رياض قاسم حسن العلي : من سنوات القهر
#الحوار_المتمدن
#رياض_قاسم_حسن_العلي في النهرِ المتفرّعِ من فراتِ القهر...كانت تأتي عصرَ كلّ يوم...تغسلُ ثيابَها...وثيابَ أخواتِها ..وأنا الجنديّ الحقير في الفوج الثالث من اللواءِ السابعِ والأربعين...أنا الذي لم أضاجعْ أنثى منذ أن استولى سرجون الأكدي على الحكم بفعلِ أمّهِ بغيةِ المعبد...لم أعرفْ اسمَها...لكني أعرف جيداً عددَ الشاماتِ على فَخِذيها...كانت تغنّي..وعريف ستار يُناديني كي نوزعَ الارزاق...لم يعرفْ هذا الرزقَ الساكنَ في الضفةِ الأخرى من النهر...عندَ المساء..جلبَ لي الجنديّ عليّ طلقة، مجلةً إباحيّة...علي طلقة... اكتسبَ هذا اللقبَ بعد أن هربَ منه جنديٌّ، فعالجَهُ بطلقةٍ أفقدتْهُ القدرةَ على السّيرِ سنةً كاملة..في الصباح كان "منيهل صمونة" يجلبُ الماءَ من النهر...جاء مفزوعاً...وجد قدمًا بيضاءَ مقطوعةً على ضفةِ النهر..وحينَما ذهبْنا نستطلعُ الأمر...وجدْنا الشاماتِ طافيةً على وجهِ النهر !! ......
#سنوات
#القهر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747545

حسن مدبولى : مشروع مصيرى معلق منذ ست سنوات ؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدبولى مشروع مصيرى مطروح منذ ستة أعوام !!مادامت ليست هناك حلول سياسية موضوعية تلوح فى الأفق ، فيفترض حاليا أن نركز جميعا على الاخطار الاستراتيجية التي تهدد بلدنا ومستقبل ابنائنا وأجيالنا القادمة ، وأن نجنب الكوارث السياسية ونزيحها مؤقتا، مع الافراج عن المعتقلين باتفاق يقضى باعتزال الجميع ولو لمدة محددة ، فنحن لدينا مشاكل فى المياه، ولدينا مشاكل فى الطاقة، ولدينا مشاكل فى الغذاء ، وهذه هى الثلاثة مخاطر الرئيسية التى أرى أنها الأولى بالمواجهة والتحدى فورا مادامت الإنفراجة السياسية غير ممكنة حاليا ، وفى هذا الخصوص فإن كل ما يطرح الآن من حلول( أو إنجازات ) تقدم للعامة بشكل إعلامى ، فهى اما حلول مؤقتة وقصيرة الأجل، أو حلول ومشروعات تستنزف الموارد فيما لا أهمية إستراتيجية له مطلقا ،أو مجرد إنفاق وتكاليف باهظة عبثية لها أغراض تفاوضية مع الخارج لإستجداء العلاقات الاقليمية والدولية، مع ما يتطلبه ذلك من تنازل ورضوخ وإذعان ؟ أما الحل الفورى من وجهة نظرى ، وبعد تنازل الجميع سياسيا وبعد احداث انفراجة تشمل الحد الإنسانى الأدنى ، فهو يتلخص ببساطة فى المسارعة بإنشاء هيئة علمية على أعلى مستوى تضم كل الخبرات الوطنية ( أيا كان إنتمائها) وتكون شخوصها متخصصة فى مجالات ثلاث ، هى تحلية مياه البحر ، و الطاقة الشمسية ،و زراعة القمح ، على أن تكون تلك الهيئة المقترحة هيئة قومية مستقلة لها سلطات إستثنائية (تماثل مجلس وزراء مصغر بكل إختصاصاته ) وموارد مالية مفتوحة ، ويتم إلزامها بخطة علمية لتحقيق ثلاثة خطوات متكاملة خلال ثلاث سنوات: ،،الخطوة الاولى هى العمل على تحقيق إنجاز علمى فى مجال تحلية مياه البحرين الاحمر والمتوسط يستهدف التوصل لطريقة اقتصادية آمنة لتحلية مياه البحرين ( الأحمر والمتوسط) بأقل تكلفة ممكنة للمتر المكعب من المياه ، حتى نتمكن يمكن من اعادة تعويض الكميات المتوقع فقدها من مياه النيل بسبب كارثة سد النهضة، مع وضع الدراسات اللازمة لإنشاء نهر جديد بالساحل الشمالى ووادى النطرون يمتد عبر الصحراء الغربية حتى الغردقة إعتمادا على المنتج الإقتصادى لمياه التحلية ويكون سيره معاكسا لمسار نهر النيل ومتصل به ، أماالخطوة الثانية وتحت نفس القواعد الادارية و المنهج العلمى المتبع فى الخطوة الأولى وبشكل متوازى معها ، فهذه الخطوة تستهدف تحقيق الإكتفاء من الطاقة وتوفيرها من الطاقة الشمسية بشكل اقتصادى أيضا ، لإستخدامها بكافة مجالات الحياة اليومية فى مصر، للتخلص نهائيا من إستيراد الطاقة التقليدية مثل البنزين أو الغاز أو الكهرباء وأيضا المولدات العادية أو النووية ، أما الخطوة الثالثة فهى تستهدف تحقيق الاكتفاء الذاتى من القمح الذى يعتمد فى زراعته على مياه البحر ،سواء التى تمت تحليتها أو حتى المياه المالحة ، وهى فى رأيي أسهل واخطر الخطوات الثلاثة بعيدا عن سياسات الاستيراد والتخزين ، أوانتظار موافقة أو فوائض الدول المانحة ؟و هذه الخطوات لن تبدأ من الصفر ، فهناك العديد من الابحاث والتجارب العلمية فى المجالات الثلاث (تحلية مياه البحر،والطاقة الشمسية،استزراع سلالات جديدة من القمح ) وهذه التجارب والأبحاث متاحة عالميا وموجودة محليا ،و لكن المطلوب فقط هو العمل الجدي ليل نهار لتطويرها وتحقيق الاهداف الموضوعة ،مع اعتبار ذلك الأمر مشروعا قوميا وطنيا و شعبيا حفاظا على استقلال مصر و بث روح الامل فى المستقبل ، وتحقيقا لسلامة وأمن ووجود الاجيال القادمة،،مرة أخيرة وببساطة المطلوب فورا هو تحلية مياه البحرين الاحمر والم ......
#مشروع
#مصيرى
#معلق
#سنوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748391

نوال السعداوى : من وحى سنوات الغربة .. لى رجال كثيرون ...... قصيدتان
#الحوار_المتمدن
#نوال_السعداوى من وحى سنوات الغربة .. لى رجال كثيرون قصيدتان -----------------------------------------------------1 - من وحى سنوات الغربة ---------------------------------------------- الغربة خارج الوطن قاسية وأقسى منها الغربة داخل الوطن الرسائل تأتينى رغم المسافات من الأهل والأصدقاء والصديقات مع حركة الطائرة تزداد المسافات والحزام مربوط حول جسدى وعقلى مشدود إلى هنا حيث تكون فلذة الكبد وحيث يكون الحب من وراء البحر والمحيط تلوح لى الأيدى والعيون تلمع فى الظلمة كالنجوم تشدنى إليهما من قاع الموت بلا قطرة دم ولا دموع أعانقهما وأضمهما إلى صدرى أعود بهما إلى رحم الأم رغم المسافات أنا أمهما نوت أو نون أو أى اسم ذكر أو أنثى لا يهم المهم أنهما متساويان ابنتى وابنى يتساويان عندى وإن غضب إله السماء والبراكين وإن زمجر بصوت الرعد أو أعلن الحرب على النساء والشباب والأطفال تحت اسم الأرض الموعودة أو محاربة الإرهاب والدعوة إلى الفضيلة جسدى رغم الحزام المربوط بالمقعد يحلق فوق السحب فوق الحدود المصنوعة بين البلاد والتقسيمات بين البشر على أساس الدين أو الجنس أو الجنسية يكسر الحواجز والخرائط المرسومة فى كتب التاريخ والجغرافيا والكتب السماوية أحملق من فوق السحب فى عينى الإله دون حياء أو خجل حتى تطرف عيناه ويغض البصر ويسألنى الحارس عن جواز السفر واسم أبى وجدى وأقول لا أعرف من الأسماء إلا اسم أمى واتجه نحو باب الخروج رافعة رأسى فى شموخ وينطلق الرصاص خلف ظهرى وأنا أسير لا أتوقف لا يخترق الرصاص جسدى يفرقع فى الفضاء مثل فقاعات الهواء وأسير نحو الباب وأدخل وتسألنى ابنتى كيف دخلت ؟وأقول لأن إله الزلازل والبراكين أصبح مشغولاً بغيرى أحملق فى عينيه فوق السحب أحملق دون حياء خجل حتى تطرف عيناه ويغض البصر ديرهام ... نورث كارولينا 1995 ----------------------------------------كتاب كسر الحدود / دار نشر مدبولى 2006 ---------------------------------------------------------------2 - لى رجال كثيرون --------------------------فوق كل شبر من الأرض هناك رجل ينتظرنى له وطن وبيت وأم وزوجة وعيال وكل شىء لكن ينقصه شىء لا يكتمل إلا بوجودى ليس هو الحب ولا الجنس ولا المال ولا المجد شىء ليس له اسم ليس حروفاً تدخل المطبعة ولا سطور نقرأها فى الكتب ولا لغة بشرية نشأت فى التاريخ إنها لغة أخرى تفهمها الطيور حين تغرد وأوراق الشجر حين تتقبل قطرات الندى وبسمة المولود أو المولودة حين ترى وجه الأم وإشراقة الشمس بعد أن يشقشق الفجر القاهرة 1996-----------------------------------------------كتاب كسر الحدود / دار نشر مدبولى 2006 ----------------------------------------------------------- ......
#سنوات
#الغربة
#رجال
#كثيرون
#......
#قصيدتان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749276

حكمة اقبال : سنوات مرَت
#الحوار_المتمدن
#حكمة_اقبال اليوم بالضبط تمر ذكرى 30 عاماً، ففي يوم 14 آذار 1992 وصلتُ الى مطار كوبنهاكن طالباً اللجوء السياسي، كان نهار سبت بارداً جداً، والثلج يغطي المباني والشوارع، وكان على ضابط الشرطة في المطار أن يملأ إستمارة معلومات بسيطة، كنتُ أستطيع الإجابة عليها باللغة الانكليزية، ولكني أصررتُ على قدوم مترجم، حسبما ابلغني الرفيق الفقيد فاضل في موسكو، وبعد إنتظار، وصل المترجم وكان ناصر خضر عضو البرلمان الدنماركي حالياً، فهو أول شخص عربي ألتقيته في الدنمارك. أول ما شاهدتُ وأدهشني عند خروجنا بسيارة الشرطة الى مركز إستقبال طالبي اللجوء ساندهولم، هو طابور طويل من سيارات التاكسي، ولكنها من نوع مرسيدس، تلك التي كان صدام ووزرائه من يقتنيها فقط في العراق، قلت لزوجتي: أية بلد هذه التي جئنا لها اذا كانت التاكسي عندهم مرسيدس؟منذ آذار 1996 عملت كوسيط ثقافي في مجال التبادل الثقافي بين الأقليات العرقية والمجتمع الدنماركي، نظّمتُ العشرات من الأماسي والفعاليات الثقافية أثناء رئاستي لجمعية المقهى الثقافي في آما، وإدارتي للمركز الثقافي في مدينة كوكيدل شمال كوبنهاكن. وفي كوبنهاكن أنجزتُ مشروع (البيئة بالعربية)، بالمشاركة مع زميلتي المرشدة البيئية هانه كرو ديانس ، والذي حصل على جائزة البيئة السنوية لمدينة كوبنهاكن عام 2003.لاحقاً عملت بصفة وسيط صحي، وقدمت معلومات صحية لبعض ابناء الجاليات الأجنبية وأقمتُ دورات للمساعدة في ترك التدخين للدنماركيين والأجانب، وحققتُ نجاحاً واضحاً حسب تقيمات المسؤولين في الدائرة، وجاءت فترة وباء الكورونا لتغيّر من إسلوب العمل والحياة، وسأكون جاهزاً عندما يأتي دوري للتقاعد عن العمل في كانون الأول من هذا العام. أُكررُ دائماً اني تعلمت الديمقراطية في الدنمارك، تعلمتها من خلال التعرف والمشاركة قدر ما أستطعت، وانتخبتُ في عضوية هيئات إدارية لجمعيات، وهيئات عمل، وعضوية مجلس إدارة المدرسة والنادي، اللذان انتظما فيهما ولديّ روج واوروك، وصادف أن نحضر سوياً اجتماعات مجلس المدرسة عندما يكون دور أحدهما ليمثل لجنة الطلاب. إنتخبتُ أيضاً لعضوية مجلس الحي الذي أسكنه، ومن ثم لعضوية لجنة منطقة شرق آما في كوبنهاكن. وكانت أبرز مساهماتي في النشاط الديمقراطي عندما أنتخبتُ ممثلاً عن الجالية العراقية عضواُ في مجلس الاندماج في كوبنهاكن في دورته الأولى، ومن ثم رئيساً للمجلس في دورته الثانية. وعلى إثر ذلك تعرفتُ على طبيعة الحياة السياسية، وعلى سياسين محليين وبرلمانين ووزراء زار بعضهم مكان عملي للتعرف على نتائج المشروع الناجحة، وتوفرَ لي أيضاً عدد من الأصدقاء والمعارف تعلمت منهم الكثير، واُجريت معي مقابلات تلفزيونية وصحفية حول الإندماج وحول أوضاع العراق. كنتُ جاداً في عملي الحزبي وفي تيار الديمقراطيين العراقيين في الدنمارك، وأشعر بارتياح لما قدمته، بل الحقيقة اني أشعر بالفخر لما حققته خلال تلك السنين، ولكن تُحزنني أخبار العراق، والذي أراه قد إنهار وإنتهى، ولا أمل في ان يستعيد عافيته.أشعرُ أيضاً اني جاهز نفسياً لمغادرة الحياة في أي وقت لأني أكملتُ واجباتي الإجتماعية المطلوبة مني، وأبنائي في وضع جيد، وما تبقى لي من العمر سأحاول أن أقضيه بالتمتع بالحياة الجميلة في الدنمارك، والبحث عن الفرح المتواصل، مع الأبناء وحفيدي نوح وصديقتي الجميلة صاحبة الوردة الحمراء، والأصدقاء والزملاء الآخرين والأهل، في خارج وداخل العراق. ......
#سنوات
#مرَت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749888

خالد بوفريوا : ست سنوات على الجريمة، و ماذا بعد ؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_بوفريوا ست سنوات مضت ودمه الذي لم يستمتع به إلا جلادوه من داخل المخافر لازال مستعصي الزوال، بل و ينهض بعد كل كبوة أقوى و أقوى من ذي قبل ليقول :"أنا لم أمت وحدي بل أخذتهم معي وهم أحياء."بحجة انعدام ’’العنصر الجرمي’’، غُلق و حفظ ملفه من طرف ’’السلطات القضائية المغربية’’، بل و اصطف هو الآخر على جنبات طابور مسلسل من الجرائم الدموية مجهولة الفاعل، الفاعل الذي هو نفسه من تكالب و شارك و خطط و نفذ و تستر و أصدر أوامر الإختطاف و التعذيب و الاغتيال، و أخيراً الدفن على طريق أدهم بن عسقلة و أتباعه، الفاعل الذي ينتظم على شاكلة الهرم، بداية من ’’الأمن’’ و ’’المخابرات الداخلية و الخارجية’’ ثم ’’القضاء’’ و مشاركته، مرورا ب ’’النيابة العامة’’ بالمحكمة الإبتدائية بكل من گليميم و أكادير و كذا ’’مؤسسات الصحة’’، وصولاً إلى ’’إدارة السجن المحلي’’ بويزكارن، و بمعنى آخر و بايجاز: كل ما يتشكل داخل النسق البيروقراطي الهجين للسلطة الفجة بالمغرب، من أصفاد عنصر ’’القوات المساعدة’’ وهي تكبل معصمي الشهيد صيكا ابراهيم أثناء إعتقاله وأنت تصعد بتأنٍ نحو هرم الرباط حيث الهمس خُلسة (جات من الفوق).السؤال اليوم : ماذا بعد؟ ماذا بعد تراجيديا شكسبير؟ وأين شكسبير من تراجيديا الواقع؟ فلا ضمير يؤنب و لا روح تُعذب صاحبها! ولا حتى أكباش دفعت لجزار الفداء؟. والنتيجة ؟ كل الجناة المنفدين لجريمة الاغتيال و المساعدين و المشاركين و المشرفين أحراراً لازالوا، بل وتم تسريع ترقيتهم على ذلك النسق الأعرج الذي سلفنا قوله، أما قولهم فلا يكاد يتعدى، بشكل من الفضاضة، سوء الذهن و اللسان :ليصطف صيكا في طوابير إنجازاتنا بلا مأتم ولا عزاء ولا مدفن جنب محمد عالي ماسك، عبد الرحيم بضري، الحسين لكتيف، سعيد دمبر، حسنة الوالي، هباد حمادي ... والباقي قادم، فتصفيتكم جريمة تتماشى مع ’’هوى’’ القانون الجنائي المغربي.تلك إذن مخافر ’’المنطقة الإقليمية للأمن’’ بكليميم شاهدة ستبقى على فكرة حرة كُتمت و سُفكت و اختير لها غصباً ثلاجة الأبد. غياب الشهيد الحسي بلا وجود ولا دفن حل محله حضور رمزي و سياسي يفوق بكثير كل مخططات هرم الرباط على أرضنا السعيدة هاته .هذا حال الجلاد الذي نعرفه و نعرف منظومته الاستبدادية. لكن، ماذا عنا نحن؟ بعدما كثر زعيقنا (لرفعنا شعارات أكبر منا) بل و تجاوزت حذلقتنا درجة ’’فشلنا العاري’’ في وضع شكاية واحدة متكاملة الأركان في إحدى المؤسسات أو المنظمات الدولية أو البرلمانات، تتهم أشخاص بعينهم – وأغلبهم موظفين لدى وزارة الداخلية المغربية – في الضلوع في تنفيذ جرائم اختطاف وتعذيب واغتيال بشكل قصدي وكيدي و مثبت بالأدلة والبراهين والمعطيات الصادمة والحقائق !ما أوسخنا .. ما أوسخنا .. ونكابر.فالتخاذل عن دم المغدور عبر الصمت المستشري شعار، و الوصولية التي ترضى بأرباع الأسداس غاية و وسيلة في آن، و التزلف نحو تذاكر اللجوء الإقتصادي حُلم، أما الخيانات .....وهنا أترككم مع ما كتبته في ذكرته السالفة و المنشور على جداري في الحوار المتمدن تحت عدد 6866، بتاريخ 11 أبريل / نيسان 2021، فليس مهم أن تكون خالدا، بل أن يكون هناك إنجاز في حياتك كما يقول (سارتر) :بعدما أنهيت احتساء حنظل تلك السمراء على نواصي مقهى هودج الحقيقة المُبكية، جرجرت سيقاني نحو مثوى محكمة التاريخ، محكمة تدعى في أبجدياتهم ’’مقبرة الرحمة’’ ،تابعت مشييي و أنا أردد دفقا من زيف المواقف التي خبرنا بها (محمود درويش) :ليس في وسع أحد أن يدعي اللافهم أمام سريالية سياسية تنتج موتا واضحا.القتلة واضحون.حلفاء القتلة و ......
#سنوات
#الجريمة،
#ماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753047

ناصر أسماعيل اليافاوي : 8 سنوات على اتفاق الشاطئ و لازلنا نبحث عن شاطئ نجاة
#الحوار_المتمدن
#ناصر_أسماعيل_اليافاوي كتب &#9997-;-&#127999-;-ناصر اليافاوي في مثل هذا اليوم وقبل 8 سنوات ، تم توقيع اتفاق الشاطئ " بعد لقاء جرى بين وفدي منظمة التحرير الفلسطينية وحركة حما,س في غزة بتاريخ 23 / 4 /2014، في منزل الأستاذ اسماعيل هنية بالشاطئ، فيه اتفق الطرفان على تطبيق اتفاقيات سابقة في القاهرة, و الدوحة ,ومكة واعتبارها مرجعية التنفيذ. في مثل هذا اليوم رأينا الشارع الفلسطيني ، وخاصة الغزي المتعطش لتحسن أحواله المعيشية والاقتصادية والسياسية , المتأمل في نجاح اتفاق الشاطئ ، فخرج بشكل جمعي مهيب للشوارع حتى معبر بيت حانون، وكادوا يحملون سيارة رامي الحمد الله المكلف برئاسة الوزراء في حكومة الوفاق ، ووزعوا الحلوى... وللأسف وبعد 8 سنوات لا زالت الفرحة مخطوفة ، ولم نعد نسمع عن اتفاق الشاطئ ولم يتحقق أي بند منه ، ولم ينجح الاتفاق ، وشرع الفلسطينون يبحثون عن شاطئ آخر للنجاة ، وتكسرت آمالهم على شطآن واقع الانقسام الأسود، وكأن النحس السياسي أصابهم ، وتوقفت عجلة المصالحة فى مطبات الشاطئ الغربية، ويبدو أن من وضع العصي فى دواليب المصالحة اختارها غليظة ، ولم يتبقى لنا إلا أن ندعو أن توحدنا وحرب أوكرانيا والكورونا , بعد فشلنا في بلاد السمك والمعكرونا ......
#سنوات
#اتفاق
#الشاطئ
#لازلنا
#نبحث
#شاطئ
#نجاة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754130

محمد عبد المجيد : النضوج عشر سنوات في كل عام
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_المجيد سألني صديق: هل يمكنك تلخيص تجارب حياتك في فكرة واحدة وقد بلغتَ من العُمر ثلاثة أرباع القرن؟قلت له: فكرة تموت فور الجهر بها؛ لا أظنها تصدر عني، ولكن فكرة تحتفظ بها مع روحِك فلا ريب في أنها مختصر عُمري كله!ثم أردفت: ضاعِف تجارب حياتك بإزاحة كل الخطوط الحمراء التي تعرقل مسيرتك الإنسانية؛ فكلما تكثفت الممنوعات والمحظورات، تراجعتْ إنسانيتك وزادت القيود في معصميك و.. عقلك.أكثف الخطوط الحمراء هي تلك التي يضعها على عقلك المتحدثون الكاذبون باسم السماء؛ فكلها تقريبا تهديد، ووعيد تعقبها وعود بمكافآت أخروية، كلما مرَّ زمن أضاف إليها أو حذف منها بحيث يصبح القفص الذي يضمّك أضيق من القفص الصدري الذي تضمه!تعلــّــتُ أن حريتي واستقلاليتي وشجاعتي وسعادتي في ركل القيود التي يضعها المتلاعبون باسم السماء، والترهيبيون باسم السلطة السياسية.لو عاد بي الزمن إلى الوراء لمسحت كل الخطوط الحمراء، ووضعت بدلا منها خطوطا خضراء قد تميل إلى الأحمر البسيط بفضل تعاليم دينية مقبولة وأخرى وطنية تحترم قوانين العدالة.كلما زادت الخطوط الحمراء، اقترب منك زمنُ عبوديتك حتى تصبح أنت وكلب السلطة توأمين، وتتحول مع العبودية المقدسة إلى طاعة أوهموك أنها تُرضي السماءَ فإذا هي ملتصقة بالأرض.قابلت في حياتي الطويلة أسيادًا من القصر أو من المنبر يجــُــرّون شعوبا لا تعرف قيمة السعادة في الحرية، ويستعذبون المذلة وتطربهم المهانة.ابدأ يومَك بمسح خط أحمر، والذي قد يكون رجلا أو داعية أو صديقا يسيطر عليك أو قوة غاشمة داخل يونيفورم عسكري أو شُرطي أو صاحب سطوة مالية أو كاتبا أو إعلاميا أو مُربيا فاشلا في جعلك تحب الحياة.شكك في كل ما حولك حتى لو لم تنبذه أو تطرده أو تصارعه؛ لكن الشك والارتياب وعدُ التصديق للوهلة الأولى يفتح لك الطريق إلى أول أنفاس الكرامة والحرية والإنسانية، وبغير ذلك ستتكاثر عليك القيود المجتمعية، وتـــُـتــْعسك القيود الداخلية فتظنها إيمانا أو طاعة واجبة أو احتراما لبلاهة الوهم المقدس.ضع علامة استفهام أمام كل جملة تقرأها، أو تسمعها ولو كانت في أحشاء أي كتاب مقدس، وعلامة الاستفهام تختلف عن الإنكار، بل إن الاستفهام بداية الطريق للإيمان المطلق النظيف والطاهر والعقلاني.عندما تُفرج شفتيك، وتفتح فاك، وتبدي دهشتك من أفكار غيرك فأنت قد تدخل المصيدة من حيث لا تدري، فلم يُخلـــَـق على وجه الأرض من التراب أو من الطين الإنسان المعبود ولو كان داخل مئة قصر أو ألف معبد.اصفع الكبير بينك وبين نفسك، وامسح قداسة كل تواريخ العالم، ولا ترفع أحدا فوق رأسك؛ حينئذ قد تكتشف أنك أكبر وأشرف وأسمى وأعظم من معبودك الأرضي.قُم بينك وبين نفسك بتكذيب كل الحكايات الماضوية والسلطوية، ولا مانع أن تعيد رسمها في تقدير واحترام جديدين عن قناعة يقينية.هل جربت السعادة المطلقة؟إن لم تكن قد فعلت من قبل؛ فعليك أن تمسح كما تفعل مَسّاحة التلميذ ما كتبه بالقلم الرصاص، وقُل لنفسك عن مُعلمك: لعله مخطيء!كل الطغاة في أركان الأرض الأربعة يعتمدون على صمتك المرتعش للخطوط الحمراء، ويفعل مثلهم الكاذبون باسم السماء على الأرض.أنا مؤمن ولي عشاق من المخلوقين من طين وتراب الأرض، لكنني أحطــّـم عشاقي كما يفعل الطفل مع ما يصنعه على شاطيء البحر، أو يركل لعبتــَـه إذا غضب منها.هذا هو ملخص تجاربي الحياتية في ثلاثة أرباع القرن!طائر الشمالعضو اتحاد الصحفيين النرويجيينأوسلو في 24 ابريل 2022 ......
#النضوج
#سنوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754146

حسن الشامي : بعد أربع سنوات على رحيل برنارد لويس : هل فشلت خطط تقسيم الشرق الأوسط؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي ولد برنارد لويس في لندن عام 1916 لأسرة يهودية من الطبقة الوسطى، وعرف بولعه باللغات والتاريخ منذ سن مبكرة، إذ اهتم بدراسة اللغة العبرية ثم انتقل لدراسة الآرامية والعربية، كما درس أيضا اللاتينية واليونانية والفارسية والتركية.وتخرج عام 1936 من كلية الدراسات الشرقية والإفريقية (SOAS)، في جامعة لندن، في التاريخ مع تخصص في الشرق الأدنى والأوسط، ونال درجة الدكتوراه بعد ثلاث سنوات، من الكلية ذاتها في التاريخ الإسلامي.وفي الفترة بين عامي 1949 و1974 عمل أستاذا لتاريخ الشرق الأدنى والأوسط في كلية الدراسات الشرقية وقد أصدر العديد من الدراسات المميزة وكان من الكتاب المفضلين لرئيسة الوزراء الإسرائيلية السابقة جولدا مائير.وفي عام 1974 انهار زواجه الذي استمر 27 عاما وطلق زوجته الدنمركية اليهودية روث هيلين بعد علاقة قصيرة بأميرة عثمانية. وقد أثر انهيار زواجه على صداقاته بالنخبة الثقافية اليهودية في بريطانيا مثل إيلي كيدوري الذي كان صديقا لروث فهاجر برنارد لويس للولايات المتحدة حيث احتل مقعدا بمعهد دراسات الشرق الأدنى ليبدأ رحلته في التأثير على السياسة الخارجية الأمريكية وعلى صناع السياسة في واشنطن.وكانت رسالة برنارد لويس السياسية لأمريكا بشأن الشرق الأوسط عام 2001 بسيطة وهي "القسوة أو الخروج"، محذرا من أن المفجر الانتحاري قد يصبح رمزا للمنطقة بأسرها التي تغرق في الكراهية والغضب والقمع والفقر.وقد أطلق البعض على رسالة "القسوة أو الخروج" اسم "مذهب لويس" Lewis Doctrine. وعرفت صحيفة وول ستريت جورنال نظرية لويس بـ "زرع الديمقراطية في دول الشرق الأوسط الفاشلة للتصدي للإرهاب".واجه برنارد لويس انتقادات كثيرة، لاسيما في أوساط الباحثين الآخرين في شؤون الشرق الأوسط، وكان من أبرز منتقديه إدوارد سعيد، الذي وصف أعماله بأنها نخبوية وتميل إلى مصلحة التدخل الغربي في شؤون هذه المنطقة. ونفى تأييده لغزو العراق، قائلا إنه دافع عن تقديم مساعدة أكبر للأكراد في شمال العراق الذين وصفهم بأنهم حلفاء للغرب، كقوة موازية للنظام في بغداد. وكان يدعو لاستخدام الحد الأدنى من القوة الغربية لأقل وقت لبث الحياة في المؤسسات السياسية في الشرق الأوسط بداية بالعراق الذي يتوفر به الثروة النفطية وطبقة متوسطة كبيرة وماضي عريق ومجتمع علماني وبالتالي فإن للديمقراطية فرصة للتجذر هناك أكثر من أي مكان آخر في العالم الإسلامي.وكانت رسالته إلى البيت الأبيض لدى دعوته لإلقاء خطاب في العاملين بمقر الرئاسة الأمريكية عقب هجمات 11 سبتمبر حيث تحدث عن شعور القاعدة بالدونية والكراهية تجاه الغرب الناجم عن ثلاثة قرون من التراجع الإسلامي والعربي ثقافيا وعسكريا وتكنولوجيا منذ فشل العثمانيين في الاستيلاء على فيينا عام 1683.ولم يلق اللوم قط على أمريكا حيث قال :" لا يمكن أن تكون غنيا وقويا وناجحا ومحبوبا وخاصة من جانب أولئك الذين يفتقدون للقوة والثراء والنجاح لذلك فإن الكراهية شيء بديهي. والسؤال يجب أن يكون هو لماذا لا يحبوننا أو يحترموننا؟"وتصف موسوعة المؤرخين والكتابة التاريخية برنارد لويس بأنه "أكثر مؤرخي الإسلام والشرق الأوسط تأثيرا بعد الحرب العالمية الثانية"، وكانت آراؤه أثيرة لدى مجموعة السياسيين الأمريكيين المعروفين باسم "المحافظين الجدد".وعرف برنارد لويس باهتمامه بالتاريخ الإسلامي والتفاعل بين الإسلام والغرب وقد ركزت أعماله على خطوط ومعالم تشكيل الشرق الأوسط الحديث، كالانقسامات العرقية، وصعود التطرف الإسلامي والنظم الاستبدادية، التي دعم الغرب ......
#أربع
#سنوات
#رحيل
#برنارد
#لويس
#فشلت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754167

صلاح الدين محسن : ما ذكرنا به الفيسبوك اليوم . وكنا دوناه منذ 10 سنوات
#الحوار_المتمدن
#صلاح_الدين_محسن 10-5-2022ما يلي , هو ما دوناه بصفحتنا بالفيسبوك منذ عشر سنوات . عام 2012 . وذكرنا به الادمن اليوم , وكان وقت انتخابات رئاسة مصر , بعد خلع الرئيس ( الراحل ) محمد حسني مبارك :Salah El Din Mohssein10-5-2012الي من سيفوز برئاسة مصر :حكم ضميرك , وعلقها حلقة في أذنك :ما يحتاجه ملايين الفقراء في مصر , وملايين المرضي الذين لا يجدون ثمن العلاج , وملايين العاطلين عن العمل , وملايين الساكنين بالقبور وبالعشوائيات , وملايين اطفال الشوارع ... كل هؤلاء الملايين هم أحق بالانفاق عليهم من قبل الانفاق علي فلسطين وتحرير القدس وفك حصار غزة - حصار حماس - .ما يحتاجه فقراء ومساكين المصريين .. أحق من الله ومن الرسول . ومن الحج ومن العمرة , واحق من صرفه علي الجيش - اللي بقاله ستين سنة ياكل في قتة محلولة - . . وذلك عملا بقول شعب مصر . في المثل الذي يحفظه الجميع :" ما يحتاجه البيت , يحرم علي الجامع - المسجد - " .وهؤلاء الملايين من المصريين , هم البيت وهم الغيط . وهم الأحق والأولي بالانفاق عليهم . لكي تتعافي مصر من كُساحها , وتتمكن من النهوض .-------Salah El Din Mohssein10-5-2012ختاما .. ننتخب من رئيسا لمصر ؟ أنا شخصيا كنت أميل ل " أبو العز الحريري " ( ولدنا معا في عام واحد ) , ثم بدا لي أن الطاقة النضالية عند " خالد علي " أشد حرارة وأكثر شبابا . , ولكن يبدو ان من يعرفه الناس أكثر هو " حمدين صباحي " ..- لذا يجب علي الثلاثة ان ينسقوا معا و لعدم تشتيت الاصوات بينهم .. ولضمان فوز أحدهم - .------ Salah El Din Mohssein10-5-2012ننتخب من رئيسا لمصر ؟ خلاصة الكلام : ننتخب من رئيسا لمصر ..؟ لانه لابد من انتخاب رئيس من المرشحين - وو اقلهم سوءا ..الاجابة : نتبع ما قاله المثل الشعبي المصري " نصف العما , ولا العما كله " .1 - لمرشح العسكري هو : العماء ..2 -والمرشح حبيب الله وعدو مصر وشعبها . مرشح الحجاب واللحية , مرشح قال الله وقال الرسول .. هو : العما والخراب معا .فلنصوت لنصف العما .. لأحد الأخوة القومجيين العروبجيين الناصريين .. هؤلاء ان اساءوا فمن الأسهل علي الشعب الخلاص منهم . واستبعادهم . خاصة وان منهم شباب . قد يتقبلوا ذلك بشجاعة .اما الخلاص من داء سرطان العسكر - ومحاسيبهم - , او الشفاء من وباء الأخوان .. فيحتاج لمعجزة ..----- Salah El Din Mohssein10-5-2012ننتخب من رئيسا لمصر ؟ان انتخبت أحد مخابيل القومية العربية , ودجل ما يسمي وحدة عربية قذافية صدامية ناصرية أسدية بعثية استبدادية ديكتاتورية .. فان الرئيس الذي يحكم مصر بتلك العقلية سوف يوجه قوت شعبها الجائع , ومالية الدولة .. للحروب لأجل القدس وغزة , وزة , عنزة قومية عربية وحدوية .. ! ويجلب لنا نكسة لا انتصار بعدها واحتلال لسيناء لا تحرير بعده مرة ثالثة ... ويشبع مصر حتي الغرق في الخطب والشعارات والأناشيد العروبجية والوحداوية ! والكلام الكتير عن اشتراكية الذي لا حصاد من ورائها سوي الجوع .. والسبب هو أن هؤلاء العروبجيين القومجيين والوحدجيين .. لم يفهموا بعد وحتي هذه اللحظة , أن كل ما تعانيه مصر ودول المنطقة هو من جراء عبد الناصر وتلاميذه الذين صاروا علي نهجه .. !----Salah El Din Mohssein10-5-2012ننتخب من رئيسا لمصر ؟ المستشار البسطويسي . يبدو ان الغالبية لم تتح لهم الفرصة لكي يعرفونه بما فيه الكفاية .------ Salah El Din Mohssein10-5-2012ننتخب من رئيسا لمصر ؟ عمرو ......
#ذكرنا
#الفيسبوك
#اليوم
#وكنا
#دوناه
#سنوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755658

عباس علي العلي : تسع سنوات في الحوار المتمدن
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي في مثل هذا اليوم 13 / 5 وقبل تسع سنوات بدأت الكتابة على موقع الحوار المتمدن وبفترات متباعدة في أول الأمر، كنت أخوض تجربة كتابية جديدة أردت من خلالها إيصال ما أظنه يستحق أن يصل للقارئ بمختلف درجات وعيه وإدراكه، واجهت الكثير من التنمر والأزدراء من بعض الطفيليين وأنصاف القراء. كما أستمتعت كثيرا في مدخلات وحورات كثيرة أغنت وطورت في مسائل كثيرة نضجت عندي، كان الموقع وإدارته أيضا على حرفية ومهنية عالية في إدارة هذا الموقع الضخم والمهم معرفيا وثقافيا الذي وصل عدد الكتاب فيه إلى أكثر من ثلاثة عشر ألف وثلاثمئة كاتب وكاتبة من العرب أو الذين يكتبون بالعربية أو الكردية.بعد تسع سنوات من النشر المتواصل وحسب الظروف وخاصة الصحية ما زلت متربعا على المركز الثالث في عدد المنشورات والمركز العاشر في عدد القراء والقراءات بـ 2975 بحث ومقالة وبأحد عشر مليون قراءة، بالتأكيد هذا المنجز ليس بالقدر الهين ولا يمكن الوصول له بسهولة ولم يسبقني له كاتب باشر الكتابة قبل تسع سنوات علما أن الموقع بدأ فيه النشر عام 2003، وهذا ما يشعرني بقيمة الأنجاز برغم أن المنظومة الثقافية في وطني تتجاهل الكاتب والناشر الذي لا يتقرب لها متزلفا أو متوسلا بوسائل رخيصة، لأن الثقافة والمعرفة الحقيقية هي رسال وأمانة وسمو يرفع من قيمة الإنسان ليكون نجما ليس في سماء زائفة ورمادية بل في سماء الفكر الإنساني النقي.وتبقى مشكلتي الأساس مع البعض ممن لا يقرأ أو أحيانا يقرأ ولكن لا يمتلك الشجاعة للرد أو النقد أو المحاورة بما يغني الكاتب والقارئ والمعرفة عموما، أتمنى بهذه المناسبة أولا أن يكون الموقع الحائز على جائزة بن رشد الدولية أن يكون متنفسا وواجهة للكثير من الكتاب والناشرين الذين يكتبون بروح التمدن والحوار الإنساني الذي محوره المعرفة والنسان والتجدد، وأن تهتم الإدارة كثيرا بمعالجة بعض الإساءات التي تتعلق بالتجاوز على الكاتب وأحيانا تخرج عن دائرة الحوار الطبيعي لتتحول إلى منابزة للقيم والمعتقدات الدينية أو الفكرية للكاتب، أيضا أتمنى في العام القادم وبمثل هذا اليوم أن أجد أثرا ماديا حقيقيا لما أكتب من خلال النقد أو التحاور الذي يمنح مساحة كبرى لمزيد من التراكم المعرفي والفكري في رحلة الفكر في الوجود... وكل سنة والجميع بخير. ......
#سنوات
#الحوار
#المتمدن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755988

محمد محضار : سنوات العمر الضائعة
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار فتحت نافذتيعلى بستان جراحيلمحت فجراً مغتالاًودما مراقاً..صرخت ملء صوتياليوم اِنتحر القمروتفرق نوره بين الكواكبهتفت حتى بحت حنجرتياليوم قتل الفرحوصار الحزن قدرا...حنطت عقليحتى ضمرطرزت قلبيبكلوم الأسر...هو الصمت يبث..لغته الهجينة.في حدائق الذاكرةالعقيمة...هو الجمر يلبس ثوبالأرجوانويزهر في عمق الذاتالحزينةهو اليأس يعششفي أقبية الجوانحالبهيمة...هو الغبن يسكنتلافيف العقلالغريبة..اليوم أعلن لنفسيموت مشاعريالمسكينة..في حادثة سير أليمةاليوم أعلن الحدادعلى أحاسيسي السقيمةوأبكي سنوات عمريالعليلة... ......
#سنوات
#العمر
#الضائعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759246

قاسم حسين صالح : نوري المالكي..تحليل سيكوبولتك لثمان سنوات من حكمه
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح نوري المالكيتحليل سيكوبولتك لثمان سنوات من حكمه(1)أ.د.قاسم حسين صالح مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةتوطئةفي 15/6/2022 اعلن السيد مقتدى الصدر انسحابه من العملية السياسية بعد موافقة رئيس البرلمان السيد محمد الحلبوسي على استقالة نواب الكتلة الصدرية الثلاثة والسبعين بعد ازمة سياسية استمرت اربعة اشهر من الانتخابات التشريعية ، عمد فيها الثلث المعطل الذي يقوده الأطار التنسيقي الى الحيلولة دون تشكيل حكومة اغلبية وطنية كن قد دعى لها التيار الصدري.ومع تعدد اسباب انسحاب مقتدى الصدر ما اذا كان قرارا فرديا او تشاوريا مع مستشاريه ، او انه يريد ان يمنح الفرصة لمن وصفهم بالفاسدين لتشكيل حكومة يرى انها لن تدوم ستة اشهر، او انه يخطط بطريقة (نخبطها ونشرب صافيها)،او ان امرا او طلبا او تهديدا جاءه من جهة خارجية وانسحب مضطرا..فأن الجو السياسي خلا للأطار التنسيقي لتشكيل الكتلة الأكبر ، وان السيد نوري المالكي يعمل الآن لأن يكون هو رئيس وزراء الحكومة المقبلة. المالكي..هل يصلح ثالثة؟كان السيد نوري المالكي قد كلفه رئيس الجمهورية الراحل جلال الطالباني في( نيسان 2006) لرئاسة حكومة تنهي حالة جمود سياسي استمر شهورا بعد حكومة اياد علاوي المؤقته(2004-2005)وحكومة ابراهيم الجعفري (2005-2006) ،وتولى رئاسة الحكومة لثمان سنوات(2006 – 2014) واجه فيها احترابا طائفيا وحربا داعشية شرسة. ومع ان المالكي ما كان معروفا سياسيا او ذا شأن قبل عام (2003) ،وانه كان يعمل في مكتب حزب الدعوة بدمشق ويستلم راتبه من هذا الحزب،فان انصاره يرون فيه انه سياسي محنك وجريء وشجاع ، يكفيه انه صادق على حكم اعدام صدام حسين، ورفض السماح للقوات الامريكية بالبقاء في العراق بعد عام( 2011).وانه انضم الى حزب الدعوة الاسلامية في سبعينيات القرن الماضي واصبح قياديا فيه في الثمانينات، وعمل بعد( 2003 ) متحدثا رسميا باسمه واتلاف احزاب الشيعة والائتلاف العراقي الموحد..ويعد من انشط السياسيين العراقيين بعد( 2003)،حيث استطاع الأنفصال عن الأئتلاف العراقي الموحد وتكوين ائتلاف جديد بأسم (ائتلاف دولة القانون)تمتع بقاعدة شعبية واسعة بين جماهير الشيعة،مكنته بالحصول على 89 مقعدا في انتخابات 2010 بفارق مقعدين عن ائتلاف (العراقية) الذي يقوده أياد علاوي. ويحسب له ايضا انه واجه احداث عنف طائفي هددت وحدة البلاد وتمكن من تجاوز تهديدات خطيرة كادت ان تؤدي الى التقسيم واخرى كانت تستهدفه ، فان ما يحسب عليه هو في رأي خصومه ومحللين انه ارتكب ما يعد جرائم يعاقب عليها القانون اخطرها انهم يحملونه سقوط الموصل وفاجعة سبايكر وشيوع الفساد، فضلا عن اعترافه هو بالفشل السياسي ويغلفه بصيغة الـ (نحن) الشركاء. ويتهم المالكي انه استخدم السلطة والمال في انتخابات اكد مراقبون انها رافقتها حملات تزوير وهدايا وشراء ضمائر ووعود ليبقى على كرسي الحكم ثانية.وهناك ما يؤكد ذلك، فحين جرى ترشيح حيدر العبادي (2014) لرئاسة مجلس الوزراء،وقف المالكي بالضد منه،واصفا اياه بأنه يمثل نفسه لا حزب الدعوة الذي هو أمينه.بل ان الامر وصل الى (تجييش) حزب الدعوة ضد ترشيح العبادي،وحملة (تثقيف) بأنه لا وجود للشيعة الا بوجود المالكي،مصحوبة بتهديد احدى القياديات فيه بقولها (ستكون شوارع بغداد دمايات ان ترشح احد غير المالكي).وكان لهذا المأزق بعد سيكولوجي - سياسي خلاصته ان المالكي رأى في صاحبه العبادي أنه غدر به،واطاح بطموحاته التي صورت له انه زعيم من نوع فريد، واشعرته بخوف سياسي يهدد مكانته ان نجح العبادي فيما لم ي ......
#نوري
#المالكي..تحليل
#سيكوبولتك
#لثمان
#سنوات
#حكمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759695

قاسم حسين صالح : نوري المالكي..تحليل سيكوبلتك لثمان سنوات من حكمه
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح نوري المالكيتحليل سيكوبولتك لثمان سنوات من حكمه(2)أ.د.قاسم حسين صالح مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةتوطئةفي 15/6/2022 اعلن السيد مقتدى الصدر انسحابه من العملية السياسية بعد موافقة رئيس البرلمان السيد محمد الحلبوسي على استقالة نواب الكتلة الصدرية الثلاثة والسبعين بعد ازمة سياسية استمرت اربعة اشهر من الانتخابات التشريعية ، عمد فيها الثلث المعطل الذي يقوده الأطار التنسيقي الى الحيلولة دون تشكيل حكومة اغلبية وطنية كن قد دعى لها التيار الصدري.ومع تعدد اسباب انسحاب مقتدى الصدر ما اذا كان قرارا فرديا او تشاوريا مع مستشاريه ، او انه يريد ان يمنح الفرصة لمن وصفهم بالفاسدين لتشكيل حكومة يرى انها لن تدوم ستة اشهر، او انه يخطط بطريقة (نخبطها ونشرب صافيها)،او ان امرا او طلبا او تهديدا جاءه من جهة خارجية وانسحب مضطرا..فأن الجو السياسي خلا للأطار التنسيقي لتشكيل الكتلة الأكبر ، وان السيد نوري المالكي يعمل الآن لأن يكون هو رئيس وزراء الحكومة المقبلة.المالكي..لا يصلح لحكم العراق ثالثة ينفرد العراق عن بلدان المنطقة بأنه متنوع في مكوناته الأجتماعية و قومياته، وفي تعدد اديانه ومذاهبه وخلفياته الثقافية، ما يعني ان من يحكم العراق ينبغي ان يكون فوق هذه التنوعات والتعددات ومحتويا لها ،فيما تؤكد الأحداث،والتجربة، وحكم ثمان سنوات..ان المالكي لا يتمتع بهذه الصفة ،واليك ما يثبت ذلك. في (9 نيسان 2022 ) قال السيد نوري المالكي ..يجب أن تكون الدولة والحكومة مقدسة،وقال بالنص:(ان العراق بحاجة الى حكومة عقائدية). وقد استطلعنا في حينه آراء مفكرين وأكاديميين واعلامين بما قاله،اليكم نماذج من أجاباتهم:• الحاج قاسم التميمي: ألم تقرا ياسيد نوري كيف بنيت الدول ومن بناها! عن اية عقيدة تتكلم؟ .ألم تسمع عن ماليزيا ، سنغافوره،الهند،الصين،تركيا..لا علاقة لها باية عقيدة.انت تقول ما لا تعي وتحمل عقلية ثارية.• مضر الموسوي: عن اي عقيدة يتحدث وقد حكم العراق بعقيدة الطائفية والشيطنه والاستغلال،واعترف نهارا جهارا بفشله،ولم يندم على ما فعل،ولم يصحح مسيرته او يغير نهجه.رجل يتخبط وينتهز الفرص ويراوغ..بدد المليارات بمشاريع فاشلة واخرى للفوز بالانتخابات. • عادل مطشر: اعتقد انه يحاول ان يقول اشياء مختلفة،ربما لا يفهم ولا يعي ما يقول بدقة،فمن باب يدعو لحكومة الاغلبية ومن ثم يصر على التوافق ليشترك الجميع ،ثم حكومة عقائدية..لا ادري بعقيدة واحدة ام بمجموعة عقائد كي تتسق مع التوافق الذي يصر عليه بعد ان امضى ثمان سنوات اعترف في نهايتها بالفشل الذريع علانية وعلى الفضائيات! • د. سلام جياد:ان فرعون استخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين.العلة ليست بالمالكي بل بالشعب الخانع الذي تم تدجينه وقبوله بالمهانه.• حكمت سليم: ما الذي يقصده بإقامة حكومة عقائديه؟والجميع يعرف بأن العقائديه عند المؤمن المالكي وفكر حزب الدعوه مرتبطه بظهور المهدي المنتظر،اي يجب أن تكون هذه الحكومه عقائديه تهيئ الظروف لاستقبال جيش المهدي ولا تهمها المشاريع والخدمات. • د. أمل المخزومي: الحقيقة مصالح وضحك على الشعب،وتخدير اعصاب هذا الشعب الجائع المسكين.كفى ظلما لأطفال العراق والعيد قادم وذنب الطفل ودمعته برقابكم جميعا.الحكومة العقائدية..لا تصلح للعراق في مراجعتنا للأدبيات الأسلامية وجدنا ان العقيدة تعني اصطلاحا الإيمان الجازم،والحُكم القاطع الذي لا شكَّ فيه، فهي ما يؤمن به المسلم ويتَّخذه مذهباً وي ......
#نوري
#المالكي..تحليل
#سيكوبلتك
#لثمان
#سنوات
#حكمه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759891

قاسم حسين صالح : نوري المالكي..تحليل سيكوبولتك لثمان سنوات من حكمه الثالثة والأخيرة
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح نوري المالكيتحليل سيكوبولتك لثمان سنوات من حكمه(الثالثة والأخيرة)أ.د.قاسم حسين صالح مؤسس ورئيس الجمعية النفسية العراقيةكنا ختمنا الحلقة الثانية بهذا التساؤل: برغم أن التيار الصدري يحظى بجماهيرية شيعية اوسع من دولة القانون،وبرغم ان المرجعية ليست مع السيد المالكي،وبرغم انه ،برأي خصومه ومحللين، ارتكب ما يعدّ جرائم يحاسب عليها القانون، وبرغم ان الفساد شاع في زمن حكمه ونجم عنه( 13) مليون فقير في سابقة ما حصلت بتاريخ العراق،فأن السيد المالكي يتحرك في كل الاتجهات، ويمارس المساومات والتنازلات ليكون هو رئيس الحكومة القادم. والتساؤل :من اين يأتيه هذا التحدي؟!اليكم نماذج من الذين استطلعنا آراءهم:• سالم كاظم:لأن ولاءه لأيران،ولا يحصل شيء دون موافقتها.• الياقوت:المعلومات التي ذكرتها عن المالكي صحيحة، وهذا ينطبق على الجميع ونحن نعيش الآن أسوأ سنتين..وعودة المالكي أهون الشرّين.• ابو سلام:لا تعتب على شعب تغلب عليه المادة والعنصرية.• أخلد سعود:لأن فلوسنه عنده يلعب بيهن براحته! • ماجد فاضل:الوضع الاقتصادي في زمن المالكي جيد جدا، والفساد حاليا اكثر بكثير من زمن المالكي ، والكتل الشيعية وقفت بالضد من المالكي لكي لا يكون قائدا شيعيا..والحقد اعمى.• محمود ابو هدير:مجرّد وقاحه واستفزاز صارخ لمشاعر الناس ،انهم فاشلون وفاسدون وباعترافهم هم انفسهم!• د. طالب الرماحي:لأن الشعب لا يستحق أكثر منه.• طالب الكيلاني:أنام ملء جفوني عن شواردها ، ويسهر الخلق جراها ويختصم. رحم الله ابا الطيب احمد.صفقات المصالح يعيش السياسيون والعراقيون الآن حالة سيكولوجيا المجهول ، فهناك من يرى عودة التيار الصدري بنوابه الثلاثة والسبعين في أية لحظة، وهناك من يرى أن قائمة البدلاء جاهزة وسيكونون داخل قبة البرلمان منتصف تموز المقبل بعد انتهاء العطلة التشريعية. وهناك من يرى ان الأطار التنسيقي ما يزال قلقا ان يباغتهم الصدر ويسحب منهم طبق الذهب الذي قدم لهم فيه البرلمان والحكومة ،ويفسد عليهم نشوة النصر. وبرغم ان مكونات الأطار تعيش حالة خلاف وصراع لاسيما بين هادي العامري الذي امتدح ووقف (موقف اجلال واكبار) لموقف مقتدى الصدر، والمنافس الأقوى للمالكي في اختيار رئيس الحكومة المقبلة بحكم ان مقاعده في البرلمان ستكون (44) مقابل (40) مقعدا لدولة القانون ، وبرغم أن تيار الحكمة يميل الى اختيار (حيدر العبادي) لرئاسة الحكومة،وبرغم أن المرجعية لا تريد عودة (المجرّب)،فان التحركات والمؤشرات تشير الى ان نوري المالكي هو الذي سيكون رئيس الوزراء القادم..وان الضمانة لذلك هي الصفقات، وأن الصفقة الأصعب والأضمن ستكون بين دولة القانون والحزب الديمقراطي الكوردستاني. دليل ذلك انه اعلن عبر وكالة الأنباء العراقي بأنه (لن يتنازل عن تشكيل الحكومة ومحاسبة الفاسدين)..وطمأن العراقيين بوعده(سنعمل لتحقيق تطلعات الشعب العراقي بالأمن والأستقرار والعيش الكريم)!. ولأن شخصية المالكي تتصف بالمكر او الدهاء السياسي ،فانه سيوافق على اهم طلبات الحزب الكرودستاني ،ان لم يكن قد تم التوقيع عليها بين (تثليث بريمر: الشيعة ممثلة بدولة القانون،والسنة ممثلة بتقدم ، والكورد ممثلين بالحزب الديمقراطي الكردستاني)..لتؤكد من جديد ان احزاب السلطة بكل تنوعاتها وعبر (19) سنة ،لم يرد الشعب في اعتبارتها الا اعلاميا، وان ما يهمها هو البقاء في السلطة والأستفراد بالثروة. ماذا لو عمل المالكي على تحقيق مطالب مقتدى الصد ......
#نوري
#المالكي..تحليل
#سيكوبولتك
#لثمان
#سنوات
#حكمه
#الثالثة
#والأخيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760510

محمد علي محيي الدين : الحلو والمر في سنوات العمر
#الحوار_المتمدن
#محمد_علي_محيي_الدين مما يستهويني في عالم التأليف والكتابة، كتب المذكرات، التي من خلالها أجد صوراً مختلفة لحياة إناس كان لهم أثر في الحياة والمجتمع، لذلك تحتجن مكتبتي عشرات إن لم أقل المئات منها، وجلها أو أكثرها أقرأها بروية وإمعان لما فيه من خبرات وتجارب ومواقف حياتية مختلفة ربما يشكل بعضها طريقا دافعاً للإنسان ليحذوا حذو هذه الشخصية أو تلك، ويترسم مسارها، ويرى تجربتها في الحياة ، وكيف خاضت معتركها لتصل إلى ما وصلت إليه رغم ما واجهها من متاعب ومصاعب وعراقيل. وبين يدي كتاب أختار له مؤلفه الاستاذ غالب العميدي عنوان جاذب( حلو ومر.. من سنوات العمر) من مطبوعات دار الفرات، ضمنه ذكرياته وخواطره وما شهده في حياته – التي أتمنى أن تطول- من تجارب ومحطات غنية بدوافعها، طافحة بمواقفها التي زادته إصراراً على أن يكون شيئاً في هذا الوجود، رغم عدم توفر المهيئات اللازمة لأن يكون على ما هو عليه، نظرا لتعقد الظروف والملابسات التي رافقت حياته منذ نشأته الأولى، ورافقته في مسيرته الحافلة بالمثمر من الأعمال، الزاخرة بالمكاسب التي كان يسعى اليها ويترسمها في مسيرته الدائبة في الوصول إلى ما تشتهي نفسه من مسالك رسمها في وجدانه، فكان له ما أراد من طموح ورغبة فيه، وأصبح كما يشتهي في تحقيق ذاته من خلال هاجسه الفني في أن يكون له مكان في الأسرة الفنية ، ذلك هو الاستاذ خالد العميدي الذي شهدته قبل أعوام وعرفته قريباً مذ شهور فكان مخبره نظير منظره في الهمة والسعي والعمل الجاد الدؤوب. في مذكراته محطات شتى يستحق أن يقف الانسان متملياً فيها، خائضا في مساربها، فاحصاً لمسالكها، دراساً لمفاصلها بتأن ليصل ما تناثر منها في طيات الكتاب، ويحاول أن يستجلي من خلالها السعي الجاد، والعمل المتواصل، لتجاوز العقبات التي واجهته في هذا الخضم الهائج من الأحداث والمواقف، فقد ولد لأسرة فقيرة أجبرتها الظروف على دفعه للعمل والكدح في سن مبكرة، والعيش في ظروف لم تكن تهيئ له أن يصل إلى ما وصل إليه، ولكه استطاع تجاوزها بالصبر والاصرار والحرص على مواجهتها، بما يحمل في داخله من عزيمة وهمة، فكان له ما أراد مزاوجاً بين العمل اليومي، والدرس والتحصيل، ورغم هذه الظروف المحبطة كان يمارس هوايته، ويحقق رغبته، ليعمل في الشوطين، ويصل في النهاية إلى ما يبغي ويريد. أول ما يواجهك في هذه المذكرات لفتته الذكية في رسم صورة ناطقة لما عليه مدينته وحيه، حتى ليصح أن نقول عن كتابه أنه كتاب خطط لمدينة الحلة وتركيز واف للحي السكني الذي عاش فيه أكثر أيامه، فهو يذكر ازقتها وساكنيها، ويعرج على معالمها والمراكز المهمة التي فيها، ولا ينسى في هذه العجالة أن يرسم صورا لشخصيات عاشت على هامش الحياة، مركزا على الجوانب المخلفة من حياها، وما كان عليه المجتمع في تلك الايام من توادد ومحبة، وما يزخر به المجتمع من احترام للكبير، وعطف على الصغير ، ويورد حادثة بسيطة في ظاهرها كبيرة في مغازيها عندما يصف حال بعض الأشقياء الذين يتناسون أنفسهم فيرضخون لكبار السن عند تقريعهم، في الوقت الذي لا يتورعون عن ارتكاب كل جريمة في مواقف أخرى، ولكن سلوكهم الاجرامي يتضاءل أمام من يحترمون ويقدرون، بحكم التربية التي كان عليها المجتمع تلك الايام ، في الوقت الذي لا نرى شاهدا لذلك في زماننا هذا ، وهو يعطي صورة لما عليه المجتمع يوم ذاك. ويعرج على التعليم ومستوياته تلك الايام، رغم تفشي الجهل والأمية، ولو قرناه بالتعليم في يومنا هذا لوجدنا البون شاسعاً بين معلم الأمس ومعلم اليوم، فالمعلم تلك الايام مربي يسعى لبناء شخصية الطفل وزرع الصفات الفاضلة والخلال الحميدة فيه، يعامله ......
#الحلو
#والمر
#سنوات
#العمر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761795

عبد الرزاق عيد : يسألونك لماذا أنت صامت منذ سنوات ...............؟؟؟ عبد الرزاق عيد
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد بعض الأصدقاء لا بد أنهم يسألون ويعتبون كثيرا ودائما على صمتنا، الذي عادة ما كنا نعزوه إلى ان الوضع في سوريا انحدر إلى الحضيضية بل إلى مستوى (التشبيح ) الرعاعي للطغمه الرعاعية/الحثالية (العسكرية الطائفية، الأمنية،الأسدية) الحاكمة الذي هو ينحط إلى دون مستوى النقاش والحوار الجاد والمحترم، والذي قاد بدوره إلى وجهه الأخر الذي يفترض أنه مضاد ومعارض، فيما سمي بالمعارضة (الإئتلافية) الرعاعية / الحثالية كقفا للنظام (مهيكلة دوليا) وفق ضرورات حاجات النظام العالمي الجديد لمستقبل البشرية، هذه المعارضة المصطنعة التي بلغت اليوم تخوم الرعاعية التشبيحية المجانية وطنيا وأخلاقيا وإنسانيا في سوريا التي كانت الوليد الأول لإرهاصات المجتمع المدني ما بعد الاستعمار القديم الاستيطاني، الذي كانت الأسدية صناعته الأخيرة في سوريا وعالم الاستعمار القديم ، لتجديد الاستعمار بحلة طائفية عسكرية بدون أي ميراث مدني حضاري، حيث تعتمد منطق الرؤية العموديه (نظام القرابة) لتسييد الأقلية لتفجير المجتمع المدني الوطني الشامل وتمثيله المجتمعي الشعبي الحقيقي ...وقد سألوني من قبل كثيرا.... لماذا تصمت وأنت أول من ارتقى بمستوى الحوار من السياسوي إلى المعرفي النظري حول ضروره الحرية والديموقراطية واحياء المجتمع المدني فكريا وثقافيا وليس سياسيا فحسب، لخروج سوريا من قوقعة عزلة الشمولية الطغيانية الطاغوتية، رغم أن كل مرتكزاتها الفكرية العالمية سقطت بعد سقوط ما سمي الكتلة الاشتراكية وحلف وارسو وعلى رأسه (الاتحاد السوفييتي العظيم) حسب تعبير كل الرعايا ورعاة ورعاع الشيوعية (المسفيتة) في العالم، وذلك في كتابنا الصادر بدمشق والقاهرة (يسألونك عن ربيع دمشق الموؤود) .... وذلك بعد انتقالنا بالبيريسترويكا السوفيتية من النقاشات الصحفية إلى مستوى التأليف الكتابي النظري عندما أصدرنا كتابنا في ذلك الحين ( نحن والبيريسترويكا ) بهدف التوطين لمصطلحات ( اعادة البناء / العلنية والمكاشفة / التعددية / تداول السلطة .....)....ويشير البعض في هذا السياق للتساؤل عن هذا الصمت الذي لحق بالحوار البناء بيننا وبين الإسلاميين، والانتقال به من مستواه السياسوي إلى المستوى النظري، والنقاشات الودية على صفحات جريدة (النهار اللبنانية) التي كان لها فضل إحتضان مثل هذه الحوارات النقدية للنظام الهمجي الطائفي ( المتعورب بداية والمتأيرن خاتمة ومألا والمتصهين سرمدا منذ لحظة الخلق الأولى عبر الانكليز الذين انفردوا بلقاءالأسدالأب بدون الوفد العسكري المرافق له من الضباط ،بعد أن تم اختياره بريطانيا بوصفه الأكثر جبنا ونذالة ودناءة في القيادة العسكرية السورية حسب شهادات الخبراء الانكليز ..)كان الأستاذ الراحل محمد الحسناوي والأستاذ زهير سالم من اوائل القيادات الأخوانية التي حاورتناعلى صفحات جريدة النهاراللبنانية، بلياقة وكياسة وفهم تأصيلي وطني، وذلك قبل أخر خطاب أخواني ردعلينا بدعوتنا للسكوت لأننا كبرنا و أصبحناحسب الرأي الأخواني الأخيرعلى حافة قبرنا،لأنه فيما يبدوأن الكاتب الأخواني سمع أننا دخلنا المشفى مرتين لاسبوعين في العناية القلبية المشددة ... ولهذا كانت أخر حواراتنا ليس تسليط سهام التشبيح الاكتروني الأسدي ضدنا كما كان يحدث من قبل، بل تهديدنا بالقبر أخوانيا...وذلك دفاعا محابيا أخوانيا لإيران عن الصحابي الكبير علي بن أبي طالب عندما أومأت أننا قادرون أن نشنع على ابن أبي طالب من خلال العودة إلى كتب التراث الفقهي الفتني كما يفعل الشيعة، الذي يحدثنا عن تسلق علي بن أبي طالب (كرم الله وجهه) لأسوار بيوت النبي للتلصص على نساء ......
#يسألونك
#لماذا
#صامت
#سنوات
#...............؟؟؟
#الرزاق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762486

عبد الرزاق عيد : يسألونك لماذا أنت صامت منذ سنوات ...؟؟؟؟ 2 الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرزاق_عيد كان لصديقنا الراحل صادق جلال العظم رأي مميز كعادته، بأن ربيع دمشق الذي أسست له نظريا لجان إحياء المجتمع المدني، وما سبقها من ارهاصات من خلال بيان (99) مثقفا يدعون إلى الحرية والديموقراطية والتعددية والتداول السلمي للسلطة ...وما استتبعها من من نشاط عملي تمثل في (وثيقة الألف)، أي الالف توقيع على مطالب هذه الوثيقة الديموقراطية، ومن ثم قرع طبول الحرب الفكرية والسياسية من قبل السلطة ضد هذه الوثيقة ، هي اللحظة التاريخية التي ولدت بها حركة الربيع العربي عامة، وذلك عبرهذه الوثيقة وعبر الحوارات النظرية والفكرية التي شهدتها جريدة النهار اللبنانية الليبرالية، وحماس رئيس تحريرها التنويري الليبرالي الكبير غسان تويني رحمه الله .... وكان الراحل صادق العظم يرد من خلال هذا الرأي (ربيع دمشق أسس فكريا ونظريا للربيع العربي) على أطروحات تتحدث عن أولوية الأحداث في تونس ومصر سياسيا كإرهصات أولى فعلية علة الأرض ..... بينما كان حديثنا عن أولوية التمهيد النظري الذي بدأناه في سوريا من خلال انتاجنا الفكري والثقافي سوريا وعربيا، حيث محاضرتي عن (ثقافة الخوف) في منتدى الأتاسي نشرت في عدد من الصحف العربية ،إذ وجدت السلطة نفسها مضطرة في البداية إلى خوض هذه المعركة التهديدية حزبيا وليس أمنيا في الأشهر الأولى، وكأن السلطة الشمولية الطائفية تذكرت أن لها حزبا ومنطلقات نظرية سياسية ،وهو اسمه حزب البعث فجندت قياداته العليا النائمة منذ يقظة الأسد التصحيحية التي دشنت لإلغاء الحزب وإحلال سلطة الجيش والأمن والطائفة مكان هذا الحزب الذي تحول إلى دائرة أشبه بدوائر النفوس المهجورة....لقد جندوا القيادات السياسية وفي طليعتهم الراحل نائب الرئيس عبد الحليم خدام الذي انتشر حينها رأي على لسانه ، وهوأنه لم يكن يتوقع أن الشعب السوري لايحب سلطته ويكره حكامه بهذا الكم ....بل ودخل معنا في سجال فكري وسياسي رددت عليه بندية طارئة على الحياة السياسية في سوريا في جريدة (الحياة )، حيث توقع الجميع بأني سأدفع ضريبتها غاليا وفق معاييرالقوانين الأسدية المملوكية ، حيث ذهبت في مقالي مؤكدا له أن ما يسميه خدام الخشية من الجزأرة والصوملة تحولت بلاغيا ودلاليا إلى معناها المعاكس، فيما يسمى بالدلالة المعاكسة للجملة ، حيث بات الخوف على الجزائر من السورنة ... ) ...هذا الروح الذي بعثته حركة المثقفين الديمقراطيين بعثت الحياة في خلايا المجتمع السوري المحتضر أسديا عبر خمسين سنة، ساعدنا على القيام بالخطوة التا لية وهي تأسيس إعلان دمشق من كل القوى السياسية والقومية والدينية، وذلك قبل أن يعمم الأخوان المسلمون أن ربيع دمشق ربيع أخواني متجاهلين (الإسلام الشعبي الوطني التنويري الديمقراطي الشاب) ، الذي يمثل روح العصرالتي انتقلت مع ثورات الربيع العربي مما كان يسمى سابقا روح العصر الثورية الاشتراكية إلى روح العصر الديموقراطية الحداثية الكونية التعددية ما من فضاءت الربيع العربي بعد الايديولوجية اليسارية أو اليمينية مما يخرج كل القوى اليسارية أو العروبية والإسلامية القائمة إلى أحزاب ماضوية مفوتة، ستكون لاحقا عبئا على ثورات الربيع الشبابية عموما، وهذامايفسر لنا سر العطالة التي انتهى إليها الربيع العربي وليس هزيمتها كما يستشعرها رياض الترك وهوعلى أبواب بلوغ مئويته الأولى ...حيث الهزيمة هي هزيمة القوى الشمولية التقليدية ( علمانوية أو إسلاموية) التي لا تختلف بنيويا عن بنية النظام الشمولي الطائفي العسكري الأمني إلا في التموضع المكاني بين حاكم ومحكوم ..... وما حرضنا على كتابة ما يشبه المذكرات هذه ،هو تعليق ك ......
#يسألونك
#لماذا
#صامت
#سنوات
#...؟؟؟؟
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763598

المناضل-ة : قبل عشر سنوات: مذبحة عمال مناجم مريكانا المضربين في جنوب افريقيا
#الحوار_المتمدن
#المناضل-ة في اليوم 16 من شهر أغسطس/آب العام 2012، أطلقت الشرطة النار على عمال مناجم البلاتين المضربين. قُتل منهم 34: كان ذلك أشرس قمع مارسته دولة جنوب أفريقيا منذ مذبحة شاربفيل في العام 1960، في حقبة حماية الشرطة لنظام الأبارتهايد العنصري.في العام 2012، كان حزب المؤتمر الوطني الأفريقي، حزب نلسون مانديلا، في السلطة منذ ثماني سنوات، على رأس جهاز دولة مدافع أيضا عن النظام القائم وعن سلطة كبار أرباب العمل كما في السابق.يوم 10 أغسطس/آب العام 2012، بدأ 3000 عامل لدى الشركة البريطانية لونمين Lonminفي منجم البلاتين في ماريكانا Marikana ، على بعد 100 كلم من جوهانسبورغ، إضرابا للمطالبة بزيادة 12500 راند في الأجور، بقصد مضاعفة أجرة الأقل دخلا ثلاث مرات. كان على هؤلاء بعث مال لأسرهم في الأقاليم الفقيرة حيث تبلغ البطالة نسبة 38% عند البالغين، وضعف ذلك عند الشباب، وحيث نصف السكان يعيشون تحت خط الفقر الرسمي.ومنذ الوهلة الأولى، تبرأ من الإضراب قادة النقابة الوطنية لعمال المناجم (NUM) ، التي أسسها، في العام 1982 سيريل رامافوزا Cyril Ramaphosa، مناضل حزب المؤتمر الوطني الأفريقي. كانت هذه النقابة قد قادت نضالات قاسية جدا في ظل نظام الفصل العنصري، لاسيما إضراب ثلاثة أسابيع في العام 1987، حيث واجه 000 300 عامل منجمي القمع (11 قتيل و500 جريح). هذه الكفاحية العمالية كانت في نهاية المطاف مطية استعملها رامافوزا الذي شارك، من العام 1990 إلى العام 1994، في المفاوضات مع الحكومة من أجل نهاية هادئة لنظام الابارتهايد ونقل السلطة إلى نلسون مانديلا وإلى حزب المؤتمر الوطني الافريقي.بدءاً من العام 1994، كان مفترضا أن يؤدي صعود حزب المؤتمر الوطني الافريقي إلى السلطة، بدعم من الحزب الشيوعي ومن الاتحاد النقابي كوزاتو، الذي تنتمي إليه النقابة الوطنية لعمال المناجم، إلى تأمين السلم الاجتماعي لبرجوازية جنوب افريقيا. ومقابل ذلك تمكنت أطر من حزب المؤتمر الوطني الافريقي من الانضمام إلى صفوف تلك البرجوازية، وهو ما كان منذ عقود هدف الوطنيين السود. وكان رامافوزا من ضمن هؤلاء: لم يتمكن من ترأس حزب مؤتمر الوطني الافريقي في أثناء خلافة مانديلا، فطور القائد النقابي مساره كرب عمل. فبدعم من الدولة أصبح من أصحاب الملايين وعضوا في العديد من مجالس إدارة الشركات ومنها شركة لونمين.وكانت هذه الأخيرة تستفيد، عبره، من امتياز نفاذ الى دوائر الحكم وإلى جاكوب زوما رئيس البلد منذ العام 2012 (يحاكم حاليا بتهمة الفساد) كان إذن خصما لعمال مناجم مريكانا من جرى عرضهم كأصدقاء طيلة عقود.منذ بداية الاضراب، رفضت شركة لونمين استقبال العمال والنظر في مطالبهم بشأن الأجور. واعتبرت النقابة الرسمية، النقابة الوطنية لعمال المناجم، الاضراب ” بريا” وحاربته ببلطجيتها، متعاونة بذلك مع بلطجية شركة لونمين ومع الشرطة. وبين يومي 11 و14 أغسطس/آب 2012، لقي ستة مضربين وعنصران من الحراس وشرطيين مصرعهم في أثناء اشتباكات مختلفة.يوم 16 أغسطس/آب، احتل العمال تلاًّ، مجهزين بسواطير وحراب وهراوات، أسلحة هي بالأحرى رمزية، غايتها ابراز تصميمهم.كانت مئات عناصر الشرطة حاضرة، وانضم إليها جنود. ورفض العمال فض تجمعهم، بل تجمعوا في كتلة متراصة على جنبات التل معلنين استعدادهم للموت بدل التخلي عن معركتهم. واستقبل العمال مداومين من النقابة الرسمية، الذين وفدوا داخل مدرعات خفيفة للشرطة، بصيحات استهجان.وتلقت عناصر الشرطة أمر إطلاق النار، فأسقطت في بضع دقائق 34 قتيلا و78 جريحا. ولا ريب أن عد ......
#سنوات:
#مذبحة
#عمال
#مناجم
#مريكانا
#المضربين
#جنوب
#افريقيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765572

امين دنايي : آخين جرحنا الأكبر...اغتصاب وقتل طفلة ايزيدية بعمر ست سنوات
#الحوار_المتمدن
#امين_دنايي الطفولة براءة ونقاء وصفاء وبياض وبراعم الأشجار والربيع ،الاطفال هم روح الحياة وبهجتها وسعادتها وعطرها ورمز للبراءة والصدق والعفوية ،لكن اطفالنا مشردين مظلومين مجهولي المصير ولا قيمة لكيانهم الصغير ويتم قتل طفولتهم وسرقة ابتسامتهم ،بين وقت وآخر نسمع عن حوادت تؤلم الروح وتبكي القلب وتدمع العين ،حوادث تكون ضحيتها اطفال ابرياء،وجريمة قتل آخين والدها جريمة بشعة ومروعة تضاف إلى الجرائم التي ارتكبت ضد الأطفال.الطفلة آخين ،التي ولدت بعد إبادة الايزيديين وعاشت في المخيم ،لم تكن تعرف أنها ستكون على موعد مع وحش يحمل في احشائه الموت والغدر والقتل وإراقة الدماء وزهق الارواح واغتصاب البراءة وخنق النفوس البريئة ينهي حياتها وحياة والدها بهذا الشكل المروع.فاروق ميرزا خلف ايزيدي من سنجار وكان يسكن مع عائلته في مخيم جم مشكو بقضاء زاخو شمال العراق ،دعاه أحد معارفه وهو كردي من زاخو لتناول وجبة غذاء في مزرعته قرب المخيم في يوم &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-/&#1640-;-/&#1637-;- فلبى الدعوة وذهب ومعه ابتنه البالغة من العمر (&#1638-;-)سنوات إلى المزرعة وظهر في بث مباشر وقال لأصدقائه"ياريت لو كنتم معي الآن فأنا في حديقة تشبه الجنة"وبعدها اتصل بأخته الساكنة في ألمانيا وعبر لها عن مخاوفه من المجموعة التي حوله.وبعد انقطاع الاتصال ،قام القاتل (صديقه)بربط الأب بشجرة واغتصب ابنته امامه وبعد صراخه قام بقطع لسانه وضربه وتعذيبه وإطلاق رصاصة على رأسه.ثم اقدم القاتل على ضرب وتعذيب آخين وانهاء حياتها برصاصة على رأسها.تم العثور على جثة الأب في يوم &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-/&#1640-;-/&#1640-;- من قبل الشرطة ،وبعد بحث لمدة اربعة ايام عثروا على الطفلة آخين جثة هامدة مدفونة مجردة من الملابس وعليها آثار التعذيب وإطلاق ناري.وبعد تحقيقات الطب العدلي ، تم تسليم الجثة إلى عائلتها في المخيم في يوم &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1635-;-/&#1640-;-/&#1633-;-&#1636-;- ليتم دفنها في معبد شرفدين في جبل سنجار بجانب والدها.كانت والدة آخين قد اشترت لها ملابس جديدة،رغم أنها عائلة فقيرة وظروفها الماديةصعبة جداً،وكانت امنية آخين أن ترتديها في جماعية (طوافة)شرفدين التي تصادف &#1633-;-&#1634-;- &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-/&#1640-;-/&#1633-;-&#1635-;- لكنها ماتت وماتت براءتها دفنت امنيتها معها في القبر في مزار شرفدين.الجاني بركات ديوالي سليم ، مواليد 1970, كان من أصحاب السوابق الجنائية، فقد أختطف طفلتين سوريتين يدعيان "رهف و ا&#1740-;-ناس" من مخيم اللاجئين عام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- وقتلهما في دهوك.وتم إطلاق سراحه بحجة عدم وجود أدلة كافية.وهو الآن في قبضة القانون، ويطالب افراد عائلة آخين و والدها ومعهم جميع الايزيديين والانسانيين بإعدام القاتل امام أنظار عائلة آخين وفي نفس المكان الذي تم قتلها و والدها فيه لأن الفاجعة أكبر من أن يتحملها العقل البشري والضمير الإنساني وليكون عبرة لغيره من المجرمين الذين قد يفكرون بقتل الأطفال واغتصاب براءتهم. ......
#آخين
#جرحنا
#الأكبر...اغتصاب
#وقتل
#طفلة
#ايزيدية
#بعمر
#سنوات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765908

عبد الغني سلامه : عشر سنوات حاسمة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه استنتج علماء المناخ، وهم يستكشفون القمم الجليدية في أنتاركتيكا وغرينلاند، أن جليد الكوكب يذوب أسرع بكثير مما كان يعتقد سابقا، ما يعني أنَّ معظم حقول الجليد ستختفي قريبا، وسينخفض &#8203-;-&#8203-;-في القطب الشمالي بسرعة كبيرة. ومع هذه المعدلات العالية من الذوبان، سيكون المحيط المتجمد الشمالي في المستقبل القريب، خاليا تماما من الجليد في فصل الصيف.صحيح أنَّ الأنهار الجليدية الذائبة ستغدو مصدرا وفيرا للمياه بالنسبة للمليارات المحتاجة والعطِشة، ولكنها من ناحية أخرى، ستؤدي إلى ارتفاع مستويات البحار، وبالتالي ستختفي الكثير من الجزر وستغرق عشرات المدن الشاطئية. ووفقاً لحسابات بعض العلماء، فإنه بحلول نهاية القرن لا ينبغي أن يرتفع مستوى المياه في المحيط العالمي بأكثر من متر واحد (وهذا كثير وخطير)، لكن الذوبان الكامل لجليد غرينلاند سيؤدي إلى زيادة مستوى المحيط العالمي بمقدار 7 أمتار، وهذا رقم مرعب وكاف لتغيير معالم الحياة على الأرض.وقد بات معروفا أنَّ أسباب ذوبان الجليد مرتبطة بظاهرة التغير المناخي، والتي من أبرز أعراضها الاحتباس الحراري، وفي هذه الظاهرة المناخية يلعب النشاط البشري دورا كبيرا ومؤثرا، وتحديدا بسبب نشاطاته الاقتصادية والاستهلاكية التي تزيد من معدلات انبعاث غازات الدفيئة. وبحسب بعض العلماء فإن هذه الظاهرة وصلت نقطة خطيرة وحاسمة، وأنها دخلت مرحلة اللاعودة، وأنّ الكوارث قادمة لا محالة. فيما يقدر علماء آخرون أن العشر سنوات القادمة هي آخر فرصة لبني البشر ليفعلوا شيئا يساهم في إنقاذ الكوكب وسكانه من المخاطر القادمة. هذا فيما يتعلق بأزمة المناخ وتداعياتها، لكن الأمر لا يتوقف على المناخ؛ فالسنوات العشر القادمة ستكون حاسمة بالنسبة لسكان الكوكب على أكثر من صعيد، وفي حقول ومجالات مختلفة: السياسة والنظام الدولي، الأمن العالمي، الاقتصاد وما يتعلق بموارد الكوكب والتعداد السكاني، مستقبل العلم، خاصة الاختراعات، والتكنولوجيا الرقمية والاتصالات، مستقبل الطب والصحة العامة.. وأثر كل ذلك على الإنسان، والمجتمعات، والأجيال القادمة.لنبدأ في حقل السياسة؛ فقد عاش العالم حتى نهاية النصف الأول من القرن العشرين في ظل نظام دولي قطباه الرئيسيان بريطانيا وفرنسا، ثم 40 سنة في نظام دولي قطباه الولايات المتحدة والاتحاد السوفياتي، ثم 30 سنة في نظام أحادي القطبية، مع بدايات بروز أقطاب متعددة، لكنها أقل تأثيرا من القطب المهيمن (أميركا). اليوم، تشكل الحرب الروسية الأوكرانية، وما يتصل بها من عقوبات اقتصادية مفصلا مهما في إعادة تشكيل النظام الدولي على أسس جديدة، سيكون متعدد الأقطاب (روسيا، الصين، اليابان، الهند، أوروبا، البرازيل..) لكنها أقطاب أقل قوة من أميركا، وغير قادرة على ممارسة دور بديل أو منافس لها، بسبب الفجوة الكبيرة بينها وبين أميركا، خاصة في القدرات العسكرية والتكنولوجية، وبسبب تباين طموحاتها وأولوياتها.الأمن العالمي (الاستقرار والسلام، أو الحروب) ستقرره الدول الكبيرة والمنتصرة، كما هو دارج تاريخيا، لكن الدول الصغيرة وشعوب العالم ونخبه ومثقفيه وقواه الحية والفاعلة سيكون لها دور واضح ومؤثر.. سواء على نطاق إقليمي، أو عالمي، وهنا يمكن اعتبار ثورات الربيع العربي، وحركات الاحتجاج العالمية، وردات الفعل الدولية على حرب روسيا، وتنامي حالة الوعي الإنساني، وهذا له علاقة بالثورة المعلوماتية، صورة مصغرة، أو مثالا بارزا لما يمكن لشعوب العالم أن تفعله. الاقتصاد وما يتعلق بموارد الكوكب والتعداد السكاني مواضيع مرتبطة ومتصلة، ومن المتوقع أن يصل عد ......
#سنوات
#حاسمة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766371