( هيس – غورنغ – غوبلز – هملر – بورمان – شيرد ) . رجالات – بوتين – ومجموعته الملتفة حوله غالبيتها من نخب رجال المال والاعمال ، ومن قادة عسكريين ، وامنيين سابقين بينهم النخبة الاوليغارشية : اركادي روتنبرغ – رومان ابراموفيتش – بيتر افين – ......
#أوجه
#الشبه
#الهتلرية
#و-البوتينية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750281
الحوار المتمدن
صلاح بدرالدين - في أوجه الشبه بين - الهتلرية - ، و-البوتينية -
محمود عباس : أوجه المقارنة بين كوردستان وأوكرانيا
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس مقارنة تطرح ذاتها، قد تبدو للبعض غريبة، بين موقف رئيس أوكرانيا فلاديمير زيلينسكي، ورده الحاسم، على رئيس وزراء بريطانيا بالالتجاء إلى دولته، والذي فضل الدفاع عن الوطن مع المساعدة على الضيافة، والتي لولا المصالح الدولية لكانت أوكرانيا في عالم التجزئة مثل كوردستان. وموقف قيادة الإتحاد الوطني الكوردستاني، وتخليهم عن كركوك وأرض كوردستان، مع تقدم الحشد الشعبي، من أجل مصالح ذاتية، غطيت بتهديد بسيط من أحد أئمة ولاية الفقيه. إلى جانب غيرها من المواقف الدولية المتماثلة مع الأخطاء الداخلية السياسية والتي غيرت الكثير من المسارات على مستوى كوردستان.فمن أغرب الأفكار في عالم السياسة، والتي تعكس السذاجة، وأحيانا الجهالة:معاتبة القوى الكبرى، لتدخلها في شؤون الدول الأضعف منها، والبحث عن القيم والأخلاق والفضيلة في عالم المصالح، أي عالم السياسية. وتناسي أن الإمبراطوريات تبنى على الحروب وتدمير الشعوب والنهوض ببعضها الأخر. ودراسة الدول والأنظمة التي تنهار وتزول على أنها لم تعد بذات أهمية لجدلية التطور الحضاري، كالاتحاد السوفيتي. لا تقل غرابة عن المنوه إليه، تأفف الحراك الكوردي من الدول الكبرى بعدم التزامها بقيم الصداقة، رغم الخدمات وتنفيذهم للإملاءات، والتخلي عنهم، عند مواجهة أعدائهم. وقد أثبت واقع أوكرانيا الجاري بين روسيا والدول الأوروبية الجدلية بشكل فاضح، وهو ما تناساها فلاديمير زيلينسكي لغاية، وأتبع منهجية لا تختلف عن أساليب الحراك الكوردي، بمطالبة أمريكا وأوروبا تقديم الدعم اللامحدود، متناسيا مصالح الإمبراطورية الأمريكية، وليس ناسيا تقوية العامل الداخلي، التي فتحت الأبواب الواسعة على أسسها لتقديم الدعم، ليس حرصا على سلامة أوكرانيا أو دفاعا عن شعبها، بل حماية لمصالحها العالمية. ولا شك وللتغطية لا بد من غطاء إنساني ينشر على الإعلام، يتم تسخير المنظمات الحضارية للقيام بها.وعلى نقيضه يواجه الشعب الكوردي الوجه المعتم والقاتم للقوى الكبرى (أمريكا أو أوروبا أو روسيا وحتى الصين) والتي لم تصل خلافاتها مع القوى الإقليمية المحتلة لكوردستان، درجة ترجيح مصالحهم مع الكورد على مصالحهم معها، مثلما حدث بين أوروبا وروسيا وتفضيلهم لأوكرانيا على معظم العلاقات الاقتصادية مع روسيا. ولا بد هنا من وجود أبعاد إستراتيجية بعيدة المدى، ترجح على ما تمده روسيا لأوروبا والعالم من موارد للطاقة والمواد الغذائية، وغيرها. لذلك لابد للحراك الكوردي من البحث عن أساليب جديدة مختلفة كليا عن الماضي في العلاقات الخارجية، ونسيان لغة الصداقات والعداوات، فكوردستان لا تقل غنى عن أوكرانيا، وكذلك مركزها الاستراتيجي. وهاتين البعدين هما ما تبحث عنهما القوى الكبرى، وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية، كإمبراطورية قبل أن تكون حضارة، فهي حتى قبل عقود كانت الإتحاد السوفيتي منافستها الوحيدة على الأرض، تحاول روسيا والصين بعد انهيار الأخيرة، أخذ مكانتها، بل وأحلتا في المركز وبقوة، والقوتين كانتا تحصلان على ما كانت تنتجه أرض كوردستان دون أي اعتبار للوجود الكوردي، وسخرتا جغرافيتها من خلال الدول المحتلة، رغم معرفتهما لمصادر الغنى ولمن تنتمي الجغرافية. ذاك التعامل عكست منطق الإمبراطوريات، ولم تخالف منهجية الهيمنة. تبقى جدلية التعامل مع هذا الواقع بعيدة عن مداركنا كحراك كوردي، بقدر ما سخرته الحكومة الأوكرانية وبنجاح حتى اللحظة، وهو ما قد تؤدي إلى ظهور أقطاب جديدة في العالم، وقد تكون بداية التراجع الأمريكي، حتى ولو أدت إلى خسارة روسيا، أو تراجع هيمنتها. فمن المعروف تاريخيا، أن الإمبراطوريات، تنهض وت ......
#أوجه
#المقارنة
#كوردستان
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752398
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس مقارنة تطرح ذاتها، قد تبدو للبعض غريبة، بين موقف رئيس أوكرانيا فلاديمير زيلينسكي، ورده الحاسم، على رئيس وزراء بريطانيا بالالتجاء إلى دولته، والذي فضل الدفاع عن الوطن مع المساعدة على الضيافة، والتي لولا المصالح الدولية لكانت أوكرانيا في عالم التجزئة مثل كوردستان. وموقف قيادة الإتحاد الوطني الكوردستاني، وتخليهم عن كركوك وأرض كوردستان، مع تقدم الحشد الشعبي، من أجل مصالح ذاتية، غطيت بتهديد بسيط من أحد أئمة ولاية الفقيه. إلى جانب غيرها من المواقف الدولية المتماثلة مع الأخطاء الداخلية السياسية والتي غيرت الكثير من المسارات على مستوى كوردستان.فمن أغرب الأفكار في عالم السياسة، والتي تعكس السذاجة، وأحيانا الجهالة:معاتبة القوى الكبرى، لتدخلها في شؤون الدول الأضعف منها، والبحث عن القيم والأخلاق والفضيلة في عالم المصالح، أي عالم السياسية. وتناسي أن الإمبراطوريات تبنى على الحروب وتدمير الشعوب والنهوض ببعضها الأخر. ودراسة الدول والأنظمة التي تنهار وتزول على أنها لم تعد بذات أهمية لجدلية التطور الحضاري، كالاتحاد السوفيتي. لا تقل غرابة عن المنوه إليه، تأفف الحراك الكوردي من الدول الكبرى بعدم التزامها بقيم الصداقة، رغم الخدمات وتنفيذهم للإملاءات، والتخلي عنهم، عند مواجهة أعدائهم. وقد أثبت واقع أوكرانيا الجاري بين روسيا والدول الأوروبية الجدلية بشكل فاضح، وهو ما تناساها فلاديمير زيلينسكي لغاية، وأتبع منهجية لا تختلف عن أساليب الحراك الكوردي، بمطالبة أمريكا وأوروبا تقديم الدعم اللامحدود، متناسيا مصالح الإمبراطورية الأمريكية، وليس ناسيا تقوية العامل الداخلي، التي فتحت الأبواب الواسعة على أسسها لتقديم الدعم، ليس حرصا على سلامة أوكرانيا أو دفاعا عن شعبها، بل حماية لمصالحها العالمية. ولا شك وللتغطية لا بد من غطاء إنساني ينشر على الإعلام، يتم تسخير المنظمات الحضارية للقيام بها.وعلى نقيضه يواجه الشعب الكوردي الوجه المعتم والقاتم للقوى الكبرى (أمريكا أو أوروبا أو روسيا وحتى الصين) والتي لم تصل خلافاتها مع القوى الإقليمية المحتلة لكوردستان، درجة ترجيح مصالحهم مع الكورد على مصالحهم معها، مثلما حدث بين أوروبا وروسيا وتفضيلهم لأوكرانيا على معظم العلاقات الاقتصادية مع روسيا. ولا بد هنا من وجود أبعاد إستراتيجية بعيدة المدى، ترجح على ما تمده روسيا لأوروبا والعالم من موارد للطاقة والمواد الغذائية، وغيرها. لذلك لابد للحراك الكوردي من البحث عن أساليب جديدة مختلفة كليا عن الماضي في العلاقات الخارجية، ونسيان لغة الصداقات والعداوات، فكوردستان لا تقل غنى عن أوكرانيا، وكذلك مركزها الاستراتيجي. وهاتين البعدين هما ما تبحث عنهما القوى الكبرى، وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية، كإمبراطورية قبل أن تكون حضارة، فهي حتى قبل عقود كانت الإتحاد السوفيتي منافستها الوحيدة على الأرض، تحاول روسيا والصين بعد انهيار الأخيرة، أخذ مكانتها، بل وأحلتا في المركز وبقوة، والقوتين كانتا تحصلان على ما كانت تنتجه أرض كوردستان دون أي اعتبار للوجود الكوردي، وسخرتا جغرافيتها من خلال الدول المحتلة، رغم معرفتهما لمصادر الغنى ولمن تنتمي الجغرافية. ذاك التعامل عكست منطق الإمبراطوريات، ولم تخالف منهجية الهيمنة. تبقى جدلية التعامل مع هذا الواقع بعيدة عن مداركنا كحراك كوردي، بقدر ما سخرته الحكومة الأوكرانية وبنجاح حتى اللحظة، وهو ما قد تؤدي إلى ظهور أقطاب جديدة في العالم، وقد تكون بداية التراجع الأمريكي، حتى ولو أدت إلى خسارة روسيا، أو تراجع هيمنتها. فمن المعروف تاريخيا، أن الإمبراطوريات، تنهض وت ......
#أوجه
#المقارنة
#كوردستان
#وأوكرانيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752398
الحوار المتمدن
محمود عباس - أوجه المقارنة بين كوردستان وأوكرانيا
ياسين الحاج صالح : أوجه المجزرة السبع
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح هل يمكن الكتابة عن مجزرة التضامن بهدوء، أقله بمثل هدوء بطلها أمجد يوسف وهو يقتل أناساً لا يعرفهم? يعتقلهم لكي يقتلهم؟ يمكن ويجب. المجزرة تطلب منا الكلام بشأنها، ألا تُنسى، وألا تغرق في هياج عاصف لا يلبث أن يخمد، مخلفاً وراءه المرارة والسينيكية. كرامة الضحايا لا تصان بكلام زاعق، والكتابة ليست مجالاً للانفعالات الهائجة، لمجازر بحق الكلمات لطالما سارت يداً بيد مع المجازر ضد البشر. في مواجهة المجزرة، نستجمع كل ما يتاح من حس بالكرامة الإنسانية كي لا تكون الكتابة استئنافاً لجنون القتل الذي يتعذر على من يشاهده إلا يُمَسّ به. تثير المجزرة التي ارتكبت يوم 16 نيسان 2013 وأتيحت معلومات مفصلة عنها بعد تسع سنوات من ارتكابها مجموعة من القضايا، ننظر عن قرب هنا في سبعة منها. تتصل أولى القضايا بتوثيق المجازر والكشف عنها، ماذا نعرف وماذا لا نعرف؟ وثانيتها، ما يتصل بالطائفية والثأر وضرورة العدالة. والثالثة بما تقوله لنا المجزرة عن نمط ممارسة السلطة في سورية. والرابعة ما يتعلق بالصور والفيديوهات، وما إذا كان لنا أن نراها ونريد أن ترى من غيرنا في سورية والعالم، أم العكس. والقضية الخامسة تتصل بوصف وتمييز الشر الذي شهدناه في الفيديو، وربما شهده معنا ملايين الناس. والقضية السادسة تتصل بما يمكن قوله، تأسيساً على المجزرة، عن تكوين إبادي للحكم الأسدي، والقضية السابعة والأخيرة تتطرق إلى الاقتصاد السياسي للحكم بالمجازر. أنوِّه هذه المناقشة مبنية على ما نشر من معلومات بخصوص المجزرة في كل من صحيفة الغارديان البريطانية والجمهورية ونيولاينز يوم 27 نيسان 2022، وعلى ندوة عبر زوم نظمتها الجمهورية مساء 11 أيار 2022. ماذا نعرف وماذا لا نعرف؟ ليس الجديد بخصوص مجزرة التضامن وعموم المجازر في سورية معرفة وقوعها، أو عدد ضحاياها، أو مآل أجسادهم وأجسادهن المقتولة. فقد جرى تداول أخبار كهذه طوال الوقت منذ بدء الثورة السورية تقريباً. لكنها كانت أخباراً عائمة وغائمة، إما غير موثقة بقدر كاف، أو أن توثيقها لم يتح لاطلاع واسع بين السوريين وغيرهم، أو هي معروفة ضمن دوائر محلية محدودة. معرفة أن مجزرة وقعت شيء، ومعرفة المجزرة، أي الإجابة على أسئلة ماذا ومن ومتى وأين وكيف، شيء آخر. الافتقار إلى توثيق مفصل بشأن عشرات المجازر يفتح باب التنصل من المسؤولية عنها، أو التقليل من شأن ما جرى فيها، أو التشكك بحدوثها ذاته. هذا غير ممكن بخصوص مجزرة التضامن. صورة المجزرة كما صرنا نعرفها منذ شهر مرسومة بالألوان إن جاز التعبير، غنية بتفاصيل عن الزمان والمكان والفاعلين والإطار الذي وقعت ضمنه. خلال 11 عاماً لا نملك نموذجاً مماثلاً. وحتى حين كان ثمة تغطية معقولة لبعض المجازر، مجزرة الحولة (أيار 2012) التي حققت فيها الأمم المتحدة مثلاً، فإنه لم تتح إلى اليوم فيديوهات تمكن من معرفة صور المرتكبين المباشرين وأسمائهم. وحيث أتيحت فيديوهات لعمليات قتل، فإن تحديد القتلة بالأسماء والمواقع الوظيفية يحتاج إلى جهد كبير، مثلما نعلم بخصوص جريمة التضامن وبطلها أمجد يوسف. لزم عامان من التحري عنه ومتابعته حتى انكشفت الحقيقة، أي حتى نطق الشرط المصور بما لا يقوله بحد ذاته. كان هذا جهداً بطولياً من الباحثة أنصار شحود، أنهكها نفسياً وروحياً، على ما أشار تقرير الغارديان. مثل هذا قد لا يتاح بخصوص معظم المجازر. فنحن لا نتحدث بخصوص مجزرة التضامن عن فريق تحقيق مختص، بتفويض دولي وتمويل واف، بل عن "عملية فدائية" نادرة. ورغم ذلك، نعرف الآن أن معلومات وأسماء عن بعض الضحايا، وعن الجناة، صارت معروفة بصورة أفضل بعد أن رويت القصة، ون ......
#أوجه
#المجزرة
#السبع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757379
#الحوار_المتمدن
#ياسين_الحاج_صالح هل يمكن الكتابة عن مجزرة التضامن بهدوء، أقله بمثل هدوء بطلها أمجد يوسف وهو يقتل أناساً لا يعرفهم? يعتقلهم لكي يقتلهم؟ يمكن ويجب. المجزرة تطلب منا الكلام بشأنها، ألا تُنسى، وألا تغرق في هياج عاصف لا يلبث أن يخمد، مخلفاً وراءه المرارة والسينيكية. كرامة الضحايا لا تصان بكلام زاعق، والكتابة ليست مجالاً للانفعالات الهائجة، لمجازر بحق الكلمات لطالما سارت يداً بيد مع المجازر ضد البشر. في مواجهة المجزرة، نستجمع كل ما يتاح من حس بالكرامة الإنسانية كي لا تكون الكتابة استئنافاً لجنون القتل الذي يتعذر على من يشاهده إلا يُمَسّ به. تثير المجزرة التي ارتكبت يوم 16 نيسان 2013 وأتيحت معلومات مفصلة عنها بعد تسع سنوات من ارتكابها مجموعة من القضايا، ننظر عن قرب هنا في سبعة منها. تتصل أولى القضايا بتوثيق المجازر والكشف عنها، ماذا نعرف وماذا لا نعرف؟ وثانيتها، ما يتصل بالطائفية والثأر وضرورة العدالة. والثالثة بما تقوله لنا المجزرة عن نمط ممارسة السلطة في سورية. والرابعة ما يتعلق بالصور والفيديوهات، وما إذا كان لنا أن نراها ونريد أن ترى من غيرنا في سورية والعالم، أم العكس. والقضية الخامسة تتصل بوصف وتمييز الشر الذي شهدناه في الفيديو، وربما شهده معنا ملايين الناس. والقضية السادسة تتصل بما يمكن قوله، تأسيساً على المجزرة، عن تكوين إبادي للحكم الأسدي، والقضية السابعة والأخيرة تتطرق إلى الاقتصاد السياسي للحكم بالمجازر. أنوِّه هذه المناقشة مبنية على ما نشر من معلومات بخصوص المجزرة في كل من صحيفة الغارديان البريطانية والجمهورية ونيولاينز يوم 27 نيسان 2022، وعلى ندوة عبر زوم نظمتها الجمهورية مساء 11 أيار 2022. ماذا نعرف وماذا لا نعرف؟ ليس الجديد بخصوص مجزرة التضامن وعموم المجازر في سورية معرفة وقوعها، أو عدد ضحاياها، أو مآل أجسادهم وأجسادهن المقتولة. فقد جرى تداول أخبار كهذه طوال الوقت منذ بدء الثورة السورية تقريباً. لكنها كانت أخباراً عائمة وغائمة، إما غير موثقة بقدر كاف، أو أن توثيقها لم يتح لاطلاع واسع بين السوريين وغيرهم، أو هي معروفة ضمن دوائر محلية محدودة. معرفة أن مجزرة وقعت شيء، ومعرفة المجزرة، أي الإجابة على أسئلة ماذا ومن ومتى وأين وكيف، شيء آخر. الافتقار إلى توثيق مفصل بشأن عشرات المجازر يفتح باب التنصل من المسؤولية عنها، أو التقليل من شأن ما جرى فيها، أو التشكك بحدوثها ذاته. هذا غير ممكن بخصوص مجزرة التضامن. صورة المجزرة كما صرنا نعرفها منذ شهر مرسومة بالألوان إن جاز التعبير، غنية بتفاصيل عن الزمان والمكان والفاعلين والإطار الذي وقعت ضمنه. خلال 11 عاماً لا نملك نموذجاً مماثلاً. وحتى حين كان ثمة تغطية معقولة لبعض المجازر، مجزرة الحولة (أيار 2012) التي حققت فيها الأمم المتحدة مثلاً، فإنه لم تتح إلى اليوم فيديوهات تمكن من معرفة صور المرتكبين المباشرين وأسمائهم. وحيث أتيحت فيديوهات لعمليات قتل، فإن تحديد القتلة بالأسماء والمواقع الوظيفية يحتاج إلى جهد كبير، مثلما نعلم بخصوص جريمة التضامن وبطلها أمجد يوسف. لزم عامان من التحري عنه ومتابعته حتى انكشفت الحقيقة، أي حتى نطق الشرط المصور بما لا يقوله بحد ذاته. كان هذا جهداً بطولياً من الباحثة أنصار شحود، أنهكها نفسياً وروحياً، على ما أشار تقرير الغارديان. مثل هذا قد لا يتاح بخصوص معظم المجازر. فنحن لا نتحدث بخصوص مجزرة التضامن عن فريق تحقيق مختص، بتفويض دولي وتمويل واف، بل عن "عملية فدائية" نادرة. ورغم ذلك، نعرف الآن أن معلومات وأسماء عن بعض الضحايا، وعن الجناة، صارت معروفة بصورة أفضل بعد أن رويت القصة، ون ......
#أوجه
#المجزرة
#السبع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757379
الحوار المتمدن
ياسين الحاج صالح - أوجه المجزرة السبع
تيسير خالد : خواطر في أوجه الشبه بين يورغ هايدر وكل من بن غفير وسموتريتش
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد قليلون هم الذين ما زالو يتذكرون قصة ذلك النازي النمساوي يورج هايدر ، الذي تولي لسنوات في ثمانيات وتسعينات القرن الماضي ومطلع هذا القرن زعامة " حزب الحرية " النمساوي ، ذلك الحزب ، الذي تبنى ايدولوجية يمينية متطرفة لا تشبه أيدولوجية الحزب النازي ، الذي حكم ألمانيا بين الأعوام 1933 – 1945 وتسبب في حرب عالمية راح ضحيتها عشرات الملايين من الاوروبيين ، فقط من بعيد . هايدر كان عنصريا فاشيا معاد للأجانب وانتهج سياسة عزل عنصري في المدارس في ولاية كورنتين مركز ثقله وثقل حزبه الفاشي ، وأصر على فصل الطلبة السلوفينين ، وهم السكان الأصليون عن الطلبة الناطقين بالألمانية في المدارس الابتدائية . قاد حزبه الفاشي في انتخابات البرلمان في النمسا ليحصل على 27 بالمئة من أصوات الناخبين في الانتخابات التشريعية النمساوية لعام 1999 ، تحالف في إثرها عام 2000 مع حزب الشعب النمساوي بزعامة وولف جانج شوسيل لتكوين حكومة ائتلافية ما تسبب بضجة لا حدود لها في القارة الاوروبية ، قرر في إثرها زعماء دول الاتحاد الأوروبي ( 14 دولة آنذاك ) وقف كافة اشكال التعاون مع الحكومة الائتلافية الجديدة في النمسا وامتنع الكثير من القادة الاوروبيين حتى عن مصافحة أعضاء حكومة شوسيل أو فتح علاقات اجتماعية معهم ، غير بعيد في الزمان عن يورغ هايدر تطل برؤؤسها في اسرائيل زعامات حزبية أكثر انحطاطا من ذلك السياسي النمساوي وتحتل مواقعها في الكنيست الاسرائيلي وتشارك في حكومات اسرائيل دون أن ينبس أخد في الغرب بشكل عام وفي دول الاتحاد الاوروبي بشكل خاص ببنت شفة . من بين تلك الزعامات إيتمار بن غفير وبتسلئيل سموتريتش ، الأول هو زعيم حزب عوتصما يهوديت اليميني المتطرف والثاني زعيم حزب الصهيونية المتدينة وهما حزبان فاشيان بامتياز ويحظيان برعاية كاملة من زعيم الليكود بنيامين نتنياهو . إيتمار بن غفير ، محامي معروف بدفاعه المجاني عن المتهمين بارتكاب أفعال إجرامية ضد الفلسطينيين ولسنوات رفضت نقابة المحامين طلبه العضوية بسبب سجله الجنائي . برز اسم بن غفير في كل الأحزاب اليهودية المتطرفة بدءا من "موليدت"، الذي دعا إلى تهجير جميع الفلسطينيين ، مرورا بحركة "كاخ" المصنفة شكلا إرهابية في دولة الاحتلال ، وصولا إلى حزب " الصهيونية الدينية " الذي فاز من خلاله بعضوية الكنيست في إبريل/نيسان 2021 . بن غفير تحدى نقابة المحامين وحصل على شهادة مزاولة المحاماة ، وبرز كمدافع عن عناصر اليمين المتشدد المتهمين بارتكاب جرائم ضد الفلسطينيين ، بما فيه جماعة "لاهافا" اليمينية المتهمة بتنفيذ هجمات ضد فلسطينيين . بن غفير هذا دافع أمام المحاكم الاسرائيلية عن اثنين من الارهابيين ، اللذين شاركا في عمل إجرامي في قرية دوما ، أسفر عن مقتل ثلاثة من أفراد عائلة دوابشة وهم نيام، في تموز 2015، هم أب وأم وطفل يبلغ من العمر (18 شهرا) . بن غفير هذا كان يعلق في منزله صورة له مع الارهابي باروخ غولدشتاين، الذي ارتكب مجزرة في الحرم الإبراهيمي عام 1994، راح ضحيتها 29 مواطنا فلسطينيا وأزالها فقط من أجل الترشح لعضوية الكنيست .بتسلئيل سموتريتش هو الآخر يميني عدواني متطرف ويدعو اسرائيل لتبني سياسة تطهيرعرقي مع الفلسطينيين ، بدءا بفلسطينيي الداخل . وصل إلى الكنيست لأول مرّة في انتخابات 2015، ويدير " جمعية رغافيم" اليمينية المتطرفة العنصرية، التي تلاحق الفلسطينيين في مناطق 48 و67، وخاصة في مجال الاراضي والبناء، وتحث السلطات الحكومية، على استصدار أوامر هدم بيوت عربية، بحجة البناء غير المرخص، ويبرز نشاط هذه الحركة العنصرية في ......
#خواطر
#أوجه
#الشبه
#يورغ
#هايدر
#غفير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767152
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد قليلون هم الذين ما زالو يتذكرون قصة ذلك النازي النمساوي يورج هايدر ، الذي تولي لسنوات في ثمانيات وتسعينات القرن الماضي ومطلع هذا القرن زعامة " حزب الحرية " النمساوي ، ذلك الحزب ، الذي تبنى ايدولوجية يمينية متطرفة لا تشبه أيدولوجية الحزب النازي ، الذي حكم ألمانيا بين الأعوام 1933 – 1945 وتسبب في حرب عالمية راح ضحيتها عشرات الملايين من الاوروبيين ، فقط من بعيد . هايدر كان عنصريا فاشيا معاد للأجانب وانتهج سياسة عزل عنصري في المدارس في ولاية كورنتين مركز ثقله وثقل حزبه الفاشي ، وأصر على فصل الطلبة السلوفينين ، وهم السكان الأصليون عن الطلبة الناطقين بالألمانية في المدارس الابتدائية . قاد حزبه الفاشي في انتخابات البرلمان في النمسا ليحصل على 27 بالمئة من أصوات الناخبين في الانتخابات التشريعية النمساوية لعام 1999 ، تحالف في إثرها عام 2000 مع حزب الشعب النمساوي بزعامة وولف جانج شوسيل لتكوين حكومة ائتلافية ما تسبب بضجة لا حدود لها في القارة الاوروبية ، قرر في إثرها زعماء دول الاتحاد الأوروبي ( 14 دولة آنذاك ) وقف كافة اشكال التعاون مع الحكومة الائتلافية الجديدة في النمسا وامتنع الكثير من القادة الاوروبيين حتى عن مصافحة أعضاء حكومة شوسيل أو فتح علاقات اجتماعية معهم ، غير بعيد في الزمان عن يورغ هايدر تطل برؤؤسها في اسرائيل زعامات حزبية أكثر انحطاطا من ذلك السياسي النمساوي وتحتل مواقعها في الكنيست الاسرائيلي وتشارك في حكومات اسرائيل دون أن ينبس أخد في الغرب بشكل عام وفي دول الاتحاد الاوروبي بشكل خاص ببنت شفة . من بين تلك الزعامات إيتمار بن غفير وبتسلئيل سموتريتش ، الأول هو زعيم حزب عوتصما يهوديت اليميني المتطرف والثاني زعيم حزب الصهيونية المتدينة وهما حزبان فاشيان بامتياز ويحظيان برعاية كاملة من زعيم الليكود بنيامين نتنياهو . إيتمار بن غفير ، محامي معروف بدفاعه المجاني عن المتهمين بارتكاب أفعال إجرامية ضد الفلسطينيين ولسنوات رفضت نقابة المحامين طلبه العضوية بسبب سجله الجنائي . برز اسم بن غفير في كل الأحزاب اليهودية المتطرفة بدءا من "موليدت"، الذي دعا إلى تهجير جميع الفلسطينيين ، مرورا بحركة "كاخ" المصنفة شكلا إرهابية في دولة الاحتلال ، وصولا إلى حزب " الصهيونية الدينية " الذي فاز من خلاله بعضوية الكنيست في إبريل/نيسان 2021 . بن غفير تحدى نقابة المحامين وحصل على شهادة مزاولة المحاماة ، وبرز كمدافع عن عناصر اليمين المتشدد المتهمين بارتكاب جرائم ضد الفلسطينيين ، بما فيه جماعة "لاهافا" اليمينية المتهمة بتنفيذ هجمات ضد فلسطينيين . بن غفير هذا دافع أمام المحاكم الاسرائيلية عن اثنين من الارهابيين ، اللذين شاركا في عمل إجرامي في قرية دوما ، أسفر عن مقتل ثلاثة من أفراد عائلة دوابشة وهم نيام، في تموز 2015، هم أب وأم وطفل يبلغ من العمر (18 شهرا) . بن غفير هذا كان يعلق في منزله صورة له مع الارهابي باروخ غولدشتاين، الذي ارتكب مجزرة في الحرم الإبراهيمي عام 1994، راح ضحيتها 29 مواطنا فلسطينيا وأزالها فقط من أجل الترشح لعضوية الكنيست .بتسلئيل سموتريتش هو الآخر يميني عدواني متطرف ويدعو اسرائيل لتبني سياسة تطهيرعرقي مع الفلسطينيين ، بدءا بفلسطينيي الداخل . وصل إلى الكنيست لأول مرّة في انتخابات 2015، ويدير " جمعية رغافيم" اليمينية المتطرفة العنصرية، التي تلاحق الفلسطينيين في مناطق 48 و67، وخاصة في مجال الاراضي والبناء، وتحث السلطات الحكومية، على استصدار أوامر هدم بيوت عربية، بحجة البناء غير المرخص، ويبرز نشاط هذه الحركة العنصرية في ......
#خواطر
#أوجه
#الشبه
#يورغ
#هايدر
#غفير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767152
الحوار المتمدن
تيسير خالد - خواطر في أوجه الشبه بين يورغ هايدر وكل من بن غفير وسموتريتش