الريكات عبد الغفور : من حكومة الذئاب الملحتية، إلى حكومة الباطرونا......ماذا تغيّر بين الأمس واليوم؟
#الحوار_المتمدن
#الريكات_عبد_الغفور لازالت نسبة من الشعب تتعامل بالعاطفة و المزاج في تعاطيها مع كافة القضايا و كافة المجالات، بل أنه لا يقع لديها التمايز بين النقاش الرياضي و السياسي و الثقافي......إن من بين الآفات التي نعانيها اليوم هي ذاكرتنا المثقوبة أو لعبة النسيان، فسرعان ما تناست الجماهير أخنوش الوزير و أفعاله بل و تحديه لها خلال حملة المقاطعة سنة 2018و راهنت على أخنوش رئيس الحكومة...كما لو أن المشكل في مجرد التغيير(تغيير المنصب سينعكس على تغيير الشخص)مع العلم أن الموقع الطبقي للشخص هو المحدد لمواقفه و قرارته، حيث أن أخنوش منتمي للطبقة البورجوازية التبعية.....انتماء ملازم له سواء كان وزيرا أو رئيس حكومة. لذلك من الغباء أن ننتظر منه قرارات أو مواقف معادية لطبقته.إن الحكومة التي يقودها اليوم أخنوش و من معه لم تأت لتنسي الجماهير الشعبية في معاناتها مع حكومة الذئاب الملتحية كما روّجت لذلك خلال حملتها الانتخابية معتمدة في ذلك على مرتزقة الإعلام و الثقافة و الفن.....بل أنها عكس ذلك جاءت لتمتص دماء الجماهير الشعبية بحثا عن المال و تعميق الفوارق الطبقية (الزيادة في أسعار المواد الغذائية، الزيادة في أسعار المحروقات، الزيادة في قيمة الضرائب، الاقتطاع من الأجور.....).هذا الهجوم المستمر من حكومة أخنوش و من معه، لا يتطلب منّا ردود أفعال لحظية كما نفعل دائما و باستمرار. لماذا لم نتساءل مع أنفسنا عن الغاية من ترويج الإشاعات لقرارات لاشعبية ثم التراجع عنها فيما بعد.إننا اليوم ملزمون بأن نكسر هاجس الخوف، فهو سيجعلنا فقط أكثر طاعة و أكثر عبودية بتعبير الحكيم سقراط.و التوجه قدما نحو بناء الفعل المستمر و الدائم بقواعده. فإسقاط أي قرار أو الغاؤه لا يعني إلغاء التفاوت الطبقي. و الفعل يتطلب منّا أيضا طول النفس و التخلص من الذاتية و الزعماتية و كل سموم البورجوازية و التحلي بالأخلاق البروليتارية الرفيعة.الحرية الفورية لكافة المعتقلين السياسيينالمجد و الخلود للشهداءلن ننهزم ما دمنا نقاوم ......
#حكومة
#الذئاب
#الملحتية،
#حكومة
#الباطرونا......ماذا
#تغيّر
#الأمس
#واليوم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746434

سليم نصر الرقعي : تغير سياسة السعودية تجاه امريكا،استراتيجيا أم تكتيك؟
#الحوار_المتمدن
#سليم_نصر_الرقعي هل التغيير في طريقة تعامل السعودية والامارات مع سياسات امريكا الخارجية هو خط (استرتيجي) دائم أم خط (تكتيكي) مرحلي مؤقت!؟وماذا عن التغيير الكبير والهام في طريقة فهم وتطبيق الدولة للاسلام من النهج السلفي الوهابي التقليدي الاصولي الى النهج الاسلامي العقلاني التجديدي الليبرالي؟!!**************************هذا الخط واضح في الخطاب السياسي السعودي والاماراتي خلال هذه المرحلة ولكن شعور السعودية والامارات بخيبة الأمل تجاه امريكا في اعتقادي هي حالة تراكمية وليست ابنة اليوم، ربما بدأت مع انقشاع غبار الغزو الامريكي للعراق بغرض اسقاط نظام صدام حسين والذي دعمته دول الخليج، اذ بعد انقشاع غبار تلك العملية الأمريكية اتضح للخليجيين ان الرابح الاكبر منها كانت ايران!!!، فنتيجتها صبت في اتجاه مخططات ايران ورغباتها التوسعية وزاد من تنمرها ومد نفوذها في المنطقة العربية دون ان تعمل امريكا على الحد من هذا التنمر والنفوذ الايراني بشكل جدي، ((هل هو العبث السياسي بالمنطقة؟؟ ام هو العجز الموضوعي للامريكيين وخروج الامور عن نطاق السيطرة والتحكم في المسار الذي اتخذته الامور بسبب اطاحتهم نظام صدام حسين؟ ام هو مخطط مقصود لتبديد طاقات دول الخليج والعرب في الصراع العربي الايراني والصراع السني الشيعي واشغال العرب بالتالي عن عدوهم الاستراتيجي الأكبر أي الكيان الصهيوني!؟؟ أم لدفعهم وخصوصًا دول الخليج للتحالف مع اسرائيل في مواجهة التنمر الايراني!؟)).. كل ذلك وارد !!... ولكن حيال هذا التغيير النوعي واللافت في علاقة السعودية والامارات مع ((البيت الابيض)) فإن المراقبين والمحللين السياسيين يختلفون في دوافع واهداف هذا التغير ، فبعضهم يرى انه (خط استراتيجي دائم) ناتج عن تقييم ما مدى المنافع التي استفادها السعوديون من هذه العلاقة خصوصًا بعد التغيرات التي دعمتها امريكا وعادت بالضرر على الخليجيين كالتغيير في العراق وفي دعم الاخوان ابان ثورات الربيع العربي مما انتهى الى كل هذه الفوضى فضلًا عن عدم جدية امريكا في التعامل مع ايران وذيولها وأدواتها مثل الحوثيين وحزب الله في المنطقة خصوصًا في عهد الديموقرطيين خصوصًا برئاسة (بايدن) الذي لديه موقف خاص من ولي العهد السعودي بسبب اغتيال الخاشقجي في تركيا... بينما بعض المراقبين والمحللين السياسيين الآخرين يرون في ما تقوم به السعودية والامارات تجاه امريكا من عدم تناغم في السياسة الخارجية والاقليمية انما هو (خط تكتيكي مؤقت) مرتبط بقيادة (بايدن) لأمريكا وبالتالي سينتهي مع نهاية فترة حكمه ورحيله أو مع اضطراره، تحت ضغط جماعات الضغط المالية والاقتصادية التي لها مصالح وعلاقات خاصة مع دول الخليج، ان يتخلى عن موقفه من ولي العهد وسياسته المهادنة لإيران، فيزور المملكة ويشارك ويرقص في مهرجان الجنادرية كما فعل الكثير ممن سبقوه!! هذا ما خطر في بالي اليوم وأنا اطلع على تصريحات ولي العهد (محمد بن سلمان) الجديدة لمجلة (اتلانتيك) وهي تصريحات لافتة تستحق الوقوف عندها، تمامًا كتصريحاته السابقة في المقابلة الشهيرة التي أجرته معه قناة العربية في رمضان العام الماضي، ولعلني سأخصص مقالة لمناقشة وتدبر هذه التصريحات وما تعكسه من تغيير كبير في السياسات الداخلية والخارجية للمملكة التي جاءت عقب التغيير الكبير في النظام الملكي السعودي من خلال جعل انتقال السلطة يتم من الاباء الى الأبناء كما في المغرب والأردن وليس بين الاشقاء كما كان طوال تاريخ المملكة!!!، وأكثر ما لفت نظري - وهو ما سأقف عنده مطولًا في مقالة خاصة - هو ذلك التغيير الكبير في الموقف الرسمي للمملكة من ( ......
#تغير
#سياسة
#السعودية
#تجاه
#امريكا،استراتيجيا
#تكتيك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748859

رمضان حمزة محمد : الأزمات المائية في العراق تشابك بين تغير المناخ والعدالة المائية والإنصاف ونمط العمران. ؟ -إعادة عمران مدينة الموصل وشحة مياه نهر دجلة مثالاً-
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد العراق بحاجة ماسة الى تبني الاتجاهات الحديثة والذكية في إستخدامات المياه وكذلك البدء بتحديث الأطر المناسبة للبيئة في نمط البناء، وتسليط الضوء وبجدية اكبر على قطاعات البنية التحتية للمياه والعمران، مدينة الموصل (لا سيما الجانب الأيمن من المدينة) الذي تعرض الى دمار وخراب شديدين في الفترة السابقة لها تاريخ يعود عمرها إلى أجيال ماضية، تمدد لمئات السنين، وهي تخبئ بين جدرانها تاريخ هذه المدينة العريقة، وتسكنها العائلات الموصليّة الأصيلة. ونهر دجلة الذي يقسمها الى جانبين هم الأيمن والأيسر، يعدُ هذا النهر روح مدينة الموصل ، كون مدينة الموصل تحاذي نهر دجلة على مسافة أربعة كيلومترات تقريبا. والمدينة القديمة تعرف بأنها قلب الموصل، الذي توسعت منه المدينة لتكون المدينة العراقية الثانية في عدد السكان.ومن هنا نرى بان لا يتم إعادة البناء والعمران بطرق تقليدية، بل أن يتم تحديد المتطلبات الجديدة من حيث التصميم والمواد والمعدات والتكنولوجيا ، وفهم التحديات التي لم يتم حلها بخصوص أزمات المياه المتفاقمة. ونهر دجلة تشهد حالة من الشحة والندرة المستمرة بسبب إستحواذ دولة تركيا على مياه هذا النهر ، وكاد سدُ الموصل يخرج من الخدمة تماماً إذا بقى الحال هكذا وأستمر قلة الواردات المائية الى هذا السد من تركيا ، لذا هناك ضرورة ملحة للبدء بالخطوات الاساسية بمسالة حل مشكلة المياه ولضمان خزين إستراتيجي في خزان سد الموصل لإستمرار الحياة في نهر دجلة وبالتالي إعادة الحيوية لمدينة الموصل ، ويجب ان تكون ذات الأولوية لضمان ممارسات الترشيد والاستهلاك للمياه من خلال الادارة الرشيدة ، مع استخدام وسائل العمران الأسرع وأكثر كفاءة ومنها الطرق والنقل الجماعي الحضري والأنفاق والجسور والمطارات والبنية التحتية للمرافق العامة ونقل الطاقة، وإدارة النفايات والطاقة والنفط والغاز كلُ ذلك يكون اولاً بتمويل وتحديث البنية التحتية وضمان مصادر المياه. وأن يكون إعمار مدينة الموصل مثالاً لهذه التطبيقات ،كون إهادة العمران فرصة للتوجة الى نمط جديد في ظل إجتياح تغيرات المناخ المنطقة ومنها العراق، كون تغير المناخ يشكل تهديدًا كبيرًا للأمن المائي في العراق وبالتالي خطورة على إستمرار الحياة غي البلد ، إذ إن مدينة الموصل فيها من التاريخ والعراقة ما يشد الإنسان إليها كونها مركز حضارة وإشعاع. وكون المدينة فيها عشرات المعالم التاريخية الإسلامية والمسيحية واليهودية، ولعل أبرز معلم تاريخي في المدينة هو الجامع النوري الكبير ومنارته الحدباء، التي بنيت في العهد الأتابكي، ودمرت عام 2017 خلال الحرب.ولأن ارتفاع عدد السكان والأهمية الاقتصادية للزراعة للبلد. وكون الموصل سلة غذاء العراق ، لذا يتطلب دراسة التوقعات المتوسطة والبعيدة الأجل لكل من إمدادات المياه من تركيا وكذلك ايران والمتوفر من المياه السطحية والجوفية في داخل العراق ، والطلب الكبير والمتزايد عليها للشرب والزراعة والإستخدامات الاخرى. في إطار مجموعة متنوعة من سيناريوهات تغير المناخ. منها معايرة النموذج الهيدرولوجي والموازنة المائية، وتقييم التربة وتخليصها من الملوحة ، لأن التوقعات تشير إلى تزايد الفجوة بين العرض والطلب على المياه، ومع تزايد الطلب والتباين الكبير بين السنوات الرطبة واخرى جافة ، كلُ هذا يثير مخاوف جدية بشأن الأمن المائي في العراق على مدار الثلاثين عامًا القادمة على وجه الخصوص ، ومن المرجح أن يواجه العراق وخاصة مراكز المدن الكبيرة نقصًا كبيرًا وحاداً في إمدادات المياه. هذا يتطلب معالجة الطلبات المتنافسة على موارد المياه المتناقصة باستمرار ......
#الأزمات
#المائية
#العراق
#تشابك
#تغير
#المناخ
#والعدالة
#المائية
#والإنصاف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750601

محمد عبعوب : تغير العقل.. كيف تترك التقنيات الرقمية بصمتها على أدمغتنا .
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبعوب يتناول هذا الكتاب لعالمة الأعصاب البريطانية "سوزان غرينفيلد" الصادرة ترجمته العربية ضمن سلسلة عالم المعرفة الكويتية، العديد من جوانب الكيفية التي يمكننا بها كأفراد أن نفكر ونشعر ونتفاعل بعضنا مع بعض خلال حياتنا في هذا العالم الرقمي الذي لم تر البشرية مثيلا له.الكتاب يضع بين يدي القارئ خارطة مهمة تمكنه من التجول في هذا العالم الرهيب في اتساعه وتشعبه وتنوعه، وكذلك في مخاطره ومحاسنه، الكتاب يضع القارئ أمام حقائق يعيشها وهو يجوب هذا الفضاء دون يدرك آثارها على نفسه ومحيطه ، كما يعطيه مخارج للكثير من المآزق التي يعيشها دون يدرك وجودها وينبهه الى مخاطرها، كما أنه ينبهه الى الطرق السليمة والبناءة لخوض هذا العالم الذي تعيش البشرية وقائعه بكل محاسنها وسيئاتها.. بهذا الكتاب تعطي "غرينفيلد" رؤية واضحة لواضعي المقررات الدراسية في مؤسسات التعليم عبر العالم يمكنها من تجنيب الدارسين بمحتلف مراحل التعليم الآثار السلبية للعولمة الرقمية التي تجتاح المجتمعات البشرية، وتفتح أمامهم آفاق اوسع لتحقيق فوائد ترقى بمستوى التفكير لدى الدارسين في مختلف مراحل التعليم .. ......
#تغير
#العقل..
#تترك
#التقنيات
#الرقمية
#بصمتها
#أدمغتنا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752462

عدنان إبراهيم : أدلة مسألة تغير فهم النص
#الحوار_المتمدن
#عدنان_إبراهيم لعل حينما يُذكر موضوع تغير فهم النص والإجتهاد الجديد ونبذ التراث، تُذكر معه الزندقة جنباً إلى جنب.. ويذكر النفاق والحكم بالردة.. ولكن لو كان الأمر هكذا، فبماذا نفسر قول كثير ممن لا نشك في إخلاصهم من العلماء والمفكرين المسلمين؟ ومن الذي أعطى فقهاء السلف تصريحاً بالإجتهاد ثم سلب هذا الحق منا ؟ من الذي سمح لهم بمراعاة عصرهم والعيش في راحة ووئام مع طبيعة العصر، ثم منعنا من هذا ؟إنه التخلف الحضاري أيها السادة.. الفاعل الحقيقي من وراء هذا هو التخلف (عكس الحضارة).كم أفتى الفقهاء قديماً وحديثاً بكفر فلان وزندقة علان وأفتوا بقتل المخالفين.. بينما الأمر في حقيقته لا يعدو صراعاً سياسياً في الواقع كما كان طيلة القرون الخالية.. منذ قتل الحلاج ووالجعد بن درهم والسهروردي وغيرهم كثير.. بل منذ التهجم على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نفسه في الطائف ومكة والمحاولات العديدة لقتله واغتياله.. وكان الأمر مجرد خلاف في الرأي، ولكن ما يترتب عليه يتعدى الرأي إلى "المناصب" والأطماع الدنيوية الدنيئة.من قرأ لماركس أو حتى قرأ كتاب خالد خالد خالد (من هنا نبدأ) سيعلم من أول خمسين صفحة أن الدين قبل البعثة المحمدية كان سلاحاً في يد (الإمبراطور ومعاونه الكاهن) في استحمار الناس.. وكان قبل التاريخ الحديث عنصر تخدير للشعوب. من خلال (التخويف) من عنصر (القداسة) و(الذنوب) في حالة تعدي الحدود التي رسمها الكاهن.هذه الصورة لم تكن موجودة عند العرب، فقد كانوا أحراراً من هذه الطقوس، وربما رأوها عند اليهود ولكن لم ترُق لهم.. ولذلك لم يعتنقوا اليهودية.لماذا هاموا بالإسلام ؟ لأنه كان دعوة حرية.. دعوة تحرير وثورة على الظلم والبغي.. تقرأ من أول القرآن إلى آخره عمل الرسل فتجدها كلها وقوف أمام فرعون (موسى) والنمروذ (دعوة ابراهيم) وأباطرة الرومان الذين صلبوا (عيسى) وكذلك يحكي القرآن ويقص قصة مؤمن آل فرعون الذي جاء من أقصى المدينة يسعى ينصر موسى بملء فيه، ومؤمن آل ياسين الذي عضد دعوة الرسل العادلة التنويرية في عصره أمام (الملأ) من أصحاب المصالح.. الخ ما هنالك من قصص القرآن، فليس القرآن كتاب (دين) وتوحيد بمعنى صلاة وتعبد كما روّج كهنة السلفية، ولكنه كتاب ثورة! أنهى وقضى على عروش الفرس والرومان وكهنتهم ونشر النور في حضارة الأندلس "الإسلامية".. هذا هو الذي أثار إعجاب العرب بالإسلام.. العدل والحرية وليس الطقوس.إذن ما الذي قلب ظهر المجن؟!! عودة دور الكاهن مرة أخرى - كعامل طبيعي لمن لم يقرأ التاريخ ويستفيد منه - ولكن عاد في شكل جديد اسمه المفتي أو الشيخ. الذي يخيفك ويقول لك (لا يجوز) أكثر من قوله (يجوز) ويتشدد أكثر مما يترخص، هذا مع اعتقاده بتأبيد النص، فكيف لو قال له قائل بتأقيته، وأن إلغاء العمل بنصوص أحكام الرق مثلاً دليل قسري على هذا، أخذ هو نفسه به جبراً بفعل الواقع والعُرف الدولي.كذلك هناك اجتهاد اختياري - لنصوص صدر عنها أحكام بنت زمانها لا مبرر لها حالياً - اجتهاد عصري ، لعصرنا يجب أن يقع الآن، لأنه وقع بالفعل قبل ذلك مراراً وتكراراً في فهم النص وتفسيره بما يناسب أعراف الأزمنة الماضية.وإذا كانت الأعراف تتغير ببطء شديد في زمن الحياة البسيطة قبل الحداثة، فإن العرف سريع التغير بعد ظهور الثورة الصناعية، ثم ثورة التكنولوجيا الرقمية، والعالم يتقارب ثقافياً وروحياً بشكل متسارع وغير مسبوق، ونحن يجب أن ندلي بدلونا في دفع مسيرة البشرية والتقدم، ولكن قبل هذا يجب أن نحضر في الواقع! وينبت فينا إدراك بأننا (هنا) ولسنا (هناك) نفكر بعقل البخاري أو أبي حنيفة، بينما لو عاد أبو ح ......
#أدلة
#مسألة
#تغير
#النص

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752619

حسام علي : لا تغير في الواقع دون تغيير في الوعي
#الحوار_المتمدن
#حسام_علي أن تعيش الحياة، فأنه يتعين عليك أن تتقن فن الحركة والتغيير، بالحركة تتحسس وجودك ووجود العالم، وبالتغيير تتكشف لك أسرار الحياة التي لا تنتهي أبداً، وكلما تقادمت بالبشرية السنين وشهدت تطورات تلو تطورات، ستظل الحياة بمواجهة الاسرار وإمكانية حلّ رموزها أو عقدها التي يتقبلها البعض ويحاول أن يبني على أساسها حياةً أفضل وأرقى والتخلص من القيود القديمة، التي جلّها كان من صنع البشرية ذاتها. وقد لا يتقبلها البعض الآخر، إما سذاجة منهم، أو تماهياً مع غزوات فكرية لجماعات أسست لنفسها صروحاً حالت بها دون فرار منتسبيها منها، لئلا يتأملون ولو من زوايا ضيقة الى ما يمكن أن ينجم أو يشكل برأيها، مخاطر كبرى أو آثام، عند تكشّف أسرار ومعارف، قد تكون مقبولة منذ الوهلة الاولى.والفكر الحر، عندما يجد (نفسه) محاطاً بوابل من قيود متوارثة أخذت رؤوس خاوية على عاتقها، مسؤولية ترسيخها، وكتبت لافتة عريضة حولها (القيود).. ممنوع اللمس والتغيير، نراه (الفكر الحر) حينها وقد أطلق العنان لـــ (نفسه) وشمّر عن ساعديه، ليقول كلمته الفصل للبشرية، ذلك أنه، حرّ، ويمتلك خاصية التمتع بروحية إثبات وجوده وتأكيد ولعه في كشف الحقائق حسبما يُدر عليه من تجارب وخبرات تصطف بانتظام حضاري الى جانب الضمير الفطري الذي أوحي إليه أن يصب في بوتقة الاستكشاف لا الركون ضمن خانة السذج والبلهاء.فكل انسان، هو بحاجة دائمة الى التغيير، وربّ تغيير يغير ما بك وما بالعالم أجمع!! وهنا نستذكر العبقري شابلن وهو يقول: لا شيء دائم في هذا العالم، حتى مشاكلنا. والديكتاتوريون يحررون أنفسهم لكنهم يستعبدون الناس. السذج منهم بطبيعة الحال. وأهم ما ينشده الانسان في التغيير هو إثبات وجوده، دون إرادة منه بكل تأكيد. وما دام البحث والاثبات بلا إرادة تذكر، فهو سيكون أمام طريقين، إما طريق إثبات الوجود بما يؤسس لنفسه مملكته ويمنحها شكلاً مميزاً وصفة مستقلة، وأما يكون عاجزا عن إثبات وجوده الحقيقي، لنواقص مادية ومعنوية ونفسية، فأنه سوف يقبل رسم وجوده بالصورة التي يريدها له غيره، ويغدق عليه بالتعويض المادي الذي لا يغني ولا يسمن.فالانسان الاول حين ينجح في إثبات وجوده الحقيقي، سيكون بمواجهة الانسان الثاني الذي فشل في إثبات الوجود الحقيقي، بل حقق وجوداً مزوراً إنحرافياً. وهنا ستتولد احتمالية نشوب نزاع فكري بين الاثنين، حين يطرح الاول فكرة معينة، سيرفضها الثاني بالتأكيد، بناءً على المفاهيم التي لقنها له من أغدق عليه بالوسائل المادية لسد نواقصه في الحياة، النواقص التي اُوْجِدَتْ لأمثاله وترعرعت نبتتها الاولى فيه إبان صباه.إن الأفكار موجودة، في كل زمان ومكان. ولكن ما يثير حفيظة البعض من طرحها بحرية هو المكان بالدرجة الاولى. ولو لم تكن العملية مثيرة للسخرية ومؤججة للجدل بشكل يزعزع بالمقامات، لسارع أولئك أصحاب المقامات الى كتابة يافطة صريحة وبالقلم العريض: الرجاء، لا تطرح أفكارك هنا. اذهب الى الضفة الاخرى وقل ما شئت. لكن الحقيقة الغائبة عن أذهانهم هؤلاء، أنه بالتنازع والاختلاف في الآراء تتطور الأمم. بعد حين، سيكون مؤكداً ألا يجوز إلا الاعتراف بأن التنازع كان تلاقحاً مع الآخر وليس إقصاءا له. ومقولة ديكارت الشهيرة: أنا أفكر إذن أنا موجود، تأتي لتثبيت دور حرية طرح الافكار في كسب حياة أفضل والتمتع بكل ما يميز الانسان عن الحيوان. وأهم ما يميزه، هو خروجه عن دوائر الاستعباد والاستبداد والإجبار والإكراه، بل تربعه على عرش الملوكية في الاستقلال الفكري للإفصاح عن مكنوناته الطبيعية التي ما فتئت أن تضع الانسان في ميزان الإبداع والتقصي والشك، والشك ......
#تغير
#الواقع
#تغيير
#الوعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754440

رمضان حمزة محمد : العواصف الغبارية من الصحراء الغربية العراقية بين تغير المناخ ومستقبل المنطقة الجيوسياسي..؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد مجرد سؤال هل باتت الصحراء الغربية العراقية نقطة التركيز الجيوسياسية الرئيسة بالنسبة للغرب وبهدف التصدي للمشاريع الصينية المزمع تنفيذها في المنطقة .. ما تفسير هبوب اكثر من خمسة عواصف في اقل من اسبوع ومقارنة ذلك العدد مع الدول التي كل اراضيها صحراء مثل السعودية والاردن هل كانت لهم نفس النصيب من العواصف الغبارية…ولماذا هذه الصحراء أصبحت الآن مصدر للعواصف الغبارية نعم تغير المناخ في العراق يتسارع بشكل يقترب من أضرار لا رجعة فيها ، في ظل إهمال كامل من قبل الحكومة العراقية! والهيئات والمؤسسات الحكومية الرسمية "المسؤولة عن" البيئة كونها دوائر هي رمزية اكثر من يكون لها سلطة وميزانية ولا حتى رؤية مستقبلية!هذا الموسم هو موسم العواصف الرملية والترابية وهذا لا يشك فيه ولكن لنرجع قيللا الى العام 2003 عند غزو الاميركان للعراق حدثت عواصف غبارية في المناطق التي كانت القطاعات العسكرية الاميركية تتقدم وتصور العراقيين للوهلة الاولى بان هذه العواصف هي لصالح العراق وسيتوقف تقدم الغزو الامريكي ولكن حدث العكس تماما، تقهقر الجيش العراقي لانه لم يملك المعدات الخاصة والمناظير لمثل هذه الاجواء . وهنا كان الشك بان العاصفة قد تكون مصطنعة ولكن الشك كان ضعيف لان اميركا اختارت هذا التوقيت كون هبوب العواصف الغبارية شيئ عادي في هذا الموسم كونها "رياح خماسينية" ولم تكن وسائل الاتصالات متقدمة بحيث يتم التاكد من هكذا امور من جهات مستقلة .ولكن بالعودة الى عام 1991، أبان حرب الخليج الثانية، في ذلك الوقت تمت مهاجمة العراق من الصحراء السعودية وبكثافة من الدبابات هائلة الحجم مما أدى الى تكسير قشرة الصحراء الغربية العراقية! ومن ثم بعدها جاءت حرب احتلال العراق في 2003 مما زاد الموضوع سوءاً! كل هذا، بالأضافة الى عدم الأكتراث من قبل الحكومات العراقية المتعاقبة وما يحتاجه البلد ،، بالأضافة الى استمرار شحة المياه في الانهار والبحيرات العراقية عن طريق بناء السدود و قطع الروافد التي تغذي دجلة، من قبل تركيا وايران وسوء إدارة الموارد المائية في الداخل، بحيث سببً في توقف الزراعة بشكل شبه كامل، كل هذه الأمور ساهمت في تُفاقم الحالة سوءاً الى أضعاف مضاعفة ، يضاف الى ذلك جفاف الأهور كون دور الأراضي الرطبة للحد من مخاطر الكوارث الطبيعية مهم وأساسي....الحلول لتخفيف حدة الكوارث المائية والترابية وغيرها تكمن في إدارة مصادر المياه ، كون الماء هو تدفق مستدام لدعم الحياة. ولكن فهمنا للدور الحيوي للمياه لا تزال بدائي رغم مرور آلاف السنين، ولا تزال الاتفاقات والقوانين والسياسات التي تنظم المياه بشكل عام ضعيفة. ونحن بحاجة إلى أن ندرك أنه في نفس الوقت بان تغيرات المناخ ستكون أشد ضرراً وفتكاً اذا لم يخطط لبرنامج التخفيف والتكييف معها، ودورة المياه العالمية ودورات المياه المحلية تتغير وتسرع نحن بحاجة للحفاظ على المياه التي تنمي اقتصاداتنا وتسيًر عجلة التنمية، من حيث توفير مياه الشرب والري للزراعة والعمليات الصناعية وتوليد الطاقة. ونحن بحاجة أيضا للحفاظ على المياه التي تحافظ على الطبيعة والتنوع البيولوجي، ان الوظائف والعمليات المعقدة تعد ضرورية للحفاظ على الحياة على هذا الكوكب. تعد جريان الأنهار والبحيرات الطبيعية والإصطناعية خلف السدود والأراضي الرطبة " الأهوار" هي الرابط الحيوي حيث إلتقاء المياه بالأرض. وعندما تكون هذه الأجسام المائية في خطر سواء من القرارات البشرية أو من تغير المناخ. الكوارث المرتبطة بالمياه مثل الجفاف والفيضانات والعواصف الغبارية والتي أصبحت متكررة وشديدة على نحو م ......
#العواصف
#الغبارية
#الصحراء
#الغربية
#العراقية
#تغير
#المناخ
#ومستقبل
#المنطقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755383

محمد عبد الكريم يوسف : كيف يمكن للحرب ضد أوكرانيا أن تغير الاقتصاد العالمي؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف كورا جونبلوث ، ثيب بيترسنترجمة محمد عبد الكريم يوسفيمثل هجوم بوتين والقيادة الروسية على أوكرانيا نقطة تحول لأوروبا والعالم بأسره. وبنتيجته سيغير شكل التقسيم الدولي للعمل والعولمة. يمكن أن نتوقع خمس عواقب محورية للعلاقات الاقتصادية العالمية في السنوات القليلة القادمة. تقليل التبعية الاقتصاديةيتميز التقسيم الدولي الحالي للعمل بالسعي لتحقيق أكبر قدر ممكن من الكفاءة. العناصر الأساسية هي الإنتاج في الوقت المناسب والمصادر الفردية العالمية. يتضمن الإنتاج في الوقت المناسب العمل بأقل تكاليف تخزين ممكنة. وفي حالة التوريد الفردي العالمي ، يتم اختيار مورد أحد المدخلات الذي يطلب أقل سعر - مع مراعاة تكاليف النقل - في جميع أنحاء العالم.كلا المقياسين يعنيان مستوى عالٍ من الاعتماد على تسليم المدخلات والمواد الخام في الوقت المناسب. لقد رأينا مدى خطورة العواقب الاقتصادية التي يمكن أن تكون إذا تعطلت علاقات سلسلة التوريد هذه بعد تفشي جائحة كورونا ، ولكن أيضًا عندما تم إغلاق قناة السويس بواسطة سفينة حاويات في أذار عام &#1634&#1632&#1634&#1633 - والآن ، خلال حرب أوكرانيا.و نظرًا للاضطرابات العديدة في سلسلة التوريد في الماضي القريب ، فمن المحتمل أن تقوم العديد من الشركات بتغيير علاقات الموردين الخاصة بهم. يتضمن ذلك تنويعًا أكبر للشركات الموردة ، في بعض الحالات من خلال اللجوء إلى الموردين الأقرب إلى الوطن.بالإضافة إلى ذلك ، تسعى العديد من الشركات إلى خفض تكاليف إنتاج المدخلات الحيوية من خلال زيادة استخدامها للتقنيات الرقمية ، حتى تتمكن من إنتاج هذه المدخلات بنفسها إذا لزم الأمر. الاعتبارات الجيوسياسية تشكل علاقات التجارة الخارجية بشكل متزايديمكن الافتراض أنه في المستقبل ، لن يُنظر إلى العلاقات التجارية الدولية فقط من حيث الميزة الاقتصادية ، ولكن أيضًا من منظور الاعتبارات الجيوسياسية. وهذا يعني أن المزيد والمزيد من البلدان ، في تشكيل علاقاتها التجارية الخارجية ، تهدف أيضًا إلى تحقيق أهدافها السياسية.على سبيل المثال ، لم تكن الخلافات التجارية بين الولايات المتحدة في عهد دونالد ترامب والصين تتعلق فقط بالعجز التجاري للولايات المتحدة ، بل كانت تدور حول الريادة التكنولوجية العالمية بشكل أكبر. والسبب: التفوق التكنولوجي هو أساس القوة الاقتصادية ، والقوة الاقتصادية هي بدورها أساس القوة السياسية والعسكرية.بشكل عام ، يمكن الافتراض أن العديد من الاقتصادات سوف تستخدم بشكل متزايد أدوات السياسة التجارية في المستقبل من أجل تحقيق أهدافها السياسية. الأدوات الممكنة لذلك هي التعريفات الجمركية ، والحواجز التجارية غير الجمركية ، والعقوبات ، وقيود الصادرات ، وحظر التصدير وغيرها الكثير. و بعد مرحلة أطول من تفكيك حواجز التجارة الدولية ، يمكن توقع زيادة التدابير المقيدة للتجارة في المستقبل القريب. سيكون هذا بمثابة نزع للعولمة مما يعني التضحية الجزئية لمكاسب التخصص الناتجة عن التقسيم الدولي للعمل. تهديد تشعب الاقتصاد العالمييمكن أن يكون أحد الردود الروسية التي يمكن تصورها على العقوبات الاقتصادية الواسعة رداً على هجوم روسيا على أوكرانيا أن تبيع الصين الغاز الطبيعي وأنواع الوقود الأحفوري الأخرى التي لم يعد بإمكانها بيعها في أوروبا واحتياجات الطاقة الأمريكية الصينية كبيرة ، لذلك سيكون هناك الطلب المقابل. كما انتهج كلا البلدين استراتيجية "إزالة الدولرة" لعدة سنوات. إنهما يستبدلان الدولار بش ......
#يمكن
#للحرب
#أوكرانيا
#تغير
#الاقتصاد
#العالمي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755643

ناتاشا جيلبرت : تغيُّر المناخ سيؤدي إلى تفاقُم نوبات التفشي الفيروسية
#الحوار_المتمدن
#ناتاشا_جيلبرت قد يؤدي تغيُّر المناخ خلال الخمسين عامًا القادمة إلى ظهور نحو 15 ألف حالةٍ جديدة من حالات تناقُل الثدييات للفيروسات فيما بينها، وفق توقعات دراسةٍ نشرتها دورية Nature، هذه الدراسة من أوائل الدراسات التي تقدم نظرةً تنبُّئية حول الكيفية التي سيُحدِث بها الاحترارُ العالمي تحولًا في مواطن الحياة البرية، ويزيد من فرص الالتقاء بين أنواعٍ قادرة على نقل مُسبِّبات الأمراض، كما أن الدراسة المذكورة من الدراسات الرائدة فيما يتعلق بتقدير المعدل المتوقع لانتقال الفيروسات من نوعٍ إلى آخر.يقول الكثيرُ من الباحثين إن جائحة «كوفيد-19» بدأت على الأرجح عندما انتقل فيروسٌ من عائلة الفيروسات التاجية، لم يكن معلومًا في السابق، من حيوانٍ بري إلى إنسانٍ، وهي عملية يُطلِق عليها الباحثون الانتقال ذا المنشأ الحيواني، وتحذر الدراسة من أن الزيادة المتوقعة في معدل انتقال الفيروسات بين الأنواع قد تؤدي إلى تزايُد أعداد نوبات التفشي الفيروسية، وهو ما يُمثِّل تهديدًا خطيرًا لصحة الإنسان والحيوان على حدٍّ سواء، وبهذه الطريقة تُبصِّر الدراسةُ الحكومات والهيئات الصحية بأسبابٍ جديدةٍ تدفعها إلى الاستثمار في مراقبة مُسبِّبات الأمراض ورصدها، وتحسين البنية التحتية للرعاية الصحية.تقول كيت جونز، التي تُعِدُّ نماذج حاسوبيةً للتفاعلات بين النظم الإيكولوجية وصحة الإنسان بجامعة كوليدج لندن: "إن الدراسة خطوةٌ رائدة تؤدي دورًا محوريًّا في فهم التأثيرات المستقبلية لتغيُّر المناخ وتغيُّر أنماط الانتفاع بالأراضي على الجائحة القادمة".تتنبأ الدراسةُ بأن جزءًا كبيرًا من انتقال الفيروس الجديد سيحدث عندما تتلاقى أنواعٌ للمرة الأولى عند انتقالها إلى مناطق أكثر برودة، هربًا من الحرارة المرتفعة في مواطنها الأصلية، كما تتنبأ الدراسة أيضًا بأن هذا سيحدث بمعدلٍ أكبر في النظم الإيكولوجية التي تحوي وفرةً من الأنواع وذلك في المرتفعات، لا سيما في مناطق من إفريقيا وآسيا، وفي المناطق ذات الكثافة السكانية المرتفعة، كما في منطقة الساحل الإفريقي، والهند، وإندونيسيا، وبافتراض أن احترار الكوكب لن يتجاوز في هذا القرن درجتين مئويتين فوق مستويات درجات حرارة ما قبل الثورة الصناعية -وهو ما تتوقعه بعض تحليلات المناخ- فإن عدد مرات الالتقاء للمرة الأولى بين الأنواع ستتضاعف بحلول عام 2070، ما من شأنه أن يُنتِج بؤرًا لانتقال الفيروس، وفق الدراسة المذكورة.يقول جريجوري آلبري، اختصاصي إيكولوجيا الأمراض في جامعة جورجتاون، وأحد الباحثين المشاركين في الدراسة: "هذا الجهد البحثي يقدم دليلًا لا يقبل الجدل على أن العقود القادمة لن تشهد ارتفاعًا في درجات الحرارة فحسب، بل ستشهد أيضًا مزيدًا من انتشار الأمراض". تحديات النماذج الحاسوبية في سعيهم لتقديم تنبؤاتهم، أعدَّ آلبري وزملاؤه نماذج محاكاةٍ عديدة وجربوها على مدار خمس سنوات، فقد جمعوا بين نماذج محاكاة لانتقال الفيروس ونماذج محاكاة لتوزيع الأنواع وفق سيناريوهات متنوعة لتغيُّر المناخ، مع التركيز على الثدييات لاتصالها بصحة البشر.صمَّم الباحثون نموذج محاكاةٍ لتوزيع الأجناس، وذلك للتنبؤ بالوجهات التي تقصدها الثدييات في بحثها عن بيئاتٍ قابلة للسكنى مع ارتفاع حرارة الأرض، أما نموذج محاكاة انتقال الفيروس فيهدف إلى التنبؤ باحتمالية انتقال فيروسٍ من نوعٍ إلى آخر للمرة الأولى، وذلك بالنظر إلى الأماكن التي قد تتلاقى فيها الأنواع مع تغيُّر مواطنها، ثم بالنظر إلى مدى ارتباط بعضها ببعض من منظورٍ تطوري (فاحتمالاتُ تناقُل الفيروسات ......
#تغيُّر
#المناخ
#سيؤدي
#تفاقُم
#نوبات
#التفشي
#الفيروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756744

علي فريح عيد ابو صعيليك : القتل والتهجير والاستيطان هو المنهج الصهيوني الثابت برغم تغير القيادات
#الحوار_المتمدن
#علي_فريح_عيد_ابو_صعيليك كتب م.علي أبو صعيليكتزايدت في هذه الأيام جرائم جنود الاحتلال الصهيونيفي فلسطين المحتلة من خلال عدة جرائم قتل مباشر بدم بارد وبدون مقاومة، نتج عنها إلى غاية الآن استشهاد الطفل عودة صدقة والأسير المحرر أيمن محيسن والشاب بلال كبها ومن قبلهم الصحفية غفران هارون، وهذه الجرائم هي نتائج تعليمات مؤكدة لجنود الاحتلال من قياداتهم العسكرية والسياسية بحيث يتم تحقيق نتائج سياسية وأمنية.الأهداف الأمنية تتلخّص في محاولة فرض هيبة لجهاز أمني أثبت هشاشته بعد سلسلة عمليات استشهاديه خلال شهر رمضان فشل الجهاز الأمني الصهيوني في رصدها قبل حدوثها، وكذلك تهدف هذه العمليات إلى بث الرعب بشكل استباقي لتجنب حدوث عمليات استشهاديه جديدة.هذا الجانب ليس بالجديد، فقد سبق لحكومات الاحتلال السابقة أن قامت بردود فعل مشابهة بعد عمليات استشهادية نجح في تنفيذها شبان فلسطينيونسواء بشكل فردي أو من خلال تنظيم فلسطيني، وعلى سبيل المثال لا الحصر، الشهداء عماد عقل ويحيى عياش، وهذا ما يثبت فشل الجهاز الأمني الصهيوني، حيث إن استمرار العمليات الاستشهادية يؤكد أن الأهداف الأمنية لم تتحقّق سابقا ولن تحقق حاليا، فاستخدام الحلول نفسها التي فشلت في تحقيق الأهداف الأمنية سابقا لن يؤدي إلى أية نتائج حاليا. الأهداف السياسية لجرائم القتل هي محاولة إطالة عمر حكومة هشة غير متجانسة، حتى لو كان ذلك عن طريق قتل الأبرياء وإصرار حكومة بينيت على مسيرة الأعلام العنصرية من قبيل تثبيت أقدامها في الحكم من خلال البحث عن شعبية في المجتمع اليهودي. والمجتمع اليهودي غير المتجانس أصلا يعيش دون مبادئ وقيم، ويكفي أنه يعيش كمحتل وسارق على أرض محتلة لها أهلها وشعبها الذين يكافحون يوميا من أجل استرداد وطنهم المسلوب، فهل يمكن لسياسي عاقل أن يراهن على هذه النوعية من البشر في تحقيق أهدافه؟ طبعا لا يمكن، وأحد الشواهد هو نتنياهو الذي قدّم كلّ شيء من أجل الاستمرار في الحكم وفي نهاية المطاف تمّ لفظه وطرده خارج المسرح.المنهج الفكري الصهيوني منذ نشأة الكيان المحتلّعلى أرض فلسطين يقوم على ثلاثة محاور مترابطة هي القتل والتهجير والاستيطان وهذا المنهج ثابت ومستمر منذ بداية مجازر العصابات الصهيونية التي تحوّلت لاحقا إلى جيش الاحتلال عندما ارتكبت مجازر بلدة الشيخ ودير ياسين والرملة واللّد وقرية أبو شوشة وقلقيلية وخان يونس وغيرها الكثير من المجازر وهدفت في حينها لتهجير أصحاب الأرض ومن ثم إقامة المستوطنات وتمليكها لقطعان المستوطنين المرتزقة. هذا النهج مستمر وكل جريمة قتل يقوم بها جيش الاحتلال يكون هدفها العميق من هذا المنطلق بينما هدفها المعلن أمام العالم الغربي والمجتمع اليهودي أهداف أمنية وسياسية بحيث تجد لها مؤيدين ومحاميي دفاع. وأراضي حيّ الشيخ جراح هي أحد الأهداف المرحلية حيث يطلق الاحتلال قطعان المستوطنين المرتزقة بين الحين والآخر لمضايقة أهالي الحيّ المقدسي من أجل الاستيلاء على بيوتهم عنوة كما قام كيانهم ومستعمراتهم سابقا.هذه النوعية من البشر لا يمكن مواجهة نهجِهم الدموي بمنطق السلام والحوار، فقد حاول الرؤساء العرب كثيرا من خلال مفاوضات متعددة والنتيجة أنّ الاحتلال لم يحترم تلك الاتفاقيات.لذلك فإن مقاومة الشعب الفلسطيني هي أحد أبرز السبل في التعامل مع الاحتلال الصهيوني ودعم هذه المقاومة معنوياً ومادياً وإعلامياً مشروع إستراتيجي مفيد للمنطقة بعكس التطبيع المجاني مع المحتل الصهيوني خصوصا مع وجود أهداف توسُّعية للاحتلال حسب المنطق اليهودي بأن الله تعالى قد و ......
#القتل
#والتهجير
#والاستيطان
#المنهج
#الصهيوني
#الثابت
#برغم
#تغير
#القيادات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758395

بوياسمين خولى : لا يمكن للمساعدات الإنسانية أن تتحمل تكلفة تَغَيّر المناخ
#الحوار_المتمدن
#بوياسمين_خولى "يؤدي تكثيف تغير المناخ إلى زيادة الضغط على المنظومة الإنسانية ، التي لم تعد قادرة على توفير استجابة مناسبة. وهذا ما أكدته الدراسة حول "زيادة الاحتياجات المالية الإنسانية المرتبطة بالكوارث المناخية الشديدة خلال العشرين عامًا الماضية" التي أنجزتها منظمة "أوكسفام" - Oxfam - والمنشورة في غضون شهر يونيو 2022.لقد تصاعدت الاحتياجات التمويلية للنداءات الإنسانية للأمم المتحدة بسبب الظروف المناخية القاسية في جميع أنحاء العالم بنسبة 819&#1642-;- خلال عشرين عامًا. وقد زادت هذه الاحتياجات المالية في المتوسط من 1.6 مليار دولار سنويًا بين عامي 2000 و 2002 إلى 15.5 مليار دولار سنويًا بين عامي 2019 و 2021.إن ما يقرب من نصف "النداءات على مدى السنوات الخمس الماضية لم يتم تلبيتها" ، وهو ما يمثل فجوة تمويلية تقدر بما بين 28 و 33 مليار دولار. وهناك عشر دول ، معظمها في إفريقيا ، قلقة بشكل خاص من هذه النتيجة ، على الرغم من أنها مسؤولة فقط على 1.4 &#1642-;- من انبعاثات ثاني أكسيد الكربون - CO&#8322-;- العالمية ، وفقًا لتقرير "أوكسفام".إن تكلفة الاحتباس الحراري أكبر بكثير من مقدار هذه طلبات المساعدة، التي تقدرها "منظمة أوكسفام"، أنه بحلول عام 2030 ، ستتراوح الخسائر والأضرار المرتبطة بالاحتباس الحراري في العالم بين 290 و 580 مليار دولار.علما أن هذه التقديرات لا تشمل ما تحدثه الكوارث من حيث الأرواح البشرية والهوية الثقافية والمعارف الأصلية المحلية وصحة الإنسان والتنوع البيولوجي وتدهور الأقاليم. على سبيل المثال ، في عام 2021، اضطر ما يقرب من 60 مليون شخص إلى مغادرة أماكنهم الأصلية في جميع أنحاء العالم ، ولا سيما بسبب تجدد الصراعات والكوارث المناخية.فمع كل كارثة مناخية - في البلدان الغنية والفقيرة على حد سواء - فإن أفقر الناس هم الأكثر تضرراً.وهذا في وقت لا يزال تمويل الاستجابة الإنسانية في حالات الطوارئ غير كافٍ إلى حد كبير، وذلك بفعل عدم التزام الدول الغنية - على الرغم من كونها مسؤولة بشكل أساسي عن تغير المناخ - في تمويل الخسائر والأضرار.لقد تضاعفت احتياجات نداءات الأمم المتحدة لحالات الطوارئ المتعلقة بالطقس القاسي 8 مرات بنسبة 800&#1642-;- على مدار العشرين سنة الماضية.منذ عام 2017 ، قدمت الدول الغنية 54&#1642-;- فقط من المبالغ التي طلبتها النداءات ، وهذا ما ترك عجزا قدره 33 مليار دولار.علما أن نداءات الأمم المتحدة لا تغطي سوى التكاليف الاقتصادية للكوارث المتعلقة بالمناخ والخاصة بالأشخاص الأكثر ضعفاً. ويتلقى المساعدة شخص واحد فقط من كل 8 من المتضررين.تقدر التكلفة الاقتصادية العالمية لظواهر الطقس "المتطرفة" في سنة 2021 وحدها بنحو 329 مليار دولار ، وهي ثالث أكبر تكلفة على الإطلاق. ويمثل هذا المبلغ ما يقرب من ضعف المساعدات التي قدمتها الدول الغنية في نفس العام للدول النامية. علما أن أفقر البلدان هي أول من يتأثر بأزمة المناخ على الرغم من كونها مسؤولة عن جزء ضئيل فقط من الانبعاثات العالمية. فحاليا، على سبيل المثال ، أفريقيا مسؤولة فقط عن 4&#1642-;- من تلك الانبعاثات العالمية.تعالج نداءات الأمم المتحدة الاحتياجات الإنسانية الأكثر إلحاحًا ، لكنها لا تغطي سوى جزء ضئيل من التكلفة الحقيقية للخسائر والأضرار التي يلحقها تغير المناخ بالاقتصاد العالمي. وهكذا ، فإن المبالغ التي رصدت لنداءات الأمم المتحدة هذه قد بلغت بالكاد 474 مليون شخص منذ عام 2000 ، بينما تشير التقديرات إلى أن 3.9 مليار شخص يعيشون في البلدان ......
#يمكن
#للمساعدات
#الإنسانية
#تتحمل
#تكلفة
#تَغَيّر
#المناخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759477

علي ابوحبله : لا يمكن المراهنة على تغير في السياسة الإسرائيلية استنادا لمقالة جابوتنسكي -الجدار الحديدي – نحن والعرب- فهل من صحوة فلسطينية عربيه ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله لا يمكن المراهنة على تغير في السياسة الإسرائيلية استنادا لمقالة جابوتنسكي "الجدار الحديدي – نحن والعرب"فهل من صحوة فلسطينية عربيه ؟علي ابو حبلةعقب كل انتخابات للكنيست ينتظر الفلسطينيين وكذا العرب على امل بتغيير في السياسه الاسرائيليه بتغير الحكومه في اسرائيل لكن وعقب كل انتخابات للكنيست يعقبها تشكيل حكومة جديده اخرها حكومة ب بينت لابيد فماذا تغير .. تشدد في المواقف وتنكر للحقوق ورفض تحقيق لرؤيا الدولتين والنهج والمخطط والمشروع نفسه ان لم يكن بصورة أكثر حده جميعهم على خطى وفكر جابتونسكي وهم على نفس الفكر والنهج " كتب جابوتنسكي مقاله الأول "الجدار الحديدي – نحن والعرب" في 4/11/1923م ليعلن أنه لا يمكن اقناع العرب بوجود الدولة اليهودية في فلسطين إلا باستخدام القوة والبقاء على استعداد لاستخدام القوة وهو ما أسماه الجدار الحديدي.في مقاله التالي الذي نشره في 11/11/1923م ناقش الأسس الأخلاقية للمشروع الصهيوني وللجدار الحديدي ومن مقتطفات ما جاء فيه " يجب أن نستوعب، بما أننا لا نملك الوعي الكافي في هذا المجال، أنه لا يوجد الكثير الذي يمكن أن نتنازل عنه للقومية العربية (حركة التحرر العربية)، بدون تدمير الصهيونية. لا يمكننا التخلي عن جهودنا لإنجاز أغلبية يهودية في فلسطين، ولا يمكننا أن نسمح لأي تحكم عربي في هجرتنا أو الانضمام لفدرالية عربية. حتى أننا لا نستطيع دعم الحركة العربية (للتحرر من الاستعمار)، حيث أنها معادية لنا حاليًا وبالتالي فإننا جميعًا (اليهود)، بما فيهم أصحاب الخطابات المتعاطفة مع العرب، سنكون مسرورين بكل هزيمة تتكبدها حركة (التحرر العربية) ليس فقط في المناطق المجاورة بشرق الأردن وسوريا بل أيضًا في المغرب. وهكذا سيبقى الحال مستقبلًا، لأنه لن يكون ممكنًا غير ذلك، إلى أن يأتي اليوم الذي يجبر "الجدار الحديدي" العرب ليأتوا إلى تسوية مع الصهيونية مرة واحدة وللأبد. " هذا ما لمسناه من بينت وبعده لابيد وغانتس ونقول لمن يراهنون على نتائج انتخابات الكنيست القادمة كلهم جابوتنسكي فلن يحصل في الأساس مفاوضات حتى نراهن على المفاوضات بين الفلسطينيين والإسرائيليين ، ورأينا ان اجتماعات الرئيس عباس وغانتس لم تكن سوى مناوره إسرائيليه لإرضاء أمريكا واجتماعات بينت السيسي واي زعيم إسرائيلي مع أي زعيم عربي ليست إلا مناوره لان العقيده الصهيونيه ومرجعيتها جابوتنسكي تنكر حق تقرير المصير للشعب الفلسطيني وفي هذا يقول " مبدأ حق تقرير المصير لا يعني أنه إذا كان أحد ما استولى على قطعة أرض ستبقى بحوزته للأبد، وأولئك الذين طردوا بالقوة من أرضه يجب أن يبقوا دائمًا بلا وطن. حق تقرير المصير يعني المراجعة – مراجعة توزيع الأرض بين الأمم بحيث أن تلك الأمم التي لديها الكثير يجب أن تتنازل عن بعض مما لديها إلى تلك الأمم التي لا تملك الكفاية أو لا تملك أي شيء، بحيث يكون للجميع مكان ما ليمارسوا حقهم في تقرير المصير. وبما أن العالم المتحضر اعترف اليوم بحق عودة اليهود إلى فلسطين، مما يعني مبدئيًا أن اليهود مواطنون وسكان في فلسطين، إلا أنهم طردوا منها وحق عودتهم سيكون عملية طويلة الأمد، من الخطأ الادعاء بأن السكان المحليين لديهم الحق برفض السماح لهم بالعودة وبنفس الوقت أن هذه هي "الديموقرطية". ديموقراطية فلسطين مكونة من جزأين من السكان، المجموعة المحلية وأولئك الذين طردوا منها (أي اليهود)، والمجموعة الثانية عددها أكبر. " جميع الاحزاب الصهيونيه يجمعهم موقف ثابت من إسرائيل الكبرى التي ترتكز على التوسع والاستيطان لانهم جميعا محكومون بأيدلوجيه وم ......
#يمكن
#المراهنة
#تغير
#السياسة
#الإسرائيلية
#استنادا
#لمقالة
#جابوتنسكي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769143