جواد الديوان : ضوء على فيروس كورنا المستجد
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان في بدايات القرن 21 (2003) ظهر فيروس سارس SARS-CoV في مدينة كاندوغ الصينية، وفي بداية العقد الثاني من القرن (2012) ظهر فيروس ميرس MERS-CoV، وفي نهاية العقد الثاني (2020) ظهر فيرس SARS-CoV-2 مسبب مرض كورونا المستجد COVID-19. الفيروس الاول والثاني ترتبط بعائلة الفيروسات التاجية coronaviruses في الخفافيش. وقصة الفيروس الاول تتلخص في انتقاله من كهف في ولاية يانن الصينية الى حيوان من السنوريات، وتم بيعه في كاندونغ الصينية. والفيروس الثاني انتقل من الخفاش الى الجمال، ثم الى الانسان. اما الفيروس الثالث SARS-CoV-2 فقد انتقل من الخفاش الى الانسان عبر طريق لم يتم تحديده الى الان. والحديث عن عائل وسطي (السنوريات والجمال مثال ذلك). MERS-CoV الفيروس الثاني لا زال في خزان طبيعي من الحيوانات (الجمال)، وبامكانه ان يتسبب في فاشيات epidemics او جائحات اخرى في اي وقت. وان انتقال الفيروسات من الحيوانات للانسان (امراض مشتركة) تزداد كلما دفع الانسان حيوانات الحقل الى الحياة البرية للرعي.ومنذ ظهور الهندسة الوراثية في السبعينات من القرن الماضي، برزت نظريات المؤامرة حول الامراض الخمجية الجديدة مثل الايدز و MERS و Ebola و SARS و Zika وغيرها، باعتبارها نتيجة صناعة تخريبية في المختبرات. وعند ظهور COVID-19 اصبحت نظرية المؤامرة اكثر رواجا. في الصين بداية جائحة الفيروس المستجد SARS-CoV-2، حيث تاخرت في تطبيق اجراءات الحد منها، وعتمت على اخبارها. وسببت الجائحة في وفيات في الولايات المتحدة فاقت خسائر الارواح في حرب فيتنام. وتواردت الافكار حول ارتباط SARS-CoV-2 الفيروس المستجد مع مختبر ابحاث للفيروسات في الصين. ورغم انه لا يوجد دليل على تلك العلاقة الا ان الخبراء في الغرب يؤكدون بان الجينات للفيروس المستجد تتشابه مع جينات فيروسات اخرى ظهرت في منشورات ادبيات طبية لعلماء الصين. وفي ووهان حيث بداية الجائحة، هناك مختبر للفيروسات ربما استطاع العلماء فيه من جعل فيروسات تاجية اكثر مرضية. اصل فيروس SARS في 2003، ويطلق عليه علماء الفيروسات "سارس الكلاسيكي" classical SARS من مساهمة كبيرة من عالمة الفيروسات شاي سنجاكي Shi Zhengli الباحثة في معهد ووهان للفيروسات، وتطلق عليها وسائل اعلام الصينية السيدة الخفاش "Bat lady". وفي نهاية القرن الماضي زارت السيدة الخفاش مناطق واسعة من الصين تبحث عن فيروسات اقرباء جدا من SARS-CoV اي سارس الكلاسيكي لدى الخفافيش. ووجدت كهفا يعج بخفافيش حدوة الحصان في يانن- الصين. وفي ذلك الكهف وجد العلماء فيروس يسمى RatG13 يتشابه في 96% في جينات الفيروس المستجد SARS-CoV-2 اي سبب مرض COVID-19. اي ان الفيروس RatG13 لم يكن من اجداد الفيروس المستجد، وممكن القول انه ابن عمه. وعالم فيروسات من استراليا حدد ان الاختلاف بين الفروسين هو 4%، وان ذلك يمثل 20 الى 50 سنة من التطور. الفيروس SARS-CoV-2 (الفيروس المستجد) يتميز بوجود اشواك او تصاعدات بروتينية تحوي مستقبلات تمكنه من الالتصاق بخلايا بشرية، وهذا ما يفتقد اليه الفيروس RatG13 الذي وجدوه في الخفاش. ومن النظريات لهذا الاختلاف اي وجود التصاعدات البروتينية مع المستقبلات، حصلت بفعل اعادة تركيب طبيعية. وعندما تصيب فيروسات عدة نفس عائل من الحيوانات تتبادل قليلا من الجينات. فاذا تصادف وجود الفيروس RatG13 مع فيروس اخر له تصاعديات بروتينية، ممكن ام ينتج عنها فيروس كورنا المستجد SARS-CoV-2 واغلب الظن هذا ما حدث.العائل الوسطي ممكن ان يكون حيوانا تم بيعه في اسواق ووهان للاكل البحري او سوق الحيوانات البحرية. ......
#فيروس
#كورنا
#المستجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675523
#الحوار_المتمدن
#جواد_الديوان في بدايات القرن 21 (2003) ظهر فيروس سارس SARS-CoV في مدينة كاندوغ الصينية، وفي بداية العقد الثاني من القرن (2012) ظهر فيروس ميرس MERS-CoV، وفي نهاية العقد الثاني (2020) ظهر فيرس SARS-CoV-2 مسبب مرض كورونا المستجد COVID-19. الفيروس الاول والثاني ترتبط بعائلة الفيروسات التاجية coronaviruses في الخفافيش. وقصة الفيروس الاول تتلخص في انتقاله من كهف في ولاية يانن الصينية الى حيوان من السنوريات، وتم بيعه في كاندونغ الصينية. والفيروس الثاني انتقل من الخفاش الى الجمال، ثم الى الانسان. اما الفيروس الثالث SARS-CoV-2 فقد انتقل من الخفاش الى الانسان عبر طريق لم يتم تحديده الى الان. والحديث عن عائل وسطي (السنوريات والجمال مثال ذلك). MERS-CoV الفيروس الثاني لا زال في خزان طبيعي من الحيوانات (الجمال)، وبامكانه ان يتسبب في فاشيات epidemics او جائحات اخرى في اي وقت. وان انتقال الفيروسات من الحيوانات للانسان (امراض مشتركة) تزداد كلما دفع الانسان حيوانات الحقل الى الحياة البرية للرعي.ومنذ ظهور الهندسة الوراثية في السبعينات من القرن الماضي، برزت نظريات المؤامرة حول الامراض الخمجية الجديدة مثل الايدز و MERS و Ebola و SARS و Zika وغيرها، باعتبارها نتيجة صناعة تخريبية في المختبرات. وعند ظهور COVID-19 اصبحت نظرية المؤامرة اكثر رواجا. في الصين بداية جائحة الفيروس المستجد SARS-CoV-2، حيث تاخرت في تطبيق اجراءات الحد منها، وعتمت على اخبارها. وسببت الجائحة في وفيات في الولايات المتحدة فاقت خسائر الارواح في حرب فيتنام. وتواردت الافكار حول ارتباط SARS-CoV-2 الفيروس المستجد مع مختبر ابحاث للفيروسات في الصين. ورغم انه لا يوجد دليل على تلك العلاقة الا ان الخبراء في الغرب يؤكدون بان الجينات للفيروس المستجد تتشابه مع جينات فيروسات اخرى ظهرت في منشورات ادبيات طبية لعلماء الصين. وفي ووهان حيث بداية الجائحة، هناك مختبر للفيروسات ربما استطاع العلماء فيه من جعل فيروسات تاجية اكثر مرضية. اصل فيروس SARS في 2003، ويطلق عليه علماء الفيروسات "سارس الكلاسيكي" classical SARS من مساهمة كبيرة من عالمة الفيروسات شاي سنجاكي Shi Zhengli الباحثة في معهد ووهان للفيروسات، وتطلق عليها وسائل اعلام الصينية السيدة الخفاش "Bat lady". وفي نهاية القرن الماضي زارت السيدة الخفاش مناطق واسعة من الصين تبحث عن فيروسات اقرباء جدا من SARS-CoV اي سارس الكلاسيكي لدى الخفافيش. ووجدت كهفا يعج بخفافيش حدوة الحصان في يانن- الصين. وفي ذلك الكهف وجد العلماء فيروس يسمى RatG13 يتشابه في 96% في جينات الفيروس المستجد SARS-CoV-2 اي سبب مرض COVID-19. اي ان الفيروس RatG13 لم يكن من اجداد الفيروس المستجد، وممكن القول انه ابن عمه. وعالم فيروسات من استراليا حدد ان الاختلاف بين الفروسين هو 4%، وان ذلك يمثل 20 الى 50 سنة من التطور. الفيروس SARS-CoV-2 (الفيروس المستجد) يتميز بوجود اشواك او تصاعدات بروتينية تحوي مستقبلات تمكنه من الالتصاق بخلايا بشرية، وهذا ما يفتقد اليه الفيروس RatG13 الذي وجدوه في الخفاش. ومن النظريات لهذا الاختلاف اي وجود التصاعدات البروتينية مع المستقبلات، حصلت بفعل اعادة تركيب طبيعية. وعندما تصيب فيروسات عدة نفس عائل من الحيوانات تتبادل قليلا من الجينات. فاذا تصادف وجود الفيروس RatG13 مع فيروس اخر له تصاعديات بروتينية، ممكن ام ينتج عنها فيروس كورنا المستجد SARS-CoV-2 واغلب الظن هذا ما حدث.العائل الوسطي ممكن ان يكون حيوانا تم بيعه في اسواق ووهان للاكل البحري او سوق الحيوانات البحرية. ......
#فيروس
#كورنا
#المستجد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675523
الحوار المتمدن
جواد الديوان - ضوء على فيروس كورنا المستجد
سري القدوة : مواجهة الاحتلال وتحدي الاستيطان ووباء كورنا
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة مع تزايد انتشار وباء الكورونا في اغلب مدن الضفة الغربية وتلك الحالة الصحية التي عصفت دول العالم وكان لها اثار سلبية على الوضع الصحي في فلسطين على وجه الخصوص وبالرغم من ذلك تواصلت وأمعنت سلطات الاحتلال العسكري الاسرائيلي بممارسة القمع والتنكيل المنظم ضد الشعب الفلسطيني من خلال قيام جيش الاحتلال بحملة من الاعتداءات على المواطنين الفلسطينيين وقيامهم بإعمال الهدم والاستيلاء والقتل ولم يتوقف الامر عند ذلك الحد بل بدأت بشكل رسمي بالتهديد جديا بتنفيذ مخططات ضم الأغوار الفلسطينية وفي هذه المرحلة لم تعد مسألة تطويق انتشار فيروس كورونا المستجد الخطر الوحيد الذي يواجه الأراضي الفلسطينية بل جاء تحدي مواجهة مخططات الاحتلال التي لا تقل شأنا عن تحدي الاستيطان وهو في سلم أولويات العمل الفلسطيني الرسمي والشعبي حيث يهدد وجود شعب بأكمله ويقضي تماما على أمل إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة.إن انفلات المستوطنين تجاه محاولات السيطرة على اكبر قدر ممكن من الأراضي وإقامة بؤر استيطانية في مواقع استراتيجية لاستكمال إنشاء أحزمة استيطانية تساهم بقطع التواصل الجغرافي بين المحافظات الفلسطينية حيث أن هذه البؤر أقيمت من قبل المستوطنين بحماية جيش الاحتلال الذي يعمل على تأمين حماية المستوطنين خلال قيامهم ببناء البؤر الاستيطانية واستكمال سرقة الاراضي الفلسطينية والسيطرة عليها في تحدي واضح لكل القوانين والتشريعات الدولية.تواصل حكومة الاحتلال ممارسة السادية الاستيطانية ضد الاراضي الفلسطينية وخصوصا في القدس ومدينة الخليل والتي تهدف الي إحكام الحصار على المدينة المقدسة وعزلها جغرافيا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا عن عمقها العربي الفلسطيني سواء من خلال مخرجات قانون الضم أو من خلال جدار الضم والتوسع مرورا بسياسات مصادرة الأراضي وبناء المستعمرات اليهودية وخنق التطور العمراني وهدم المنازل والمنشىآت أو الاستيلاء عليها وانتهاء بالتشريعات والقرارات ذات الطابع العنصري التي طالت كافة مناحي حياة الفلسطينيين المقدسيين مما جعل الواقع المعيشي في المدينة المقدسة وعلى كافة مستويات المؤشرات السكانية الاجتماعية والاقتصادية واقعا في غاية الصعوبة.في ضوء ذلك لا بد من القيادة والحكومة الفلسطينية العمل وبذل كافة الجهود لفضح جرائم الاحتلال وصد هجمته التي تستهدف تغيير الطابع الإسلامي في مدينة القدس وحان الوقت لان يقف المجتمع الدولي والأمم المتحدة لممارسة الضغوط على سلطات الاحتلال للوقف الفوري لأي أنشطة أو مخططات تؤدي إلى المزيد من تدهور الأوضاع الصعبة في الأراضي الفلسطينية المحتلة وكذلك إلى تحمل مسؤولياتها في وقف هذه القرارات والممارسات الإسرائيلية لخطورة تداعياتها على فرص تحقيق السلام وضرورة ان تعمل الجمعيات والمؤسسات الإسلامية والعربية الأهلية والحكومية وعلى رأسها منظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية إلى أخذ دورها أمام العالم والضغط على الاحتلال لوقف اعتداءاتها على الممتلكات والمقدسات الدينية في فلسطين ولجم ممارساتها الإحتلالية المخالفة لكافة القوانين والأعراف الدولية والشرائع السماوية.إن الإرهاب اليومي المنظم الذي يطال القدس المحتلة ومدن الضفة الغربية هو ترجمة حقيقية لسياسة دولة الاحتلال ونهجها العنصري الهادف إلى تنفيذ مخططات التطهير العرقي وصولا إلى حرمان شعبنا من حقه في البقاء على أرضه وممتلكاته بدعم وشراكة من الادارة الأميركية وأن هذه الممارسات القمعية الخطيرة والهدامة تأتي من اجل رسم مخططات الاحتلال واستكمال سياسة الاحتلال للسيطرة على الاراضي الفلسطينية ومصادره الحقوق الفلسطينية وإ ......
#مواجهة
#الاحتلال
#وتحدي
#الاستيطان
#ووباء
#كورنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685765
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة مع تزايد انتشار وباء الكورونا في اغلب مدن الضفة الغربية وتلك الحالة الصحية التي عصفت دول العالم وكان لها اثار سلبية على الوضع الصحي في فلسطين على وجه الخصوص وبالرغم من ذلك تواصلت وأمعنت سلطات الاحتلال العسكري الاسرائيلي بممارسة القمع والتنكيل المنظم ضد الشعب الفلسطيني من خلال قيام جيش الاحتلال بحملة من الاعتداءات على المواطنين الفلسطينيين وقيامهم بإعمال الهدم والاستيلاء والقتل ولم يتوقف الامر عند ذلك الحد بل بدأت بشكل رسمي بالتهديد جديا بتنفيذ مخططات ضم الأغوار الفلسطينية وفي هذه المرحلة لم تعد مسألة تطويق انتشار فيروس كورونا المستجد الخطر الوحيد الذي يواجه الأراضي الفلسطينية بل جاء تحدي مواجهة مخططات الاحتلال التي لا تقل شأنا عن تحدي الاستيطان وهو في سلم أولويات العمل الفلسطيني الرسمي والشعبي حيث يهدد وجود شعب بأكمله ويقضي تماما على أمل إقامة الدولة الفلسطينية المستقلة.إن انفلات المستوطنين تجاه محاولات السيطرة على اكبر قدر ممكن من الأراضي وإقامة بؤر استيطانية في مواقع استراتيجية لاستكمال إنشاء أحزمة استيطانية تساهم بقطع التواصل الجغرافي بين المحافظات الفلسطينية حيث أن هذه البؤر أقيمت من قبل المستوطنين بحماية جيش الاحتلال الذي يعمل على تأمين حماية المستوطنين خلال قيامهم ببناء البؤر الاستيطانية واستكمال سرقة الاراضي الفلسطينية والسيطرة عليها في تحدي واضح لكل القوانين والتشريعات الدولية.تواصل حكومة الاحتلال ممارسة السادية الاستيطانية ضد الاراضي الفلسطينية وخصوصا في القدس ومدينة الخليل والتي تهدف الي إحكام الحصار على المدينة المقدسة وعزلها جغرافيا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا عن عمقها العربي الفلسطيني سواء من خلال مخرجات قانون الضم أو من خلال جدار الضم والتوسع مرورا بسياسات مصادرة الأراضي وبناء المستعمرات اليهودية وخنق التطور العمراني وهدم المنازل والمنشىآت أو الاستيلاء عليها وانتهاء بالتشريعات والقرارات ذات الطابع العنصري التي طالت كافة مناحي حياة الفلسطينيين المقدسيين مما جعل الواقع المعيشي في المدينة المقدسة وعلى كافة مستويات المؤشرات السكانية الاجتماعية والاقتصادية واقعا في غاية الصعوبة.في ضوء ذلك لا بد من القيادة والحكومة الفلسطينية العمل وبذل كافة الجهود لفضح جرائم الاحتلال وصد هجمته التي تستهدف تغيير الطابع الإسلامي في مدينة القدس وحان الوقت لان يقف المجتمع الدولي والأمم المتحدة لممارسة الضغوط على سلطات الاحتلال للوقف الفوري لأي أنشطة أو مخططات تؤدي إلى المزيد من تدهور الأوضاع الصعبة في الأراضي الفلسطينية المحتلة وكذلك إلى تحمل مسؤولياتها في وقف هذه القرارات والممارسات الإسرائيلية لخطورة تداعياتها على فرص تحقيق السلام وضرورة ان تعمل الجمعيات والمؤسسات الإسلامية والعربية الأهلية والحكومية وعلى رأسها منظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الدول العربية إلى أخذ دورها أمام العالم والضغط على الاحتلال لوقف اعتداءاتها على الممتلكات والمقدسات الدينية في فلسطين ولجم ممارساتها الإحتلالية المخالفة لكافة القوانين والأعراف الدولية والشرائع السماوية.إن الإرهاب اليومي المنظم الذي يطال القدس المحتلة ومدن الضفة الغربية هو ترجمة حقيقية لسياسة دولة الاحتلال ونهجها العنصري الهادف إلى تنفيذ مخططات التطهير العرقي وصولا إلى حرمان شعبنا من حقه في البقاء على أرضه وممتلكاته بدعم وشراكة من الادارة الأميركية وأن هذه الممارسات القمعية الخطيرة والهدامة تأتي من اجل رسم مخططات الاحتلال واستكمال سياسة الاحتلال للسيطرة على الاراضي الفلسطينية ومصادره الحقوق الفلسطينية وإ ......
#مواجهة
#الاحتلال
#وتحدي
#الاستيطان
#ووباء
#كورنا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685765
الحوار المتمدن
سري القدوة - مواجهة الاحتلال وتحدي الاستيطان ووباء كورنا
الفرفار العياشي : جائحة كورنا : الحاجة الى دولة سبينوزا
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي ما عشناه من اكثر من ست اشهرهو الاستسلام للخوف و الاقامة في عوالم الرعب و اللا-فعل و الانحسار و التخلي عن الحياة الطبيعية , و الانسحاب من الفضاءات العامة على اعتبار انها فضاءات مسمومة و ناقلة لموت , و هو ما يشكل محنة كبيرة وبتكلفة عالية المخاطر على جميع الاصعدة . حان الوقت للخروج من تقافة الخوف لبناء تقافة الفعل و المواجهة مع وباء, لا احد يعرف متى ينتهي و حتى ان انتهي لا نعرف متى يعود , و قد ياتي فيروس اخر , مادمت هناك بنيبة و بيئة مناسبة لانتاج الفيروسات نتيجة الخطر البيئي الذي يهدد نا جميعا . الخوف ليس حالا , بقدر ماهو رد فعل لا ينبغي ان لا تطول مدته و التي تجاوزت نصف سنة .الوباء واقع , ومواجهته ممكنة عبر وعي المواطن الصحي والرفع من منسوب عقلانيته , ربما الدولة و عبر مؤسساتها حاولت ان تقوم بدور جهاز المناعة للمواطنيين و النتيجة كسل و تراخي عدم تقدير و تحمل المسؤولية . لا يمكن ان تظل السلطات العمومية تطارد الناس في الشوارع و الازقة و الدروب لكي يضعوا كمامة , ربما وضعوا قانون تغريم لمن لا يضعها , فالمواجهة لا ينبغي ان تتم بالعنف و الاكراه لكن بالفكر و الوعي . الدولة في تعاملها مع الوباء , طبقت المثل الايطالي ان الام النشيطة تجعل ابنتها متراخية , الوباء و الجائجة لا يمكن مواجهتها عبر فعل السلطة , لكن عبر مفعول الوعي الفردي و الجماعي , بمعنى ان يصبح المواطن مسؤولا عن حماية نفسه وغيره و ليس ان تقوم الدولة بكل شئ . ثمة فرضيات تستوقف اي متسائل حول الموضوع , ان قامت به الدولة هو مجهود مهم و جيد لاسيما في بداية الازمة من اجل احداث صدمة لدى المواطن و اخراجه من حالة اللامبالاة الى حالة اليقظة . لكن استمرار تواجد القوات العمومية يعتبر مؤشرا على سوء فهم الازمة و سوء التعامل معها للاسباب الاثية : اولا : اضعاف الدولة , لان تواجد الدولة في كل الزوايا و المساحات و الفضاءات من شانه ان يضعفها و يشتت جهودها .ثانيا : انهاك عناصر السلطات العمومية , حالة عياء تعم الجميع بما فيها تبديد المخزون النفسي و العضلي و الفكري لهذه القوات , و هو ما قد يؤدي الى ارتفاع منسوب الاخطاء المرتبطة نتيجة الارهاق و التعب و عدم الراحة .ثالثا : الاستمرار في الحجر على المواطن و الحجر عليه , مما يرسخ منطق عدم تحمل المسؤولية .رابعا : ترسيخ تقافة الجبر و الالزام القسري بدل تقافة الالتزام النابع من وعي شخصي و قناعة ذاتية بمواجهة الازمة وهو ما يجعل تكلفة المواجهة خفيفة على الدولة وغير مكلفة خامسا : بناء شرعية رجال السلطة ينبغي ان تتم في اطار فلسفة العهد الجديد لرجال السلطة بعيدا عن منطق العنف و الصراع مع او ضد المواطن .سادسا : مواجهة الوباء من طرف الدولة يكون من خلال الاهتمام بالقضايا الكبرى و ليس بمطاردة المواطنيين من خلال اعادة قراءة جديدة للواقع المغربي كما كشفته الجائحة .سابعا : الجامعات و مراكز البحث مطالبة بالخروج من عزلتها و الخروج الى الواقع من اجل دراسة الواقع الجديد لاعادة ترتيب الاوليات . ما نحتاجه , اليوم هو دولة بمفهومها السبينوزي , ان ان مشروعية الدولة تتحدد في تحرير المواطنيين من الخوف , وليس ادخالهم على عوالم الخوف , التحرير و التحرر من الخوف رهين برؤية شمولية بعيدا عن تدبير الازمة بحس امني ضيق . ......
#جائحة
#كورنا
#الحاجة
#دولة
#سبينوزا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691528
#الحوار_المتمدن
#الفرفار_العياشي ما عشناه من اكثر من ست اشهرهو الاستسلام للخوف و الاقامة في عوالم الرعب و اللا-فعل و الانحسار و التخلي عن الحياة الطبيعية , و الانسحاب من الفضاءات العامة على اعتبار انها فضاءات مسمومة و ناقلة لموت , و هو ما يشكل محنة كبيرة وبتكلفة عالية المخاطر على جميع الاصعدة . حان الوقت للخروج من تقافة الخوف لبناء تقافة الفعل و المواجهة مع وباء, لا احد يعرف متى ينتهي و حتى ان انتهي لا نعرف متى يعود , و قد ياتي فيروس اخر , مادمت هناك بنيبة و بيئة مناسبة لانتاج الفيروسات نتيجة الخطر البيئي الذي يهدد نا جميعا . الخوف ليس حالا , بقدر ماهو رد فعل لا ينبغي ان لا تطول مدته و التي تجاوزت نصف سنة .الوباء واقع , ومواجهته ممكنة عبر وعي المواطن الصحي والرفع من منسوب عقلانيته , ربما الدولة و عبر مؤسساتها حاولت ان تقوم بدور جهاز المناعة للمواطنيين و النتيجة كسل و تراخي عدم تقدير و تحمل المسؤولية . لا يمكن ان تظل السلطات العمومية تطارد الناس في الشوارع و الازقة و الدروب لكي يضعوا كمامة , ربما وضعوا قانون تغريم لمن لا يضعها , فالمواجهة لا ينبغي ان تتم بالعنف و الاكراه لكن بالفكر و الوعي . الدولة في تعاملها مع الوباء , طبقت المثل الايطالي ان الام النشيطة تجعل ابنتها متراخية , الوباء و الجائجة لا يمكن مواجهتها عبر فعل السلطة , لكن عبر مفعول الوعي الفردي و الجماعي , بمعنى ان يصبح المواطن مسؤولا عن حماية نفسه وغيره و ليس ان تقوم الدولة بكل شئ . ثمة فرضيات تستوقف اي متسائل حول الموضوع , ان قامت به الدولة هو مجهود مهم و جيد لاسيما في بداية الازمة من اجل احداث صدمة لدى المواطن و اخراجه من حالة اللامبالاة الى حالة اليقظة . لكن استمرار تواجد القوات العمومية يعتبر مؤشرا على سوء فهم الازمة و سوء التعامل معها للاسباب الاثية : اولا : اضعاف الدولة , لان تواجد الدولة في كل الزوايا و المساحات و الفضاءات من شانه ان يضعفها و يشتت جهودها .ثانيا : انهاك عناصر السلطات العمومية , حالة عياء تعم الجميع بما فيها تبديد المخزون النفسي و العضلي و الفكري لهذه القوات , و هو ما قد يؤدي الى ارتفاع منسوب الاخطاء المرتبطة نتيجة الارهاق و التعب و عدم الراحة .ثالثا : الاستمرار في الحجر على المواطن و الحجر عليه , مما يرسخ منطق عدم تحمل المسؤولية .رابعا : ترسيخ تقافة الجبر و الالزام القسري بدل تقافة الالتزام النابع من وعي شخصي و قناعة ذاتية بمواجهة الازمة وهو ما يجعل تكلفة المواجهة خفيفة على الدولة وغير مكلفة خامسا : بناء شرعية رجال السلطة ينبغي ان تتم في اطار فلسفة العهد الجديد لرجال السلطة بعيدا عن منطق العنف و الصراع مع او ضد المواطن .سادسا : مواجهة الوباء من طرف الدولة يكون من خلال الاهتمام بالقضايا الكبرى و ليس بمطاردة المواطنيين من خلال اعادة قراءة جديدة للواقع المغربي كما كشفته الجائحة .سابعا : الجامعات و مراكز البحث مطالبة بالخروج من عزلتها و الخروج الى الواقع من اجل دراسة الواقع الجديد لاعادة ترتيب الاوليات . ما نحتاجه , اليوم هو دولة بمفهومها السبينوزي , ان ان مشروعية الدولة تتحدد في تحرير المواطنيين من الخوف , وليس ادخالهم على عوالم الخوف , التحرير و التحرر من الخوف رهين برؤية شمولية بعيدا عن تدبير الازمة بحس امني ضيق . ......
#جائحة
#كورنا
#الحاجة
#دولة
#سبينوزا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691528
الحوار المتمدن
الفرفار العياشي - جائحة كورنا : الحاجة الى دولة سبينوزا
حسنين جابر الحلو : كورنا الحرائق وإخفاء الحقائق.
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو بالأمس القريب، شاهدنا فاجعة مستشفى ابن الخطيب ، وكيف أن المجتمع العراقي تفاعل باسره مع المصيبة ، والتصريحات الحكومية تندد وتستنكر، والحمد لله انها انتهت باستقالة وزير ، أما اليوم في فاجعة مستشفى الحسين في الناصرية ، ولاوزير ، نجد أن الأمر أصبح في اعقد مستوياته ، حيث لاضمير تخاطبه، ولاشريف تعامله ، العراقي متفحم على أسرة العزل ، بدلا ان يبحث عن اوكسجين ، أخذ بالبحث عن قبر ليوسده ، هكذا حال العراقي ، من مصيبة إلى أخرى مفجوع وموجوع ، هل بسبب الحر السياسي ، ام بسبب الضعف الجماهيري، مستشفيات بالية لا تصلح حتى للحيوان ، نفايات في كل مكان، صحيات مهملة ، أدوية غائبة ، حتى لا تجد قدحا من الماء في كثير من الأحيان، والسياسي يخرج لك بكل وقاحة ويقول الشعب العراقي مرتاح ، وهو لم ولن يدخل هذه المستشفيات ، بسبب عدم اهليتها ، فيتعالج هو ومن يحب خارج العراق ، لو كان هناك أهلية لما غادرها اطلاقا ، هل هذا إنجاز لشعب الإنجاز ؟ هل هذا منصف لشعب الحضارة ؟ وكل متحدث في نشرة يرمي الكرة على الاخر ولا آخر موضوعي ، والكل يتهم التماس ، والتماس يطلب الالتماس ، سيبقى وجع الناصرية يضغط على قوة الصمود ليحقق أهداف كل عراقي شريف لتغيير الوضع ، حتى لانبقى نتتظر حرائق أخرى في زمن كورونا وغيره ، وأننا لمنتظرين متى نحقق الصحوة الضمائرية، من خلال الفصح عن الاهمال في زاوية المستشفيات ، وكل المستشفيات ، ومن ثم الانتقال إلى كل القطاعات، حتى نبين الحقيقة ، ولعل ان واحدة من أخطر الانفعالات الحية لأصحاب الضحايا ، اللذين شاهدوا بأعينهم سلب قيمة الانسان ، بين مختنق ومحترق ، فهؤلاء دعواهم إلى الله بإزالة المتسبب ، ودعوانا لهم بالصبر والثبات ، والله ارحم الراحمين . ......
#كورنا
#الحرائق
#وإخفاء
#الحقائق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724977
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو بالأمس القريب، شاهدنا فاجعة مستشفى ابن الخطيب ، وكيف أن المجتمع العراقي تفاعل باسره مع المصيبة ، والتصريحات الحكومية تندد وتستنكر، والحمد لله انها انتهت باستقالة وزير ، أما اليوم في فاجعة مستشفى الحسين في الناصرية ، ولاوزير ، نجد أن الأمر أصبح في اعقد مستوياته ، حيث لاضمير تخاطبه، ولاشريف تعامله ، العراقي متفحم على أسرة العزل ، بدلا ان يبحث عن اوكسجين ، أخذ بالبحث عن قبر ليوسده ، هكذا حال العراقي ، من مصيبة إلى أخرى مفجوع وموجوع ، هل بسبب الحر السياسي ، ام بسبب الضعف الجماهيري، مستشفيات بالية لا تصلح حتى للحيوان ، نفايات في كل مكان، صحيات مهملة ، أدوية غائبة ، حتى لا تجد قدحا من الماء في كثير من الأحيان، والسياسي يخرج لك بكل وقاحة ويقول الشعب العراقي مرتاح ، وهو لم ولن يدخل هذه المستشفيات ، بسبب عدم اهليتها ، فيتعالج هو ومن يحب خارج العراق ، لو كان هناك أهلية لما غادرها اطلاقا ، هل هذا إنجاز لشعب الإنجاز ؟ هل هذا منصف لشعب الحضارة ؟ وكل متحدث في نشرة يرمي الكرة على الاخر ولا آخر موضوعي ، والكل يتهم التماس ، والتماس يطلب الالتماس ، سيبقى وجع الناصرية يضغط على قوة الصمود ليحقق أهداف كل عراقي شريف لتغيير الوضع ، حتى لانبقى نتتظر حرائق أخرى في زمن كورونا وغيره ، وأننا لمنتظرين متى نحقق الصحوة الضمائرية، من خلال الفصح عن الاهمال في زاوية المستشفيات ، وكل المستشفيات ، ومن ثم الانتقال إلى كل القطاعات، حتى نبين الحقيقة ، ولعل ان واحدة من أخطر الانفعالات الحية لأصحاب الضحايا ، اللذين شاهدوا بأعينهم سلب قيمة الانسان ، بين مختنق ومحترق ، فهؤلاء دعواهم إلى الله بإزالة المتسبب ، ودعوانا لهم بالصبر والثبات ، والله ارحم الراحمين . ......
#كورنا
#الحرائق
#وإخفاء
#الحقائق.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724977
الحوار المتمدن
حسنين جابر الحلو - كورنا الحرائق وإخفاء الحقائق.