بهاء الدين الصالحي : الرواية والواقع : دراسة حالة
#الحوار_المتمدن
#بهاء_الدين_الصالحي كابوسية الحلم ام قسوة الطبقية ام تأصيل لروح الحدث قراءة في رواية الرقصة الأخيرة الكاتبة الفلسطينية تغريد مصباح عند قراءة رواية الرقصة الأخيرة لتغريد مصباح فإننا مطالبين كقراء باستيضاح الرؤي لدرجات تباين ردود أفعال ومدي مسؤلية الابطال تجاه الطبيعة الميلودراما لذلك الواقع ودمويته خاصة مع قسوة الشخصية الرئيسية للحدث وهو فارس الصياد والأخر لاسم فؤاد الصناديلي، ولكن دعونا نقرر أولا عدم جدة الموضوع فقد ترددت أصدقاءه في كثير من الأحداث والروايات المطروح علي ارضية الواقع الثقافي ، ولكن المؤشر الذي نقيس به قراءتنا لذلك العمل ،هو طبيعة المعالجة وكذلك الأدوات الفنية التي استخدمتها القاصة في ذلك العمل لنكتشف الاتي :١-;-البعد الرمزي للعنوان فقد جاءت الرقصة الأخيرة لملكة النحل التي ترتشف رحيل الذكور لتحيا، مع فارق التشبيه حيث تمارس سلوك انثي العنكبوت ،مع رغبة القاصة في أكساب مفهوم الدوران حتي لا يشعر القارئ بالملل من فكرة النمط الأخلاقي الواحد المسيطر علي المشهد .٢-;- توجيه القارئ من خلال المقطع التقريري كي تكسب البطلة الظاهرة نوعا من التعاطف عبر طول الرواية ،وذلك كما سرد في ص ٢-;-١-;- :ضحكت وغمزت إليها بعيوني رغم قناعتي بأنها تشفق علي قلبي الضعيف الذي سيتحرك علي صخرة الطبقية ،أخبرتها، والعناد يتملكني كطفلة تمسك بلعبة من الزجاج وتخشي عليها أن تتحطم ، اعترفت إليها بأنني لم أعرف الحب ،ولم اجربه من قبل ،ولكني أشعر بأني خلقت من أجل جلال ،ولن اعيش الا معه .تلك هي العبارة الفارقة في فهم النص حيث تحاول البطلة أن تخلق مبررا موضوعيا ونفسيا لسلوكها الذي تملكها يتسم بالعمومية في حين الذاتية الجموحة تمثلت في رغبتها في امتلاك جلال كأبرز من حولها طبيب وابن الثري ،هنا محور الصراع الذي تحقق ولكن من خلال شروط أشد قسوة فيما بعد عبر علاقة مهينة وفي إطار الرقيق الأبيض هنا كانت بداية التحول في شخصية البطلة حيث امتلكت ذاتها من تلك اللحظة ، وهنا تكييف جديد للصراع مابين الماضي والمستقبل حيث بحثها عن احترامها لذاتها من خلال رغبتها في الزواج الرسمي بدلا من العرفي .٣-;- تلاشي الحدود بين الذات والموضوع حيث أرادت البطلة أن تحقق ذاتها من خلال الارتباط بالمعادل الإنساني الأبرز للطبقة الأعلي وهو جلال ذلك الرمز الذي سقط أمامها كذات علي حساب جسدها المدنس كموضوع ،من خلال توظيف القواد لذلك الموضوع علي حساب الروح .٤-;- المحور حول موضوع الجسد مع اختلاف التوظيف الدلالي لمفهوم الجسد حيث يتنوع ذلك المفهوم بداية من فهم البطلة الأولي للجسد كلغة تعبير عن الحب ولفت نظر معشوقها ظنا منها بانسانية رؤيته لها كذات وليس موضوعا للمتعة ،ثم الجسد كسلعة من خلال استغلال القواد لجسدها كوسيلة لأتمام الصفقات القذرة ، ثم الجسد كوسيلة للبحث عن الاستئناس بالآخر خاصة في خريف العمر من خلال علاقتها بعمر .٥-;- كثرة تفاصيل السقوط الأخلاقي للبطلة كان لابد له من تناسق علي مستوي السرد حيث تقسم الفصول لجزئين كتمهيد العلاقات الواردة في متن المذكرات وبالتالي تخلق القاصة كتقنية تحقق درجة من التعاطف أو الإدانة تمهيدا لتغيير إيقاع الإدانة في اتجاه رجل الأعمال كنموذج مدان أخلاقيا. ٦-;- تنوع بيئات الحدث القصصي بما يوحي بقسوة الواقع والعالم المحيط تجاه بطلة القصة وكذلك تنامي قيم الاستهلاك والنظرة السلعية لجسد المرأة حتي وان كان البرواز الأكبر لتلك العلاقة شرعية كما حدث في الزوج الخليجي والقواعد المصري ،الذي عاش في دول الخليج مذاق ثمار التشويه الأخلاق الذي طال بعض قط ......
#الرواية
#والواقع
#دراسة
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751157
#الحوار_المتمدن
#بهاء_الدين_الصالحي كابوسية الحلم ام قسوة الطبقية ام تأصيل لروح الحدث قراءة في رواية الرقصة الأخيرة الكاتبة الفلسطينية تغريد مصباح عند قراءة رواية الرقصة الأخيرة لتغريد مصباح فإننا مطالبين كقراء باستيضاح الرؤي لدرجات تباين ردود أفعال ومدي مسؤلية الابطال تجاه الطبيعة الميلودراما لذلك الواقع ودمويته خاصة مع قسوة الشخصية الرئيسية للحدث وهو فارس الصياد والأخر لاسم فؤاد الصناديلي، ولكن دعونا نقرر أولا عدم جدة الموضوع فقد ترددت أصدقاءه في كثير من الأحداث والروايات المطروح علي ارضية الواقع الثقافي ، ولكن المؤشر الذي نقيس به قراءتنا لذلك العمل ،هو طبيعة المعالجة وكذلك الأدوات الفنية التي استخدمتها القاصة في ذلك العمل لنكتشف الاتي :١-;-البعد الرمزي للعنوان فقد جاءت الرقصة الأخيرة لملكة النحل التي ترتشف رحيل الذكور لتحيا، مع فارق التشبيه حيث تمارس سلوك انثي العنكبوت ،مع رغبة القاصة في أكساب مفهوم الدوران حتي لا يشعر القارئ بالملل من فكرة النمط الأخلاقي الواحد المسيطر علي المشهد .٢-;- توجيه القارئ من خلال المقطع التقريري كي تكسب البطلة الظاهرة نوعا من التعاطف عبر طول الرواية ،وذلك كما سرد في ص ٢-;-١-;- :ضحكت وغمزت إليها بعيوني رغم قناعتي بأنها تشفق علي قلبي الضعيف الذي سيتحرك علي صخرة الطبقية ،أخبرتها، والعناد يتملكني كطفلة تمسك بلعبة من الزجاج وتخشي عليها أن تتحطم ، اعترفت إليها بأنني لم أعرف الحب ،ولم اجربه من قبل ،ولكني أشعر بأني خلقت من أجل جلال ،ولن اعيش الا معه .تلك هي العبارة الفارقة في فهم النص حيث تحاول البطلة أن تخلق مبررا موضوعيا ونفسيا لسلوكها الذي تملكها يتسم بالعمومية في حين الذاتية الجموحة تمثلت في رغبتها في امتلاك جلال كأبرز من حولها طبيب وابن الثري ،هنا محور الصراع الذي تحقق ولكن من خلال شروط أشد قسوة فيما بعد عبر علاقة مهينة وفي إطار الرقيق الأبيض هنا كانت بداية التحول في شخصية البطلة حيث امتلكت ذاتها من تلك اللحظة ، وهنا تكييف جديد للصراع مابين الماضي والمستقبل حيث بحثها عن احترامها لذاتها من خلال رغبتها في الزواج الرسمي بدلا من العرفي .٣-;- تلاشي الحدود بين الذات والموضوع حيث أرادت البطلة أن تحقق ذاتها من خلال الارتباط بالمعادل الإنساني الأبرز للطبقة الأعلي وهو جلال ذلك الرمز الذي سقط أمامها كذات علي حساب جسدها المدنس كموضوع ،من خلال توظيف القواد لذلك الموضوع علي حساب الروح .٤-;- المحور حول موضوع الجسد مع اختلاف التوظيف الدلالي لمفهوم الجسد حيث يتنوع ذلك المفهوم بداية من فهم البطلة الأولي للجسد كلغة تعبير عن الحب ولفت نظر معشوقها ظنا منها بانسانية رؤيته لها كذات وليس موضوعا للمتعة ،ثم الجسد كسلعة من خلال استغلال القواد لجسدها كوسيلة لأتمام الصفقات القذرة ، ثم الجسد كوسيلة للبحث عن الاستئناس بالآخر خاصة في خريف العمر من خلال علاقتها بعمر .٥-;- كثرة تفاصيل السقوط الأخلاقي للبطلة كان لابد له من تناسق علي مستوي السرد حيث تقسم الفصول لجزئين كتمهيد العلاقات الواردة في متن المذكرات وبالتالي تخلق القاصة كتقنية تحقق درجة من التعاطف أو الإدانة تمهيدا لتغيير إيقاع الإدانة في اتجاه رجل الأعمال كنموذج مدان أخلاقيا. ٦-;- تنوع بيئات الحدث القصصي بما يوحي بقسوة الواقع والعالم المحيط تجاه بطلة القصة وكذلك تنامي قيم الاستهلاك والنظرة السلعية لجسد المرأة حتي وان كان البرواز الأكبر لتلك العلاقة شرعية كما حدث في الزوج الخليجي والقواعد المصري ،الذي عاش في دول الخليج مذاق ثمار التشويه الأخلاق الذي طال بعض قط ......
#الرواية
#والواقع
#دراسة
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751157
الحوار المتمدن
بهاء الدين الصالحي - الرواية والواقع : دراسة حالة
عزالدين عفوس : حالة الطوارئ نمط حكم جديد
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_عفوس تم إقرار أول حالة طوارئ صحية في أول إغلاق عام 2020، ويتم تجديدها كل مرة، وهذا أمر خطير.أين الخطر في ذلك؟الخطر في أن تكون لديك حالة طوارئ دائمة، هو أن ذلك يعني أنه لم تعد هناك سيطرة!أصبحت حالة الطوارئ هي نمط العيش الطبيعي للجميع، طريقة حكم وتدبير مستحدثة، تتجاوز كل الأعراف والقوانين التي توافقت عليها البشرية منذ قرون، وهذا تطبيع مع ما هو عارض، ولا يكون إلا لمدة محدودة، في ظروف صعبة جدا حيت تققد السيطرة تماما، كحالة الحرب والثورات والأوبئة الخطيرة جدا، حيت تمتلئ الشوارع بالجثث...لا، إنها ليست طبيعية، ولا بد أن ترفع، كي لا تصبح ذريعة للنيل من الحريات والتضييق على الأفراد والتنظيمات وتصفية الحسابات السياسية، وتطبيق تدابير لا قانونية تحرم كثيرا من المواطنين من حقوقهم الأساسية، وتضيق عيشهم...لقد أصبحت الحرية مفهوما مجردا تماما، وفاقدا لأي معنى، وهو مفهوم نضحي به على مذبح الأمن والصحة والبيئة... لقد كانت لدينا حالة طوارئ إرهابية، وحالة طوارئ صحية ...و سيكون لدينا حالة الطوارئ المناخية... وغيرها، سنعيش في حالة طوارئ دائمة مع ما يترتب على ذلك!أصبحنا نعيش في دولة تشبه الدول الديمقراطية، وتعمل وفق مؤسسات ديمقراطية (هكذا تسوق على الأقل) ولكنها تتصرف مثل الديكتاتورية.البرلمان لا يلعب دوره، المعارضة صورية فقط [ لديك برلمان لم يعد لديه أي سلطة]، فإلى أين نسير؟ ......
#حالة
#الطوارئ
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751240
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_عفوس تم إقرار أول حالة طوارئ صحية في أول إغلاق عام 2020، ويتم تجديدها كل مرة، وهذا أمر خطير.أين الخطر في ذلك؟الخطر في أن تكون لديك حالة طوارئ دائمة، هو أن ذلك يعني أنه لم تعد هناك سيطرة!أصبحت حالة الطوارئ هي نمط العيش الطبيعي للجميع، طريقة حكم وتدبير مستحدثة، تتجاوز كل الأعراف والقوانين التي توافقت عليها البشرية منذ قرون، وهذا تطبيع مع ما هو عارض، ولا يكون إلا لمدة محدودة، في ظروف صعبة جدا حيت تققد السيطرة تماما، كحالة الحرب والثورات والأوبئة الخطيرة جدا، حيت تمتلئ الشوارع بالجثث...لا، إنها ليست طبيعية، ولا بد أن ترفع، كي لا تصبح ذريعة للنيل من الحريات والتضييق على الأفراد والتنظيمات وتصفية الحسابات السياسية، وتطبيق تدابير لا قانونية تحرم كثيرا من المواطنين من حقوقهم الأساسية، وتضيق عيشهم...لقد أصبحت الحرية مفهوما مجردا تماما، وفاقدا لأي معنى، وهو مفهوم نضحي به على مذبح الأمن والصحة والبيئة... لقد كانت لدينا حالة طوارئ إرهابية، وحالة طوارئ صحية ...و سيكون لدينا حالة الطوارئ المناخية... وغيرها، سنعيش في حالة طوارئ دائمة مع ما يترتب على ذلك!أصبحنا نعيش في دولة تشبه الدول الديمقراطية، وتعمل وفق مؤسسات ديمقراطية (هكذا تسوق على الأقل) ولكنها تتصرف مثل الديكتاتورية.البرلمان لا يلعب دوره، المعارضة صورية فقط [ لديك برلمان لم يعد لديه أي سلطة]، فإلى أين نسير؟ ......
#حالة
#الطوارئ
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751240
الحوار المتمدن
عزالدين عفوس - حالة الطوارئ نمط حكم جديد
رمضان حمزة محمد : إذا أرادت العراق معالجة حالة هشاشة المنظومة المائية العراقية عليها التفكير بجدية أكثر في إعادة علاقنها مع الجارتين تركيا وإيران. ؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد • لأن مستقبل العلاقات الدولية مع الجارتين تركيا وإيران في ضوء إخلالهم بالأعراف الدولية في ضوء بناء وتشغيل سدودهم بدون إبلاغ العراق سيسير في نفق مظلم.• ولأن الجارتين المسلمتين تركيا وإيران لم يراعوا حقوق الجيرة مع العراق وفقاً لأحكام القرآن الكريم (وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ) في بناء وتشغيل سدودهم بدون إبلاغ العراق.• ولأن الجارتين تركيا وإيران تتجاهلتا معاهدات الأمم المتحدة والمعاهدات الدولية التي تنظم المياه الدولية المشتركة العابرة للحدود في بناء وتشغيل سدودهم بدون إبلاغ العراق.• ولأن الجارتين تركيا وإيران لا يراعيان حماية البيئة الإيكولوجية أسفل مشاريعهم المائية بعد التحكم في تصارف المياه الخارجة من هذه المشاريع الى العراق كدولة مصب بدون إبلاغ العراق.• وإن الجارتين تركيا وإيران بقيامهم بناء وتشغيل السدود بدون إبلاغ العراق ستببان في تدمير حضارة عمرها آلاف السنين.• كون الجارتين تركيا وإيران مستمرين في بناء مجموعة السدود في منطقة تقاطع الفوالق والصدوع سيعرض حياة سكان العراق الى الاسفل من هذه السدود الى مخاطر جمة إذا إنهار احد هذه السدود من جراء هزات ارضية يتوقع أن تتعرض اليها منطقة جنوب شرق الأناضول(GAP)، او منطقة مشروع تواب TWAP في منطقة جبال زاكروس.• الجارتين تركيا وإيران بتشغيلهم مشاريع السدود والري ستصدران الى العراق مياه البزل الملوثة بالمبيدات الزراعية ومياه الصرف الصحي من المدن الوقعة أسفل هذه السدود بسبب تحديد التصاريف الى حدودها الدنيا والتي هي تقريباً 60 م3 في الثانية أو اقل في كثير من الأحيان.• باستمراهم تجاهل حقوق العراق المائية الجارتين تركيا وإيران ستعرضان ميزان المبادلات التجارية مع العراق الى إعادة النظر.• إصرارالجارتين تركيا وإيران بحجز حقوق العراق المائية قد يدفعان العراق أن تفكر بجدية بنفل النفط عبر سوريا والاردن بدلاً من تركيا وعدم الإعتماد على الغاز الإيراني إذا أستمرتا في تعطيش سكان العراق.• في المحصلة الجارتين تركيا وإيران ستخسران الكثير من الإستثمارات في العراق بتجاهلها حقوق العراق المائية في نهري دجلة والفرات.• إستغلال الجارتين تركيا وإيران ظرف العراق الأستثنائية وفرضهم الأمرالواقع في بناء وتشغيل سدوهم بدون إبلاغ العراق أمر مردود من جميع الجوانب والإعتبارات ولا سيما إنهم يعتمدون على خيرات العراق بسبب تهالك اقتصادهم الوطني. ......
#أرادت
#العراق
#معالجة
#حالة
#هشاشة
#المنظومة
#المائية
#العراقية
#عليها
#التفكير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753288
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد • لأن مستقبل العلاقات الدولية مع الجارتين تركيا وإيران في ضوء إخلالهم بالأعراف الدولية في ضوء بناء وتشغيل سدودهم بدون إبلاغ العراق سيسير في نفق مظلم.• ولأن الجارتين المسلمتين تركيا وإيران لم يراعوا حقوق الجيرة مع العراق وفقاً لأحكام القرآن الكريم (وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ) في بناء وتشغيل سدودهم بدون إبلاغ العراق.• ولأن الجارتين تركيا وإيران تتجاهلتا معاهدات الأمم المتحدة والمعاهدات الدولية التي تنظم المياه الدولية المشتركة العابرة للحدود في بناء وتشغيل سدودهم بدون إبلاغ العراق.• ولأن الجارتين تركيا وإيران لا يراعيان حماية البيئة الإيكولوجية أسفل مشاريعهم المائية بعد التحكم في تصارف المياه الخارجة من هذه المشاريع الى العراق كدولة مصب بدون إبلاغ العراق.• وإن الجارتين تركيا وإيران بقيامهم بناء وتشغيل السدود بدون إبلاغ العراق ستببان في تدمير حضارة عمرها آلاف السنين.• كون الجارتين تركيا وإيران مستمرين في بناء مجموعة السدود في منطقة تقاطع الفوالق والصدوع سيعرض حياة سكان العراق الى الاسفل من هذه السدود الى مخاطر جمة إذا إنهار احد هذه السدود من جراء هزات ارضية يتوقع أن تتعرض اليها منطقة جنوب شرق الأناضول(GAP)، او منطقة مشروع تواب TWAP في منطقة جبال زاكروس.• الجارتين تركيا وإيران بتشغيلهم مشاريع السدود والري ستصدران الى العراق مياه البزل الملوثة بالمبيدات الزراعية ومياه الصرف الصحي من المدن الوقعة أسفل هذه السدود بسبب تحديد التصاريف الى حدودها الدنيا والتي هي تقريباً 60 م3 في الثانية أو اقل في كثير من الأحيان.• باستمراهم تجاهل حقوق العراق المائية الجارتين تركيا وإيران ستعرضان ميزان المبادلات التجارية مع العراق الى إعادة النظر.• إصرارالجارتين تركيا وإيران بحجز حقوق العراق المائية قد يدفعان العراق أن تفكر بجدية بنفل النفط عبر سوريا والاردن بدلاً من تركيا وعدم الإعتماد على الغاز الإيراني إذا أستمرتا في تعطيش سكان العراق.• في المحصلة الجارتين تركيا وإيران ستخسران الكثير من الإستثمارات في العراق بتجاهلها حقوق العراق المائية في نهري دجلة والفرات.• إستغلال الجارتين تركيا وإيران ظرف العراق الأستثنائية وفرضهم الأمرالواقع في بناء وتشغيل سدوهم بدون إبلاغ العراق أمر مردود من جميع الجوانب والإعتبارات ولا سيما إنهم يعتمدون على خيرات العراق بسبب تهالك اقتصادهم الوطني. ......
#أرادت
#العراق
#معالجة
#حالة
#هشاشة
#المنظومة
#المائية
#العراقية
#عليها
#التفكير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753288
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - إذا أرادت العراق معالجة حالة هشاشة المنظومة المائية العراقية عليها التفكير بجدية أكثر في إعادة علاقنها مع الجارتين…
سالم اسماعيل نوركه : في حالة الجنون نحتاج ملك الموت بالجملة .
#الحوار_المتمدن
#سالم_اسماعيل_نوركه لا معنى للسلام لولا الحرب بدليل الأول يأتي بعد أن تضع الثاني أوزارها ولكن تلك التي إن أتت وتسمى الثالثة ربما لم يبقى أحد لتسمي التي تأتي بعدها بالرابعة لسببين ثانيهما أنها لن تأتي وأولهما إن الثالثة إن وقعت تنهي كل شيءلأن لدى العالم مخزون هائل من أسلحة الدمار الشامل قرأت في ثمانينات قرن العشرين بأستطاعتها نسف الكرة الأرضية مرات عديدة لذلك لا أحد يجرء أشعال فتيلها تلك التي قذ لا يرى أحد رمادها لذلك العالم الذي أنشطر الى قطبين منذ أمد طويل ما بعد الحرب الباردة ذلك الصراع الذتي أمتد في قرن العشرين بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي وحلفائهما صراع بين الرأسمالية والشوعية في القضايا السياسية والاقتصاديةوالعسكرية والتي سميت بالباردة لانها حرب لم تشهد أشتباكات عسكرية مباشرة بين المعسكرين من عام 1945- حتى عام1990 أي ما يقارب نصف قرن كان العالم فيها في تأزمات عنيفة أوشكت أشعال فتيل حرب القيامة( الثالثة ) بأسلحة القيامةالمدمرة في مخازن العتاد العالمية .أنتهت الحرب الباردة وتركت امريكا تقود العالم لحين وبدأت دولة مثل روسيا الاتحادية تعيد ترتيب أمورها وخصوصاً في عهد فلادميروفيتشيو بوتين( تولد 1952)السياسي الروسي ضابط مخابرات السابق في جهاز الأمن كي جي بي( kGB الذي تأسس 1954إلى 1991) تسنم منصب رئيس روسيا الاتحادية منذعام 2000 حتى عام 2008 والى يومنا هذا هو رئيس روسيا الاتحادية بالتناوب مع تغير المواقع مع ديمتري اناتولفيتش مدفيديفالقوى العظمى منذ أمد بعيد تخشى دخول في حرب مباشرة فيما بينها لخطورتها على العالم برمتها لكنها تشاكس بعضها البعض في مواقع شتى في العالم كل يناصر الموالين لها ليس حباً فيهم بل بغضاً بخصومهم فالمشاكل مثلاً في العراق وسوريا واليمن وليبيا وفي كل بقاء من العالم ليس داخلية بل هي تأجيج من الخارج وتصور على انها أحتجاج الداخل وخير مثال ما يحصل في اوكرانيا الحلف الأطلسي بزعامة امريكا ورطت ساستها في دخول الحرب مع روسيا التي هي أيضاً تورطت وساقت حجج الحفاظ على أمن حدودها من التوسع الأطلسي في حدودها وكدلك تورطت امريكا واوربا والكل يدفع ثمن غزو الروسي لأوكرانيا وتبعاتها السياسية والاقتصادية والأمنية وحتى الدول التي تظن بإنها بمأمن منها إلا انها وجدت نفسها تدفع ثمن تبعاتها بصيغة أو بأخرى نسي العالم بأننا نعيش في عصر العالم غرفة من الزجاج في أفغانستان تورط الروس سنة 1979بغزوها بحجة الدفاع عن الحكومة الموالية لها فيها من هجمات (الثوار ) الأفغان المدعومين من امريكا ومن سار في وقتها في ركبها إلا أن جرعوا الروس كأس الانسحاب سنة 1989 أي عشر سنوات من النزيف السوفيتي في أفغانستان وأمريكا حين دخلتها بحجة محاربة الإرهاب سنة2001 كانت لها روسيا بالمرصاد لغاية سنة 2021وكل الدول المعادية لأمريكا ساعدت بطريفة وأخرى لجعل الأمريكان يجربون الوحل الأفغاني كما جربها قبلهم السوفيت .. فعشر سنوات من الهزائم لروسيا مقابل عشرين سنة لأمريكا والبعض يجرع البعض في ساحات أخرى الهزائم بطريفة أو احرى ..كل هذا يحصل لان العالم على شفى حفرة من الحرب العالمية الثالثة .أولائك الذين يملكون أسلحة الدمار الشامل جبناء لأنهم لن ولم يستخدموها في هدا العصر لأن جميع ( الأقوياء ) لديهم ذلك السلاح المدمر أن زمن هيروشيما وناكازاكي قذ ولا نحن اليوم في عصر لو خصل الدمار سيكون شاملاً بكل المعاني .فالهجوم النووي الذي شنته الولايات المتحدة الأمريكية في نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 لن تتكرر إلا بدمار شامل فهذا الذي يسمى بوتين بيده مفات ......
#حالة
#الجنون
#نحتاج
#الموت
#بالجملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754745
#الحوار_المتمدن
#سالم_اسماعيل_نوركه لا معنى للسلام لولا الحرب بدليل الأول يأتي بعد أن تضع الثاني أوزارها ولكن تلك التي إن أتت وتسمى الثالثة ربما لم يبقى أحد لتسمي التي تأتي بعدها بالرابعة لسببين ثانيهما أنها لن تأتي وأولهما إن الثالثة إن وقعت تنهي كل شيءلأن لدى العالم مخزون هائل من أسلحة الدمار الشامل قرأت في ثمانينات قرن العشرين بأستطاعتها نسف الكرة الأرضية مرات عديدة لذلك لا أحد يجرء أشعال فتيلها تلك التي قذ لا يرى أحد رمادها لذلك العالم الذي أنشطر الى قطبين منذ أمد طويل ما بعد الحرب الباردة ذلك الصراع الذتي أمتد في قرن العشرين بين الولايات المتحدة الأمريكية والاتحاد السوفيتي وحلفائهما صراع بين الرأسمالية والشوعية في القضايا السياسية والاقتصاديةوالعسكرية والتي سميت بالباردة لانها حرب لم تشهد أشتباكات عسكرية مباشرة بين المعسكرين من عام 1945- حتى عام1990 أي ما يقارب نصف قرن كان العالم فيها في تأزمات عنيفة أوشكت أشعال فتيل حرب القيامة( الثالثة ) بأسلحة القيامةالمدمرة في مخازن العتاد العالمية .أنتهت الحرب الباردة وتركت امريكا تقود العالم لحين وبدأت دولة مثل روسيا الاتحادية تعيد ترتيب أمورها وخصوصاً في عهد فلادميروفيتشيو بوتين( تولد 1952)السياسي الروسي ضابط مخابرات السابق في جهاز الأمن كي جي بي( kGB الذي تأسس 1954إلى 1991) تسنم منصب رئيس روسيا الاتحادية منذعام 2000 حتى عام 2008 والى يومنا هذا هو رئيس روسيا الاتحادية بالتناوب مع تغير المواقع مع ديمتري اناتولفيتش مدفيديفالقوى العظمى منذ أمد بعيد تخشى دخول في حرب مباشرة فيما بينها لخطورتها على العالم برمتها لكنها تشاكس بعضها البعض في مواقع شتى في العالم كل يناصر الموالين لها ليس حباً فيهم بل بغضاً بخصومهم فالمشاكل مثلاً في العراق وسوريا واليمن وليبيا وفي كل بقاء من العالم ليس داخلية بل هي تأجيج من الخارج وتصور على انها أحتجاج الداخل وخير مثال ما يحصل في اوكرانيا الحلف الأطلسي بزعامة امريكا ورطت ساستها في دخول الحرب مع روسيا التي هي أيضاً تورطت وساقت حجج الحفاظ على أمن حدودها من التوسع الأطلسي في حدودها وكدلك تورطت امريكا واوربا والكل يدفع ثمن غزو الروسي لأوكرانيا وتبعاتها السياسية والاقتصادية والأمنية وحتى الدول التي تظن بإنها بمأمن منها إلا انها وجدت نفسها تدفع ثمن تبعاتها بصيغة أو بأخرى نسي العالم بأننا نعيش في عصر العالم غرفة من الزجاج في أفغانستان تورط الروس سنة 1979بغزوها بحجة الدفاع عن الحكومة الموالية لها فيها من هجمات (الثوار ) الأفغان المدعومين من امريكا ومن سار في وقتها في ركبها إلا أن جرعوا الروس كأس الانسحاب سنة 1989 أي عشر سنوات من النزيف السوفيتي في أفغانستان وأمريكا حين دخلتها بحجة محاربة الإرهاب سنة2001 كانت لها روسيا بالمرصاد لغاية سنة 2021وكل الدول المعادية لأمريكا ساعدت بطريفة وأخرى لجعل الأمريكان يجربون الوحل الأفغاني كما جربها قبلهم السوفيت .. فعشر سنوات من الهزائم لروسيا مقابل عشرين سنة لأمريكا والبعض يجرع البعض في ساحات أخرى الهزائم بطريفة أو احرى ..كل هذا يحصل لان العالم على شفى حفرة من الحرب العالمية الثالثة .أولائك الذين يملكون أسلحة الدمار الشامل جبناء لأنهم لن ولم يستخدموها في هدا العصر لأن جميع ( الأقوياء ) لديهم ذلك السلاح المدمر أن زمن هيروشيما وناكازاكي قذ ولا نحن اليوم في عصر لو خصل الدمار سيكون شاملاً بكل المعاني .فالهجوم النووي الذي شنته الولايات المتحدة الأمريكية في نهاية الحرب العالمية الثانية 1945 لن تتكرر إلا بدمار شامل فهذا الذي يسمى بوتين بيده مفات ......
#حالة
#الجنون
#نحتاج
#الموت
#بالجملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754745
الحوار المتمدن
سالم اسماعيل نوركه - في حالة الجنون نحتاج ملك الموت (بالجملة) !.
تيسير خالد : أوضاع الطبقة العاملة الفلسطينية تزداد تدهورا واقتصادنا الوطني في حالة تراجع
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد تحتفل الطبقة العاملة الفلسطينية هذا العام بعيد العمال العالمي ومستقبل نضالنا الوطني يقف على مفترق طرق . وفي مناسبة كهذه يقف من هو في اليسار وفي صف الحركة العمالية والنقابية في موقع الدفاع عن حقوق ومصالح العمال في مواجهة ما يتعرضون له من ظلم واستغلال على أيدي أرباب العمل . هذا هو الطبيعي والمتعارف عليه في تراث وتقاليد الحركة العمالية والنقابية .اقتصادنا الوطني هو الآخر يقف على مفترق طرق ، فإما التحرر من التبعية للاقتصاد الاسرائيلي والانطلاق نحو افاق أرحب تفتح أمامه فرص التطور وإما مواصلة الدوران في مزيد من التبعية والتدهور والركود . وفي الظروف الاقتصادية والوطنية الصعبة التي نمر بها لا أجد من موقعي كيساري فلسطيني حرجاً في الدفاع عن الطبقة العاملة الفلسطينية وعن الصناعيين الفلسطينيين والصناعة الفلسطينية في آن . ليس في هذا أي إخلال في الالتزام الفكري أو الأيدولوجي ، الذي أحمله نحو الطبقة العاملة دون غيرها . صحيح أنني لا أنتمي إلى " حزب أو طبقة الرأسماليين والصناعيين "، بل إلى حزب يدافع بثبات عن حقوق ومصالح العمال وفقراء الفلاحين وسائر الكادحين ، غير أن ما وصلت إليه أوضاعنا المعيشية والاقتصادية على وجه التحديد يدفعني من الموقعين الوطني والطبقي لمحاولة التوفيق بين الدفاع عن حقوق ومصالح العمال والدفاع عن الصناعة الوطنية ، التي تدهورت أوضاعها على نحو مفزع ليس فقط بسبب سياسة الاحتلال بل وكذلك السياسة الخاطئة التي مارستها الحكومات المتعاقبة في السلطة الوطنية الفلسطينية.هنالك ترابط واضح بين حالة التدهور التي تمر بها الصناعة الوطنية بشكل خاص والاقتصاد الوطني بمختلف فروعه وخاصة الانتاجية منها بشكل عام وحالة الاحباط والاحتقان التي تمر بها الطبقة العاملة الفلسطينية . الصناعة الوطنية صناعة بسيطة ، وهي في هيكلها الأساس صناعة تحويلية ، بعضها شق طريقه بصعوبة بالغة في ظل القيود والضغوط الهائلة لسياسة الاحتلال الاسرائيلي وفي ظل القيود التي كبلها بها اتفاق باريس الاقتصادي ، الذي تم التوقيع عليه مع حكومة إسرائيل عام 1994. سوق اقتصادية واحدة وغلاف جمركي واحد بين اقتصاد بسيط وآخر متطور تقوده ثورة العلوم والتكنولوجيا والاتصالات ، وضعت قيوداً وولدت ضغوطاً لا يمكن تجاهلها بانعكاساتها السلبية على أداء الاقتصاد الفلسطيني وتطور الصناعة الفلسطينية . ورغم ذلك شقت بعض الصناعات الفلسطينية طريقها في ظل هذه القيود والضغوط . صناعات أخرى شقت طريقها على أساس التعاقد من الباطن مع الاقتصاد الإسرائيلي والسوق الإسرائيلية ، ورغم كل القيود والضغوط ارتفعت مساهمة الصناعة الفلسطينية في الناتج المحلي الإجمالي من 11% عام 1994 إلى 18% عام 2000 لتعود بعد ذلك الى الانخفاض وتبقي على امتداد السنوات العشر الماضية تتراوح هبوطا وصعودا بين 10 – 13 بالمئة من الناتج المحلي الاجمالي . وفي ظل ذلك كان هيكل الانتاج يتحول ويتطور وإن ببطء شديد ، وكذلك الحال هيكل العمالة ومدخلات الناتج القومي الإجمالي ، الذي كانت عوائد الدخل من الخارج وفي الأساس من العمل في المشاريع الإسرائيلية ومن تحويلات المغتربين تشكل جزءاً مهماً من مكوناته يصل في المعدل العام وفي حالات الاستقرار وفتح سوق العمل الاسرائيلي أمام العمال الفلسطينيين يتراوح بين 30 – 35 % من الناتج القومي الاجمالي . تلك نسبة عالية بكل تأكيد وكانت في محطات معينة تفوق في قيمتها ومعدلاتها حصة قطاعات الصناعة والزراعة والإنشاءات مجتمعة .وعلى امتداد السنوات العشر الماضية عاش الاقتصاد الوطني فترات من الصعود والهبوط وكان معدل نمو الناتج ......
#أوضاع
#الطبقة
#العاملة
#الفلسطينية
#تزداد
#تدهورا
#واقتصادنا
#الوطني
#حالة
#تراجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754784
#الحوار_المتمدن
#تيسير_خالد بقلم : تيسير خالد تحتفل الطبقة العاملة الفلسطينية هذا العام بعيد العمال العالمي ومستقبل نضالنا الوطني يقف على مفترق طرق . وفي مناسبة كهذه يقف من هو في اليسار وفي صف الحركة العمالية والنقابية في موقع الدفاع عن حقوق ومصالح العمال في مواجهة ما يتعرضون له من ظلم واستغلال على أيدي أرباب العمل . هذا هو الطبيعي والمتعارف عليه في تراث وتقاليد الحركة العمالية والنقابية .اقتصادنا الوطني هو الآخر يقف على مفترق طرق ، فإما التحرر من التبعية للاقتصاد الاسرائيلي والانطلاق نحو افاق أرحب تفتح أمامه فرص التطور وإما مواصلة الدوران في مزيد من التبعية والتدهور والركود . وفي الظروف الاقتصادية والوطنية الصعبة التي نمر بها لا أجد من موقعي كيساري فلسطيني حرجاً في الدفاع عن الطبقة العاملة الفلسطينية وعن الصناعيين الفلسطينيين والصناعة الفلسطينية في آن . ليس في هذا أي إخلال في الالتزام الفكري أو الأيدولوجي ، الذي أحمله نحو الطبقة العاملة دون غيرها . صحيح أنني لا أنتمي إلى " حزب أو طبقة الرأسماليين والصناعيين "، بل إلى حزب يدافع بثبات عن حقوق ومصالح العمال وفقراء الفلاحين وسائر الكادحين ، غير أن ما وصلت إليه أوضاعنا المعيشية والاقتصادية على وجه التحديد يدفعني من الموقعين الوطني والطبقي لمحاولة التوفيق بين الدفاع عن حقوق ومصالح العمال والدفاع عن الصناعة الوطنية ، التي تدهورت أوضاعها على نحو مفزع ليس فقط بسبب سياسة الاحتلال بل وكذلك السياسة الخاطئة التي مارستها الحكومات المتعاقبة في السلطة الوطنية الفلسطينية.هنالك ترابط واضح بين حالة التدهور التي تمر بها الصناعة الوطنية بشكل خاص والاقتصاد الوطني بمختلف فروعه وخاصة الانتاجية منها بشكل عام وحالة الاحباط والاحتقان التي تمر بها الطبقة العاملة الفلسطينية . الصناعة الوطنية صناعة بسيطة ، وهي في هيكلها الأساس صناعة تحويلية ، بعضها شق طريقه بصعوبة بالغة في ظل القيود والضغوط الهائلة لسياسة الاحتلال الاسرائيلي وفي ظل القيود التي كبلها بها اتفاق باريس الاقتصادي ، الذي تم التوقيع عليه مع حكومة إسرائيل عام 1994. سوق اقتصادية واحدة وغلاف جمركي واحد بين اقتصاد بسيط وآخر متطور تقوده ثورة العلوم والتكنولوجيا والاتصالات ، وضعت قيوداً وولدت ضغوطاً لا يمكن تجاهلها بانعكاساتها السلبية على أداء الاقتصاد الفلسطيني وتطور الصناعة الفلسطينية . ورغم ذلك شقت بعض الصناعات الفلسطينية طريقها في ظل هذه القيود والضغوط . صناعات أخرى شقت طريقها على أساس التعاقد من الباطن مع الاقتصاد الإسرائيلي والسوق الإسرائيلية ، ورغم كل القيود والضغوط ارتفعت مساهمة الصناعة الفلسطينية في الناتج المحلي الإجمالي من 11% عام 1994 إلى 18% عام 2000 لتعود بعد ذلك الى الانخفاض وتبقي على امتداد السنوات العشر الماضية تتراوح هبوطا وصعودا بين 10 – 13 بالمئة من الناتج المحلي الاجمالي . وفي ظل ذلك كان هيكل الانتاج يتحول ويتطور وإن ببطء شديد ، وكذلك الحال هيكل العمالة ومدخلات الناتج القومي الإجمالي ، الذي كانت عوائد الدخل من الخارج وفي الأساس من العمل في المشاريع الإسرائيلية ومن تحويلات المغتربين تشكل جزءاً مهماً من مكوناته يصل في المعدل العام وفي حالات الاستقرار وفتح سوق العمل الاسرائيلي أمام العمال الفلسطينيين يتراوح بين 30 – 35 % من الناتج القومي الاجمالي . تلك نسبة عالية بكل تأكيد وكانت في محطات معينة تفوق في قيمتها ومعدلاتها حصة قطاعات الصناعة والزراعة والإنشاءات مجتمعة .وعلى امتداد السنوات العشر الماضية عاش الاقتصاد الوطني فترات من الصعود والهبوط وكان معدل نمو الناتج ......
#أوضاع
#الطبقة
#العاملة
#الفلسطينية
#تزداد
#تدهورا
#واقتصادنا
#الوطني
#حالة
#تراجع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754784
الحوار المتمدن
تيسير خالد - أوضاع الطبقة العاملة الفلسطينية تزداد تدهورا واقتصادنا الوطني في حالة تراجع
محمد المحسن : حين ينتفض-الجرح الفلسطيني-على حالة الإستنفاع السياسي والإجتماعي في الوطن العربي..
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير : لا ينطفئ الحنين إليك-يا فلسطين-لكنه يوقد الحياة في عالمك المشتهى وينبت زمنه في الذاكرة الندية،ليرسّخ معنى الهوية المتشبّثة بذاتها والمعرّضة للنسيان في منفاها..(الكاتب)-أليست هذه إذن مفارقة يعاد من خلالها النظر في البديهيات حيث الثابت يصبح متحركا،وحيث الحركة تغدو أكثر تحركا بفعل عنصر ثابت وبفعل الإصرار الإنساني على رفض حقيقة الإحتلال بالعودة إلى أن تحتل الحقيقة مكانها محل الإحتلال..؟(الكاتب)-"ﻛ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﻟ-;-ﺰ-;-ﻝ-;- ﻇ-;-ﻬ-;-ﺮ-;-َ ﺍ-;-ﻟ-;-ﺰ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ﻥ-;-..ﺑ-;-ﻤ-;-ﻘ-;-ﻼ-;-ﻋ-;-ﻚ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺭ-;-ﺽ-;- ﺛ-;-ﻘ-;-ﻼ-;-..ﻭ-;-ﻭ-;-ﺟ-;-ﻬ-;-ﻚ-;- ﺑ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- ﺩ-;-ﺧ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺪ-;-ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﻲ-;-"أأليس الفرق واضحا بعد أكثر من نصف قرن يعيش الغاصب الدموي تحت وطأة الخوف،ودون هوية،بينما يستطيع العربي الفلسطيني أن يشعر بالفخر بهويته،ويجسّد إنتصار الإرادة الإنسانية،إرادة الحياة على آلة الموت والإقتلاع،وكلما مرّ الوقت يكتشف قواعد جديدة للإجابة على سؤال البقاء والإستمرار..والتحدي؟!–..هل يرقى الحبر إلى منصة الدّم،أو يتعالى الحرف على الميدان..وهل بإمكان الكلمات أن ترقى إلى مرتفعات الظاهرة الفذة-الإنتفاضة..؟أم أنّ هذه الأخيرة جرّدتنا من أدواتنا اللغوية والبلاغية جميعها،وأوقفتنا عراة أمام حقائقنا المرّة،بعد أن فقدنا رشاقة الإستشعار ولامس وجوهنا رذاذ الدّم !؟ليست هذه الأسئلة قاسية،أو عصية على الجواب غير أنّ الجرح من العمق بحيث لم تعد تنفع معه الكلمات.لذا سأصارح:على غفلة من الزمن ولد جيل من الفتية المشمرين عن سواعد مغذاة بشمس البلاد،يرجمون الغدر ويقتحمون بعناد شديد مدارات الزمن.لقد أسقطوا من حساباتهم-الأبويات السياسية والإجتماعية وسائر تربويات الوصاية-ليفسحوا المجال لضوء قد يصير غدا وطنا جميلا..على غفلة من عين الجلاد ولد شعب كامل من الأطفال الذين يتقاذفون الموت بينهم..تسللوا من خلف دخان الجنون لقيموا أعراسهم على حواف المقابر..أعراس مجلّلة بالسواد..ومحسوبة بكلفة مرتفعة من الدّم.سأصارح ثانية:منذ بدء -الإنتفاضة-ضد قرار ترامب الأهوج (الرئيس الأمريكي المنصرف )،تجلى المشهد دراميا ورهيبا حيث كشف صراعا حضاريا بين الجندي والطفل،بين القميص الواقي من الرصاص والصدر العاري،بين الرصاصة والحجر،وبين النجمة السداسية والكوفية الفلسطينية.وفي ثنايا هذه التداعيات كان-القاتل-يلهث خلف حدود دهشته،ويواري صدمته بالأطفال الذين كانوا مرشحين لأن يمثلوا “جيل النسيان” فإذ بهم يمتلكون ذاكرة مفعمة بتفاصيل الوجع،ذلك أنّ جراح آبائهم ظلّت تنزف أكثر من نصف قرن من عمر الإحتلال والنكبة،لذا قد حان الوقت ليعيدوا لمعنى الإستشهاد سمعته العطرة عبر إحداث الصعقة في جدار الوعي اليهودي.ماذا يعني هذا؟هذا يعني أنّ الحجر الفلسطيني ما فتئ يهاجم الراهن الإسرائيلي،يرجم الوعي العربي،يخلخل الضمير العالمي ويخلق تحديات سياسية جديدة على كل مستويات الحديث عن المسألة الفلسطينية والقضية العربية.إنّه-حجر-ينتفض على حالة الإستنفاع السياسي والإجتماعي وحتى الثقافي في الوطن العربي التي أرادت الملابسات السياسية تكريسها.لذا،انصهر الخارج الفلسطيني في الداخل،ليصوغ معادلة جديدة يذكّر فيها الخاص الفلسطيني العام العربي بإنسحابه وسلبيته..هناك لا تكافؤ ......
#ينتفض-الجرح
#الفلسطيني-على
#حالة
#الإستنفاع
#السياسي
#والإجتماعي
#الوطن
#العربي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756158
#الحوار_المتمدن
#محمد_المحسن تصدير : لا ينطفئ الحنين إليك-يا فلسطين-لكنه يوقد الحياة في عالمك المشتهى وينبت زمنه في الذاكرة الندية،ليرسّخ معنى الهوية المتشبّثة بذاتها والمعرّضة للنسيان في منفاها..(الكاتب)-أليست هذه إذن مفارقة يعاد من خلالها النظر في البديهيات حيث الثابت يصبح متحركا،وحيث الحركة تغدو أكثر تحركا بفعل عنصر ثابت وبفعل الإصرار الإنساني على رفض حقيقة الإحتلال بالعودة إلى أن تحتل الحقيقة مكانها محل الإحتلال..؟(الكاتب)-"ﻛ-;-ﺄ-;-ﻧ-;-ﻚ-;- ﺗ-;-ﺰ-;-ﻟ-;-ﺰ-;-ﻝ-;- ﻇ-;-ﻬ-;-ﺮ-;-َ ﺍ-;-ﻟ-;-ﺰ-;-ﻣ-;-ﺎ-;-ﻥ-;-..ﺑ-;-ﻤ-;-ﻘ-;-ﻼ-;-ﻋ-;-ﻚ-;- ﺍ-;-ﻷ-;-ﺭ-;-ﺽ-;- ﺛ-;-ﻘ-;-ﻼ-;-..ﻭ-;-ﻭ-;-ﺟ-;-ﻬ-;-ﻚ-;- ﺑ-;-ﻴ-;-ﻦ-;- ﺩ-;-ﺧ-;-ﺎ-;-ﻥ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﺪ-;-ﻭ-;-ﺍ-;-ﻟ-;-ﻲ-;-"أأليس الفرق واضحا بعد أكثر من نصف قرن يعيش الغاصب الدموي تحت وطأة الخوف،ودون هوية،بينما يستطيع العربي الفلسطيني أن يشعر بالفخر بهويته،ويجسّد إنتصار الإرادة الإنسانية،إرادة الحياة على آلة الموت والإقتلاع،وكلما مرّ الوقت يكتشف قواعد جديدة للإجابة على سؤال البقاء والإستمرار..والتحدي؟!–..هل يرقى الحبر إلى منصة الدّم،أو يتعالى الحرف على الميدان..وهل بإمكان الكلمات أن ترقى إلى مرتفعات الظاهرة الفذة-الإنتفاضة..؟أم أنّ هذه الأخيرة جرّدتنا من أدواتنا اللغوية والبلاغية جميعها،وأوقفتنا عراة أمام حقائقنا المرّة،بعد أن فقدنا رشاقة الإستشعار ولامس وجوهنا رذاذ الدّم !؟ليست هذه الأسئلة قاسية،أو عصية على الجواب غير أنّ الجرح من العمق بحيث لم تعد تنفع معه الكلمات.لذا سأصارح:على غفلة من الزمن ولد جيل من الفتية المشمرين عن سواعد مغذاة بشمس البلاد،يرجمون الغدر ويقتحمون بعناد شديد مدارات الزمن.لقد أسقطوا من حساباتهم-الأبويات السياسية والإجتماعية وسائر تربويات الوصاية-ليفسحوا المجال لضوء قد يصير غدا وطنا جميلا..على غفلة من عين الجلاد ولد شعب كامل من الأطفال الذين يتقاذفون الموت بينهم..تسللوا من خلف دخان الجنون لقيموا أعراسهم على حواف المقابر..أعراس مجلّلة بالسواد..ومحسوبة بكلفة مرتفعة من الدّم.سأصارح ثانية:منذ بدء -الإنتفاضة-ضد قرار ترامب الأهوج (الرئيس الأمريكي المنصرف )،تجلى المشهد دراميا ورهيبا حيث كشف صراعا حضاريا بين الجندي والطفل،بين القميص الواقي من الرصاص والصدر العاري،بين الرصاصة والحجر،وبين النجمة السداسية والكوفية الفلسطينية.وفي ثنايا هذه التداعيات كان-القاتل-يلهث خلف حدود دهشته،ويواري صدمته بالأطفال الذين كانوا مرشحين لأن يمثلوا “جيل النسيان” فإذ بهم يمتلكون ذاكرة مفعمة بتفاصيل الوجع،ذلك أنّ جراح آبائهم ظلّت تنزف أكثر من نصف قرن من عمر الإحتلال والنكبة،لذا قد حان الوقت ليعيدوا لمعنى الإستشهاد سمعته العطرة عبر إحداث الصعقة في جدار الوعي اليهودي.ماذا يعني هذا؟هذا يعني أنّ الحجر الفلسطيني ما فتئ يهاجم الراهن الإسرائيلي،يرجم الوعي العربي،يخلخل الضمير العالمي ويخلق تحديات سياسية جديدة على كل مستويات الحديث عن المسألة الفلسطينية والقضية العربية.إنّه-حجر-ينتفض على حالة الإستنفاع السياسي والإجتماعي وحتى الثقافي في الوطن العربي التي أرادت الملابسات السياسية تكريسها.لذا،انصهر الخارج الفلسطيني في الداخل،ليصوغ معادلة جديدة يذكّر فيها الخاص الفلسطيني العام العربي بإنسحابه وسلبيته..هناك لا تكافؤ ......
#ينتفض-الجرح
#الفلسطيني-على
#حالة
#الإستنفاع
#السياسي
#والإجتماعي
#الوطن
#العربي..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756158
الحوار المتمدن
محمد المحسن - حين ينتفض-الجرح الفلسطيني-على حالة الإستنفاع السياسي والإجتماعي في الوطن العربي..
سري القدوة : الاحتلال يرتكب جرائمه مستفيدا من حالة الصمت الدولي
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار تصعيد الاحتلال الاسرائيلي وعدوانه الظالم بحق الشعب الفلسطيني لن يغير من واقع الاحتلال الدموي وسيؤدي الى استدامة الاحتلال بكل اشكاله العدوانية وظلمه التاريخي الواقع على الشعب الفلسطيني وان دولة الاحتلال بتصعيدها لوقائع العدوان على القدس والخليل وسعيها لفرض التقسيم الزماني والمكاني على الحرم القدسي الشريف، كما فعلت ذلك في الحرم الإبراهيمي الشريف عقب تنفيذ مجزرة الحرب الابراهيمي الشريف والتي سالت فيها شلالات الدماء من أهالي مدينة الرحمن الخليل، واستمرارا لنفس الاسلوب تتواصل سياسات التطرف ضمن نهج احزاب العنصرية اليمينية وبدعم من جمعيات الهيكل الاستيطانية لتعمل وتمهد الطريق لتنفيذ مجزرة إجرامية جديدة في القدس المحتلة عبر إصرارها على تنفيذ ما يسمى بمسيرة الأعلام في شوارع المدينة واقتحام باب العمود والحي الإسلامي وساحة البراق التي هي وقف إسلامي وجزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك تمهيدا لفرض التقسيم في المسجد الأقصى المبارك . حكومة الاحتلال تواصل مسلسل الاعتداءات اليومية وأعمال التوسع الاستيطاني التي تقوم بها سلطات الحكم العسكري في مختلف انحاء الأرض الفلسطينية المحتلة وهدم منازل المواطنين في القدس والخليل ومساجد يطا والأغوار وسلفيت والعدوان شمال الضفة الغربية وكذلك الاقتحامات المستمرة لجيش الاحتلال وأعمال القتل والتدمير التي يقوم بها وخاصة في جنين ومخيمها وبلداتها وقراها حيث يتواصل الوضع الميداني في الأرض الفلسطينية المحتلة والانتهاكات الإسرائيلية الخطيرة لتشمل ايضا مدينة القدس وما تتعرض له البلدة القديمة وأحياءها من عمليات تهويد وأسرلة وتصعيد للبناء الاستيطاني فيها بهدف عزلها عن محيطها الفلسطيني وباقي الأرض الفلسطينية المحتلة.الشعب الفلسطيني في القدس المحتلة وكل أماكن تواجده في فلسطين والشتات يدرك حقيقة الاحتلال وأساليبه الدموية ولن يقبل باستفرادهم بالقدس والخليل وسيواجه مخططات التصفية الإجرامية بحق المقدسات الاسلامية والمسحية ولن يسمح أبدا بمرور تلك المشاريع القائمة على التهويد والتقسيم والمصادرة بحق المساجد والأماكن المقدسة ولا يمكن ان ينالوا من عزيمة شعب فلسطين الذي يؤمن بعدالة قضيته ويستعد للتضحية والدفاع عن القيم الدينية والموروث الحضاري الفلسطيني وبات المطلوب الان العمل على دعم الشعب الفلسطيني وتعزيز صموده في أرضه ووطنه والذي يخوض معركة الشرف والكرامة دفاعا عن المقدسات الاسلامية والمسحية على حد سواء . سيواصل ابناء الشعب الفلسطيني صمودهم بقوة الارادة والعزيمة والفداء وهم يواجهون بصدور العارية وإصرارهم آلة البطش الإسرائيلية التي تقتل وتدمر وتهدم المنازل فوق رؤوس اصحابها على مرأى ومسمع من المجتمع الدولي الذي يتعامل بسياسة المعايير المزدوجة مما يساهم في تعزيز العنصرية واستمرار الاحتلال بارتكاب جرائمه مستفيدا من حالة الصمت الدولي وغياب الموقف العربي والإسلامي .حكومة الاحتلال والتي تمارس عنصريتها ودعمها للطرف وتفرض سلسلة من الممارسات والقوانين الغير شرعية وتتخذ اجراءات بهدف فرض احتلالها وإدامته واستمرار عدوانها وتجدد إشكاله المختلفة وتصنيفاته المتنوعة من اعمال قتل وإبادة جماعية للشعب الفلسطيني لا يمكن لها ان تغير الواقع وأمام كل ذلك يجب التحرك العاجل من قبل المجتمع الدولي وتحمل مسؤولياته ومحاسبة ومساءلة حكومة الاحتلال على جرائمها وعدم الاكتفاء ببيانات الإدانة والشجب والاستنكار والعمل بكل الوسائل الممكنة من اجل اعادة الاعتبار لعملية السلام والدفع نحو انهاء الاحتلال والتأكيد على انه لا بديل عن حل الدولتين ل ......
#الاحتلال
#يرتكب
#جرائمه
#مستفيدا
#حالة
#الصمت
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757217
#الحوار_المتمدن
#سري_القدوة استمرار تصعيد الاحتلال الاسرائيلي وعدوانه الظالم بحق الشعب الفلسطيني لن يغير من واقع الاحتلال الدموي وسيؤدي الى استدامة الاحتلال بكل اشكاله العدوانية وظلمه التاريخي الواقع على الشعب الفلسطيني وان دولة الاحتلال بتصعيدها لوقائع العدوان على القدس والخليل وسعيها لفرض التقسيم الزماني والمكاني على الحرم القدسي الشريف، كما فعلت ذلك في الحرم الإبراهيمي الشريف عقب تنفيذ مجزرة الحرب الابراهيمي الشريف والتي سالت فيها شلالات الدماء من أهالي مدينة الرحمن الخليل، واستمرارا لنفس الاسلوب تتواصل سياسات التطرف ضمن نهج احزاب العنصرية اليمينية وبدعم من جمعيات الهيكل الاستيطانية لتعمل وتمهد الطريق لتنفيذ مجزرة إجرامية جديدة في القدس المحتلة عبر إصرارها على تنفيذ ما يسمى بمسيرة الأعلام في شوارع المدينة واقتحام باب العمود والحي الإسلامي وساحة البراق التي هي وقف إسلامي وجزء لا يتجزأ من المسجد الأقصى المبارك تمهيدا لفرض التقسيم في المسجد الأقصى المبارك . حكومة الاحتلال تواصل مسلسل الاعتداءات اليومية وأعمال التوسع الاستيطاني التي تقوم بها سلطات الحكم العسكري في مختلف انحاء الأرض الفلسطينية المحتلة وهدم منازل المواطنين في القدس والخليل ومساجد يطا والأغوار وسلفيت والعدوان شمال الضفة الغربية وكذلك الاقتحامات المستمرة لجيش الاحتلال وأعمال القتل والتدمير التي يقوم بها وخاصة في جنين ومخيمها وبلداتها وقراها حيث يتواصل الوضع الميداني في الأرض الفلسطينية المحتلة والانتهاكات الإسرائيلية الخطيرة لتشمل ايضا مدينة القدس وما تتعرض له البلدة القديمة وأحياءها من عمليات تهويد وأسرلة وتصعيد للبناء الاستيطاني فيها بهدف عزلها عن محيطها الفلسطيني وباقي الأرض الفلسطينية المحتلة.الشعب الفلسطيني في القدس المحتلة وكل أماكن تواجده في فلسطين والشتات يدرك حقيقة الاحتلال وأساليبه الدموية ولن يقبل باستفرادهم بالقدس والخليل وسيواجه مخططات التصفية الإجرامية بحق المقدسات الاسلامية والمسحية ولن يسمح أبدا بمرور تلك المشاريع القائمة على التهويد والتقسيم والمصادرة بحق المساجد والأماكن المقدسة ولا يمكن ان ينالوا من عزيمة شعب فلسطين الذي يؤمن بعدالة قضيته ويستعد للتضحية والدفاع عن القيم الدينية والموروث الحضاري الفلسطيني وبات المطلوب الان العمل على دعم الشعب الفلسطيني وتعزيز صموده في أرضه ووطنه والذي يخوض معركة الشرف والكرامة دفاعا عن المقدسات الاسلامية والمسحية على حد سواء . سيواصل ابناء الشعب الفلسطيني صمودهم بقوة الارادة والعزيمة والفداء وهم يواجهون بصدور العارية وإصرارهم آلة البطش الإسرائيلية التي تقتل وتدمر وتهدم المنازل فوق رؤوس اصحابها على مرأى ومسمع من المجتمع الدولي الذي يتعامل بسياسة المعايير المزدوجة مما يساهم في تعزيز العنصرية واستمرار الاحتلال بارتكاب جرائمه مستفيدا من حالة الصمت الدولي وغياب الموقف العربي والإسلامي .حكومة الاحتلال والتي تمارس عنصريتها ودعمها للطرف وتفرض سلسلة من الممارسات والقوانين الغير شرعية وتتخذ اجراءات بهدف فرض احتلالها وإدامته واستمرار عدوانها وتجدد إشكاله المختلفة وتصنيفاته المتنوعة من اعمال قتل وإبادة جماعية للشعب الفلسطيني لا يمكن لها ان تغير الواقع وأمام كل ذلك يجب التحرك العاجل من قبل المجتمع الدولي وتحمل مسؤولياته ومحاسبة ومساءلة حكومة الاحتلال على جرائمها وعدم الاكتفاء ببيانات الإدانة والشجب والاستنكار والعمل بكل الوسائل الممكنة من اجل اعادة الاعتبار لعملية السلام والدفع نحو انهاء الاحتلال والتأكيد على انه لا بديل عن حل الدولتين ل ......
#الاحتلال
#يرتكب
#جرائمه
#مستفيدا
#حالة
#الصمت
#الدولي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757217
الحوار المتمدن
سري القدوة - الاحتلال يرتكب جرائمه مستفيدا من حالة الصمت الدولي
عبير سويكت : إستمرارية الاعتقالات التعسفية بالسودان، تردئ أوضاع المعتقلين، و ضرورة رفع حالة الطوارئ.
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، نتابع بكل حزن و آسف أوضاع المعتقلين الثوريين بالسودان، و المخاطر التى يتعرضون لها، كذلك البيانات الصادرة عن أسرهم القلقة بشأنهم.ندين بشدة إستمرارية الاعتقالات التعسفية فى شتى أشكالها خلال الاحتجاجات السلمية للفئات الشبابية الثورية، و ما يتعرض له المعتقلون داخل السجون من تعذيب نفسي معنوى و جسدي،و ضعف الرعاية الصحية و الإنسانية، و سلبهم أدنى الحقوق الشرعية و القانونية فى تحقيق نزيه شفاف تعقبه محاكمة قانونية عادلة إذا أستوجب الأمر .نظل نطالب بإطلاق سراح جميع المعتقلين الذين لم تثبت عليهم اى إدانات غير الاحتجاج و التظاهر السلمى الذى هو حق مكفول شرعيًا للجميع مع احترام اللوائح القانونية المنصوص عليها لكل بلد.و حرصا على السلم و السلام و الاستقرار فى السودان ندعو لرفع حالة الطوارئ، و أطلاق سراح المعتقلين، و وقف شتى أعمال العنف ضد المحتجين و المعتقلين ، و اجراء تحقيقات قانونية نزيهة و شفافة.L’association JEI( Journalistes et Écrivains Indépendants)EtL’association LNS(Le New Soudan)Paris/ France جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينو منظمة السودان الجديدباريس/فرنسا .28/05/2022 ......
#إستمرارية
#الاعتقالات
#التعسفية
#بالسودان،
#تردئ
#أوضاع
#المعتقلين،
#ضرورة
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757508
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر(سويكت)جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينJEI(Journalistes et Écrivains Indépendantes)، بالتعاون مع منظمة السودان الجديد Lns(Le New Soudan)، نتابع بكل حزن و آسف أوضاع المعتقلين الثوريين بالسودان، و المخاطر التى يتعرضون لها، كذلك البيانات الصادرة عن أسرهم القلقة بشأنهم.ندين بشدة إستمرارية الاعتقالات التعسفية فى شتى أشكالها خلال الاحتجاجات السلمية للفئات الشبابية الثورية، و ما يتعرض له المعتقلون داخل السجون من تعذيب نفسي معنوى و جسدي،و ضعف الرعاية الصحية و الإنسانية، و سلبهم أدنى الحقوق الشرعية و القانونية فى تحقيق نزيه شفاف تعقبه محاكمة قانونية عادلة إذا أستوجب الأمر .نظل نطالب بإطلاق سراح جميع المعتقلين الذين لم تثبت عليهم اى إدانات غير الاحتجاج و التظاهر السلمى الذى هو حق مكفول شرعيًا للجميع مع احترام اللوائح القانونية المنصوص عليها لكل بلد.و حرصا على السلم و السلام و الاستقرار فى السودان ندعو لرفع حالة الطوارئ، و أطلاق سراح المعتقلين، و وقف شتى أعمال العنف ضد المحتجين و المعتقلين ، و اجراء تحقيقات قانونية نزيهة و شفافة.L’association JEI( Journalistes et Écrivains Indépendants)EtL’association LNS(Le New Soudan)Paris/ France جمعية الصحفيين و الكتاب المستقلينو منظمة السودان الجديدباريس/فرنسا .28/05/2022 ......
#إستمرارية
#الاعتقالات
#التعسفية
#بالسودان،
#تردئ
#أوضاع
#المعتقلين،
#ضرورة
#حالة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757508
الحوار المتمدن
عبير سويكت - إستمرارية الاعتقالات التعسفية بالسودان، تردئ أوضاع المعتقلين، و ضرورة رفع حالة الطوارئ.
عبله عبدالرحمن : حالة طلاق لا تنسى
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن لا ادري كيف تتأرجح مشاعرنا ما بين الغضب والفرح في ذات المواقف. اذ وجدتني استمع بدهشة وابتسامة عريضة وخالي يحدثنا عن اول حالة طلاق تمت بالعائلة وكان ذلك قبل منتصف القرن الماضي. واذا كنت اكتب لافهم جوهر اسباب الطلاق في حكاية تلك الجدة التي تزوجت من تاجرا للمواشي والاغنام. فأنني ابدا لن افهم كيف بدأت حياتها وزوجة اخرى كانت تنتظرها في بيتها. وبعيدا عن البحث في اسباب تعدد الزوجات في ذلك الزمن الذهبي النبيل والذي كان شاهدا على صبر الاجداد والجدات وحياة القلة، فأن الطلاق كان من الحالات النادرة حينذاك. ان تجبر احد الاطراف على الاخر سواء في متطلبات الزفاف او في صعوبة العشرة يكاد يكون السبب الاول للطلاق في اي زمان ومكان. اما قريبتي فأنني احاول ان اصف بدقة ما حصل معها من غير زيف لتعود مطلقة، اذ انها لم تخضع لقاعدة الخوف ليبقى زواجها صامدا، بل تمردت على حياتها واكتسبت من وتيرة الحياة التي عاشتها مع ذلك الزوج قسوة وجرأة حتى تقول له لا على طريقتها حدسا منها بالسعادة المقبلة. واذا اردنا ان نوضح كيف قالت لا! على بساطتها وبساطة زمانها: بأن حضر الزوج ومعه الضيوف ولم يجد سوى الارز بالبندورة طعاما في البيت وهذا الطبق بالمطبخ الفلسطيني يسمى هلالوبة ويقدم للأطفال الصغار في مرحلة التسنين. استشاط الزوج غضبا وهو يرى اللحم مهملا في زاوية من زوايا البيت ولم يطهى كما اتفق معها، بيدا انه كتم غضبه واستعان بزوجته الاخرى والتي كانت تقيم في بيت عائلتها لتقوم بأعداد الطعام اكراما لضيوفه. عادت قريبتنا مطرودة ومطلقة الى بيت اهلها بعد مغادرة الضيوف. فكرت بعد ان ضحكت لما قامت به، وقلت لابد انها فعلت ذلك بنفس راضية، وكأنها اقسمت الا تحتمل فوق طاقتها كما كن يفعلن النساء في ذلك الزمن. لا استطيع ان اتخيل مقدار ما وقع عليها نتيجة قرارها، واشفق عليها لان الجميع كانوا يرون بأنها داست بقدميها على سعادتها، وقد تركت وراءها بيتا عامرا وخيرا وفيرا. بيدا ان الغالبية يقولون من وسع وقرارها هي يأتي عن تجربة. اذ انها وحدها من تقرر انها لا تستطيع ان تبقى في حالة جري وراء متطلبات الحياة الاقرب منها الى الموت منها الى الحياة وهي تذوب فيها يوما بعد يوم. بالنسبة لقريبتنا حدسها بالسعادة المقبلة كان صحيحا وتحقق بزواجها الثاني وعاشت الحياة التي تشبهها. ان طلاق قريبتي لم يكن وليد اللحظة ولم يكن بسبب الارز مع البندورة بل لأسباب عديدة لا نعلمها وان ظهر منها ما عرفنا، حتى جعلها انسانة لا تنسى! نتندر بحكايتها وكأنها قصة مروية. وكأن الايام تعيد نفسها لم اتمالك نفسي من الضحك وانا استمع لصديقة وهي تتحدث عن عريس تقدم لخطوبتها وكان قد سبق له الزواج ولكن لأسباب تشبه سبب الارز بالبندورة اخبرها في جلسة التعارف ان حياته الزوجية انتهت بعد مضي تسع سنوات وسبب طلاقه ان الكيمياء بينه وبين زوجته كان صفرا. في جلسات التعارف نستمع للأسباب لنرضى ونبرر لأنفسنا اننا بمعية خير الناس وفي الحقيقة نحن نحتكم لظروفنا التي تجعلنا نقبل بما لا نريد. الحقيقة انني كنت اريد اعرف منها ان كانت قد سألته عن اسباب اخرى للطلاق. وما اكتبه الان ليس تصورا من الخيال وانما وصف بدقة لما قاله لها في جلسة التعارف قال: ان تلك الزوجة المهملة برأيه! لم تكن تشغل جهاز التكييف كما كان يطلب منها قبل حضوره البيت متعبا من العمل وانه في كل المرات هو من كان يقوم بتشغيله. اذا اعتبرنا ان هذا تذليلا على ان الكيمياء بينهما كانت صفرا كما يقول، فأن الحياة ما زالت تمشي بمنطق الرز بالبندورة وان مثل هذا السبب يعتبر تحديا من تلك الزوجة لزوجها حتى تستحق عليه الطلاق، أن مثل ه ......
#حالة
#طلاق
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757689
#الحوار_المتمدن
#عبله_عبدالرحمن لا ادري كيف تتأرجح مشاعرنا ما بين الغضب والفرح في ذات المواقف. اذ وجدتني استمع بدهشة وابتسامة عريضة وخالي يحدثنا عن اول حالة طلاق تمت بالعائلة وكان ذلك قبل منتصف القرن الماضي. واذا كنت اكتب لافهم جوهر اسباب الطلاق في حكاية تلك الجدة التي تزوجت من تاجرا للمواشي والاغنام. فأنني ابدا لن افهم كيف بدأت حياتها وزوجة اخرى كانت تنتظرها في بيتها. وبعيدا عن البحث في اسباب تعدد الزوجات في ذلك الزمن الذهبي النبيل والذي كان شاهدا على صبر الاجداد والجدات وحياة القلة، فأن الطلاق كان من الحالات النادرة حينذاك. ان تجبر احد الاطراف على الاخر سواء في متطلبات الزفاف او في صعوبة العشرة يكاد يكون السبب الاول للطلاق في اي زمان ومكان. اما قريبتي فأنني احاول ان اصف بدقة ما حصل معها من غير زيف لتعود مطلقة، اذ انها لم تخضع لقاعدة الخوف ليبقى زواجها صامدا، بل تمردت على حياتها واكتسبت من وتيرة الحياة التي عاشتها مع ذلك الزوج قسوة وجرأة حتى تقول له لا على طريقتها حدسا منها بالسعادة المقبلة. واذا اردنا ان نوضح كيف قالت لا! على بساطتها وبساطة زمانها: بأن حضر الزوج ومعه الضيوف ولم يجد سوى الارز بالبندورة طعاما في البيت وهذا الطبق بالمطبخ الفلسطيني يسمى هلالوبة ويقدم للأطفال الصغار في مرحلة التسنين. استشاط الزوج غضبا وهو يرى اللحم مهملا في زاوية من زوايا البيت ولم يطهى كما اتفق معها، بيدا انه كتم غضبه واستعان بزوجته الاخرى والتي كانت تقيم في بيت عائلتها لتقوم بأعداد الطعام اكراما لضيوفه. عادت قريبتنا مطرودة ومطلقة الى بيت اهلها بعد مغادرة الضيوف. فكرت بعد ان ضحكت لما قامت به، وقلت لابد انها فعلت ذلك بنفس راضية، وكأنها اقسمت الا تحتمل فوق طاقتها كما كن يفعلن النساء في ذلك الزمن. لا استطيع ان اتخيل مقدار ما وقع عليها نتيجة قرارها، واشفق عليها لان الجميع كانوا يرون بأنها داست بقدميها على سعادتها، وقد تركت وراءها بيتا عامرا وخيرا وفيرا. بيدا ان الغالبية يقولون من وسع وقرارها هي يأتي عن تجربة. اذ انها وحدها من تقرر انها لا تستطيع ان تبقى في حالة جري وراء متطلبات الحياة الاقرب منها الى الموت منها الى الحياة وهي تذوب فيها يوما بعد يوم. بالنسبة لقريبتنا حدسها بالسعادة المقبلة كان صحيحا وتحقق بزواجها الثاني وعاشت الحياة التي تشبهها. ان طلاق قريبتي لم يكن وليد اللحظة ولم يكن بسبب الارز مع البندورة بل لأسباب عديدة لا نعلمها وان ظهر منها ما عرفنا، حتى جعلها انسانة لا تنسى! نتندر بحكايتها وكأنها قصة مروية. وكأن الايام تعيد نفسها لم اتمالك نفسي من الضحك وانا استمع لصديقة وهي تتحدث عن عريس تقدم لخطوبتها وكان قد سبق له الزواج ولكن لأسباب تشبه سبب الارز بالبندورة اخبرها في جلسة التعارف ان حياته الزوجية انتهت بعد مضي تسع سنوات وسبب طلاقه ان الكيمياء بينه وبين زوجته كان صفرا. في جلسات التعارف نستمع للأسباب لنرضى ونبرر لأنفسنا اننا بمعية خير الناس وفي الحقيقة نحن نحتكم لظروفنا التي تجعلنا نقبل بما لا نريد. الحقيقة انني كنت اريد اعرف منها ان كانت قد سألته عن اسباب اخرى للطلاق. وما اكتبه الان ليس تصورا من الخيال وانما وصف بدقة لما قاله لها في جلسة التعارف قال: ان تلك الزوجة المهملة برأيه! لم تكن تشغل جهاز التكييف كما كان يطلب منها قبل حضوره البيت متعبا من العمل وانه في كل المرات هو من كان يقوم بتشغيله. اذا اعتبرنا ان هذا تذليلا على ان الكيمياء بينهما كانت صفرا كما يقول، فأن الحياة ما زالت تمشي بمنطق الرز بالبندورة وان مثل هذا السبب يعتبر تحديا من تلك الزوجة لزوجها حتى تستحق عليه الطلاق، أن مثل ه ......
#حالة
#طلاق
#تنسى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757689
الحوار المتمدن
عبله عبدالرحمن - حالة طلاق لا تنسى
عزالدين مبارك : فخ الديون الخارجية : حالة تونس
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك بعد الثورة انخفضت وتيرة الانتاج في أغلب قطاعات الاقتصاد التونسي وعمت الفوضى المشهد السياسي بحيث دخلت البلاد في مرحلة الركود وقد زادت الاضطرابات الاجتماعية المطالبة بتحسين الأجور في ظل الانخفاض المطرد في الانتاجية وتوقف العديد من المؤسسات الاقتصادية عن النشاط مما خلق ضغوطات كبيرة على ميزانية الدولة التي أصبحت غير قادرة على الإيفاء بتعهداتها الحالية والمستقبلية.وفي ظل هذه الظروف المستعصية وفي مناخ من التجاذبات السياسية وحمى الانتخابات اتجهت سياسة الدولة إلى تلبية المطالب وإن كانت في بعض الأحيان غير واقعية تحت ضغط الشارع مما شجع قطاعات أخرى من القيام بالعمل نفسه والحال هو اتباع سياسة تقشفية أو توسعية متحكم فيها تراعي التوازنات المالية والظرف الاقتصادي حتى لا تنزلق البلاد نحو المديونية ودفع ثمن باهظ تتحمله الأجيال القادمة.فاستعمال المديونية الخارجية من أجل التحكم في الحراك الاجتماعي والمطلبية النقابية لغايات انتخابية وتوزيع المغانم على المريدين والولاءات لا تنفع الاقتصاد التونسي في شيء بحيث لا تحل مشكلة البطالة ولا تخلق تراكم للثروة بل تشعل لهيب الأسعار وتفاقم من حالات الفقر.فقد كان من الأجدى اتباع سياسة توافقية تمكن الحكومة من الذهاب نحو سياسة اقتصادية تقشفية فاعلة تتماشى مع المرحلة ومؤسسة على الضغط على المصاريف وتجميد الأجور إلى حين الخروج من عنق الزجاجة. فالتجاذبات السياسية في ظل الفوضى الايديولوجية والانفلات الأمني جعل الحكومات المتعاقبة بعد الثورة تشتري الهدوء والسكينة بتلبية المطالب الاجتماعية وهي في بعض الأحيان غير ملحة وضرورية.وهذه الاتجاه الحكومي الذي أعطى اهتماما مبالغا فيه للبعد السياسي على حساب الاقتصاد وهو في غالب الأحيان مجرد دجل عقيم لربح الوقت وتشتيت الانتباه بهدف خلق أرضية ومناخ مؤسساتي للبقاء في الحكم أطول فترة ممكنة. وهكذا بدأت المؤشرات الاقتصادية تتجه نحو المنطقة الحمراء بسرعة جنونية والمواطن لا تهمه السياسة في شيء بقدر ما يهمه رغيفه وقوت عياله.وأتعس ما في المنطق السياسي هو عدم الاعتراف بالواقع والتشبث بالخطأ وكما يقول المثل العامي معيز ولو طاروا والمواصلة في الطريق المسدود إلى النهاية المحتومة دون المراجعة والتوقف والتساؤل والتعديل. فليس هناك سياسة اقتصادية دون توجهات واضحة توازن بين الإمكانيات المتاحة والأهداف المرسومة والغاية من ذلك الحد من التداين الخارجي للمحافظة على السيادة الوطنية.فالتداين من أجل زيادة الأجور المنتفخة وبعث المناصب الصورية وتمويل شراء السيارات الفارهة ودفع مصاريف التنقلات الخارجية والمأموريات وأذون البنزين والاستقبالات وغيرها لهو هدر للمال العام بفعل القانون لا يزيد إلا الطين بلة من ناحية البؤس الاقتصادي كما يعد هذا الأمر تناقضا بينا في الخطاب السياسي المتجه نحو البحث عن حلول للمشاكل المطروحة وتحقيق أهداف الثورة.فالديون الخارجية لن تكون نافعة ومجدية إذا لم توجه نحو الاقتصاد الإنتاجي الخالق للقيمة المضافة والعمالة وتتمكن الدولة بذلك من تطوير اقتصادها وتسديد ديونها في الآجال المحددة في ظل بيئة اقتصادية خالية من الفساد والرشوة والمحسوبية. كما أن الدول المانحة والمؤسسات العالمية كالبنك العالمي وصندوق النقد الدولي لا تقدم القروض بدون شروط وهي بالفعل تصطاد الدول التي تمر بصعوبات ظرفية أو هيكلية لتنقض عليها كالفريسة لتفتك بها وتكبلها في أحابيلها لتملي عليها ما شاءت من سياسات واستراتيجيات وهي في الغالب في غير صالح الطبقات المحرومة التي تزيدها هذه الديون فقرا ......
#الديون
#الخارجية
#حالة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758942
#الحوار_المتمدن
#عزالدين_مبارك بعد الثورة انخفضت وتيرة الانتاج في أغلب قطاعات الاقتصاد التونسي وعمت الفوضى المشهد السياسي بحيث دخلت البلاد في مرحلة الركود وقد زادت الاضطرابات الاجتماعية المطالبة بتحسين الأجور في ظل الانخفاض المطرد في الانتاجية وتوقف العديد من المؤسسات الاقتصادية عن النشاط مما خلق ضغوطات كبيرة على ميزانية الدولة التي أصبحت غير قادرة على الإيفاء بتعهداتها الحالية والمستقبلية.وفي ظل هذه الظروف المستعصية وفي مناخ من التجاذبات السياسية وحمى الانتخابات اتجهت سياسة الدولة إلى تلبية المطالب وإن كانت في بعض الأحيان غير واقعية تحت ضغط الشارع مما شجع قطاعات أخرى من القيام بالعمل نفسه والحال هو اتباع سياسة تقشفية أو توسعية متحكم فيها تراعي التوازنات المالية والظرف الاقتصادي حتى لا تنزلق البلاد نحو المديونية ودفع ثمن باهظ تتحمله الأجيال القادمة.فاستعمال المديونية الخارجية من أجل التحكم في الحراك الاجتماعي والمطلبية النقابية لغايات انتخابية وتوزيع المغانم على المريدين والولاءات لا تنفع الاقتصاد التونسي في شيء بحيث لا تحل مشكلة البطالة ولا تخلق تراكم للثروة بل تشعل لهيب الأسعار وتفاقم من حالات الفقر.فقد كان من الأجدى اتباع سياسة توافقية تمكن الحكومة من الذهاب نحو سياسة اقتصادية تقشفية فاعلة تتماشى مع المرحلة ومؤسسة على الضغط على المصاريف وتجميد الأجور إلى حين الخروج من عنق الزجاجة. فالتجاذبات السياسية في ظل الفوضى الايديولوجية والانفلات الأمني جعل الحكومات المتعاقبة بعد الثورة تشتري الهدوء والسكينة بتلبية المطالب الاجتماعية وهي في بعض الأحيان غير ملحة وضرورية.وهذه الاتجاه الحكومي الذي أعطى اهتماما مبالغا فيه للبعد السياسي على حساب الاقتصاد وهو في غالب الأحيان مجرد دجل عقيم لربح الوقت وتشتيت الانتباه بهدف خلق أرضية ومناخ مؤسساتي للبقاء في الحكم أطول فترة ممكنة. وهكذا بدأت المؤشرات الاقتصادية تتجه نحو المنطقة الحمراء بسرعة جنونية والمواطن لا تهمه السياسة في شيء بقدر ما يهمه رغيفه وقوت عياله.وأتعس ما في المنطق السياسي هو عدم الاعتراف بالواقع والتشبث بالخطأ وكما يقول المثل العامي معيز ولو طاروا والمواصلة في الطريق المسدود إلى النهاية المحتومة دون المراجعة والتوقف والتساؤل والتعديل. فليس هناك سياسة اقتصادية دون توجهات واضحة توازن بين الإمكانيات المتاحة والأهداف المرسومة والغاية من ذلك الحد من التداين الخارجي للمحافظة على السيادة الوطنية.فالتداين من أجل زيادة الأجور المنتفخة وبعث المناصب الصورية وتمويل شراء السيارات الفارهة ودفع مصاريف التنقلات الخارجية والمأموريات وأذون البنزين والاستقبالات وغيرها لهو هدر للمال العام بفعل القانون لا يزيد إلا الطين بلة من ناحية البؤس الاقتصادي كما يعد هذا الأمر تناقضا بينا في الخطاب السياسي المتجه نحو البحث عن حلول للمشاكل المطروحة وتحقيق أهداف الثورة.فالديون الخارجية لن تكون نافعة ومجدية إذا لم توجه نحو الاقتصاد الإنتاجي الخالق للقيمة المضافة والعمالة وتتمكن الدولة بذلك من تطوير اقتصادها وتسديد ديونها في الآجال المحددة في ظل بيئة اقتصادية خالية من الفساد والرشوة والمحسوبية. كما أن الدول المانحة والمؤسسات العالمية كالبنك العالمي وصندوق النقد الدولي لا تقدم القروض بدون شروط وهي بالفعل تصطاد الدول التي تمر بصعوبات ظرفية أو هيكلية لتنقض عليها كالفريسة لتفتك بها وتكبلها في أحابيلها لتملي عليها ما شاءت من سياسات واستراتيجيات وهي في الغالب في غير صالح الطبقات المحرومة التي تزيدها هذه الديون فقرا ......
#الديون
#الخارجية
#حالة
#تونس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758942
الحوار المتمدن
عزالدين مبارك - فخ الديون الخارجية : حالة تونس
سامي عبد العال : باثولوجيا الثقافة .. حالةُ كذبٍ
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_العال ما معنى أنْ يكذبُ شَخصٌ، ثمَّ كأنَّ شيئاً لم يكُّن؟ ... للإجابة عن هذا السؤال نفترض مبدئياً إنَّه شخص لا يأبه باستخدام الأكاذيب على أنها الحقيقة أو بوصفها أمراً من أمور الواقع. ولكن ما جوهر هذا السلوك لدى ( شخص أو مجموعة ) ربما تراها في مواقع المسئولية أو خلال الحياة إجمالاً؟ بل وكيف يُضيف هذا الإنسانُ رصيدَ الكذب إلى توازنه النفسي والمنطقي؟ ... ذلك بالفعل ما يتطلب ( فهماً فلسفياً- ثقافياً ) واسع النطاق بناء على طبيعة الكذب وآثاره ضمن تلك الحالة. وهنا قد يقول القارئُ لننتظر قليلاً، وأَعِدْ ثانيةً ما تسأل عنه: أَأنْتَ قلت توازناً منطقياً مع الكذب؟ إذن ما علاقة المنطق ( الذي يُفترض بُعده عن الكذب ) بحالة الكذب هذه؟ وأصلاً: هل لحالة الكذب منطق يحكم أساليبه وعلاقته بالكلام؟! إنَّ أعتى أنواع الكذب هو الكذب الذي يتعامل معه صاحبُه كأنَّه اللاشيء مهما كَبُر. وهو الكذب المحير حين يعتبره الكاذب مجرد مرحلة لكذبة جديدة أو تبريراً مختلّقاً للكذبة التالية ... وهكذا دواليك. وذلك من غير أنْ يشعر هذا الإنسان بخطورة ما يفعل ولا بإمكانه تقدير النتائج السلبية بين المحيطين. إنه الكذب الذي يتحصَّن بآلية النسيان والاستغراق في سياق الكلام دون مراجعةٍ متوهماً أنَّ المتلقي غارق في الحالة ذاتها. وهنا ربما يمتلك صاحب الكذب من وافر (الايهام والاحتيال)، حتى على نفسه ما يجعله ( حالة ) تحتاج إلى تعريةٍ دائمة.فعل الكذب ليست حالة الكذب هذه حالة سيكولوجية خالصة وإنْ كانت مليئة بالاشارات والإيحاءات النفسية، لكنها ذات جذور وطبيعة ثقافية بالدرجة الأولى. قل ما شئت عما يعتمل في نفس الكاذب من دوافع وأهواء وعمليات معقدة، غير أن استعمال الأكاذيب يجسد جوانب معرفية وتواصلية، ويشكل لدينا موضوعاً لإعمال أدوات الفكر النقدي وكشف الصورة المنطقية التي تحققها. لأن كل حالة كذب نوع من التعامل الواعي مع عناصر معرفية وثقافية في الواقع، ولا تخلو من بنية ممتدة الإيقاع والتكوين. هكذا توجد جوانب أخرى لهذه ( الحالة الفريدة )، ستؤول دلالتها وتكشف خط سيرها كالتالي:1- هناك عدم إنكار( تجاهل) من الشخص الكاذب لما يُمارس من أفعال وأحاديث غير صحيحةٍ. وحتى عندما يكذب كذباً بائناً أمام الناس، فلا يَسيرُ إلاَّ بوضعية التبجُح.2- الخلط بين الواقع والزيف، لأنَّ الكاذب يقول الكلام مُصدَّقاً لديه فقط ما يزعم، ثم سرعان ما يُسقطه على الواقع بصرف النظر عن المرجعية أو الحقيقة.3- المكابرة اللزجة التي تفرض حالةَ كذب الشخص على الآخرين نهباً للفُرص واستثماراً لتناقضات الواقع والحياة.4- استعمال الآخر كأنَّه ( وسيلة رديئة ) لأغراض الكاذب الخاصة دون النظر لإنسانية الإنسان، ولا حتى لإحترام الذات التي من المفترض ألَّا تتورط في إهانة الآخر والنيل من كرامته.5- العيش الدائم عبر صور الخداع والتزلف، فيظن الإنسان أنَّ الكذب- باعتباره من عدةِ النصب- هو حالة الأصل في الواقع، بينما الصدق أمر طارئ وعرضي.6- الاختباء المتواصل عن الانظار فيما يقول الكاذب مُستغلاً صمت الآخرين عن إراقة ماء وجهه.7- استمراء التدني من قبل الكاذب أمام الاشخاص الأعلى مكانة أو سلطة أو قوة أو غلبةٍ، ثم تمرير الأحوال معهم بخنوعه الرخيص. ومن هنا سرعان ما يتماسك في الواقع ليكذب على الشخص الأقل منه موقعاً، إذ أنَّ ذلك الأمر كأنَّه لون من( التعويض المستحق) لشخصه.8- الإستقواء بأوهام التأثير في المواقف من خلال الاستناد إلى سلطة أو شخص ......
#باثولوجيا
#الثقافة
#حالةُ
#كذبٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760269
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_العال ما معنى أنْ يكذبُ شَخصٌ، ثمَّ كأنَّ شيئاً لم يكُّن؟ ... للإجابة عن هذا السؤال نفترض مبدئياً إنَّه شخص لا يأبه باستخدام الأكاذيب على أنها الحقيقة أو بوصفها أمراً من أمور الواقع. ولكن ما جوهر هذا السلوك لدى ( شخص أو مجموعة ) ربما تراها في مواقع المسئولية أو خلال الحياة إجمالاً؟ بل وكيف يُضيف هذا الإنسانُ رصيدَ الكذب إلى توازنه النفسي والمنطقي؟ ... ذلك بالفعل ما يتطلب ( فهماً فلسفياً- ثقافياً ) واسع النطاق بناء على طبيعة الكذب وآثاره ضمن تلك الحالة. وهنا قد يقول القارئُ لننتظر قليلاً، وأَعِدْ ثانيةً ما تسأل عنه: أَأنْتَ قلت توازناً منطقياً مع الكذب؟ إذن ما علاقة المنطق ( الذي يُفترض بُعده عن الكذب ) بحالة الكذب هذه؟ وأصلاً: هل لحالة الكذب منطق يحكم أساليبه وعلاقته بالكلام؟! إنَّ أعتى أنواع الكذب هو الكذب الذي يتعامل معه صاحبُه كأنَّه اللاشيء مهما كَبُر. وهو الكذب المحير حين يعتبره الكاذب مجرد مرحلة لكذبة جديدة أو تبريراً مختلّقاً للكذبة التالية ... وهكذا دواليك. وذلك من غير أنْ يشعر هذا الإنسان بخطورة ما يفعل ولا بإمكانه تقدير النتائج السلبية بين المحيطين. إنه الكذب الذي يتحصَّن بآلية النسيان والاستغراق في سياق الكلام دون مراجعةٍ متوهماً أنَّ المتلقي غارق في الحالة ذاتها. وهنا ربما يمتلك صاحب الكذب من وافر (الايهام والاحتيال)، حتى على نفسه ما يجعله ( حالة ) تحتاج إلى تعريةٍ دائمة.فعل الكذب ليست حالة الكذب هذه حالة سيكولوجية خالصة وإنْ كانت مليئة بالاشارات والإيحاءات النفسية، لكنها ذات جذور وطبيعة ثقافية بالدرجة الأولى. قل ما شئت عما يعتمل في نفس الكاذب من دوافع وأهواء وعمليات معقدة، غير أن استعمال الأكاذيب يجسد جوانب معرفية وتواصلية، ويشكل لدينا موضوعاً لإعمال أدوات الفكر النقدي وكشف الصورة المنطقية التي تحققها. لأن كل حالة كذب نوع من التعامل الواعي مع عناصر معرفية وثقافية في الواقع، ولا تخلو من بنية ممتدة الإيقاع والتكوين. هكذا توجد جوانب أخرى لهذه ( الحالة الفريدة )، ستؤول دلالتها وتكشف خط سيرها كالتالي:1- هناك عدم إنكار( تجاهل) من الشخص الكاذب لما يُمارس من أفعال وأحاديث غير صحيحةٍ. وحتى عندما يكذب كذباً بائناً أمام الناس، فلا يَسيرُ إلاَّ بوضعية التبجُح.2- الخلط بين الواقع والزيف، لأنَّ الكاذب يقول الكلام مُصدَّقاً لديه فقط ما يزعم، ثم سرعان ما يُسقطه على الواقع بصرف النظر عن المرجعية أو الحقيقة.3- المكابرة اللزجة التي تفرض حالةَ كذب الشخص على الآخرين نهباً للفُرص واستثماراً لتناقضات الواقع والحياة.4- استعمال الآخر كأنَّه ( وسيلة رديئة ) لأغراض الكاذب الخاصة دون النظر لإنسانية الإنسان، ولا حتى لإحترام الذات التي من المفترض ألَّا تتورط في إهانة الآخر والنيل من كرامته.5- العيش الدائم عبر صور الخداع والتزلف، فيظن الإنسان أنَّ الكذب- باعتباره من عدةِ النصب- هو حالة الأصل في الواقع، بينما الصدق أمر طارئ وعرضي.6- الاختباء المتواصل عن الانظار فيما يقول الكاذب مُستغلاً صمت الآخرين عن إراقة ماء وجهه.7- استمراء التدني من قبل الكاذب أمام الاشخاص الأعلى مكانة أو سلطة أو قوة أو غلبةٍ، ثم تمرير الأحوال معهم بخنوعه الرخيص. ومن هنا سرعان ما يتماسك في الواقع ليكذب على الشخص الأقل منه موقعاً، إذ أنَّ ذلك الأمر كأنَّه لون من( التعويض المستحق) لشخصه.8- الإستقواء بأوهام التأثير في المواقف من خلال الاستناد إلى سلطة أو شخص ......
#باثولوجيا
#الثقافة
#حالةُ
#كذبٍ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760269
الحوار المتمدن
سامي عبد العال - باثولوجيا الثقافة .. حالةُ كذبٍ
عاهد جمعة الخطيب : دراسة حالة الاكتئاب والارتباط المحتمل بنقص فيتامين د ومستوى هرمون الغدة الدرقية بين مرضى الإدمان الأردنيين 1
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب نبذة مختصرةالأهداف: كانت الأهداف الرئيسية للدراسة الحالية هي تقييم مستويات فيتامين (د) والهرمون المنبه للغدة الدرقية بين مرضى الإدمان. الطريقة: تم تصميم دراسة الحالة في المركز الحكومي لعلاج وتأهيل الإدمان. تضمنت عينة الدراسة 36 مريضاً يعانون من الإدمان و 21 شخصاً ضابطاً. تم إنشاء استبيان لجمع البيانات ، تضمن ثلاثة أجزاء ، الجزء الأول تضمن البيانات الديموغرافية مثل العمر والجنس والحالة الاجتماعية والدخل الشهري ... إلخ ، بينما تناول الجزء الثاني حالة الإدمان وعوامل الأهمية ذات الصلة. الجزء الثالث كان تقييم الاكتئاب (تم تشخيص الاكتئاب سريريًا بواسطة أخصائي في المركز) تم قياسه باستخدام مقياس آرون بيك للاكتئاب ، وهو استبيان مزاجي تقرير ذاتي.النتائج: أظهرت بيانات الدراسة الحالية وجود الاكتئاب بشكل ملحوظ في المرضى الذين يعانون من الإدمان مقارنة مع الأشخاص الضابطة. لم يلاحظ وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين مستوى فيتامين د والاكتئاب في المرضى الذين يعانون من الإدمان (ع = 0.550). كان مستوى TSH أقل بشكل ملحوظ في المرضى مقارنة مع المرضى الضابطين.الخلاصة: المرضى الذين يعانون من الإدمان لديهم مستوى عال من الاكتئاب ومستويات منخفضة من TSH وفيتامين د.مقدمةيمكن تعريف الاكتئاب على أنه حالة يكون فيها مزاج منخفض ونفور من النشاط ، والذي من المتوقع أن يتعارض مع جوانب شخصية مختلفة بما في ذلك الأفكار والسلوكيات والمشاعر والشعور بالراحة. القدرة على العمل والاستفادة من خدمات الرعاية الصحية. (3) قُدِّر حدوث اضطراب الاكتئاب الشديد بنحو 6.6٪-;- ، بينما قُدِّر انتشار الاكتئاب بـ 6.2٪-;-. هناك 322 مليون شخص يعانون من الاكتئاب. [3) على الصعيد العالمي ، كان هناك 804000 حالة انتحار في عام 2012 ، مما أعطى تأثير الاكتئاب ليكون السبب الرئيسي للوفاة بين البالغين. [5) يمكن تعريف الإدمان بأنه مرض مزمن يؤثر على مكافأة الدماغ والتحفيز والذاكرة. قد تؤدي التغييرات في هذه الدوائر إلى مظاهر بيولوجية ونفسية واجتماعية وروحية. يحاول هؤلاء الأفراد التعويض عن المكافأة و / أو الراحة من خلال تعاطي المخدرات. (20) أجرى Vidgren et al (6) دراسة لفحص العلاقة بين مستوى فيتامين (د) والاكتئاب بين السكان. أشارت النتائج إلى أن حوالي 11٪-;- من المشاركين في الدراسة يعانون من الاكتئاب. كان متوسط ​-;-​-;-عمر المشاركين في الدراسة 62.6 ± 6.4 سنة. كان مستوى فيتامين د 43.8 ± 17.7 نانومول / لتر. حوالي 65٪-;- من المشاركين تناولوا فيتامين د <50 نانومول / لتر ، بينما 5.0٪-;- لديهم تركيزات 75 نانومول / لتر. مجتمعة ، يرتبط انخفاض تركيز فيتامين (د) بالاكتئاب بين كبار السن. أجرى Nguyen et al (7) دراسة للتحقيق في العلاقة بين نقص الفيتامينات وأعراض الاكتئاب بين الأفراد اليابانيين المسنين. تم تحليل العديد من الفيتامينات بما في ذلك فيتامين د. أشارت النتائج إلى أن حوالي 27٪-;- من المشاركين يعانون من أعراض الاكتئاب. النتائج الرئيسية لهذه الدراسة لم تظهر علاقة معنوية بين تناول الفيتامينات وأعراض الاكتئاب لدى المشاركين الذكور أو الذين يعانون من نقص الوزن. من ناحية أخرى ، لوحظ وجود ارتباطات بين نقص الفيتامينات وأعراض الاكتئاب بين المشاركين من الإناث وكبار السن الذين يعانون من زيادة الوزن. لم يتم وصف أي فئات عمرية أخرى في ملخص هذه الدراسة. ذكرت دراسات أخرى وجود علاقة بين الاكتئاب وانخفاض مستويات فيتامين (د) بين كبار السن. (8،9) قيمت دراسة Kim et al (10) العلاقة بين مستوى هرمون الغدة ......
#دراسة
#حالة
#الاكتئاب
#والارتباط
#المحتمل
#بنقص
#فيتامين
#ومستوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760368
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب نبذة مختصرةالأهداف: كانت الأهداف الرئيسية للدراسة الحالية هي تقييم مستويات فيتامين (د) والهرمون المنبه للغدة الدرقية بين مرضى الإدمان. الطريقة: تم تصميم دراسة الحالة في المركز الحكومي لعلاج وتأهيل الإدمان. تضمنت عينة الدراسة 36 مريضاً يعانون من الإدمان و 21 شخصاً ضابطاً. تم إنشاء استبيان لجمع البيانات ، تضمن ثلاثة أجزاء ، الجزء الأول تضمن البيانات الديموغرافية مثل العمر والجنس والحالة الاجتماعية والدخل الشهري ... إلخ ، بينما تناول الجزء الثاني حالة الإدمان وعوامل الأهمية ذات الصلة. الجزء الثالث كان تقييم الاكتئاب (تم تشخيص الاكتئاب سريريًا بواسطة أخصائي في المركز) تم قياسه باستخدام مقياس آرون بيك للاكتئاب ، وهو استبيان مزاجي تقرير ذاتي.النتائج: أظهرت بيانات الدراسة الحالية وجود الاكتئاب بشكل ملحوظ في المرضى الذين يعانون من الإدمان مقارنة مع الأشخاص الضابطة. لم يلاحظ وجود علاقة ذات دلالة إحصائية بين مستوى فيتامين د والاكتئاب في المرضى الذين يعانون من الإدمان (ع = 0.550). كان مستوى TSH أقل بشكل ملحوظ في المرضى مقارنة مع المرضى الضابطين.الخلاصة: المرضى الذين يعانون من الإدمان لديهم مستوى عال من الاكتئاب ومستويات منخفضة من TSH وفيتامين د.مقدمةيمكن تعريف الاكتئاب على أنه حالة يكون فيها مزاج منخفض ونفور من النشاط ، والذي من المتوقع أن يتعارض مع جوانب شخصية مختلفة بما في ذلك الأفكار والسلوكيات والمشاعر والشعور بالراحة. القدرة على العمل والاستفادة من خدمات الرعاية الصحية. (3) قُدِّر حدوث اضطراب الاكتئاب الشديد بنحو 6.6٪-;- ، بينما قُدِّر انتشار الاكتئاب بـ 6.2٪-;-. هناك 322 مليون شخص يعانون من الاكتئاب. [3) على الصعيد العالمي ، كان هناك 804000 حالة انتحار في عام 2012 ، مما أعطى تأثير الاكتئاب ليكون السبب الرئيسي للوفاة بين البالغين. [5) يمكن تعريف الإدمان بأنه مرض مزمن يؤثر على مكافأة الدماغ والتحفيز والذاكرة. قد تؤدي التغييرات في هذه الدوائر إلى مظاهر بيولوجية ونفسية واجتماعية وروحية. يحاول هؤلاء الأفراد التعويض عن المكافأة و / أو الراحة من خلال تعاطي المخدرات. (20) أجرى Vidgren et al (6) دراسة لفحص العلاقة بين مستوى فيتامين (د) والاكتئاب بين السكان. أشارت النتائج إلى أن حوالي 11٪-;- من المشاركين في الدراسة يعانون من الاكتئاب. كان متوسط ​-;-​-;-عمر المشاركين في الدراسة 62.6 ± 6.4 سنة. كان مستوى فيتامين د 43.8 ± 17.7 نانومول / لتر. حوالي 65٪-;- من المشاركين تناولوا فيتامين د <50 نانومول / لتر ، بينما 5.0٪-;- لديهم تركيزات 75 نانومول / لتر. مجتمعة ، يرتبط انخفاض تركيز فيتامين (د) بالاكتئاب بين كبار السن. أجرى Nguyen et al (7) دراسة للتحقيق في العلاقة بين نقص الفيتامينات وأعراض الاكتئاب بين الأفراد اليابانيين المسنين. تم تحليل العديد من الفيتامينات بما في ذلك فيتامين د. أشارت النتائج إلى أن حوالي 27٪-;- من المشاركين يعانون من أعراض الاكتئاب. النتائج الرئيسية لهذه الدراسة لم تظهر علاقة معنوية بين تناول الفيتامينات وأعراض الاكتئاب لدى المشاركين الذكور أو الذين يعانون من نقص الوزن. من ناحية أخرى ، لوحظ وجود ارتباطات بين نقص الفيتامينات وأعراض الاكتئاب بين المشاركين من الإناث وكبار السن الذين يعانون من زيادة الوزن. لم يتم وصف أي فئات عمرية أخرى في ملخص هذه الدراسة. ذكرت دراسات أخرى وجود علاقة بين الاكتئاب وانخفاض مستويات فيتامين (د) بين كبار السن. (8،9) قيمت دراسة Kim et al (10) العلاقة بين مستوى هرمون الغدة ......
#دراسة
#حالة
#الاكتئاب
#والارتباط
#المحتمل
#بنقص
#فيتامين
#ومستوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760368
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - دراسة حالة الاكتئاب والارتباط المحتمل بنقص فيتامين (د) ومستوى هرمون الغدة الدرقية بين مرضى الإدمان الأردنيين…
عاهد جمعة الخطيب : دراسة حالة الاكتئاب والارتباط المحتمل بنقص فيتامين د ومستوى هرمون الغدة الدرقية بين مرضى الإدمان الأردنيين 2
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أهداف الدراسة: تتمثل الأهداف الرئيسية لهذه الدراسة في: تقييم مستوى الاكتئاب لدى مرضى الإدمان ، وتقييم مستوى فيتامين د لدى مرضى الإدمان ، وتقييم مستوى الهرمون المنبه للغدة الدرقية لدى مرضى الإدمان. إنه أيضًا لتقييم تأثير المتغيرات الديموغرافية على حالة الإدمان.طُرقتم إجراء تصميم دراسة مراقبة الحالة لمقارنة مجموعتين من المشاركين ومجموعة التحكم ومجموعة الإدمان. أجريت الدراسة في المركز الحكومي لعلاج وتأهيل الإدمان. وشملت الدراسة 36 مريضاً زاروا المركز لعلاج الإدمان. شملت العينة الضابطة 21 شخصا يعملون في المعامل الطبية والممرضات.بناء استبيان لجمع البيانات: اشتمل الاستبيان على ثلاثة أجزاء ؛ تضمن الجزء الأول البيانات الديموغرافية مثل العمر والحالة الاجتماعية والدخل الشهري والمستوى التعليمي ومكان الإقامة ، بينما تناول الجزء الثاني حالة الإدمان وعوامل الدلالة ذات الصلة. الجزء الثالث كان حول قياس الاكتئاب من خلال استخدام مقياس بيك آرون للاكتئاب ، وهو استبيان عن الحالة المزاجية للتقرير الذاتي. تضمنت هذه الأداة 21 عنصرًا بحيث يتم في نهاية مقياس الاكتئاب الحصول على درجة لكل مشارك لتحديد مستوى الاكتئاب الذي تم تسجيله على النحو التالي: لا يوجد اكتئاب (0-9) ، اكتئاب بسيط (10-15) ، اكتئاب متوسط ​​(16-23) ) والاكتئاب الشديد (24-36) تم التقييم السريري للمرضى من قبل علماء النفس في المركز.المقايسة البيوكيميائية لفيتامين D و TSH: تم استخدام المختبرات السريرية لتحديد مستويات فيتامين D و TSH.أجريت الدراسة على مدى ستة أشهر من 1/1/2014 - 1/7/2014تم النظر في أي نوع من أنواع الإدمان.التحليل الإحصائي: تم تحليل البيانات باستخدام الإصدار 20. من SPSS تم تمثيل البيانات على شكل تكرارات ونسب مئوية ودلالة. تم تحديد العلاقات بين المتغيرات اعتمادًا على Chi-Square و T Test. تم النظر في العلاقات الهامة على مستوى ألفا <0.05.نتائج شملت الدراسة 36 مريضا مدمنا و 21 شخصا ضابطا. لم تتنبأ جميع الخصائص الديموغرافية المدرجة بأي سبب للإدمان (p> 0.05).كان جميع المرضى الذين يعانون من الإدمان مدخنين ، بينما كان مريضان من أصل 21 شخصًا من المجموعة الضابطة مدخنين. يبدو أن التدخين عامل مشتق للإدمان. كانت هناك علاقة ذات دلالة إحصائية بين مستوى الاكتئاب بين المرضى الذين يعانون من الإدمان والموضوعات الضابطة (ع = 0.042).قمنا بتقييم آثار الإدمان على الاكتئاب والمتغيرات البيولوجية الأخرى بما في ذلك فيتامين د ، وهرمون تحفيز الغدة الدرقية (TSH). كان لدى المرضى الذين يعانون من الإدمان درجة اكتئاب كلية (22.25) وهي أعلى من تلك الخاصة بالمجموعة الضابطة (9.1). كان الاختلاف في درجة الاكتئاب بين المرضى والموضوعات الضابطة ذات دلالة إحصائية (ع = 0.000). كان لمستوى فيتامين د مستويات تقريبية (في مجموعة مرضى الإدمان) (15.5 ± 4.6 نانوغرام / مل) والأشخاص الضابطة (14.5 ± 7.6 نانوغرام / مل). لم يكن الفرق في مستوى فيتامين (د) بين مجموعات الدراسة ذات دلالة إحصائية (P = 0.550). كان مستوى هرمون الغدة الدرقية 1.23 ± 0.67 نانوغرام / مل في المرضى (مع مجموعة الإدمان) وكان هذا أقل بكثير (P = 0.001) من مستوى الأشخاص الضابطين 2.83 ± 2 نانوغرام / مل. ......
#دراسة
#حالة
#الاكتئاب
#والارتباط
#المحتمل
#بنقص
#فيتامين
#ومستوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760491
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب أهداف الدراسة: تتمثل الأهداف الرئيسية لهذه الدراسة في: تقييم مستوى الاكتئاب لدى مرضى الإدمان ، وتقييم مستوى فيتامين د لدى مرضى الإدمان ، وتقييم مستوى الهرمون المنبه للغدة الدرقية لدى مرضى الإدمان. إنه أيضًا لتقييم تأثير المتغيرات الديموغرافية على حالة الإدمان.طُرقتم إجراء تصميم دراسة مراقبة الحالة لمقارنة مجموعتين من المشاركين ومجموعة التحكم ومجموعة الإدمان. أجريت الدراسة في المركز الحكومي لعلاج وتأهيل الإدمان. وشملت الدراسة 36 مريضاً زاروا المركز لعلاج الإدمان. شملت العينة الضابطة 21 شخصا يعملون في المعامل الطبية والممرضات.بناء استبيان لجمع البيانات: اشتمل الاستبيان على ثلاثة أجزاء ؛ تضمن الجزء الأول البيانات الديموغرافية مثل العمر والحالة الاجتماعية والدخل الشهري والمستوى التعليمي ومكان الإقامة ، بينما تناول الجزء الثاني حالة الإدمان وعوامل الدلالة ذات الصلة. الجزء الثالث كان حول قياس الاكتئاب من خلال استخدام مقياس بيك آرون للاكتئاب ، وهو استبيان عن الحالة المزاجية للتقرير الذاتي. تضمنت هذه الأداة 21 عنصرًا بحيث يتم في نهاية مقياس الاكتئاب الحصول على درجة لكل مشارك لتحديد مستوى الاكتئاب الذي تم تسجيله على النحو التالي: لا يوجد اكتئاب (0-9) ، اكتئاب بسيط (10-15) ، اكتئاب متوسط ​​(16-23) ) والاكتئاب الشديد (24-36) تم التقييم السريري للمرضى من قبل علماء النفس في المركز.المقايسة البيوكيميائية لفيتامين D و TSH: تم استخدام المختبرات السريرية لتحديد مستويات فيتامين D و TSH.أجريت الدراسة على مدى ستة أشهر من 1/1/2014 - 1/7/2014تم النظر في أي نوع من أنواع الإدمان.التحليل الإحصائي: تم تحليل البيانات باستخدام الإصدار 20. من SPSS تم تمثيل البيانات على شكل تكرارات ونسب مئوية ودلالة. تم تحديد العلاقات بين المتغيرات اعتمادًا على Chi-Square و T Test. تم النظر في العلاقات الهامة على مستوى ألفا <0.05.نتائج شملت الدراسة 36 مريضا مدمنا و 21 شخصا ضابطا. لم تتنبأ جميع الخصائص الديموغرافية المدرجة بأي سبب للإدمان (p> 0.05).كان جميع المرضى الذين يعانون من الإدمان مدخنين ، بينما كان مريضان من أصل 21 شخصًا من المجموعة الضابطة مدخنين. يبدو أن التدخين عامل مشتق للإدمان. كانت هناك علاقة ذات دلالة إحصائية بين مستوى الاكتئاب بين المرضى الذين يعانون من الإدمان والموضوعات الضابطة (ع = 0.042).قمنا بتقييم آثار الإدمان على الاكتئاب والمتغيرات البيولوجية الأخرى بما في ذلك فيتامين د ، وهرمون تحفيز الغدة الدرقية (TSH). كان لدى المرضى الذين يعانون من الإدمان درجة اكتئاب كلية (22.25) وهي أعلى من تلك الخاصة بالمجموعة الضابطة (9.1). كان الاختلاف في درجة الاكتئاب بين المرضى والموضوعات الضابطة ذات دلالة إحصائية (ع = 0.000). كان لمستوى فيتامين د مستويات تقريبية (في مجموعة مرضى الإدمان) (15.5 ± 4.6 نانوغرام / مل) والأشخاص الضابطة (14.5 ± 7.6 نانوغرام / مل). لم يكن الفرق في مستوى فيتامين (د) بين مجموعات الدراسة ذات دلالة إحصائية (P = 0.550). كان مستوى هرمون الغدة الدرقية 1.23 ± 0.67 نانوغرام / مل في المرضى (مع مجموعة الإدمان) وكان هذا أقل بكثير (P = 0.001) من مستوى الأشخاص الضابطين 2.83 ± 2 نانوغرام / مل. ......
#دراسة
#حالة
#الاكتئاب
#والارتباط
#المحتمل
#بنقص
#فيتامين
#ومستوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760491
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - دراسة حالة الاكتئاب والارتباط المحتمل بنقص فيتامين (د) ومستوى هرمون الغدة الدرقية بين مرضى الإدمان الأردنيين…
عاهد جمعة الخطيب : راسة حالة الاكتئاب والارتباط المحتمل بنقص فيتامين د ومستوى هرمون الغدة الدرقية بين مرضى الإدمان الأردنيين 3
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مناقشةأجريت الدراسة الحالية لتقييم مستوى الاكتئاب لدى المدمنين ، ولتقييم مستوى فيتامين د لدى مرضى الإدمان ، ولتقييم مستوى الهرمون المنبه للغدة الدرقية لدى مرضى الإدمان. لم تظهر نتائج الدراسة أن المتغيرات الديموغرافية كانت متنوعة بشكل كبير بين المرضى الذين يعانون من الإدمان والموضوعات الضابطة (p> 0.05) لجميع المتغيرات التي أشارت إلى عدم وجود فروق بسبب المتغيرات الديموغرافية ، ولكن لا ينبغي تجاهل بعض الاتجاهات. على سبيل المثال ، كان لدى غالبية المرضى في هذه الدراسة (حوالي 72٪) مستوى تعليمي منخفض. يتفق هذا الاتجاه للتأثيرات التعليمية على الإدمان مع النتائج التي حصل عليها Crum وآخرون (13) الذين وجدوا أن المستوى التعليمي الأقل كان مرتبطًا بشكل إيجابي بالإدمان. غالبية المرضى في هذه الدراسة (حوالي 83٪) كانوا من العزاب. اتفق هذا الاتجاه أيضًا مع ما أبلغ عنه باتريك وآخرون (14) الذين وجدوا أن العزاب كانوا أكثر عرضة للانخراط في جلسات الإدمان. غالبية المرضى (حوالي 83٪) لديهم دخل منخفض (أقل من 400 دينار أردني). قد يكون من الصعب تفسير هذا الاتجاه المتمثل في الحصول على دخل منخفض والإدمان لأن الأشخاص ذوي الوضع الاقتصادي المنخفض قد يجدون صعوبات في الحصول على المواد المدمنة بما في ذلك الكحول أو الوصول إليها. ومع ذلك ، لم تظهر نتائج البحث نتائج متسقة في هذا الصدد. لم تكن الاختلافات المتغيرة الديموغرافية بين مجموعات الدراسة أحد أهداف الدراسة ، لكن تقييمها كان إلزاميًا لاستبعاد آثارها.كان من المثير للاهتمام العثور على التدخين شائع بين جميع المرضى ، في حين أن اثنين فقط من الأشخاص الخاضعين للمراقبة كانوا مدخنين. هذا يعني أن التدخين أمر معقول للغاية ليتم اعتباره مؤشراً محتملاً للإدمان. تتفق هذه النتيجة مع الدراسات الأخرى التي أفادت بالارتباط بين التدخين والإدمان على الكحول والمواد الأخرى. المناقشة.كان مستوى الاكتئاب أعلى بشكل ملحوظ في المرضى مقارنة مع الأشخاص الضابطين (P = 0.042). في الأدب ، العلاقة بين الاكتئاب وتعاطي المخدرات ليست مفهومة جيدًا. كما أنه ليس من الواضح أيهما يأتي أولاً ، المشكلة العقلية أم تعاطي المخدرات. (18 ، 19). لم تظهر نتائج دراستنا علاقة ذات دلالة إحصائية في مستوى فيتامين د بين المرضى الذين يعانون من الإدمان والموضوعات الضابطة (ع = 0.550). عبر الأدبيات ، أظهرت الدراسات نتائج متناقضة. بينما أكدت بعض الدراسات وجود علاقة بين الاكتئاب وانخفاض مستويات فيتامين (د) بين كبار السن (8 ، 9) ، تتفق دراسات أخرى مع النتائج التي توصلنا إليها والتي لم تظهر علاقة إيجابية بين الاكتئاب ومستوى فيتامين (د). لم يكن من المحتمل أن يتم التحقيق في أفضل معرفة للمؤلفين الذين درسوا الاكتئاب وفيتامين د و TSH بين مرضى الإدمان في دراسة واحدة.أظهرت نتائج هذه الدراسة أن المرضى الذين يعانون من الإدمان لديهم مستويات أقل بكثير من TSH مقارنة مع الأشخاص الضابطة (p = 0.001). أفادت الدراسات السابقة بما في ذلك دراسة Forman-Hoffman و Philibert (11) عن نتائج مماثلة وأظهرت ارتباطًا بين انخفاض TSH ومتلازمة الاكتئاب الموجودة لدى الرجال.الاستنتاجاتكان لدى المرضى الذين يعانون من الإدمان مستوى عالٍ من الاكتئاب ، والذي لا يرتبط بمستوى منخفض من فيتامين د ، ولكن مع انخفاض مستوى هرمون TSH.قيود الدراسة: تضمنت القيود الرئيسية للدراسة الحالية انخفاض عدد مرضى الإدمان ، وصعوبة جمع العينات في وقت مناسب.توصية:يوصي المؤلفون بإجراء مزيد من الدراسات بحجم أكبر ، ......
#راسة
#حالة
#الاكتئاب
#والارتباط
#المحتمل
#بنقص
#فيتامين
#ومستوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760578
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب مناقشةأجريت الدراسة الحالية لتقييم مستوى الاكتئاب لدى المدمنين ، ولتقييم مستوى فيتامين د لدى مرضى الإدمان ، ولتقييم مستوى الهرمون المنبه للغدة الدرقية لدى مرضى الإدمان. لم تظهر نتائج الدراسة أن المتغيرات الديموغرافية كانت متنوعة بشكل كبير بين المرضى الذين يعانون من الإدمان والموضوعات الضابطة (p> 0.05) لجميع المتغيرات التي أشارت إلى عدم وجود فروق بسبب المتغيرات الديموغرافية ، ولكن لا ينبغي تجاهل بعض الاتجاهات. على سبيل المثال ، كان لدى غالبية المرضى في هذه الدراسة (حوالي 72٪) مستوى تعليمي منخفض. يتفق هذا الاتجاه للتأثيرات التعليمية على الإدمان مع النتائج التي حصل عليها Crum وآخرون (13) الذين وجدوا أن المستوى التعليمي الأقل كان مرتبطًا بشكل إيجابي بالإدمان. غالبية المرضى في هذه الدراسة (حوالي 83٪) كانوا من العزاب. اتفق هذا الاتجاه أيضًا مع ما أبلغ عنه باتريك وآخرون (14) الذين وجدوا أن العزاب كانوا أكثر عرضة للانخراط في جلسات الإدمان. غالبية المرضى (حوالي 83٪) لديهم دخل منخفض (أقل من 400 دينار أردني). قد يكون من الصعب تفسير هذا الاتجاه المتمثل في الحصول على دخل منخفض والإدمان لأن الأشخاص ذوي الوضع الاقتصادي المنخفض قد يجدون صعوبات في الحصول على المواد المدمنة بما في ذلك الكحول أو الوصول إليها. ومع ذلك ، لم تظهر نتائج البحث نتائج متسقة في هذا الصدد. لم تكن الاختلافات المتغيرة الديموغرافية بين مجموعات الدراسة أحد أهداف الدراسة ، لكن تقييمها كان إلزاميًا لاستبعاد آثارها.كان من المثير للاهتمام العثور على التدخين شائع بين جميع المرضى ، في حين أن اثنين فقط من الأشخاص الخاضعين للمراقبة كانوا مدخنين. هذا يعني أن التدخين أمر معقول للغاية ليتم اعتباره مؤشراً محتملاً للإدمان. تتفق هذه النتيجة مع الدراسات الأخرى التي أفادت بالارتباط بين التدخين والإدمان على الكحول والمواد الأخرى. المناقشة.كان مستوى الاكتئاب أعلى بشكل ملحوظ في المرضى مقارنة مع الأشخاص الضابطين (P = 0.042). في الأدب ، العلاقة بين الاكتئاب وتعاطي المخدرات ليست مفهومة جيدًا. كما أنه ليس من الواضح أيهما يأتي أولاً ، المشكلة العقلية أم تعاطي المخدرات. (18 ، 19). لم تظهر نتائج دراستنا علاقة ذات دلالة إحصائية في مستوى فيتامين د بين المرضى الذين يعانون من الإدمان والموضوعات الضابطة (ع = 0.550). عبر الأدبيات ، أظهرت الدراسات نتائج متناقضة. بينما أكدت بعض الدراسات وجود علاقة بين الاكتئاب وانخفاض مستويات فيتامين (د) بين كبار السن (8 ، 9) ، تتفق دراسات أخرى مع النتائج التي توصلنا إليها والتي لم تظهر علاقة إيجابية بين الاكتئاب ومستوى فيتامين (د). لم يكن من المحتمل أن يتم التحقيق في أفضل معرفة للمؤلفين الذين درسوا الاكتئاب وفيتامين د و TSH بين مرضى الإدمان في دراسة واحدة.أظهرت نتائج هذه الدراسة أن المرضى الذين يعانون من الإدمان لديهم مستويات أقل بكثير من TSH مقارنة مع الأشخاص الضابطة (p = 0.001). أفادت الدراسات السابقة بما في ذلك دراسة Forman-Hoffman و Philibert (11) عن نتائج مماثلة وأظهرت ارتباطًا بين انخفاض TSH ومتلازمة الاكتئاب الموجودة لدى الرجال.الاستنتاجاتكان لدى المرضى الذين يعانون من الإدمان مستوى عالٍ من الاكتئاب ، والذي لا يرتبط بمستوى منخفض من فيتامين د ، ولكن مع انخفاض مستوى هرمون TSH.قيود الدراسة: تضمنت القيود الرئيسية للدراسة الحالية انخفاض عدد مرضى الإدمان ، وصعوبة جمع العينات في وقت مناسب.توصية:يوصي المؤلفون بإجراء مزيد من الدراسات بحجم أكبر ، ......
#راسة
#حالة
#الاكتئاب
#والارتباط
#المحتمل
#بنقص
#فيتامين
#ومستوى
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760578
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - راسة حالة الاكتئاب والارتباط المحتمل بنقص فيتامين (د) ومستوى هرمون الغدة الدرقية بين مرضى الإدمان الأردنيين…
ميلاد ثابت إسكندر : *** حالة جنون ***
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_ثابت_إسكندر ببص لصورتك بالساعـات !!! وبنسَي الدنيــا وياكيدا سحـر غـريب بيجذبني، بيأسر روحي في هواكيومـش لاقـي لـدَه تـفســيـر !!! دأنا أدمَـنـت رؤياكـيعنيكي شمـس شُعـاعها نار متوهـجـةبـتـدَّوب الـروح اللـي غطـاهـا الجلـيدبلقـي المشاعـر جـوَّا قـلبـي متـأججـةإحساس كأني معاكي مولود من جديدقوليلـي أيه ســرك وأنا إزاي كـده ؟!بقيت مفتون بحبك وأنتي عـني بعـيدقوليلـي لو كُـنـتي بشـر!!! المـلايكــة إزاي تـكـون؟بسهَر علي ضوء القمر !! أسكر أنا بسحـر العيونولا جه ف بالي أو خطر، إني في يوم ممكن أكونبعد ما العُمر اندثر ،، عاييش في حبك حالة جنون***************فنان تشكيلي ......
#حالة
#جنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761237
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_ثابت_إسكندر ببص لصورتك بالساعـات !!! وبنسَي الدنيــا وياكيدا سحـر غـريب بيجذبني، بيأسر روحي في هواكيومـش لاقـي لـدَه تـفســيـر !!! دأنا أدمَـنـت رؤياكـيعنيكي شمـس شُعـاعها نار متوهـجـةبـتـدَّوب الـروح اللـي غطـاهـا الجلـيدبلقـي المشاعـر جـوَّا قـلبـي متـأججـةإحساس كأني معاكي مولود من جديدقوليلـي أيه ســرك وأنا إزاي كـده ؟!بقيت مفتون بحبك وأنتي عـني بعـيدقوليلـي لو كُـنـتي بشـر!!! المـلايكــة إزاي تـكـون؟بسهَر علي ضوء القمر !! أسكر أنا بسحـر العيونولا جه ف بالي أو خطر، إني في يوم ممكن أكونبعد ما العُمر اندثر ،، عاييش في حبك حالة جنون***************فنان تشكيلي ......
#حالة
#جنون
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761237
الحوار المتمدن
ميلاد ثابت إسكندر - *** حالة جنون ***
عماد عبد اللطيف سالم : متلازمة جلب الاهتمام حالة العراق 2003- 2022
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كثيرون يعانون من"متلازِمة جلب الانتباه" Attention Seeking Problem..و كثيرونَ من هؤلاء يُمكِنُ أن نقول عنهم : هذا شأنهم.ولكنّ معاناة من يتحكّمونَ بنا و"يحكموننا" من هذه "المتلازمة".. هي شأننا نحن.مُعاناتهم هذه، ترتدُّ علينا.. فقراً وجهلاً وتخلّفاً وتعُصّبا و دَماً لا مُبرّرَ لسفكه.. وويلات أخرى كثيرة.الحلّ أمامنا في هذه الحالة، هو في انتهاجِ خيارين (أو سلوكين) :- أمّا أن نتجاهلهم، ونتجاهلَ معاناتهم من هذه "المُتلازِمة" ..- أو أن نحاولَ مُجاراتَهم في ذلك، و"التخفيف"عنهم.. فلا ينتبِه بعدها لوجودنا أحد.من يتحكّمون بنا، و"يحكموننا" الآن.. يُراهنونَ على الخيار الثاني.أعتقد أنّ رهانهم صائب..لأنّنا نفعلُ ذلكَ في كُلّ مرّةٍ يُخفِقون فيها في جذب انتباهنا إليهم..والنتيجة:أنّنا، ومصالحنا (كشعب)، لسنا من تلك الأشياء التي تجذِب انتباههم..إلى الأبد. ......
#متلازمة
#الاهتمام
#حالة
#العراق
#2003-
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763123
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم كثيرون يعانون من"متلازِمة جلب الانتباه" Attention Seeking Problem..و كثيرونَ من هؤلاء يُمكِنُ أن نقول عنهم : هذا شأنهم.ولكنّ معاناة من يتحكّمونَ بنا و"يحكموننا" من هذه "المتلازمة".. هي شأننا نحن.مُعاناتهم هذه، ترتدُّ علينا.. فقراً وجهلاً وتخلّفاً وتعُصّبا و دَماً لا مُبرّرَ لسفكه.. وويلات أخرى كثيرة.الحلّ أمامنا في هذه الحالة، هو في انتهاجِ خيارين (أو سلوكين) :- أمّا أن نتجاهلهم، ونتجاهلَ معاناتهم من هذه "المُتلازِمة" ..- أو أن نحاولَ مُجاراتَهم في ذلك، و"التخفيف"عنهم.. فلا ينتبِه بعدها لوجودنا أحد.من يتحكّمون بنا، و"يحكموننا" الآن.. يُراهنونَ على الخيار الثاني.أعتقد أنّ رهانهم صائب..لأنّنا نفعلُ ذلكَ في كُلّ مرّةٍ يُخفِقون فيها في جذب انتباهنا إليهم..والنتيجة:أنّنا، ومصالحنا (كشعب)، لسنا من تلك الأشياء التي تجذِب انتباههم..إلى الأبد. ......
#متلازمة
#الاهتمام
#حالة
#العراق
#2003-
#2022
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763123
الحوار المتمدن
عماد عبد اللطيف سالم - متلازمة جلب الاهتمام (حالة العراق 2003- 2022)
فؤاد سلامة : هل يشكل اليسار الشيوعي حالة تغييرية في لبنان؟
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة أن يقول المرء إنه لم يعد هناك داع للكثير من الجدال حول الشيوعية ودورها في لبنان فليس بسبب التعالي على النقاش، وإنما لأن الموضوع لم يعد راهناً ولا مفيداً للنقاش في لبنان. فالشيوعية لم تعد تمثل شيئاً اليوم كحالة تغييرية في المجتمعات المتقدمة، رغم أنه في لبنان لا زال الحزب الشيوعي أكبر المجموعات التغييرية من دون أن يكون الحزب التغييري الفعال والقادر على لعب دور مهم. السبب هو أن الحزب الشيوعي لم يستطع أن يتكيف مع الواقع اللبناني وخسر فرصاً كبيرة سنحت في الماضي لكي يصبح أهم حزب تغييري في لبنان.لا ننسى كيف أن حزباً كاليسار الديمقراطي امتص أثناء انتفاضة ١٤ آذار ٢٠٠٥ كل ما كان تبقى من حيوية في الحزب الشيوعي، إضافة لاجتذاب الكثير من كوادر الحزب الشيوعي، الذي أخذ موقف المتفرج من تلك الانتفاضة.إختفاء اليسار الديمقراطي عن الساحة بعد اغتيال أمينه العام سمير قصير يفسر لماذا صمد الحزب الشيوعي بعد غياب منافسه، بل واستعاد شيئاً من حيويته المفقودة مع انتفاضة ١٧ تشرين ٢٠١٩ التي لم يبق الحزب خارجها منذ البداية مستفيداً من دروس انتفاضة ١٤ آذار.في جنوب لبنان استمر الحزب الشيوعي بعد وضع حد لدوره في المقاومة الوطنية على وتيرة منخفضة من النمو والتراجع. حركة تخمد وتعود لتقوى في مناسبات معينة، مستفيداً من تراثه المقاوم رغم فقده للعديد من أعضائه ومناصريه في بلدات الجنوب التي انتقل يسارها في وقت سابق نحو الحركة الشعبية بقيادة النائب السابق حبيب صادق. ونذكر هنا أن تلك الحركة انتهت نفس نهاية اليسار الديمقراطي رغم لعب قائدها دوراً مهماً في انتفاضة ١٤ آذار من خلال المنبر الديمقراطي. في انتخابات ١٥ أيار ٢٠٢٢، إتفق التغييريون على خوض معركة انتخابات نيابية مشتركة بكل أطيافهم في جنوب لبنان.بعد مؤتمرهم الأخير اتخذ الشيوعيون اللبنانيون قراراً بخوض معركة مشتركة في جنوب لبنان وتذليل كل العقبات التي تحول دون ذلك رافضين تكرار تجارب الفشل الناتجة عن تفردهم في خوض الانتخابات السابقة تحت يافطة اليسار. سمح ذلك الموقف والقرار بأن يلعب الحزب الشيوعي دور قاطرة لقوى التغيير في معقل الثنائي الشيعي.هل ما سبق يعني أن الشيوعية تصلح كفكر ومنهج تغييري اليوم في لبنان؟ما يجمع التغييريين اليوم مع الشيوعيين هو شعار مواجهة المنظومة الحاكمة المسؤولة عن الانهيار وإفلاس البلد وليس أجندة الشيوعيين الخاصة بهم ولا أفكارهم السياسية أو برامجهم الاقتصادية.الشيوعيون هم القوة المعارضة المنظمة الرئيسية في لبنان اليوم من خارج النظام والسلطة ولذلك فكل تحالف للمعارضة لا يكتمل من دونهم. تماماً كالكتائب التي أصبحت منذ سنوات خارج السلطة وإن لم تكتمل قطيعتها مع النظام القائم.ما لا يمكن الاتفاق مع الشيوعيين حوله هو:١ مقولة الممانعة التي يمكن اختصارها بالعداء للغرب والأمبريالية الأمريكية. لا خلاف على العداء مع الصهيونية وإسرائيل. الخلاف هو على توصيف الأمبريالية وعلى العداء للغرب وعلى رؤية الشيوعيين للصراع والتحالفات ومفهومهم للديمقراطية.٢ مقولة الصراع الطبقي وأولوية التغيير الاقتصادي. لا خلاف على مفهوم صراع الطبقات، ولكن على مضمون ذلك المفهوم، فالشيوعيون يعطون الأولوية للصراع الطبقي: عمال وفلاحون وو.. ضد برجوازية رأسمالية. بينما الاولوية اليوم لقيام دولة وطنية مدنية ديمقراطية حديثة وعادلة بغض النظرعن باقي التفاصيل.٣ إسقاط النظام الطا ......
#يشكل
#اليسار
#الشيوعي
#حالة
#تغييرية
#لبنان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763387
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_سلامة أن يقول المرء إنه لم يعد هناك داع للكثير من الجدال حول الشيوعية ودورها في لبنان فليس بسبب التعالي على النقاش، وإنما لأن الموضوع لم يعد راهناً ولا مفيداً للنقاش في لبنان. فالشيوعية لم تعد تمثل شيئاً اليوم كحالة تغييرية في المجتمعات المتقدمة، رغم أنه في لبنان لا زال الحزب الشيوعي أكبر المجموعات التغييرية من دون أن يكون الحزب التغييري الفعال والقادر على لعب دور مهم. السبب هو أن الحزب الشيوعي لم يستطع أن يتكيف مع الواقع اللبناني وخسر فرصاً كبيرة سنحت في الماضي لكي يصبح أهم حزب تغييري في لبنان.لا ننسى كيف أن حزباً كاليسار الديمقراطي امتص أثناء انتفاضة ١٤ آذار ٢٠٠٥ كل ما كان تبقى من حيوية في الحزب الشيوعي، إضافة لاجتذاب الكثير من كوادر الحزب الشيوعي، الذي أخذ موقف المتفرج من تلك الانتفاضة.إختفاء اليسار الديمقراطي عن الساحة بعد اغتيال أمينه العام سمير قصير يفسر لماذا صمد الحزب الشيوعي بعد غياب منافسه، بل واستعاد شيئاً من حيويته المفقودة مع انتفاضة ١٧ تشرين ٢٠١٩ التي لم يبق الحزب خارجها منذ البداية مستفيداً من دروس انتفاضة ١٤ آذار.في جنوب لبنان استمر الحزب الشيوعي بعد وضع حد لدوره في المقاومة الوطنية على وتيرة منخفضة من النمو والتراجع. حركة تخمد وتعود لتقوى في مناسبات معينة، مستفيداً من تراثه المقاوم رغم فقده للعديد من أعضائه ومناصريه في بلدات الجنوب التي انتقل يسارها في وقت سابق نحو الحركة الشعبية بقيادة النائب السابق حبيب صادق. ونذكر هنا أن تلك الحركة انتهت نفس نهاية اليسار الديمقراطي رغم لعب قائدها دوراً مهماً في انتفاضة ١٤ آذار من خلال المنبر الديمقراطي. في انتخابات ١٥ أيار ٢٠٢٢، إتفق التغييريون على خوض معركة انتخابات نيابية مشتركة بكل أطيافهم في جنوب لبنان.بعد مؤتمرهم الأخير اتخذ الشيوعيون اللبنانيون قراراً بخوض معركة مشتركة في جنوب لبنان وتذليل كل العقبات التي تحول دون ذلك رافضين تكرار تجارب الفشل الناتجة عن تفردهم في خوض الانتخابات السابقة تحت يافطة اليسار. سمح ذلك الموقف والقرار بأن يلعب الحزب الشيوعي دور قاطرة لقوى التغيير في معقل الثنائي الشيعي.هل ما سبق يعني أن الشيوعية تصلح كفكر ومنهج تغييري اليوم في لبنان؟ما يجمع التغييريين اليوم مع الشيوعيين هو شعار مواجهة المنظومة الحاكمة المسؤولة عن الانهيار وإفلاس البلد وليس أجندة الشيوعيين الخاصة بهم ولا أفكارهم السياسية أو برامجهم الاقتصادية.الشيوعيون هم القوة المعارضة المنظمة الرئيسية في لبنان اليوم من خارج النظام والسلطة ولذلك فكل تحالف للمعارضة لا يكتمل من دونهم. تماماً كالكتائب التي أصبحت منذ سنوات خارج السلطة وإن لم تكتمل قطيعتها مع النظام القائم.ما لا يمكن الاتفاق مع الشيوعيين حوله هو:١ مقولة الممانعة التي يمكن اختصارها بالعداء للغرب والأمبريالية الأمريكية. لا خلاف على العداء مع الصهيونية وإسرائيل. الخلاف هو على توصيف الأمبريالية وعلى العداء للغرب وعلى رؤية الشيوعيين للصراع والتحالفات ومفهومهم للديمقراطية.٢ مقولة الصراع الطبقي وأولوية التغيير الاقتصادي. لا خلاف على مفهوم صراع الطبقات، ولكن على مضمون ذلك المفهوم، فالشيوعيون يعطون الأولوية للصراع الطبقي: عمال وفلاحون وو.. ضد برجوازية رأسمالية. بينما الاولوية اليوم لقيام دولة وطنية مدنية ديمقراطية حديثة وعادلة بغض النظرعن باقي التفاصيل.٣ إسقاط النظام الطا ......
#يشكل
#اليسار
#الشيوعي
#حالة
#تغييرية
#لبنان؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763387
الحوار المتمدن
فؤاد سلامة - هل يشكل اليسار الشيوعي حالة تغييرية في لبنان؟
عامر هشام الصفّار : الفنان بيتر بروك: -المسرح دائمًا في حالة حركة، ووظيفته هي معارضة كل ما هو واضح-
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار توفي في الثاني من شهر تموز في لندن الفنان البريطاني والمخرج المسرحي العالمي المعروف بيتر بروك وذلك عن عمر ناهز على 97 عاما. "يمكنني أن أحصل على أية مساحة فارغة وأطلق عليها أسم المسرح المجرد The Empty Space ".. هذا ما صرح به بيتر بروك يوما، في دليله لممارسي فنون المسرح والذي نُشر في عام 1968، حيث لا يزال مبدأه مبدأ إرشاديًا لصناعة المسرح بعد أكثر من نصف قرن. وتابع بروك: "رجل يسير عبر مساحة فارغة بينما يراقبه شخص آخر، وهذا كل ما هو مطلوب لعمل مسرحي."وأذا كان الفنان بيتر هول مدير المسرح الشكسبيري في لندن والذي توفي عام 2017 متقلبًا في طابعه وأهوائه، ليس فقط على خشبة المسرح ولكن على صعيد كامل الحياة الثقافية البريطانية، فأن بيتر بروك كان أكثر عالمية بطبيعته. ولم يكن أقل إزعاجًا من هول بالطريقة التي غيّر بها المسرح، ولكن حيث كان الأول شخصية تستمتع بالنبيذ والنساء، كان بروك مهذبًا وعقلانيا -وربما هذا لم يكن مفاجئًا بالنسبة لشخص قضى عدة عقود في الإقامة بباريس.كان الإنجاز العظيم لبيتر بروك هو توسيع حدود الإنتاج المسرحي الغربي بشكل مثير، وذلك بأستخدام جميع مكونات المساحة والشكل والصوت والموسيقى واللون والزي وخاصة الحركة. لم يكن لفنه المسرحي أية علاقة بأقواس المسرح والستائر الفخمة وغرفة ملابس النجوم؛ بدلاً من ذلك، كان ساحرًا بارعًا يمكنه أستحضار روائع الأختراعات الدرامية، وغالبًا في أماكن بعيدة عن أي مسرح.ونشأت أعمال الفنان بروك من جلسات تجريبية طويلة، وغالبًا أمام جمهور متخصص. وبعيدًا عن توجيه الممثلين إلى الأداء وفقًا لمفاهيمه المسبقة، سمح بروك للجميع بتوليد الأفكار. قال: "أعتقد أن أكبر عدو للمسرح الجيد هو الطاولة". "أتيت إلى غرفة لتجربة الأداء، ثم بعد ذلك للتدريب، والمخرج يجلس خلف طاولة. ما نوع العلاقة الإنسانية التي يمكن أن تخرج من ذلك؟. "كانت هناك هالة تشبه هالة الحكيم بالنسبة لبروك، الرجل الذي طرد كل ما هو غير ضروري جسديًا من المسرح. بل أنه حمل جوًا من الهدوء والثقة في قدراته، بينما تحدث آخرون في رهبة عن مساره من معجزة مسرحية طموحة إلى تلميذ مبدع. وبينما لم يكن من السهل الوصول إلى أي شخص في عالم المسرح، كان لغز بروك أنه ظل غامضًا بشكل غريب. على مدار مهنة فنية أمتدت لأكثر من سبعة عقود، ظهر مثل هذا العدد الكبير من العقول - بعضها جيد وبعضها سيئ؛ بعضها ثوري، والبعض الآخر تقليدي – حيث يمكن أن يكون أنتقاء حتى مجموعة صغيرة منها أمرًا سيئًا بحد ذاته. ومع ذلك، كانت ذروة خيال بروك بالتأكيد هي الاحتفال لمدة تسع ساعات من ملحمة ماهابهاراتا، وهي ملحمة سنسكريتية قديمة ظهرت في عام 1985 تشمل النار والأرض والهواء والماء.قال أحد النقاد ملخصا رأيه عن الفنان بروك بأنه "ليس صوفيًا، ولكنه رجل عملي للغاية في المسرح يمكن تمييز بصمات أصابعه أينما نظر المرء".كان الفضاء الفارغ أختبارا لأربع وجهات نظر على المسرح: مميتة ومقدسة وقاسية وطارئة فورية. ولابد من أن نذكر أن ذلك مقتبس من سلسلة المحاضرات التي ألقاها بروك لتمويل زيارة عام 1979 إلى أفغانستان، حيث صور قبل الغزو الروسي، لقاءات مع رجال رائعين، وهو وصف متخيل جزئيًا عن تجوال أحد الصوفيين بين أهل الصوفية في آسيا الوسطى قبل عقود. كما أخرج ستة أفلام أخرى، كان أفضلها فيلم Lord of the Flies في عام 1963.غادر بروك بريطانيا في عام 1970 ليسافر حول العالم، ويستكشف الممارسات المسرحية في الثقافات الأخرى، ويختبر نظرياته وحدود مسرحياته في كل قرية أفريقية ينفجر فيها الذباب حيث أوقف بساطته السحرية. لقد كانت ......
#الفنان
#بيتر
#بروك:
#-المسرح
#دائمًا
#حالة
#حركة،
#ووظيفته
#معارضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763553
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار توفي في الثاني من شهر تموز في لندن الفنان البريطاني والمخرج المسرحي العالمي المعروف بيتر بروك وذلك عن عمر ناهز على 97 عاما. "يمكنني أن أحصل على أية مساحة فارغة وأطلق عليها أسم المسرح المجرد The Empty Space ".. هذا ما صرح به بيتر بروك يوما، في دليله لممارسي فنون المسرح والذي نُشر في عام 1968، حيث لا يزال مبدأه مبدأ إرشاديًا لصناعة المسرح بعد أكثر من نصف قرن. وتابع بروك: "رجل يسير عبر مساحة فارغة بينما يراقبه شخص آخر، وهذا كل ما هو مطلوب لعمل مسرحي."وأذا كان الفنان بيتر هول مدير المسرح الشكسبيري في لندن والذي توفي عام 2017 متقلبًا في طابعه وأهوائه، ليس فقط على خشبة المسرح ولكن على صعيد كامل الحياة الثقافية البريطانية، فأن بيتر بروك كان أكثر عالمية بطبيعته. ولم يكن أقل إزعاجًا من هول بالطريقة التي غيّر بها المسرح، ولكن حيث كان الأول شخصية تستمتع بالنبيذ والنساء، كان بروك مهذبًا وعقلانيا -وربما هذا لم يكن مفاجئًا بالنسبة لشخص قضى عدة عقود في الإقامة بباريس.كان الإنجاز العظيم لبيتر بروك هو توسيع حدود الإنتاج المسرحي الغربي بشكل مثير، وذلك بأستخدام جميع مكونات المساحة والشكل والصوت والموسيقى واللون والزي وخاصة الحركة. لم يكن لفنه المسرحي أية علاقة بأقواس المسرح والستائر الفخمة وغرفة ملابس النجوم؛ بدلاً من ذلك، كان ساحرًا بارعًا يمكنه أستحضار روائع الأختراعات الدرامية، وغالبًا في أماكن بعيدة عن أي مسرح.ونشأت أعمال الفنان بروك من جلسات تجريبية طويلة، وغالبًا أمام جمهور متخصص. وبعيدًا عن توجيه الممثلين إلى الأداء وفقًا لمفاهيمه المسبقة، سمح بروك للجميع بتوليد الأفكار. قال: "أعتقد أن أكبر عدو للمسرح الجيد هو الطاولة". "أتيت إلى غرفة لتجربة الأداء، ثم بعد ذلك للتدريب، والمخرج يجلس خلف طاولة. ما نوع العلاقة الإنسانية التي يمكن أن تخرج من ذلك؟. "كانت هناك هالة تشبه هالة الحكيم بالنسبة لبروك، الرجل الذي طرد كل ما هو غير ضروري جسديًا من المسرح. بل أنه حمل جوًا من الهدوء والثقة في قدراته، بينما تحدث آخرون في رهبة عن مساره من معجزة مسرحية طموحة إلى تلميذ مبدع. وبينما لم يكن من السهل الوصول إلى أي شخص في عالم المسرح، كان لغز بروك أنه ظل غامضًا بشكل غريب. على مدار مهنة فنية أمتدت لأكثر من سبعة عقود، ظهر مثل هذا العدد الكبير من العقول - بعضها جيد وبعضها سيئ؛ بعضها ثوري، والبعض الآخر تقليدي – حيث يمكن أن يكون أنتقاء حتى مجموعة صغيرة منها أمرًا سيئًا بحد ذاته. ومع ذلك، كانت ذروة خيال بروك بالتأكيد هي الاحتفال لمدة تسع ساعات من ملحمة ماهابهاراتا، وهي ملحمة سنسكريتية قديمة ظهرت في عام 1985 تشمل النار والأرض والهواء والماء.قال أحد النقاد ملخصا رأيه عن الفنان بروك بأنه "ليس صوفيًا، ولكنه رجل عملي للغاية في المسرح يمكن تمييز بصمات أصابعه أينما نظر المرء".كان الفضاء الفارغ أختبارا لأربع وجهات نظر على المسرح: مميتة ومقدسة وقاسية وطارئة فورية. ولابد من أن نذكر أن ذلك مقتبس من سلسلة المحاضرات التي ألقاها بروك لتمويل زيارة عام 1979 إلى أفغانستان، حيث صور قبل الغزو الروسي، لقاءات مع رجال رائعين، وهو وصف متخيل جزئيًا عن تجوال أحد الصوفيين بين أهل الصوفية في آسيا الوسطى قبل عقود. كما أخرج ستة أفلام أخرى، كان أفضلها فيلم Lord of the Flies في عام 1963.غادر بروك بريطانيا في عام 1970 ليسافر حول العالم، ويستكشف الممارسات المسرحية في الثقافات الأخرى، ويختبر نظرياته وحدود مسرحياته في كل قرية أفريقية ينفجر فيها الذباب حيث أوقف بساطته السحرية. لقد كانت ......
#الفنان
#بيتر
#بروك:
#-المسرح
#دائمًا
#حالة
#حركة،
#ووظيفته
#معارضة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763553
الحوار المتمدن
عامر هشام الصفّار - الفنان بيتر بروك: -المسرح دائمًا في حالة حركة، ووظيفته هي معارضة كل ما هو واضح-
سليم يونس الزريعي : ألمانيا.. حالة إنكار وقحة للمحرقة المستمرة ضد الفلسطينيين
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي حذرت بعض الصحف الصهيونية من شدة الهجمة على الرئيس محمود عباس والفلسطينيين قد تدفعهم إلى نبش تاريخ الإرهاب الصهيوني ضد الشعب الفلسطيني ووضع كيان الاحتلال في قفص الاتهام مُجرما بـ"هولوكست" مستمر منذ بداية الهجمة الصهيونية على فلسطين وشعبها برعاية بريطانية مباشرة وحتى الآن.حصرية المحرقة!ومن الواضح أن ردة فعل أحفاد النازيين وورثتهم والنازيين الجدد في فلسطين المحتلة ودول أوروبية، يريدون إسكات أي صوت يتحدث عن المحرقة المستمرة التي يعيشها الشعب الفلسطيني منذ ما قبل النكبة عام 1948، وكأن المحرقة تخص اليهود فقط ، وأن أي مقاربة تربط ما يتعرص له الفلسطينيون أو غيرهم بالمحرقة هو تجديف أخلاقي، في حين أن التجديف الاخلاقي هو في إنكار المحرقة المستمرة ضد الشعب الفلسطيني الذي تعرض لعشرات المحارق من قبل العصابات الصهيونية والجيش البريطاني أثناء احتلاله فلسطين ثم كيان الاحتلال فيما بعد وحتى الآن.ومن ثم فإن حملة التنمر الألمانية ضد فلسطين والرئيس أبو مازن، تعقيباً على استخدامه لمصطلح "هولوكوست" للتعبير عن الجرائم الاسرائيلية المرتكبة ضد الشعب الفلسطيني، تحاول بسوء نية متعمدة تجاهل جرائم الكيان الصهيوني المستمرة عبر الزمان، بل وشيطنة الفلسطينيين والاستهانة بمعاناتهم الهائلة، وإسكات أي صوت يكشف حقيقة جرائم النازيين الجدد في فلسطين المحتلة.وتصل هذه المواقف الألمانية والأوروبية والنازيين الجدد في فلسطين المحتلة، حد منح اليهود احتكار الألم، وأنه ما من حق أحد آخر استخدام هذا المصطلح ولو مجازيا، لأنه حق حصري لليهود، وهو ربما لا ينطلق من موقف أخلاقي وإنما هي محاولة إنكار متعمد لمأساة الشعب الفلسطيني التي يرتكبها اليهود الصهاينة الذين يعتبرون أنفسهم الضحايا، فيما هم يمارسون نازيتهم بضخ كل عقدهم التاريخية ضد الشعب الفلسطيني.ممنوع.. أن تتألم.. !والمفارقة أن ألمانيا والنازيين الصهاينة الذين يتشدقون بقيم الحرية والعدالة وحرية الرأي يريدون مصادرة حق الفلسطيني في التعبير عن ألمه ومعاناته وتوصيف ما تعرض ويتعرض له بتكييفه القانوني، بعيدا بهذه الهجمة الأخلاقية المفتعلة للتغطية في ظل ضوضائها على جرائم وعنصرية الكيان الصهيوني وهي النتيجة التي وصلت إليها الكنيسة المشيخية الأمريكية التي صوت مؤمنوها على اعتبار كيان احتلال نظام فصل عنصري في قرار تاريخي يعري النفاق الألماني والأوروبي وكذب كيان الاحتلال.وتصل حالة الإنكار والاستهانة بآلام الآخرين إلى حد أن أي اتهام للكيان الصهيوني والتذكير بجرائمه بمثابة معاداة للسامية، وهم بهذا يمنحون الكيان الصهيوني رخصة لارتكاب المجازر بحماية تهمة معاداة السامية والكراهية، في حين أن التعالي والفوقية العرقية والثقافية هي مكون أصيل في ثقافتها، وربما تكشف محاولة ضخ ثقافة وسلوك الكراهية ضد روسبا مدى تأصل هذه الثقافة في ألمانيا وغيرها، فإذا كان الحال هو هكذا مع روسيا فكيف الحال بالشعب الفلسطيني؟لكن عندما تصل وقاحة رئيس الوزراء الإسرائيلي، يئير لبيد، اتهام الرئيس محمود عباس بارتكاب جريمة ضد التاريخ، ويصف كلام عباس بـ"الحقير"، فإن السلوك الحقير والمجرم هو ما يمارسه المحتل برموزه السياسية وقادته الأمنيين والعسكريين وقطعان مستوطنيه الذي يرتكبون المجازر ضد الشعب الفلسطيني على مدار الساعة.رد الاشمئزاز لصاحبة لكن ما يبدو مستهجنا هو إضفاء المستشار الألماني أولاف شولتز صفة (الإطلاق) على الهولوكست بأن جعل أي محاولة لإضفاء الطابع النسبي على تفرد المحرقة أمر غير محتمل وغير مقبول، بل ويقول"وأنا أدين أي محاولة لإنكار جرائم الهولوك ......
#ألمانيا..
#حالة
#إنكار
#وقحة
#للمحرقة
#المستمرة
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766205
#الحوار_المتمدن
#سليم_يونس_الزريعي حذرت بعض الصحف الصهيونية من شدة الهجمة على الرئيس محمود عباس والفلسطينيين قد تدفعهم إلى نبش تاريخ الإرهاب الصهيوني ضد الشعب الفلسطيني ووضع كيان الاحتلال في قفص الاتهام مُجرما بـ"هولوكست" مستمر منذ بداية الهجمة الصهيونية على فلسطين وشعبها برعاية بريطانية مباشرة وحتى الآن.حصرية المحرقة!ومن الواضح أن ردة فعل أحفاد النازيين وورثتهم والنازيين الجدد في فلسطين المحتلة ودول أوروبية، يريدون إسكات أي صوت يتحدث عن المحرقة المستمرة التي يعيشها الشعب الفلسطيني منذ ما قبل النكبة عام 1948، وكأن المحرقة تخص اليهود فقط ، وأن أي مقاربة تربط ما يتعرص له الفلسطينيون أو غيرهم بالمحرقة هو تجديف أخلاقي، في حين أن التجديف الاخلاقي هو في إنكار المحرقة المستمرة ضد الشعب الفلسطيني الذي تعرض لعشرات المحارق من قبل العصابات الصهيونية والجيش البريطاني أثناء احتلاله فلسطين ثم كيان الاحتلال فيما بعد وحتى الآن.ومن ثم فإن حملة التنمر الألمانية ضد فلسطين والرئيس أبو مازن، تعقيباً على استخدامه لمصطلح "هولوكوست" للتعبير عن الجرائم الاسرائيلية المرتكبة ضد الشعب الفلسطيني، تحاول بسوء نية متعمدة تجاهل جرائم الكيان الصهيوني المستمرة عبر الزمان، بل وشيطنة الفلسطينيين والاستهانة بمعاناتهم الهائلة، وإسكات أي صوت يكشف حقيقة جرائم النازيين الجدد في فلسطين المحتلة.وتصل هذه المواقف الألمانية والأوروبية والنازيين الجدد في فلسطين المحتلة، حد منح اليهود احتكار الألم، وأنه ما من حق أحد آخر استخدام هذا المصطلح ولو مجازيا، لأنه حق حصري لليهود، وهو ربما لا ينطلق من موقف أخلاقي وإنما هي محاولة إنكار متعمد لمأساة الشعب الفلسطيني التي يرتكبها اليهود الصهاينة الذين يعتبرون أنفسهم الضحايا، فيما هم يمارسون نازيتهم بضخ كل عقدهم التاريخية ضد الشعب الفلسطيني.ممنوع.. أن تتألم.. !والمفارقة أن ألمانيا والنازيين الصهاينة الذين يتشدقون بقيم الحرية والعدالة وحرية الرأي يريدون مصادرة حق الفلسطيني في التعبير عن ألمه ومعاناته وتوصيف ما تعرض ويتعرض له بتكييفه القانوني، بعيدا بهذه الهجمة الأخلاقية المفتعلة للتغطية في ظل ضوضائها على جرائم وعنصرية الكيان الصهيوني وهي النتيجة التي وصلت إليها الكنيسة المشيخية الأمريكية التي صوت مؤمنوها على اعتبار كيان احتلال نظام فصل عنصري في قرار تاريخي يعري النفاق الألماني والأوروبي وكذب كيان الاحتلال.وتصل حالة الإنكار والاستهانة بآلام الآخرين إلى حد أن أي اتهام للكيان الصهيوني والتذكير بجرائمه بمثابة معاداة للسامية، وهم بهذا يمنحون الكيان الصهيوني رخصة لارتكاب المجازر بحماية تهمة معاداة السامية والكراهية، في حين أن التعالي والفوقية العرقية والثقافية هي مكون أصيل في ثقافتها، وربما تكشف محاولة ضخ ثقافة وسلوك الكراهية ضد روسبا مدى تأصل هذه الثقافة في ألمانيا وغيرها، فإذا كان الحال هو هكذا مع روسيا فكيف الحال بالشعب الفلسطيني؟لكن عندما تصل وقاحة رئيس الوزراء الإسرائيلي، يئير لبيد، اتهام الرئيس محمود عباس بارتكاب جريمة ضد التاريخ، ويصف كلام عباس بـ"الحقير"، فإن السلوك الحقير والمجرم هو ما يمارسه المحتل برموزه السياسية وقادته الأمنيين والعسكريين وقطعان مستوطنيه الذي يرتكبون المجازر ضد الشعب الفلسطيني على مدار الساعة.رد الاشمئزاز لصاحبة لكن ما يبدو مستهجنا هو إضفاء المستشار الألماني أولاف شولتز صفة (الإطلاق) على الهولوكست بأن جعل أي محاولة لإضفاء الطابع النسبي على تفرد المحرقة أمر غير محتمل وغير مقبول، بل ويقول"وأنا أدين أي محاولة لإنكار جرائم الهولوك ......
#ألمانيا..
#حالة
#إنكار
#وقحة
#للمحرقة
#المستمرة
#الفلسطينيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766205
الحوار المتمدن
سليم يونس الزريعي - ألمانيا.. حالة إنكار وقحة للمحرقة المستمرة ضد الفلسطينيين
حسن الشامي : إطلاق تقرير حالة التطوّع في العالم الصادر عن برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي بتمثيل رفيع المستوى من جامعة الدول العربية وبرنامج الأمم المتحدة للمتطوعين، وبحضور ومشاركة وزيرة التضامن الاجتماعي بجمهورية مصر العربية، سوف يتم الإطلاق الإقليمي لتقرير حالة التطوّع في العالم الصادر عن برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين في العاصمة المصرية القاهرة، في 29 أغسطس 2022، بتنظيم مشترك بين جامعة الدول العربية وبرنامج الأمم المتحدة للمتطوعين.خطط الشركاء للمشاركة معاً في فعالية وحلقة عمل إستراتيجية لتعزيز العمل التطوّعي استناداً إلى الإستراتيجية الإقليمية للتطوّع الخاصة بجامعة الدول العربية. وتهدف الإستراتيجية الإقليمية للتطوع الخاصة بجامعة الدول العربية، التي وُضعت بدعم من صندوق الأمم المتحدة للسكان وبرنامج الأمم المتحدة للمتطوعين، إلى زيادة تعزيز دور العمل التطوعي من أجل التنمية الوطنية، ولتحقيق إنجازات أهداف التنمية المستدامة في المنطقة العربية، وبناءً على ذلك، تعمل العديد من بلدان المنطقة بنشاط ونجاح على تعزيز العمل التطوعي من خلال المبادرات الوطنية. ويأتي تنظيم هذا الحدث في العاصمة المصرية القاهرة تقديرا لريادة مصر في مجال العمل التطوعي وتأكيدا على الشراكة القوية بين برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين ووزارة التضامن الاجتماعي والذي أثمرت عن إعداد الإستراتيجية الوطنية للتطوع وتنظيم فعاليات لتعزيز قيمة التطوع على المستوى الوطني منها الجائزة السنوية للتطوع التي يتم تنظيمها كل عام تزامنا مع اليوم العالمي للتطوع في ديسمبر من كل عام، وغيرها من الجهود المشتركة في مجال العمل التطوعي. إن تقرير حالة التطوّع في العالم هو تقرير رئيسي للأمم المتحدة يتم إطلاقه كل ثلاث سنوات حول دور العمل التطوعي ومناصرته من أجل جهود السلام والتنمية المصممة لتعزيز التفاهم بشأن العمل التطوعي وإظهار عالميته ونطاقه ومدى انتشاره في القرن الحادي والعشرين. تم إطلاق تقرير حالة التطوّع في العالم 2022، بعنوان بناء مجتمعات متساوية وشاملة، على المستوى العالمي في ديسمبر 2021 في مقر الأمم المتحدة في نيويورك. وهو يقدم شواهد جديدة على الشراكات بين المتطوعين والدول، وكيف تساعد الشراكات بين المتطوعين والحكومات على بناء ثقافة الحوكمة التشاركية المناسبة لتحديات القرن الحادي والعشرين. ويقدم التقرير أمثلة وبيانات عالمية عن كيفية الاعتراف بالعمل التطوعي، وتوسيع نطاقه، واستخدامه، وكيف يُسهم العمل التطوعي في تحقيق أجندة التنمية المستدامة لعام 2030. إن إطلاق النسخة العربية من تقرير حالة التطوّع في العالم سينقل الأفكار من دائرة المناقشة العالمية إلى المستوى الإقليمي، مع مزيد من النظر في كيفية إظهار مبادئ العمل المشترك بين المتطوعين والحكومات في المنطقة، وكيفية تحسين النماذج التطبيقية، وكيفية اشتراك أصحاب المصلحة معاً في العمل من خلال المبادرات، أو التعلم المشترك، أو الجوانب الأخرى للاستفادة من التقرير. ويتناول هذا التقرير ثلاثة موضوعات فرعية :1) العمل التطوعي الذي يدعم الإنتاج المشترك للخدمات.2) العمل التطوعي كونه مكوناً رئيسياً في الابتكار الاجتماعي.3) العمل التطوعي كعامل تمكين للحوكمة التداولية. ويستند التقرير أيضاً إلى توصيات إستراتيجية مثل ضرورة معالجة العوائق التي تواجهها الفئات المهمشة في العمل التطوعي، ومعالجة أوجه عدم المساواة المتصلة بالنوع الاجتماعي، وكيفية الاستفادة من الشراكات من خلال العمل التطوعي، وكيفية الاستفادة من خبرات المتطوعين والمتطوعات ومعارفهم وتجاربهم كحافز للابتكار الاجتماعي. ......
#إطلاق
#تقرير
#حالة
#التطوّع
#العالم
#الصادر
#برنامج
#الأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766615
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي بتمثيل رفيع المستوى من جامعة الدول العربية وبرنامج الأمم المتحدة للمتطوعين، وبحضور ومشاركة وزيرة التضامن الاجتماعي بجمهورية مصر العربية، سوف يتم الإطلاق الإقليمي لتقرير حالة التطوّع في العالم الصادر عن برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين في العاصمة المصرية القاهرة، في 29 أغسطس 2022، بتنظيم مشترك بين جامعة الدول العربية وبرنامج الأمم المتحدة للمتطوعين.خطط الشركاء للمشاركة معاً في فعالية وحلقة عمل إستراتيجية لتعزيز العمل التطوّعي استناداً إلى الإستراتيجية الإقليمية للتطوّع الخاصة بجامعة الدول العربية. وتهدف الإستراتيجية الإقليمية للتطوع الخاصة بجامعة الدول العربية، التي وُضعت بدعم من صندوق الأمم المتحدة للسكان وبرنامج الأمم المتحدة للمتطوعين، إلى زيادة تعزيز دور العمل التطوعي من أجل التنمية الوطنية، ولتحقيق إنجازات أهداف التنمية المستدامة في المنطقة العربية، وبناءً على ذلك، تعمل العديد من بلدان المنطقة بنشاط ونجاح على تعزيز العمل التطوعي من خلال المبادرات الوطنية. ويأتي تنظيم هذا الحدث في العاصمة المصرية القاهرة تقديرا لريادة مصر في مجال العمل التطوعي وتأكيدا على الشراكة القوية بين برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين ووزارة التضامن الاجتماعي والذي أثمرت عن إعداد الإستراتيجية الوطنية للتطوع وتنظيم فعاليات لتعزيز قيمة التطوع على المستوى الوطني منها الجائزة السنوية للتطوع التي يتم تنظيمها كل عام تزامنا مع اليوم العالمي للتطوع في ديسمبر من كل عام، وغيرها من الجهود المشتركة في مجال العمل التطوعي. إن تقرير حالة التطوّع في العالم هو تقرير رئيسي للأمم المتحدة يتم إطلاقه كل ثلاث سنوات حول دور العمل التطوعي ومناصرته من أجل جهود السلام والتنمية المصممة لتعزيز التفاهم بشأن العمل التطوعي وإظهار عالميته ونطاقه ومدى انتشاره في القرن الحادي والعشرين. تم إطلاق تقرير حالة التطوّع في العالم 2022، بعنوان بناء مجتمعات متساوية وشاملة، على المستوى العالمي في ديسمبر 2021 في مقر الأمم المتحدة في نيويورك. وهو يقدم شواهد جديدة على الشراكات بين المتطوعين والدول، وكيف تساعد الشراكات بين المتطوعين والحكومات على بناء ثقافة الحوكمة التشاركية المناسبة لتحديات القرن الحادي والعشرين. ويقدم التقرير أمثلة وبيانات عالمية عن كيفية الاعتراف بالعمل التطوعي، وتوسيع نطاقه، واستخدامه، وكيف يُسهم العمل التطوعي في تحقيق أجندة التنمية المستدامة لعام 2030. إن إطلاق النسخة العربية من تقرير حالة التطوّع في العالم سينقل الأفكار من دائرة المناقشة العالمية إلى المستوى الإقليمي، مع مزيد من النظر في كيفية إظهار مبادئ العمل المشترك بين المتطوعين والحكومات في المنطقة، وكيفية تحسين النماذج التطبيقية، وكيفية اشتراك أصحاب المصلحة معاً في العمل من خلال المبادرات، أو التعلم المشترك، أو الجوانب الأخرى للاستفادة من التقرير. ويتناول هذا التقرير ثلاثة موضوعات فرعية :1) العمل التطوعي الذي يدعم الإنتاج المشترك للخدمات.2) العمل التطوعي كونه مكوناً رئيسياً في الابتكار الاجتماعي.3) العمل التطوعي كعامل تمكين للحوكمة التداولية. ويستند التقرير أيضاً إلى توصيات إستراتيجية مثل ضرورة معالجة العوائق التي تواجهها الفئات المهمشة في العمل التطوعي، ومعالجة أوجه عدم المساواة المتصلة بالنوع الاجتماعي، وكيفية الاستفادة من الشراكات من خلال العمل التطوعي، وكيفية الاستفادة من خبرات المتطوعين والمتطوعات ومعارفهم وتجاربهم كحافز للابتكار الاجتماعي. ......
#إطلاق
#تقرير
#حالة
#التطوّع
#العالم
#الصادر
#برنامج
#الأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766615
الحوار المتمدن
حسن الشامي - إطلاق تقرير حالة التطوّع في العالم الصادر عن برنامج الأمم المتحدة للمتطوعين