محسن عزالدين البكري : سلسلة العلوم الزائفة فيروس كورونا ونظريات المؤآمرة تابع للمقال الأول
#الحوار_المتمدن
#محسن_عزالدين_البكري تابع لموضوع، كورونا ونظريات المؤآمرةوتخليق أنواع جديدة، إن افترضنا تطويرها وصناعتها، فهناك ما يسمى شفرة جينيه ولا بد من إحداث ما يسمى "طفرة" وهي تبدا بسيطة جدا ولكن مع تراكمها تراكما كبيرا وخلال زمن يضهر نوع جديد من نفس النوع الأصلي، ولكنه مختلف عن الأول ويحمل نفس السلسلة الجينية مع وجود فارق بسيط جدا، وحتى الطفرة ان لم تتناسب مع الظروف البيئية ستندثر،. تطور الكائن هو أن هناك طفرات واختلافات بسيطة بين الجنس الواحد نفسة، إذا تغير المحيط البيئي، ستندثر كائنات من نفس النوع، وستبقى أيضا كائنات من نفس ذلك الجنس أو النوع، على حسب "الطفرة" او الإختلاف المناسب لضروف المحيط الجديدة، اما كما ذكرت بعض المنشورات أنهم دمجو فايروس الأيدز؛ ولا نعرف كيف ولا من المصدر وغيرها الكثير من الأقاويل؛ فهذا صعب لأن الفايروسات أنواعها كثيرة جدا، وهي بالآلاف ولا يمكن الخبط والعصيد بطريقتنا هذه.فايروس كرونا أو غيره حتى إذا استطاع أحدهم تطوير فايروس فسيكون من نفس السلالة، أما إذا استطاع صناعة أي فايروس في المختبر، ومن مواد غير حية الى فيروس فهذا يعني ويفسر أصل وضروف نشأة الحياة، وهذه ثورة علمية؛ وسينال مبتكرها الشهرة والمال وسوف يخلده التاريخ وسيوف يقفز العالم قفزه هائلة في مجالات عديدة والفائدة الاكبر للمبتكر هنا.وإن نجح الإبتكار - فعلا - فهذا يعني أننا كشفنا أصل الحياة وكيف وجدت وتطورت بطريقة تجريبية مؤكدة؛ وهذا بحد ذاته خبر علمي كبير جدا وثورة علمية والفائدة الأكبر للعالم أوللمختبر المكتشف هو إعلان الخبر. الأمر الآخر من ناحية منطقية سياسية، من يضمن لأمريكا أو غيرها عدم إنتقال الفايروس اليها؛ بما أن العالم أصبح كقرية صغيرة والمسافرون كل يوم ينتقلون من بلد إلى آخر. حتى تصنعه لمحاربة دول أخرى، قضية أن أمريكا أو غيرها لديها اللقاح، حتى اللقاح لابد من إنتضار سنة على الأقل؛ ليخضع للتجريب لأن اللقاح في الأصل من الفايروس نفسه فإذا حصل خطأ ما فسيتفشى وباء اخطر وأكبر. فالطب واللقاحات ليست هرد وبصل وحبة سوداء كما يردد دواعش الطب المنتشرين بكثرة في مجتمعاتنا فداعش لا ترحب بأي نضام حديث، وهؤلاء لا يرحبون بأي طب حديث أيضا ولا يخفى على أحد خطر الداعشيتين، (دواعش السياسة ودواعش العلم والطب) ثم تخيل معي الصين أو أمريكا أو أحدى الدول العضمى؛ بكل قوتها العسكرية والأقتصادية والإستخبارية لم تستطع كشف المؤآمرة، ثم يأتي المفسبكين من عصور ما قبل التاريخ لكشفها.وأخيرا ((المتهم بريء حتى تثبت إدانته)) فأين الأثباتات إذن&iquest-;-&iquest-;-&iquest-;-!!!ا/محسن عزالدين البكري(صديق العلم) ......
#سلسلة
#العلوم
#الزائفة
#فيروس
#كورونا
#ونظريات
#المؤآمرة
#تابع
#للمقال
#الأول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677822

فؤاد النمري : لا سياسة منذ الأمس .. تابع
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري نحن نطعن في شرعية دعاوى سياسيي العصر من مختلف الملل والنحل بناء على حقائق لم يعد بالإمكان إنكارها . التقرير الأخير لمعهد التمويل الدولي يقول .. أن مجموع ديون العالم يلغ في نهاية العام المنصرم 255 ترليون دولارا وهو ما يعادل 300% من إنتاج العالم السنوي حتى يصل دين الفرد الواحد من سكان العالم إلى 32000 دولاراً ويبلغ معدل الزبادة السنوية للدين 15 ترليون دولارا . ويختتم التقرير بالتحذير من أن الديون باتت تفاقم الأخطار على مصائر العالم .وعليه، هل يجوز الإفتراض أن مختلف الذين يقارفون السياسة لا يعون تلك الأخطار على مصائر العالم التي حذر منها معهد التمويل الدولي !؟ هل يجوز الإفتراض أن أولئك الذين في حومة الوغى لا يعون أخطار مقتلهم !؟ من هنا نحن نؤكد أن سياسيي العصر من مختلف الملل والنحل أنما هم أفاقون أوغاد، فسياسة الإستدانة الني لا تعني غير سياسة الإفقار التي ترفضها الطبيعة البشرية المجبولة على التحصيل والإغتناء بالإنتاج .لكن لماذا يقارف سيياسيو العصر مثل هذه "اللاسياسة" المعاكسة للطبيعة البشرية، السياسة التي لا علاقة لها بأي نظام دولي !؟ السبب المباشر هو أنه ليس هناك نظام دولي يمكن لهؤلاء الساسة أن يشيروا إليه ومن يدعي منهم خلاف ذلك فإنما هو من طليعة الأفاقين الأوغاد . يقول علم التاريخ الماركسي أن العالم ينتقل من النظام الرأسمالي إلى الحياة الشيوعية (اللانظام) عبر الثورة الإشتراكية الدائمة . لكن عالم اليوم ومنذ نصف قرن تغيب عنه كل الأنظمة الغنية بالإنتاج : الرـسمالية والإشتراكية والشيوعية . قراءتي الماركسية للتاريخ تتفق هذه المرة مع العقائديين العرب الذين يعتقدون أن جميع المساوئ في العالم سببها اليهود . المساعدات المالية من اليهود في أميركا لبريطانيا عندما أوشكت بريطانيا على الانهيار في الحرب في العام 1917 هي ما مكن بريطانيا من الانتصار على ألمانيا وفرض شروط استسلام بالغة القسوة عليها بموجب معاهدة فرساي 1919 وهو ما أدى إلى تنامي النازية الهتلرية ساعدها في ذلك مؤئل الخيانة الحزب الاشتراكي منذ تأسيسة بقيادة الخائن كاوتسكي . النازية برعاية جانبية من الامبريالية الأنجلوفرنسية كما بدا واضحاً في مؤتمر ميونخ 1938 كرست كل قوى الإنتاج الكبيرة والمتقدمة إلى الإنتاج الحربي متجاوزة النظام الرأسمالي . تراجع تشيمبرلن ودالاديية في مؤنمر ميونخ أمام هتلر وموسوليني بما وصف بالتهدئة (Appeasement) . كان قد بدا جلياً أن الإمبريالية الأنجلوفرنسية لم تعد تشكل سداً يحول دون تمدد الفاشية في أوروبا وفي العالم . العقبة الوحيدة المتبقية هي الاتحاد السوفياتي وهو المجسد لمشروع لينين في الثورة الإشتراكية الدائمة في العالم . فاجأ هتلر ستالين بخرقه اتفاقية عدم الاعتداء وهاجم الاتحاد السوفياتي بأضخم قوى حربية نظمت في التاريخ تعدادها 4.5 مليون جندبا شاركت فيها بالإضافة إلى ألمانيا ثلاث عشرة دولة أوروبية امتد العدوان على طول حدود الاتحاد السوفياتي الشرقية بطول 3000 كيلومتراً . الخسائر التي تكبدها الاتحاد السوفياتي لرد العدوان واحتلال برلين تفوق الأوصاف . لم يتوقف الأمر على تهديم مختلف مظاهر الحضارة في الاتحاد السوفياتي الأوروبي وفقدان 27 مليون مواطناً منهم 9 ملايين جندياً حيث كل هذه الخسائر يمكن تعويضها لكن ما هو أهم من مختلف الخسائر كان التغير ......
#سياسة
#الأمس
#تابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684310

محمد الدرقاوي : اليك تابع بحقيقة وجد
#الحوار_المتمدن
#محمد_الدرقاوي اليك مهاجر بليل على سريرك أصلي ركعة عشق وقد قادتني أنوثة نهداك بها تكتحل المقل هواي لك هوى قديس مسكه عشقك جهرا ونجوى صيرني بين النجوم حدوثة راكبا اثرك ، صهد شوق الى لعقة خد أو توسد خصر أو نهما اعصر حليب القبل اليك لا أتوهم قدماي سراب ولا رومانسي يناجي حبيبته غيمة ظل أنا اليك تابع بحقيقة وجد متيم لا أخشى تفاحة خجل لا ألهث ركضا بلاوعي فلن اصافح الريح بلا أمل عنك لن أنأى حتى ولو غيبتك غيمة الله صفقت الرياح أو هاج البحر فعن شفاهي لن تموت عن شفاهك القبل ......
#اليك
#تابع
#بحقيقة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695721

مديح الصادق : شيءٌ من اللغة العربيَّة ح5 تابع النكرة والمعرفة العَلَم .
#الحوار_المتمدن
#مديح_الصادق جاء في ألفية ابن مالك عن العَلَم:اسمٌ يُعِّينُ المُسمَّى مُطلقا ... علَمُهُ كجعفرٍ، وخِرنِقاوقَرَنٍ، وعَدَنٍ، ولاحِقِ،... وشَذْقَمٍ، وهَيلَةٍ، ووَاشِقِالعَلَم هو الاسم الذي يعين مُسمّاه مُطلقاً، ويعني أنه ليس كباقي المعارف: الضمائر،أسماء الإشارة، الأسماء الموصولة، المُعرَّفة بالألف واللام، والمُعرَّفة بالإضافة.جَعفَر: اسم رجل. خِرنِق: اسم امرأة من شواعر العرب. قَرَن: اسم قبيلة.عَدَن: اسم مكان. لاحِق: اسم فرس. شَذْقم: اسم جمل. هَيلَة: اسم شاة.واشِق: اسم كلب.يتضح مما سبق أن العلم اسم لإنسان، أو حيوان، أو مكان؛ يُعرَّف به....................يقسم العلم إلى:1- علم شخص: هو الذي يدل على فرد معين وليس مشتركا بين أفراد عديدين، نحو: محمد، سرحان، فاطمة، سلمى.2- علم جنس : هو ما وضع للجنس بأسره، نحو: أسامة علم على كل أسد، وثعالة علم على كل ثعلب..................العلم ثلاثة أقسام: 1- الاسم: وهو ما دلَّ على معنى في نفسِه غير مُقترِن بزمن معين، نحو: زينب، مريم، أحمد، زيد، هند، بغداد، تونس، حضرموت، شَمَّر، كنانة، أوكما مَثَّل ابنُ مالك في بيتَيه....ثانياً- الكنية: ما كان في أوله (أب) أو (أمّ)، نحو: أبو عبد الله، أبو طالب، أم الزين، أمّ كلثوم.الكنية: علم مُركب تركيباً إضافياً....ثالثاً- اللقب: وهو ما يدل على مدح، نحو: زينُ العابدينَ، المتنبي، الرّشيد، الأمين، والمأمون؛ أو على ذمّ، نحو: أنفُ الناقةِ، الجاحظ، السّفّاح، الأخفش، والأعشى.وسمّوه النبز {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ}..........ملاحظة: الاسم يتقدم على اللقب والكنية. تقول: عليٌّ أبو عبدِ اللهِ زينُ العابدينَ، أو: عليٌّ زينُ العابدينَ أبو عبدِ اللهِ. يجوز تقديم الكنية على اللقب، أو اللقب على الكنية. عَمرُو بنُ بحرٍ أبو عثمانَ الجاحظُ، عمرُو بنُ بحرٍ الجاحظُ أبو عثمان.ما ورد خلاف ذلك في الكتب والمخطوطات والمصادر؛ فهو نادر، تبريره أن اللقب أشهر من الاسم، نحو:{اسمُهُ المسيحُ عيسى ابنُ مريمَ}. تقدم اللقب (المسيح) على الاسم (عيسى)؛ لأن اللقب أشهر من الاسم..."أَبْلِغ هُذَيْلاً وَأبْلِغْ مَنْ يُبَلِّغُهَا ------- عَنِّي حَدِيثًا وَبَعْضُ القَوْلِ تَجْرِيبُ بِأَنَّ ذَا الكَلْبِ عَمْرًا خَيْرُهُمْ حَسَبًا --- بِبَطْنِ شِرْيَانَ يَعْوِي حَوْلَهُ الذِّيبُ" الشاهد فيه تقديم اللقب (ذا الكلب) على الاسم (عَمرو) وهو نادر في كلام العرب...........العَلَم إما أن يكون مرتجلاً، نحو: سعاد، زينب، أدد، حمدان، وعُمَر، وهو ما لم يسبق استعماله قبل العلمية، أو منقولاً، نحو: ثعلب (منقول من اسم حيوان)، كامل (منقول من صفة)، تأبَّطَ شرّاً(علم مركب إسنادي منقول من جملة).........يكون العلم مفرداً وهو ما تكون من كلمة واحدة، نحو: أسعد، فهد، ليلى، فاطمة.، أو مركَّباً، وأنواع التركيب:1- تركيب إضافة، نحو: عبدُ اللهِ، أبو قحافةَ، ذو الفقارِ، امرؤُ القيسِ.يُعرب المضاف حسب موقعه، والمضاف إليه يعرب مجروراً بالإضافة.جاء عبدُ اللهِ، شكرتُ عبدَ اللهِ، مررتُ بعبدِ اللهِ.عبد: مضاف، في الجملة الأولى فاعل مرفوع بالضمة، وفي الثانية مفعول به منصوب بالفتحة، وفي الثالثة مجرور بحرف الجر علامة جره الكسرة.....2- تركيب مزج، نحو: سيبويهِ، بعلبَّك، حضرموت، معديكرب.أ- ما خُتم ب(ويهِ) يكون مبنياً على الكسر في كلّ الأحوال.كتبَ نفطويهِ كتباً في النحو، ذكرتُ نفطوي ......
#شيءٌ
#اللغة
#العربيَّة
#تابع
#النكرة
#والمعرفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710261

فؤاد النمري : البورجوازية الوضيعة جماعات طفيلية تابع
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري البورجوازية الوضيعة جماعات طفيلية (تابع)إنتظرنا عبقرياً من علماء الإقتصاد السياسي لينفي تهمة الخيانة عنهم جميعاً وليؤكد أن لا مؤتمر الخمسة الكبار في رامبوييه في نوفمبر 75 ولا مؤتمر الصندوق الدولي في جمايكا في يناير 76 غيّرا أي خصيصة من خصائص النظام الرأسمالي وعبثاً إنتظرنا إذ تنعدم العبقرية في مباءة الخيانة .المؤتمر التاسيسي للرـسماليين الخمسة الكبار، أميركا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا واليابان قرروا متكافلين متضامنين وهم يملكون كل النقود الصعبة القابلة للتداول في العالم، قرروا إستخدام كل قدراتهم النقدية في الحفاظ على أسعار عملاتهم في أسواق الصرف حيث عملات تلك الدول لم تعد صعبة مع بداية السنوات الأولى من سبعينيات القرن الماضي وفقدت حوالي 40% من قيمتها.لا يسكت علماء الإقتصاد السياسي على مثل هذا القرار ودواعيه إلا إذا كانوا من الخونة، وهم سكتوا وهم خونة .نحن نسأل هؤلاء الخونة .. لماذا كانت نقود تلك الدول الخمسة نقوداً صعبة في الستينيات ولم تعد صعبة في السبعينيات حتى فقدت حوالي 40% من قيمتها في أسواق الصرف الأمر الذي استدعى قرار رامبوييه ؟طبعاً الخونة طمسوا حقيقة أولية في علم الإقتصاد ألا وهي أن قوة نقود الدولةإنما هي انعكاس لقوة اقتصاد تلك الدولة وسعة ثروتها . الترجمة العلمية لسعة الثروة هي التراكم المتعاظم لفائض القيمة الذي لم يستهلك . وهكذا يتبيّن أن صعوبة النقود هب متأصلة من صعوبة عمل العمال والجهد الجهيد الذي بذلوه في صناعة الثروة . طبعاً ما كان رؤساء الدول الرأسمالية الكبرى الخمسة ليجتمعوا في نوفمبر 75 من أجل إعلان تكافلهم في حماية أسعار صرف عملاتهم لو لم تنهر أسعارها مع بداية السبعينيات . انهارت أسعارها لأن عمال تلك الدول لم يعودوا يبذلون الجهود الصعبة الجهيدة في إنتاج البضائع وتعظيم الثروة . والسبب المباشر لكل ذلك هو أن حركة التحرر الوطني العالمية والتي مثّلت امتداداً لبروز الاتحاد السوفياتي كأقوى قوة في الأرض قد نجحت فيما بين العام 1946 والعام 1972 في الحصول على الاستقلال لكافة المستعمرات والدول التابعة وبذلك لم تعد هذه الدول تستقبل فائض الإنتاج من مراكز الرأسمالية بالإضافة إلى أن كل مقدرات أميركا كانت قد استهلكت في مقاومة الشيوعية تبعاً لسياسة ترومان المعادية للإنسانية .منذ ستينيات القرن الماضي بدأت الطبقات العاملة في مراكز الرأسمالية بالضمور والإنكماش . ففي الولايلت المتحدة وهي المركز الرأسمالي الأكبر كانت البروليتاريا في خمسينيات القرن الممنصرم تشكل زهاء 30% من قوى العمل أما اليوم فهي بحدود 7% فقط والفرق بين الحالتين ويتجاوز 20% هم العمال الذين تحولوا من بروليتاريا إلى عمال يعملون في إنتاج الخدمات . في نظام الإنتاج الأميركي اليوم هناك 80 عاملاً يعملون في الخدمات مقابل كل 17 بروليتاري يعملون في الإنتاج البضاعي .الخيانة المجلجلة التي يقارفها اليوم أخصائيو الاقتصاد لسياسي هي سكوتهم على عدم التمييز بين إنتاج البضائع من جهة وإنتاج تاخدمات من جهة أخرى، فنظام الإنتاج الرأسمالي يقتصر على إنتاج البضائع دون أن يشمل إنتاج الخدمات . أحداً من أخصائيي الإقتصاد السياسي الخونة لم يعلن أن الخدمات لا قيمة تبادلية لها وهي تُستهلك تماما حال إنتاجها وهي لذلك لا تضيف للثروة الوطنية نقيرا .أحداً منهم لم يقل أن عمال الخدمات لا يخلقون نقوداً جديدة كما العمال .أحداً منهملم لم يؤكد أن تكاليف إنتاج الخدمات يقع على كاهل العمال كما أكد ماركس في "نقد برنامج غوتا" .أحداً من هؤلاء الخونة لم يعلن أن الولايات ا ......
#البورجوازية
#الوضيعة
#جماعات
#طفيلية
#تابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710560

علي العجولي : تابع.. النئب نايم جوزي مسرحيه في مشهد واحد. ج2
#الحوار_المتمدن
#علي_العجولي ( يعود المشهد الى الراويه والشخص الذي يمثل العراق بعد اللقاء التلفزيوني للنائب.)العراق مخاطبا الراويه.. والان من السبب اما زلت مستمرا ومصرا بالقول انكم ليس السبب فيما يجري علي من ويلات.الراويه.. متلعثما ليس اصرارا على خطأ وانما هو الواقع الذي تثبته الحقائق.العراق..كيف هذا يافهيم ارجو ان توضحه لي ماهية هذا الواقع الذي تثبته الحقائق.الراويه.. كثرت خيراتك جعلتك مطمع من للكل.العراق..اسمعوا هذا والله لا استطيع ان الفظها فانت ابني ولو انك تستحقها لكن لن اقولها عسى انك تملك بقية من كبرياء او كرامه تعود من خلالهما الى رشدك .. (تسود فترة صمت )ثم يقول العراق.. العراق.. اسمع يا هذا طول عمري اتعرض للغزو لكن ابنائي لم يستسلموا او يرضخوا لغازي او محتل فكان يخرج الغازي يجر اذيال خيبته اما الان فانتم من تساعدون الغزاة الغرباء او الاقرباء على استعبادكم حتى حولتم الخيانه جهاد وخدمة العدو تعاون وتسليمه خيراتي اسثمارا.. تبا لكم من جيل اضاع كل قيمه.اين ابنائي الذين وقفوا في وجه خالد ابن الوليد ولم ينكسروا حتى بعد ان وصل ما قتله منهم اكثر من 70الف بعد اسرهم ولم يراعي بهم مبادئ دين ولا عرف اجتماعي في معركه اسموها نهر الدم يتبجح بها القتله ويعدونها مفخره لكنهم بقوا في ثورات دائمه ومستمره ضد المحتل ولم ينكسروا نعم لم ينكسروا ولم ينخدعوا سواء كانت هذه الغزوات تحت ستار الدين او تحت وابل الصواريخ وسليل السيوف..(يعود الصمت من جديد والخيبه والالم تسيطر على العراق ) (ثم يتكلم العراق) .العراق.. اين ابنائي الذين قاتلوا المحتل البريطاني في الرارنجيه وفي الكوت وفي بغداد وفي الموصل وشواهد قبور جنود المحتل تملاء ارضي..اولئك الابناء الذين يفتخر بهم وليس انتم الذين لا تجيدون سوى الشكوى والتذمر وابتكار الاعذار .. كثرة خيراتك جعلتك مطمع للغزاة ياله من كلام مضحك لو لم تكن خيراتي كثيره لاخذوكم عبيدا تعملون في زرائب مواشيهم وحقولهم كما فعلوا في الافارقه.. (لحظة صمت ينظر فيها العراق الى الراويه بطريقه المحب الذي فقد الكثير في من يحبه) لا يوجد رد من الراويه بل يستمر في صمته المتحفز..فيستنر العراق بالكلام العراق..بل غسلوا ادمغتكم حتى اضعتم الحميه وتخليتم عن كبرياءكم نعم اضعتم الحميه وسأريك نموذج من من يروجون له ليقود هذا البلد العظيم وانتم منقادين لما يروج كما يقاد البعير ..اتعرف من اين يقاد البعير .الراويه..ومن اين لي ان اعرف.العراق.. نعم فعلا من اين لك ان تعرف فانت لاتعرف ماهي الصحراء فكيف تعرف سفينتها فانت تعيش في خيراتي ورفاهيتها فمالك وقسوة الصحراء ورمالهاالراويه.. ليس تماما ماتقول لكني لم انتبه لذلك فانا استخدم السيارات ومن قبل كنت استخدم الخيول.العراق ..لاعليك وساخبرك كيف يقاد البعير .يثقب انفه ويربط به حبل وهكذا يقاد اتعرف لماذا من الانف لانك لايمكن ان تسيطر على البعير من غير هذا المكان فالبعير ذو كبرياء وأنفه ولايمكن ان يخضع لشئ لذلك فانفه هو المكان الوحيد الذي ينصاع به الجمل للقياده.. وهكذا هم معكم يقودونكم قود البعير..الراويه.،لم تلد امرأة بعد من يستطيع اجبار العراقي او ترويضه ..لكننا في استراحة مقاتل.العراق. في استراحه ومتى ستنتهي هذه الاستراحه بعد خراب البصره او مالطه كما يقال في الامثال يبدو انك لم تسمع بالماده 38 من قانون الموازنه التي كتبت في كهوف تخطط لانهاء كل شئ اسمه عراقي .الراويه.الميزانيه لاتقدم ولا تأخر فهي مفصله لمصالحهم الشخصيه لكن ما قصة هذه الماده .العراق .،الحمد لله انك تعلم انه ......
#تابع..
#النئب
#نايم
#جوزي
#مسرحيه
#مشهد
#واحد.

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716314

خالد العاني : الحشد الولائي تابع لفيلق القدس الايراني ويمسك بعنق العراق
#الحوار_المتمدن
#خالد_العاني بصراحه وبلا لف ودوران ان اكثر تشكيلات الحشد الشعبي تابع لفيلق القدس الايراني وينفذ اي ايعاز من اي مسؤول ايراني علما وكما هو معروف ان اكثر قيادات وكوادر تلك التنظيمات كانت تقاتل اثناء الحرب العراقية الايرانيه الى جانب القوات الايرانية ضد العراقيين واجبرت الكثير منهم الى الانضمام الى قوات ايران ضد العراق واستمروا في هذا النهج حتئ بعد استلامهم السلطه في العراق بمساعدة الغزاة الامريكان وتوغلت هذه الفصائل بكل مؤسسات الدوله العراقية وتعمل جهرا نهارا بما تطلبه طهران واصبح العسكريين وقوات الامن ورئيس الجمهورية ورئيس الوزراء والوزراء والقضاء وكل المسؤولين يخشون غدرهم وبطشهم وتجاوزاتهم , وانفلاتهم وصل الى عنان السماء فهذا يتهم رئيس الوزراء بالتواصل مع الامريكان لقتل القاتل سليماني بينما كانت هناك غرفة عمليات في امريكيا بالصوره والصوت تتابع تحركات سليمانيحين التنفيذ ومنهم من يريد ان يقطع اذن رئيس الوزراء كما تقطع اذان المعز وووو تصريحات وعنتريات لا تعد ولا تحصئ اما الاستعراض بالاسلحة الثقيله والخفيفه بالشوارع فصار بالنوبه وكان الشعب العراقي رهينه عندهم وكلهم بقدهم وقديدهم لا يتجاوزون واحد من اربعين الف نسمه وفات هؤلاء العملاء ان ارادة الشعوب لا تقهر وان افعالهم الخسيسه والجبانه بقتل وخطف واغتصاب كل من يريد حرية العراق واستقلاله والتخلص من اي هيمنه سواء امريكيه او ايرانيه او خليجيه او تركيه ... كلمه اخيره لهولاء المهوسون بايران ونظام ايران نقول لهم سيقتص الشعب العراقي منكم عاجلا او اجلا وان سيدتكم ايران سوف يسقط فيها نظام الملالي فأين المفر ندعو من بقئ منهم عنده غيره على وطنه وعرضه وكرامته التراجع والانضمام الى الشعب وحين تحل القارعة فلا تنفعكم كل اسلحة الدنيا وسوف ينتقم منكم الشعب العراقي الذي لا يريد خسارة اي فرد في البلاد فهل هناك صحوه ضمير فبل فوات الاوان حينها لا ينفع الندم ولكم عبره فيمن ربط مصيره بصدام كيف كانوا وكيف اصبحوا ......
#الحشد
#الولائي
#تابع
#لفيلق
#القدس
#الايراني
#ويمسك
#بعنق
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720399

سعيد مضيه : منظمة التحرير متبوع ام تابع؟ -2
#الحوار_المتمدن
#سعيد_مضيه معطل حتى إشعار آخرفي كنف نظام أبوي لم تتم ورشات عمل تطلق الطاقات الثورية للجماهير وتغني نشاطها العملي للتغيير وتغتني بمنجزاته. أسفر تجميد الحراك الشعبي عن تعطيل دينامية التحرير، نظرا لاندماج التحرر من السيطرة الأجنبية بتحرير الجماهير من القهر والهدر المزمنين، وزجها في الحركة الشعبية الديمقراطية الواعية ورفد تفكيرها برؤية علمية تضيق حيز الخرافة والجبرية في التفكير وتضوي مسيرتها على درب التحرر والتقدم. حذر مصطفى حجازي، وهو باحث في التخلف - ميدان النفسية الاجتماعية- حذرفي كتابه "الإنسان المهدور " من أن" ألإنسان العربي يقف أمام احتمالين: استمرار الضياع في المتاهة ليتحول الى فضلات بشرية والانضمام الى الفئات المستغنى عنها ؛ او التخلص من هوية الفشل وارتهاناتها وبناء هوية النجاح تتمثل في وجود مليء ذي معنى يتصف بالتمكن وحسن الحال". الكتاب، شأن مؤلف الشرابي ، تعرض لمؤامرة صمت؛ فقد ادانا جميع الأنظمة العربية المحدثة، بالتسبب بالهزائم وإجهاض التنوير. التخلف حسب تقدير شرابي، "يكمن في أعماق الحضارة الأبوية المستحدثة ويسري في جميع أطراف بنية المجتمع والفرد، وينتقل من جيل لجيل كالمرض العضال ؛ وهو أيضا مرض لا تكشف عنه الفحوص وتعجز عن تفسيره الأرقام والإحصاءات ؛ إنه حضور لا يغيب لحظة واحدة عن حياتنا الاجتماعية، نتقبله من غير وعي ، ونتعايش معه ونتقبله كما نتقبل الموت، نرفضه ونتناساه في آن". تمركز التخلف داخل منظمة التحرير الفلسطينية, كما تمركزت جميع أعراض الأبوية في أجهزتها. النظام الأبوي يفضّل الولاء على الكفاءة؛ استغل الوصوليون والانتهازيون وعملاء الاستخبارات الأجنبية ، خاصة الموساد، هذه الطبيعة المتخلفة، وبالولاء الزائف أمكنهم التغلغل في أجهزة السلطة الأبوية وشغلوا مراكز حساسة في جميع الأقطار العربية. أشاعوا قيم الفساد والترهل والعطالة في اجهزة الدولة . حسب توصيف شرابي. نظام السلطة الحقيقي هو نظام وجاهة ومكانة، بدلا من اتخاذ السلطة موقعا للخدمة يحولها إلى وسيلة لتعزيز النفوذ الذاتي ونفوذ العصبية التي ينتمي إليها، والتي كان لها الفضل أساسا بوضعه في هذا المنصب . وتتحول علاقات السلطة داخل المؤسسة، بالتالي إلى علاقات نفوذ بدلا من أن تكون علاقة أداء وظيفي. " المثقف الأبوي مستحدث وظيفته الولاء ودعم النظام ، ولا يحفل بمهمة التغيير المتطلبة ثقافة عملية وقدرة تخطيط وتنظيم. الثقافة لدى المثقف الأبوي وسيلة نفوذ وهيمنة"، " هكذا تحل علاقات الولاء محل علاقات الأداء... يغدو المنصب وكأنه ملكية خاصة. والنتيجة إشاعة السخط بين الجماهير وتوسيع عزلة السلطة والحط من هيبتها . لم يتورع نتنياهو ، إثر نجاحه الانتخابي عام 1996، وتشكيل الحكومة عن إعلان ازدرائه للفلسطينيين، قال انه لن يعيرهم أدنى اهتمام . وبالفعل أعترفت فتح في بيان لاحق انها تفاوضت على قضايا وتوصلت ثلاث مرت الى اتفاق حول القضية الواحدة ولم ينفذ الاتفاق. خلاصة القول ان منظمة التحرير الفلسطينية فقدت حيويتها وكيانها كمؤسسة تحرير اجتماعي وقومي، فلا هي سلطة سياسية مستقلة ولا هي مجتمع مدني؛ اقتصر دورها كيانا هلاميا له تمثيل مراقب بالهيئة الدولية ، قبل أن يستبدل بدولة غير مكتملة العضوية. تزامن صدورالترجمة العربية لكتاب شرابي عام 1992 بظهور نتائج التنقيب الأثري بفلسطين تدحض الرواية الصهيونية. في أسار النظام الأبوي لم تحفل القوى الفلسطينية كافة بهذه النتائج، ولم تتسلح بمضامينها لدفع أكاذيب نتنياهو والحركة الصهيونية. أصدر توماس طومسون كتابه " التاريخ المبكر لشعب إسرائيل من المصادر الأركيولوجية ......
#منظمة
#التحرير
#متبوع
#تابع؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723948

غسان صابور : تابع لمقال ربي احمني...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور تابع لمقالي " ربي احمني من أصدقائي " المنشور بالحوار الأسبوع الماضيhttps://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732467والذي جلب لي بعض الهمهمات والانتقادات الفردية.. كالعادة.. كما جلب بعض التشجيعات والتأييد... ولكنني أعود لأؤكد بشكل قطعي.. بأن تحليلي لا بشكل فردي أو شخصي.. بأنه موجه لفرد أو أفراد.. بالذات.. أنما لتصرفات جماعية موروثة.. بالإضافة أكثر إلى ما يسمى ديبلوماسيا.. الصداقة بين دولة ودولة... مثلا بين سوريا وروسيا... أو بين فرنسا والولايات المتحدة الأمريكية... والتي تغلب فيها ـ بأيامنا هذه.. وكل الأيام ـ صداقة المصالح.. أو مصالح السياسة... والتي يخسر فيها غالبا.. من يــؤمــن ويمارس الوفاء والقناعة بهذه السياسة... أنظروا لخيانة بايدن لفرنسا.. بما يتعلق كيف جـر الحكومة الأسترالية كي تتخل عن صفقة الغواصات الفرنسية.. وما سوف تؤدي إلى خسائر بالمليارات لفرنسا وآلاف العاطلين عن العمل.. بهذا المجال من الصناعات الحربية... وكيف تخلت روسيا من تحت الطاولة وفوقها.. عن حليفتها التاريخية ســوريــا.. خلال السنوات الأخيرة.. متاجرة متفاوضة مع تركيا وإسرائيل.. وأبناء عم سوريا من الأمارات والممالك العربية النفطية... حتى وصلت لهذه الحالة من التجزيء والهلاك المخطط... دون نسيان تحسين وتثبيت المصالح الروسية البوتينية مع الولايات المتحدة الأمريكية...كم أتمنى أن يقرأ ما تبقى من الأصدقاء الأوفياء الأذكياء.. كلماتي وكتاباتي. بإيجابية وبراغماتية واعية... وخاصة بهذا العالم الذي أصبحت الصداقة والسياسة صعبة.. معقدة التفسير... وبعض الوفاء والتفاهم.. وعدم قبول ناقلي نميمة التحريض المهني المتآمر.. يساعد على تسهيل بعض كركبات وصعوبات حياتنا وأيامنا المعدودة.. وأن نحافظ على ما يربطنا من ذكريات ومساع حميدة.. وما تبقى من الأفكار والعلاقات الإيجابية التي تلون وتسعد ما تبقى لنا من العمر والحياة...بعد هذه الافتتاحية التي أتابع بها ما كتبت بمقالي السابق... أعود إلى ربي الذي تربيت على مبادئه أيام طفولتي وقتوتي.. ومآسي الحياة وصعوباتها وعتماتها حولتني بالنسبة لمبادئه إلى غنمة ضائعة.. تابع ابنه عيسى بن مريم.. رعاية حمايتها... ومن هذه النظرية الإيجابية المتسامحة التقليدية.. أطلب منهما أن ينقذا بلد مولدي.. ســـوريــا.. من أصدقائها المتاجرين بها... وأن يــنــقــذا الوطن الذي اخترته لأولادي وأحفادي وأولادهم... فـــرنـــســا... من أصدقائها الأمريكان.. لأنهم أينما عبروا... صداقتهم ومبادئهم وديمقراطيتهم مغشوشة... حتى أيمانهم بكما مغشوش... رغم أنهم كتبوا على دولارهم In God we trustبالله نحن نؤمن!!!...تفسير ودعاء...من يدري... قد يتغير مصير شعب ســوريــا.. ومــصــيــر فــرنــســا نحو الأفضل؟؟؟........بـــالانـــتـــظـــار...غـسـان صــابــور ــ لـيـون فــرنـــســـا ......
#تابع
#لمقال
#احمني...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733001

سعد الله مزرعاني : الطيونة... تابع
#الحوار_المتمدن
#سعد_الله_مزرعاني حَدَثَ يوم الخميس 14 الجاري، ما كان متوقّعاً. نظّمت «القوات اللبنانية» كمين قنص وقتل، أدَّى إلى مصرع 7 وجرح العشرات، مستهدفاً تظاهرة سلمية تحمل شعارات الاحتجاج على تسييس وانحياز مجريات التحقيق، الذي يقوده المحقّق العدلي القاضي طارق البيطار بشأن كارثة انفجار المرفأ في 4 آب 2020.قلنا «ما كان متوقّعاً»، لأنّ الكمين لم يكن أمراً طارئاً. هو ذو سياق ينتظمه، تحديداً، في نطاق الصراع الدائر في لبنان لجهة تعظيم واستغلال الأزمة الاقتصادية الهائلة، وإلقاء مسؤولية حصولها، ومن ثم تماديها، على عاتق فريق، حصراً، هو «حزب الله». هذا الحزب هو الأضعف حضوراً، في الزمن وفي الفعالية، في النظام والمنظومة المسؤولة، بالدرجة الأُولى، منذ عقود من هذه الأزمة التي أصابت بالخراب الشامل أكثر من 80% من اللبنانيّين (ومن المقيمين بنسبة كبيرة أيضاً). بهذا المعنى، مجزرة «الطيونة» هي حلقة في مخطّط، وليست أمراً قائماً بذاته. لذلك، أتت في المناسبة والتوقيت والتحضير والتنفيذ، بوصفها كذلك، استكمالاً لما قبلها وتمهيداً لما بعدها. هي، بهذا المعنى، ليست كميناً تقع مسؤوليّته على «القوات» وحدها (وحتى ليس، أساساً، عليها)، بل على الجهة «الأم» التي خطَّطت وحرَّضت وموّلت، والتي هي غرفة عمليات السفارة الأميركية في «عوكر» بالتحديد! ولأنّ مجزرة «الطيونة» تقع في سياق صراع شامل تشارك فيه، بالقيادة والتشجيع والتحريض والتمويل والإعلام، كما ذكرنا، قوى دولية وإقليمية ومحلية، فقد تميّز الكمين بالإتقان لجهة تحديد الزمان والمكان والموضوع والشركاء والأدوات...- أولاً، كانت كارثة انفجار المرفأ، هي العنوان الأساس الذي تنعقد عليه خطّة قوى «عوكر»، لجهة الاستثمار والتحريض والإدانة. هذا الاستثمار دخل مرحلة جديدة، بعد فشل مرحلة تحويل مناسبة الذكرى الأولى للكارثة حدثاً انعطافياً، بل انقلابياً، في مجرى الأزمة المتواصلة والمتعاظمة والمدمّرة للبلاد والعباد. كان الحشد دون الآمال، وكان فاشلاً في تحقيق هدف كبير حُدّد له من نوع السيطرة على مقرّ مجلس النواب... كانت نهايات ذلك اليوم شديدة التواضع، وأقرب إلى الخيبة لجهة المحصّلات في مجال رفع المعنويات والتحريض وتسجيل النقاط... بسبب ذلك انتقل الجهد للتركيز، ودائماً في موضوع المرفأ، على التحقيق العدلي وقاضي التحقيق الذي استجاب (لأسباب وعوامل سياسية ومعنوية ومادية شائعة، على أوسع نطاق، منذ مدّة في مجال التأثير على توجّهات ومواقف المؤسّسات والأفراد) لتوحيد أصابع الاتهام نحو خصوم فريق «عوكر» المحليّين والإقليميّين. في مبرّرات اختيار هذا العنوان، إذن، أن تُستخدم كلمة حق يُراد بها باطل: بزعم الدفاع عن العدالة واستقلالية القضاء والقاضي، وبذريعة تحديد المسؤوليات عبر الوصول إلى الحقيقة.... كان قد تمّ قبل ذلك، تحقيق مستوى عالٍ من التأثير على «لجنة أهالي الشهداء»، ومن ثمّ توظيف ذلك، بما يتعدّى المألوف بأشواط، للقيام بدور سياسي في هذا الصدد: دور ظاهره معرفة المجرم والمسؤول، وجوهره، دائماً، توجيه الاتهام، تكراراً، إلى جهة دون سواها.- ثانياً، تمّ استحضار المسألة الطائفية لجهة مكان وخط سير التظاهرة، بالاستفادة من أرشيف ورواسب الحرب الأهلية السابقة، ومن أهمية خط «الشياح عين الرمانة»، من بداية الحرب حتى نهايتها! ولم يُهمَل دور بعض الأجهزة الأمنية في هذا السياق لجهة إخفاء الاستعدادات وتغطية المجريات وصولاً إلى تجهيل الفاعل عبر تمييع أو تضييع التحقيقات... وهنا يجب التوقّف للقول، من دون تردّد، أنّ واشنطن تُعير أهمية استراتيجية لعلاقتها بالجيوش. ولها في ذلك تجارب ناجحة ومؤثِّرة: ......
#الطيونة...
#تابع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735363

فلاح أمين الرهيمي : تابع لموضوع ما هي الماركسية ..؟
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن الماركسية علم أولاً وليست أيديولوجيا وهي علم للتاريخ ثانياً وبالتحديد لهذا فهي تدرس القوانين الموضوعية لحركة التاريخ والتوبير في هذه النقطة حور المنهجية الماركسية لتصبح منهجية التراكم فقط مما جعل الرؤيا تنتمي إلى الاتجاه الاقتصادي في تحليل التاريخ الراهن وتحديد المستقبل .. لهذا اعتبره المفكر الفرنسي روجيه غارودي مجدد للستالينية .. إنه مجدد النزعة الاقتصادية في الستالينية المستمدة من بعض الاتجاهات في الأممية الثانية التي كانت تفصل في المنهجية الماركسية بين مقولة التراكم الكمي الذي يفضي إلى تغيير نوعي والتناقض والنفي النفي مستلهمة المقولة الأولى ومسقطه المقولة الثانية مما جعله يشط بالتحليل إلى تأكيد إطلاقية القوانين الموضوعية بمعزل عن دور العامل الذاتي (علاقة الذات بالموضوع) وبهذا أصبحت الماركسية هي علم التطور الموضوعي للتاريخ فقط.على الضد من هذه الفكرة وأساساً على الضد من الستالينية تحددت الماركسية في صيغة تصور (إنساني) وهي بالتالي نزعة إنسانية وليست علماً أو فلسفة أو حتى أيديولوجيا .. وهنا فصم ماركس من جديد ولكن بشكل معكوس حيث أهمل ماركس الناضج / العالم لمصلحة ماركس (الشاب) وخصوصاً بالاستناد إلى الكتابات الأولى له ليتحول ماركس إلى إنساني بفضح اغتراب الإنسان في ظل علاقات الإنتاج الرأسمالية وفي ظل كل سلطة استبدادية (السلطة الاشتراكية بالتحديد) في هذا سقطت البيروسترويكا وسقط وجودها حيث جرى افتعال تناقض في الماركسية بين الطبقي والإنساني للتأكيد بأن الميل الطبقي في الماركسية كان على حساب الإنساني وبالضد منه وليبدو الميل الطبقي كقهر إنساني بالرغم من أن الماركسية أكدت بأن صراع الطبقات يهدف إلى إلغاء اغتراب الإنسان من خلال نفي استغلال الإنسان للإنسان وبأن إلغاء الملكية الخاصة الأساس لإلغاء الطبقات يهدف إلى تحقيق الحل الجذري لمشكلة الاغتراب لأنه يهدف إلى إلغاء مبدأ الاستغلال وبالتالي ليس من الممكن فصم الميل الطبقي عن النزعة الإنسانية في الماركسية إلا إذا كان الهدف من هذه المعارضة بين الطبقي والإنساني هو نفي الميل الطبقي في الماركسية لمصلحة إنسانية لا تعني سوى تكريس الاستغلال أي تكريس الميل الطبقي معكوساً بتجاوز الصراع الطبقي والتأكيد على الإنساني بين الطبقات المستغِلة والمستغَلة (المالكة والمنتجة). 4) المستوى الرابع : الماركسية لم تتشكل من فراغ فقد أفاد ماركس من الأبحاث الاقتصادية البورجوازية وخصوصاً من الاقتصاد السياسي الانكليزي (آدم سمث) ومن الفلسفة الألمانية (هيغل) ومن الاشتراكية الفرنسية (سان سيمون) ومن الفكر الليبرالي البورجوازي (فيما عدا الفكر الليبرالي) هي مصادر الماركسية الثلاثة حسب قول لينين لكن ماركس لم يحقق تراكماً فيها فقط بل حقق تغيراً نوعياً ليشكل منها نظرية جديدة وبالتالي أنتجت هذه المصادر الأربعة بنية واحدة .. كيف تحقق ذلك ؟ لاشك في أنه اعتمد مرتكزاً من أجل تحقيق التطوير فيها يؤهل لتأسيس نظرية جديدة ولكن لابد من الإشارة إلى أن هذا التغيير النوعي لم يتحقق دفعة واحدة فجأة بل إن ماركس حقق تراكماً في هذه الحقول أهله في لحظة محددة لأن يحقق التغيير النوعي .. وهنا تقع كتابات ماركس (الشاب) ورأس المال هو هذه النقلة النوعية ولاشك .. لكن ذلك لا يلغي التراكم السابق بأي حال من الأحوال ولا يعني أيضاً أن كل ما كتبه ماركس قبل هذه النقلة وبعدها يعتبر صحيح وحين يشار إلى تحقيق هذا التغيير النوعي فهو المركز الأساسي الذي بدونه لربما كان ماركس مفكراً بورجوازياً .. لاشك في أن قيمة هذه المصادر الأربعة تكمن في تأكيدها الشمول في الماركسية بمعنى أنها ......
#تابع
#لموضوع
#الماركسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767044