حياة شفراو : الكاريكارست أحمد خبالي : إلى متى سنظل ننشر بالفضاء الأزرق ووطني مليء بأسماء جرائد ومجلات و مواقع إلكترونية لا حصر لها...؟
#الحوار_المتمدن
#حياة_شفراو بقلم الرصاص وبياض الورق خط الكاريكاتوريست أحمد خبالي أول أعماله الفنية وهو تلميذ بالصف الإعدادي، كبر وكبرت معه أحلامه للالتحاق بسفينة عوالم هذا الفن، فكان عاشقا للريشة متأثرا بفنانين كاريكاتوريين مغاربة أمثال: حمودة، العربي الصبان، وعبد السلام المريني ... و بفضل الدعم المعنوي الذي قدم له، صار فنانا كاريكاتوريا من الجيل الجديد. الرسام أحمد خبالي تفنن في اختزال المقالات والتقارير في رسم كاريكاتوري بشكل متقن وجديد، وهذا ليس غريبا عنه، فهو ابن بيئته، مؤمن بقضايا المجتمع ومحيطه. وبالرغم من إقفال بعض المنابر الإعلامية الأبواب في وجهه فإن طموحات أحمد خبالي وعزيمته كانت أكبر من ذلك؛ فهو عضو في جمعية رسامي الكاريكاتير بالمغرب التي تأسست سنة 2017، كما شارك في معارض فردية وجماعية داخل الوطن وخارجه، وحاصل على شهادات تقديرية عالمية عديدة، وحاليا ينشر أعماله في الفضاء الأزرق الافتراضي في انتظار فضاء واقعي يقدر مجهوداته الإبداعية.ولتقريب القارئ من الفنان أحمد خبالي وخبايا الفن الكاريكاتوري، كان لنا معه هذا الحوار...كيف اكتشفت موهبة الفن الكاريكاتيري فيك؟ معظم المتمرسين في الرسوم الكاريكاتورية حاليا،بدأوا مشوارهم بخطوات متدرجة بالتعلم من المبتكرين و المجددين في الرسوم الكاريكاتورية،وهذا شيء عادي. وقد نصحني هرم الكاريكاتير المغربي العربي الصبان، أطال الله في عمره ،أن أٌقرأ وأتصفح الكتب حسب المستطاع كما ينبغي أن أقلد كل الرسوم الكاريكاتورية.لأمتلك التقنية الفنية التي يمتلكها رسام الكاريكاتير،وكانت جريدة أخبار السوق أيام ازدهارها محفزة إياي على مواصلة الدرب،جهزت عتادي البسيط قلم رصاص و أوراق وحبر،انتقيت أفكاري و أرسلت لهم رسوماتي الناضجة،فقطفوها بعناية و كانت بداية موفقة ،و اكتشفت أن لي بصمة خاصة بي ستميزني بين باقي جنود الريشة المرحة،ومن يوم صدور رسوماتي بجريدة أخبار السوق و أنا أواظب على الارتقاء بإبداعاتي نحو الأفضل.ما هي أهم المحطات الإبداعية في مشوار الفنان أحمد خبالي ؟1991 اعتناق فن الكاريكاتير، والتحليق مع سرب الريشة المرحة1992 توصلت برسالة خطية من الكاريكاتوريست حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي،شجعني على مواصلة الدرب.1995 أول لقاء جمعني مع أستاذي في فن الكاريكاتير عبد السلام المريني ، تشجيعاته ونصائحه الثمينة لن أنساها .1996 رسالة أخرى من رسام الكاريكاتير المغربي ،العربي الصبان كانت محفزة لي أعطاني مفتاح باب الكاريكاتير لأدخله سالما.1998 الالتقاء بصديقي الكاريكاتوريست عبد الغني الدهدوه،كانت بداية موفقة لتوطيد علاقة صداقة قوية .2001 الانضمام إلى طاقم جريدة صباح اليوم ،والعمل كرسام كاريكاتير.2003 الحصول على شهادة تقديرية من منظمة العفو الدولية ،فرع المغرب.2007 حضور حفل افتتاح إبداعات الكاريكاتوريست الطنجاوي عبار ،الذي نظمته جريدة الشمال وجريدة طنجة بالاشتراك مع فرع المغرب،بمناسبة الذكرى الأربعينية لرحيل هذا الكاريكاتوريست المتميز.2008 وفقني الله لإصدار 4 كتب موجهة لعشاق التلوين و الرسم الصغار.2009 شاركت في الملتقى الوطني الأول لفن الكاريكاتير تحت شعار:الكاريكاتور فن و التزام إلى جانب ألمع رسامي الكاريكاتير المغربي بفندق المنزه .حديثنا عن الأسماء التي استأثرت باهتمامك للفن الكاريكاتيري وطنيا ودوليا؟ من البديهي أن تأسرنا إبداعات لرسامي سبقونا لهذا المجال ،بالنسبة لي كانت أعمل الفنان الراحل حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي إبان ظهورها تبهرني لأنها بصراحة كانت رس ......
#الكاريكارست
#أحمد
#خبالي
#سنظل
#ننشر
#بالفضاء
#الأزرق
#ووطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709679
#الحوار_المتمدن
#حياة_شفراو بقلم الرصاص وبياض الورق خط الكاريكاتوريست أحمد خبالي أول أعماله الفنية وهو تلميذ بالصف الإعدادي، كبر وكبرت معه أحلامه للالتحاق بسفينة عوالم هذا الفن، فكان عاشقا للريشة متأثرا بفنانين كاريكاتوريين مغاربة أمثال: حمودة، العربي الصبان، وعبد السلام المريني ... و بفضل الدعم المعنوي الذي قدم له، صار فنانا كاريكاتوريا من الجيل الجديد. الرسام أحمد خبالي تفنن في اختزال المقالات والتقارير في رسم كاريكاتوري بشكل متقن وجديد، وهذا ليس غريبا عنه، فهو ابن بيئته، مؤمن بقضايا المجتمع ومحيطه. وبالرغم من إقفال بعض المنابر الإعلامية الأبواب في وجهه فإن طموحات أحمد خبالي وعزيمته كانت أكبر من ذلك؛ فهو عضو في جمعية رسامي الكاريكاتير بالمغرب التي تأسست سنة 2017، كما شارك في معارض فردية وجماعية داخل الوطن وخارجه، وحاصل على شهادات تقديرية عالمية عديدة، وحاليا ينشر أعماله في الفضاء الأزرق الافتراضي في انتظار فضاء واقعي يقدر مجهوداته الإبداعية.ولتقريب القارئ من الفنان أحمد خبالي وخبايا الفن الكاريكاتوري، كان لنا معه هذا الحوار...كيف اكتشفت موهبة الفن الكاريكاتيري فيك؟ معظم المتمرسين في الرسوم الكاريكاتورية حاليا،بدأوا مشوارهم بخطوات متدرجة بالتعلم من المبتكرين و المجددين في الرسوم الكاريكاتورية،وهذا شيء عادي. وقد نصحني هرم الكاريكاتير المغربي العربي الصبان، أطال الله في عمره ،أن أٌقرأ وأتصفح الكتب حسب المستطاع كما ينبغي أن أقلد كل الرسوم الكاريكاتورية.لأمتلك التقنية الفنية التي يمتلكها رسام الكاريكاتير،وكانت جريدة أخبار السوق أيام ازدهارها محفزة إياي على مواصلة الدرب،جهزت عتادي البسيط قلم رصاص و أوراق وحبر،انتقيت أفكاري و أرسلت لهم رسوماتي الناضجة،فقطفوها بعناية و كانت بداية موفقة ،و اكتشفت أن لي بصمة خاصة بي ستميزني بين باقي جنود الريشة المرحة،ومن يوم صدور رسوماتي بجريدة أخبار السوق و أنا أواظب على الارتقاء بإبداعاتي نحو الأفضل.ما هي أهم المحطات الإبداعية في مشوار الفنان أحمد خبالي ؟1991 اعتناق فن الكاريكاتير، والتحليق مع سرب الريشة المرحة1992 توصلت برسالة خطية من الكاريكاتوريست حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي،شجعني على مواصلة الدرب.1995 أول لقاء جمعني مع أستاذي في فن الكاريكاتير عبد السلام المريني ، تشجيعاته ونصائحه الثمينة لن أنساها .1996 رسالة أخرى من رسام الكاريكاتير المغربي ،العربي الصبان كانت محفزة لي أعطاني مفتاح باب الكاريكاتير لأدخله سالما.1998 الالتقاء بصديقي الكاريكاتوريست عبد الغني الدهدوه،كانت بداية موفقة لتوطيد علاقة صداقة قوية .2001 الانضمام إلى طاقم جريدة صباح اليوم ،والعمل كرسام كاريكاتير.2003 الحصول على شهادة تقديرية من منظمة العفو الدولية ،فرع المغرب.2007 حضور حفل افتتاح إبداعات الكاريكاتوريست الطنجاوي عبار ،الذي نظمته جريدة الشمال وجريدة طنجة بالاشتراك مع فرع المغرب،بمناسبة الذكرى الأربعينية لرحيل هذا الكاريكاتوريست المتميز.2008 وفقني الله لإصدار 4 كتب موجهة لعشاق التلوين و الرسم الصغار.2009 شاركت في الملتقى الوطني الأول لفن الكاريكاتير تحت شعار:الكاريكاتور فن و التزام إلى جانب ألمع رسامي الكاريكاتير المغربي بفندق المنزه .حديثنا عن الأسماء التي استأثرت باهتمامك للفن الكاريكاتيري وطنيا ودوليا؟ من البديهي أن تأسرنا إبداعات لرسامي سبقونا لهذا المجال ،بالنسبة لي كانت أعمل الفنان الراحل حمودة رسام جريدة الاتحاد الاشتراكي إبان ظهورها تبهرني لأنها بصراحة كانت رس ......
#الكاريكارست
#أحمد
#خبالي
#سنظل
#ننشر
#بالفضاء
#الأزرق
#ووطني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709679
الحوار المتمدن
حياة شفراو - الكاريكارست أحمد خبالي : إلى متى سنظل ننشر بالفضاء الأزرق ووطني مليء بأسماء جرائد ومجلات و مواقع إلكترونية لا حصر…
كاظم فنجان الحمامي : مؤلفات عن علاقة السومريين بالفضاء
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ربما يأتي تسلسلي بالمرتبة الثانية في التنويه إلى علاقة السومريين بالفضاء، فقد سبقني الباحث العراقي الراحل (عالم سبيط النيلي)، الذي تناول هذا الموضوع من نافذة ملحمة جلجامش في كتابه الموسوم (ملحمة جلجامش والنص القرآني)، الذي بيّن فيه علاقة جلجامش بالفضاء الكوني، وكيف نقل صراعه مع الشر إلى المدارات البعيدة. وقدّم في كتابه أدلة عقلية عن رحلة جلجامش إلى الفضاء الخارجي، وكيف استعان بالسرعة الفائقة، مؤكداً أن ملحمته انطوت على معلومات عن الفضاء، وطبيعته، والسرعة النسبية، والمغناطيسية الأرضية، ويستحيل معها افتراض أنّ ذلك وقع مصادفةً أو من غير تجارب علمية. .اما على الصعيد العالمي فكان أول مَن روَّج لفكرة الكائنات الفضائية القديمة هو إريك فون دانكن، الكاتب السويسري في كتابه: عربات الآلهة (Chariots of the Gods) الذي صدر سنة 1968، وباع خلال عشر سنوات نحو 400 مليون نسخة، وقيل إنه الكتاب الذي غيَّر قراءة التاريخ، وفيه يقول الكاتب إن بعض المنجزات البشرية عبر التاريخ لا يمكن أن تكون قد حدثت إلا بدعم من كائنات فضائية، سواء أكانت هي التي بنت زقورة أور من ضمن مساعدات شملت معظم منجزات حضارة وادي الرافدين، أو أنها علَّمت السومريين والبابليين كيفية ابتكار تقنيات مُتقدِّمة لبناء الزقورات والجنائن المعلقة. .ثم جاء عالم السومريات زكريا سيتشن (zecharia sitchin) ليؤكد ان الحضارات العراقية القديمة تدين بثقافتها لكائنات الانوناكي، التي هبطت عليهم من الفضاء الخارجي، وله عدة مؤلفات بهذا الشأن، نذكر منها:-- الأرض الكاملة 1976- الكوكب الثاني عشر 1976- سلم الصعود الى الجنة 1980- صراع الآلهة والناس 1985- العوالم المفقودة 1990- متى بدأ الزمن 1993- الشفرة الكونية 1998- كتاب إنكي المفقود 2001- نهاية الأيام 2007وظلت مؤلفاته تواجه انتقادات الدكتور مايكل إس. هايزر (Michael S. Heiser) حول تفسيراته للنصوص السومرية. حيث يؤكد هيزر أنه بينما يوجد الأنوناكي بالفعل في الأدب السومري، لا يوجد أي ذكر للعلاقة بينهما وبين الكوكب نيبيرو، أو الكوكب الثاني عشر، ويشكك هيزر في أسباب سيتشن لتفسير الكلمات السومرية مثل: (نافال) لتعني النار، أو الصواريخ التي تؤدي إلى تفسير كلمة (نفيليم) لتعني (أهل الصواريخ النارية). .ثم جاء هيثر لين (Heather Lynn) ليقدم لنا كتابه الموسوم (التواصل مع الانوناكي) عام 2020، ويستعرض فيه حزمة من الأدلة التحليلية حول علاقة السومريين بالانوناكي.ثم جاء جوشوا فري (Joshua Free) عام 2021 ليقدم لنا كتابه الموسوم (الكتاب المقدس عند الانوناكي) الذي يتحدث فيه عن الكتب السرية المقدسة عند السومريين والبابليين وعلاقتهما بالكائنات الفضائية. .ختاماً: علينا أن ندرك أن البشر اليوم لا يستطيعون حتى الاتفاق على وجود أو عدم وجود كائنات فضائية في عصرنا. لذلك من المشكوك فيه أننا سنتمكن من الاتفاق على وجود كائنات فضائية قديمة في أي وقت قريب. فقط الوقت سيحدد ما إذا كنا سنعرف الإجابة الحقيقية. . ......
#مؤلفات
#علاقة
#السومريين
#بالفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760498
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي ربما يأتي تسلسلي بالمرتبة الثانية في التنويه إلى علاقة السومريين بالفضاء، فقد سبقني الباحث العراقي الراحل (عالم سبيط النيلي)، الذي تناول هذا الموضوع من نافذة ملحمة جلجامش في كتابه الموسوم (ملحمة جلجامش والنص القرآني)، الذي بيّن فيه علاقة جلجامش بالفضاء الكوني، وكيف نقل صراعه مع الشر إلى المدارات البعيدة. وقدّم في كتابه أدلة عقلية عن رحلة جلجامش إلى الفضاء الخارجي، وكيف استعان بالسرعة الفائقة، مؤكداً أن ملحمته انطوت على معلومات عن الفضاء، وطبيعته، والسرعة النسبية، والمغناطيسية الأرضية، ويستحيل معها افتراض أنّ ذلك وقع مصادفةً أو من غير تجارب علمية. .اما على الصعيد العالمي فكان أول مَن روَّج لفكرة الكائنات الفضائية القديمة هو إريك فون دانكن، الكاتب السويسري في كتابه: عربات الآلهة (Chariots of the Gods) الذي صدر سنة 1968، وباع خلال عشر سنوات نحو 400 مليون نسخة، وقيل إنه الكتاب الذي غيَّر قراءة التاريخ، وفيه يقول الكاتب إن بعض المنجزات البشرية عبر التاريخ لا يمكن أن تكون قد حدثت إلا بدعم من كائنات فضائية، سواء أكانت هي التي بنت زقورة أور من ضمن مساعدات شملت معظم منجزات حضارة وادي الرافدين، أو أنها علَّمت السومريين والبابليين كيفية ابتكار تقنيات مُتقدِّمة لبناء الزقورات والجنائن المعلقة. .ثم جاء عالم السومريات زكريا سيتشن (zecharia sitchin) ليؤكد ان الحضارات العراقية القديمة تدين بثقافتها لكائنات الانوناكي، التي هبطت عليهم من الفضاء الخارجي، وله عدة مؤلفات بهذا الشأن، نذكر منها:-- الأرض الكاملة 1976- الكوكب الثاني عشر 1976- سلم الصعود الى الجنة 1980- صراع الآلهة والناس 1985- العوالم المفقودة 1990- متى بدأ الزمن 1993- الشفرة الكونية 1998- كتاب إنكي المفقود 2001- نهاية الأيام 2007وظلت مؤلفاته تواجه انتقادات الدكتور مايكل إس. هايزر (Michael S. Heiser) حول تفسيراته للنصوص السومرية. حيث يؤكد هيزر أنه بينما يوجد الأنوناكي بالفعل في الأدب السومري، لا يوجد أي ذكر للعلاقة بينهما وبين الكوكب نيبيرو، أو الكوكب الثاني عشر، ويشكك هيزر في أسباب سيتشن لتفسير الكلمات السومرية مثل: (نافال) لتعني النار، أو الصواريخ التي تؤدي إلى تفسير كلمة (نفيليم) لتعني (أهل الصواريخ النارية). .ثم جاء هيثر لين (Heather Lynn) ليقدم لنا كتابه الموسوم (التواصل مع الانوناكي) عام 2020، ويستعرض فيه حزمة من الأدلة التحليلية حول علاقة السومريين بالانوناكي.ثم جاء جوشوا فري (Joshua Free) عام 2021 ليقدم لنا كتابه الموسوم (الكتاب المقدس عند الانوناكي) الذي يتحدث فيه عن الكتب السرية المقدسة عند السومريين والبابليين وعلاقتهما بالكائنات الفضائية. .ختاماً: علينا أن ندرك أن البشر اليوم لا يستطيعون حتى الاتفاق على وجود أو عدم وجود كائنات فضائية في عصرنا. لذلك من المشكوك فيه أننا سنتمكن من الاتفاق على وجود كائنات فضائية قديمة في أي وقت قريب. فقط الوقت سيحدد ما إذا كنا سنعرف الإجابة الحقيقية. . ......
#مؤلفات
#علاقة
#السومريين
#بالفضاء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760498
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - مؤلفات عن علاقة السومريين بالفضاء