محمد حسين يونس : ثلاثين ثانية سعادة .
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس ثلاث مرات في السنة .. تصيبني الاحزان باحباط لعين ..و أتحول إلي هذا الكائن البشع الذى ينثر حوله طاقة سلبية تغطي المكان و لا يسلم منها أى من المحيطين .. إنه يوم مولدى في أول مارس ، و يوم نهاية السنة و بداية اخرى .. ومع مطلع الربيع وإقتراب 5 يونيو .في تلك الايام و لسبب لا أدريه أجد نفسي في حالة حزن لاشعورى عميق ..فأصبح صامتا ،زاهدا في الدنيا و الحياة .. جاذبا لكل فكر محبط ..راغبا بشدة في مغادرة هذه المأساة التي أعيشها بالموت .. صباح اليوم .. قرأت في نشرة علمية .. تتحدث عن الوضع الذى يتوفي فيه الشخص.. و هي تطرح هل عندما يتوقف نبض القلب أم عندما يعجز العقل عن العمل .المقال يتكلم عن تجربة حدثت بالصدفة لمريض في سن 87 .. توقف فيها قلبه بينما .. كان عقلة يعمل بعدها لمدة ثلاثين ثانية .. يقول الباحث بناء علي ما قدمته له أجهزة طبية ترصد نشاط العقل أنه ( أى العقل ) إستعرض في هذه الثواني حياة المريض و ذكره باللحظات السعيدة التي عاشها .بمعني أن المتوفي .. كما يقول أحد الباحثين ..قبل أن يغادر يقوم عقلة بتوديعه .. بثلاثين ثانية سعادة ..أنهيت المقال .. ثم سرحت .. ترى كيف سينهي عقلي حياتي .. و ما هي الأحداث التي سيقدمها لي في الثلاثين ثانية الأخيرة .لمدة ساعة كاملة .. إستدعيت مسير حياتي .. خلال الإثنين و ثمانين سنة التي عشتها ..فلم أجد ما يمكن أن يطلق عليه لحظة سعادة .. لقد فرحت .. نعم .. في بعض المناسبات .. و لكنها لم تكن سعادة .شككت في الأمر .. هل إفتقدت السعادة طول حياتي ... إذا ما معني (سعادة ).. تلك التي لم أعشها أبدا . في قواميس عم جوجول تعريفها بأنها ((حال تنشأ عن إشباع الرغبات الإنسانيّة كمًّا وكيفًا، عكس شقاوة السعادة هي أن تحبّ ما تعمل)).عرّف أرسطو السعادة ((على أنّها هبة من الله وقسمها إلى خمسة أبعاد، وهي: الصحة البدنية، والحصول على الثروة وحسن تدبيرها واستثمارها، وتحقيق الأهداف والنجاحات العملية، وسلامة العقل والعقيدة، والسمعة الحسنة والسيرة الطيبة بين الناس)). بمعني أن متطلبات السعادة هي ((الاكتفاء المادي والحصول على الدخل الذي يلبّي الحاجات الأساسية والضرورية للفرد. التحلّي بالصحة البدنية وتمام سلامتها. وضع الأهداف وتحديدها بحيث تكون أهداف واقعية وقابلة للتحقيق. شغل الأوقات بالأعمال المفيدة والنشاطات المنتجة. تحلي الفرد بالأنماط السلوكية السوية والسليمة بشكل عام. قدرة الفرد على تغاضي وتجاهل المثيرات السلبية ومسببات التعاسة)).أى إنها الحياة بشكل طبيعي.. دون مغامرات أو صراع أو إستكشاف أو مغامرة أو سقطات و حتي دون فهم . بهذا التعريف لم يمر علي يوم أشبعت فيه كل الرغبات الإنسانية كما و كيفا ..أما فكرة أن أحب ما أعمل .. فهو أمر لم أفكر فيه أبدا .. لقد كنت دائما مجبرا علي أن أعمل ما لا أحب .. فيما يشبه التعذيب السيزيفي المستمر .. حقا في بعض الأحيان كنت أنجح في أداء بعض المهام .. و لكنني لم أحصل حينئذ علي السعادة.جاءت ولادتي في مخبأ أثناء غارة جوية المانية علي مدينة القاهرة ، فكانت اصوات القنابل وطقطقات المضادات الارضية اول ما سمعت من أصوات وكانت انعكاسات أضواء الكشافات العملاقة التي تجوب السماء المعتمة بحثا عن طير الابابيل هي اول ما شاهدت وبين صرخات الذعر وهمسات الخوف علي الام والطفل كانت معرفتي الأولي بالحياة .. ومنذ تلك اللحظه لم أتوقف أبدا عن (الخوف) .. و(الصياح ).لقد كنت هذا الطفل الذى ينكمش في حضن والدته مع سماع صفارات الانذار بغارات اسرائيلية مزعومه عام 48 وصيحات الشب ......
#ثلاثين
#ثانية
#سعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748033
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_يونس ثلاث مرات في السنة .. تصيبني الاحزان باحباط لعين ..و أتحول إلي هذا الكائن البشع الذى ينثر حوله طاقة سلبية تغطي المكان و لا يسلم منها أى من المحيطين .. إنه يوم مولدى في أول مارس ، و يوم نهاية السنة و بداية اخرى .. ومع مطلع الربيع وإقتراب 5 يونيو .في تلك الايام و لسبب لا أدريه أجد نفسي في حالة حزن لاشعورى عميق ..فأصبح صامتا ،زاهدا في الدنيا و الحياة .. جاذبا لكل فكر محبط ..راغبا بشدة في مغادرة هذه المأساة التي أعيشها بالموت .. صباح اليوم .. قرأت في نشرة علمية .. تتحدث عن الوضع الذى يتوفي فيه الشخص.. و هي تطرح هل عندما يتوقف نبض القلب أم عندما يعجز العقل عن العمل .المقال يتكلم عن تجربة حدثت بالصدفة لمريض في سن 87 .. توقف فيها قلبه بينما .. كان عقلة يعمل بعدها لمدة ثلاثين ثانية .. يقول الباحث بناء علي ما قدمته له أجهزة طبية ترصد نشاط العقل أنه ( أى العقل ) إستعرض في هذه الثواني حياة المريض و ذكره باللحظات السعيدة التي عاشها .بمعني أن المتوفي .. كما يقول أحد الباحثين ..قبل أن يغادر يقوم عقلة بتوديعه .. بثلاثين ثانية سعادة ..أنهيت المقال .. ثم سرحت .. ترى كيف سينهي عقلي حياتي .. و ما هي الأحداث التي سيقدمها لي في الثلاثين ثانية الأخيرة .لمدة ساعة كاملة .. إستدعيت مسير حياتي .. خلال الإثنين و ثمانين سنة التي عشتها ..فلم أجد ما يمكن أن يطلق عليه لحظة سعادة .. لقد فرحت .. نعم .. في بعض المناسبات .. و لكنها لم تكن سعادة .شككت في الأمر .. هل إفتقدت السعادة طول حياتي ... إذا ما معني (سعادة ).. تلك التي لم أعشها أبدا . في قواميس عم جوجول تعريفها بأنها ((حال تنشأ عن إشباع الرغبات الإنسانيّة كمًّا وكيفًا، عكس شقاوة السعادة هي أن تحبّ ما تعمل)).عرّف أرسطو السعادة ((على أنّها هبة من الله وقسمها إلى خمسة أبعاد، وهي: الصحة البدنية، والحصول على الثروة وحسن تدبيرها واستثمارها، وتحقيق الأهداف والنجاحات العملية، وسلامة العقل والعقيدة، والسمعة الحسنة والسيرة الطيبة بين الناس)). بمعني أن متطلبات السعادة هي ((الاكتفاء المادي والحصول على الدخل الذي يلبّي الحاجات الأساسية والضرورية للفرد. التحلّي بالصحة البدنية وتمام سلامتها. وضع الأهداف وتحديدها بحيث تكون أهداف واقعية وقابلة للتحقيق. شغل الأوقات بالأعمال المفيدة والنشاطات المنتجة. تحلي الفرد بالأنماط السلوكية السوية والسليمة بشكل عام. قدرة الفرد على تغاضي وتجاهل المثيرات السلبية ومسببات التعاسة)).أى إنها الحياة بشكل طبيعي.. دون مغامرات أو صراع أو إستكشاف أو مغامرة أو سقطات و حتي دون فهم . بهذا التعريف لم يمر علي يوم أشبعت فيه كل الرغبات الإنسانية كما و كيفا ..أما فكرة أن أحب ما أعمل .. فهو أمر لم أفكر فيه أبدا .. لقد كنت دائما مجبرا علي أن أعمل ما لا أحب .. فيما يشبه التعذيب السيزيفي المستمر .. حقا في بعض الأحيان كنت أنجح في أداء بعض المهام .. و لكنني لم أحصل حينئذ علي السعادة.جاءت ولادتي في مخبأ أثناء غارة جوية المانية علي مدينة القاهرة ، فكانت اصوات القنابل وطقطقات المضادات الارضية اول ما سمعت من أصوات وكانت انعكاسات أضواء الكشافات العملاقة التي تجوب السماء المعتمة بحثا عن طير الابابيل هي اول ما شاهدت وبين صرخات الذعر وهمسات الخوف علي الام والطفل كانت معرفتي الأولي بالحياة .. ومنذ تلك اللحظه لم أتوقف أبدا عن (الخوف) .. و(الصياح ).لقد كنت هذا الطفل الذى ينكمش في حضن والدته مع سماع صفارات الانذار بغارات اسرائيلية مزعومه عام 48 وصيحات الشب ......
#ثلاثين
#ثانية
#سعادة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748033
الحوار المتمدن
محمد حسين يونس - ثلاثين ثانية سعادة .
عبدالله عطية شناوة : ثانية، عن خطأ بوتين الإستراتيجي القاتل
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة روسيا الدولة الأعظم نوويا، نعم هذا صحيح، لكن قدراتها في الحرب التقليدية، مقارنة بقدرات حلف الناتو محدودة ومتواضعة، وكان يمكن تلافي هذا الضعف بأجراءات إقتصادية تردع بلدان الناتو الأوربية عن تسخير قواها العسكرية التقليدية ضدها في أوكرانيا، لكن بوتين فضل لسبب غير واضح الأستمرار في تلقي العقوبات الأقتصادية الغربية دون رد، منتظرا أنعكاس تلك العقوبات على الغرب، بدلا من التلويح من البداية، بأن رده على أية حرب أقتصادية ضد بلاده، سيكون تدمير أقتصادات أوربا بقطع فوري لأمدادات الغاز والنفط عنها.تردد بوتين في التلويح بذلك طمأن الغرب إلى استمرار إقتصاداته في النمو، حتى وهو يلقي بكل ثقله العسكري والأقتصادي الى جانب أوكرانيا، أمر كبد ويكبد روسيا أثمانا أقتصادية وعسكرية باهضة، دون دفع ثمن مقابل. هذا الخطأ الإستراتيجي، الذي لا أحد يعرف خلفياته، أدى كما هو واضح إلى أطالة أمد الحرب وتعاطم كلفتها الأقتصادية، أمر سينعكس بلا ريب على حياة الشعب الروسي، الذي سوف لن تسعده مواصلة الإنخراط في حرب عبثية، لا يمكن التنبؤ بمدياتها ومآلاتها، مع أحتمال تحولها الى حرب استنزاف طويلة الأمد. فحتى لو أوقف بوتين الحرب غذا، ستلقى أوكرانيا تشجيعا على مواصلة حربها الممولة من الغرب أقتصاديا وعسكريا وتقنيا ودبلوماسيا وإعلاميا، من أجل استعادة القرم وكامل الدونباس، باعتبارها مناطق محتلة. وستستمر العقوبات على روسيا ما دامت ترفض الأنسحاب منها، وترفض تقديم تعويضات لأوكرانيا عن الحرب و ((الأحتلال)).عندها لن ينفع روسيا حتى أقدامها على الخطوة التي تجنبتها، خطوة قطع امدادات الغاز والنفط عن إعدائها، فحينها سيكونوا قد تدبروا أمورهم على نحو ما، فيما ستخنق العقوبات روسيا، وتجبرها على التخلي عن المكاسب التي حققتها عام 2014، وتتحول في حال التوصل الى اتفاق يشبه الأستسلام الى دولة أقليمية، لن ينفعها في شيء سلاحها النووي، وربما سترغم على تدميره. لان المبادرة الى استخدام السلاح النووي، وهي الخيار الذي لا خيار من بعده، خطوة مجنونة، لن تسمح بها حتى القيادات العسكرية الروسية، كونها لا تعني سوى فناء شاملا للحياة على سطح هذا الكوكب.وهكذا يمكن القول أن المحاولة الأولى باتجاه منظومة عالمية متعددة الأقطاب قد جانبت النجاح، وستكون درسا بليغا ربما يستفيد منه العملاق الصيني المغلول، الذي يشارك روسيا ذات الطموح. والذي سيخسر كثيرا بخسارتها. ......
#ثانية،
#بوتين
#الإستراتيجي
#القاتل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752567
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_عطية_شناوة روسيا الدولة الأعظم نوويا، نعم هذا صحيح، لكن قدراتها في الحرب التقليدية، مقارنة بقدرات حلف الناتو محدودة ومتواضعة، وكان يمكن تلافي هذا الضعف بأجراءات إقتصادية تردع بلدان الناتو الأوربية عن تسخير قواها العسكرية التقليدية ضدها في أوكرانيا، لكن بوتين فضل لسبب غير واضح الأستمرار في تلقي العقوبات الأقتصادية الغربية دون رد، منتظرا أنعكاس تلك العقوبات على الغرب، بدلا من التلويح من البداية، بأن رده على أية حرب أقتصادية ضد بلاده، سيكون تدمير أقتصادات أوربا بقطع فوري لأمدادات الغاز والنفط عنها.تردد بوتين في التلويح بذلك طمأن الغرب إلى استمرار إقتصاداته في النمو، حتى وهو يلقي بكل ثقله العسكري والأقتصادي الى جانب أوكرانيا، أمر كبد ويكبد روسيا أثمانا أقتصادية وعسكرية باهضة، دون دفع ثمن مقابل. هذا الخطأ الإستراتيجي، الذي لا أحد يعرف خلفياته، أدى كما هو واضح إلى أطالة أمد الحرب وتعاطم كلفتها الأقتصادية، أمر سينعكس بلا ريب على حياة الشعب الروسي، الذي سوف لن تسعده مواصلة الإنخراط في حرب عبثية، لا يمكن التنبؤ بمدياتها ومآلاتها، مع أحتمال تحولها الى حرب استنزاف طويلة الأمد. فحتى لو أوقف بوتين الحرب غذا، ستلقى أوكرانيا تشجيعا على مواصلة حربها الممولة من الغرب أقتصاديا وعسكريا وتقنيا ودبلوماسيا وإعلاميا، من أجل استعادة القرم وكامل الدونباس، باعتبارها مناطق محتلة. وستستمر العقوبات على روسيا ما دامت ترفض الأنسحاب منها، وترفض تقديم تعويضات لأوكرانيا عن الحرب و ((الأحتلال)).عندها لن ينفع روسيا حتى أقدامها على الخطوة التي تجنبتها، خطوة قطع امدادات الغاز والنفط عن إعدائها، فحينها سيكونوا قد تدبروا أمورهم على نحو ما، فيما ستخنق العقوبات روسيا، وتجبرها على التخلي عن المكاسب التي حققتها عام 2014، وتتحول في حال التوصل الى اتفاق يشبه الأستسلام الى دولة أقليمية، لن ينفعها في شيء سلاحها النووي، وربما سترغم على تدميره. لان المبادرة الى استخدام السلاح النووي، وهي الخيار الذي لا خيار من بعده، خطوة مجنونة، لن تسمح بها حتى القيادات العسكرية الروسية، كونها لا تعني سوى فناء شاملا للحياة على سطح هذا الكوكب.وهكذا يمكن القول أن المحاولة الأولى باتجاه منظومة عالمية متعددة الأقطاب قد جانبت النجاح، وستكون درسا بليغا ربما يستفيد منه العملاق الصيني المغلول، الذي يشارك روسيا ذات الطموح. والذي سيخسر كثيرا بخسارتها. ......
#ثانية،
#بوتين
#الإستراتيجي
#القاتل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752567
الحوار المتمدن
عبدالله عطية شناوة - ثانية، عن خطأ بوتين الإستراتيجي القاتل
فلاح أمين الرهيمي : الخروج من الخطأ لا يعني الدخول إليه مرة ثانية وإنما يجب التوجه إلى الصحيح والجديد
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي المدخل إلى معرفة حقيقة الظاهرة العراقية تأتي من خلال المعلومات المستخلصة من التجربة والواقع الموضوعي ومن خلال علاقتهما بالسبب والنتيجة نصل إلى حقيقة إفرازات مرحلة الحكم السابقة وما أفرزتها من أسباب ونتائج على الشعب العراقي الذي انتفض في ثورة الجوع والغضب التشرينية التي أدت إلى إقالة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وتحقيق الانتخابات المبكرة التي أفرزت نجاح وفوز قوى جديدة ترفض سلطة الحكم السابق وتحمل شعار الإصلاح والتغيير لسلطة الحكم السابق الذي أفرز وسبب الفقر والجوع والبطالة والسلبيات الأخرى للشعب العراقي.إن المشكلة التي سببت دخول سلطة الحكم في العراق عنق الزجاجة والانفلاق السياسي بسبب من يحكم العراق والآن المطلوب من سلطة الحكم في المرحلة الجديدة تجاوز التجربة السابقة التي تقوم على التوافقية (أسكت عنك واسكت عني وأرضيك وارضيني) التي تعني (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) التي أفرزتها المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وانفلات السلاح والتجاوز على سلطة وهيبت الدولة وسلطة القانون والفساد الإداري واستحواذ مكاتب الأحزاب السياسية على عقارات الدولة والمنافذ الحدودية وتصدير النفط خارج سلطة الدولة وعودة المغيبين والمخطوفين والمهجرين إلى مناطقهم وغيرها. إن السبب الرئيسي لرفع شعار الإصلاح والتغيير وعبور مرحلة الحكم السابقة التي أفرزت السلبيات ودفعت الشعب العراقي إلى ثورة الجوع والغضب وأفرزت الإصلاح والتغيير من أجل قيام حكم جديد يسير وفق برنامج يبني فيه نظام حكم جديد يقوم على الأمن والاستقرار والاطمئنان بعيداً عن الفوضى السياسية والأزمات وسعادة الشعب العراقي والقضاء على الاقتصاد الريعي الذي جعل الشعب استهلاكي وغير منتج يقضي ليله ونهاره في المقاهي والساحات العامة الذي أدى إلى تفشي ظاهرة المخدرات هروباً من الواقع المؤلم والعنف الأسري والانتحار. إن الشعب العراقي الآن بدأ تحركه في مظاهراته يوم الجمعة المصادف 16/4/2022 ضد تأخر تأليف الحكومة والانفلاق السياسي وتعتبر هذه المظاهرات رسالة وتحذير إلى السياسيين بأن الشعب ما مات وانتهى يوماً وإنه لن يموتا إن فاته النصر يوماً ففي غدٍ لن يفوتا كما أنها رسالة إلى جميع السياسيين وتحذير لهم بأن سلطة الحكم السابق وسياستها لن تعود إلى الحكم في العراق وهي تقول أيضاً أن الشعب لا يمنع أحداً أو فئة مهما كانت من السلطة وإنما يجب عدم إعادة السيناريو القديم الذي سبب المآسي والكوارث للشعب وإنما يجب تجاوز الماضي والحكم بأسلوب جديد يخدم الشعب العراقي والوطن خارج التوافقية والمصالح الذاتية الأنانية. الحاكم من أية مكون مقبول وليس عليه اعتراض والمطلوب منه نظام الحكم ديمقراطي إصلاحي يخدم جميع مكونات الشعب العراقي بدون تفريق بسبب المذهب أو القومية. ......
#الخروج
#الخطأ
#يعني
#الدخول
#إليه
#ثانية
#وإنما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753501
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي المدخل إلى معرفة حقيقة الظاهرة العراقية تأتي من خلال المعلومات المستخلصة من التجربة والواقع الموضوعي ومن خلال علاقتهما بالسبب والنتيجة نصل إلى حقيقة إفرازات مرحلة الحكم السابقة وما أفرزتها من أسباب ونتائج على الشعب العراقي الذي انتفض في ثورة الجوع والغضب التشرينية التي أدت إلى إقالة رئيس الوزراء عادل عبد المهدي وتحقيق الانتخابات المبكرة التي أفرزت نجاح وفوز قوى جديدة ترفض سلطة الحكم السابق وتحمل شعار الإصلاح والتغيير لسلطة الحكم السابق الذي أفرز وسبب الفقر والجوع والبطالة والسلبيات الأخرى للشعب العراقي.إن المشكلة التي سببت دخول سلطة الحكم في العراق عنق الزجاجة والانفلاق السياسي بسبب من يحكم العراق والآن المطلوب من سلطة الحكم في المرحلة الجديدة تجاوز التجربة السابقة التي تقوم على التوافقية (أسكت عنك واسكت عني وأرضيك وارضيني) التي تعني (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) التي أفرزتها المحاصصة الطائفية والمحسوبية والمنسوبية وانفلات السلاح والتجاوز على سلطة وهيبت الدولة وسلطة القانون والفساد الإداري واستحواذ مكاتب الأحزاب السياسية على عقارات الدولة والمنافذ الحدودية وتصدير النفط خارج سلطة الدولة وعودة المغيبين والمخطوفين والمهجرين إلى مناطقهم وغيرها. إن السبب الرئيسي لرفع شعار الإصلاح والتغيير وعبور مرحلة الحكم السابقة التي أفرزت السلبيات ودفعت الشعب العراقي إلى ثورة الجوع والغضب وأفرزت الإصلاح والتغيير من أجل قيام حكم جديد يسير وفق برنامج يبني فيه نظام حكم جديد يقوم على الأمن والاستقرار والاطمئنان بعيداً عن الفوضى السياسية والأزمات وسعادة الشعب العراقي والقضاء على الاقتصاد الريعي الذي جعل الشعب استهلاكي وغير منتج يقضي ليله ونهاره في المقاهي والساحات العامة الذي أدى إلى تفشي ظاهرة المخدرات هروباً من الواقع المؤلم والعنف الأسري والانتحار. إن الشعب العراقي الآن بدأ تحركه في مظاهراته يوم الجمعة المصادف 16/4/2022 ضد تأخر تأليف الحكومة والانفلاق السياسي وتعتبر هذه المظاهرات رسالة وتحذير إلى السياسيين بأن الشعب ما مات وانتهى يوماً وإنه لن يموتا إن فاته النصر يوماً ففي غدٍ لن يفوتا كما أنها رسالة إلى جميع السياسيين وتحذير لهم بأن سلطة الحكم السابق وسياستها لن تعود إلى الحكم في العراق وهي تقول أيضاً أن الشعب لا يمنع أحداً أو فئة مهما كانت من السلطة وإنما يجب عدم إعادة السيناريو القديم الذي سبب المآسي والكوارث للشعب وإنما يجب تجاوز الماضي والحكم بأسلوب جديد يخدم الشعب العراقي والوطن خارج التوافقية والمصالح الذاتية الأنانية. الحاكم من أية مكون مقبول وليس عليه اعتراض والمطلوب منه نظام الحكم ديمقراطي إصلاحي يخدم جميع مكونات الشعب العراقي بدون تفريق بسبب المذهب أو القومية. ......
#الخروج
#الخطأ
#يعني
#الدخول
#إليه
#ثانية
#وإنما
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753501
الحوار المتمدن
فلاح أمين الرهيمي - الخروج من الخطأ لا يعني الدخول إليه مرة ثانية وإنما يجب التوجه إلى الصحيح والجديد
أحمد كعودي : فوز الرئيس مانويل ماكرون؛ بولاية ثانية والتعايش اليمين اليسار ، بدأ يطل في الانتخابات التشريعية شهر يونيو .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي ، أسدل الستار على الجولة الثانية؛ من الانتخابات الرئاسية ، التي جرت يوم الأحد 24 أبريل/نيسان 2022 ، بفوز" مانويل ماكرون" بولاية ثانية ، على منافسته "ماري لوبين" ، بأكثر من خمسة عشر نقطة ، بحصوله على%،58،5 من الأصوات , في حين لم تتجاوز ،زعيمة" ،التجمع الوطني%41،46فهل فعلا صوت الفرنسيون ، ل"مانويل ماكرون" ، اقتناعا منهم ببرنامجه،وخاصة مخطط الخماسي ، وتمسكه بالاتحاد الأوروبي وقيادة فرنسا له ، إلى جانب ألمانيا ؟●-;-ثلاثون في المئة من أصوات اليسار لعبت دورا في تجديد ولاية الرئيس ماكرون ،أم أن الأصوات الذي حصل عليه كان معظمهما إما ؛ أصوات" يانيك جادو"Jado Yannikمرشح الخضر في الجولة الأولى، 81%فوتها ناخبو الخضر للرئيس المجدد ولايته أصوات للاتحاد الشعبي الذي يتزعمه،" ج.ل.ميل لون شو" 45%من ناخب "الاتحاد الشعبي"صوتوا ل"ماكرون"، وقد سبق لزعيم "فرنسا غير الخاضعة عشية الإعلان عن نتائج الدورة الأولى، أن انفرد بموقف دعا من خلاله عدم إعطاء أي صوت" للوببن دون أن يدعو ناخبين إلى التصويت على ،ماكرون،" ليس كما فعل الخضر والشيوعين، والاشتراكين وغيرهم؛ بأن دعوا صراحة إلى التصويت على ماكرون ، وما ساهم أيضا ولو بقليل ، نسبة أصوات مرشحة الجمهورين L.R"فالري بيكريس"،%7 دون الحديث عن دعم مفوضية ؛"فون دير لاين " ومن بعض الدول الأوروبية كإسبانيا والبرتغال وألمانيا... (اعتبره البعض تدخلا في الشؤون الداخلية لفرنسا) وأهم عامل حسم النتيجة لصالح رئيس الجمهورية ، هو قطع أغلب الأصوات المعبر عنها ؛ الطريق على وصول" لوبين "إلى قصر" الاليزيه" "،خشية مما يعتبره البعض زلزالا في المشهد السياسي ، الذي قد تحدثه القيادية في ؛"التجمع الوطني" R.Nفي وأوروبا عامة ، وفرنسا خاصة ؟ ،ولهذا لم يكن مفاجئا أن تنهزم " مارين لوبين" للمرة الثالثة في كل استحقاقات الرئاسة، و هل يعد ما حققه الرئيس الذي أعيد انتخابه إنجازا، في ظل نسبة الامتناع ، عن التصويت وصلت إلى،% 28،3 لم تشهد فرنسا ،مثيلا لها إلا في انتخابات عام 1969 ، حيث وصلت حينئذ إلى ؛ %31,1 ،مع انتخاب "جورج بومبيدو"، ومن غريب الصدف أن يحصل الرئيس الفرنسي "ماكرون" على ذات النسبة التي حصل عليها الرئيس السابق "، بومبيدو"% 58,2-؟ ،وهذا ما دفع "ميلانشو" في تعليقة عشية إعطاء النتائج ،إلى اعتبار أسوء انتخابات رئاسية تشهدها فرنسا ، بعدما هنأ الفرنسين على التعبير عن رفضهم للوبين، ،داعيا في ذات الوقت ناخبيه ومنتسبيه إلى انتخاب أغلبية في الجمعية العامة لمناهضة ما يعتبره ؛ الملكية الجمهورية لماكرون ،اقتصاديا واجتماعيا. ●-;-رهان الاتحاد الشعبي على أغلبية برلمانية للحفاظ على التوازن السياسي: يسار/ يمين. حسب استطلاع الرأي أن ،63% لا يرغبون في حصول حزب" الجمهورية المنطلقة" L.R.EM على أغلبية في الجمعية الوطنية /البرلمان ، كما أن الاحتجاجات الغاضبة – تخللتها أعمال شغب وموت اثنين-، التي شهدتها مدنا فرنسية؛ احتجاجا عن تولي الرئيس ماكرون الرئاسة ؛ مؤشرات من المحتمل أن تعيد انتخابات 12 -19حزيران /يونيو مرة أخرى وبطبعة جديدة ؛سيناريو تعايش cohabitation ؛اليسار واليمين ، الذي شهدته فرنسا في تاريخها السياسي (تعايش ،"ميتران،شيراك" 1986-1988," Mitterantميترون بلادور" Baladur ، شيراك" جوسبان"1997-2002) لكن هذه المرة سيكون مختلفا فيما أخفق فيه اليسار التقليدي أي الاشتراكية الديمقراطية Ps مع زعامة ما يوصف في الإعلام الفرنسي والنخب اليمينية ؛ باليسار المتطرف، ......
#الرئيس
#مانويل
#ماكرون؛
#بولاية
#ثانية
#والتعايش
#اليمين
#اليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754248
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي ، أسدل الستار على الجولة الثانية؛ من الانتخابات الرئاسية ، التي جرت يوم الأحد 24 أبريل/نيسان 2022 ، بفوز" مانويل ماكرون" بولاية ثانية ، على منافسته "ماري لوبين" ، بأكثر من خمسة عشر نقطة ، بحصوله على%،58،5 من الأصوات , في حين لم تتجاوز ،زعيمة" ،التجمع الوطني%41،46فهل فعلا صوت الفرنسيون ، ل"مانويل ماكرون" ، اقتناعا منهم ببرنامجه،وخاصة مخطط الخماسي ، وتمسكه بالاتحاد الأوروبي وقيادة فرنسا له ، إلى جانب ألمانيا ؟●-;-ثلاثون في المئة من أصوات اليسار لعبت دورا في تجديد ولاية الرئيس ماكرون ،أم أن الأصوات الذي حصل عليه كان معظمهما إما ؛ أصوات" يانيك جادو"Jado Yannikمرشح الخضر في الجولة الأولى، 81%فوتها ناخبو الخضر للرئيس المجدد ولايته أصوات للاتحاد الشعبي الذي يتزعمه،" ج.ل.ميل لون شو" 45%من ناخب "الاتحاد الشعبي"صوتوا ل"ماكرون"، وقد سبق لزعيم "فرنسا غير الخاضعة عشية الإعلان عن نتائج الدورة الأولى، أن انفرد بموقف دعا من خلاله عدم إعطاء أي صوت" للوببن دون أن يدعو ناخبين إلى التصويت على ،ماكرون،" ليس كما فعل الخضر والشيوعين، والاشتراكين وغيرهم؛ بأن دعوا صراحة إلى التصويت على ماكرون ، وما ساهم أيضا ولو بقليل ، نسبة أصوات مرشحة الجمهورين L.R"فالري بيكريس"،%7 دون الحديث عن دعم مفوضية ؛"فون دير لاين " ومن بعض الدول الأوروبية كإسبانيا والبرتغال وألمانيا... (اعتبره البعض تدخلا في الشؤون الداخلية لفرنسا) وأهم عامل حسم النتيجة لصالح رئيس الجمهورية ، هو قطع أغلب الأصوات المعبر عنها ؛ الطريق على وصول" لوبين "إلى قصر" الاليزيه" "،خشية مما يعتبره البعض زلزالا في المشهد السياسي ، الذي قد تحدثه القيادية في ؛"التجمع الوطني" R.Nفي وأوروبا عامة ، وفرنسا خاصة ؟ ،ولهذا لم يكن مفاجئا أن تنهزم " مارين لوبين" للمرة الثالثة في كل استحقاقات الرئاسة، و هل يعد ما حققه الرئيس الذي أعيد انتخابه إنجازا، في ظل نسبة الامتناع ، عن التصويت وصلت إلى،% 28،3 لم تشهد فرنسا ،مثيلا لها إلا في انتخابات عام 1969 ، حيث وصلت حينئذ إلى ؛ %31,1 ،مع انتخاب "جورج بومبيدو"، ومن غريب الصدف أن يحصل الرئيس الفرنسي "ماكرون" على ذات النسبة التي حصل عليها الرئيس السابق "، بومبيدو"% 58,2-؟ ،وهذا ما دفع "ميلانشو" في تعليقة عشية إعطاء النتائج ،إلى اعتبار أسوء انتخابات رئاسية تشهدها فرنسا ، بعدما هنأ الفرنسين على التعبير عن رفضهم للوبين، ،داعيا في ذات الوقت ناخبيه ومنتسبيه إلى انتخاب أغلبية في الجمعية العامة لمناهضة ما يعتبره ؛ الملكية الجمهورية لماكرون ،اقتصاديا واجتماعيا. ●-;-رهان الاتحاد الشعبي على أغلبية برلمانية للحفاظ على التوازن السياسي: يسار/ يمين. حسب استطلاع الرأي أن ،63% لا يرغبون في حصول حزب" الجمهورية المنطلقة" L.R.EM على أغلبية في الجمعية الوطنية /البرلمان ، كما أن الاحتجاجات الغاضبة – تخللتها أعمال شغب وموت اثنين-، التي شهدتها مدنا فرنسية؛ احتجاجا عن تولي الرئيس ماكرون الرئاسة ؛ مؤشرات من المحتمل أن تعيد انتخابات 12 -19حزيران /يونيو مرة أخرى وبطبعة جديدة ؛سيناريو تعايش cohabitation ؛اليسار واليمين ، الذي شهدته فرنسا في تاريخها السياسي (تعايش ،"ميتران،شيراك" 1986-1988," Mitterantميترون بلادور" Baladur ، شيراك" جوسبان"1997-2002) لكن هذه المرة سيكون مختلفا فيما أخفق فيه اليسار التقليدي أي الاشتراكية الديمقراطية Ps مع زعامة ما يوصف في الإعلام الفرنسي والنخب اليمينية ؛ باليسار المتطرف، ......
#الرئيس
#مانويل
#ماكرون؛
#بولاية
#ثانية
#والتعايش
#اليمين
#اليسار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754248
الحوار المتمدن
أحمد كعودي - فوز الرئيس مانويل ماكرون؛ بولاية ثانية والتعايش اليمين اليسار ، بدأ يطل في الانتخابات التشريعية شهر يونيو .
رائد عمر : عن الصين ثانيةً .
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر مرّةً اخرى خلال هذه ال 24 ساعة نعاود الكتابة في الشأن الصيني , إذ ادركتْ واستشعرتْ بكّين لإفتقادها لأيّ دَورٍ على المسرح الدولي في الأزمة العالمية المتّقدة في اوكرانيا , وباتَ غيابها او تغييب نفسها ملحوظاً وبارزاً على صعيد المجتمع الدولي , ولم تجد لتعويضِ ذلك " ولو بأدنى نسبةٍ كانت " سوى إيفاد وزير دفاعها الفريق الركن " يو فنغ خه " على رأس مجموعة كبيرة من الضباط .وبهذا الشأن فلو كانت المسألة تتعلّق بإبرام او عقد صفقة اسلحة صينية , فكان من المفترض أن يسافر وفد عسكري ايراني الى الصين .! , أمّا اذا يتعلّق الأمر بمناوراتٍ بحرية وانتشارٍ عسكريٍ ما , فلماذا إظهار وإبراز ذلك " اعلامياً " من جانب الصين .! الى غيرِ ذلك , وبعيداً عنه جداً , فعموم الفتيات الصينيّات لا يتمتّعنَ بذات الحُسن والجمال لدى الكثير من اليابانيات والكوريّات كذلك , رغم سمة العيون المشتركة .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO ......
#الصين
#ثانيةً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754535
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر مرّةً اخرى خلال هذه ال 24 ساعة نعاود الكتابة في الشأن الصيني , إذ ادركتْ واستشعرتْ بكّين لإفتقادها لأيّ دَورٍ على المسرح الدولي في الأزمة العالمية المتّقدة في اوكرانيا , وباتَ غيابها او تغييب نفسها ملحوظاً وبارزاً على صعيد المجتمع الدولي , ولم تجد لتعويضِ ذلك " ولو بأدنى نسبةٍ كانت " سوى إيفاد وزير دفاعها الفريق الركن " يو فنغ خه " على رأس مجموعة كبيرة من الضباط .وبهذا الشأن فلو كانت المسألة تتعلّق بإبرام او عقد صفقة اسلحة صينية , فكان من المفترض أن يسافر وفد عسكري ايراني الى الصين .! , أمّا اذا يتعلّق الأمر بمناوراتٍ بحرية وانتشارٍ عسكريٍ ما , فلماذا إظهار وإبراز ذلك " اعلامياً " من جانب الصين .! الى غيرِ ذلك , وبعيداً عنه جداً , فعموم الفتيات الصينيّات لا يتمتّعنَ بذات الحُسن والجمال لدى الكثير من اليابانيات والكوريّات كذلك , رغم سمة العيون المشتركة .!OOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO ......
#الصين
#ثانيةً
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754535
الحوار المتمدن
رائد عمر - عن الصين ثانيةً .!
صلاح زنكنه : ملاحظات أولى في قضايا ثانية
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه أعترف بأن ما يصطلح عليه بالقصة القصيرة (جدا) من أشق وأصعب أنواع الفنون السردية لما لهذا الجنس من خصوصية وتفرد, اذ يختزل عبر مساحة كتابية ضيقة عوالم وحالات إنسانية في غاية السعة والحساسية، مما يفرض على الكاتب مسؤولية مضافة من الدراية والمران ليتمكن من زمام فنه، من خلال الدقة في رسم المشهد والكثافة في الصياغة، لتتوازن بالتالي كفتا الدال والمدلول في الخطاب القصصي. وقضايا ثانية المجموعة القصصية للقاص حمدي مخلف الحديثي الصادرة عن دار الشؤون الثقافية تندرج تحت خانة القصة (القصيرة جدا) حيث ضمت (١-;-٣-;-٥-;-) اقصوصة تناولت عشرات القضايا، مثل قضية الأسر التي عاناها القاص شخصيا ولسنوات طويلة وأكتوى بسعيرها اللاهب في معسكرات الأسر الإيرانية الرهيبة, إلا إن الحالات والهموم التي تطرق اليها القاص الحديثي جاءت باهتة وساذجة لا تسمو الى الالتماعات الحسية والمعاناة الإنسانية في مثل هكذا تجربة كبيرة تستحق حرصا وجهدا عاليين افتقدهما الكاتب فضلا عن افتقاره المهارة في التقاط الثيمات الحيوية, وضعف المخيلة القصصية, مما أسقطه في حبائل التسطيح والمباشرة (عندما بكى داهمنا الليل، وعندما مسح الدموع ادخلونا القاعات, لكن عندما ابتسم لصديقه عاقبوه ) قصة رقم 3 (قضايا خلف الأسلاك) وهكذا قصة رقم ۲-;- (الأسير الذي يقطع السيجارة نصفين، يدخن نصفا، وحين يوقظه الحارس يدخن النصف الثاني)ومن القضايا قضية الأدباء والفنانين التي حفلت بأسماء شعراء وفنانين تشكيليين دون أي مسوغ فني سوى مجاملة بعض أصدقائه خلل نتف قصصية, شاء أن يسميها قصصا قصيرة جدا فأوقع نفسه، من حيث يدري أو لا يدري في المجانية والاستسهال والاستخفاف بصرامة وقدسية الأدب (عندما دخل المسرح وجد صلاح القصب وسط جمهورية العوانس، وهو يصرخ : أين أنت يا ستار, فجاء الصوت هنا, عند ذلك غادر المسرح وهو يتكئ على عكازة رامبو, كي توصله الى مسرح آخر) قضية رقم 5 (قضايا متعددة الأبواب) وزع الكاتب قضاياه بين (۱-;-۷-;-) عنوانا فرعيا اندرج تحت كل عنوان بضع قصص لا تختلف اختلافًا بينًا عن الأخريات, ولنتفحص معا هذه العناوين (القضايا الثانية، القضايا الثالثة, مرة ثانية القضايا الثالثة, قضايا أخرى، قضايا له، ٣-;- قضايا من قضايا ) ترى أية ضرورة فنية استوجبت كل هذه العناوين الفرعية والأبواب المتعددة، مادامت كلها تؤدي الى ردهة واحدة باردة وضيقة, فبقدر ما ابتعدت القضايا عن فن القصة اقتربت من الخاطرة, واليكم هذا النموذج. )وردة القلب أحرقتها الغربة / الغربة أحرقت روحي / من سيجمع الرماد كي ينشر في حدائق بيوتنا ) قصة رقم 5 (قضايا ثالثة)وثمة قضايا أخرى التي تعج بعشرات المواضيع الساخنة والحيوية في الواقع العراقي المتلاحم تعامل معها القاص بسهولة لا يحسد عليها, واليكم هذه القصة من دون تعليق (عندما سقطت قذائف الأعداء في تلك الليلة, بكي ولدي أحمد واحتضنته أمه وقالت لا تبكِ يا بني، غدا ستشرق الشمس وتندم على البكاء) لا شك في أن القاص حمدي الحديثي يمتاز بنيات طيبة وهو لا يخلو من الصدق والإخلاص لعملية الكتابة، لكن هل هذا يكفي ؟ أعتقد أن كينونة الأدب ليست سوى فنية وتكتيكية كما يؤكد كافكا، وقد أخفق الحديثي في هذا المجال ولم يكن جادا في إيلاء الجانب الفني حقه، حيث أتسم أسلوبه بالضعف والركاكة، وبنى معظم قصصه على فرضية السبب والنتيجة التي تبدأ بمفردة (عندما) وقد تكررت في مطلع (٢-;-٥-;-) قصة، بينما ابتدأ (15) قصة أخرى بفعل الماضي الناقص (كان) و(١-;-٥-;-) قصة بحرف الجر (في) ضمن جملة ظرفية زمانية أو مكانية، واتسمت لغة ا ......
#ملاحظات
#أولى
#قضايا
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755310
#الحوار_المتمدن
#صلاح_زنكنه أعترف بأن ما يصطلح عليه بالقصة القصيرة (جدا) من أشق وأصعب أنواع الفنون السردية لما لهذا الجنس من خصوصية وتفرد, اذ يختزل عبر مساحة كتابية ضيقة عوالم وحالات إنسانية في غاية السعة والحساسية، مما يفرض على الكاتب مسؤولية مضافة من الدراية والمران ليتمكن من زمام فنه، من خلال الدقة في رسم المشهد والكثافة في الصياغة، لتتوازن بالتالي كفتا الدال والمدلول في الخطاب القصصي. وقضايا ثانية المجموعة القصصية للقاص حمدي مخلف الحديثي الصادرة عن دار الشؤون الثقافية تندرج تحت خانة القصة (القصيرة جدا) حيث ضمت (١-;-٣-;-٥-;-) اقصوصة تناولت عشرات القضايا، مثل قضية الأسر التي عاناها القاص شخصيا ولسنوات طويلة وأكتوى بسعيرها اللاهب في معسكرات الأسر الإيرانية الرهيبة, إلا إن الحالات والهموم التي تطرق اليها القاص الحديثي جاءت باهتة وساذجة لا تسمو الى الالتماعات الحسية والمعاناة الإنسانية في مثل هكذا تجربة كبيرة تستحق حرصا وجهدا عاليين افتقدهما الكاتب فضلا عن افتقاره المهارة في التقاط الثيمات الحيوية, وضعف المخيلة القصصية, مما أسقطه في حبائل التسطيح والمباشرة (عندما بكى داهمنا الليل، وعندما مسح الدموع ادخلونا القاعات, لكن عندما ابتسم لصديقه عاقبوه ) قصة رقم 3 (قضايا خلف الأسلاك) وهكذا قصة رقم ۲-;- (الأسير الذي يقطع السيجارة نصفين، يدخن نصفا، وحين يوقظه الحارس يدخن النصف الثاني)ومن القضايا قضية الأدباء والفنانين التي حفلت بأسماء شعراء وفنانين تشكيليين دون أي مسوغ فني سوى مجاملة بعض أصدقائه خلل نتف قصصية, شاء أن يسميها قصصا قصيرة جدا فأوقع نفسه، من حيث يدري أو لا يدري في المجانية والاستسهال والاستخفاف بصرامة وقدسية الأدب (عندما دخل المسرح وجد صلاح القصب وسط جمهورية العوانس، وهو يصرخ : أين أنت يا ستار, فجاء الصوت هنا, عند ذلك غادر المسرح وهو يتكئ على عكازة رامبو, كي توصله الى مسرح آخر) قضية رقم 5 (قضايا متعددة الأبواب) وزع الكاتب قضاياه بين (۱-;-۷-;-) عنوانا فرعيا اندرج تحت كل عنوان بضع قصص لا تختلف اختلافًا بينًا عن الأخريات, ولنتفحص معا هذه العناوين (القضايا الثانية، القضايا الثالثة, مرة ثانية القضايا الثالثة, قضايا أخرى، قضايا له، ٣-;- قضايا من قضايا ) ترى أية ضرورة فنية استوجبت كل هذه العناوين الفرعية والأبواب المتعددة، مادامت كلها تؤدي الى ردهة واحدة باردة وضيقة, فبقدر ما ابتعدت القضايا عن فن القصة اقتربت من الخاطرة, واليكم هذا النموذج. )وردة القلب أحرقتها الغربة / الغربة أحرقت روحي / من سيجمع الرماد كي ينشر في حدائق بيوتنا ) قصة رقم 5 (قضايا ثالثة)وثمة قضايا أخرى التي تعج بعشرات المواضيع الساخنة والحيوية في الواقع العراقي المتلاحم تعامل معها القاص بسهولة لا يحسد عليها, واليكم هذه القصة من دون تعليق (عندما سقطت قذائف الأعداء في تلك الليلة, بكي ولدي أحمد واحتضنته أمه وقالت لا تبكِ يا بني، غدا ستشرق الشمس وتندم على البكاء) لا شك في أن القاص حمدي الحديثي يمتاز بنيات طيبة وهو لا يخلو من الصدق والإخلاص لعملية الكتابة، لكن هل هذا يكفي ؟ أعتقد أن كينونة الأدب ليست سوى فنية وتكتيكية كما يؤكد كافكا، وقد أخفق الحديثي في هذا المجال ولم يكن جادا في إيلاء الجانب الفني حقه، حيث أتسم أسلوبه بالضعف والركاكة، وبنى معظم قصصه على فرضية السبب والنتيجة التي تبدأ بمفردة (عندما) وقد تكررت في مطلع (٢-;-٥-;-) قصة، بينما ابتدأ (15) قصة أخرى بفعل الماضي الناقص (كان) و(١-;-٥-;-) قصة بحرف الجر (في) ضمن جملة ظرفية زمانية أو مكانية، واتسمت لغة ا ......
#ملاحظات
#أولى
#قضايا
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755310
الحوار المتمدن
صلاح زنكنه - ملاحظات أولى في قضايا ثانية
كمال جمال بك : وجه الخير مقتطفات ثانية
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك يُتقن أهل البادية مهارةَ الفِراسة في معرفة بواطن الأمور من ظواهرها، كما يتفنّن علماء النفس والسلوك اليوم بنظريات لغة الجسد. وعلى الرغم من اطلاعه على ما يتضمَّنان من أهمية، إلا أنه اعتمد الحدس بوصلة لعقله. وفي عتمة زنزانة النهار تم تجريحها بجنازير تعذيب الناس لحماً ودماً وكرامة.وعلى طاولة في غرفة ضيقة، تذكّر وقار وجوه أساتذته في الجامعة وصوتهم الخفيض: ما العقل؟ ما النفس؟ ما الإنسان؟ ما العمل؟ وحدّق النظر بالمحقق من دون أن يطرف له جفن، فبدا له الوجه كما لو أنه ممسوح بالفحم.وفي آخر بقاع الأرض لم تستطع جبال الثلوج أن تبرّد آلامه على أهله المعذبين،. ولم تستحضرهم وصرخاتِهم ذاكرةٌ عابرة للقارات. بل لازموا وجوده واقعاً لا مجازاً على ألسنة من نار، لا أثناء كوابيس النوم على قلَّته، بل مع تقلُّب وجوه ساعات ليله على أسياخ نهاره.****** ******كرغيف خبز التنُّور المقمَّر من سخونة الطين ومن لهيب سجور الحطب، حنطةُ وجه أمه التي أرضعته ثلاث سنوات في بركة بيت جده عبد الله، وزادت على الحليب حبّا وشعراً وأغنيات. ومن القصائد الأولى التي حفظتها عن أخواله وترنَّم بها:أُعلّمه الرماية كلّ يوم فلما اشتدَّ ساعده رمانيوكم علَّمته نظم القوافي فلما قال قافية هجانيوالثانية:سلام من صبا بردى أرقُّ ودمع لا يكفكف يا دمشقُدم الثوار تعرفه فرنسا وتعلم أنَّه نور وحقُّوللحرية الحمراء بابٌ بكلّ يد مضرجة يدقُّ أمه مريم تعرف القراءة ولم تتعلم الكتابة إلا رسما كما التطريز في الخياطة التي تتقنها، أمُّ ثمانية أبناء، وأم أبناء الحارة الذين ولَّدتهم، وأمُّ كلّ من ليس له أمّ في منفاها وهي في العقد الثامن. خبرت كمّاً هائلا من الوجوه، وظلَّت قسمات وجهها أُنسية. وفي مواجهة فاجعة الموت تذرف قليلا من الدمع، وتجود بالكثير من الحكمة، وتشدُّ بصوت واثق من عزم خائر القوى. وفي الوداع الأخير لأبيه المسجى بكفنه في غرفة الضيوف، كما لو أنَّه صار ضيفا على بيته مستعجلا الرحيل، رفع الغطاء عن وجهه، وانحنى لتقبيل جبينه، ولأنه أراد لقبلته أن تدوم، أمسكت به يد حنونة وحازمة، أنهضته وضمت وجهه: "بسلامة راسكم يا ابني" " اللي خلّف ما مات". ثم قبَّلته من رقبته حيث يُحبَّان، وكما أَوصت بذلك حبّابته زهرة. ****** ******خمسةُ عقودٍ في السجن الكبير قضى أجـلـَها في مكابدةٍ مع غيلانٍ وحَنافيشَ وسَعالٍ لا يسكنون البساتين ويختفون عند بزوع الضوء، كما في حكايات حبَّابتهِ الكرديّة سلطانة، بل كائنات وجوههم لا أنياب لها، وأعينهم ليست حمراء، وأفواههم لا تنفث السمّ أو النار، وصورهم ببدلات رسمية أو عسكرية أو حتّى رياضية، ويأمرون بالمعروف في وسائل إعلامهم!، وشيوخهم ينهون عن منكر وحيد هو الاقتراب من سلطتهم! ولهم سرديّات أخرى عن حشود المعتقلين فوق التراب، وجثامين المغيّبين تحت الثَّرى. ومع كلّ فصل في جحيم ذلّ العيش تتبدّل جلود الوجوه، فترمي المستعارةُ قشرتها، وتشقى المدماةُ في ترميم أنسجتها. وفي حقول ألغامٍ مجهولةِ الخرائط، غامر ومسبار الشعر بين ثلاث محطات فراتية وشامية وسويدية، متجاوزاً في الأولى مبكراً عذابات التلقين الديني والتدجين المدرسي، ومستكملا في الثانية خياره دراسة الفلسفة، ولم ينس حين عاد إلى البيت فرحا والتفت إليه أبوه من المرآة متسائلا عن التسجيل، فسال الدم على خده من شفرة الحلاقة لاستنسابه الأدب العربي. وفي هذه المحطة التحق بطاحونة العمل الإعلامي في إذاعة دمشق حيث تعددت الوجوه عليه وسحناتها ما يقارب نصف عمره. وأما الثالثة ففي بلد كريم منحه اللجوء وا ......
#الخير
#مقتطفات
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757448
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك يُتقن أهل البادية مهارةَ الفِراسة في معرفة بواطن الأمور من ظواهرها، كما يتفنّن علماء النفس والسلوك اليوم بنظريات لغة الجسد. وعلى الرغم من اطلاعه على ما يتضمَّنان من أهمية، إلا أنه اعتمد الحدس بوصلة لعقله. وفي عتمة زنزانة النهار تم تجريحها بجنازير تعذيب الناس لحماً ودماً وكرامة.وعلى طاولة في غرفة ضيقة، تذكّر وقار وجوه أساتذته في الجامعة وصوتهم الخفيض: ما العقل؟ ما النفس؟ ما الإنسان؟ ما العمل؟ وحدّق النظر بالمحقق من دون أن يطرف له جفن، فبدا له الوجه كما لو أنه ممسوح بالفحم.وفي آخر بقاع الأرض لم تستطع جبال الثلوج أن تبرّد آلامه على أهله المعذبين،. ولم تستحضرهم وصرخاتِهم ذاكرةٌ عابرة للقارات. بل لازموا وجوده واقعاً لا مجازاً على ألسنة من نار، لا أثناء كوابيس النوم على قلَّته، بل مع تقلُّب وجوه ساعات ليله على أسياخ نهاره.****** ******كرغيف خبز التنُّور المقمَّر من سخونة الطين ومن لهيب سجور الحطب، حنطةُ وجه أمه التي أرضعته ثلاث سنوات في بركة بيت جده عبد الله، وزادت على الحليب حبّا وشعراً وأغنيات. ومن القصائد الأولى التي حفظتها عن أخواله وترنَّم بها:أُعلّمه الرماية كلّ يوم فلما اشتدَّ ساعده رمانيوكم علَّمته نظم القوافي فلما قال قافية هجانيوالثانية:سلام من صبا بردى أرقُّ ودمع لا يكفكف يا دمشقُدم الثوار تعرفه فرنسا وتعلم أنَّه نور وحقُّوللحرية الحمراء بابٌ بكلّ يد مضرجة يدقُّ أمه مريم تعرف القراءة ولم تتعلم الكتابة إلا رسما كما التطريز في الخياطة التي تتقنها، أمُّ ثمانية أبناء، وأم أبناء الحارة الذين ولَّدتهم، وأمُّ كلّ من ليس له أمّ في منفاها وهي في العقد الثامن. خبرت كمّاً هائلا من الوجوه، وظلَّت قسمات وجهها أُنسية. وفي مواجهة فاجعة الموت تذرف قليلا من الدمع، وتجود بالكثير من الحكمة، وتشدُّ بصوت واثق من عزم خائر القوى. وفي الوداع الأخير لأبيه المسجى بكفنه في غرفة الضيوف، كما لو أنَّه صار ضيفا على بيته مستعجلا الرحيل، رفع الغطاء عن وجهه، وانحنى لتقبيل جبينه، ولأنه أراد لقبلته أن تدوم، أمسكت به يد حنونة وحازمة، أنهضته وضمت وجهه: "بسلامة راسكم يا ابني" " اللي خلّف ما مات". ثم قبَّلته من رقبته حيث يُحبَّان، وكما أَوصت بذلك حبّابته زهرة. ****** ******خمسةُ عقودٍ في السجن الكبير قضى أجـلـَها في مكابدةٍ مع غيلانٍ وحَنافيشَ وسَعالٍ لا يسكنون البساتين ويختفون عند بزوع الضوء، كما في حكايات حبَّابتهِ الكرديّة سلطانة، بل كائنات وجوههم لا أنياب لها، وأعينهم ليست حمراء، وأفواههم لا تنفث السمّ أو النار، وصورهم ببدلات رسمية أو عسكرية أو حتّى رياضية، ويأمرون بالمعروف في وسائل إعلامهم!، وشيوخهم ينهون عن منكر وحيد هو الاقتراب من سلطتهم! ولهم سرديّات أخرى عن حشود المعتقلين فوق التراب، وجثامين المغيّبين تحت الثَّرى. ومع كلّ فصل في جحيم ذلّ العيش تتبدّل جلود الوجوه، فترمي المستعارةُ قشرتها، وتشقى المدماةُ في ترميم أنسجتها. وفي حقول ألغامٍ مجهولةِ الخرائط، غامر ومسبار الشعر بين ثلاث محطات فراتية وشامية وسويدية، متجاوزاً في الأولى مبكراً عذابات التلقين الديني والتدجين المدرسي، ومستكملا في الثانية خياره دراسة الفلسفة، ولم ينس حين عاد إلى البيت فرحا والتفت إليه أبوه من المرآة متسائلا عن التسجيل، فسال الدم على خده من شفرة الحلاقة لاستنسابه الأدب العربي. وفي هذه المحطة التحق بطاحونة العمل الإعلامي في إذاعة دمشق حيث تعددت الوجوه عليه وسحناتها ما يقارب نصف عمره. وأما الثالثة ففي بلد كريم منحه اللجوء وا ......
#الخير
#مقتطفات
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757448
الحوار المتمدن
كمال جمال بك - وجه الخير مقتطفات ثانية
أحمد فاروق عباس : الوحش ينتفض مرة ثانية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس تبدو الولايات المتحدة كوحش هائج ، خائف على سلطته ومكانته العالمية التى تتراجع وتتسرب أمام عينيه ..لذا فهى تدخل فى حرب غير مباشرة مع روسيا على الأرض الأوكرانية ..وتدخل فى صراع ترتفع درجة حرارته كل يوم مع الصين ..وتدخل فى صدام مع قوى إقليمية مثل الهند فى آسيا ومصر فى أفريقيا وغيرهما ..تشبه تلك الفترة ما حدث خلال سنوات ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- - ١-;-٩-;-٧-;-١-;- .فبعد سنوات من تقدم الاتحاد السوفيتى سياسيا واقتصاديا وعلميا طوال الخمسينات وحتى منتصف الستينات ، وبعد التقدم الكبير الذى أحرزته الثورة الوطنية على طول رقعة العالم الثالث ، جاءت منتصف الستينات مع خطة أمريكية بديلة لإيقاف ذلك التقدم المطرد ..فدخلت أولا في حرب واسعة فى فيتنام وجنوب آسيا لوقف تمدد الصين والاتحاد السوفيتى ..وازاحت من السلطة قادة مرموقين فى العالم الثالث ، إما بالقتل أو بتدبير انقلابات عسكرية ، مثل نكروما في غانا ، ولومومبا في الكونغو ، وأحمد سوكارنو في إندونيسيا ... وغيرهم .وفى مصر شهد عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- محاولة الإخوان المسلمين لقتل عبد الناصر ، وعندما فشلت المحاولة لجأت أمريكا إلى الحرب الاقتصادية ، وتم إيقاف إمداد مصر بالقمح الأمريكى منخفض السعر طبقا للقانون ٣-;-٦-;-٠-;- ، وإيقاف أى استثمارات متوجهة للقاهرة ..وعندما فشلت الحرب الاقتصادية ، كان اللجوء إلى الوسيلة الأخيرة .. إسرائيل .وتم اصطياد عبد الناصر فى مصيدة حرب ١-;-٩-;-٦-;-٧-;- ، وبعد ثلاث سنوات اختفى عبد الناصر من مسرح السياسة فى مصر والشرق الأوسط !!وفى أوربا .. دبرت ثورة قام بها الطلاب ضد شارل ديجول لازاحته من السلطة ، وهو الذى طالما تحدى الولايات المتحدة وسيطرتها على أوربا ..وبعد نجاح الثورة الطلاببة وذهاب ديجول ، رجع الطلاب إلى مقاعدهم ، على الرغم من أن من جاء بعد ديجول كان أقل كثيرا من ذلك الاسم الفرنسى الأعظم والأهم فى القرن العشرين !!وفى بداية السبعينات تم إزاحة سلفادور الليندى - وهو سياسى يسارى جاء إلى الحكم بانتخابات سليمة - من حكم شيلى ثم قتله !!كانت تلك سنوات الهجوم الأمريكى على طول العالم وعرضه ، وتراجع السوفيت والصينيين ، وانطفاء جذوة الثورات الوطنية في العالم الثالث ..فهل ما حدث بالأمس هو نفسه ما يحدث اليوم ؟! لا أظن ..فقوة أمريكا نفسها اليوم أقل كثيراً من قوتها بالأمس ..وقوة منافسيها اليوم أكبر كثيراً من قوتهم بالأمس ..هذا غير أن الكل تعلم دروس الأمس ، وليس فى نيته إعادة ما وقع فيه من أخطاء ..فلا أمريكا هى أمريكا الأمس ، ولا العالم هو عالم الأمس ، فالعالم كله تغير ، والتجارب والسنين أضافت حكمتها لكل الدول والشعوب .. .. ومن جهة أخرى يبرز تساءل هام : لماذا وقفت أغلب دول العالم مع أمريكا وضد روسيا ؟هناك فى ذلك ثلاث وجهات نظر ..١-;- - الخوف من أمريكا .. أمريكا أقوى قوة مسلحة في العالم ، وانفاقها العسكرى السنوى أكبر من الإنفاق العسكرى لدول العالم مجتمعة ( طبقا لتقارير مركز ستوكهولم لأبحاث السلام الدولى - سيبرى ) ، وقواعدها العسكرية منتشرة فى أغلب دول العالم ، واساطيلها الهائلة والمسلحة نوويا منتشرة فى بحار العالم الرئيسية ومحيطاته !!كما أن سجلها الحربى فى العالم الثالث فى السبعين سنة الماضية متخم ( كوريا - فيتنام - كمبوديا - لاوس - نيكاراجوا - بنما - العراق - يوغسلافيا ... إلخ ) ..ومن هنا فإن ا ......
#الوحش
#ينتفض
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757492
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس تبدو الولايات المتحدة كوحش هائج ، خائف على سلطته ومكانته العالمية التى تتراجع وتتسرب أمام عينيه ..لذا فهى تدخل فى حرب غير مباشرة مع روسيا على الأرض الأوكرانية ..وتدخل فى صراع ترتفع درجة حرارته كل يوم مع الصين ..وتدخل فى صدام مع قوى إقليمية مثل الهند فى آسيا ومصر فى أفريقيا وغيرهما ..تشبه تلك الفترة ما حدث خلال سنوات ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- - ١-;-٩-;-٧-;-١-;- .فبعد سنوات من تقدم الاتحاد السوفيتى سياسيا واقتصاديا وعلميا طوال الخمسينات وحتى منتصف الستينات ، وبعد التقدم الكبير الذى أحرزته الثورة الوطنية على طول رقعة العالم الثالث ، جاءت منتصف الستينات مع خطة أمريكية بديلة لإيقاف ذلك التقدم المطرد ..فدخلت أولا في حرب واسعة فى فيتنام وجنوب آسيا لوقف تمدد الصين والاتحاد السوفيتى ..وازاحت من السلطة قادة مرموقين فى العالم الثالث ، إما بالقتل أو بتدبير انقلابات عسكرية ، مثل نكروما في غانا ، ولومومبا في الكونغو ، وأحمد سوكارنو في إندونيسيا ... وغيرهم .وفى مصر شهد عام ١-;-٩-;-٦-;-٥-;- محاولة الإخوان المسلمين لقتل عبد الناصر ، وعندما فشلت المحاولة لجأت أمريكا إلى الحرب الاقتصادية ، وتم إيقاف إمداد مصر بالقمح الأمريكى منخفض السعر طبقا للقانون ٣-;-٦-;-٠-;- ، وإيقاف أى استثمارات متوجهة للقاهرة ..وعندما فشلت الحرب الاقتصادية ، كان اللجوء إلى الوسيلة الأخيرة .. إسرائيل .وتم اصطياد عبد الناصر فى مصيدة حرب ١-;-٩-;-٦-;-٧-;- ، وبعد ثلاث سنوات اختفى عبد الناصر من مسرح السياسة فى مصر والشرق الأوسط !!وفى أوربا .. دبرت ثورة قام بها الطلاب ضد شارل ديجول لازاحته من السلطة ، وهو الذى طالما تحدى الولايات المتحدة وسيطرتها على أوربا ..وبعد نجاح الثورة الطلاببة وذهاب ديجول ، رجع الطلاب إلى مقاعدهم ، على الرغم من أن من جاء بعد ديجول كان أقل كثيرا من ذلك الاسم الفرنسى الأعظم والأهم فى القرن العشرين !!وفى بداية السبعينات تم إزاحة سلفادور الليندى - وهو سياسى يسارى جاء إلى الحكم بانتخابات سليمة - من حكم شيلى ثم قتله !!كانت تلك سنوات الهجوم الأمريكى على طول العالم وعرضه ، وتراجع السوفيت والصينيين ، وانطفاء جذوة الثورات الوطنية في العالم الثالث ..فهل ما حدث بالأمس هو نفسه ما يحدث اليوم ؟! لا أظن ..فقوة أمريكا نفسها اليوم أقل كثيراً من قوتها بالأمس ..وقوة منافسيها اليوم أكبر كثيراً من قوتهم بالأمس ..هذا غير أن الكل تعلم دروس الأمس ، وليس فى نيته إعادة ما وقع فيه من أخطاء ..فلا أمريكا هى أمريكا الأمس ، ولا العالم هو عالم الأمس ، فالعالم كله تغير ، والتجارب والسنين أضافت حكمتها لكل الدول والشعوب .. .. ومن جهة أخرى يبرز تساءل هام : لماذا وقفت أغلب دول العالم مع أمريكا وضد روسيا ؟هناك فى ذلك ثلاث وجهات نظر ..١-;- - الخوف من أمريكا .. أمريكا أقوى قوة مسلحة في العالم ، وانفاقها العسكرى السنوى أكبر من الإنفاق العسكرى لدول العالم مجتمعة ( طبقا لتقارير مركز ستوكهولم لأبحاث السلام الدولى - سيبرى ) ، وقواعدها العسكرية منتشرة فى أغلب دول العالم ، واساطيلها الهائلة والمسلحة نوويا منتشرة فى بحار العالم الرئيسية ومحيطاته !!كما أن سجلها الحربى فى العالم الثالث فى السبعين سنة الماضية متخم ( كوريا - فيتنام - كمبوديا - لاوس - نيكاراجوا - بنما - العراق - يوغسلافيا ... إلخ ) ..ومن هنا فإن ا ......
#الوحش
#ينتفض
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757492
الحوار المتمدن
أحمد فاروق عباس - الوحش ينتفض مرة ثانية !!
علاء اللامي : طبعة ثانية من كتاب -الحضور الكدي والآرامي في لهجات العراق والشام-.
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي صدرت قبل أيام عن دار فضاءات الأردنية الطبعة الثانية من كتابي "الحضور الأكدي والآرامي والعربي الفصيح في لهجات العراق والشام"تأليف علاء اللامي، ضمن مشروع إصدار طبعة ثانية لعدد من كتبي التي نفدت نسخها من المكتبات. أشكر الأصدقاء في هذه الدار - مديرا وفنيين - على ما بذلوه من جهد وتعاون لكي يخرج الكتاب بهذا الشكل الأنيق. أنشر أدناه مقدمة الطبعة الثانية ومسرد الكتاب. مقدمة الطبعة الثانيةتصدر هذه الطبعة الثانية، الموسعة والمنقحة، من هذا الكتاب، بعد مرور عشر سنوات على صدور طبعته الأولى سنة 2012، والتي كانت طبعة محدودة، شابَ صدورها تعقيدات شكلية وفنية كثيرة. غير أن الاستقبال المشجع الذي قوبلت به تلك الطبعة جعلني أستجيب لمقترحات العديد من الأصدقاء قراءً وباحثين في هذا المضمار فأعيد تنقيح المسودة الأصلية للكتاب وأنظم مفردات أغلب فصوله مزيدا من التنظيم وأضيف إليها الكثير من الجديد الذي توصلت إليه لاحقا لإصدار طبعة جديدة منه.لعل من المفيد التذكير، هنا، بأن مقاربتي للمعجم العامي في هذا الكتاب، لا تمت بصلة للمقاربات الأخرى التي غالبا ما تكون على حساب اللغة العربية "الوسيطة" أو "المدرسية" التي نكتب بها في عصرنا، والتي يسميها الكثيرون "العربية الفصحى"، لاعتقادي أن اللغة التي نكتب بها ليست هي اللغة العربية التي قرأنا ونقرأ بها القرآن الكريم والمعلقات السبع وشعر ونثر الجاحظ والمتنبي والمعري. إنها مقاربة جديدة تسعى الى ردم الهودة بين المنطوق "العامي" والمكتوب "الوسيط" على الطريق الطويل الهادف لردم الهوة بينهما والانتهاء من حالة الفصام اللغوي بين المنطوق والمكتوب التي يعانيها القلم العربي. وقد حاولت أن يكون الفرق المهنجي والتطبيقي واضحا في الحالة التأليفية لهذا الكتاب لتفادي شراك الوقوع في نهج إحلال العاميات المحلية العربية محل اللغة العربية وهو نهج انعزالي سلبي ومرفوض، واعتماد نهج التعامل بإيجابية مع مفردات المعجم العامي ذي الأصول الفصيحة والتي لا غنى عنها غالبا، ولا بديل لها أحيانا كما دللت على ذلك بالعديد من الأمثلة والهدف في كل ذلك هو تحقيق نوع من المصالحة اللغوية بين العربية المكتوبة "الوسيطة" والمعجم العامي ذي الجذور العربية الفصيحة والسامية العريقة الأقدم. أرجو ان أكون قد وفقت ولو في الحد الأدنى في هذا المسعى وأملي كبير في أن زملاء آخرين من المهتمين بالشأن اللغوي والمعجمي سيكملون الطريق ويقدمون المزيد من الإنجازات المفيدة والمهمة على طريق خدمة وتحديث لغتنا العربية الجميلة.علاء اللاميشتاء 2022 مسرد الكتاب "فهرست"المقدمة الفصل الأول: التقسيم العلمي للغات الإنسانية.الفصل الثاني: اللغة السامية الأم واللغات السامية الجنوبية.الفصل الثالث: اللغة الأكدية: تعريفها، أطوارها التاريخية، خصائصها، لهجاتها، الكتابة بها، التغييرات الصوتية.الفصل الرابع: اللغة الآرامية: تعريفها، نشأتها، تدوينها، لهجاتها، الكتابة بها وعلاقاتها باللغات الأخرى.الفصل الخامس: قوميس عن الحضور الكثيف للمفردات الأكدية والآرامية في اللهجة العراقية المعاصرة.الفصل السادس: اللغة المندائية: تعريفها، ميزاتها، قويمس عن حضورها في العربية المعاصرة واللهجة العراقية.الفصل السابع: اللغة العربية القديمة: نشأتها، خصائصها وعلاقاتها باللغات الأخرى.الفصل الثامن: قوميس عن الحضور الكثيف لمفردات العربية القديمة في اللهجة العراقية المعاصرة.الفصل التاسع: قوميس عن ......
#طبعة
#ثانية
#كتاب
#-الحضور
#الكدي
#والآرامي
#لهجات
#العراق
#والشام-.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758416
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي صدرت قبل أيام عن دار فضاءات الأردنية الطبعة الثانية من كتابي "الحضور الأكدي والآرامي والعربي الفصيح في لهجات العراق والشام"تأليف علاء اللامي، ضمن مشروع إصدار طبعة ثانية لعدد من كتبي التي نفدت نسخها من المكتبات. أشكر الأصدقاء في هذه الدار - مديرا وفنيين - على ما بذلوه من جهد وتعاون لكي يخرج الكتاب بهذا الشكل الأنيق. أنشر أدناه مقدمة الطبعة الثانية ومسرد الكتاب. مقدمة الطبعة الثانيةتصدر هذه الطبعة الثانية، الموسعة والمنقحة، من هذا الكتاب، بعد مرور عشر سنوات على صدور طبعته الأولى سنة 2012، والتي كانت طبعة محدودة، شابَ صدورها تعقيدات شكلية وفنية كثيرة. غير أن الاستقبال المشجع الذي قوبلت به تلك الطبعة جعلني أستجيب لمقترحات العديد من الأصدقاء قراءً وباحثين في هذا المضمار فأعيد تنقيح المسودة الأصلية للكتاب وأنظم مفردات أغلب فصوله مزيدا من التنظيم وأضيف إليها الكثير من الجديد الذي توصلت إليه لاحقا لإصدار طبعة جديدة منه.لعل من المفيد التذكير، هنا، بأن مقاربتي للمعجم العامي في هذا الكتاب، لا تمت بصلة للمقاربات الأخرى التي غالبا ما تكون على حساب اللغة العربية "الوسيطة" أو "المدرسية" التي نكتب بها في عصرنا، والتي يسميها الكثيرون "العربية الفصحى"، لاعتقادي أن اللغة التي نكتب بها ليست هي اللغة العربية التي قرأنا ونقرأ بها القرآن الكريم والمعلقات السبع وشعر ونثر الجاحظ والمتنبي والمعري. إنها مقاربة جديدة تسعى الى ردم الهودة بين المنطوق "العامي" والمكتوب "الوسيط" على الطريق الطويل الهادف لردم الهوة بينهما والانتهاء من حالة الفصام اللغوي بين المنطوق والمكتوب التي يعانيها القلم العربي. وقد حاولت أن يكون الفرق المهنجي والتطبيقي واضحا في الحالة التأليفية لهذا الكتاب لتفادي شراك الوقوع في نهج إحلال العاميات المحلية العربية محل اللغة العربية وهو نهج انعزالي سلبي ومرفوض، واعتماد نهج التعامل بإيجابية مع مفردات المعجم العامي ذي الأصول الفصيحة والتي لا غنى عنها غالبا، ولا بديل لها أحيانا كما دللت على ذلك بالعديد من الأمثلة والهدف في كل ذلك هو تحقيق نوع من المصالحة اللغوية بين العربية المكتوبة "الوسيطة" والمعجم العامي ذي الجذور العربية الفصيحة والسامية العريقة الأقدم. أرجو ان أكون قد وفقت ولو في الحد الأدنى في هذا المسعى وأملي كبير في أن زملاء آخرين من المهتمين بالشأن اللغوي والمعجمي سيكملون الطريق ويقدمون المزيد من الإنجازات المفيدة والمهمة على طريق خدمة وتحديث لغتنا العربية الجميلة.علاء اللاميشتاء 2022 مسرد الكتاب "فهرست"المقدمة الفصل الأول: التقسيم العلمي للغات الإنسانية.الفصل الثاني: اللغة السامية الأم واللغات السامية الجنوبية.الفصل الثالث: اللغة الأكدية: تعريفها، أطوارها التاريخية، خصائصها، لهجاتها، الكتابة بها، التغييرات الصوتية.الفصل الرابع: اللغة الآرامية: تعريفها، نشأتها، تدوينها، لهجاتها، الكتابة بها وعلاقاتها باللغات الأخرى.الفصل الخامس: قوميس عن الحضور الكثيف للمفردات الأكدية والآرامية في اللهجة العراقية المعاصرة.الفصل السادس: اللغة المندائية: تعريفها، ميزاتها، قويمس عن حضورها في العربية المعاصرة واللهجة العراقية.الفصل السابع: اللغة العربية القديمة: نشأتها، خصائصها وعلاقاتها باللغات الأخرى.الفصل الثامن: قوميس عن الحضور الكثيف لمفردات العربية القديمة في اللهجة العراقية المعاصرة.الفصل التاسع: قوميس عن ......
#طبعة
#ثانية
#كتاب
#-الحضور
#الكدي
#والآرامي
#لهجات
#العراق
#والشام-.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758416
الحوار المتمدن
علاء اللامي - طبعة ثانية من كتاب -الحضور الكدي والآرامي في لهجات العراق والشام-.
عادل علي عبيد : الصالون الرياضي في البصرة لجنة اولمبية ثانية ...
#الحوار_المتمدن
#عادل_علي_عبيد الصالون الرياضي في البصرة لجنة اولمبية ثانية ...تجمع الرياضيين في البصرة / ملتقى الرياضيين / ملتقى رواد الرياضة ... سمه ما شئت ، ولكنك تجبر نفسك على تسميته (الصالون الرياضي في البصرة ) وهو ما اتفقنا على تسميته انا والرياضي الرائد الكابتن واللاعب الكروي المعروف محمد جاسم الملقب ب ( الخال او محمد تنومة ) – هكذا يحلو للبعض تسميته – فهو صاحب هذا الصالون وعرابه الاول والمعني به ، لاسيما ويحج الى هذا الصالون وبشكل يومي ويجتمع جل الرياضيين الذي عرفهم مشهد الرياضة في بصرتنا الحبيبة . ويجمع هذا الصالون المزدحم اللاعبين والكباتنه المعروفين والنجوم الذين قدموا العطاء الرياضي المشهود والبطولات التي عرفت بها البصرة وحملوا اوسمة وميداليات وكؤوس وانواط وباجات وشارات وايقونات ذهبية وفضية وبرونزية ومن شتى اصناف الرياضة . كرة القدم والسلة والكرة الطائرة واليد وعروس الالعاب الساحة والميدان والمصارعة والملاكمة والمبارزة والسباحة والتجديف والتنس وتنس الطاولة والشطرنج ... كل رواد هذه الفعاليات الرياضية يجتمعون في هذا الصالون الذي هو عبارة عن دكان يتوسط منطقة ام البروم في العشار مركز مدينة البصرة .يقول الكابتن الخال محمد جاسم : يعتبر هذا الصالون تجمعا رياضيا يلزم اكبر قاعدة رياضية في البصرة بالحضور الدوري بعيدا عن الانظمة الداخلية واللوائح والالتزامات المهنية ، فالفاصل والقاسم هنا هو الانتماء الحقيقي للرياضة ، وتعزيز مستوى الفعاليات الرياضية بالنقاش الموضوعي والرصد الهادف والمتابعة المتأنية ..لاسيما ونحن على علم اكيد ان اغلب المدربين والمديرين والمشرفين على الاندية والفرق يستفيدون من خبرات الرواد ومن لهم خبرة ودراية بهذه الالعاب والتدريبات ، وجميعهم يحضر هنا ويفيد من تجربة الآخر الذي سبق له ان خاض المباريات والنزالات واللقاءات .. نجلس هنا لنستحضر ونتذكر رياضة البصرة ونعيد ايامها الخوالي يوم كانت تحصد الكؤوس من فرق واندية العراق بلا منازع ، ويوم كانت البصرة تمتلك سطوة الفوز وعلى الصعد كافة ، ونطلق الحسرة الكبرى على هذا الانهيار المفاجئ الذي حلّ بالرياضة البصرية التي جعلها في مصاف فرق الدرجة الثالثة او الفرق التقليدية . هنا في هذا المكان يلتقي الاحبة من الاخوة الرياضيين بلا قيود او حجب او وصايات .. يدلي كل واحد بدلوه ، ويعرض رايه باحترام وتقبل من قبل الآخر ، ولطالما نفذنا أراء ومشاريع ورؤى ، او نقلناها امانة الى اصحاب تنفيذ القرار الرياضي ، وحققت مبتغاها ونشيدها الاسمى . اقول لك وبكل فخر ان هذا الصالون هو لجنة اولمبية ثانية تعنى بالرياضيين وتتابع فعالياتهم وتنهض باحتياجاتهم .. فمرات ومرات ( ولله الحمد) تكفلنا ببعض احتياجات من كان لهم عوز او حاجة او مرضا .. وهذا واجبنا كما اننا لم ننس واجباتنا في المواصلة ومد الجسور في الافراح والاتراح ، فالكل يتجمع هنا لقراءة فاتحة ، او حضور حفل زفاف ، او زيارة مريض . في هذا المكان نناقش اهم القضايا الرياضية لاسيما الراهنة ، انت دخلت علينا ونحن نناقش امرا لعله يؤلف لنا اهمية خاصة ، وانا اشكر الكابتن عبد طاهر فلحي الذي نبهنا على ضرورة استحداث دورات كروية لخماسي الكرة خاصة بأبناء الرياضيين الرواد والابطال المتوفين من الرياضيين المعروفين ، الذين خدموا الرياضة في البصرة والعراق ، والهدف الاساس هنا ان نخلد هذه الاسماء المشرقة ، ونعرف بها ، ونعيد الوفاء الى ابنائها . ان للمتوفين علينا حق لا ننساه ، ونظن ان هذا الحق يتحقق بإقامة البطولات والمهرجانات التي تحتفي بأسمائهم ومنجزاتهم ( شوقي عبد الواحد / احمد الديوان / موحا ......
#الصالون
#الرياضي
#البصرة
#لجنة
#اولمبية
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758468
#الحوار_المتمدن
#عادل_علي_عبيد الصالون الرياضي في البصرة لجنة اولمبية ثانية ...تجمع الرياضيين في البصرة / ملتقى الرياضيين / ملتقى رواد الرياضة ... سمه ما شئت ، ولكنك تجبر نفسك على تسميته (الصالون الرياضي في البصرة ) وهو ما اتفقنا على تسميته انا والرياضي الرائد الكابتن واللاعب الكروي المعروف محمد جاسم الملقب ب ( الخال او محمد تنومة ) – هكذا يحلو للبعض تسميته – فهو صاحب هذا الصالون وعرابه الاول والمعني به ، لاسيما ويحج الى هذا الصالون وبشكل يومي ويجتمع جل الرياضيين الذي عرفهم مشهد الرياضة في بصرتنا الحبيبة . ويجمع هذا الصالون المزدحم اللاعبين والكباتنه المعروفين والنجوم الذين قدموا العطاء الرياضي المشهود والبطولات التي عرفت بها البصرة وحملوا اوسمة وميداليات وكؤوس وانواط وباجات وشارات وايقونات ذهبية وفضية وبرونزية ومن شتى اصناف الرياضة . كرة القدم والسلة والكرة الطائرة واليد وعروس الالعاب الساحة والميدان والمصارعة والملاكمة والمبارزة والسباحة والتجديف والتنس وتنس الطاولة والشطرنج ... كل رواد هذه الفعاليات الرياضية يجتمعون في هذا الصالون الذي هو عبارة عن دكان يتوسط منطقة ام البروم في العشار مركز مدينة البصرة .يقول الكابتن الخال محمد جاسم : يعتبر هذا الصالون تجمعا رياضيا يلزم اكبر قاعدة رياضية في البصرة بالحضور الدوري بعيدا عن الانظمة الداخلية واللوائح والالتزامات المهنية ، فالفاصل والقاسم هنا هو الانتماء الحقيقي للرياضة ، وتعزيز مستوى الفعاليات الرياضية بالنقاش الموضوعي والرصد الهادف والمتابعة المتأنية ..لاسيما ونحن على علم اكيد ان اغلب المدربين والمديرين والمشرفين على الاندية والفرق يستفيدون من خبرات الرواد ومن لهم خبرة ودراية بهذه الالعاب والتدريبات ، وجميعهم يحضر هنا ويفيد من تجربة الآخر الذي سبق له ان خاض المباريات والنزالات واللقاءات .. نجلس هنا لنستحضر ونتذكر رياضة البصرة ونعيد ايامها الخوالي يوم كانت تحصد الكؤوس من فرق واندية العراق بلا منازع ، ويوم كانت البصرة تمتلك سطوة الفوز وعلى الصعد كافة ، ونطلق الحسرة الكبرى على هذا الانهيار المفاجئ الذي حلّ بالرياضة البصرية التي جعلها في مصاف فرق الدرجة الثالثة او الفرق التقليدية . هنا في هذا المكان يلتقي الاحبة من الاخوة الرياضيين بلا قيود او حجب او وصايات .. يدلي كل واحد بدلوه ، ويعرض رايه باحترام وتقبل من قبل الآخر ، ولطالما نفذنا أراء ومشاريع ورؤى ، او نقلناها امانة الى اصحاب تنفيذ القرار الرياضي ، وحققت مبتغاها ونشيدها الاسمى . اقول لك وبكل فخر ان هذا الصالون هو لجنة اولمبية ثانية تعنى بالرياضيين وتتابع فعالياتهم وتنهض باحتياجاتهم .. فمرات ومرات ( ولله الحمد) تكفلنا ببعض احتياجات من كان لهم عوز او حاجة او مرضا .. وهذا واجبنا كما اننا لم ننس واجباتنا في المواصلة ومد الجسور في الافراح والاتراح ، فالكل يتجمع هنا لقراءة فاتحة ، او حضور حفل زفاف ، او زيارة مريض . في هذا المكان نناقش اهم القضايا الرياضية لاسيما الراهنة ، انت دخلت علينا ونحن نناقش امرا لعله يؤلف لنا اهمية خاصة ، وانا اشكر الكابتن عبد طاهر فلحي الذي نبهنا على ضرورة استحداث دورات كروية لخماسي الكرة خاصة بأبناء الرياضيين الرواد والابطال المتوفين من الرياضيين المعروفين ، الذين خدموا الرياضة في البصرة والعراق ، والهدف الاساس هنا ان نخلد هذه الاسماء المشرقة ، ونعرف بها ، ونعيد الوفاء الى ابنائها . ان للمتوفين علينا حق لا ننساه ، ونظن ان هذا الحق يتحقق بإقامة البطولات والمهرجانات التي تحتفي بأسمائهم ومنجزاتهم ( شوقي عبد الواحد / احمد الديوان / موحا ......
#الصالون
#الرياضي
#البصرة
#لجنة
#اولمبية
#ثانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758468
الحوار المتمدن
عادل علي عبيد - الصالون الرياضي في البصرة لجنة اولمبية ثانية ...
يعقوب يوسف : الرنكة الحمراء ثانية وخلط الأوراق في تبرير الجريمة لشيوخ القفة ..... ومتى ستثأر المرأة لاثبات كيانها في المجتمع
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف الرنكة الحمراء ثانية وخلط الأوراق في تبرير الجريمة م لشيوخ القفة ..... ومتى ستثأر المرأة لاثبات كيانها في المجتمعجريمة من أبشع جرائم مصر (مقتل الشهيدة البريئة نيرة) انها إنسانة قتلت والقاتل اعترف انه قتلها لرفضها الزواج منه، اذن في البداية انها جريمة قتل عادية، تحصل في العديد من البلدان، وتحال الى القضاء. لكنها دخلت التاريخ كله لما لهذه الجريمة البشعة من سيناريوهات او سلوكيات حصلت قبل القتل وبعده يندى لها جبين كل انسان في العالم. نعم انها شهيدة بحق، وتستحق من أجلها التظاهر، ومن أجل حقوق الانسان والمرأة بصفة خاصة في العالم اجمع.الحادثة وقعت امام الصرح الجامعي، الصرح العلمي الرفيع، أمام مرئا ومسمع العديد من الطلاب والطالبات في حركاتهم الاعتيادية، دون أن دون أن يندفعوا في الحال بوجهه على الأقل سواء من يصرخ اومن يهرول لطلب الامن او النجدة الى ان سحب السكين، وكأن الامر بدأ عاديا، يحدث على ما يبدوا كثيرا في مصر، فالاعتداء على المرأة بات حديث الشارع المصري هذه الأيام، وقبلها ليس ببعيد، حادثة الاعتداء في أحدى صيدليات صعيد مصر، من قبل من يفترض به أن يراعي ليس فقط حرمة المرأة بل وكونها إنسانة جاءت تطلب دواء لها او لمريض، أي انها تحتاج الى احترام ورعاية مضاعفة، وتقديم الاحترام والعون جزء من العلاج يا سيادة الصيدلي المسلم الصائم ويا نقابة الصيادلة، كما يؤكد الأطباء والاخصائيين في هذا المجال. ولكن يبدوا أن الصحوة الإسلامية في مصر سحقت كل المعايير والمفاهيم التي كنا نسمعها والتي كنا نقرءها عن فضائل وآداب احترام المرأة والمريض.فالأولى كانت امام أهم صرح للتربية والثقافة في المجتمع والثانية في مركز الرعاية الصحية!.النقطة الثانية التي لا تقل أهمية عن الأولى هي موقف شخصيتين كبيرتين،الأولى أن الجريمة وقعت امام مبنى الجامعة، هذا الطالب متهم بارتكاب جريمة وبالتالي هناك إجراءات قانونية واجبة التنفيذ، ولا أحد يعتقد أن رئاسة الجامعة لا تعرف ذلك، أما كون الطالب مؤدب او متدين فهذه مسألة خاصة لا علاقة للقانون بها، ويفترض بالمؤدب المتدين أن يكون القدوة، لاأن يستغل ذلك لتحقيق مآربه.والثانية تصريح لرئيس جامعة إسلامية سابق وهو أيضا ليس جاهلا بالمسؤولية القانونية للحادث، ولم يطلب منه أن يدلي برأيه امام القانون أوان يكون شاهداً فيها، إذن من المنطقي أن تفسر على أن للدولة العميقة، وحتى السيد إمام الازهر تحدث للدفاع عن رئيس الجامعة السابق بحديثه عن الحجاب ولم يقل الموضوع لا علاقة له مطلقا بالقتل، والقانون وحده المسؤول عنها. .كنا تسمع أن الأجهزة الأمنية والمخابراتية في العديد دول العالم لديها أجهزة لتزييف الحقائق والتلاعب بخطابات المعادين لهم وكتبهم ومعتقداتهم، وذلك بتحريف بعض كلماتها لقلب معانيها ولكي تظهر بمعنى آخر لا علاقة له بالأصل، (والان نحن في عصر السوشيال ميديا)! لكن أن يخرج لنا فقيه ومحسوب على الكادر التربوي في المجتمع فهي مسألة في غاية الخطورة ومن الطبيعي ان تعطينا انطباع عن المعنى من وجود هكذا جهاز جامعي، أو اللذين تخرجوا منه ودورهم في المجتمع، ولماذا تحولوا الى دولة عميقة تتحكم بالعديد من مفاصل الحياة الاجتماعية وحتى السياسية. .والنقطة الثالثة هي دور المرأة التي تقع عليها المسؤولية الكاملة على احترامها وخاصة في مجتمع متخلف الرجال فيها مغيبين عن المعنى التربوي للإنسان رجل كان ام امرأة، المرأة الام هي المربية الأولى وخاصة وأن اغلب النساء هم ربات بيوت، ورغم ما تخلفه هذه الحالة من خسارة في الاقتصاد الوطني كون الم ......
#الرنكة
#الحمراء
#ثانية
#وخلط
#الأوراق
#تبرير
#الجريمة
#لشيوخ
#القفة
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761018
#الحوار_المتمدن
#يعقوب_يوسف الرنكة الحمراء ثانية وخلط الأوراق في تبرير الجريمة م لشيوخ القفة ..... ومتى ستثأر المرأة لاثبات كيانها في المجتمعجريمة من أبشع جرائم مصر (مقتل الشهيدة البريئة نيرة) انها إنسانة قتلت والقاتل اعترف انه قتلها لرفضها الزواج منه، اذن في البداية انها جريمة قتل عادية، تحصل في العديد من البلدان، وتحال الى القضاء. لكنها دخلت التاريخ كله لما لهذه الجريمة البشعة من سيناريوهات او سلوكيات حصلت قبل القتل وبعده يندى لها جبين كل انسان في العالم. نعم انها شهيدة بحق، وتستحق من أجلها التظاهر، ومن أجل حقوق الانسان والمرأة بصفة خاصة في العالم اجمع.الحادثة وقعت امام الصرح الجامعي، الصرح العلمي الرفيع، أمام مرئا ومسمع العديد من الطلاب والطالبات في حركاتهم الاعتيادية، دون أن دون أن يندفعوا في الحال بوجهه على الأقل سواء من يصرخ اومن يهرول لطلب الامن او النجدة الى ان سحب السكين، وكأن الامر بدأ عاديا، يحدث على ما يبدوا كثيرا في مصر، فالاعتداء على المرأة بات حديث الشارع المصري هذه الأيام، وقبلها ليس ببعيد، حادثة الاعتداء في أحدى صيدليات صعيد مصر، من قبل من يفترض به أن يراعي ليس فقط حرمة المرأة بل وكونها إنسانة جاءت تطلب دواء لها او لمريض، أي انها تحتاج الى احترام ورعاية مضاعفة، وتقديم الاحترام والعون جزء من العلاج يا سيادة الصيدلي المسلم الصائم ويا نقابة الصيادلة، كما يؤكد الأطباء والاخصائيين في هذا المجال. ولكن يبدوا أن الصحوة الإسلامية في مصر سحقت كل المعايير والمفاهيم التي كنا نسمعها والتي كنا نقرءها عن فضائل وآداب احترام المرأة والمريض.فالأولى كانت امام أهم صرح للتربية والثقافة في المجتمع والثانية في مركز الرعاية الصحية!.النقطة الثانية التي لا تقل أهمية عن الأولى هي موقف شخصيتين كبيرتين،الأولى أن الجريمة وقعت امام مبنى الجامعة، هذا الطالب متهم بارتكاب جريمة وبالتالي هناك إجراءات قانونية واجبة التنفيذ، ولا أحد يعتقد أن رئاسة الجامعة لا تعرف ذلك، أما كون الطالب مؤدب او متدين فهذه مسألة خاصة لا علاقة للقانون بها، ويفترض بالمؤدب المتدين أن يكون القدوة، لاأن يستغل ذلك لتحقيق مآربه.والثانية تصريح لرئيس جامعة إسلامية سابق وهو أيضا ليس جاهلا بالمسؤولية القانونية للحادث، ولم يطلب منه أن يدلي برأيه امام القانون أوان يكون شاهداً فيها، إذن من المنطقي أن تفسر على أن للدولة العميقة، وحتى السيد إمام الازهر تحدث للدفاع عن رئيس الجامعة السابق بحديثه عن الحجاب ولم يقل الموضوع لا علاقة له مطلقا بالقتل، والقانون وحده المسؤول عنها. .كنا تسمع أن الأجهزة الأمنية والمخابراتية في العديد دول العالم لديها أجهزة لتزييف الحقائق والتلاعب بخطابات المعادين لهم وكتبهم ومعتقداتهم، وذلك بتحريف بعض كلماتها لقلب معانيها ولكي تظهر بمعنى آخر لا علاقة له بالأصل، (والان نحن في عصر السوشيال ميديا)! لكن أن يخرج لنا فقيه ومحسوب على الكادر التربوي في المجتمع فهي مسألة في غاية الخطورة ومن الطبيعي ان تعطينا انطباع عن المعنى من وجود هكذا جهاز جامعي، أو اللذين تخرجوا منه ودورهم في المجتمع، ولماذا تحولوا الى دولة عميقة تتحكم بالعديد من مفاصل الحياة الاجتماعية وحتى السياسية. .والنقطة الثالثة هي دور المرأة التي تقع عليها المسؤولية الكاملة على احترامها وخاصة في مجتمع متخلف الرجال فيها مغيبين عن المعنى التربوي للإنسان رجل كان ام امرأة، المرأة الام هي المربية الأولى وخاصة وأن اغلب النساء هم ربات بيوت، ورغم ما تخلفه هذه الحالة من خسارة في الاقتصاد الوطني كون الم ......
#الرنكة
#الحمراء
#ثانية
#وخلط
#الأوراق
#تبرير
#الجريمة
#لشيوخ
#القفة
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761018
الحوار المتمدن
يعقوب يوسف - الرنكة الحمراء ثانية وخلط الأوراق في تبرير الجريمة لشيوخ القفة ..... ومتى ستثأر المرأة لاثبات كيانها في المجتمع