رابح لونيسي : عرض جماجم مقاومين في المتاحف -صورة عن الجرائم الإستعمارية-
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي أنه من المؤسف جدا أن يسكت الإعلام العالمي، خاصة الثقيل منه الممثل في الفضائيات على حادثة نقل الجزائر24 جمجمة من أبطالها من ضمن مئات إن لم يكن آلاف الجماجم التي تعرضها فرنسا في متاحفها بعد ما تقطع رؤوسهم، فهل هؤلاء الساكتون يدعمون قانون تمجيد الإستعمار في فرنسا الصادر في 23فيفري2005، أليس عار على فرنسا الإستعمارية أن تقتل مقاومين لها في الجزائر، وتقطع رؤوسهم بكل وحشية، ثم تفتخر بذلك بوضعهم في متاحف يتفرج عليها الإنسان، ولعل يستغرب البعض الظاهرة، فليعلم القاريء الكريم أن فرنسا الإستعمارية كانت تصور الجزائريين في القرن19 بأنهم همج متوحشين، وكل مقاوم لها هو رافض للحضارة والتمدن، فقد نشرت في القرن19عشرات الكتب والمقالات حول ما تدعيه فرنسا الإستعمارية أنه همجية الجزائريين كي تعطي شرعية لجرائمها، فقد كان كل القادة العسكريين الفرنسيين يفتخرون في كتابات لهم وفي رسائل إلى آهاليهم بتلك الجرائم وأفعالهم الشنيعة التي يندى لها جبين الإنسان، مثل إفتخار سانت آرنو وبيبلسيي وغيرهم من قادة كبار في الجيش الإستعماري بإحراقهم قبائل بأكملها هربت إلى مغارات هروبا من همجيتهم كما وقع مع قبيلة العوفية في جبال الظهرة بمستغانم وكذلك قبيلة أولاد رياح قرب العاصمة وغيرها من الجرائم الكثيرة جدا، وبالتالي لما الإستغراب من عرض جماجم هؤلاء الأبطال الجزائريين من طرف أناس كهؤلاء يفتخرون بأعمال يندى لها جبين الإنسان السوي، وهذا ما يدل على أن الظاهرة الإستعمارية بعنصريتها مقرونة ببشر يعانون من أمراض نفسية خطيرة جدا. أن حديثنا عن هذه الجماجم 24 التي استردتها الجزائر لإعادة دفنها يجرنا للتعريف بها، فهي تحمل دلالة لعل لايفهمها غير العارفين بتاريخ المقاومات في الجزائر، فهؤلاء كلهم استشهدوا في إطار مقاومات متفرقة على كل التراب الجزائري بعد شهور من إلقاء القبض على الأمير عبدالقادر وإدعاء فرنسا انه إستسلام منه، وأنه أقتنع ب"المهمة التمدينية" لفرنسا في الجزائر، لكن خفي عليها أن الأمير قد قهر بفعل خيانات وحصار من كل الجهات، وكان من شروطه هو عدم المساس بأصحابه، وقد كان الهدف من ذلك هو مواصلة مشعل المقاومة على يد هؤلاء الذين كانوا قادة صغار في جيش الأمير عبدالقادر، فانتشروا في كل مناطق البلاد، فقد عرفت الجزائر في تلك الفترة عشرات المقاومات، لكن حاول الإستعمار إخفاء ذلك وحاول إعطائها طابع محلي، فالإستعمار كان يعلم أنها إستمرارية لمقاومة الأمير عبدالقادر التي شملت كل التراب الوطني بواسطة قادة صغار في جيشه، وهو ما يدحض فكرة "إستسلامه" وإقتناعة ب"المهمة التمدينية" لفرنسا في الجزائر. فإن كانت مختلف الأبحاث لم تؤكد لنا إلى حد اليوم عن وجود ثورة شاملة آنذاك إلا أن ما لا يمكن أن ينكره أحد هو وجود الكثير من الذين قاتلوا تحت لواء الأمير عبد القادر في مختلف هذه الانتفاضات كالشريف بوزيان والحاج موسى الدرقاوي في الزعاطشة وأحمد بن عمر العيساوي بمجانة وبن شبيرة ببوسعادة وبوبغلة وبن سالم بالقبائل وغيرهم، مما يؤكد صحة طرح الأمير عبد القادر وبعد نظره عندما اشترط عدم المساس بأصحابه مقابل الاستسلام لان هؤلاء هم الذين حملوا مشعل المقاومة بعدما أبقوا شعلتها مستمرة لمدة طويلة.وقد كانت من أهم هذه المقاومات آنذاك مقاومة زعاطشة بقيادة الشيخ بوزيان في الزيبان، والتي تحدث عنها الجنرال هيربيون بإسهاب في مذكراته، ونشير أنه بعد ما قضى عليها أمر هيربيون بعلق رأس الشريف يوزيان وابنه والحاج موسى الدرقاوي عند مدخل بسكرة كي يتأكد جميع السكان بأنه قتل، ولم يهرب إلى المناطق المجاورة فيثير فيهم الأمل بمواصلة الا ......
#جماجم
#مقاومين
#المتاحف
#-صورة
#الجرائم
#الإستعمارية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683597
#الحوار_المتمدن
#رابح_لونيسي أنه من المؤسف جدا أن يسكت الإعلام العالمي، خاصة الثقيل منه الممثل في الفضائيات على حادثة نقل الجزائر24 جمجمة من أبطالها من ضمن مئات إن لم يكن آلاف الجماجم التي تعرضها فرنسا في متاحفها بعد ما تقطع رؤوسهم، فهل هؤلاء الساكتون يدعمون قانون تمجيد الإستعمار في فرنسا الصادر في 23فيفري2005، أليس عار على فرنسا الإستعمارية أن تقتل مقاومين لها في الجزائر، وتقطع رؤوسهم بكل وحشية، ثم تفتخر بذلك بوضعهم في متاحف يتفرج عليها الإنسان، ولعل يستغرب البعض الظاهرة، فليعلم القاريء الكريم أن فرنسا الإستعمارية كانت تصور الجزائريين في القرن19 بأنهم همج متوحشين، وكل مقاوم لها هو رافض للحضارة والتمدن، فقد نشرت في القرن19عشرات الكتب والمقالات حول ما تدعيه فرنسا الإستعمارية أنه همجية الجزائريين كي تعطي شرعية لجرائمها، فقد كان كل القادة العسكريين الفرنسيين يفتخرون في كتابات لهم وفي رسائل إلى آهاليهم بتلك الجرائم وأفعالهم الشنيعة التي يندى لها جبين الإنسان، مثل إفتخار سانت آرنو وبيبلسيي وغيرهم من قادة كبار في الجيش الإستعماري بإحراقهم قبائل بأكملها هربت إلى مغارات هروبا من همجيتهم كما وقع مع قبيلة العوفية في جبال الظهرة بمستغانم وكذلك قبيلة أولاد رياح قرب العاصمة وغيرها من الجرائم الكثيرة جدا، وبالتالي لما الإستغراب من عرض جماجم هؤلاء الأبطال الجزائريين من طرف أناس كهؤلاء يفتخرون بأعمال يندى لها جبين الإنسان السوي، وهذا ما يدل على أن الظاهرة الإستعمارية بعنصريتها مقرونة ببشر يعانون من أمراض نفسية خطيرة جدا. أن حديثنا عن هذه الجماجم 24 التي استردتها الجزائر لإعادة دفنها يجرنا للتعريف بها، فهي تحمل دلالة لعل لايفهمها غير العارفين بتاريخ المقاومات في الجزائر، فهؤلاء كلهم استشهدوا في إطار مقاومات متفرقة على كل التراب الجزائري بعد شهور من إلقاء القبض على الأمير عبدالقادر وإدعاء فرنسا انه إستسلام منه، وأنه أقتنع ب"المهمة التمدينية" لفرنسا في الجزائر، لكن خفي عليها أن الأمير قد قهر بفعل خيانات وحصار من كل الجهات، وكان من شروطه هو عدم المساس بأصحابه، وقد كان الهدف من ذلك هو مواصلة مشعل المقاومة على يد هؤلاء الذين كانوا قادة صغار في جيش الأمير عبدالقادر، فانتشروا في كل مناطق البلاد، فقد عرفت الجزائر في تلك الفترة عشرات المقاومات، لكن حاول الإستعمار إخفاء ذلك وحاول إعطائها طابع محلي، فالإستعمار كان يعلم أنها إستمرارية لمقاومة الأمير عبدالقادر التي شملت كل التراب الوطني بواسطة قادة صغار في جيشه، وهو ما يدحض فكرة "إستسلامه" وإقتناعة ب"المهمة التمدينية" لفرنسا في الجزائر. فإن كانت مختلف الأبحاث لم تؤكد لنا إلى حد اليوم عن وجود ثورة شاملة آنذاك إلا أن ما لا يمكن أن ينكره أحد هو وجود الكثير من الذين قاتلوا تحت لواء الأمير عبد القادر في مختلف هذه الانتفاضات كالشريف بوزيان والحاج موسى الدرقاوي في الزعاطشة وأحمد بن عمر العيساوي بمجانة وبن شبيرة ببوسعادة وبوبغلة وبن سالم بالقبائل وغيرهم، مما يؤكد صحة طرح الأمير عبد القادر وبعد نظره عندما اشترط عدم المساس بأصحابه مقابل الاستسلام لان هؤلاء هم الذين حملوا مشعل المقاومة بعدما أبقوا شعلتها مستمرة لمدة طويلة.وقد كانت من أهم هذه المقاومات آنذاك مقاومة زعاطشة بقيادة الشيخ بوزيان في الزيبان، والتي تحدث عنها الجنرال هيربيون بإسهاب في مذكراته، ونشير أنه بعد ما قضى عليها أمر هيربيون بعلق رأس الشريف يوزيان وابنه والحاج موسى الدرقاوي عند مدخل بسكرة كي يتأكد جميع السكان بأنه قتل، ولم يهرب إلى المناطق المجاورة فيثير فيهم الأمل بمواصلة الا ......
#جماجم
#مقاومين
#المتاحف
#-صورة
#الجرائم
#الإستعمارية-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683597
الحوار المتمدن
رابح لونيسي - عرض جماجم مقاومين في المتاحف -صورة عن الجرائم الإستعمارية-
سري القدوة : تحرير جماجم شهداء الثورة الجزائرية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في حدث كان الابرز على مدار تاريخ الثورة الجزائرية المعاصرة فان الجزائر نجحت في تحرير جثامين شهدائها الابرار لتعيدهم الي ارض الجزائر بعد ان كانوا معتقلين واسرى في متاحف فرنسا ليعودوا الي ارض الوطن احرارا ويكونوا رمزا للحرية والعطاء والتضحية وتمكنت الجزائر بعد مفاوضات معقدة من استعادة رفات 24 من قادة المقاومة ضد الاستعمار بعد أن كانت معروضة في متحف باريس مضى على حرمانهم من حقهم الطبيعي والإنساني في الدفن أكثر من 170 سنة من بينهم قادة الثورة الجزائرية الذين ناضلوا بشرف وبطولة وفداء ضد الاستعمار الفرنسي لتنال الجزائر الشقيقة الحرية والاستقلال وتنعم بشمس الحرية ولتستقل الجزائر ثورة الاحرار والشرفاء والشهداء.ان اصرار الدولة الجزائرية برموزها وأركانها وقادتها على المضي قدما لحماية الموروث الحضاري والتاريخي الجزائري واستعادة جثامين الشهداء بعد مضي هذه السنوات الطويلة هو تأكيد بان الحقوق يجب ان تعاد الي اصحابها وان الثورات ستنتصر وتحقق البطولة وان الثورة تعبر عن ارادة الشعب الحر وهو عازم على إتمام استرجاع رفات المقاومين حتى يلتئم شمل جميع الشهداء الابرار فوق الأرض التي ضحوا من أجلها بأعز ما يملكون وتزامن استعادة رفات الشهداء مع إحياء الذكرى الـ58 للاستقلال والتي تجسد مفاهيم التمسك بمبادئ الثورة وضرورة تحقيق الانتصار والمضي قدما لرسم معالم الدولة الحديثة وبناء مؤسسات ديمقراطية تتناسب مع حجم وتضحيات الثورة الجزائرية الخالدة.ان استعادة جماجم من ضحوا بأنفسهم لتعيش الجزائر حرة كريمة يعطى اولويات الي ضرورة العمل على ابقاء الملف الخاص بالحروب والجرائم مفتوحا كون الذاكرة الجزائرية مليئة بالشواهد التاريخية عن جرائم الاستعمار الفرنسي بحق الشعب الجزائري فمن من عام 1932 إلى عام 1962 حيث نالت الجزائر الاستقلال والحرية وهنا بين هذه الاعوام الممتدة على امتداد الوجع تكمن وقائع الغياب المنسي والشواهد على فترة لا يمكن ان تندثر في رياح الحرمان او تخفيها العواصف مهما طال الزمن ولا بد من قيام فرنسا بالاعتراف والاعتذار والتعويض عن جرائمها الاستعمارية ولكن باريس تدعو في كل مرة الي طي صفحة الماضي والتوجه نحو المستقبل بعيدا عن اهمية اتخاذ خطوات تتمثل في تقديم الاعتذار المعنوي عن جرائمها التي ارتكبت خلال فترة احتلال الجزائر.لا يمكن ان تكون عملية تسليم رفاه وجماجم الشهداء تغطية على جرائم الاحتلال الفرنسي وان فتح هذا الملف يؤكد استمرار فتح باقي الملفات الاخرى وهو يشكل اولوية لدي الحكومة والقيادة الجزائرية وان هذه الخطوة هي خطوة مهمة على طريق فتح الملفات الاكثر تعقيدا بما تشكله عملية تسليم رفاه الشهداء من رمزية ليس للجزائر فحسب بل لكل الاحرار والشرفاء في العالم وتحمل رمزية لم يسبق لها مثيل واعترافا معنويا من مستعمر امضى في استعماره زمنا حمل كل معاني الظلم والاستبداد والغطرسة والعدوان.إن كتابة التاريخ تعكس أماني وطموحات الشعوب في الحياة الكريمة وبيوم خالد يكرس فيه الوفاء لمن هم أكرم منا جميعا واليوم وعندما نتحدث عن شهداء الجزائر الذين رووا الأرض الطاهرة بدمائهم دفاعا عن الثورة فأننا نكرس روح العمل الوطني والجاد ليحتفظ الإنسان بمبادئ الوفاء والتضحية وليكتب أروع صفحات العطاء بفعل تلك الدماء التي تنير الطريق للأجيال صانعة الثورة والتاريخ والحضارة وهنيئا للجزائر رئيسا وحكومة وشعبا في عيد استقلالها وعاشت ذكرى الاستقلال والمجد للثورة والخلود للشهداء الإبطال.سفير النوايا الحسنة في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#تحرير
#جماجم
#شهداء
#الثورة
#الجزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683755
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة في حدث كان الابرز على مدار تاريخ الثورة الجزائرية المعاصرة فان الجزائر نجحت في تحرير جثامين شهدائها الابرار لتعيدهم الي ارض الجزائر بعد ان كانوا معتقلين واسرى في متاحف فرنسا ليعودوا الي ارض الوطن احرارا ويكونوا رمزا للحرية والعطاء والتضحية وتمكنت الجزائر بعد مفاوضات معقدة من استعادة رفات 24 من قادة المقاومة ضد الاستعمار بعد أن كانت معروضة في متحف باريس مضى على حرمانهم من حقهم الطبيعي والإنساني في الدفن أكثر من 170 سنة من بينهم قادة الثورة الجزائرية الذين ناضلوا بشرف وبطولة وفداء ضد الاستعمار الفرنسي لتنال الجزائر الشقيقة الحرية والاستقلال وتنعم بشمس الحرية ولتستقل الجزائر ثورة الاحرار والشرفاء والشهداء.ان اصرار الدولة الجزائرية برموزها وأركانها وقادتها على المضي قدما لحماية الموروث الحضاري والتاريخي الجزائري واستعادة جثامين الشهداء بعد مضي هذه السنوات الطويلة هو تأكيد بان الحقوق يجب ان تعاد الي اصحابها وان الثورات ستنتصر وتحقق البطولة وان الثورة تعبر عن ارادة الشعب الحر وهو عازم على إتمام استرجاع رفات المقاومين حتى يلتئم شمل جميع الشهداء الابرار فوق الأرض التي ضحوا من أجلها بأعز ما يملكون وتزامن استعادة رفات الشهداء مع إحياء الذكرى الـ58 للاستقلال والتي تجسد مفاهيم التمسك بمبادئ الثورة وضرورة تحقيق الانتصار والمضي قدما لرسم معالم الدولة الحديثة وبناء مؤسسات ديمقراطية تتناسب مع حجم وتضحيات الثورة الجزائرية الخالدة.ان استعادة جماجم من ضحوا بأنفسهم لتعيش الجزائر حرة كريمة يعطى اولويات الي ضرورة العمل على ابقاء الملف الخاص بالحروب والجرائم مفتوحا كون الذاكرة الجزائرية مليئة بالشواهد التاريخية عن جرائم الاستعمار الفرنسي بحق الشعب الجزائري فمن من عام 1932 إلى عام 1962 حيث نالت الجزائر الاستقلال والحرية وهنا بين هذه الاعوام الممتدة على امتداد الوجع تكمن وقائع الغياب المنسي والشواهد على فترة لا يمكن ان تندثر في رياح الحرمان او تخفيها العواصف مهما طال الزمن ولا بد من قيام فرنسا بالاعتراف والاعتذار والتعويض عن جرائمها الاستعمارية ولكن باريس تدعو في كل مرة الي طي صفحة الماضي والتوجه نحو المستقبل بعيدا عن اهمية اتخاذ خطوات تتمثل في تقديم الاعتذار المعنوي عن جرائمها التي ارتكبت خلال فترة احتلال الجزائر.لا يمكن ان تكون عملية تسليم رفاه وجماجم الشهداء تغطية على جرائم الاحتلال الفرنسي وان فتح هذا الملف يؤكد استمرار فتح باقي الملفات الاخرى وهو يشكل اولوية لدي الحكومة والقيادة الجزائرية وان هذه الخطوة هي خطوة مهمة على طريق فتح الملفات الاكثر تعقيدا بما تشكله عملية تسليم رفاه الشهداء من رمزية ليس للجزائر فحسب بل لكل الاحرار والشرفاء في العالم وتحمل رمزية لم يسبق لها مثيل واعترافا معنويا من مستعمر امضى في استعماره زمنا حمل كل معاني الظلم والاستبداد والغطرسة والعدوان.إن كتابة التاريخ تعكس أماني وطموحات الشعوب في الحياة الكريمة وبيوم خالد يكرس فيه الوفاء لمن هم أكرم منا جميعا واليوم وعندما نتحدث عن شهداء الجزائر الذين رووا الأرض الطاهرة بدمائهم دفاعا عن الثورة فأننا نكرس روح العمل الوطني والجاد ليحتفظ الإنسان بمبادئ الوفاء والتضحية وليكتب أروع صفحات العطاء بفعل تلك الدماء التي تنير الطريق للأجيال صانعة الثورة والتاريخ والحضارة وهنيئا للجزائر رئيسا وحكومة وشعبا في عيد استقلالها وعاشت ذكرى الاستقلال والمجد للثورة والخلود للشهداء الإبطال.سفير النوايا الحسنة في فلسطينرئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية ......
#تحرير
#جماجم
#شهداء
#الثورة
#الجزائرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683755
الحوار المتمدن
سري القدوة - تحرير جماجم شهداء الثورة الجزائرية
أسامة هوادف : عودة جماجم أبطالنا في ذكرى أستقلال الجزائر
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الحمد الله الذي أعاد رفات وجماجم 24 بطل من أبطال المقاومة الشعبية إلى أرض الوطن بعد أكثر من قرن ونصف القرن وهي في أقبية ومتاحف الأستعمار الفرنسي الحقير ، حيث تم أستقبال رفات الأبطال بمراسيم عسكرية وأنحناء رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون لهم وتم دفنهم في أجواء عسكرية رسمية في5جويلية 2020 ويتزامن ذلك مع ذكرى أستقلال الجزائر والذي مهد له أبطالنا الميامين قادة المقاومة الشعبية ، ومن أهم دروس هذا اليوم لنا نحن النوفمبرين الجدد أنه عندما تعيش رجلا مخلصا لهذا الوطن حتى بعد 171سنة ستجد من يكرمك ويعلي مقامك وينحني إجلالا لك عند إعادة رفاتك ،لذلك علينا أن نكون جديرين بالعيش بجدارة فوق الأرض وتحت أشعة الشمس ونكون على عهد سيدنا الشريف محمد الأمجد بن عبد المالك والذي تم أعادة جمجمته طاهرة مع الأبطال 24. ......
#عودة
#جماجم
#أبطالنا
#ذكرى
#أستقلال
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683904
#الحوار_المتمدن
#أسامة_هوادف الحمد الله الذي أعاد رفات وجماجم 24 بطل من أبطال المقاومة الشعبية إلى أرض الوطن بعد أكثر من قرن ونصف القرن وهي في أقبية ومتاحف الأستعمار الفرنسي الحقير ، حيث تم أستقبال رفات الأبطال بمراسيم عسكرية وأنحناء رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون لهم وتم دفنهم في أجواء عسكرية رسمية في5جويلية 2020 ويتزامن ذلك مع ذكرى أستقلال الجزائر والذي مهد له أبطالنا الميامين قادة المقاومة الشعبية ، ومن أهم دروس هذا اليوم لنا نحن النوفمبرين الجدد أنه عندما تعيش رجلا مخلصا لهذا الوطن حتى بعد 171سنة ستجد من يكرمك ويعلي مقامك وينحني إجلالا لك عند إعادة رفاتك ،لذلك علينا أن نكون جديرين بالعيش بجدارة فوق الأرض وتحت أشعة الشمس ونكون على عهد سيدنا الشريف محمد الأمجد بن عبد المالك والذي تم أعادة جمجمته طاهرة مع الأبطال 24. ......
#عودة
#جماجم
#أبطالنا
#ذكرى
#أستقلال
#الجزائر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683904
الحوار المتمدن
أسامة هوادف - عودة جماجم أبطالنا في ذكرى أستقلال الجزائر
نايف عبوش : جماجم شهداء تحرير الجزائر ليست للفرجة
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش قبل أكثر من اسبوع.. رجعت إلى الجزائر.. جماجم رموز شهداء ثوار المقاومة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي الغاشم للجزائر في خمسينات القرن الماضي.. بعد أن كانت معروضة في رفوف متحف الغطرسة الفرنسية.. حيث كان المحتل الفرنسي قد اعدمهم بقطع رؤوسهم يوم ذاك.. فعن أي حرية للغرب الفرنسي يتحدثون.. وعن أي ديمقراطية كاذبة للغرب يتمشدقون..جماجم الشهداء لم تكن يوماً ما مادة للفرجة.. وهي وصمة عار في جبين ديمقراطية الغرب الاستعماري الزائفة .. تلك التي وصف قلوب أصحابها الشاعر الكبير أحمد شوقي، في قصيدته نكبة دمشق، بأنها كالحجارة لا ترق، حتى وإن تظاهروا باللين، حيث يقول :سَــلِي مَـنْ راعَ غِيـدَك بعـدَ وَهْـنٍ ......... أَبيْــن فــؤادِه والصخــرِ فَـرْقُ؟وللمســـتعمرِين وإِن أَلانـــوا ......... ... قلـــوبٌ كالحجـــارةِ، لا تَــرِقُّرمــاكِ بطَيْشِــه، ورمـى فرنسـا ....... أَخـو حـربٍ، بـه صَلَـفٌ، وحُـمْقُإِذا مــا جــاءَه طُــلاَّبُ حَــقٍّ ........ يقــول: عصابــةٌ خرجـوا وشَـقُّوادَمُ الثُّـــوارِ تعرفُـــه فرنســـا ................. وتعلـــم أَنـــه نـــورٌ وحَــقُّبـــلادٌ مـــاتَ فِتْيَتُهــا لِتحْيــا ....... وزالـــوا دونَ قـــومِهمُ ليبقُــواوحُــرِّرَت الشــعوبُ عـلى قَناهـا ... فكــيف عــلى قناهــا تُسْـتَرَقُّ ؟؟ومن هنا يتطلب الأمر الإنتباه إلى زيف ديمقراطية المستعمر، وعدم الانخداع بدعواهم المضللة، وفضح اعلامهم الزائف بالترويج المقيت لها .فتاريخ الغرب المعاصر، تاريخ مخجل، قائم على العدوان، والاستعمار والاحتلال، والاستيلاء على ثروات الشعوب، ومقدراتها، ومصادرة حريتها، وحرمانها من العيش الكريم، وتعويق تنمية بلدانهم. ولا ريب أن ذاكرة الشعوب التي ذاقت الأمرين من الاستعمار، غير مثقوبة، وليست متبلدة، وهي لن تنسى هذا الفعل الشائن، حيث يظل المستعمر مثالاً للجلاد، ويظل الشهداء رموزا للتحرر، والاستقلال، والكرامة. ......
#جماجم
#شهداء
#تحرير
#الجزائر
#ليست
#للفرجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683976
#الحوار_المتمدن
#نايف_عبوش قبل أكثر من اسبوع.. رجعت إلى الجزائر.. جماجم رموز شهداء ثوار المقاومة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي الغاشم للجزائر في خمسينات القرن الماضي.. بعد أن كانت معروضة في رفوف متحف الغطرسة الفرنسية.. حيث كان المحتل الفرنسي قد اعدمهم بقطع رؤوسهم يوم ذاك.. فعن أي حرية للغرب الفرنسي يتحدثون.. وعن أي ديمقراطية كاذبة للغرب يتمشدقون..جماجم الشهداء لم تكن يوماً ما مادة للفرجة.. وهي وصمة عار في جبين ديمقراطية الغرب الاستعماري الزائفة .. تلك التي وصف قلوب أصحابها الشاعر الكبير أحمد شوقي، في قصيدته نكبة دمشق، بأنها كالحجارة لا ترق، حتى وإن تظاهروا باللين، حيث يقول :سَــلِي مَـنْ راعَ غِيـدَك بعـدَ وَهْـنٍ ......... أَبيْــن فــؤادِه والصخــرِ فَـرْقُ؟وللمســـتعمرِين وإِن أَلانـــوا ......... ... قلـــوبٌ كالحجـــارةِ، لا تَــرِقُّرمــاكِ بطَيْشِــه، ورمـى فرنسـا ....... أَخـو حـربٍ، بـه صَلَـفٌ، وحُـمْقُإِذا مــا جــاءَه طُــلاَّبُ حَــقٍّ ........ يقــول: عصابــةٌ خرجـوا وشَـقُّوادَمُ الثُّـــوارِ تعرفُـــه فرنســـا ................. وتعلـــم أَنـــه نـــورٌ وحَــقُّبـــلادٌ مـــاتَ فِتْيَتُهــا لِتحْيــا ....... وزالـــوا دونَ قـــومِهمُ ليبقُــواوحُــرِّرَت الشــعوبُ عـلى قَناهـا ... فكــيف عــلى قناهــا تُسْـتَرَقُّ ؟؟ومن هنا يتطلب الأمر الإنتباه إلى زيف ديمقراطية المستعمر، وعدم الانخداع بدعواهم المضللة، وفضح اعلامهم الزائف بالترويج المقيت لها .فتاريخ الغرب المعاصر، تاريخ مخجل، قائم على العدوان، والاستعمار والاحتلال، والاستيلاء على ثروات الشعوب، ومقدراتها، ومصادرة حريتها، وحرمانها من العيش الكريم، وتعويق تنمية بلدانهم. ولا ريب أن ذاكرة الشعوب التي ذاقت الأمرين من الاستعمار، غير مثقوبة، وليست متبلدة، وهي لن تنسى هذا الفعل الشائن، حيث يظل المستعمر مثالاً للجلاد، ويظل الشهداء رموزا للتحرر، والاستقلال، والكرامة. ......
#جماجم
#شهداء
#تحرير
#الجزائر
#ليست
#للفرجة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683976
الحوار المتمدن
نايف عبوش - جماجم شهداء تحرير الجزائر ليست للفرجة
ميرغنى ابشر : جَمَاجِمُ المُبْدِعِين
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر وأنا أُعنون لك مقالي هذا صديقي القاريء الألمعي ،إنخطر في واعيتي مسطور خطه تلميذ راشد لا يُحمل على مصلحة بعصا ،تلميذ للمفكر والأديب رفيع الكلم ونديّه الأستاذ "محمود محمد طه" ،وأظن الإنخطار لتشابه في الوقع وتشارك في كلمة . عنوان مسطور تلميذ محمود هو (مهارب المبدعين)، للدكتور الأديب والمثقف الرفيع "النور حمد"، تنهض فكرة الكتاب على عنوانه،ولسنا هنا في معرض نقد أو عرض للكتاب،حتى اقدم لك خلاصة مادته. فقد وجد الكتاب من التغريظ والقريض حظ جيد و من الإنتشار مثله، لجهد المؤلف في جمع مادته ،وطرافة موضوعته. ولكن الذي أدهشني بعض شيء أن التلميذ لم يٌزيِّن كتابه بمصدر فكرته الأساس وعمدته وعموده الذي نصب عليه خيمة مهاربه ،وهي إطروحة علمية متكاملة لعالم النفس الأمريكي "هاورد جاردنر" بسطها في مسطوره الماتع "العقول المبدعة"(1993م) ، وكتاب "جاردنر" دراسة حالة لسبعة من المبدعين إمتدت دورة حياتهم من 1856م (وُلد فرويد) الى 1973م (مات بيكاسو). فقد إتضح مثلاً أن المبدعين السبعة كما حددهم "جاردنر" عاشوا رحّالة مغتربين خارج بلادهم، فقد أنتقل أينشتاين من المانيا إلى سويسرا والولايات المتحدة الأمريكية، ونُفِى غاندي إلى جنوب إفريقيا ، وترك سترافينسكي روسيا، وانتقل اليوت إلى المملكة المتحدة، كما انتقلت مارتا غراهام من الجنوب إلى شمال كاليفورنيا فتأثرت هناك بالفنون الاسيوية ، وعاش فرويد كيهودي في فيينا الكاثوليكية ، وترك بيكاسو إسبانيا وسافر الى فرنسا. وارجع مستعرض الدراسة "ميهالى سيكسزنتميهالى" في مجلد "روبرت ستيرنبرج " الضخم (984ص) (Handbook of Creativity)هذا الميل لمهارب المبدعين الى أن إستقرار الفرد في مجتمعه يقلل من رغبته في تغيير الأوضاع، وتوصلت دراسة "جاردنر" لجملة من النتائج منها على سبيل المثال أن الشخص المبدع غير مريح ،وأنه يرتبط بأكثر من عمل في نفس الوقت، وميل الافراد المبدعين لأن يكونوا منتمين إلى بيئات عائلية مهمشة ،وغير ذلك من النتائج . وأظن أن الكتاب أو الدراسة أو عرضها قد وقعت في يد تلميذ محمود قبلاً، وهو يُحضّر لكتابه السابق لمهاربه " العقل الرعوي" الذي يستدعي عنوانه أيضاً عنوان كتاب عالم الإجتماع والانثروبولوجي الفرنسي جهير السيرة كلود ليفي ستراوس "العقل البري"(the savage mind) الاصيل في فكرته الأساس . ولكن بعض الظن خاطرة خطأ، وطعن غير نبيل ، وقد يكون التلميذ ما نظر في فرضي الذي إفترضت قط ولا يعرف حتى "جاردنر" وماسمع به . ولكن ليس هذا مقصد ونستنا اليوم ،فهي عن إختفاء وسرقة جماجم المبدعين من الطبقة العليا ، فهي سرقة تبدو في ظاهرها سرقة آثار بغرض المال ولكنها تنتهي لمعامل سرية عند علماء محافل باطنية تريد أن تقبض على أسرار العقل الإنساني المبدع ظناً منها بوجود صدغ أو فص أكبر أو قشرة رمادية أسمك أي سبباً فسيولوجي للعبقرية . وقد أفادت الإنسانية من دراسة العقل البشري كثيراً في تطوير تقنيات الحوسبة وإبتداع الحاسوب بذاته،وقد قطعت دراسات العقل البشري المعملية والنفسية شوطاً لنا في اليد بعض من نتائجها المذهلة ولهم في أضابير مخابراتهم الكثير للسيطرة على النوع الإنساني. ففي العام 1901م تم إخراج بقايا الرسام التشكيلي الأسباني جهير السيرة "جويا " بُناءً على طلب الحكومة الإسبانية، ليتم نقله إلى مقبرة أسفل كنيسة سان انتونيو في مدريد. عندما تم إخراج جسده من قبره بفرنسا، وجدوا أن جمجمته مفقودة، ولم يتم تحديد موقعها منذ ذلك الحين. وبعد 400 عام من وفاته ودفنه في كنيسة هولي ترينيتي بستراسفورد وسط إنجلترا، سُمِح لباحثين بإجراء مسح بالرادار لقبر "شكسبير" أع ......
#جَمَاجِمُ
#المُبْدِعِين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727982
#الحوار_المتمدن
#ميرغنى_ابشر وأنا أُعنون لك مقالي هذا صديقي القاريء الألمعي ،إنخطر في واعيتي مسطور خطه تلميذ راشد لا يُحمل على مصلحة بعصا ،تلميذ للمفكر والأديب رفيع الكلم ونديّه الأستاذ "محمود محمد طه" ،وأظن الإنخطار لتشابه في الوقع وتشارك في كلمة . عنوان مسطور تلميذ محمود هو (مهارب المبدعين)، للدكتور الأديب والمثقف الرفيع "النور حمد"، تنهض فكرة الكتاب على عنوانه،ولسنا هنا في معرض نقد أو عرض للكتاب،حتى اقدم لك خلاصة مادته. فقد وجد الكتاب من التغريظ والقريض حظ جيد و من الإنتشار مثله، لجهد المؤلف في جمع مادته ،وطرافة موضوعته. ولكن الذي أدهشني بعض شيء أن التلميذ لم يٌزيِّن كتابه بمصدر فكرته الأساس وعمدته وعموده الذي نصب عليه خيمة مهاربه ،وهي إطروحة علمية متكاملة لعالم النفس الأمريكي "هاورد جاردنر" بسطها في مسطوره الماتع "العقول المبدعة"(1993م) ، وكتاب "جاردنر" دراسة حالة لسبعة من المبدعين إمتدت دورة حياتهم من 1856م (وُلد فرويد) الى 1973م (مات بيكاسو). فقد إتضح مثلاً أن المبدعين السبعة كما حددهم "جاردنر" عاشوا رحّالة مغتربين خارج بلادهم، فقد أنتقل أينشتاين من المانيا إلى سويسرا والولايات المتحدة الأمريكية، ونُفِى غاندي إلى جنوب إفريقيا ، وترك سترافينسكي روسيا، وانتقل اليوت إلى المملكة المتحدة، كما انتقلت مارتا غراهام من الجنوب إلى شمال كاليفورنيا فتأثرت هناك بالفنون الاسيوية ، وعاش فرويد كيهودي في فيينا الكاثوليكية ، وترك بيكاسو إسبانيا وسافر الى فرنسا. وارجع مستعرض الدراسة "ميهالى سيكسزنتميهالى" في مجلد "روبرت ستيرنبرج " الضخم (984ص) (Handbook of Creativity)هذا الميل لمهارب المبدعين الى أن إستقرار الفرد في مجتمعه يقلل من رغبته في تغيير الأوضاع، وتوصلت دراسة "جاردنر" لجملة من النتائج منها على سبيل المثال أن الشخص المبدع غير مريح ،وأنه يرتبط بأكثر من عمل في نفس الوقت، وميل الافراد المبدعين لأن يكونوا منتمين إلى بيئات عائلية مهمشة ،وغير ذلك من النتائج . وأظن أن الكتاب أو الدراسة أو عرضها قد وقعت في يد تلميذ محمود قبلاً، وهو يُحضّر لكتابه السابق لمهاربه " العقل الرعوي" الذي يستدعي عنوانه أيضاً عنوان كتاب عالم الإجتماع والانثروبولوجي الفرنسي جهير السيرة كلود ليفي ستراوس "العقل البري"(the savage mind) الاصيل في فكرته الأساس . ولكن بعض الظن خاطرة خطأ، وطعن غير نبيل ، وقد يكون التلميذ ما نظر في فرضي الذي إفترضت قط ولا يعرف حتى "جاردنر" وماسمع به . ولكن ليس هذا مقصد ونستنا اليوم ،فهي عن إختفاء وسرقة جماجم المبدعين من الطبقة العليا ، فهي سرقة تبدو في ظاهرها سرقة آثار بغرض المال ولكنها تنتهي لمعامل سرية عند علماء محافل باطنية تريد أن تقبض على أسرار العقل الإنساني المبدع ظناً منها بوجود صدغ أو فص أكبر أو قشرة رمادية أسمك أي سبباً فسيولوجي للعبقرية . وقد أفادت الإنسانية من دراسة العقل البشري كثيراً في تطوير تقنيات الحوسبة وإبتداع الحاسوب بذاته،وقد قطعت دراسات العقل البشري المعملية والنفسية شوطاً لنا في اليد بعض من نتائجها المذهلة ولهم في أضابير مخابراتهم الكثير للسيطرة على النوع الإنساني. ففي العام 1901م تم إخراج بقايا الرسام التشكيلي الأسباني جهير السيرة "جويا " بُناءً على طلب الحكومة الإسبانية، ليتم نقله إلى مقبرة أسفل كنيسة سان انتونيو في مدريد. عندما تم إخراج جسده من قبره بفرنسا، وجدوا أن جمجمته مفقودة، ولم يتم تحديد موقعها منذ ذلك الحين. وبعد 400 عام من وفاته ودفنه في كنيسة هولي ترينيتي بستراسفورد وسط إنجلترا، سُمِح لباحثين بإجراء مسح بالرادار لقبر "شكسبير" أع ......
#جَمَاجِمُ
#المُبْدِعِين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727982
الحوار المتمدن
ميرغنى ابشر - جَمَاجِمُ المُبْدِعِين