حسن مدبولى : نخبة عنتر ولبلب
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى موضوع الست المصرية الاصيلة التى تتحلى بالجراءة وتتصدى للفن والإبداع ليس جديدا، بل هو أمر ممتد منذ ماقبل عشرينيات القرن الماضى ، وكان يثير نفس الزوابع والفتن ويؤدى إلى معارك مشتعلة تستمر لسنوات فى كثير من الأحيان ، ويبدو أن الإحتلال البريطانى لمصر كان قد فطن إلى أهمية إستخدام المصريات الأصيلات لجذب اهتمام العامة ، فلجأ إلى تلك الحيلة الإلهائية ،لإبعاد المصريين عن مقاومته وتحويل وجهتهم لمسائل أخرى ، حتى أن الست أم كلثوم نفسها بدأت مشوارها الفنى بأغنية " أنا الخلاعة والدلاعة مذهبى " وذلك فى بداية العشرينيات من القرن الماضى ، حيث أثارت ضجة كبرى واهتمام واسع وتحولت بعدها الست أم كلثوم إلى كوكب الشرق ؟ لكن العمل الفنى الأكثر تأثيرا فى ذلك الوقت تمثل فى أغنية تعالى يا شاطر نروح القناطر التى غنتها" الست نعيمة المصرية " من كلمات بديع خيرى أو يونس القاضي، وألحان( الشيخ سيد درويش )والتي تقول فيها:(هات القزازة واقعد لاعبني ، دي المزة طازة والحال عاجبني) والتى يعتبرها البعض أغنية وطنية نضالية ؟ثم إستمر الحال هكذا حتى أتحفتنا الست عايدة الشاعر برائعتها الشعبية المصرية الأصيلة " الطشت قاللى قومى إستحمى " وذلك عقب نكسة عام 1967 ؟ بينما جائت جمالات شيحة وخضرة محمد خضر وبدارة السيد والست أمينة من فوق شواشى الذرة والعربية الكارو والحنطور إلى أروقة الفن وأضوائه ودروبه، لإشباع الرغبة المكبوتة لدى شريحة كبرى متواضعة الثقافة والعلم، وإرضاءا لغرورها وتخديرا لها ؟فاللعبة قديمة قدم الإحتياج السياسى العام ، وليس لنا أن نلغى عقولنا ، لكى نفترض ان شابا متوسط الذكاء لا تاريخ له، تحرك وحده ،وقام بتلقى تمويلات من جهات غامضة ، ثم ذهب لانجاز عمله وتنفيذه بمحافظة صعيدية ذات حساسية طائفية ، فاختار بطلة لفيلمه منها ومعها بقية أقربائها واقرباء أقربائها،ثم اخذ يدربهن ويعلمهن ويحفظهن ،دون ان يثير فضول احد، أو يحرك انتباه أو علم أولئك الذين لا يتركون شاردة أو واردة على ثغور المحروسة ، ثم قام بالتصوير والتمثيل والتجميع والحركة هكذا بدون تصاريح نقابية او امنية أو حتى عمالية ؟ ثم وبعد ان فرغ من عمله الكبير سافر للمشاركة بالمهراجانات العالمية بكل اريحية ودون قلق او ممانعة، حتى إذا فاز وعاد مظفرا تلقفته الست ايناس وكرمته ، وظل الأمر مع كل ذلك مخفى غير معلوم ،حتى اذا تم عرض العمل بمهرجان العرايا بعد نيل كل الموافقات الرسمية على تقديمه ،التفت اليه القوم فجاة وتذكروا ان فى الأمر ما يريب ؟ لتنتهى المسألة برمتها بالجملة المأثورة أن مصر لا تتأثر ؟ إن اللعبة قديمة جدا ، لكن استخدامها جاء عبقريا هذه المرة ويستحق التحية ، فاستخدام الست ام كلثوم والست نعيمة المصرى والست عايدة الشاعر وغيرهن كان يوجه بشكل أساسى لإستلاب عقول العامة وحدهم وتحويل وجهتهم، وكانت النخب فى غالبية الاحوال تتصدى للكثير من تلك الظواهر الممنهجة ، نظرا لان نموذج الست المصرية البسيطة التى تقتحم مجال الفن كان يقدم فى معظم الأحيان من خلال عمل سطحى تافه مسف متجاوز للاعراف والاخلاقيات، أو هابط ومتدنى من الناحية الفنية ، و فى كافة الأحوال كانت تلك الاعمال تأخذ مجالها وتمر سريعا كغيرها بعد ان ينكشف الغبار عن اهدافها فيعود الناس الى الاهتمام بالقضايا الأولى بالرعاية ، إنما العبقرى فى المسألة هذه المرة ويستحق كل التحية ، هو أن النموذج الحديث الذى تم تدشينه لم يتواكب مع عمل فنى هابط أو مسف ، لكنه وضع ( شكلا) فى صورة عمل يدافع عن المقهورين المسحوقين !! كما جاء إختيار أبطال العمل ......
#نخبة
#عنتر
#ولبلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735635
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى موضوع الست المصرية الاصيلة التى تتحلى بالجراءة وتتصدى للفن والإبداع ليس جديدا، بل هو أمر ممتد منذ ماقبل عشرينيات القرن الماضى ، وكان يثير نفس الزوابع والفتن ويؤدى إلى معارك مشتعلة تستمر لسنوات فى كثير من الأحيان ، ويبدو أن الإحتلال البريطانى لمصر كان قد فطن إلى أهمية إستخدام المصريات الأصيلات لجذب اهتمام العامة ، فلجأ إلى تلك الحيلة الإلهائية ،لإبعاد المصريين عن مقاومته وتحويل وجهتهم لمسائل أخرى ، حتى أن الست أم كلثوم نفسها بدأت مشوارها الفنى بأغنية " أنا الخلاعة والدلاعة مذهبى " وذلك فى بداية العشرينيات من القرن الماضى ، حيث أثارت ضجة كبرى واهتمام واسع وتحولت بعدها الست أم كلثوم إلى كوكب الشرق ؟ لكن العمل الفنى الأكثر تأثيرا فى ذلك الوقت تمثل فى أغنية تعالى يا شاطر نروح القناطر التى غنتها" الست نعيمة المصرية " من كلمات بديع خيرى أو يونس القاضي، وألحان( الشيخ سيد درويش )والتي تقول فيها:(هات القزازة واقعد لاعبني ، دي المزة طازة والحال عاجبني) والتى يعتبرها البعض أغنية وطنية نضالية ؟ثم إستمر الحال هكذا حتى أتحفتنا الست عايدة الشاعر برائعتها الشعبية المصرية الأصيلة " الطشت قاللى قومى إستحمى " وذلك عقب نكسة عام 1967 ؟ بينما جائت جمالات شيحة وخضرة محمد خضر وبدارة السيد والست أمينة من فوق شواشى الذرة والعربية الكارو والحنطور إلى أروقة الفن وأضوائه ودروبه، لإشباع الرغبة المكبوتة لدى شريحة كبرى متواضعة الثقافة والعلم، وإرضاءا لغرورها وتخديرا لها ؟فاللعبة قديمة قدم الإحتياج السياسى العام ، وليس لنا أن نلغى عقولنا ، لكى نفترض ان شابا متوسط الذكاء لا تاريخ له، تحرك وحده ،وقام بتلقى تمويلات من جهات غامضة ، ثم ذهب لانجاز عمله وتنفيذه بمحافظة صعيدية ذات حساسية طائفية ، فاختار بطلة لفيلمه منها ومعها بقية أقربائها واقرباء أقربائها،ثم اخذ يدربهن ويعلمهن ويحفظهن ،دون ان يثير فضول احد، أو يحرك انتباه أو علم أولئك الذين لا يتركون شاردة أو واردة على ثغور المحروسة ، ثم قام بالتصوير والتمثيل والتجميع والحركة هكذا بدون تصاريح نقابية او امنية أو حتى عمالية ؟ ثم وبعد ان فرغ من عمله الكبير سافر للمشاركة بالمهراجانات العالمية بكل اريحية ودون قلق او ممانعة، حتى إذا فاز وعاد مظفرا تلقفته الست ايناس وكرمته ، وظل الأمر مع كل ذلك مخفى غير معلوم ،حتى اذا تم عرض العمل بمهرجان العرايا بعد نيل كل الموافقات الرسمية على تقديمه ،التفت اليه القوم فجاة وتذكروا ان فى الأمر ما يريب ؟ لتنتهى المسألة برمتها بالجملة المأثورة أن مصر لا تتأثر ؟ إن اللعبة قديمة جدا ، لكن استخدامها جاء عبقريا هذه المرة ويستحق التحية ، فاستخدام الست ام كلثوم والست نعيمة المصرى والست عايدة الشاعر وغيرهن كان يوجه بشكل أساسى لإستلاب عقول العامة وحدهم وتحويل وجهتهم، وكانت النخب فى غالبية الاحوال تتصدى للكثير من تلك الظواهر الممنهجة ، نظرا لان نموذج الست المصرية البسيطة التى تقتحم مجال الفن كان يقدم فى معظم الأحيان من خلال عمل سطحى تافه مسف متجاوز للاعراف والاخلاقيات، أو هابط ومتدنى من الناحية الفنية ، و فى كافة الأحوال كانت تلك الاعمال تأخذ مجالها وتمر سريعا كغيرها بعد ان ينكشف الغبار عن اهدافها فيعود الناس الى الاهتمام بالقضايا الأولى بالرعاية ، إنما العبقرى فى المسألة هذه المرة ويستحق كل التحية ، هو أن النموذج الحديث الذى تم تدشينه لم يتواكب مع عمل فنى هابط أو مسف ، لكنه وضع ( شكلا) فى صورة عمل يدافع عن المقهورين المسحوقين !! كما جاء إختيار أبطال العمل ......
#نخبة
#عنتر
#ولبلب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735635
الحوار المتمدن
حسن مدبولى - نخبة عنتر ولبلب !!