عامر هشام الصفّار : شخصيات في حياتي: الباحث الأستاذ أسامة ناصر النقشبندي
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار أذكر جيدا وأنا صبي في المدرسة المتوسطة الغربية ببغداد وذلك في عام 1971 أن كان في المدرسة المعروفة بمستواها الجيد مدرس متمرس حكيم بمادة التاريخ هو الأستاذ هادي كبه، والذي كان يردد دائما سؤاله: ماذا نعني بالتاريخ؟. وقد كانت كتب وزارة التربية المقررة لتدريس الطلبة على أساسها توزع مجانا تلكم الأيام على الطلبة فكان من نصيبي كتاب بغلاف أبيض ناصع جميل نظيف يخص موضوعه تاريخ وادي الرافدين.. وقد بقيت مولعا بالدرس وبأسلوب التدريس للمعلم هادي كبه، حتى نلت درجات عالية في أمتحانات فصلية أعفتني من أمتحانات نهاية العام.. وهكذا بقيت عندي الرغبة متوقدة في كتب التاريخ ودراسة التراث ونتاجاته، حتى اذا دخلت كلية الطب بجامعة بغداد صار موضوع التراث الطبي العربي قريبا الى أهتماماتي، رغم أن هذا الموضوع لم يكن من المواضيع المنهجية في الكلية الطبية. وقد لقيت التشجيع من بعض الأساتذة الأطباء من المهتمين بكتب ودراسات تراث العرب والمسلمين في الطب، وعليه فقد توجهت الى دار المخطوطات والتراث في منطقة الصالحية ببغداد، لأبحث عن الجديد غير المدروس من تراثنا الطبي، ولأتعرف على كيفية تحقيق المخطوطات عن قرب. وهكذا تعرفت على الأستاذ الباحث المؤرخ الموسوعي أسامة ناصر النقشبندي مدير دار المخطوطات حينها، والباحث والخبير في المؤسسة العامة للآثار والتراث.. فكان نعم الموّجه والمشرف على ما يمكن أن أعتبره محاولاتي الأولى في تحقيق المخطوطة الطبية حيث كان من المهتمين بالطاقات الشابة التي يعتبرها الدليل على ديمومة الأهتمام بتاريخنا الحضاري. فكان النقشبندي بمنهجيته العلمية وبقدرته التنظيمية في دار غني بمخطوطات التاريخ، حريصا على تقديم أفضل الخدمات للطلبة الجامعيين، فكان قد أطلعني على مخطوطة القانون في الطب للشيخ الرئيس أبن سينا، ومخطوطة الفاخر في الطب لأبي بكر محمد الرازي المتوفي عام 924م.. والتي تخص الأدوية والأغذية وعلاقة كل ذلك بصحة الأنسان. ثم أن الرجل النقشبندي قد شارك وأشرف على بحث أعددته في النصف الثاني من السبعينات حول مرض السرطان في التراث الطبي العربي، حيث ورد التعريف والمصطلح في المخطوط الطبي العربي بشكل واضح جلي، ينم عن تعامل الطبيب في تراثنا مع المرض الخبيث، ومحاولاته للتعرف على أسبابه بغية الوقاية منه على الأقل أن لم يتمكن من أيجاد العلاجات المفيدة. وأذكر أن سيدة ماهرة جليلة كانت ضمن فريق العمل في دار المخطوطات ببغداد في السبعينات والثمانينات هي الباحثة ظمياء عباس السامرائي، والتي كانت تسّهل أمور الباحثين للحصول على الوثائق المصورة بالمايكروفيلم، والتبادل في تصوير المخطوطة مع المجمع العلمي العراقي ومكتبة الأوقاف العامة. وقد شارك الأستاذ أسامة النقشبندي مع الباحثة ظمياء السامرائي في فهرسة العديد من المخطوطات وأصدار الكتب الخاصة بذلك.. ومن المعروف فأن مديرية الآثار العامة في وزارة الثقافة العراقية كانت تسعى لجمع المخطوطات، وذلك منذ عام 1940 وقد أهدى الآباء الكرمليين ببغداد مخطوطات ثمينة لمديرية الآثار، فقد تجاوز عدد مخطوطات الأب أنستاس ماري الكرملي 1300 مخطوطة، كما تبرع رشيد عالي الكيلاني (السياسي العراقي المعروف) بمكتبة مخطوطاته للمديرية أيضا والتي تعتبر الدائرة المركزية للمخطوطات في العراق. وأذكر جيدا أن الأستاذ أسامة النقشبندي كان دائم التذكير بأهمية التجرد عن الأهواء والميول الشخصية في موضوعة تحقيق المخطوطة، أضافة الى ضرورة التوفر على علم بلسان العرب ولغتهم، ومعرفة عميقة بموضوع المخطوط نفسه... وعليه راح يشجع دراسي الطب من الطلبة على الأطلاع على مكتبة المخطوطات ال ......
#شخصيات
#حياتي:
#الباحث
#الأستاذ
#أسامة
#ناصر
#النقشبندي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750758

جمشيد ابراهيم : حياتي ليست الا كذبة
#الحوار_المتمدن
#جمشيد_ابراهيم لقد كتبت الكثير عن الكذب و اهميته في حياة الانسان رغم قباحته تستطيع ان تقرأ ما كتبته على هذا الموقع و اني هنا لست بصدد مدح او ادانة الكذب و اتعجب لماذا تكره الناس الكذب و هي تكذب يوميا و بصورة مستمرة و لربما حياتها كلها مبنية على الكذب و لكن اليوم اريد ان اتلكلم عن الكذب من زاوية شخصية - اتكلم عن انسان اعترف بكل صراحة بان حياته ليست الا كذبة.قال بان حياته كلها كذبة او بالاحرى مبنية على الكذب سألته كيف؟ قال بانه يعتقد ان المهنة و الزوجة و العلاقة مع افراد العائلة و الاصدقاء اهم اشياء في الحياة و السعادة و لكن اذا كانت كلها ليست الا كذبة فما معنى الحياة؟ سألته مرة اخرى كيف؟ هذا كان جوابه: حياتي ليست الا كذبة - امارس مهنة لاجل العيش فقط - جعلت الناس تعتقد باني اخترت مهنة تناسب روحي و دمي و لكن روحي تصرخ تطلب مني تركها - كيف لا اعلم؟ نعم تزوجت و لكني اعرف ان زوجتي لم تتزوج مني عن حب و اذا تريد الحقيقة انا ايضا مثلها كذبت و قلت احبها و لكن ما معنى الحب؟ ينتهي بالزواج - اعني ينتهي مفعول كل شيء عندما يتحقق - علاقتي مع اخوتي مبنية على الكذب - ليست الا علاقة اجبارية قسرية لان الثقافة و التربية نقشت في دماغي من الصغر بان الدم اكثف من الماء.www.jamshid-ibrahim.net ......
#حياتي
#ليست
#كذبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750871

محمد محضار : هذه حياتي
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار هذه حياتي ،وهذا زمنيهناك دائما عطش وبحث عن الحقيقةالحقيقة تهرب مني وأنا أهرول نحو شاطئ الذكريات أحاول أن أخترق الماضي بصيغ شتى وأرسم صورا تبتسم في وجه الحاضرعند ناصية الشارع الخلفي ، أقف طفلا حالما يعانق عمود النورأنظر إلى القمر بفرحغدا العيد ،لباسي جديدسيأتي الضيوف كالعادة وسأقبل يد ابي في الصباحوستقدم لنا أمي الفطائر وكعكة الليمون التي نعشقهاوستقول جدتي "كل عام وأنتم بخير يا أولادي"وفي المساء سنتابع مسلسل "الهارب" 1على التلفازثم نأكل شرائح الدجاج اللذيذةوأختلي بنفسي لأقرأ قصص عطية الإبراشي""""""""""""""هذه حياتي تشبه ابتسامة على شفتي عذراء ورقصة تانغو من زمن الأنوارفي ليلة أنس الأمر تغير الآن الفتى صار يافعا وقلبه يخفق يقرأ أشعار نزاروخواطر غادة السمانويدمن على أفلام "الحب الوردية " يحلم "بناستازيا كنسكي" 2و بروك شيلدز3وأحيانا يعانق في حلم يقظة "ليلى فاتنة الحي"وقد يقف زمنا غير يسير أمام المرآة يتعلم أبجدية "الغزل" وقتل الخجل وربما تساءل "كيف أتعلم لغة الحب ؟ وذات شتاء بارداكتشف أن الحب يُعاشدون لغة لأنه سليقةوالأشياء الجميلة تأتيدائما بالفطرة ولما لا الغريزة ؟..........هذه حياتي تقاطعات وتفاصيلوجمل بعضها لَاحِن وأكثرها أصيل هذه حياتي تيه وجَرد لذرّات فرح مُنفلت وسؤال يَشُجّ الرأس دون جواب مقنع لم يعد الفتى يافعايحاول الاكتشاف بل ذاق طعم الحياةوقرأ تفاصيل الحببلغات متَعدّدةثم أدمن شرب نبيذالمغامرةوصار يبحث عن دفءاللحظةبين الأحضان العابرةيُقايس الخطوة بالخطوةويرسم لقلبه حدودهالقصوى هذه حياتي تشبه حقل كُمثرى وبستان برتقال وحبات قرنفل تفوح بعبيرالسؤال من أنا؟ من أكون ؟هكذا تكلم الفتى الحائر وأوغل في السؤال هذه حياتي.. جَدْوة وَعْي شَقِيّ ونبش في ماهية الأشياء 1مسلسل أمريكي عرض في الستينيات من القرن الماضي2ممثلة ألمانية مشهورة3ممثلة أمريكية معروفة ......
#حياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752093

ملاك أشرف : بعتُ حياتي
#الحوار_المتمدن
#ملاك_أشرف كأَنَّ ما نظمتهُ مربوطًا بخيطٍما أن سحبتهُ حتى سقطتْ الكلماتُوفي الأصلِ صرخاتٌ وأشجانٌوشيء ضئيل من الأُمنياتكيف يتماسك ما أكتبهُوأنا نفسي أرى أجزائيمربوطةٌ بضوءٍ خافتٍما أن أُغادرَ حُجْرتيحتى أغدو أشلاءً، تسحقها الطغاةُما تركتهُ مني في جانبٍوأنا في جانبٍ، من يكتنفنا؟أبيعُ حياتي من أجلِ اِسترداد ما كتبتهُأما أنا وحدي مَن يرى الأناوأما البشرية فَقَدتْ البصرىوأمسى بصيرُ القلب لا العينهو من يدلها ويحرزُ محلها أما عيناي فأصْبَحتْ زَرْقاواتمن شدةِ الترجِّي بالسماءِمن ذلك التحديقِ وطلب المُنىلن أكتبَ مُجددًا لأن بي حزنًا يفيضُوأجدني أقيدُ الحزنَ، خوفًا من تسربهُللصديقِ وذاكَ الذي يَدعي الخليلُ، الأثيرُكلماتي غَرِقتْ معي منذُ زمنٍ قد غادرَ فيهِ الأميرحين خَلَّفَ الشعرَ لحفنةٍقد باعتْ الرفيقَ من أجلِ بَيت القصيد.. ......
#بعتُ
#حياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754763

السعيد عبد الغني : اللهم حبكة حياتي انعدمت فلا تزين أي حبكة أخرى
#الحوار_المتمدن
#السعيد_عبد_الغني اللهم عيشي حجاب لي وكفري بكل شيء حقك اللهم إن مؤمنيك زائفين لم يحترموا حرمة قلبي وقلبك اللهم يا متولي الوحيدين في الباطن اغلب ملكك في وحررني لا أحب شيئا في العالماللهم أعلم أن انتحاري قادم لامحالة وان الامل فيك ليس من حقي لكن عزيني بالألم أو الشهود غلبني قلبي فنأيت والوحدة لم تعد تسع صراخي اللهم إن ضعفي أقوى من قوة العالم لكني لا أريد المقاومةاللهم لا تعذرني إن جرت على قلبي وحاكمني بما لا أطيق اللهم اجعلني أدركك مهما فنيت ولا تجعلني أرغب في العالم مهما تزيناللهم إني وحدي ولا أريد جوارااللهم وفيني لعنتي كاملة وعجل فتقي على الصلبان الذاهلةاللهم إني أصدق كل ألمي ولا أصدق غيره فلا تجرحني فيه ولا في الظلمة التي سترت المدامع السيارة منذ بدئها.اللهم ربي اكفني من الزهد بما لا أحتاج فيه ما ليس من ملكك وما لا أجور به على المحتاجاللهم العالم فقير دوما لمشكاتك القادرة مهما تنطع في السحب العالية المعنى يحوجك.اللهم هل قلبي باطلا والخوف حقيقة الخالية؟اللهم خلا كل شيء في عيني ومن عيني إلا جثتي بين التراب و السماء الشاعرةاللهم إني لم ألتقي بعد من أحبك لذاتك وترك وجوده الا المتصوفة اللهم جحري يضيق وصدري ندرت فيه النسمات ولكني لازلت أظن قدومك في القصيدة التالية.السعيد عبدالغني ......
#اللهم
#حبكة
#حياتي
#انعدمت
#تزين
#حبكة
#أخرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755164

محمد محضار : شذرات من حياتي لبوشعيب المسعودي نصوص بنكهة مختلفة
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار شذرات من حياتي لبوشعيب المسعودي نصوص بنكهة مختلفة شذرات من حياتي هو العنوان الذي اختاره الدكتور بوشعيب المسعودي لمجموعته السردية البِكر ، وهو عنوان يحيل على الكثير من الاحتمالات ويضعنا أمام قوّة السؤال والتساؤل، هل الأمر يتعلق باسترجاع لأحداث ووقائع عاشها الكاتب على امتداد مسار حياته وأراد أن يشركنا معه في هذا الاسترجاع ؟ أم أن الأمر يتعلق بنوع من التخييل الذاتي الذي تحضر خلاله آنا الكاتب لتمارس لعبة الذاتية المقنعة ؟تحت العنوان مباشرة نقرأ:"شيءمن الواقع وشيء من الخيال " ، واضح إذن أن هذا مؤشر من القاص للقارئ قبل اقتحام عتبة المجموعة ،بأن هناك توليفة وانسجاما بين الواقع الخيال في المتن السردي .قراءة نصوص المجموعة الاثنان والستون ،تسافر بنا عبر رحلة تحتفي بالزمكان ،وتمسك باللحظة المنفلتة فتحيلها إلى بؤرة ضوء تجلو عتمات الماضي ،وهكذا نجد أنفسنا أمام محطات متباينة من حياة الشخصية الرئيسية المؤثرة والمشتركة بين النصوص :(طفولة ، شباب ، رجولة) ولعل ما يميز هذه المجموعة هو اعتماد كاتبها أسلوبَ السهل الممتنع،و استعماله لغة بسيطة تقتنص الحدث بذكاء وتوظفه بطريقة رصينة وموضوعية تسعى إلى تحقيق المتعة والفائدة في نفس الوقت ،وقد لجأ الكاتب في أغلب نصوصه إلى استعمال ضمير الغائب كصوت سارد ،ونحن نعلم استعمال أن هذا الضمير يعني أن السارد هو المطلع العارف بخبايا الشخصيات والموجه للأحداث " لأنه سيّد العالم السردي الذي يملك مفاتيحه وأسراره بكثير من الثقة والاطمئنان ".على حد تعبير الدكتور سعيد يقطين ،لكن قارئ نصوص الدكتور المسعودي سيكتشف أن استعمال هذا الضمير كان لغاية فنية محضة .إن قراءة نصوص شذرات من حياتي ، تجعلنا نكتشف أن الكاتب اعتمد في معمار نصوصه على تقنيات مختلفة كالاسترجاع الذي لعب دورا هاما في خلق المفارقات وتطوير الأحداث ،والأكيد أن المسعودي نجح في جعل قفلة معظم نصوصه مشفوعة بالإدهاش والإبهار ، وهذه واحدة من أهم خاصيات القاص الناجح .وتبقى الإشارة إلى وجود نصوص سردية تشي بذلك الولع الكبير للكاتب بالفعل السينمائي والذي يتردد صداه بقوة عبر متنها وهي :-سحر السينما-حكايتي مع السينما،أول فيلم بالأبيض والأسود-حكايتي مع السينما ثاني فيلم بالأبيض والأسود-حكايتي مع السينما ، درهم واحد كافكما أن هناك نصوصا تنتمي إلى مرحلة الطفولة تتضمن إشارات قوية لمعاناة طفل الأمس من قمع الراشدين فالصفعات تتكرر ،خاصة في المدرسة وهذا نلمسه في نصوص من قبيل :-الصفعة الأولى -الصفعة الثانية وتحضر أيضا ضمن الشذرات ،صور سردية تهتك حرمة الطابوهات وتقتحم في جرأة هادفة عالم شباب الأمس ،ونزق الأيام الخولي وهذا نلمسه في نصوص مثل :-العازل-احتكاك كهربائي-إثم الزقوم-حلول سهلة -خداع-إنه منهم هذه انطباعات عَنّت لي وأنا التهم سطور هذه المجموعة الجميلة والغنية بالصور السردية العميقة ،فصغتها بعفوية متمنيا للدكتور المسعودي مسارا إبداعيا متميزا في مختلف مجالات اهتمامه الفنية والثقافية. ......
#شذرات
#حياتي
#لبوشعيب
#المسعودي
#نصوص
#بنكهة
#مختلفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755955

محمد رضوان : هل كانت حياتي تستحق العناء ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضوان تأليف/ إيما جولدمانترجمة/ محمد رضوانهل أهدرت حياتي؟عند قياسها بالمعايير العادية للقيمة ، يمكن اعتبار حياتي ضائعة، ليس لدي أي شيء في المكانة الاجتماعية والثروة والسلطة - هذا التحالف المقدس الذي يطلق عليه عادة النجاح - لأظهره في كفاحي الذي دام ثلاثة وأربعين عامًا.لكن بعد ذلك ، لم أكن أتطلع أبدًا إلى تلك الكنوز. لذلك أنا بمنأى عن خيبة الأمل المريرة لأولئك الذين اعتبروها ثابتة وغير قابلة للتغيير في كل الأوقات.المكانة الاجتماعية والسلطة ، والثروة - ما مدى عدم كفاية إثباتهم! كم هي اشياء عديمة الفائدة وغير آمنة!أقوياء الأمس يقفون الآن أمام العالم باعتبارهم أنجح إخفاقات عصرنا.لقد كان من حسن حظي في فترة مبكرة أن أكتشف قيماً أخرى غير عبادة المال والقوة.إن المثل الأعلى للقرابة البشرية الذي لن يتحمل أي ظلم أو خطأ اجتماعي يغذي المعنى والهدف الوحيد لحياتي.هذا المثال وجدته في اللاسلطوية. ليس ، بالتأكيد ، في الصورة المشوهة للأناركية المقدمة في الصحافة ومن قبل الاقتصاديين الاجتماعيين الزائفين أو التي تلاحقها وتضطهدها القوى الموجودة.لقد وجدت اللاسلطوية الروح المؤثرة للجمال - الانسجام الاجتماعي - للنمو الحر وغير المقيد للفرد. أصبح هذا مصدر إلهامي وأسمى أهدافي.صحيح أن ضوء الأناركية يبدو الآن قد تضاءل إلى حد ما بسبب كآبة الرجعية المنتشرة في كل مكان، ومع ذلك ، لم يتم إثبات الأناركية من قبل على أنها نبوية وصحيحة في ادعاءاتها كما هو الحال الآن. لقد أدى انهيار نظامنا الصناعي والفشل الكامل للدولة في التعامل مع مآسي ومعاناة الملايين الهائلة إلى تبرئة الأناركية أكثر بكثير مما كنا نأمله ، حتى في أحلامنا الجامحة.الإنتاج من أجل الربح يواجه أخيرا تحديا من قبل الاقتصاديين المحافظين حتى إنهم الآن يتغنون بالعبارة التي قدمها معلمو الأناركية العظماء قبل خمسين عاما ، للذكاء - أن عبقرية الإنسان في كل مجال ستتخلص في الوقت المناسب من الكدح الشاق والمرهق بالاكتفاء بساعتين في اليوم. وأصروا على أن بضعة أيام في الأسبوع تكفي لإنتاج ما يكفي لجميع الاحتياجات البشرية.الآن تم تناول أفكارهم من قبل التكنوقراط كاكتشاف عظيم لهم.وفي المجال السياسي أيضا، تدرك العقول المتحضرة، أخيرا الخطر المتزايد الذي تشكله الدولة في تعديها على حقوق الإنسان وحرياته. الاستبداد أو الديمقراطية أو الديمقراطية الاجتماعية. وجميعهم يثبتون عدالة رفضنا لهم باعتبارهم شرورا لا يمكن تخفيفها ، حيث يدعمها الإكراه والقوة المنظمان.مع مثل هذه الأدلة الحية للحفاظ على مثالي الأعلى ، لا يمكنني اعتبار حياتي ضائعة."وخيبة أملك في روسيا؟" كثيرا ما طرحت علي - "فشل الثورة التي عملت لاجلها طوال حياتك؟"لا يسعني إلا أن أكرر ما كتبته أو تحدثت عنه عن تجاربي الروسية، لم أكن أتوقع أبدا أن تنبع الأناركية من خطوط القيصرية. كنت أتوقع أن تمنح الجماهير الروسية الوعد البلشفي الذي بشر به كثيرا بالحق في تقرير المصير.وكان الفلاحون قد استحوذوا على الأرض واستولى العمال على المصانع، جنبا إلى جنب مع الجنود والبحارة الذين نظموا أنفسهم كسوفييتات حرة.لقد حققوا هذا الدافع كما جعل العالم يؤمن في 25 أكتوبر ، ولكن في الفترة ما بين ثورتي مارس وأكتوبر حقا، لقد استحقوا تماما حق تقرير المصير .وبدلا من ذلك، أعطيت لهم ديكتاتورية قاتلة في تأثيرها على الثورة والمبادرة الحرة للجماهير الروسية.بالإضافة إلى ذلك، فهي ليست مخلوقة لخدمة الدولة، الرأسمالية التي لا تقل قسوة واستعبادا، عن أخيه ......
#كانت
#حياتي
#تستحق
#العناء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756098

مَلاك أشرف : بِعْتُ حياتي
#الحوار_المتمدن
#مَلاك_أشرف كأَنَّ ما نظمتهُ مربوطًا بخيطٍما أن سحبتهُ حتى سقطتْ الكلماتُوفي الأصلِ صرخاتٌ وأشجانٌوشيءٌ ضئيلٌ من الأُمنياتكيف يتماسكُ ما أكتبهُوأنا نفسي أرى أجزائيمربوطةٌ بضوءٍ خافتٍما أن أُغادرَ حُجْرتيحتى أغدو أشلاءً، تسحقها الطّغاةُما تركتهُ مني في جانبٍوأنا في جانبٍ، من يكتنفنا؟أبيعُ حياتي من أجلِ اِسترداد ما كتبتهُأمّا أنا وحدي مَن يرى الأناوأمّا البشريّة فَقَدتْ البصرىوأمسى بصيرُ القلب لا العينهو من يدلها ويحرزُ محلهاأمّا عيناي فأصْبَحتْ زَرْقاواتمن شدّةِ التّرجِّي بالسماءِمن ذلك التّحديقِ وطلب المُنىلن أكتبَ مُجددًا لأنّ بي حزنًا يفيضُوأجدني أقيدُ الحزنَ، خوفًا من تسربهُللصديقِ وذاكَ الّذي يَدَّعي الخليلَ، الأثيرَكلماتي غَرِقتْ معيمنذُ زمنٍ قد غادرَ فيهِ الأميرحيّن خَلَّفَ الشّعرَ لحفنةٍقد باعتْ الرّفيقَ من أجلِ بَيت القصيد.. ......
#بِعْتُ
#حياتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757731

لخضر خلفاوي : قصاصة من تجارب حياتي الماضية : القصائد المحروقة
#الحوار_المتمدن
#لخضر_خلفاوي -*لخضر خلفاوي(…) أذكرُ لما كنت في المعتقل من تسعينيات القرن الفائت ، لمّا نفسيتي لا تسمح لي بالرسم باستخدام القلم الجاف على كل ما أحصل عليه من مساحات بيضاء من ورق العلب المُقوى ألجأ إلى كُرّاستي لأدوّن فيها شعري.. كان إبداعي يقرؤه بعض من المعتقلين في مخيّمات الصحراء الجزائرية المحاطة بأسوار عالية مسلحة البناء و الحرّاس من الجيش " الشعبي الوطني "..كانوا يمدحوني و فيهم من كان يقارنني بالشاعر العراقي الثائر " أحمد مطر ".. كنتُ أخجل و تحمرّ وجنتي السمراوين لكوني معروف بذلك الخجل ! ربما سني العشريني الطريّ له دور في ذلك .. كنت أُسعدُ لإطراءاتهم و هم يقارنون الأستاذ بشاب مبدع مغمور مقذوف في فلوات الجنوب بتهمة تحريض " الأفكار على التجمهر " في عقول عشاق الحرية و العدل ! ههههههة!!!*لمأساة الحكاية أني أحرقتُ كل تلك الأشعار التي هُرَّبت إليّ بعد إطلاق سراحي إثر ( الفزّاعة الأمنية ) بعد فاجعة اغتيال الرّئيس الزعيم الثوري "محمد بوضياف " من طرف حراسه الشخصيين!.. كان يوم لا يُنسى و لا يُمحى من ذاكرتي ما حييت ، كنت أتضوّر ألما و أسى و أتقطّع و أنا أُشاهدُ تلك القصائد تلتهمها سُرادقُ اللهب … كان والدي جالسا على كرسيه الواطي الخشبي بركن من أركان فناء البيت يرقبني بأهميّة بالغة مُذ أن دخلت البيت مذعورا و غلّقت الباب الرئيس بالمفتاح و أخرجت ذلك الكراس الديوان .. كان حالي يشبه الذي أخرج حزمة متفجرات و يريد إلقاءها و التخلص منها قبل أن يُقبض عليه ، رغم أن قصائدي كتبتها تحت الأسر بحبر جاف جدا بين كثبان القفار الصحراوية ؛ فكيف سيكون الحال لو كتبتها ب"قلم رصاص "!؟. سألني عمّا أودّ فعله لما نصّبتُ تلك القصعة المعدنية في وسط الحوش فأجبته عن نيتي في اغتيال كتاباتي حرقا ، فالوضع مكهرب بالخارج ! كان ينظر إليّ و هو يراني احترق ؛ لأوّل مرة استشعر شفقة أبي عليّ و على كتاباتي التي كتبتها في أحلك ظروف تجربة حياتي و هي تأكلها نار الخوف من الجلاّدين الجدد في بداية التسعينيات من القرن الماضي.. -لا نستطيع صناعة سيرة ذاتية وفق أهواءنا بل هي سيرتنا التي تصنعنا -!(…).باريس الكُبرى جنوبا .في 9 جوان 2022 ......
#قصاصة
#تجارب
#حياتي
#الماضية
#القصائد
#المحروقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758847

عامر هشام الصفّار : شخصيات في حياتي: الدكتور علي كمال بين طب النفس والقلم
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار من أهم المواضيع التي يتضمنها منهج الدراسة في الكليات الطبية موضوع دراسة الطب النفسي ضمن ما أصطلح عليه بدراسة الفرعيات في الطب والتي يدخل فيها طب الأمراض الجلدية والزهرية وطب الأطفال على سبيل المثال...وعليه ولأن منهج الدراسة مزدحم بالمحاضرات وبالفصول الدراسية السريرية، فأن عدد الساعات النظرية المخصصة لطب النفس لا تتعدى الساعات القليلة، والتي تتيح للطالب التعرف على الشائع من الأمراض النفسية، وعلى أهم العقاقير الخاصة بعلاج الحالات النفسية، ودينامكية عملها، وتحقيقها للهدف المرجو منها في علاج حالة المريض النفسي، من كآبة وقلق وأنفصام شخصية ووساوس وأضطرابات شخصية وثنائي قطبية.. وما الى ذلك.. وفي فترة نهاية السبعينات أتيحت لي الفرصة للتعرف على مصادر في الطب النفسي كنت أبحث عنها، فأذا بي أحظى بكتاب الدكتور علي كمال الموسوم ب "النفس وأنفعالاتها.. وأمراضها وعلاجها".. وهو الكتاب الذي ألفه الراحل بلغة عربية رشيقة سلسة مفهومة مما كان خير عون لي وللعديد من الطلبة في فهم مادتهم العلمية التي يدرسون، رغم أنه كتاب كان موجها لعامة الناس، وفيه تعريب للمصطلحات الطبية النفسية، في حين كانت الدراسة في كلية الطب ببغداد باللغة الأنكليزية. ثم اني أصبحت من المولعين بقلم الدكتور علي كمال وهو الطبيب النفسي الفللسطيني الأصل الذي عاش وعمل في العراق فأختص بالأمراض النفسية والعصبية حتى أصبح رئيس قسم الطب النفسي في الجامعة..وأستاذا في كلية التربية ببغداد. وقد كانت للدكتور علي كمال عيادته الطبية في الطب النفسي في شارع الرشيد ببغداد..وهي عيادة رغم صغر حجمها الا أنها كانت دائما مزدحمة بمرضاها الذين يجدون عند طبيبهم العلاج الشافي في أغلب الأحيان. وعودة لمؤلفات الدكتور علي كمال..فقد ألّف أضافة للكتاب الذي ذكرت كتابا عنونه ب "النفس والجنس" وكتابا بعنوان "فصام العقل -الشيزوفرينيا-" وله كتابه في العلاج النفسي قديما وحديثا....وكتابه حول أبواب العقل الموصدة.. باب النوم والأحلام. أما في مقدمة كتابه الشهير "النفس وأنفعالاتها" فقد مهد له بمقولة للشاعر الأنكليزي تي اس اليوت: كيف أستطيع أن أفسر لكم؟.. ستفهمون الأقل بعد تفسيرها.. كل ما يمكن أن ارجو أفهامه لكم.. هي الحوادث فقط.. وليس الذي حدث.. والناس الذين لم يحدث لهم شيء ابدا.. لا يستطيعون فهم عدم أهمية الحوادث. ثم تساءل الدكتور علي كمال من هو المريض نفسيا؟ من هو المريض عقليا؟...ما هي الأمراض النفسية؟.. وما مدى أنتشارها؟... ولم تقتصر جهود الراحل د علي كمال على تأليف الكتاب وأعطاء المحاضرات على طلبة كلية التربية وكلية الطب بل راح يكتب المقالات والدراسات في الصحف والمجلات العراقية، ويعقد اللقاءات الصحفية والأذاعية والتلفزيونية..ومن مقالاته الشهيرة دراسته المنشورة عن المتنبي والنفس..تحليل لشخصية المتنبي من خلال شعره. وهناك مقالة أخرى منشورة عن مساهمة الحضارة الأسلامية في الطب النفسي. يقول الراحل عالم النفس وطبيبها الدكتور علي كمال عن الكتابة والقلم: "لا أكتب لمجاملة الكتابة..أنا أكتب فقط عندما أشعر برغبة في الكتابة..أجد فيها ما يشبه عملية الولادة عند المرأة..الكتابة هي أن أطاوع شيئا في نفسي..الجواب بالنسبة لي يبقى داخليا وليس خارجيا". كما كتب يوما يقول: "انا لم أتوقف يوما عن الحب..فالحب لي وبمعانيه وعناصره الواسعة هو بمثابة الوسيلة التي تحس بها الحياة....ثم أنه لابد من أن يكون بين الزوج والزوجة حالة من السكن والأيقاع النفسي الواحد والأنسجام..".لقد كان الدكتور المبدع علي كمال طبيب نفس وكاتبا ومفكرا له فعالياته الثقافية ضمن فعا ......
#شخصيات
#حياتي:
#الدكتور
#كمال
#النفس
#والقلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759033

محمد نضال دروزه : حبيبتي . . . عروسة أفراح حياتي.
#الحوار_المتمدن
#محمد_نضال_دروزه حبيبتي . . عروسة افراح حياتي.حبيبتي . . عروسة افراح حياتيحبيبتي . . عروسة مكامن شهواتيعشيقة قلبي وروحي وحياتي.أينما أذهب أرى وجهكِ الشهي أمامي.لايمكن أن تختفي أنتمن عقلي وخيال شهواتي.ويوم الخميس في 14 تموزكان عرسي الشهي فيكيحيث تعانقنا وقبلاتنا الوحشيةتتوالى بيننا بمتعات شهوتنا لبعضومن شدة لذات نشوتنا هزت كياني وكيانكانتِ حضنك الحنون يعانق حضنيوقبلاتنا المجنونة نتبادلها بشغفتبرد نار اشواقنا لبعض.انتِ أجمل قصيدة كتبتكِفي قلبي وروحيوفي دفاتر أشواقي.نبضات بيت انوثتك عطشانةتحتاج لمياه حبيوأمطارِ شهوات أشواقي.قدري انت في صبحي ومسائيأحتاجكِ يا أجمل اقداريأحتاجك يا اشهى شهواتيكما تحتاجني نبضات شهواتكأنت حبيبتي . . .يا أنثى لم تبق سواكِ امرأةتسكن قلبي وعواطفي وأفكاري.انت اعظم امرأة كنت صديقتيوأصبحت أعظم حب وعشق في حياتي.حبيبتي . . .انت سعادتي العظيمة في حياتي. ......
#حبيبتي
#عروسة
#أفراح
#حياتي.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762971

محمد عبد الكريم يوسف : يوم من حياتي في عام 2050
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف بقلم محمد عبد الكريم يوسفاستيقظت كعادتي في الساعة الخامسة صباحا....أدركت مؤخرا أن النهار في القرية أطول...صرت استيقظ باكرا أكثر....في القرية ، تشرق الشمس باكرا....علمت بي حفيدتي ابنة كرم وابنة نور أنني هذا الصباح استيقظت باكرا... فتسللتا إلى مكاني في الحديقة ..هناك شي أبحث به وهو تعلق الحفيدة بجدها....وبدأتا في تحضير القهوة...ولحقتا بي إلى الحديقة....التي كنت قد جمعت زهراتها بعناية من كل بيت زهرة....سألتني حفيدتي من نور كيف كنت أجمع الزهور....قلت لها يا جدي الزهور لا تشترى دفعة واحدة ...أجمل الزهور هي التي تنتقيها...كنت أذهب أنا وجدتك أم كرم خلال رحلاتنا في الجبال..وكلما وجدت زهرة جميلة أمام منزل ..كنت اوقف السيارة واترجل وأسلم على أصحاب الدار ...واطلب فرعا أو شتلة أو غصنا....أما حفيدتي من كرم فسألتني..كيف طعّمت الورد...فقلت لها يا جدي...خطر ببالي مرة من الضجر أن أطعّم الورد كالشجر تماما..بدأ الأمر لعبة...ثم صار جديا...هذه الزهور طعمتها هكذا الصدفة....وصارت مثلا....الهواء منعش هذا الصباح...بارد....قليلا.... بلدنا لا يزال يعاني تبعات الحرب التي شنها الأعداء علينا في عام 2011....هناك حركة لا عادة الاعمار....خفت أن تسألني حفيداتي الجميلات عن الحرب...والخسائر التي تكبدتها سورية الحبيبة...رغم أنهما لمّحا لاستجوابي...لولا أن استيقظت جدتهما السوسنة...قائلة: شو فايقين قبل الديك؟نزلت السوسنة إلى جواري في الحديقة، وتذكرت يوم كنا نستيقظ قبل الديك لنحتسي قهوة الصباح قبل استيقاظ الأولاد ونستمتع بالهواء المنعش ونكرر القهوة بعد استيقاظ الأولاد ونروي لهم الحكايات هاربين من الإستجوابات.يقولون ما في أغلى من الولد إلا ولد الولد. يبدو لي أن هذه المقولة صحيحة وأشعر أن أحفادي يلونون حياتي ويصبغونها بالحب.هذا اليوم هو الجمعة....تجتمع العائلة لدي في منزلي الريفي ...إخوتي وأولادهم وأخواتي البنات...ونتحمل شقاوة الأطافيل طيلة النهارللعائلة نكهة لا تضاهيها نكهة....لازلت أحتفظ بالكثير من أسراري الشخصية والمهنية رغم محاولة استجوابي من الحفيدات والأحفاد...لا أدري لماذا يحب الأحفاد قصصي التي صادفتها في الحياة....في الحقيقة هذا الجيل لا يشبه جيلنا في شيء والحياة بالنسبة له تختلف في معناها وإدارتها عن الحياة بالنسبة لنا وكما عشناها...إن من لا يتقبل ما يجري يصاب بلعنة الخلود لأن كل شيء مختلف....الحمد لله أنني أماشي الزمن وتغيرات المجتمع والقيم بحلوها ومرها.وعندما أجد لحظات أنفرد بها مع نفسي أتساءل عما يجري ....وأقول إلطف يا لطيف. ......
#حياتي
#2050

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767489