كاظم حبيب : من يسعى إلى جعل العراق دولة هشة وهامشية، ولمصلحة من؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_حبيب منذ سنوات وأنا أتساءل لمصلحة من أن يبقى العراق دولة هشة وهامشية وعاجزة عن التعامل مع المجتمع والعالم الخارجي. أي من المستفيد من جعل العراق بهذه الصورة البائسة التي هو عليها الآن، إذ تأتيه الضربات من كل حدب وصوب، يُسرق علناً بعشرات بل بمئات المليارات من الدولارات الأمريكية، ويُصدر النفط بشكل غير رسمي، وتُصادر الأموال المتحققة من هذا التصدير، كما تُسرق إيرادات الجمارك دون حسيب أو رقيب، ويدخل من هبَّ دبَّ وتهرب المواد والمخدرات وكل ما هو محرم؟ لقد أشرتُ أكثرَ من مرة إلى بعض المظاهر السلبية التي قادت وتقود إلى الواقع المزري الراهن الذي يعاني منه كل الشعب العراقي بكل قومياته وأتباع دياناته ومذاهبه، وطبقاته وفئاته الاجتماعية الوطنية، إلا القلة في الداخل وبعض الدول المجاورة التي تستفيد من واقع العراق المرير، لاسيما إيران وتركيا والأردن وإسرائيل وحليفتها الولايات المتحدة. إن البحث في مثل هذا الموضوع يحتاج إلى ثلاث مسائل جوهرية هي: معرفة جيدة بواقع الحال أولاً، والصراحة التامة في الطرح والتحليل والاستنتاج دون لف أو دوران ثانياً، والمسؤولية الوطنية إزاء مصائر العراق والحرص على مصالح شعبه بكل قومياته وفئاته الاجتماعية الوطنية ثالثاً. وأملي أن يتسع صدر من سيشار إليه في هذا المقال، سواء أكان شخصاً أم هيئة أو دائرة رسمية، فليس الغرض من المقال الإساءة لأحد، بل وضع اليد على بعض الظواهر السلبية القائمة وتشخيصها ومعالجتها على وفق رؤية الكاتب لها، إذ علّ بعضهم، أن لم يكن الكل، يعي العواقب الوخيمة لمثل هذه المواقف على الدولة العراقية القائمة حالياً وعلى المجتمع بأسره.المدخل: العلاقة الداخلية بين الحكومات العراقية المركزية (الاتحادية) المتعاقبة والشعب الكردي رغم المصاعب التي واجهت النضال المشترك للعرب والكرد وقوميات أخرى في العراق ضد الدكتاتورية الغاشمة إلا إنها برهنت على أهميتها وضرورتها في آن واحد. ونتيجة لهذا النضال الذي تركز على مسألتين مركزيتين هما الديمقراطية والحياة الدستورية للعراق والحقوق القومية العادلة والمشروعة لكردستان (حكم ذاتي أولاً ومن ثم حكم فيدرالي وحق تقري المصير). وقد تعرضت القوى المشاركة في هذا النضال إلى اضطهاد وقمع وحرب شرسة من جانب القيادات القومية والبعثية على امتداد الفترة الواقعة بين 1963 حتى 2003، علماً بأن عام 1961 عرف حرباً في فترة حكم قاسم ضد الحزب الديمقراطي الكردستاني والحركة الكردية المسلحة، والتي كان بالإمكان تفاديها لو تحكم العقل والمنطق والتفاوض بصبر ومسؤولية لدى الطرفين، لاسيما وأن أهدافاً مشتركة كثيرة وأساسية كانت تجمع بين حكومة قاسم والحزب الديمقراطي الكردستاني بقيادة الملا مصطفى برزاني.لم يجد الشعب الكردي ولا قواه السياسية الاستقرار والراحة في فترة حكم البعث الثانية على نحو خاص، رغم الاعتراف بالحكم الذاتي المختزل والمصادر عملياً. وتعرض ليس للإرهاب والمطاردة والقمع والحرب الفعلية فحسب، بل وإلى إبادة جماعية لعدد هائل من بنات وأبناء الشعب الكردي والقوميات الأخرى، شيوخاً ونساءً وأطفالاً، حيث بدأ التحضير لها مبكراً ونفذت فيما أطلق عليه بعمليات "الأنفال" السيئة الصيت من شباط/فبراير حتى تشرين الأول/أكتوبر 1988 راح ضحيتها حسب التقديرات المعروفة 182 ألف نسمة، كما تعرض قبل ذاك للحصار الاقتصادي وسياسة الأرض المحروقة في المناطق الجبلية والريفية الكردية والمسيحية، كما استخدم السلاح الكيماوي في أكثر من موقع في كردستان العراق، لاسيما في حلبچة حيث سقط 5000 كردياً وكردية قتيلاً وجرح عدد مماثل.إن مجمل السياسات الخاطئة والإج ......
#يسعى
#العراق
#دولة
#وهامشية،
#ولمصلحة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688648

محمود شاهين : لماذا العداء لي ولخالق يسعى لتحقيق قيم الخير والعدل والمحبة والجمال؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_شاهين يصعب علي فهم عقول بعض أتباع العقائد السماوية . فقد اعتبر بعضهم أنني اعتديت على إلههم لمجرد اجتهادي لتأليف قصة خلق لا تستند إلى قصة آدم وحواء السماوية المعروفة . وتقديم فهم مختلف لخالق يسعى لإقامة حضارة انسانية تتحقق فيها قيم الخير والعدل والمحبة والجمال، من منطلق أقرب إلى العلم والفلسفة .. فقد انهالت الشتائم عليّ وكثر التهديد والوعيد بالانتقام الإلهي مني..وطال التهديد والشتائم كل الذين علقوا إيجابا على الخبر. ما دفعني إلى شطب تعليقات المعلقين، وشطب بعضهم من الصداقة .. أمر مؤسف أن يصل العقل الديني التقليدي إلى هذا المستوى غيرالمعقول من فهم الواقع والتاريخ والمعتقدات وسيرورة العقل البشري.الطريف أن بعضهم روى قصة قابيل وهابيل بشكل معكوس. فجعل من هابيل قاتلا لقابيل !! كيف لهؤلاء أن يدافعوا عن الله أو أن يفهموه ؟!قصة أدم وحواء تعود في أصولها إلى نص سومري قديم . قرابة ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد. ثم أخذها اليهود فيما بعد .. لتأخذ بها المسيحية والاسلام لاحقا .الأمر نفسه ينطبق على الخلق في ستة أيام ، فالقصة سومرية بابلية . فمردوخ خلق الخلق في ستة أيام وتوج كبيرا للآلهة في اليوم السابع، غير أن مردوخ خلق السماء والأرض من جسد جدته الإلهة تيامة أو تعامة ، وخلق الانسان بأن عجن الصلصال بدمه ! يعني دماء مردوخ هي التي تسري في الجنس البشري!! ......
#لماذا
#العداء
#ولخالق
#يسعى
#لتحقيق
#الخير
#والعدل
#والمحبة
#والجمال؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691552

حيدرعاشور : رضا الخفاجي ... ما زال يسعى منذ نصف قرن..
#الحوار_المتمدن
#حيدرعاشور رضا الخفاجي ... ما زال يسعى منذ نصف قرن..!حيدر عاشوركلما أجدد لقائي بالأديب والشاعر رضا الخفاجي يدخل في قلبي بلا اذن ولا استئذان فأحبه أكثر واحترمه بشكل كبير، لا يمكن وصف الشعور والإحساس عند رؤيته، وكان قد طلبني بالاسم ان التقيه وفرحتي كانت لا توصف وهو يهديني كتابين الأول (ما زلت أسعى) صدر عن دار الرقيم في مدينة كربلاء المقدسة والكتاب الثاني (فاتحة الكرنفال) مجموعة شعرية طبعت بمطبعة بغداد سنة 1988 حيث تجاوز توزيعها (4350) نسخة.. كان من الطبيعى، ان اقرأ (ما زلت أسعى) قراءة متفحصة ودقيقة فوجد فيها كل ما يريد ان يقوله عن نفسه أولا وعن الأصدقاء الذين كتبوا عنه منذ نصف قرن من الكتابة والسعي والبناء، فمجايلي الخفاجي عن قراءتهم للكتاب ستعود إلى أذهانهم ذكريات عزيزة، عن هذا الرجل الفذ، مما يطيب لىّ أن أشرك القراء معى فيه. لم أكن من الأشخاص المقربين جدا من رضا الخفاجي، مثلما كان أصدقائه المقربين، ولكنه كان يدعوني من حين لآخر للانضمام إلى لقاءاته المتكررة، وكنت أفرح دائما بهذه الدعوة ولا أتخلف عنها قط، إذ كان مجرد وجودي بقربه كنت اسمع خلالها كثيرا من الأفكار النيرة.فكتاب ( ما زلت أسعى ) مسيرة نصف قرن في الشعر والمسرح الشعري والدراما، للشاعر المخضرم والاب الروحي لجميع شعراء مدينة كربلاء المقدسة (رضا الخفاجي).. يضم صوراً تذكرنا إذا نسينا، وتحفظ الملامح الجديدة لحقبتنا إذا حاول الزمن في محاولته، أن يطمسه. أعتقد أن هذا الكتاب كُتبْ تحت حسنْ النية وبراءات جمّة، منها براءة اللغة، وهي ذات ميزة احترافية، لا تخلو من عمق المعرفة والخبرة والنضوج الفكري. فالكتاب يضعنا أمام ذات تعّبر عن معاناتها بالصراخ التوثيقي، أو قد تضعك أمام فنّان يمتطي وسيلةً للتعبير عن هواجسه، وحيواته في سبيل التذكير ان نفع. ويقول -مظفر النواب- في احدى قصائده : ان النهر يظل لمجراه أميناً. فـ(ما زلت أسعى) هو نوع من الاهتمام الخاص، يظل ساري المفعول مع امتداد الزمن، متزايداً بإبداعات الشاعر (رضا الخفاجي). وقد أعتبر بحق شاعر الرمزية الروحانية الحسينية.. ففي قصائدهِ وأعمالهِ المسرحية وجدت الروحانية الرمزية ايناعها الاقصى في التعطش للوصول الى النشوة الروحية. من هنا تتضح معاناة الذات الشاعرة لدى( الخفاجي)، وتطلعها الى الاحساس بالوصول الى القيم الحسينية الخالدة التي تفتح الطريق الى النور العظيم الذي صنعه الامام الحسين(عليه السلام) بدمه الطاهر، والتوغل في ابعاد ثورته الكونية، الالهية. فالخفاجي وقف وجهاً لوجه أمام عظمة المصيبة، وكأنها لاتزال قائمة، فيرى كل ما حوله مخلد دائم؟ يقول في احدى قصائده: خمسون عاماً من مسيرتنا ... في عالم الايثار والشعرِفي عالم الاضداد نرصده ... مستيقظون على مدى الدهرِنرثي مقاتلنا ونكرمهم ... كي تحتفي الاجيال بالنصرِفالإيثار كما يراه يتولد في روح الانسان الشاعر غير عابئ بالزمان والمكان، يصنع مصيره الخاص، يحدوه أمل الديمومة والبقاء، ويحيا بكبرياء وعصامية، لأنه اكتفى بذاته بعد ان خلصها من رواسب الأنا. وبهذا كتاب رسالة واضحة تقول: بقدر ما تطرح نفسك من سواك تحقق وجودك. فجمع في (ما زلت أسعى) بين الذاتي والموضوعي والشخصي والمعرفي. وقد يكون الكتاب يحكي سيرته الشخصية بالذوات الموضوعية والمعرفية.. شعور بضرورة الانتماء الى الجذور الادبية، بمعنى الاحساس بالفضل لأولئك الذين قدموا وعانوا الكثير لكي يؤسسوا خطوات واثقة ومهمة في تاريخ الابداع الكربلائي الاصيل بوجه الخاص. فقسم أبواب الكتاب الى عشرة اقسام أولها المقدمة التي حكى بها عن حلمه الاوحد في تصدير مج ......
#الخفاجي
#يسعى
#قرن..

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699408

سعيد الكحل : هل فعلا يسعى PJDإلى النجاح في امتحان الوفاء للملك ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل اعتاد حزب العدالة والتنمية المراوغة السياسية للمداراة على أخطائه أو الركوب على المبادرات الملكية ، أو تحميل الدولة والخصوم السياسيين مسؤولية فشله في إدارة الشأن العام ، سواء وطنيا أو محليا . وحتى بعد تولي سعد الدين العثماني رئاسة الحكومة بعد فشل سلفه بنكيران في تشكيلها لتدبير الولاية الثانية للحزب ، فإنه سار على نفس النهج . ففي تقريره السياسي أمام أعضاء المجلس الوطني للحزب يومي السبت والأحد 23 و 24 يناير 2021 ، اختار لغة المراوغة والتحايل عبر الادعاء بأن حزب العدالة والتنمية يسعى إلى "النجاح في امتحان الوفاء للملك" والثوابت الوطنية والانسجام مع اختيارات الدولة وما يقتضيه من دعم للجبهة الوطنية. ومن يستمع لهذا الخطاب يخيل إليه أن الحزب ، قيادة وقاعدة، لا يأل جهدا واجتهادا في تبني المشروع الحداثي والديمقراطي الذي يحمله الملك والقوى الديمقراطية ، ويسعى جادا إلى تجسيده . فمواقف الحزب ، سواء لما كان في المعارضة أو على رأس الحكومة، ستظل شاهدة على مناهضته لكل جهود التحديث والدمقرطة ، ولن يمحوها خطاب رئيس الحكومة والحزب مهما تلاعب بالعبارات أو سلك أساليب المراوغة والتقية. ويكفي هنا تذكير السيد العثماني بمواقف الحزب وإصداراته المناهضة لمشروع خطة إدماج المرأة في التنمية الذي كان المدخل الأساس لتحديث بنيات المجتمع (الثقافية ، القانونية، الأسرية ، الاقتصادية ، السياسية ..). إن الوفاء للملك ، ليس شعارات جوفاء ، بل مواقف ثابتة تدعم جهود التنمية والتحديث . لكن ، تاريخ الحزب يشهد على مناهضته الشرسة لكل تلك الجهود ، سواء مناهضة علنية أو الخفية . وهذه نماذج منها :1 ــ المناهضة العلنية لـ :أ ــ أسس الدولة المدنية عبر المطالبة بجعل الشريعة كما يؤول تيار الإسلام السياسي لنصوصها ،المصدر الأسمى للتشريع وإلغاء كل القوانين والنصوص التشريعية التي لا تنسجم مع هذا التأويل أو لا تخدم إستراتيجية الحزب وأهدافه. ذلك أن الحزب استغل موجة ما بات يعرف "بالربيع العربي" ليمارس الضغط والتهديد بهدف التنصيص على سمو "التشريعات الإسلامية" حتى يكون له سندا دستوريا يشرعن تصديه لأي قانون لا يخدم أهدافه وإستراتيجيته المتمثلة في "أسلمة" الدولة والمجتمع والأسرة .ب ــ حرية الاعتقاد ، حيث ناهض دسترتها لأنها لا توفر له المجال لممارسة الرقابة على المجتمع والإبداعات الفكرية والفنية . فخطة الحزب تطويق كل مجالات الإبداع والانفتاح والتعبير الحر .ج ــ الإجهاض الإرادي الذي تطالب به الهيئات النسائية والحقوقية لما سيتيحه من فرص لتقليص أعداد الأطفال المتخلى عنهم ، وتوفير الحماية والرعاية الصحية للأمهات ، خاصة العازبات ضحايا التغرير أو الاغتصاب أو زنا المحارم .د ــ اعتماد اللغات الأجنبية الحية للتدريس والتكوين العلمي ،بمبرر الدفاع عن الهوية ، في الوقت الذي يدرس فيه أبناء قيادة الحزب وأطره باللغات الأجنبية في المؤسسات الخاصة والبعثات الأجنبية . فمنذ الإعلان عن الرؤية الإستراتيجية للإصلاح 2015 - 2030 التي أعدها المجلس الأعلى للتربية والتكوين والبحث العلمي، والذي يترأسه المستشار الملكي عمر عزيمان، والحزب يناور لعرقلة المصادقة على مشروع القانون بتجميده في البرلمان (مقاطعة اجتماعات رؤساء الفرق النيابية ، التراجع عن التوافق مع بقية مكونات الأغلبية، دعوته إلى توافق ثان ، خرجات بنكيران ضد الدولة ومشروع القانون ).هـ ــ برنامج انطلاقة لدعم المقاولين الشباب الذي جاء مبادرة من جلالة الملك لتشجيع الشباب على تحقيق طموحاتهم والمساهمة في جهود التنمية ، حيث تصدى له عدد من رموز الحزب بالتحريض على مقاط ......
#فعلا
#يسعى
#PJDإلى
#النجاح
#امتحان
#الوفاء
#للملك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707171

نهاد ابو غوش : هل يسعى بايدن لترويض نتنياهو؟
#الحوار_المتمدن
#نهاد_ابو_غوش هل يسعى بايدن لترويض نتانياهو؟نهاد أبو غوشأكثر من ثلاثة أسابيع مرت على تنصيبه، والرئيس جو بايدن لم يرفع بعد سماعة الهاتف لمحادثة حليفه الأقرب بنيامين نتانياهو، في الوقت الذي وجد فيه سيد البيت الأبيض الجديد وقتا كافيا لمحادثة أكثر من عشرة رؤساء وزعماء لدول صديقة للولايات المتحدة كبريطانيا وكندا، أو أن ثمة إشكالات معها من مخلّفات عهد ترامب مثل الصين وروسيا، فلماذا إذن يبخل بايدن بمكالمة من بضع دقائق مع رئيس الوزراء الإسرائيلي الذي يتلهف لمثل هذه المكالمة أكثر من أي شخص في العالم؟الصحافة العبرية انشغلت بهذه القضية، وراحت تنبش في تاريخ العلاقة بين الرجلين، وتساءل داني دانون مندوب إسرائيل السابق في الأمم المتحدة علنا وبشكل مثير عن هذا الأمر، حيث عدّد في تغريدة له الدول التي اتصل بايدن بزعمائها، وأكمل التغريدة بنشر هاتف مكتب رئيس الوزراء الإسرائيلي، فأثار موجة من التكهنات والسخرية.التفسير الأولي لهذا الجفاء، المؤقت بالطبع حيث أن بايدن سيتصل بنتانياهو عاجلا أو آجلا، ولكنه يتحاشى تقديم خدمة دعائية لنتانياهو بينما يخوض هذا الأخير منافسات انتخابية ضارية، خلافا لما فعله ترامب الذي أجزل في تقديم الهبات والعطايا، على حساب العرب والفلسطينيين كالعادة، لنتانياهو حتى وهو في غمرة معاركه الانتخابية خلال الدورات الثلاث الماضية، وهي هدايا ساهمت في تحسين فرص "بيبي" الذي تحاصره الاتهامات من كل جانب.لكن، وكما يقول مثلنا العربي الذكي "ليس على رمانة، إنما القلوب مليانة"، فإذا كان ظاهر المسألة فيه شيء من الهزل، ففي باطنها كثير من الجد، دون إغفال أن العلاقات بين الولايات المتحدة وإسرائيل تختلف عن أية علاقات مميزة مع باقي دول العلم، فهي علاقات تحالف عضوي واستراتيجي، لا تخضع لأمزجة القادة وأهوائهم، بل تحكمها مصالح كونية وإقليمية عميقة، وتنظمها مؤسسات سياسية ودبلوماسية واستخبارية واقتصادية، ويكفي أن نشير إلى أن إسرائيل هي أكبر متلق للمساعدات الأميركية بمختلف أشكالها، سواء من حيث حجمها المطلق الذي يصل إلى نحو عشرة مليارات دولار في العام، أو من حيث نصيب الفرد منها.لكن هذه العلاقات المتميزة لا تسمح لأي فرد أو زعيم بأن يتجاوز قواعد اللعبة، مثلما فعل نتنياهو حين حاول التدخل في الشؤون الداخلية الأميركية، وخاطب الكونغرس من وراء ظهر الرئيس الأسبق باراك أوباما، وواصل هجومه على قرار الإدارة في ذلك الوقت بإبرام الاتفاق النووي مع إيران. بل إن جو بايدن نفسه يحتفظ بذكرى سلبية من حين قام في العام 2010 بزيارة لإسرائيل بصفته نائبا للرئيس الأميركي، واستغل نتنياهو الزيارة للإعلان بكل صلف عن طرح عطاء لبناء 1600 وحدة استيطانية في القدس الشرقية، وذلك لكي يوحي بأن الأمر تم بالتفاهم مع بايدن والإدارة الأميركية، ما سبب حرجا كبيرا للمسؤول الأميركي واضطر نتانياهو للاعتذار علنا في وقت لاحق.الأسابيع الفائتة شهدت أيضا مجموعة من المواقف والتصريحات الاستفزازية الإسرائيلية، من بينها تلويح رئيس الأركان الإسرائيلي أفيف كوخافي بعمل عسكري إسرائيلي منفرد ضد إيران، ومواصلة هجوم المسؤولين الإسرائيليين على نية الإدارة الجديدة بعقد اتفاق نووي جديد مع إيران، والمناكفات بين نتانياهو نفسه ووزير الخارجية الأميركي الجديد أنتوني بلينكين بشأن السيادة الإسرائيلية على هضبة الجولان السوري المحتل.ومع معاودة التأكيد على أن الإدارة الجديدة لا يمكن لها أن تمس بمستوى العلاقات الأميركية الإسرائيلية، ولا بمصالح إسرائيل وتفوقها العسكري، ولا حتى بما قدمه الرئيس ترامب وتحديدا الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائي ......
#يسعى
#بايدن
#لترويض
#نتنياهو؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709091

ازهر عبدالله طوالبه : مِن خلالِ نحتهِ بالصّخر، يسعى كُلّ فلسطينيٍّ حُر إلى التحرُّر
#الحوار_المتمدن
#ازهر_عبدالله_طوالبه مجدٌ تلوَ المجدِ يُسطَّر بأيادٍ فلسطينيّة، وآخر هذه الأمجاد، هي عمليّة الهُروب مِن السجنِ الإسرائلي، سجِن "جلبوع"، التي قامَ بها ستّة أسرى يحملونَ فلسطينَ في قُلوبهم، والتي بحسبِ مصادِر إعلاميّة إسرائيليّة، كانَت بأدواتٍ مُتواضِعة جدًّا، لا يَخطُر على بال أيّ أحَد، أنَّ مثل هذه الأدوات ستتمكَّن من حفرِ نفقٍ طويل، والوصل إلى نهايتهِ لكن، هذه العمليّة، قد أثبَتت للعالَم، أجمَع، بأنَّ الأنفاقَ التي يقوم على حفرها الفلسطينيّون، هي أنفاق تختَلف عن كُل تلكَ الأنفاق الأُخرى ؛ إذ أنّها أنفاق فيها مِن الضّوءِ ما يُضيء العالَم بأكمَله.هذه العمليّة قَد أثبتَت، أيَّما إثبات، بأنَّ الشّعبَ الفلسطينيّ، هو شعبٌ يمِلِك مِن المُقوِّمات والنّفسِ الطّويل، ما يُمكِّناهُ مِن مُقارَعة أعتى جيوشِ العالَم، وأنَّهُ شعبٌ إن لَم ينتَصِر لا يُهزَم، وأنّهُ في سبيلِ نيلِ حُريّتهِ، قادِر على أن ينحتَ بالصّخر، وأن يجعلَ الصّخر أمامَ إرادتهِ سهل الذّوبان، كما لو أنَّه جبل من الثّلجِ سُلِّطَت عليه أشعّة الشَّمس.إنَّ هذه العمليّة، التي تتبدَّد أمامها كُلّ تلكَ الخيالات الجامِحة، وتَسّقُط فيها كُل تلكَ الأفلام الهوليوديّة في بالوعَة "الإرادة الفلسطينيّة"، تجعلكَ تُدرِك بأنّهُ ما مِن شيءٍ أضّعفَ وما زال يُضعِف الشّعب الفلسطينيّ في موقفهِ الدّوليّ، كما أضّعفتهُ/وما زالَت تُضّعِفهُ تلك العمليّات، التي سُمّيَت زورًا ب"عمليّاتِ السلام" . فهذه العمليّات الغارِقة بوحلِ المصالِح الشخصيّة للقيادات الفلسطينيّة النرجسيّة، كانَت سببًا كبيرًا في تدهورِ أوضاع الشّعب الفلسطينيّ، وجعلهِ وحيدًا في ساحة الصِّراع، مواجِهًا جيش كيانٍ غاصِب، مُنظَّم ومجهّز مِن كُلّ النّواحي.وعلى الوجهِ الآخر، فإنّ عمليّات السلام هذه، قَد أدَّت إلى إضعاف الموقِف الدّولي، وسحب كُلّ الانتقادات التي كانَت توجّه للغطّرسة الإسرائيليّة، وخنِق كُلّ الصرخات التي كانَت تُرسَل لإسرائيل جراء قذارة تصرُّفاتها.وإنَّني لأرى، في سياقِ عمليّة "نفق الحٌريّة"، بأنّهُ ليسَ مِن المُهِم أن تعرِف كيفَ تمكّنوا "الأبطال الستّة" مِن تحرير أنفُسهم مِن وراءِ قُضبانِ أكثرِ السجونِ حصانةً في العالَم، ولكِن، المُهِم هو أن تدّخُل في الكثير من تّفاصيلهم الشخصيّة، وأن تعرِف بأنّهُم أصحابَ قصةٍ بطوليّة، وزُعماء نضالٍ ملحميّ، وأنَّهُم في تغلّبهم على احتلالٍ غاشِم ومُتسلِّط ومتجبِّر ومتكبِّر، ترضَخ أمامهُ دول صاحِبة زعامة في المنطقة، أو هكذا تدّعي هي، قد تمكّنوا مِن تسطيرِ أعلى قيمِ المُقاومة، والتحرُّر.مَن حرّروا أنفسهم، اليوم، وكُلّ مَن سيسير على نهجهم، لَم ينتَظروا السُلطة الخائنة كي تُحرِّرهم . فهُم أدركوا حقيقة هذه السُلطة المتعفّنة، وكُلّ تلكَ الفصائل التي تُتاجِر بالقضيّة الفلسطينيّة، وسعوا لكَشف حقيقة كُلّ أولئك الذين لا يخجلونَ مِن إظهارِ الوجه البرغماتيّ لهُم.مشهَد تخيُّلي لما دارَ بينَ الأبطال، قبلَ هُروبهم مِن السّجن:"نحنُ أبناءُ فلسطينَ التي أُرقَيت بها الدّماء، بكُثرَة، بعدما تكالبَ عليها الجميع، مِن أبناء جلدتها، الذينَ ليسوا هُم أكثَر مِن أدوات يستخدمها الغرب الاستعماريّ الطّامع، والحالِم بسرقَتها مِن أقصاها إلى أقصاها..نحنُ أبناء البِلاد التي تُخنَق بها حُريّاتنا، وتُقتَل بها ليسَ الأحلام الكبيرة فحسب، بل الصغيرة أيضا...ولِدنا في وسطِ عالمٍ يُحبّ الخُضوع والاستسّلام، لكنّنا نُصِر على حُبّنا للحُريّة، والمُقاومة، ونتشبَّث بكُلّ ما يُشعرنا بأنّ بلادنا تستَحق أن نُقدِّم لها أفضل ما ......
#خلالِ
#نحتهِ
#بالصّخر،
#يسعى
#كُلّ
#فلسطينيٍّ
#التحرُّر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730527

علي الاعرجي : مقتدى الصدر يسعى الى الفوضى
#الحوار_المتمدن
#علي_الاعرجي بكلا الحالتين سواءاً صعد الصدريين ام انهم لم يصعدوا بالانتخابات سوف تكون هناك مشاكل وإنفلات أمني اكثر مما كان بأيام الطائفية حرب ستأكل الاخضر واليابس كيف يكون ذلك ؟ مقتدى الصدر يسعى للوصول الى رئاسة الوزراء ورئيس الوزراء هو منصب القائد العام للقوات المسلحة العراقية والحشد الشعبي يأتمر بأمر رئيس الوزراء بصورة قانونية بعيداً عن الصورة الشرعية والقيادة الدينية التي يكون قائدها الفعلي هي المرجعية الدينية المتمثلة بالسيد السيستاني ، ولنكن أكثر صراحة ودقة وإنصافاً أن السيد محمد رضا السيستاني هو المتحكم بالحشد الشعبي طبعاً بتخويل شرعي من السيد السيستاني ، خلاصة القول أن وصول المقتدائيين الى رئاسة الوزراء هو إنهاء عمل الحشد وتفكيكه والسبب هو ان سابقا كان جيش المهدي الذي أسسه مقتدى الصدر بسنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- ودخوله بمواجهة الامريكان بالاضافة الى تقليدهم لمرجعية الصدر كثيرا ما كان ينعت المرجعية الدينية بأنها صامته وإنها تلتزم مبدأ التقية حتى أصبح هذا الموضوع عار على من يتبع مرجعية السيستاني الى أن وصل ألامر لدخول د.ا.عش وصدور فتوى الحشد وأثبت أبناء الحشد أنهم مقاتلون أشاوس وشهدت لهم ساحات الوغى بطولاتهم هنا تقهقر جيش مقتدى وأعلن أنسحابه بدعوى أنه يحمي المقدسات فقط فبرزت قوة الحشد واثبتوا للعالم أنهم ليسوا جبناء كما أشيع سابقا ايام معارك جيش المهدي مع الامريكان من أجل اغلاق جريده الحوزة التابعة لمقتدى الصدر ، ماذا سيفعل مقتدى من أجل ارجاع هيبته التي انكسرت على يد الحشد ؟ فلا معارك ولا أمريكان ولا احتلال والقوات الماسكة للارض كلها تأتمر بأمر محمد رضا السيستاني ( دينياً وعقائدياً ) المنافس الهادئ البعيد عن الاعلام، فيسعى مقتدى إلى أن يخوض إلانتخابات ويكون رئيس الوزراء منهم من أجل الإنقضاض على الحشد وتفكيكه وإضعاف السيد محمد رضا السيستاني ، وهذا حلم بالنسبة له . #هنا يوجد أحتمالين ، #الاول ان مقتدى سوف يربح رئاسة الوزراء وينهي الحشد مما يضطر الحشد الى اتخاذ موقف المدافع عن كرامته وارضه وجهوده المبذولة ودماء ابناءه وهو موقف التصادم ورفض الانصياع لقرارات القائد العام للقوات المسلحة ( الصدري ) سينتج لنا بحور من الدماء . #الثاني عدم فوز او الصعود لرئاسة الوزراء ( الصدرية ) مما يضطر مقتدى الى إتخاذ واحداث فوضى عارمة في العراق وإفشال العملية السياسية برمتها بخروجه من البرلمان وإفشال تأسيس حكومة _ أي حكومة كانت _ واعلان حكومة أنتقالية او حكومة طوارئ حسب المادة &#1638-;-&#1633-;- من الدستور العراقي لعام &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- وبالتالي دخول العراق تحت البند السابع اوتوماتيكياً وسحب السيادة منه وتقليص وتحجيم دوره أممياً مما يضطر إلى إعلان الاحكام العرفية في العراق . وتعود الفوضى كما كانت سابقاً من سنة &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;-&#1636-;- الى نهاية &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1632-;- . ......
#مقتدى
#الصدر
#يسعى
#الفوضى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734081

مصطفى راشد : يسعى مجرمي الإخوان والسلفيين لتجريدي من صفتى الأزهرية
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_راشد لماذا يسعى مجرمى الإخوان والسلفيين لتجريدى من صفتى الأزهرية--------------------------------------------------------------------------- رغم أنى ازهريا من الصغر وخريج كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر وأول دفعة فرع دمنهور إلا أن الإخوان والسلفيين علي مدار أكثر من 20 عامآ يحاربونى بكل مايملكون من قوة لنفى صفتى الأزهرية لأنهم يخشين من علمى أو مواجهتى علميا فلجئوا لمحاربتى بالإشاعات والكذب والتزوير والتلاعب بالكلمات وتركيب الفديوهات ومرة باننى لست أزهريآ وأخرى بأننى هارب من مصر وثالثة باننى عميل دون أن يذكروا عميل لمن أو يشيعون بأنه قد صدر ضدى أحكام بالكذب رغم أننى لم اكن مجرد مشكوا فى حياتى أو بأننى من أصل مسيحى وغيرها وأخرها ماحدث معى أمس الخميس 27 يناير علي قناة الشمس ببرنامج الترابيزة الذى تقدمه الإعلامية أميرة بدر حيث كانت الحلقة تدور حول المثلية الجنسية والمتحولين جنسيا واللغط المثار حول فيلم أصحاب ولا أعز ولأننى كنت ادافع عن الإنسانية وحقوق الإنسان للمثليين أو المتحولين وعن أحداث الفيلم التى تتحدث عن أشياء موجودة بالواقع وقد ناقشتها بواقعية كما هى تحدث فى الواقع المعاش وكان أمامى زميلا أزهريا له كل الإحترام وهو الشيخ محمد حماد يتكلم بأدب ضد الفيلم والمثلية وكنا نتناقش نقاش موضوعى وكل منا يحترم رأى الآخر لكن فى نهاية الحلقة فوجئت بالمذيعة تقرأ بيان وصل لها على الهواء تحت أسم المركز الإعلامى للأزهر وكانهم ارادوا غلق الحلقة على عجالة بعد هذا البيان وعدم اعطائى فرصة الرد وهو مافعلوه ؛ وبدأت المذيعة على عجل فى قراءة البيان المزور ؛ ومحتواه أننى لست ازهريآ؛ ولاننى أعرف الإخوان والسلفيين الذين يسيطرون على المركز الإعلامى للأزهر ولى سابقة معهم منذ سنوات حينما كان متواجدا الشيخ عباس شومان الإخوانى وطلب منهم نشر بيان تم توزيعه علي كل وسائل الصحافة والإعلام يقول أن الأزهر ليس له صلة بمصطفى راشد مما أوعز لكل الإعلاميين والصحفيين باننى لست أزهريا ؛ وانا كنت وقتها فى استراليا فحررت محضرآ ضد عباس شومان أمام قنصل مصر/ يوسف شوقي وحينما تم سؤال شومان قال أنا لم أقل ليس ازهريا وانما قلت ليس له صلة بالأزهر أى لا يعمل بالأزهر حاليا ؛ ولأن مافعله عباس شومان هو تلاعب بالألفاظ؛ ولأن زبانية الإخوان والسلفيين المسيطرين على المركز الإعلامى للأزهر أرادوا بارسال بيان مشابه للقناه للتلاعب بالبسطاء وافهامهم بأنني لست أزهريا للنيل منى وقتلى معنويا مرة آخرى؛ رغم اننى ارسلت لمعد القناة قبل الحلقة كل شهاداتى الأزهرية وكتبى المنشورة منذ أكثر من 20 عامآ ؛لذا وجدتنى اتذكر مافعله الإخوانى السابق عباس شومان من محاولة قتلى معنويا مما جعلنى أثور وأنا اراهم ينهون الخلقة على عجل لعدم اعطائي فرصة الرد وجدتنى أقول مزورين وكذبه وأتحداهم ولماذا لم يقدموا محضر ضدى بدلا من الإشاعات على مدار أكثر من عشرين عامآ؛؛ ولأن الأزهر أصبح سيئ السمعة بسبب فعل هؤلاء وهو ليس وكالة ناسا كى أتمسح فيه بل أن الأزهر هو من يشرف بى؛؛ وأحسست بالإغتيال المعنوي وأن الهدف إظهارى بأني كاذب؛ مستفيدين من وجود زملائهم الإخوان والسلفيين وهم الغالبية العظمى من الصحفيين والإعلاميين ووجودهم السرطانى فى كل المؤسسات؛ فيشاهد الناس الحلقة واصبح أنا كاذب فى نظر الناس ولن يهتم أحد بالتحقيق في الموضوع لذا أقول لمن أرسل البيان واراد تشويه صورتى لو كنت شريفا لماذا لم تتقدم ببلاغ ضدى تتهمنى بالتزوير وانتحال صفة ازهرى لكنك لم ولن تفعل لانك كاذب؛ وهل ستحقق قناة الشمس فى الموضوع أم ان بالقناة بعض ......
#يسعى
#مجرمي
#الإخوان
#والسلفيين
#لتجريدي
#صفتى
#الأزهرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745215

سري القدوة : الاحتلال يسعى لتفجير الصراع وإفشال الجهود الدولية
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة ادانت اغلب دول العالم ممارسات الاحتلال وقمعه والاعتداءات الوحشية لقوات الاحتلال الإسرائيلي ومجموعات المستوطنين المتطرفين التي تقوم بشكل يومي وتعتدي على المقدسات الاسلامية والمسيحية في مخالفة صارخة للوضع التاريخي والقانوني القائم في المسجد الاقصى، وبرغم من بيانات الإدانة إلا انها غير كافية للجم عدوان الاحتلال ووقف تهويده للأقصى كونه من الضروري ممارسة ضغوط حقيقية على الحكومة الاسرائيلية لوقف عدوانها .ولا يمكن استمرار الادانة فقط لكل هذه العمليات القمعية وممارسات الاحتلال المتواصلة على المسجد الأقصى المبارك والمصلين والمعتكفين بما في ذلك استمرار تفريغه وقمع وتنكيل المصلين وفرض المضايقات عليهم لتسهيل اقتحام المستوطنين والمتطرفين لباحاته كون ذلك يعد إمعان إسرائيلي رسمي لتكريس التقسيم الزماني للمسجد في ظل دعوات الجمعيات الاستيطانية لاستمرار اقتحام الحرم القدسي بما يشكل انتهاكا صارخا وتصرفا مدانا ومرفوضا وتصعيدا خطيرا واعتداءا على الحقوق الفلسطينية الاصيلة في محاولة لفرض السيطرة والسيادة الإسرائيلية على الأماكن المقدسة والمواقع التاريخية والأثرية التي تقع في قلب باحات المسجد الاقصى بما يخدم روايات الاحتلال وأطماعها الاستعمارية التوسعية .يندرج هذا التصعيد في إطار مخططات الاحتلال الهادفة الى تعميق الاستيطان في الضفة الغربية المحتلة وأسرلتها وتهويدها وان حكومة الاحتلال تتحمل المسؤولية الكاملة والمباشرة عن حربها المفتوحة وعدوانها المتواصل على دور العبادة المسيحية والإسلامية والمقدسات والأماكن الأثرية والتاريخية في فلسطين المحتلة، وتشكل دعوة إسرائيلية رسمية صريحة لاستبدال الطابع السياسي للصراع بحرب دينية يصعب السيطرة عليها وتزيد طابع الصراع القائم تعقيدا .حصر الموقف الدولي مهامه في اصدار البيانات فقط والتي تحمل الادانة لممارسات الاحتلال اصبح امرا غير كافيا على الاطلاق ولا يؤدي الى اي نتائج عملية توقف العدوان حيث قيام المجتمع الدولي بإصدار بيانات الإدانة او الاستنكار والتعبير عن القلق إزاء ما يتعرض له الشعب الفلسطيني وفي المحصلة النهائية تكون النتيجة تشجع الاحتلال على تعميق مشروعه الاستعماري التوسعي العنصري والتهديد بتفجير اليات الصراع وإفشال الجهود الاقليمية والدولية المبذولة لتهدئة الأوضاع واستعادة الافق السياسي لإيجاد حلول بالطرق السلمية.استمرار الاقتحامات للمدن والقرى والمخيمات الفلسطينية وإعمال القتل وغيرها من الاعتداءات ستؤدي إلى تبعات وخيمة لا يمكن احتمالها وخاصة في ظل الاخفاق في ايجاد اي حلول وانسداد الافق السياسي بما يؤدي ويقود في المرحلة النهائية إلى إنهاء الاحتلال لأرض دولة فلسطين بعاصمتها القدس الشرقية ووقف الاعمال أحادية الجانب والالتزام بالاتفاقيات الموقعة .وانطلاقا من ذلك فان المسؤولية باتت تقع على مجلس الأمن الدولي ليمارس واجباته القانونية والأخلاقية تجاه معاناة الشعب الفلسطيني وما يجرى في الاراضي الفلسطينية المحتلة واتخاذ ما يلزم من الإجراءات لتوفير الحماية الدولية له بهدف تمكينه من ممارسة حقه في تقرير مصيره بحرية وتجسيد دولته المستقلة .بات العالم مطالب بوقف تلك التجاوزات والممارسات الغير معقولة من قبل الحكومة الاسرائيلية والتي تعكس خلافاتها بين ايدلوجيا التطرف الاسرائيلي الداعم لممارسة الارهاب ضد الشعب الفلسطيني وسلب كل حقوقه الوطنية المشروعة في اقامة دولته على اراضيه وفقا للقرارات الدولية ومخرجات عملية السلام إلا ان ما يحدث يعكس التعبير الواضع عن ازدواجية المعايير الدولية والتى باتت تخدم وتوف ......
#الاحتلال
#يسعى
#لتفجير
#الصراع
#وإفشال
#الجهود
#الدولية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753751

فلاح أمين الرهيمي : ما هي السعادة التي يسعى إليها الإنسان ؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي تناقلت وسائل الإعلام عن إحصائية أي من دول العالم أكثر أجواء ومستلزمات السعادة التي توفرها لشعوبها في العيش في أجواء السعادة فكانت دولة فنلندا الأولى والعراق المستباح وشعبه المذبوح خارج قائمة الدول التي تشملها السعادة. إن السعادة كأي صفة أو ظاهرة في الوجود فهي نسبية وليست مطلقة لأنها ترتبط بالإنسان وظروفه ومستلزمات حياته وهي كما أن العلوم البشرية تشير بعدم وجود إنسان يشبه إنسان آخر مطلقاً لأن أي إنسان في الوجود مفكر أو مجتهد أو عالم أو سياسي أو اقتصادي أو رجل دين يفهم الحياة ويتعامل معها وفق خصائصه الشخصية وتكوينه العقلي والنفسي ولذلك مفهوم السعادة ترتبط أيضاً بمزاجه الشخصي فتختلف بين إنسان وآخر حسب ظروفه ومفهومه الشخصية للحياة لأن السعادة تعتبر ظاهرة معنوية وليست مادية ويعتبر بعض الفلاسفة والمفكرون أن نشاط الإنسان في الحياة تتركز وتحددها بصورة مباشرة البحث عن السعادة والسعي وراءها وربما يأتي هذا الهدف والغاية من خلال نشاط الإنسان وانشغاله بإنجاز العمل وتعتبر تصرفاته وسلوكه جزء من النشاط الذي يحقق السعادة له وذلك يأتي من وعي الإنسان وإدراكه وإرادته وتصميمه وعندما يعجز الإنسان عن تحقيق ذلك الطموح بالسعادة ينخرط في نضال سياسي من أجل تحقيق طموحه من خلال تغيير الواقع الذي يقف حاجر عن تحقيق طموحه بالسعادة .. وإذا عجز الإنسان من تحقيق ذلك يلجأ إلى غايات وإهداف يعتبر إدراكاً للحقيقة الجوهرية يسعى الإنسان النفاذ إليها ويأمل من خلالها الوصول إليها والتي تولد من الدوافع اللاشعورية الخارجة عن إرادة الإنسان التي تغوص في أغوار النفس البشرية فإذا حرم منها بالطرق القسرية وغصباً عنه فإنه يتصرف ويسلك طرق أخرى تقوده إلى الفن والأدب والدين بالرغم من أنه لا يعتبر هذه المنافذ هي الطموح والهدف الذي ينظر من خلالها إلى وجوده في العالم الحقيقي ومع مرور الوقت الذي يلهو بها ومن خلال ممارسته وتعلقه ومزاولته لهذه الطقوس يصبح الفن أو الأدب أو الدين تقديراً خالصاً للجمال والحياة ويسعى ذلك الإنسان إلى الاستحواذ بها وإبرازه في صورة من الصور للتعبير عن أهدافه وغاياته في الحياة وكذلك الدين لم يكن في البداية إدراكاً منه للحقيقة الجوهرية التي يطمح الإنسان بها والنفاذ إليها ولكن بعد أن يعجز من الوصول والسعي إلى السعادة في الحياة الدنيا الذي كان هدفه وغاياته يجعل من الدين الوسيلة التي توصله إلى سعادة الإنسان بعد موته في الحياة الأخرى. أما الإنسان الذي لم تمسكه هذه الوسائل في خلق الاستقرار والسعادة والقناعة له وتخيم عليه كابوس الفقر والجوع والبطالة والحرمان فإنه يلجأ إلى الانتحار للخلاص من عذابه في الدنيا. كما يذكر أن اثنين من الظواهر (الحب والسعادة) لا يمكن شراؤها أو بيعها بالمال يمسكها الحب لأنها هي شعور وإحساس وعاطفة وإنهما صفات معنوية وليست مادية نسبية وليست مطلقة مع كل البشر ويقول الشاعر عن الشعور والإحساس والعاطفة الإنسانية : قد يعشق المرء من لا مال في يده ---- ويكره المرء من في كفه الذهب أما السعادة فيقول الشاعر : ربما استوطنت الكوخ وما في الكوخ كسرة(1) وخلت منها القصور العاليات المشمخرة (1) الكسرة المقصود منها كسرة رغيف الخبز أي قطعة صغيرة منها كما أن السعادة تجعل الإنسان يشعر في الدول الديمقراطية التي تعمل وتناضل من أجل المصلحة العامة وخدمة شعبها بعدم الخوف والقلق في حياته الآن وفي المستقبل وشيخوخته وتضمن له وللأجيال القادمة الحياة الحرة والكريمة في أجواء الأمن والاستقرار والاطمئنان وهذه هي معاني السعادة التي تجعله سعيداً ومبتسماً ومطمئنا ......
#السعادة
#التي
#يسعى
#إليها
#الإنسان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757686