عبدالرحمن حسن الصباغ : فنون السرقة على زمن الكورونا
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ [قصة واقعية]حدثنا سي ونّاس الترزي عن شيخ الأحلام قال قال في عصر يوم من زمن الكورونا التي ضربت باريس وضواحيها أيما ضربة فترى الناس مقنعين مكففين يمشون الهوينا سكارى مطوطحين وماهم بسكارى وإن قابلك أحدهم على نفس الرصيف سارع بالعبور نحو الآخر خشية ملاقاة تعقبها ندامات فإن لم يفعل حاد عنك بوجه ذو سحنة قصديرية بعد أن كان قد أمطرك برصاص عينيه الثعبانية.كنت قد خرجت أقصد سحب شيئاً من المال من أقرب ماكنة صرف وقد أعتدت دورياً في الآونة الأخيرة وبسبب الوباء أن أسحب مبالغ مهمة تغطي مصروف الجيب لأيام مرة واحدة.لا أعرف لمذا جذب إنتباهي منظر سيارة سوداء مأهولة تقف ليس ببعيد عن موضع آلة الصرف ، ربما بسبب خنخنة صوت محركها القديم .سحبت المبلغ وكان عبارة عن عشرة ورقات برتقالية من فئة الخمسين أورو وقفلت راجعاً للبيت ولكن خطر ببالي أن أذهب الى السوبرماركت القريب لشراء شيئاً من الفواكه والخضار ذلك أن سوق الخضار مقفل لحتى إشعار آخر منذ أن حلت علينا بركة جيوش فايروس كورونا التاجية الطيارة منها والسيارة وتلك الكامنة الخفية ،وكالعادة أنت تذهب لشراء حاجة أو حاجتين لتعود وقد أشتريت ضعف أو أكثر مما نويت ،الحاصل إني خرجت مثقلاً بكيسين تنوء بحملهما البغال وما أن وصلت لأول منعطف خالي من المارة،ياللصدفة،أو هكذا يجب أن يكون السيناريو، فإذا بي أسمع دون أن ألتفت نفس صوت محرك تلك السيارة تسير ببطئ خلفي ثم لتسبقني بأمتار وتتوقف،نعم نفس السيارة الرينو السوداء القديمة،وما أن وصلت بمحاذاتها حتى أطل علي من نافذة السيارة رجلاً ثلاثيني نحيف بذقن نابتة لأيام يسألني بالأشارة وبإنكليزية ركيكة أن أقترب فتوقفت قبالته ببعد مناسب مستفهماً وكان في السيارة بجنبه إمرأة شابة وفي المقعد الخلفي شاب متين البنية.قال نحن غرباء ونود شراء شيئاً ما لنأكله...ثم لما رآني لم أجبه ذلك إني كنت أتفحصهم قال أنا لا أتحدث الفرنسية فهل تتكلم الأنكليزية أو الأسبانية؟فأجبته بالأنكليزية إذا كنتم تبحثون عن محل لشراء المأكولات فهو خلفكم ، فيتوجب إذن أن تستديروا ل....فقاطعني ببسمة تخفي أمرا يضمره قائلاً...لا لا لن نستطيع شراء شيئ فليس معنا عملتكم... أليست هي الأورو؟ قلت نعم فأخرج محفظته وسحب منها ورقة نقدية تشبه الدولار أقول تشبه الدولار لأنها كانت لامعة وأكبر من حجمها ثم جائني صوت صاحبته تكلمه فواصل... نحن معنا دولارات ولا نعرف الأورو فهل تستطيع أن تريني الأورو ؟ضحكت وقلت ولمذا تريد رؤيته قال لشرائه قلت إذن إذهبوا الى محل صرافة وأشتروا منه الأورو فليس معي ما تبتغون قال باسماً بغباء بلى معك... في محفظتك وهو يشير بعينيه لجيب بنطلوني اليمين تماماً في موضع النقود التي سحبتها ،هنا تأكدت تماماً بأني أمام عصابة فرجعت للخلف خطوتين فأدركوا هم أيضاً بأني فهمت مرادهم بخطف المحفظة لو كنت أكلت الطعم وأخرجتها،فبادرته المرأة بكلام تحثه على المغادرة فوراً فما كان منه إلا الأمتثال والهرب.رجعت للدار وأنا أفكر فيما جرى وهل كانوا حقاً غرباء وأني أنا من تصورهم عصابة سراق؟فلقد تذكرت بأن مكاتب الصرافة والبنوك مغلقة.ولكن بنفس الوقت كيف يمكن تصديق أنهم سواح وليس هنالك سياحة وكيف يأتون كسواح وليس عندهم نقود البلد أو حتى فكرة عن عملته؟ومذا عن ترصدهم ووقوفهم قرب ماكنة الصرف ومن ثم تعقبي؟ أنتم ما رأيكم؟هنالك قول مأثور نردده دائماً،قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق ،فبسبب وباء الكورونا إتخذت الحكومات قرار الحجر الصحي للسكان ومن نتائج القرار بقاء الناس في بيوتها وتعطل مصالحهم ولكن هذا القرار تسبب أيضاً بتعطيل نشاط الحرامية وهو ما جعلهم يغيرون ......
#فنون
#السرقة
#الكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675574
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ [قصة واقعية]حدثنا سي ونّاس الترزي عن شيخ الأحلام قال قال في عصر يوم من زمن الكورونا التي ضربت باريس وضواحيها أيما ضربة فترى الناس مقنعين مكففين يمشون الهوينا سكارى مطوطحين وماهم بسكارى وإن قابلك أحدهم على نفس الرصيف سارع بالعبور نحو الآخر خشية ملاقاة تعقبها ندامات فإن لم يفعل حاد عنك بوجه ذو سحنة قصديرية بعد أن كان قد أمطرك برصاص عينيه الثعبانية.كنت قد خرجت أقصد سحب شيئاً من المال من أقرب ماكنة صرف وقد أعتدت دورياً في الآونة الأخيرة وبسبب الوباء أن أسحب مبالغ مهمة تغطي مصروف الجيب لأيام مرة واحدة.لا أعرف لمذا جذب إنتباهي منظر سيارة سوداء مأهولة تقف ليس ببعيد عن موضع آلة الصرف ، ربما بسبب خنخنة صوت محركها القديم .سحبت المبلغ وكان عبارة عن عشرة ورقات برتقالية من فئة الخمسين أورو وقفلت راجعاً للبيت ولكن خطر ببالي أن أذهب الى السوبرماركت القريب لشراء شيئاً من الفواكه والخضار ذلك أن سوق الخضار مقفل لحتى إشعار آخر منذ أن حلت علينا بركة جيوش فايروس كورونا التاجية الطيارة منها والسيارة وتلك الكامنة الخفية ،وكالعادة أنت تذهب لشراء حاجة أو حاجتين لتعود وقد أشتريت ضعف أو أكثر مما نويت ،الحاصل إني خرجت مثقلاً بكيسين تنوء بحملهما البغال وما أن وصلت لأول منعطف خالي من المارة،ياللصدفة،أو هكذا يجب أن يكون السيناريو، فإذا بي أسمع دون أن ألتفت نفس صوت محرك تلك السيارة تسير ببطئ خلفي ثم لتسبقني بأمتار وتتوقف،نعم نفس السيارة الرينو السوداء القديمة،وما أن وصلت بمحاذاتها حتى أطل علي من نافذة السيارة رجلاً ثلاثيني نحيف بذقن نابتة لأيام يسألني بالأشارة وبإنكليزية ركيكة أن أقترب فتوقفت قبالته ببعد مناسب مستفهماً وكان في السيارة بجنبه إمرأة شابة وفي المقعد الخلفي شاب متين البنية.قال نحن غرباء ونود شراء شيئاً ما لنأكله...ثم لما رآني لم أجبه ذلك إني كنت أتفحصهم قال أنا لا أتحدث الفرنسية فهل تتكلم الأنكليزية أو الأسبانية؟فأجبته بالأنكليزية إذا كنتم تبحثون عن محل لشراء المأكولات فهو خلفكم ، فيتوجب إذن أن تستديروا ل....فقاطعني ببسمة تخفي أمرا يضمره قائلاً...لا لا لن نستطيع شراء شيئ فليس معنا عملتكم... أليست هي الأورو؟ قلت نعم فأخرج محفظته وسحب منها ورقة نقدية تشبه الدولار أقول تشبه الدولار لأنها كانت لامعة وأكبر من حجمها ثم جائني صوت صاحبته تكلمه فواصل... نحن معنا دولارات ولا نعرف الأورو فهل تستطيع أن تريني الأورو ؟ضحكت وقلت ولمذا تريد رؤيته قال لشرائه قلت إذن إذهبوا الى محل صرافة وأشتروا منه الأورو فليس معي ما تبتغون قال باسماً بغباء بلى معك... في محفظتك وهو يشير بعينيه لجيب بنطلوني اليمين تماماً في موضع النقود التي سحبتها ،هنا تأكدت تماماً بأني أمام عصابة فرجعت للخلف خطوتين فأدركوا هم أيضاً بأني فهمت مرادهم بخطف المحفظة لو كنت أكلت الطعم وأخرجتها،فبادرته المرأة بكلام تحثه على المغادرة فوراً فما كان منه إلا الأمتثال والهرب.رجعت للدار وأنا أفكر فيما جرى وهل كانوا حقاً غرباء وأني أنا من تصورهم عصابة سراق؟فلقد تذكرت بأن مكاتب الصرافة والبنوك مغلقة.ولكن بنفس الوقت كيف يمكن تصديق أنهم سواح وليس هنالك سياحة وكيف يأتون كسواح وليس عندهم نقود البلد أو حتى فكرة عن عملته؟ومذا عن ترصدهم ووقوفهم قرب ماكنة الصرف ومن ثم تعقبي؟ أنتم ما رأيكم؟هنالك قول مأثور نردده دائماً،قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق ،فبسبب وباء الكورونا إتخذت الحكومات قرار الحجر الصحي للسكان ومن نتائج القرار بقاء الناس في بيوتها وتعطل مصالحهم ولكن هذا القرار تسبب أيضاً بتعطيل نشاط الحرامية وهو ما جعلهم يغيرون ......
#فنون
#السرقة
#الكورونا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675574
الحوار المتمدن
عبدالرحمن حسن الصباغ - فنون السرقة على زمن الكورونا
عبدالرحمن حسن الصباغ : خيانة جبل
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ كلام الحجر فيه عبرحدثنا حسون حسني المشخصاتي عن سي إسماعين ياسين عن شككو أفندي عن الشيخ الحالم قال قال جائتنا يوما إمرأة تعدت منتصف العمر ،قالت أنها من بادية كربلاء ولها أبن عاق يؤذيها ويعاملها بقسوة وهي لاتعرف أحدا ببغداد فطرقت أبوابا عدة تعرض خدمتها مقابل المأكل والمسكن وخلصت أخيرا لبابنا.كانت ملامحها وطيبتها الفطرية تدلل على صدق روايتها،فقررت والدتي مساعدتها وضمنت لها معاشا شهريا عادلا وعاملتها كواحدة من أهل الدار فعاشت معنا لسنوات عدة ليس كخادمة وإنما بمقام الجدة، حرة في تصرفاتها الى أن جائت يوما تريد السفر لكربلاء لرؤية إبنها فذهبت ولكنها لم تعد وما كنا نعرف لها عنوانا.كنا ندعوها بأم عباس وهو أسم ولدها الشاب ولم نكن نعرف لها إسما آخر.كانت غريبة الأطوار تعيش في عالمها الخاص الفطري المليئ بقصص الجن والأحلام العجيبة بعيدا عن ما يحيطها من رموز حضارية ملموسة كالتلفزيون والتلفون أو الراديو والسيارة أو المكيف وغيرها من الأدوات والأجهزة التي في تصورها أدوات تسيرها الشياطين والجان فكانت إذا جلست تتفرج على التلفزيون تلبس عبائتها الصوف وتضع خمارا على وجهها لكي لاتراها الجن كما تخمن التي تتنطط أمامها داخل صندوق السفتيون، هكذا كانت تسمي التلفزيون وأما التلفون فأسمه تلفتون...وغيرها من التسميات المبتكرة والكنيات لبقية الأجهزة والأشياء التي لم تعهدها من قبل تسميها بالأسماء التي تروق لها وكنا نطرب ونضحك لتلك التعابير الغريبة وياليتها كانت عضوة في نادي نحاة المصطلحات الجديدة والمترجمة .كانت تخرج في الضحى تدور وتدور في شوارع محلتنا وتعود بعد حين حاملة معها بعض الحصى المنتقاة بعناية وبألوان مختلفة كل مرة فلما سألناها عن سر ذلك أجابت بكل بساطة هي لتجهيز أحلام الليل، فأم عباس هذه لها تلفزيونها الشخصي فهي لاتنام إلا وعدد من الحصى تحت مخدتها تعمل كمولدات للأحلام المطلوبة لتلك الليلة أي بعبارة أخرى أم عباس هي من يختار البرنامج أو قصة الحلم وبمذا يتعلق الحلم فإن كانت تريد رؤية ولدها أو أقاربها في كربلاء أو مذا سيحصل لها في اليوم التالي... فسيتم ذلك من خلال أنواع الحصى وأشكالهن وألوانهن وترتيبهم تحت المخدة، هكذا تكلمت أم عباس وهي تشرح ميكانيكية إنتقاء الأحلام .أروي لكم هذه الذكريات التي مر عليها عهدا طويلا كمقدمة لحكاية خيانة جبل المليئة بالعبر لمن يقرأ ويفهم .ففي يوم من الأيام كنت في سوق شعبي للعنتيكة فلفت إنتباهي حصاة غريبة الشكل واللون كتب تحتها الحصاة الدامعة وسعرها خمسون أورو ،وعندما سألت البائع مالمقصود قال أنها تبكي قلت له كيف ذلك قال ضعها في راحة كفك وأطبق عليها وأنتظر قليلا فلما جعلتها في كفي شعرت بإضطراب خفيف داخل كفي ثم بحماوة متصاعدة فلما فتحت كفي رأيت إن الحصاة قد رطبت.إشتريتها دون تردد وأنا أعتقد أن الحصاة طليت بمادة تسخن متى ما مست الكف مما يؤدي لتعرق الكف .أنا أهوى التحف الغريبة فإشتريتها رغم غلاء سعرها.عند عودتي مساءا كنت جائعا فأسرعت للمطبخ لأسخن ماكنت قد طبخته ظهر ذلك اليوم ثم سارعت لخلع ثيابي فتذكرت الحصاة فأخرجتها ووضعتها على المائدة وجلست أأكل وأحدق بتلك الحصاة فتذكرت كلام البائع، إنها تبكي، فتبسمت وقلت في نفسي لو كانت حقا تبكي لوضع لها سعرا يعادل الخمسة آلاف وليس خمسين ولكني وأنا أتفحصها جائني بريق سائل يترقرق من نقطتين غامقتين على صفحة الحصاة لم أنتبه لهما في المرة الأولى رفعت الحصاة وفحصتها عن قرب نعم بالفعل كان على وجهها خطين رطبين ينبعان من بؤرتين، خضضتها قرب أذني فلم أسمع صوتا لسائل ما في جوفها ولم تفرز شيئا .....كانت دهشتي عظيمة .. ......
#خيانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696276
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ كلام الحجر فيه عبرحدثنا حسون حسني المشخصاتي عن سي إسماعين ياسين عن شككو أفندي عن الشيخ الحالم قال قال جائتنا يوما إمرأة تعدت منتصف العمر ،قالت أنها من بادية كربلاء ولها أبن عاق يؤذيها ويعاملها بقسوة وهي لاتعرف أحدا ببغداد فطرقت أبوابا عدة تعرض خدمتها مقابل المأكل والمسكن وخلصت أخيرا لبابنا.كانت ملامحها وطيبتها الفطرية تدلل على صدق روايتها،فقررت والدتي مساعدتها وضمنت لها معاشا شهريا عادلا وعاملتها كواحدة من أهل الدار فعاشت معنا لسنوات عدة ليس كخادمة وإنما بمقام الجدة، حرة في تصرفاتها الى أن جائت يوما تريد السفر لكربلاء لرؤية إبنها فذهبت ولكنها لم تعد وما كنا نعرف لها عنوانا.كنا ندعوها بأم عباس وهو أسم ولدها الشاب ولم نكن نعرف لها إسما آخر.كانت غريبة الأطوار تعيش في عالمها الخاص الفطري المليئ بقصص الجن والأحلام العجيبة بعيدا عن ما يحيطها من رموز حضارية ملموسة كالتلفزيون والتلفون أو الراديو والسيارة أو المكيف وغيرها من الأدوات والأجهزة التي في تصورها أدوات تسيرها الشياطين والجان فكانت إذا جلست تتفرج على التلفزيون تلبس عبائتها الصوف وتضع خمارا على وجهها لكي لاتراها الجن كما تخمن التي تتنطط أمامها داخل صندوق السفتيون، هكذا كانت تسمي التلفزيون وأما التلفون فأسمه تلفتون...وغيرها من التسميات المبتكرة والكنيات لبقية الأجهزة والأشياء التي لم تعهدها من قبل تسميها بالأسماء التي تروق لها وكنا نطرب ونضحك لتلك التعابير الغريبة وياليتها كانت عضوة في نادي نحاة المصطلحات الجديدة والمترجمة .كانت تخرج في الضحى تدور وتدور في شوارع محلتنا وتعود بعد حين حاملة معها بعض الحصى المنتقاة بعناية وبألوان مختلفة كل مرة فلما سألناها عن سر ذلك أجابت بكل بساطة هي لتجهيز أحلام الليل، فأم عباس هذه لها تلفزيونها الشخصي فهي لاتنام إلا وعدد من الحصى تحت مخدتها تعمل كمولدات للأحلام المطلوبة لتلك الليلة أي بعبارة أخرى أم عباس هي من يختار البرنامج أو قصة الحلم وبمذا يتعلق الحلم فإن كانت تريد رؤية ولدها أو أقاربها في كربلاء أو مذا سيحصل لها في اليوم التالي... فسيتم ذلك من خلال أنواع الحصى وأشكالهن وألوانهن وترتيبهم تحت المخدة، هكذا تكلمت أم عباس وهي تشرح ميكانيكية إنتقاء الأحلام .أروي لكم هذه الذكريات التي مر عليها عهدا طويلا كمقدمة لحكاية خيانة جبل المليئة بالعبر لمن يقرأ ويفهم .ففي يوم من الأيام كنت في سوق شعبي للعنتيكة فلفت إنتباهي حصاة غريبة الشكل واللون كتب تحتها الحصاة الدامعة وسعرها خمسون أورو ،وعندما سألت البائع مالمقصود قال أنها تبكي قلت له كيف ذلك قال ضعها في راحة كفك وأطبق عليها وأنتظر قليلا فلما جعلتها في كفي شعرت بإضطراب خفيف داخل كفي ثم بحماوة متصاعدة فلما فتحت كفي رأيت إن الحصاة قد رطبت.إشتريتها دون تردد وأنا أعتقد أن الحصاة طليت بمادة تسخن متى ما مست الكف مما يؤدي لتعرق الكف .أنا أهوى التحف الغريبة فإشتريتها رغم غلاء سعرها.عند عودتي مساءا كنت جائعا فأسرعت للمطبخ لأسخن ماكنت قد طبخته ظهر ذلك اليوم ثم سارعت لخلع ثيابي فتذكرت الحصاة فأخرجتها ووضعتها على المائدة وجلست أأكل وأحدق بتلك الحصاة فتذكرت كلام البائع، إنها تبكي، فتبسمت وقلت في نفسي لو كانت حقا تبكي لوضع لها سعرا يعادل الخمسة آلاف وليس خمسين ولكني وأنا أتفحصها جائني بريق سائل يترقرق من نقطتين غامقتين على صفحة الحصاة لم أنتبه لهما في المرة الأولى رفعت الحصاة وفحصتها عن قرب نعم بالفعل كان على وجهها خطين رطبين ينبعان من بؤرتين، خضضتها قرب أذني فلم أسمع صوتا لسائل ما في جوفها ولم تفرز شيئا .....كانت دهشتي عظيمة .. ......
#خيانة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696276
الحوار المتمدن
عبدالرحمن حسن الصباغ - خيانة جبل
عبدالرحمن حسن الصباغ : قصة عاشقين
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ كانا يأتيان كل يوم أمام شرفتي ويغرقان في عناق طويل ومداعبات ولمسات حنونة أرق من نسيم المساء .لايفترقان لحظة واحدة هو حيث هي وهي أين هو،حب وهيام فقط لايهمهما مايدور حولهما أو بما سيأتيه الغد.هكذا كانت حالهم منذ سنوات لاتقل عن ثلاثة .أطلقت عليه أسم شجاع وعليها وفاء، شجاع لأنه كان يدافع عنها بضراوة الأبطال كلما إقترب منها ذكر ولهيأته البدنية االجبارة ، ووفاء لأنها تحبه هو ولاتميل بطرفة عين لآخر.كان الأثنان حين عرفتهما بنضارة الشباب وبصحة جيدة وبنفس العمر ولكن مع الأيام عانت وفاء من مرض عضال برجليها لم يقعدها ولكنه جعلها أكثر تعلقا بشجاع. كانا يأتيان أمام شرفتي ليجلسان على سطح غرف المخازن في الساحة الخلفية للعمارة والتي يطل عليها شباك مطبخي ليمارسا هوايتها المفضلة من تنويعات في فنون العشق والهيام بإنتظار إطلالتي خلف الشباك عندها فقط يطيران بلهفة ليحطا على شرفتي وما أن أفتح الشباك حتى يسارع شجاع ويصعد على إطار الشباك مادا برأسه للداخل بعد أن يلقي علي نظرة سلام سريعة ،أما وفاء فهي أكثر تحفظا تبقى واقفة ببعد مناسب خلفه وهي ترمقني بنظرات مترددة وبحياء أنثوي.نعم إنهما زوجا من الحمام تعودا على رعايتي لهما منذ زمن بعيد.أكيل لهما قبضة كريمة من الرز كل يوم أفرشه أمامهما فيأكلان لحد الشبع ويتركان الباقي لغيرهم.ثم نعاود المشهد مساءا .ثم حدث أن إنقطعا عن المجيئ لأيام حتى جائت وفاء لوحدها وشكلها يدل على الحزن العميق فقلت لابد وأن حصل لشجاع شيئ فالطيور تحزن لحد الموت لفراق رفيق حياتها فإعطيتها لتأكل فنقرت نقرتين ثم توقفت كأنما أصابتها غصة ثم إستدارت وطارت مسرعة.لم أعد أراهما من وقتها .وفي ظهر يوم شتائي مشمس حط شجاع ومعه حمامة شابة فائقة الجمال تصغره كثيرا، عيون كبيرة ومنقار صغير، كسم مسقول كمغزل الحائك وريش رمادي فاتح ولامع ، أناقة وهيأة لاتقارن مع تلك التي لوفاء العرجاء القصيرة ذات الريش البني الغامق .وقفت مبهورا وقلت في نفسي ،،ويقولون بأن الحمام لاتخون وتصاحب خليلها لنهاية العمر،،.أسميتها فتنة نعم لقد فتنته بجمالها وشبابها فهجر وفاء وإتخذها عشيقة جديدة.لاحظت أنها كانت تفرط بمداعباتها له وتكرارها... أهو الحب الصادق أم الأعتراف بالجميل لأنه جاء بها لموضع رزق سهل المنال.بعدها بفترة عاودت وفاء بالظهور ويبدو أنها إتخذت قرارا بالمجاهدة وعدم الركون لليأس فكانت تأتي بنفس الوقت الذي تكون فيه فتنة وشجاع أمام الشرفة وتحاول أن تستعطف شجاع ولكن الأخير كان يصدها بقسوة ويطردها ولا يتأخر حتى عن إيذاءها إن لزم الأمر من أجل عيون عشيقته فتنة التي كانت تنظر بسرور وهي تواصل الأكل بنهم.مرت الأيام والنزاع بين الحمامتين على أشده فما أن ترى وفاء فتنة لوحدها حتى تلاحقها وتطردها وبدوره شجاع إزداد حنقا وكراهية لحبيبته القديمة فكان يلاحقها ويمنعها من الأكل معهم فكنت أضطر لأن أعطيها طعامها فيما بعد إنتهاء شجاع وفتنة من الأكل ومغادرتهما المكان فتعودت وفاء أن تنتظر وجبتها متأخرة ولكن هذا لم يكن يمنعها من أن تكون حاضرة وقت حضور حبيبها وفتنة ومجاهدتها المتواصلة دون إنقطاع تارة بالتقرب من شجاع أو بالعراك مع ضرتها الجبانة.لاحظت أن فتنة كانت تطلب من شجاع عناية أكبر في كل مرة ولاحظت بأن شجاع بدأ يتذمر من شدة إلحاحها عليه ضاربة بعرض الحائط فارق السن فهو بدا بالرغم من لياقته البدنية الظاهرية في الأيام الأخيرة هزيلا وحزينا ، وأنا هنا أروي لكم مشاهدات حقيقية وليست تكهنات أو تصورات غير واقعية ،نعم الحيوان أيضا يتذمر ويمتلك مشاعر تشبه تلك التي عند البشر.ورويدا رويدا بدأ المشهد يتغير فلم يع ......
#عاشقين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716891
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ كانا يأتيان كل يوم أمام شرفتي ويغرقان في عناق طويل ومداعبات ولمسات حنونة أرق من نسيم المساء .لايفترقان لحظة واحدة هو حيث هي وهي أين هو،حب وهيام فقط لايهمهما مايدور حولهما أو بما سيأتيه الغد.هكذا كانت حالهم منذ سنوات لاتقل عن ثلاثة .أطلقت عليه أسم شجاع وعليها وفاء، شجاع لأنه كان يدافع عنها بضراوة الأبطال كلما إقترب منها ذكر ولهيأته البدنية االجبارة ، ووفاء لأنها تحبه هو ولاتميل بطرفة عين لآخر.كان الأثنان حين عرفتهما بنضارة الشباب وبصحة جيدة وبنفس العمر ولكن مع الأيام عانت وفاء من مرض عضال برجليها لم يقعدها ولكنه جعلها أكثر تعلقا بشجاع. كانا يأتيان أمام شرفتي ليجلسان على سطح غرف المخازن في الساحة الخلفية للعمارة والتي يطل عليها شباك مطبخي ليمارسا هوايتها المفضلة من تنويعات في فنون العشق والهيام بإنتظار إطلالتي خلف الشباك عندها فقط يطيران بلهفة ليحطا على شرفتي وما أن أفتح الشباك حتى يسارع شجاع ويصعد على إطار الشباك مادا برأسه للداخل بعد أن يلقي علي نظرة سلام سريعة ،أما وفاء فهي أكثر تحفظا تبقى واقفة ببعد مناسب خلفه وهي ترمقني بنظرات مترددة وبحياء أنثوي.نعم إنهما زوجا من الحمام تعودا على رعايتي لهما منذ زمن بعيد.أكيل لهما قبضة كريمة من الرز كل يوم أفرشه أمامهما فيأكلان لحد الشبع ويتركان الباقي لغيرهم.ثم نعاود المشهد مساءا .ثم حدث أن إنقطعا عن المجيئ لأيام حتى جائت وفاء لوحدها وشكلها يدل على الحزن العميق فقلت لابد وأن حصل لشجاع شيئ فالطيور تحزن لحد الموت لفراق رفيق حياتها فإعطيتها لتأكل فنقرت نقرتين ثم توقفت كأنما أصابتها غصة ثم إستدارت وطارت مسرعة.لم أعد أراهما من وقتها .وفي ظهر يوم شتائي مشمس حط شجاع ومعه حمامة شابة فائقة الجمال تصغره كثيرا، عيون كبيرة ومنقار صغير، كسم مسقول كمغزل الحائك وريش رمادي فاتح ولامع ، أناقة وهيأة لاتقارن مع تلك التي لوفاء العرجاء القصيرة ذات الريش البني الغامق .وقفت مبهورا وقلت في نفسي ،،ويقولون بأن الحمام لاتخون وتصاحب خليلها لنهاية العمر،،.أسميتها فتنة نعم لقد فتنته بجمالها وشبابها فهجر وفاء وإتخذها عشيقة جديدة.لاحظت أنها كانت تفرط بمداعباتها له وتكرارها... أهو الحب الصادق أم الأعتراف بالجميل لأنه جاء بها لموضع رزق سهل المنال.بعدها بفترة عاودت وفاء بالظهور ويبدو أنها إتخذت قرارا بالمجاهدة وعدم الركون لليأس فكانت تأتي بنفس الوقت الذي تكون فيه فتنة وشجاع أمام الشرفة وتحاول أن تستعطف شجاع ولكن الأخير كان يصدها بقسوة ويطردها ولا يتأخر حتى عن إيذاءها إن لزم الأمر من أجل عيون عشيقته فتنة التي كانت تنظر بسرور وهي تواصل الأكل بنهم.مرت الأيام والنزاع بين الحمامتين على أشده فما أن ترى وفاء فتنة لوحدها حتى تلاحقها وتطردها وبدوره شجاع إزداد حنقا وكراهية لحبيبته القديمة فكان يلاحقها ويمنعها من الأكل معهم فكنت أضطر لأن أعطيها طعامها فيما بعد إنتهاء شجاع وفتنة من الأكل ومغادرتهما المكان فتعودت وفاء أن تنتظر وجبتها متأخرة ولكن هذا لم يكن يمنعها من أن تكون حاضرة وقت حضور حبيبها وفتنة ومجاهدتها المتواصلة دون إنقطاع تارة بالتقرب من شجاع أو بالعراك مع ضرتها الجبانة.لاحظت أن فتنة كانت تطلب من شجاع عناية أكبر في كل مرة ولاحظت بأن شجاع بدأ يتذمر من شدة إلحاحها عليه ضاربة بعرض الحائط فارق السن فهو بدا بالرغم من لياقته البدنية الظاهرية في الأيام الأخيرة هزيلا وحزينا ، وأنا هنا أروي لكم مشاهدات حقيقية وليست تكهنات أو تصورات غير واقعية ،نعم الحيوان أيضا يتذمر ويمتلك مشاعر تشبه تلك التي عند البشر.ورويدا رويدا بدأ المشهد يتغير فلم يع ......
#عاشقين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716891
الحوار المتمدن
عبدالرحمن حسن الصباغ - قصة عاشقين
عبدالرحمن حسن الصباغ : إنج بحياتك
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ وقيل إنتشروا في الأرض عسى أن تجدوا مخرجاًيوماً ترى فيه وجوهاً متعبة واجمة حائرة ، جموعاً خرجت خفافاً نحافاً ركباناً وزحافاً يسابقون الريح طراداًوبدأ الزحف المخلّد وفي كل الإتجاهات منذ الفجر وأشتد ظهيرة ذاك اليوم فإمتلأت الساحات والشوارع بسيارتهم ودراجاتهم ومشياً على الأقدام .فبعد أن إستمعوا لخطاب رئيس الدولة وهو يعتذر باكياً بإخفائه حقيقة ما حصل خلال الشهر الأخير من تفاقم مفاجئ للوباء بمضاعفات تصل لمائتين مرة نتيجة حلول فايروس متحول جديد يتخذ من المياه موطنا ويقاوم أقوى المطهرات بما فيها الكلور وإصابة ما يقرب من نصف مليون شخص يوميا منذ بداية الأسبوع قررت الحكومة مصارحة المواطنين بالخطر الداهم وبعجزها عن الوقوف بوجه الفايروس الخبيث حاثة أياهم لو أرادوا النفاذ بجلودهم بترك المدن نحو الأرياف لأن الجائحة ستضرب طيلة أعوام بإنتظار تهيأة أمصال وعلاجات جديدة.عقب ذلك توالت تصريحات بعض المسؤلين فوزير الصحة أعلن أن المستشفيات لن تقبل بعد الآن إستضافة المرضى لعدم توفر العناية ومحدودية الأسرة والموظفين الصحيين ،وأشار في نهاية كلمته الى ما سماها بالبادرة ألإنسانية بفتح أبواب مصحات المجانين. ثم جاء مدير عام السجون ليعلن فتح أبواب السجون لتفشي الجائحة بين النزلاء تلاه إعلان إستقالة مدير الشرطة ومعاونيه لعدم قدرتهم بالإستمرار في حفظ أمن المواطنين وتقاعس منتسبي الشرطة لإداء واجبهم خشية الجائحة والإنفلات الأمني الذي سببه تعطيل إحتجاز وحبس الجناة فما الفائدة من إلقاء القبض على المجرم إذا ما خرج من مركز الشرطة بعد أقل من نصف ساعة أي الوقت الكافي لتسجيل إفادته.وأخيراً الفاجعة الكبرى جائت بإذاعة خبر مغادرة رئيس البلاد وعائلته الى إحدى أجمل جزر المحيط الهادي فنزلت بوقع الصاعقة على رؤوس المواطنين ،والأنكى أيضاً أنه أراد أن يطمئن الناس بعدم حصول فراغ في منظومة الحكم، فأوكل أمر نيابة رآسة الجمهورية لوزير الداخلية لتولي مهامه والأخير يعاني من الوباء ويرقد في المستشفى وهو على شفا الموت.فقير يغتني وغني يفتقرمدن حمراء وقرى خضراءمدن مهجورة وأرياف معمورةكان هناك قانون يمنع الإنتقال من مدينة لأخرى أو من المدينة للريف وبالعكس خوفا من إنتشار العدوى ولكن ككل مرة هنالك من يستطيع التلاعب بالقوانين خصوصا لو كان الموضوع ورائه ربح أكثر من مجزي طالما أن الزبائن هم من المتمكنين والبائعين من المحتاجين وكلاهما في عجلة من أمره، فلقد قامت بعض مكاتب الدلالية التي تديرها شركات دولية بأسابيع قبيل الحدث الكبير ،يوم الهجيج، بالإتصال بمئات الأشخاص في المدن الكبيرة الموبوءة تعرض عليهم شراء منازل ومزارع وأنشطة بأسعار مغرية في مناطق ريفية لم يطالها الوباء أو بشكل بسيط لتكون سكناً يعطي الحق للشاري الذهاب والإستقرار في الأرياف هربا من الوباء مادام عنده حجة شراء ولايستطيع أحدا منعه فهو ذاهب للسكن في بيته.ولقد لعب الأنترنيت دوراً كبيراً في عملية إنجاز العقود بسرعة فائقة بإيصال المعلومة للشاري بعرض المسكن او المزرعة بالصور والفيدوهات وكل مايتعلق بمحيط الموقع من خدمات ووسائل إتصالات من دون زيارة ميدانية فضلا عن التمكين وتسهيل إتمام عقد البيع، فلما حصل المحظور وخرجت الجموع للشارع يوم الهجيج كان بينهم جزءاً لابأس به من يملك دارا له في الريف .وعلى أية حال فإن الناس الذين لازالوا هائمين على وجوههم ذلك اليوم والأيام التي تلته توجهوا بعوائلهم أو فرادا الى الأرياف بأعداد هائلة بعد أن رفعت الحكومة الحضر وهناك ساوموا على شراء منازل ومزارع أهل الريف ،ولقد إستغل هؤلاء الريفيون الجشعين هلع وحا ......
#بحياتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728012
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ وقيل إنتشروا في الأرض عسى أن تجدوا مخرجاًيوماً ترى فيه وجوهاً متعبة واجمة حائرة ، جموعاً خرجت خفافاً نحافاً ركباناً وزحافاً يسابقون الريح طراداًوبدأ الزحف المخلّد وفي كل الإتجاهات منذ الفجر وأشتد ظهيرة ذاك اليوم فإمتلأت الساحات والشوارع بسيارتهم ودراجاتهم ومشياً على الأقدام .فبعد أن إستمعوا لخطاب رئيس الدولة وهو يعتذر باكياً بإخفائه حقيقة ما حصل خلال الشهر الأخير من تفاقم مفاجئ للوباء بمضاعفات تصل لمائتين مرة نتيجة حلول فايروس متحول جديد يتخذ من المياه موطنا ويقاوم أقوى المطهرات بما فيها الكلور وإصابة ما يقرب من نصف مليون شخص يوميا منذ بداية الأسبوع قررت الحكومة مصارحة المواطنين بالخطر الداهم وبعجزها عن الوقوف بوجه الفايروس الخبيث حاثة أياهم لو أرادوا النفاذ بجلودهم بترك المدن نحو الأرياف لأن الجائحة ستضرب طيلة أعوام بإنتظار تهيأة أمصال وعلاجات جديدة.عقب ذلك توالت تصريحات بعض المسؤلين فوزير الصحة أعلن أن المستشفيات لن تقبل بعد الآن إستضافة المرضى لعدم توفر العناية ومحدودية الأسرة والموظفين الصحيين ،وأشار في نهاية كلمته الى ما سماها بالبادرة ألإنسانية بفتح أبواب مصحات المجانين. ثم جاء مدير عام السجون ليعلن فتح أبواب السجون لتفشي الجائحة بين النزلاء تلاه إعلان إستقالة مدير الشرطة ومعاونيه لعدم قدرتهم بالإستمرار في حفظ أمن المواطنين وتقاعس منتسبي الشرطة لإداء واجبهم خشية الجائحة والإنفلات الأمني الذي سببه تعطيل إحتجاز وحبس الجناة فما الفائدة من إلقاء القبض على المجرم إذا ما خرج من مركز الشرطة بعد أقل من نصف ساعة أي الوقت الكافي لتسجيل إفادته.وأخيراً الفاجعة الكبرى جائت بإذاعة خبر مغادرة رئيس البلاد وعائلته الى إحدى أجمل جزر المحيط الهادي فنزلت بوقع الصاعقة على رؤوس المواطنين ،والأنكى أيضاً أنه أراد أن يطمئن الناس بعدم حصول فراغ في منظومة الحكم، فأوكل أمر نيابة رآسة الجمهورية لوزير الداخلية لتولي مهامه والأخير يعاني من الوباء ويرقد في المستشفى وهو على شفا الموت.فقير يغتني وغني يفتقرمدن حمراء وقرى خضراءمدن مهجورة وأرياف معمورةكان هناك قانون يمنع الإنتقال من مدينة لأخرى أو من المدينة للريف وبالعكس خوفا من إنتشار العدوى ولكن ككل مرة هنالك من يستطيع التلاعب بالقوانين خصوصا لو كان الموضوع ورائه ربح أكثر من مجزي طالما أن الزبائن هم من المتمكنين والبائعين من المحتاجين وكلاهما في عجلة من أمره، فلقد قامت بعض مكاتب الدلالية التي تديرها شركات دولية بأسابيع قبيل الحدث الكبير ،يوم الهجيج، بالإتصال بمئات الأشخاص في المدن الكبيرة الموبوءة تعرض عليهم شراء منازل ومزارع وأنشطة بأسعار مغرية في مناطق ريفية لم يطالها الوباء أو بشكل بسيط لتكون سكناً يعطي الحق للشاري الذهاب والإستقرار في الأرياف هربا من الوباء مادام عنده حجة شراء ولايستطيع أحدا منعه فهو ذاهب للسكن في بيته.ولقد لعب الأنترنيت دوراً كبيراً في عملية إنجاز العقود بسرعة فائقة بإيصال المعلومة للشاري بعرض المسكن او المزرعة بالصور والفيدوهات وكل مايتعلق بمحيط الموقع من خدمات ووسائل إتصالات من دون زيارة ميدانية فضلا عن التمكين وتسهيل إتمام عقد البيع، فلما حصل المحظور وخرجت الجموع للشارع يوم الهجيج كان بينهم جزءاً لابأس به من يملك دارا له في الريف .وعلى أية حال فإن الناس الذين لازالوا هائمين على وجوههم ذلك اليوم والأيام التي تلته توجهوا بعوائلهم أو فرادا الى الأرياف بأعداد هائلة بعد أن رفعت الحكومة الحضر وهناك ساوموا على شراء منازل ومزارع أهل الريف ،ولقد إستغل هؤلاء الريفيون الجشعين هلع وحا ......
#بحياتك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728012
الحوار المتمدن
عبدالرحمن حسن الصباغ - إنج بحياتك
عبدالرحمن حسن الصباغ : مفردات إلصاقية في اللغة العربية
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ يقال أن العربية هي لغة إشتقاقية وهذا صحيح ولكنها في أطوارها الأولى كانت أيضاً إلصاقية ونقدم هنا ولأول مرة الدليل على ذلك رغم صعوبة تأويل رموز مفرداتها والغرض هو فتح باب النقاش في بدايات هذه اللغة التي عادة ما توصف بأنها ولدت بليغة.نستعرض أدناه كوكبة من المفردات العربية المدمجة والمركبة قلم = ق + لم ، القاف تختزل كلمة كلام أو قول ولام تعني جامع أي جامع الكلام. كتاب = ك + تاب ، أي كلام الطوب أي الصحيفة الطينية أو الرقيم والذي تولد عنها مفرددة خطاب.خشم = خ + شم ، أي أداة الشم.دمع = دم + ع ،السائل الذي يخرج من العين هو دم العين.خطر = خ + طر، الشيئ الضارب المؤذي. خنفساء = خن + فساء ، خن الفساء. قمل = ق + مل،القاف ربما هي إختزال لفعل القرص ومل دبيبة.نمل = ن + مل ،النون للتصغير والمل تعني دبيبة.نحل = ن + حل، النون للتصغير وحل ربما تعني حشرة طائرة. مطر = م + طر، الميم تختزل كلمة ماء وطر يطل أي يتساقط أو يضرب.شمع = شم + ع،مفردة شمع تحتوي على كلمة شم ذلك ان الشموع كانت تحرق معتمدة على شحوم القرابين لتصعد أبخرتها فتشمها الآلهة لأنه تطعم بالروائح حسب المعتقدات البدائية. قذر = ق + ذر = ضر،شيئ ضار.كدر = ك + در= ضر مفردة مولدة عن مفردة قذر.مخطان = مخ + طان، بمعنى من مادة المخ.سماء = س + ماء السين من شمم علو أي الماء الاقدم من الأعلى.شفاه = ش + فاه,طارف الفاه.قبر = ق + بر أي أن القاف تختزل قر أو مكان بما يعني بيت البرية أي قبر.خبر = خ + بر،المعلومات التي كانت تتناقل عن طريق البرية بواسطة العيان والقوافل.طخماخ = طخ + ماخ ،محطم الرأس.مصران = مص + ران.خال = خ + آل ، الخال الرجل العالي المقام أو الأخ الكبير. خنجر = خن + جر ، قاطع القصب.خنزير = خن + زير، زير القصب.برغوث = بر + غوث ،او غوش حشرات البرية.قصب = ق + صب،القاف تختزل كلمة قناة. خشب = خ + شب،تولدت عن مفردة قصب.كلام = ك + لام،الكاف أصلها قاف و تعني الصوت وال لام تعني الجامع أي بمعنى الأصوات.رجل = ر + جل = لوكال .دماغ = د + ماغ .صماخ = ص + ماخ ،الصٌ مولدة من ذو أي ذو ماخ ،أي رأس كبيرة.شماغ = ش + ماغ ،الشين تختزل كلمة شاش أي قماش وماغ تعني الدماغ أي قماش الرأس.خمر = خ + مر ،الخاء مختزل لخمر والمحصلة هي خل مر أي خمر.قال = ق + آل ،القاف تعني الصوت وال آل العالي.كوثر = كو + ثر، كو ربما أسم من أسماء الماء وثر الغزير.كربلاء = كر + بلاء ،وكر تعني مكان أو مقر أو قرية. فقط = ف + قط بمعنى وقط وتختزل قطعاً. منجل = وأصلها منشر من + شر. شمال = شم + آل وتعني الهواء العالي. حيمن = حي + من وهي مختصر مني أي الكلمة تعني ماء أو مني حي.فستق = فس + تق وتق هذه أصلها دق.تعال = ت + عال أي التاء هي أنت وعال إصعد ،إطلع، أي إقترب.بندق = بن + دق ، دق البن.قطع = قط + ع.نهر = نَ + هَر ربما كان أصلها حَر وتعني الماء .هل النون هي دالة التصغير أي الماء الصغير أم تعني الماء العذب؟في رأيي إنها تعني الماء الصغير لأنها أستخدمت في مفردة نمل لتعني حشرة صغيرة والنون موجودة أيضاً في مفردة نم نم. بحر = بَ + حَر ,حَر هي نفسها هر التي تعني ماء والفرق هو الباء. الباء تعني الكبر والأتساع بناءاً عل شرح ما تقدم في مفردة نهر. مني = م + ني = ماء نيئ.هذا = ه + ذا.مات = ما النفي + آت تعني ما آت أي لن يعود.خندق = خن + دق, وخن تعني فيما تعنيه من معان ......
#مفردات
#إلصاقية
#اللغة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752195
#الحوار_المتمدن
#عبدالرحمن_حسن_الصباغ يقال أن العربية هي لغة إشتقاقية وهذا صحيح ولكنها في أطوارها الأولى كانت أيضاً إلصاقية ونقدم هنا ولأول مرة الدليل على ذلك رغم صعوبة تأويل رموز مفرداتها والغرض هو فتح باب النقاش في بدايات هذه اللغة التي عادة ما توصف بأنها ولدت بليغة.نستعرض أدناه كوكبة من المفردات العربية المدمجة والمركبة قلم = ق + لم ، القاف تختزل كلمة كلام أو قول ولام تعني جامع أي جامع الكلام. كتاب = ك + تاب ، أي كلام الطوب أي الصحيفة الطينية أو الرقيم والذي تولد عنها مفرددة خطاب.خشم = خ + شم ، أي أداة الشم.دمع = دم + ع ،السائل الذي يخرج من العين هو دم العين.خطر = خ + طر، الشيئ الضارب المؤذي. خنفساء = خن + فساء ، خن الفساء. قمل = ق + مل،القاف ربما هي إختزال لفعل القرص ومل دبيبة.نمل = ن + مل ،النون للتصغير والمل تعني دبيبة.نحل = ن + حل، النون للتصغير وحل ربما تعني حشرة طائرة. مطر = م + طر، الميم تختزل كلمة ماء وطر يطل أي يتساقط أو يضرب.شمع = شم + ع،مفردة شمع تحتوي على كلمة شم ذلك ان الشموع كانت تحرق معتمدة على شحوم القرابين لتصعد أبخرتها فتشمها الآلهة لأنه تطعم بالروائح حسب المعتقدات البدائية. قذر = ق + ذر = ضر،شيئ ضار.كدر = ك + در= ضر مفردة مولدة عن مفردة قذر.مخطان = مخ + طان، بمعنى من مادة المخ.سماء = س + ماء السين من شمم علو أي الماء الاقدم من الأعلى.شفاه = ش + فاه,طارف الفاه.قبر = ق + بر أي أن القاف تختزل قر أو مكان بما يعني بيت البرية أي قبر.خبر = خ + بر،المعلومات التي كانت تتناقل عن طريق البرية بواسطة العيان والقوافل.طخماخ = طخ + ماخ ،محطم الرأس.مصران = مص + ران.خال = خ + آل ، الخال الرجل العالي المقام أو الأخ الكبير. خنجر = خن + جر ، قاطع القصب.خنزير = خن + زير، زير القصب.برغوث = بر + غوث ،او غوش حشرات البرية.قصب = ق + صب،القاف تختزل كلمة قناة. خشب = خ + شب،تولدت عن مفردة قصب.كلام = ك + لام،الكاف أصلها قاف و تعني الصوت وال لام تعني الجامع أي بمعنى الأصوات.رجل = ر + جل = لوكال .دماغ = د + ماغ .صماخ = ص + ماخ ،الصٌ مولدة من ذو أي ذو ماخ ،أي رأس كبيرة.شماغ = ش + ماغ ،الشين تختزل كلمة شاش أي قماش وماغ تعني الدماغ أي قماش الرأس.خمر = خ + مر ،الخاء مختزل لخمر والمحصلة هي خل مر أي خمر.قال = ق + آل ،القاف تعني الصوت وال آل العالي.كوثر = كو + ثر، كو ربما أسم من أسماء الماء وثر الغزير.كربلاء = كر + بلاء ،وكر تعني مكان أو مقر أو قرية. فقط = ف + قط بمعنى وقط وتختزل قطعاً. منجل = وأصلها منشر من + شر. شمال = شم + آل وتعني الهواء العالي. حيمن = حي + من وهي مختصر مني أي الكلمة تعني ماء أو مني حي.فستق = فس + تق وتق هذه أصلها دق.تعال = ت + عال أي التاء هي أنت وعال إصعد ،إطلع، أي إقترب.بندق = بن + دق ، دق البن.قطع = قط + ع.نهر = نَ + هَر ربما كان أصلها حَر وتعني الماء .هل النون هي دالة التصغير أي الماء الصغير أم تعني الماء العذب؟في رأيي إنها تعني الماء الصغير لأنها أستخدمت في مفردة نمل لتعني حشرة صغيرة والنون موجودة أيضاً في مفردة نم نم. بحر = بَ + حَر ,حَر هي نفسها هر التي تعني ماء والفرق هو الباء. الباء تعني الكبر والأتساع بناءاً عل شرح ما تقدم في مفردة نهر. مني = م + ني = ماء نيئ.هذا = ه + ذا.مات = ما النفي + آت تعني ما آت أي لن يعود.خندق = خن + دق, وخن تعني فيما تعنيه من معان ......
#مفردات
#إلصاقية
#اللغة
#العربية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752195
الحوار المتمدن
عبدالرحمن حسن الصباغ - مفردات إلصاقية في اللغة العربية