سعود سالم : بمناسبة الإنتخابات الليبية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم "si les élections servaient à quelque chose elles seraient interdites depuis longtemps" "If voting changed anything… it would be illegal"حكاية حقيقيةكانت ماوسلاند Mouseland أو بلاد الفئران مكانًا جميلا وغنيا بوسائل الحياة، تعيش فيه جميع الفئران الصغيرة بأمان وسعادة، تأكل وتشرب، تعمل وتلعب وتحتفل وتولد وتموت. وقد عاشوا حياة روتينية ومملة تمامًا كما تعيش أأغلب الكائنات على كوكب الأرض.&#8232-;-حتى جاء ذلك اليوم الذي اكتشف فيه أحد القطط المغامرة أحد مداخل هذه البلاد وبدأ في إستكشافها والتلصص على سكانها وثرواتها. ومنذ ذلك اليوم بدأ حضور القطط يزداد يوما بعد يوم في شوارع البلاد وأزقتها وأصبحت القطط تتحكم في كل كبيرة وصغيرة تتعلق بحياة الفئران وأحالت حياتهم الوديعة إلى جحيم من الخوف والذعر. غير أن الفئران لم تتقبل هذا الأمر وبدأت في المقاومة ومحاولة إيجاد مخرج من سلطة القطط التعسفية والعنصرية. وبعد مفاوضات طويلة ومؤتمرات ولقائات وإجتماعات متعددة ووساطة من العديد من الجهات، توصلت الفئران والقطط لمشروع مجتمع "ديموقراطي"، يكفل الحياة للجميع عن طريق ما سموه بـ "البرلمان" وتكوين حكومة توافقية تدير أمور ماوسلاند. &#8232-;-أول ما أتفقوا علىه هو إجراء انتخابات برلمانية مرة في كل عام. واعتادت الفئران التوجه مسرورة إلى صناديق الاقتراع والقيام بواجبهم والإدلاء بأصواتهم، وفي كل عام، في يوم الانتخابات الموعود، كانت جميع الفئران الصغيرة تذهب إلى صناديق الاقتراع وتشارك في إنتخاب الحكومة، وكانت الحكومة في العادة مكونة من قطط سوداء كبيرة وسمينة.&#8232-;-وليس هناك ما يمكن أن يقال ضد القطط السوداء السمينة، فلقد أدارت حكومتهم بشجاعة وبراعة وذكاء، وأصدروا عدة قوانين جيدة وافق عليها البرلمان بالإجماع - أي قوانين جيدة للقطط بطبيعة الحال. لكن القوانين التي كانت جيدة للقطط لم تكن بالضرورة جيدة للفئران. يقر أحد هذه القوانين على سبيل المثال أن تكون فتحات حفر الفئران كبيرة بما يكفي حتى تتمكن القطة أو القط من إدخال مخلب من مخالبها. وينص قانون آخر على تحديد سرعة الفئران، أي ان الفئران لا يمكنها التحرك أو الجري إلا بسرعات محدودة معينة، بحيث يمكن للقط أن يحصل على فطوره دون بذل الكثير من الجهد، كما حرم على الفئران تسلق الأسطح الملساء أو الدخول في الشقوق الضيقة التي لا تتسع لمخالب القطط. كل القوانين كانت قوانين جيدة للقطط، لكن أغلبها كانت قاسية وظالمة للفئران. وأصبحت الحياة تزداد صعوبة ومأساوية. وفي النهاية وعندما لم تعد الفئران قادرة على تحمل كل هذا القهر، قرروا أنه يجب الثورة والقيام بشيء ما حيال ذلك الوضع. فذهبوا في الإنتخابات التالية بأعداد كبيرة إلى صناديق الاقتراع، وبدل التصويت للقطط السوداء كما هي العادة، صوتوا للقطط البيضاء وكلفوها بتشكيل الحكومة. وللحق فقد قامت القطط البيضاء بحملة إنتخابية رائعة بطريقة جديدة ومبدعة، قالوا: "كل ما تحتاجه ماوس لاند هو " الرؤية المستقبلية " وقالوا: "المشكلة مع ماوسلاند هي تلك الثقوب الدائرية الصغيرة أمام بيوت الفئران. إذا أنتخبنا ووصلنا للسلطة، أول ما سنقوم به هو تشريع يفرض الفتحات المربعة في كل البيوت التابعة للماوسلاند ". وقد نفذوا فعلا وعودهم الإنتخابية، وكانت فجوات الفئران المربعة أكبر بمرتين من الفتحات المستديرة، مما يمكن للقط أن يدخل مخلبيه الإثنين، وحتى رأسه في بعض الحالات. وأصبحت الحياة أكثر رعبا وأشد قساوة وأصعب من أي وقت مضى في التاريخ الطويل لبلد الفئران. وعندما وصلت المعاناة حدها الأقصى، ولم يعد بالإمكان أحتمال هذا ا ......
#بمناسبة
#الإنتخابات
#الليبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741346

أحمد محمد إسماعيل : دعوة لمراجعة أساليب التربية الليبية بعد حادثة مدرسة طرابلس
#الحوار_المتمدن
#أحمد_محمد_إسماعيل هل يعقل أن يعامل الإنسان كالبهيمة وأن تسمى هذه تربية؟صور المدرسة التي تعرض فيها الطلاب للضرب بالجملة في طرابلس الليبية انتشرت خلال الساعات الماضية على وسائل التواصل الاجتماعي وقوبلت كالعادة باختلاف في الآراء.المضحك في الأمر والذي يدعو إلى الاستغراب هو تعليقات بعض الناس على الحادثة من قبيل: (صحة له المدير وخليه يساعد الأهل في تربيتهم والجيل هذا جيل متمرد ونحن زمان ضربونا وما صارلنا شيء ربي يحط يديهم الأساتذة في الجنة).كم التعليقات الداعمة للمدير الذي جعل الطلاب في وضع الانبطاح وقام بضربهم وعقابهم بشكل جماعي كبيرة وتدعو للوقوف على مشكلة كبيرة يواجهها مجتمعنا الليبي المسكين الغارق في العقد.كيف يرضا الإنسان لنفسه أو لابنه مثلا أن يهان ويذله أستاذ بغير وجه حق وأن يضمه لقائمة عقاب جماعي فقط لفش غليله أو تطبيق أمراضه النفسية وعقده على الطلاب؟المثير للسخرية هو تعليقات الناس التي تقول إن الأجيال القديمة تعرضت للضرب في المدارس بمختلف الطرق ولم يحدث لها شيء وإنها أجيال جيدة وطيبة وغير ذلك من الهراء والوهم والكذب ... بعد كل ما مرت به ليبيا خلال السنوات الماضية ألا يدل ما جرى على أننا كمجتمع نعاني من مشاكل معقدة في التربية والأخلاق وحتى في المنطق والتعامل مع القانون وغير ذلك من الأمور؟في الحقيقة عندما يقول أي شخص إن الأجيال السابقة ضربت وأهينت ولم يحدث لها شيء ... أنا أتذكر قوله تعالى: {وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون} (البقرة:170).عندما يتطور الإنسان لا يكرر أخطاء آبائه وأجداده لأن ذلك من مذاهب الجاهلية ... الإنسان يتعلم ويقوم نفسه ويقوم أخطاء من سبقوه حتى يتطور.أما تكرار الأخطاء وتقيء الأمراض النفسية والعقد على الأطفال والطلاب فهو يجعلنا في نفس الحلقة المفرغة في نفس الخانة الجاهلة.من أين يستقي هؤلاء الذين يؤيدون الضرب والإهانات مناهج التربية؟العلم يؤكد أن استخدام الضرب وإهانة الطلاب خطأ وله آثار نفسية ضارة.والدين أيضا ... فالرسول عليه الصلاة والسلام لم يضرب طفلا أو خادما روي عن عروة عن عائشة أنها قالت: ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده خادما له قط ولا ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط ، إلا أن يجاهد في سبيل الله عز وجل ، ولا خير بين أمرين قط إلا كان أحبهما إليه أيسرهما حتى يكون إثما فإذا كان إثما كان أبعد الناس من الإثم ، ولا انتقم لنفسه من شيء يؤتى إليه حتى تنتهك حرمات الله ، فيكون هو ينتقم لله عز وجل .والقانون في ليبيا وفي عدد كبير من الدول أيضا يمنع الضرب ... فمن أين يستقي هؤلاء مناهجهم في التربية؟ يبدو أن الإجابة بسيطة جدا وهي أن هذه المناهج تعتمد على تجارب الآباء والمعلمين السابقين وهي مناهج خاطئة فاشلة لم تنجح في الخروج بالمجتمع من أزمته الفكرية والأخلاقية.وأدت لظهور أجيال معقدة تقبل الإهانة وتعجز عن المطالبة بحقوقها والتغير للأفضل أو إصلاح شأنها وشأن بلدها الغارق في الفشل.إن أساليب التربية المريضة والحمقاء في الحقيقة هي واحدة من أهم مشاكلنا في العالم العربي وفي ليبيا بشكل خاص والتي تتسبب في خلل مجتمعي كبير وميل الناس للعنف وعدم تقبل الآخر إضافة إلى الفشل والجريمة وشيوع الأمراض النفسية والإدمان والعقد بمختلف أنواعها.أتذكر جيدا خلال طفولتنا أنني درست في مدرسة كانت تعرف بشدة أساتذتها ... وهو في الحقيقة جنون ومرض وليس شدة فقد قال صلى الله علي ......
#دعوة
#لمراجعة
#أساليب
#التربية
#الليبية
#حادثة
#مدرسة
#طرابلس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743640

ميلاد عمر المزوغي : بين الابقاء على الحكومة الليبية او اجتثاثها التدخل الخارجي في ابشع صوره
#الحوار_المتمدن
#ميلاد_عمر_المزوغي جيء بحكومة الدبيبة وفق اتفاقيات دولية (حوارات ماراثونية)لأجل انهاء المرحلة الانتقالية التي طال امدها,لكنها اتخذت لنفسها مسار اخر من اهدار للمال العام وبهجرات اعلامية لإنجازات وهمية لدغدغة عواطف الناس المتعطشة لرؤية أي مشروع يقلل من معاناته ويبعث في نفسه الطمأنينة على ان القادم افضل, اوصلنا الدبيبة وزبانيته الى موعد الانتخابات دون اجرائها,بعض من وزرائه في اقفاص الجريمة والافساد وهذه الجرائم كفيلة بان تستقيل الحكومة تلقائيا, لحفظ ماء وجوه من لم ينهب المال العام, او التعيينات الرخيصة , لكنها ورغم ذلك تسير على خطى حكومة السراج متشبثة بالسلطة وعدم التسليم الا لحكومة منتخبة.ستيفاني تدعي ان المجتمع الدولي لا يتدخل في الشأن الليبي ولكنها لا ترى ضرورة لتغيير الحكومة لان ذلك يطيل امد الازمة,بينما القوى الفاعلة بالمشهد الليبي ومنهم السفيرة البريطانية وغيرها من الدول الغربية تضع خطوط حمراء بشان بقاء الحكومة وعدم تغييرها, ألا يعد هذا استفزازا للمواطن الذي سئم تصرفات هذه الحكومة وتدخلا سافرا في الشأن الداخلي, ما يجعلها تتمادى في غيّها ضاربة عرض الحائط بقرار البرلمان الذي سحب منها الثقة وتظل لتسيير الاعمال الضرورية الى حين اجراء الانتخابات التي فشلت في تهيئة الظروف لإجرائها.وعد الدبيبة في احدى خطبه الجماهيرية, بان مشكلة الكهرباء ستنتهي موفّى العام الماضي, لكنها ورغم انفاق المليارات تتفاقم ازمة الكهرباء بخطى متسرعة .ويعلن انه سيستكمل الطريق الدائري بطرابلس بمبلغ خيالي تفوق تكلفة(اكثر من الضعف)المشروع تكلفة نظرائه في الدول الغربية التي تتمتع شعوبها بمستوى عال من الرفاهية, بينما الشعب الليبي وعلى راي وزير الاقتصاد فان اكثر من نصف سكانه يعيشون تحت مستوى خط الفقر.ان كان الدبيبة يرغب فعلا في خدمة الناس(رغم انه ليس من صلاحياته) ,فالأولى به ان يقوم بتوظيف مبلغ اقامة مشروع الطريق الدائري بالعاصمة في صيانة مساكن المواطنين التي دمرت جزئيا او كليا في الحروب, خاصة وانه قد تم تشكيل لجان لحصر الاضرار,حيث ان بعض المتضررين لا يزالون يسكنون بالإيجار . الحكومة سقطت اخلاقيا بقيام رئيسها بالترشح للانتخابات الرئاسية, مخلا بالتزامه بعدم الترشح كتابيا, إضافة الى قيامه بتزوير مستندات ترشحه, وسقطت ماليا بوجود اكثر من وزير خلف القضبان وسقطت شعبيا في عدم توفر الخدمات الضرورية. هل يعقل ان اسلاك التيار الكهربائي تسرق بضواحي العاصمة على مرمى حجر من مقر الحكومة والاجهزة الضبطية؟.انه الفساد الحكومي. ندرك جيدا ان الامم المتحدة لم تتدخل في الشأن الداخلي لأسباب انسانية بل لمصالح متعددة لتلك الدول, فالجرائم الانسانية تفاقمت بعد الثورة لكن المجتمع الدولي يتفرج ان لم نقل يساهم في تأجيج الاقتتال الداخلي, للأسف الشديد لازلنا نسمع محليا من يريد الابقاء على حكومة الدبيبة بحجج واهية رغم فسادها, نتمنى ان يستطيع البرلمان تشكيل حكومة جديدة والبدا في تهيئة الظروف للانتخابات الرئاسية والبرلمانية وان لا تمكث الحكومة الجديدة طويلا في الحكم. هناك سؤال اجابته برسم البرلمان, لماذا لا يتم تطبيق اللوائح الداخلية بشان المنقطعين اراديا عن الحضور او الذين تركوا البرلمان وسحبتهم حكومة السراج وكلفتهم بمهام دبلوماسية وكذا تفعل حكومة الدبيبة(كمكافئات لهم عن الدفاع عن هذه الحكومة او تلك ), وإسقاطهم ومن ثم عدم تمتعهم بالرواتب المجزية, خاصة وان معظمهم يقيمون بالخارج ويتم الدفع لهم بالعملة الصعبة. لقد اثبت المجتمع الدولي على مدى عقد من الزمن انه يرغب في استمرار معاناة الشعب, انها سلوكياته في ابشع ص ......
#الابقاء
#الحكومة
#الليبية
#اجتثاثها
#التدخل
#الخارجي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745946

أبوبكر الأنصاري : الانتخابات الليبية بين تطلعات الداخل وتوافقات الخارج
#الحوار_المتمدن
#أبوبكر_الأنصاري لفهم الوضع الليبي يجب تلخيص القصة منذ بدايتها عندما قامت دولة فيدرالية ملكية مكونة من ثلاثة اقاليم " برقة طرابلس فزان" عام 1951 بقيادة قطب الطريقة السنوية الصوفية الملك محمد ادريس السنوسي وبعدها بعام قامت ثورة يوليو في مصر بقيادة جمال عبدالناصر الذي كان يريد التخلص من جميع الملكيات في العالم العربي وسط حرب باردة بين الغرب والاتحاد السوفيتي وتناحر محاور الانظمة العربية وثورة الجزائر واطماعها التوسعية على حساب جارها الضعيف بدعم من عبدالناصر الذي اخذ جزء كبير من إقليم فزان وضمه للجزائر فاصبحت ليبيا بحكم موقعها بين المشرق والمغرب هدف لجميع الاطراف .بعد حرب عام 1967 وهزيمة مصر واحتلال سينا والضفة الغربية و قطاع غزة حمل الرئيس جمال عبدالناصر ليبيا جزء من مسؤولية التقصير في دعمه وكانت اميركا &#1649-;-نذاك تريد تطوير العلاقات النفطية مع طرابلس واخبر الملك السنوسي الموفد الامريكي بان بلاده دولة مؤسسات وان عليه التفاهم مع البرلمان والحكومة ولم يعجبه الرد الملكي فأصدر توصية بان الغرب لايريد دولة دستورية في هذه المرحلة وانما مزرعة يحكمها رجل واحد يتم التفاهم معه على كل شيء وحدث تنسيق امريكي مصري على دعم انقلاب القذافي 1969 وجعله يواصل سياسة الرئيس المصري جمال عبدالناصر المعادية للانظمة الملكية. بعد عامين من انتصار الاردن ومنظمة التحرير الفلسطينية في معركة الكرامة 1968 وهو ما احرج مصر وسوريا قام القذافي بتحريض بعض الفصائل الفلسطينية ضد الاردن عام 1970فيما عرف بأيلول الاسود حيث تجاوزت بعضها الدولة الاردنية واغتالت رئيس حكومتها وصفي التل وانبرت العشائر البدوية للدفاع عن الاردن وقام الإعلام المصري واتباعه مثل القذافي بشيطنة الملك الحسين واتهامه بقتل الفلسطينين ثم ترحيل منظمة التحرير الى لبنان ودعم التدخل التخريبي السوري في لبنان 1975-2005 وخطف الزعيم الشيعي موسى الصدر كما دعم معارضي ياسر عرفات مثل احمد جبريل وابو العباس وارسل مقاتلين طوارق خلال اجتياح إسرائيل بيروت عام 1982 و استخدام ابونضال لتنفيذ اعمال اغتيالات ضد قيادات حركة فتح مثل ابو اياد وابو الهول و العمري عام 1991 و دخل مشاكل مع السعودية بدعمه معارضيها ودعوته لتدويل السيادة على الحرمين الشريفين و مع المغرب بسبب دوره في انقلاب الصخيرات عام 1972 بقيادة اوفقير و دعمه للبوليساريو المطالبة باستقلال الأقاليم الصحراوية التي يطالب بها المغرب. انضم القذافي والنظام الجزائري بقيادة هواري بومدين عام 1976 للمشروع الفارسي ودعموا إيران ضد العراق في حرب الثماني سنوات لأنهم يرون في حزب البعث بقيادة ميشيل عفلق و صدام حسين منافس لهم في قيادة المشهد العربي بعد وفاة جمال عبدالناصر كما خاض حرب تشاد للتخلص من ضباط المنطقة الشرقية الموالين للحركة السنوسية وارسل الطوارق في تلك الحرب وبعد بروز نجم خليفة حفتر والخوف من ارتفاع شعبيته داخل الجيش وخشية قيامه بانقلاب تم التخلي عنه وتركه اسيرا لتحتضنه المخابرات الغربية وتكاثر خصوم القذافي في الوطن العربي واتجه للقارة الإفريقية وأسس الاتحاد الافريقي ووضع لانطلاقه تاريخ مميز 09/09/1999 وبدا يصنع مشروع ولايات متحدة إفريقية وملك ملوك افريقيا والسيطرة على القارة والقضاء على الدور الغربي فيها وخلال 42 عام تكاثر اعداءه داخل وخارج ليبيا وانهى الغرب صلاحيته ودعم ثورة 17 فبراير عام 2011 وتم اغتياله وطي صفحة من تاريخ العرب والقارة الإفريقية .بعد مرور 10 سنوات على مقتل القذافي على يد ثوار 17 فبراير و بعد تدخل الانظمة الثرية لتمويل حفتر ......
#الانتخابات
#الليبية
#تطلعات
#الداخل
#وتوافقات
#الخارج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747181

خالد محمد الزنتاني : في فقه الثورات - لماذا فشلت 17 فبراير الليبية؟
#الحوار_المتمدن
#خالد_محمد_الزنتاني أيها الإنسان إعرف نفسك – حكمة يونانية قديمة أوصى بها سقراط، فالرجل خبر الدكتاتورية وقاسى الظلم إلى حد اليأس أدرك ببصيرته الثاقبة أن سبر غور النفس البشرية هي افضل الطرق إلى معرفة الذات! وبهذه الفكرة الخالدة عرضت لنا الفلسفة أولى سبل النهوض بالإنسانية !لا أظن أن فرصة عظيمة مثل فبراير ستتكرر ولازلت من أشد المؤمنين بأنها كانت فرصة لا تعوض للهروب من كماشة الإستبداد والتخلف.فعقود من الفشل كان يقابلها تشخيص وحيد لا يتغير يرى المجتمع حالة دودية لا تصل إلى مستوى النظرية فإله المقولات لا يخطيء ولا يتراجع وقد مهد طريق الخلاص أمام البشرية فخرجت فبراير من القمقم لتلوي ذراع الدكتاتورية وتهد عروش الزيف وتفك الإرتباط مع نظام مسخ متخلف ينتمي لعصور ماقبل التاريخ وتعلن موت إلهة البطلان .. لم يكن أحد من الكومبارس مخول بالتعامل مع ورطة بحجم فبراير هكذا عودهم وهكذا صوره شاعر البلاط من مكان إستراحته في فيلا كازابلانكا فقد ظن أن الرقبة التي تعودت الإفلات من حبل المشنقة كل مرة لن يعييها العثور عن حل في كل المرات فجلس في زاوية المكان وراء رقعة الشطرنج مزهو بنفسه يخفي تعابير الفشل والهزيمة خلف نظارة سوداء بينما بلاده تتقلب على صفيح ساخن في عواجل النشرات المسائية!من كان يجرؤ أحد على إخباره أن لحظة الإنفصال التاريخية العظيمة قد أزفت وأن الحياة أكملت دورتها الطبيعية ولا شيء يعود إلى الوراء لكن الرعب الذي ملأ قلوبهم جعلهم يبتلعون ألسنتهم في أخطر منعطف تمر به البلاد الكل كان يبحث له عن بشرى يزفها، سمعت أحد معاونيه يطمئنه بطريقة أقرب إلى السخرية عن قرية صغيرة تقع في أقاصي الشرق لم تمر منها رائحة ميزانية التنمية في سنواتها الأربعين قد أخطأتها دعوات التمرد فكانت نكتة الموسم!سقط الصنم كيفما سقط وهب نسيم بارد أنعش الأرواح لن أتشدق بالمصطلحات وأشارك في تزوير التاريخ أكثر ما هو مزور، جاءت رياح التغيير واقتلعت أبواب السجن وأهدتنا الحرية على طبق من ذهب دونما مشقة، فركلناها بجهل ونزق منقطع النظير وهوت داخل جرف سحيق مظلم.لم يكن في ليبيا توغل حزبي يعقد الحياة السياسية؛ ولا أزمات إقتصادية خانقة؛ ولا إنقسام مجتمعي حاد يعطل الدستور؛ ولا تعداد سكاني يرهق مشاريع التنمية؛ ولا شح في الموارد يرهن البلاد إلى المجهول؛ كانت هناك مشكلة واحدة فقط لكننا لم نكن نعرف عنها شيء تعمدوا إخفائها عنا كل تلك المدة لكننا تفاجئنا بها تصدمنا يوم قابلنا أنفسنا وجها لوجه في المرآة لأول مرة وبدأنا نتساءل عن حقيقة من نحن ومن نكون! تأبى الطريقة العربية المكاشفة والوضوح إستبدلناها بخاصية كنس الأوساخ تحت السجادة حتى لا تزعجنا رؤيتها، لاحقا كل مشاكلنا المكنوسة وجدناها مخبأة تحت السجاد عندما قررنا تغيير فرش ليبيا ..بعد فبراير إستيقظنا على مطالب سمعنا عنها لأول مرة وتعالت أصوات تبحث عن حل لجميع المشاكل بعصا سحرية : عن الهوية، والدستور، وتقاسم الثروة، والنظام الإداري، والمركزية، والشريعة، ومدنية الدولة، فيما لم نكن نعلم شيء عن إختراع إسمه (الحوار المجتمعي والخيارات المتاحة) كل ما عرفناه وتشبعت به عقولنا ومارسناه وتدربنا عليه أبا عن جد في البيت والشارع والمدرسة هو العنف والتكفير والخيار الواحد وبالتالي كانت النتيجة الطبيعية لعشر سنوات من ثقافة الإلغاء هي الدمار للجميع والشلل وتوقف عقارب الزمن!عن نفسي أرى فبراير ولدت ميتة وهذا ......
#الثورات
#لماذا
#فشلت
#فبراير
#الليبية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747464

فتحي سالم أبوزخار : هل ستسهم دبلوماسية السيدة ويليمز في حل الأزمة الليبية؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار بكل الألم والتردد، بل وحتى الخذر في أصابعي والهذيان في تفكيري، تتحرك أصابعي على لوحة مفاتيح حاسوبي للعودة للكتابة في الشأن الليبي، بعد نشر مقالتي الأخيرة: "من فشل غزو طرابلس .. إلى برلمان عقيلة وحكومة باشاغا" بتاريخ 2/3/2033، المرتهن عند دول يهمها ليبيا ولا تكثرت للشعب الليبي وإرادته في العيش الكريم في ظل دولة مدنية ديمقراطية، دولة بدستور توافقي يحكمها العدل والقانون. قراءة ما يحصل في ليبيا باتت واضحة لمن يريد أن يستوعب طغيان اليرغماتية أو ما يطلق عليه الكاتب ما بعد النفعية التي تجاوزت حدود الأخلاق والمهنية الدبلوماسية المفترض أنها مبنية على المصالح المشتركة. ولمراجعة ما أدلت به السيد ستيفاني ويليمز، المكلفة من الأمين العام للأمم المتحدة كمستشارة خاصة لمتابعة مسارات برلين الثلاثة: السياسية، والاقتصادية والأمنية، والعسكرية، بالإضافة إلى دعم الانتخابات، فمن إجاباتها وتصريحاتها خلال مقابلة على الـ قناة الـ بي بي سي البريطانية تستوقفنا النقاط التالية: توافق البرلمان ومجلس الدولة:صحيح سيكون الوصول إلى الانتخابات أكثر واقعية مع توافق مجلسي الدولة والبرلمان إلا أن ذلك مرهون بالتدخل الإيجابي في سياسة المجلسين من بعض الدول وخاصة التدخلات في خصوصية البرلمان المختزل في شخصية عقيلة صالح، مُشرعن غزو طرابلس والانقلاب على حكومة معترف بها دولياً، بل والمستجير والمستنجد بالجيش المصري في مقابلة مع وكالة أنباء الشرق الأوسط بتاريخ 24/6/2020م. وفي لقائه بتاريخ 13/12/2018م مع رئيس مجلس الدوما الروسي فياتشيسلاف فولودين في موسكو صرح بأن " ليبيا تهتم بالخبرات الروسية في مجال تدريب الكوادر العسكرية، " فكانت الفاغنر مع غزو طرابلس! فهل استوعبت مصر اليوم، وأمريكا قبها، بالتخلي عن دعم مجرم الحرب حفتر، المطلوب للمثول أمام محكمة فرجينيا 25 من هذا الشهر. فهذه التدخلات لن توصل إلى توافق. التوافق الإيجابي ينطلق أولاً من مصلحة الشعب الليبي ثم بناء مصالح مشتركة مع الدول المتدخلة في الشأن الليبي. غياب موقف بشأن الحكومة:بالرغم من أن خارطة الطريق التي أقرها ملتقى الحوار السياسي الليبي تحدد بأن يونيو 2022م نهاية مدة سلطة الحكومة التنفيذية إلا أنه مع بداية مارس يوافق البرلمان، متجاهلاً خارطة الطريق، على حكومة جديدة برئاسة السيد فتحي باشاغا ونسمع من السيدة ويليمز "الأمم المتحدة لم تتبنى ولن تتبنى موقفاً بشأن اعتراف بحكومة أو أخرى" وتقول أيضاً "نريد أن نبقي الهدوء على الأرض". هذه دبلوماسية متطرفة تناقض نفسها السكوت على ميلاد غير شرعي لحكومة باشاغا في ظل وجود حكومة الدبيبة التي باعتراف أممي! ولا تساعد في الهدوء على الأرض! إبقاء الهدوء على الأرض:الشعب الليبي سيتفق مع قول السيدة ويليمز "نعم الليبيون لا يريدون العودة للعنف" ويتفق الكاتب معها بأن الهدوء سيسمح لليبيين الجلوس مع بعضهم البعض ولكن بعد سكوت المجتمع الدولي وقبوله ترشح مجرم الحرب حفتر ومعه في القائمة المجرم سيف القذافي، السؤال: هل جلوس الجلاد مع الضحية وبنفس مستوى التفاوض أي بنفس الحقوق والواجبات مدعاة للهدوء؟! لا يمكن اقناع ضحايا العاصمة وجميع المدن المجاورة، وخاصة ترهونة، بقبول أن يكون للمجرمين، ولا نقول من وافقهم على غزو طرابلس، مكان في المسار السياسي بحجة الهدوء. العقوبات للمعرقلين لمسار السياسي:صدقت السيدة وليمز في تحديد من المعرقلين حين ذكرت: "من الصعب تحديد من المعرقلين في ليبيا " وهذا يرجع لتداخل الأسباب وليس لسبب واحد فقط وعلى النحو التالي:• بالطبع كيف سيُحدد ا ......
#ستسهم
#دبلوماسية
#السيدة
#ويليمز
#الأزمة
#الليبية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752859

سعيد هادف : العلاقة الجزائرية الليبية في ضوء تحركات الدبيبة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_هادف منذ نهاية الحرب الباردة التي ترتب عنها تفكك الاتحاد السوفييتي، دخلت الجزائر منعطفا جديدا من تاريخها حيث كانت أحداث أكتوبر 1988 محطة مفصلية بين جزائر الحزب الواحد وجزائر التعددية الحزبية، ودخلت الدولة في دوامة مفتوحة من الأزمات أثرت على علاقتها بمحيطها الإقليمي والأممي كان من نتائجها تقلص نشاطها الدبلوماسي. مع بداية القرن الحالي، حاول الرئيس الراحل عبد العزيز بوتفليقة، في عهدتيه الأوليين (1999/2010)، حاول أن يستعيد البريق الديبلوماسي الذي ضاع في خضم التحولات، غير أن محاولاته بقيت حبيسة مظهرها الاستعراضي، ومع ثورات 2011، وإثر سقوط الريجيمين التونسي والليبي، واستقبال الجزائر لأبناء القذافي الفارين، وجد بوتفليقة نفسه في حيرة دبلوماسية، وتحولت هذه الحيرة إلى عجز سياسي إثر عجزه البيولوجي منذ عام 2013؛ فغابت الجزائر دبلوماسيا وكاد حضورها الإقليمي والأممي ينحصر في الشق الأمني. باستثناء مبادرتها الداعية إلى ملتقى يضم بلدان الجوار الليبي عام 2014، دام هذا الغياب إلى غاية 2020. وبعد الوضع السياسي الذي ترتب عن حراك 22 فبراير سعت الجزائر في ظل الرئيس الحالي عبد المجيد تبون إلى استعادة حيويتها الدبلوماسية. تعود فكرة اجتماع وزراء خارجية بلدان جوار ليبيا، إلى عام 2014، على خلفية الأزمة الليبية التي نجمت عن صراع بين جماعات مسلحة عديدة خارج سيطرة الحكومة، عقب ثورة 2011. كان هذا الاجتماع مقترحا جزائريا أثناء انعقاد مجلس وزراء حركة عدم الانحياز في ماي 2014. بعد ذلك انعقد الاجتماع منتصف يوليو عام 2014 بمدينة الحمامات التونسية. وأكد وزير الشؤون الخارجية، السيد رمطان لعمامرة، في ذلك اللقاء، على قرار تشكيل لجنتين من قبل "دول جوار ليبيا"، تعنى الأولى بالشؤون الأمنية وتترأسها الجزائر، فيما تعنى اللجنة الثانية التي تترأسها مصر، بالجوانب السياسية، وذلك في إطار دعم مساندة ليبيا لتجاوز أزمتها الراهنة.وتهتم اللجنة الأمنية العسكرية ـ وفق السيد لعمامرة ـ بتكثيف التعاون مع كل التشكيلات المسلحة التي "تضع نفسها تحت سلطة القانون وتؤمن بمستقبل ليبيا كوطن موحد"، مبرزا أن الاجتماع الوزاري ركز على مبدأ تجاوز الأزمة الليبية على أساس الوحدة الترابية لهذا البلد وسيادته واستقلاله، مع ضرورة عقد حوار وطني ليبي يجمع كل الوطنيين الليبيين الذين ينبذون العنف والإرهاب ويؤمنون بالوحدة الوطنية الشاملة، مع "عزل" الجماعات المرتبطة بتشكيلات إرهابية "أجنبية".كما احتضنت الجزائر الاجتماع الوزراى الحادى عشر لدول جوار ليبيا تحت رئاسة عبد القادر مساهل وزير الشؤون المغاربية والاتحاد الافريقى، في 8 مايو 2017، ثم استضافت هذا الاجتماع في 23 يناير 2020 ثم 2021، في مسعى للتوصل إلى تسوية سياسية للأزمة الليبية.مؤخرا، وعلى رأس وفد سياسي وأمني رفيع المستوى، زار رئيس حكومة الوحدة الوطنية الليبية عبد الحميد الدبيبة الجزائر، وحظي باستقبال رئيس الجمهورية عبد المجيد تبون، حيث تحدث الطرفان عن عدد من الملفات، ومن ضمنها الانتخابات المرتقب إجراؤها في ليبيا.وفي تصريحه عقب اللقاء، قال الدبيبة إنّه أبرز للرئيس تبون تصوّر حكومته للانتخابات في ليبيا، للانتقال بالبلاد من المرحلة الانتقالية إلى الاستقرار مبرزا الدور المهم للجزائر في دعم هذه الانتخابات. فضلا عن دعم التعاون الاقتصادي بين البلدين ولاسيما في مجال النفط والغاز في ظل الظروف العالمية الراهنة.هذه الزيارة تمثل خروجا نادرا للدبيبة من طرابلس، منذ أن عيّن البرلمان في شرق ليبيا فتحي باشاغا رئيسا جديدا للوزراء. وكان الدبيبة قد رفض قرار البرلمان، وسط ......
#العلاقة
#الجزائرية
#الليبية
#تحركات
#الدبيبة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753891

حسين سالم مرجين : إضاءات في تاريخ العلاقات الليبية الأردنية
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين نسعى من خلال هذه المقالة إلى رصد بعض الإضاءات المهمة في تاريخ العلاقات الليبية الأردنية - التي تاهت وسط زحام الأحداث والمواقف السياسية-، انطلاقا من الشعور بالمسؤولية اتجاه حركة التاريخ، خاصة عندما نعلم بأن تلك العلاقات كانت قائمة - في عهد النظام السياسي اللببي السابق- وفقا لمزاجات وأهواء رأس السلطة آنذاك، وحتى أكون منصفا فهي سياسات أو تصرفات لم تغير شئيا، ولم يكن في استطاعتها تغيير شيء كونها سياسات وتصرفات مخالفة لعواطف وحركة التاريخ بين البلدين، لكنها سياسات أو تصرفات أصبحت بمرور الزمن أشبه بالتوبوهات السياسية لا يمكن تجاوزها أو اختراقها، وأصبحت العلاقات بين البلدين غالبا ما تتحرك على هامش تلك الاختلافات والاتفاقات. في ضوء هذه الخلفية فإن الهدف الذي نسعى إليه هو محاولة إزالة بعض العتمة وكشف بعض الإضاءات في تاريخ العلاقات بين البلدين، وهنا يحدرنا رايت ملز من "ألا نقع فريسة الأقوال السيارة أو ما تبثه وسائل الاتصال أو حتى آراء أهل السياسة ونظرتهم للقضايا والعلاقات المجتمعية"، فالباحث في علم الاجتماع من المفترض أن يكون قادر على اكتشاف الدلائل والمضامين التاريخية التي تؤدي إلى فهم أعمق لطبيعة العلاقات المجتمعية.فالبعض قد ينكر أو يستنكر وجود أي علاقات تاريخية بين البلدين، خاصة بأنه لا توجد أي حدود مشتركة بينهما، فضلا عن وجود مسافات شاسعة تفصلهما عن بعض.لكن سجلات التاريخ وما تم تسطيره كان أكبر من أن يتخطاه البصر، وهذا يعني يمكن أن تكون هناك مفارقات تاريخية كثيرة لايراها البعض.إن السؤال الجوهري الذي يقفز إلى الذهن هنا هو : هل تعيد تلك الإضاءات التاريخية تشكيل العلاقات المجتمعية بين البلدين ؟إن التاريخ كما تعلمنا مستودع الأسرار، ومخزن الحكايا والقصص، وهو عبرة لمن اعتبر وذكرى لمن سبر الحياة ونظر، حيث يقول ابن خلدون إن : "فهم الحاضر لا يتم إلا في ضوء فهم الماضي"، فالعاقل هو من يعِ التاريخ في ممارساته وأعماله، بالتالي سأحاول في هذه المقالة رصد بعض الإضاءات في العلاقات الليبية الاردنية لتبدو الصورة واضحة، عموما ساكتفي في هذا السياق بالتنويه واختصار عدد من المحطات التاريخية المهمة في العلاقة الليبية الأردنية، وهي:1- اختلطت الدماء الليبية - الأردنية خلال مرحلة احتلال الأيطالي لليبيا سنة 1911م،- وهي فترة صعبة من تاريخ الشعب الليبي- ، حيث شارك نجيب سعد العلي البطاينة، والذي كان من ضمن القوة العثمانية المتواجدة في ليبيا، والتي رفضت الخروج من ليبيا بعد معاهدة أوشي التي وقعت بين إيطاليا والدولة العثمانية، والتي بموجبها انسحبت الدولة العثمانية من ليبيا، حيث كان نجيب سعد البطانية المعروف في ليبيا باسم نجيب الحوارني من ضمن الذين رفضوا الخروج من ليبيا، وشارك في عدد من المعارك مع أبطال ليبيا أمثال : أحمد الشريف، وعمر المختار، وأصبح من ضمن أهم القادة الميدانيين، واستشهد في معركة مسوس، ولمن يريد الاستزادة يمكن الرجوع إلى كتاب أحمد القطعاني بعنوان "من أبطال العرب نجيب بك الحوراني قصة وفاء خالد بين الشقيقيتين ليبيا والأردن " 2- مع استمرار الحرب الليبية الأيطالية التي كانت من أهم تداعياتها نزوح عدد من الليبيين خارج الوطن، حيث تبين لنا سجلات التاريخ بنزوح حوالي 1000 ليبي إلى الممكلة الأرنية خلال الفترة من 1925-1926م بقيادة علي عابدية الزوي، بعدما منعهم الانجليز من الاقامة في مصر، حيث قابلوا الملك عبد الله بن الحسين بناء على توصية من الملك إدريس السنوسي، وطالبوا منه الاقامة في المملكة الأردنية في منطقة المفرق لأن مناخها كان قريباً من مناخ و ......
#إضاءات
#تاريخ
#العلاقات
#الليبية
#الأردنية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754614

عيسى مسعود بغني : هل نحتاج إلى خطبة الجمعة في وجود الأوقاف الليبية الحالية؟
#الحوار_المتمدن
#عيسى_مسعود_بغني موقف الخطيب الحالي المؤدلج التابع للأوقاف في شرق البلاد وغربها لا يساعد على قيام الدولة بل له دور مشين في تفريق الامة وتشتيت شملها، رغم ان الأوقاف وخطيبها يمولان من خزانة الدولة، وهذا يجعل حضور خطبة الجمعة من المسائل التي يجب مراجعتها إما بتغيير الشعب وإحضار مامومين من الخليج أو تغيير الأوقاف وقادتها وخطبائها وليس بتخطي المساجد.صلاة الجمعة هي الصلاة الوحيدة التي ذُكرت في القران نصاً لما لها من أهمية، وفوائد عظيمة تعود على المجتمع، رغم أن عدد ركعاتها قليلة، وذلك أن الخطبة هي التي رفعت مقام هذه الشعيرة الأسبوعية. ولقد شرع الله الخطبة لمقاصد غاب جلها عن خطباء الأوقاف، والنهج السلفي المتبع له. علما بان الذين تم تمكينهم كخطباء بمعظم المساجد الليبية من الأوقاف لا يحملون شهادات جامعية من مؤسسة تعليمية دينية بل تم تأطيرهم جلهم بالتلقين في مراكز تحفيظ الفران.من مقاصد صلاة الجمعة اجتماع الحي الأسبوعي لتفقد بعضهم البعض، وما ينتج من ذلك من تأزر، ثم الاستماع الى الوعظ والإرشاد فيما يختص مشاكل الحي والمجتمع وراي الدين فيما يواجهون من قضايا، وأخيرا دعم قيم الدين القويم بالتأكيد على الالتزام بالأخلاق الفاضلة مثل العمل الصالح والصدق والأمانة والتعفف عن المال الحرام والبعد عن الغيبة والنميمة وهكذا تكون الدنيا دار التمكين للمسلمين ومزرعة للأخرة. هذا كان سبيل الخطباء منذ وصول الدعاة الأوائل الى البلاد في القرن الأول الهجري ودرج على منوالهم كل المحدثين لقرون عديدة. في هذا المقام لن أتحدث عن ولوج المجموعة السلفية إلى الأوقاف بعد عشرون سنة من عودتهم من طورا بورا بأفغانستان، وبعد انقشاع الحرب الطويلة التي شنها عليهم القذافي لسنوات طويلة وإنشاء غرفة بهيئة الامن الداخلي لمحاربة ما كان يسميهم بالزنادقة ولا عن تبني بترودولار السلطات السعودية لهم وإغداق المال والمادة الإعلامية عليهم حتى وصل عدد اذاعاتهم إلى 30 محطة وتوفر معظم الكتب السلفية مثل كتب محمد عبد الوهاب وابن باز والعثيمين وابن تيمية في أغلب المساجد وتوزيع الكثير منها بالمجان، ثم استسلام النظام السابق لهم بضغوط إقليمية بعد الغارة الامريكية سنة 1986م . ورغم أنهم لم يشاركوا في ثورة 17 فبراير 2011م إلا أنهم انقضوا على الأوقاف والمساجد وأصبحت ملايين الأوقاف وميزانية الدولة تصرف على الزبونية وشراء الداعمين. ولكن ما تأثير ذلك على خطبة الجمعة؟، وعلى الراي العام الليبي؟ هذا الشعب البسيط المتدين بطبعه والذي يصدق كل شيء وضع امامه قول النبي أو الصحابة أو السلف (رغم ان الوصف الأخير مضلل للعامة)، يرافقه غض الطرف من علماء المذاهب السائدة مثل المالكية والاباضية عن الرد أو التصدي للفكر الوافد، جعل الفكر السلفي يتغول كثيرا ويكتسح فئات كثيرة من العامة والشباب المتعطش للمعلومة الدينية الجاهزة على أقراص ثم قنوات وإذاعات موجهة.في خطب الجمعة للمساجد التي تديرها الأوقاف بخطبائها يتم فيها التفريق بين الناس بتصنيفهم بين تابع للسلفية من الفرقة الناجية وأخرين مخالفين ضالين وكفرة يجب البراءة منهم ومن أفعالهم ومن مذاهبهم وهي فتوى تكفيرية وتحريض عن القتل، وهناك شواهد كثيرة لتكفير الابن لأبيه، والخطيب للمجتمع، أما الحمائم منهم فلا يتورع أن يدخل المجتمع في جدل اجتازه التاريخ إلا أنه معطلا قيام الدولة مثل تحريم الانتخابات وتحريم الأحزاب وتحريم التقدم للوظائف العامة وتحريم الدستور والاستفتاء عليه، وعدم الانقياد لقوانين الدولة مثل إجازة التهريب وعدم دفع الضرائب واستغلال حاجة السوق بعدم تحديد الاسعار. وفي غياب الرد من المسئول ......
#نحتاج
#خطبة
#الجمعة
#وجود
#الأوقاف
#الليبية
#الحالية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756717

فتحي سالم أبوزخار : المرأة المعاصرة.. وهل من دور للمرأة الليبية تلعبه اليوم؟
#الحوار_المتمدن
#فتحي_سالم_أبوزخار المرأة الليبية، ومعها نساء دول ثورات التحرر في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، من دون نساء العالم تواجه تحديات عصيبة. فمع أن الحياة معجونة بالسعادة والألم، بالاستقرار والتخبط، بالأمان والخوف ويحكمها في ذلك ميزان فعل الإنسان من خير وشر إلا أن المرأة الليبية تعيش خصوصية صعبة ومؤلمة. فالمرأة الليبية تعيش الحياة المعاصرة بتحدياتها الجمة والمعقدة وفي نفس الوقت تعاني من غياب الاستقرار والأمان على أرضها ليبيا. وإضافة إلى انشغالاتها ومسؤولياتها كأم وربة بيت، وضغوطات الحياة المعاصرة، فهي تعيش الأزمة الليبية وتحاول أن تقتحم معتركها السياسي لتساهم في صنع الأمل والأمن والاستقرار. تحديات الحياة المعاصرة (حلويات جنسية):على موقع الحرة ونقلاً عن فرانس برس بتاريخ 5 يونيو 2022م يُنشر خبر عن محل يبيع الحلويات في أشكال جنسية، وهذا إن ذل على شيء فإنما يدل على الانحطاط الذي تعيشه الأمة الإنسانية. بل عندما، باسم التحرر تهدم الأسرة، وتغتال، بالسماح للمثلية أن تنتشر دون رادع. بل وتسن قوانين لحقوق المثليين تبني أطفال والسؤال هنا إلا تغتال الأسرة التي تؤسس من ذكر وأثنى وأطفال، وللمرأة الدور الأكبر وجدانيا وعاطفيا. فالأمومة التي تنعم بها الحيوانات وجميع الحشرات والطيور والأسماك تحرم منها الإنسانة المرأة اليوم بحجة التطور والحداثة وحركة الاقتصاد.في دراسة قامت بها مؤسسة "مورغان ستانلي" المالية: "ارتفاع اقتصاد هي (الاقتصاد الأنثوي) The Rise of She Economy" مع 2030 النساء، بالمجتمع الغربي، بأعمار ما بين (25-40) واللاتي يزيدن عن نسبة 50% وبحوالي 52 إلى 54% وهن المؤهلات للزواج سيصبحون عازبات، لذلك سيكون فرص الاستثمار والربح، من جانب نفعي بحث، في تجميد البويضات وتقنيات التكاثر وما يرافقها من بدائل عن الرجل القطط والكلاب! وسيصفون بأنه نجاح باستقلالية المرأة!فلا يمكن فصل المرأة الليبية عما يحصل في العالم من انحطاط أخلاقي وتشويش قيمي، والفهم الخاطئ للاستقلالية ولا أيضاً ما يحصل من نهضة علمية وتكنولوجية.. لا ننسى بأن الاضطهاد الذي عاشته المرأة، جبناً إلى جنب مع الرجل، عبر التاريخ من عبودية واستغلال ديني واجتماعي في الماضي كان له الأثر السلبي إلا أن تلك الممارسات دينية أو اجتماعية كانت إلى حد ما محدودة التأثير. أما اليوم فنجد أن ما يصل إلى المرأة والرجل من خير وشر متيسر وتلعب التكنولوجيا والرأسمالية النفعية الشرهة لاستغلال الجميع وخاصة المرأة حسب دراسة "مورغان استانلي" .. فكيف يخطر ببال صاحب مصنع حلويات أن يبتكر صناعة حلويات على شكل أعضاء جنسية ؟! يرى الكاتب بأنه لا يمكن عزل المرأة الليبية عما يحصل في العالم ولا عما يحصل في ليبيا والتي كان لها تأثير مباشر على نفسية المرأة وظروفها الاجتماعية والاقتصادية وكذلك السياسية.التحديات والتجربة الوطنية:المجتمع الليبي كأي مجتمع تتلاطمه أمواج لأفكار الخير والشر، إلا أن ما يملكه من الخير قد يوازن، ويخلق حالة من التوازن، مع المرآة المتأزمة في ليبيا. يكفى أننا نتمسك بقول رب العزة وهو يقول: "إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً" سورة الأحزاب آية رقم (35). فمع مبدأ المساوة المحتشم تختم الآية بذكر الله وبذكره تكون المحافظة للرجل والمرأة، فبدونها يهتز صفة التكريم. ما عاشته المرأة الليبية من حروب ......
#المرأة
#المعاصرة..
#للمرأة
#الليبية
#تلعبه
#اليوم؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758549

نيسان سمو الهوزي : مُحاكاة التجربة الليبية أفضل سبيل لإنقاذ العراق
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي يمر العراق ومنذ شهرين او ثلاثة بمنعطف خطير ( إللي قبلها كانت مطبات هوائية فقط ) وهذا المنعطف لا مخرج له غير التجربة الليبية ! إسمعوا مني وسوف لا تخسرون ( ليش باقي شيء للخسارة ) ! فمحاكاة التجربة الليبية أنجع سبيل للعراق . كل ضابط وشيخ عشيرة في طرابلس عَيّن نفسه قائد الجبهة المتواجد فيها وفي أقل إختلاف مع العشيرة المقابلة يتم قصف الربع الشمالي من طرابلس ! الشمالي ينتقم من الشرقي فيقوم برشقها بصواريخ غربية ( صواريخ كافرة ) ! الجنوبي تصل له الاوامر الخارجية فيبدأ برشق الشرق والشمال براجمات روسية ! الجانب الرغبي يسمع أصوات الرشقات فيُمطر الجهات الاربعة بوابل من صواريخ غراد وكاتيوشا ( صواريخ كاتيوشا وغراد متواجدة في الاسواق العربية أكثر من سيارات الهونداي الكورية ! يُمكن من أجل رفع الحصار على روسيا ) !!التجربة الليبية : أياد علاوي يُعين نفسه قائد الاركان الوسطية ، إبراهيم الجعفري قائد القوات البحرية لنهر دجلة وشرق الفرات ، نوري المالكي فريق اول رُكن قائد البوابة الشرقية ( يعني من جهة إيران ) ، حيدر العبادي مهيب رُكن آمر المدفعية والصواريح الموجهه ، عادل عبد المهدي رئيس اركان القوات الخاصة لمنطقة الشطرة وبحيرة الاسماك وما يدور في فلك الاهوار ، مصطفى الكاظمي وزير الدفاع للمنطقة الخضراء ، والعشيرة الكُردية يُعينون لهم عشرة إلى عشرون قائد ميداني لتحرير الكُردستان من الجلاليين ! والله فكرة ....هذا هو الحل تماماً ، لا يوجد طريق آخر ... ويبدأ كل قائد بتشكيل عصابات ومجاميع من شتى الفرقاء والارهابيين ( وخاصة من المرتزقة ) ويتم محاربة بعضهم البعض إلى أن تنتهي الذخيرة وبعدها كل واحد يهرب الى الدولة المساندة والداعمة له !!! مثل التجربة الليبية تماماً !!!!حرب شوارع يقتل فيها كل جنوبي جماعة الوسط والوسط ينحر الشمالي والشمالي يتجه نحو الفرات الاوسط لمحاصرة عشيرة البو نْسر وبعدها يتم الفصل في إسترجاع العروس ! أما العريس فعليه عبور الحدود الإيرانية لجلب الذخيرة وكَم متطوع إيراني لضرب عشيرة العروس .....الله يسحبكم من كرونكم يا الخونه الارهابيين بما فعلتموه في العراق . مجموعات طائفية مذهبية عنصرية دمروا العراق ونحروا الملايين من الشعب ( المشكلة هذا الشعب يزداد ولا ينتقص ) ! هذا الذي نهب العراق والثاني سلمه للدواعش والثالث باعه للجيران والرابع يتاجر فيه في الخليج والخامس يتقاسمه مع تركيا والسادس ( يعني الكُوردي ) نصب نفسه دولة في دولة ( هي في الحقيقة دولتان في دولة ) وهلما جر ... شغله الشاغل نهب نفط العراق !! طبعاً لتوزيعها على الشعب الكُردي مو لغير شيء اعوذ بالله !!!منذ سقوط صدام والمجرمين الذين حكموا العراق لا يوجد واحد منهم عراقي نزيه ، جَمهُم من الخونة العملاء لهذا الطرف او ذاك واللعنة على الشعب والعراق ...صادقاً إذا لم يتم تقديم كل رؤساء الوزراء الذين حكموا العراق بعد السقوط الى محكمة ابو غريب هذا سيكون حال العراق والى الابد !! قلتها من زمان وساُكررها اليوم ...يجب أولاً : طرد الدين وبكل أنواعه من الشارع السياسي ! لا معمم ولا تنسيقي ولا إطار ولا بلور ولا هُم يحزنون ! ثانياً : محاكمة ومعاقبة كل مَن تكون ولائاته للخارج ! وأهمهم رؤساء الوزراء السابقون !!ثالثاً : منع إي فريق يحمل طابع مذهبي او ديني ( يعني مُعمم ) من الإقتراب من البرلمان او حتى شارع قريب من البرلمان السياسي ! ومنع دخول المحجب للبرلمان ! رابعاً : طرد كُل مَن يذكر إسم الطائفة او المذهب او المحاصصة خارج العراق ! بِشرط أن لا يسمح له بالسفر الى طهران ! خامسا ......
#مُحاكاة
#التجربة
#الليبية
#أفضل
#سبيل
#لإنقاذ
#العراق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763617

محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري المقدمةلقد كان الباعث على الكتابة عن هذه النكبة من جديد عدة صدف حدثت لي متتالية في نهاية شهر مايو وبداية شهر يوليو 2022 ، ففي مايو أقتنيت كتاب بعنوان (القذافي يتكلم) من تأليف علي شندب (لبناني) ثم شاهدت لقاء تلفزيوني مع المدعو/ الطيب الصافي على قناة العربية فأجبرت نفسي على قراءة الأول وتابعت الثاني في حلقتين متتابعتين (ولم أتمكن من متابعة الحلقتين الأخريين لإنقطاع الكهرباء) لعلي أجد شيئا مفيدا يغير من وجهة نظري في القذافي ولو قليلا إلا أن قناعتي السابقة فيه (كالعادة) ترسخت وأنهما ضحيتان من ضحايا القذافي تماما كما كان إبن أبيه المدعو/ سيف الإسلام المتعري (حسب وصفه لنفسه) الذي أعلن عن مبادرة لحل الوضع المأساوى في ليبيا في بداية يوليو 2022 وإحتفاء بعض النواب وشكره عليها دون خجل أو حياء ، ثم تصريح المدعو/أحمد قذافي الدم بأن الحل في ليبيا في المؤتمرات الشعبية !! وفي صباح يوم عيد الأضحى السبت 09/07/2022 وأنا في طريقي مع أبنائي لبيت الوالدة مررنا على كثير من جلود الأضاحي المكدسة على جانبي الطريق فحدثتهم عن مصنع الجلود في الكويفية الذي كان يشتريها من المواطنين بمقابل نقدي في السبعينات والثمانينات إلى أن تم إقفاله ، ولا أدري إن كانت صدفة أو بشكل متعمد من صديقي الذي أرسل لي فيديو لكلمة للقذافي في ثاني أيام العيد عن هذا المصنع تحديدا قائلا فيه أنه على الليبيين أن يستعينوا بالخرازين في صيانة أحذيتهم بدلا من الإنفاق على هذا المصنع وغير ذلك من الهلاوس ، بالإضافة إلى لقاء مطول في فترة سابقة مع الإعلامي/ وليد الحسيني الذي تابعت عدة حلقات معه في الإذاعة التي يدعمها أنصار القذافي ولا تزال تتغنى بتلك الحقبة السوداء من التاريخ الليبي وتتمنى أن تعود ، فكلهم لا يزالون يعتبرونه بطلا قوميا مثله مثل صدام حسين و جمال عبد الناصر الذين كانوا يمارسون صلاحيات الآلهة في دولهم ، ومثار أستغرابي ودهشتي الدائمة أن هؤلأ وأمثالهم لم يستفيدوا من مناصبهم والفرص التي أتاحتها هذه المناصب في زيارة مختلف دول العالم المتقدم والإحتكاك مع النخب المثقفة في توسيع آفاقهم وثقافتهم وتفكيرهم ، بل أن من كان يوصف بالرجل الثاني في ليبيا المدعو/عبد السلام جلود لا يزال يكرر الكثير من الترهات مثل أن نصر أكتوبر المجيد في عام 1973 هو هزيمة أكبر من هزيمة 1967 ولا يزال يفتخر بجريمة تزويدهم لإيران بصواريخ سكود الليبية التي كانت الوحيدة التي ضربت بغداد وأنها كانت عملا ثوريا ومن أجل تحرير فلسطين بعد ذلك وغيرها من ترهات لا تصدر عن عاقل وظهوره الإعلامي الباهت على قناة فرنسا 24 في نفس الفترة (بداية يوليو 2022) الذي يشبه إلى حد بعيد ظهور القذافي الإعلامي سابقا ، ومفاجأتي برأي الكاتب المميز/ سمير عطالله في عموده اليومي في صحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 15/07/2022 عن الديكتاتور الروماني/ نيكولاي تشاوشيسكو بعنوان (لكنه بنى البلاد) وهو نفس الرأي الذي يقوله الكثيرين في ليبيا بأننا كنا في خير في عهد معمر ويصفونه بأيام الخمس فردات بربع ولا يدرون بأنهم يهينون أنفسهم لأنه وصف للخرفان ، والبعض الآخر الذي يصف حكامنا الآن بأنهم أسواء من معمر وأنها مؤامرة أمريكية وصهيونية على ليبيا كما كانت على العراق ، وفي الحقيقة لا يوجد أسواء منهما لأنهما هما المعلمان لحكامنا وحكام العراق الآن وهم ضحايا وتلاميذ نجباء لهما تماما مثل حكام رومانيا بعد تشاوشيسكو ، وفي شهر أغسطس تابعت قراءة عدة حلقات من الترجمة الرائعة لعلي جمعة علي لكتاب الأردنية دعد شرعب الصادر باللغة الانجليزية عام 2021 و عنوانه (العقيد و انا.. حياتي مع القذافي) والتي ن ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766758

غيفارا معو : حوار مع الشاعرة الليبية الهايكست نينة السرتاوي
#الحوار_المتمدن
#غيفارا_معو جميلة الفكر والروح خرجت من ميادين الرياضيات الى عالم الأدب عشقت الرواية وتسللت من خلالها الى القصيدة الشعرية أبدعت في نصوص الهايكو والهايبون والتانكا عرفت على مستوى العالم العربي والعالم بنصوصها الرائعة حازت على تكريمات من مواقع ومجلات عربية وعالمية لمعت كنجمة في الهايكو العالمي مترجمة محترفة تنقل روح النصوص وبريقها تشرف على مواقع ومجلات عديدة عربية وعالمية إنها الشاعرة والهايكست والأديبة والمترجمة نينة السرتاوي لنتعرف عليها خلال سؤالنا الأعتيادي الأول ...س1_ حبذا لو عرّفت الشاعرة: نينة السرتاوي بنفسها، وقدمتها لمحبيها وقراءها وبالتفصيل؟&#9632-;- الشاعرة نينة السرتاويالأسم الحقيقي ( هند الهمالي ) من بنغازي ليبيا تاريخ الميلاد 2 -10-1977بكالوريوس رياضيات وإحصاء معلمة شهادة ثانوية ( بكالوريا )هواياتي قراءة الروايات والشعر العالميومن عشاق رقص الباليه التصويري متابعة كاتبة للكثير من أجناس الأدب* قصص قصيرة جدآ و تخاطر * ترجمة روح النصوص إلى الإنجليزية * ترجمة روح النصوص الغربية بجميع اللغات إلى العربية هايكو ونثر .* الشعر الحديث من أصل يابانيهايكو - تانكا بأنواعها - هايبون _ نانو &#9642-;-مسؤولة في مجلة بنغلا الناطقة في لندن &#9642-;-سفيرة أدبية عربية في مجلة أمريكية عبر مواقع مختلفة .&#9642-;-مسؤولة في مجلة أسيوية عن ترجمة وتقييم النصوص الغربية .&#9642-;-مسؤولة في نوادي أدبية عربية عن بعض ورش تدريب وتقييم الهايكو و التانكا والهايبون والقصص القصيرة . &#9642-;-متحصلة على جوائز الكتابية الإبداعية في العديد من النوادي العالمية .&#9642-;-متحصلة على فرص المشاركة الورقية العالمية في اليابان وأمريكا ولندن وروسيا .س2_ ما تأثير البيئة الاجتماعية والسياسية والثقافية على نتاج نينة السرتاوي وما هي أكثرها تأثيراً على ابداعك؟&#9632-;- بعيدآ عن السياسة التي لي فيها رؤى واتجاهات اعتبرها شخصية وجدآ إحترامآ لمن معي ويتابعني من الأصدقاء من الطوائف المختلفة ؛وقربآ بالبيئة الإجتماعية والثقافية التي أرى بهما تأثير كبير في حياة اي مفكر وأديب ،ومن البديهي إن كوني شاعرة منغمسة في بيئة إجتماعية بغض النظر ملائمة كانت أم لا أن أتأثر أكثر شيء باللحظ، فالكتابة وأخص منها الشعر لاتبالي بطبيعة المكان والزمان فهي دفق بلا مواسم ولافصول.. فيض من قيض اللامنتهى من الشعور.أما البيئة الثقافية التي أعتبرها غير حاضنة لما يتنزل بي من بوح، فهي فقيرة جدا للوصل والدعم الإنتشار على المستوى الإقليمي أما على المستوى العالمي فقد أحدثت كتاباتي رواجآ ملحوظآ والذي اعتبره مس لطيف لنبض يحدث بأبجديته صخب في بهجات ولغات أخرى تنصت لكل ماينسكب بي من همس .والفضل في ذلك ربما في إجتهادي الفطري وفضولي لمحاكاةاكبر قدر من ثقافات الشعوب المتاحة لي في الفضاء الأزرق . س3_ الهايكو أدب اجتاح العالم واللغة العربية في الفترة الأخيرة وأصبح لها تأثير كبير على الساحة الافتراضية ما رأيك بهذه الثورة ايجابياتها وسلبياتها؟&#9632-;- الهايكو..أحببت جدآ مسمى ثورة فهو فعلآ ثورة أدبية فكرية معاصرة للكتابة الإبداعية لم تنهض من الفراغ ويمكن أن يكون لها جذور في أساطير شعوب مختلفة مع إختلاف أجناس وتسميات كتابية وبإعتباره قصيدة غنائية شعبية ذات السطر الواحد في ولادتها وهذا اللون موجود في أدبيات الشعر الشعبي القديم وكمثال واقعي جدآ فالشعر العربي الليبي كان له النصيب الأكبر في مشابهة قصيدة الهايكو ......
#حوار
#الشاعرة
#الليبية
#الهايكست
#نينة
#السرتاوي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766808

محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الأولى
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري في ذكرى النكبة الليبيةالحلقة الأولىللإطلاع على المقدمة: محمد حسن البشاري - في ذكرى النكبة الليبية (ahewar.org)في صباح يوم الاثنين 01/09/1969 خرجت من بيتنا الواقع في زقاق زوبي الذي يقع بين شارع الحمّام وشارع بالشيخ في سوق الجريد في بنغازي برفقة المرحوم الوالد والمرحومين أخويّ محفوظ و أحمد وأنا أدفع عربة اليد (البرويطة) متوجهين الى الفندق لشراء الخضرة كالعادة ولكن الوالد لاحظ إنسداد المجاري أمام البيت فأنكب على غرفة التفتيش لتسليكها وسارع أخواي لمساعدته ببعض القضبان الحديدية وشعرت بأن هناك شيئا غير عادي في السوق فتركتهم وتوجهت إليه أستطلع الأحداث وبهدؤ بالغ وقفت عند الزاوية وتركت جسمي داخل الزقاق محاولا إخراج رأسي للتلصص على ما يجري في السوق فإذا بأحد العسكريين يراني فيطلق زخات من الرصاص في سقف السوق صائحا:"خش جوا" فرجعت الى الوالد لإبلاغه بأن السوق يوجد به عسكريين يطلقون الرصاص في السقف فطلب منا الدخول إلى البيت وإلغاء مشوار الخضرة وأفترشنا الحصير في وسط البيت (الحمادة) ليُشغل الوالد الراديو ويضع المؤشرعلى الإذاعة الليبية لينطلق هدير الأغاني الوطنية والمارشات العسكرية ثم نستمع الى البيان الأول للثورة فيضرب الوالد كفا بكف ويحولق ونحن لا نعرف أنبتهج أم نحزن وما أن أعلن الراديو حظر التجول 24 ساعة حتى أتخذنا موقف الحزن وليس الرفض لهذه الثورة إلا أن الوالد ظل صامتا متأملا السماء وحيث أنني كنت المسئول عن الخبزة اليابسة التي كنت أحملها الى الحاج الكوافي صاحب محل الخردوات والحلوى في السوق عند ناصية زقاق الكوافي وهو المحل الذي يفتح من الخلف على بيته الذي يربي فيه الدجاج فأُعطيه بقايا خبزنا اليابس ويعطيني بعض الحلوى فأخرجت البقايا التي جمعتها وأعطيتها للوالدة التي جعلتها في جانبها كمخزون أسترتيجي للأيام القادمة وفعلا كانت خير زاد لنا لمدة الثلاث أيام التي سرى فيها حظر التجوال التام وكان رفيقنا الوحيد هو الراديو الذي لم يكف عن قراءة برقيات التأييد التي ترده من كافة الجهات ومن مواطنين عاديين بعضهم كنت أسمع بهم أو أعرفهم في السوق فأستغربت من الإذاعة كيف تستقبل هذا الكم الهائل من البرقيات وكيف يستطيع المواطنين البسطاء من إرسالها و كيف تبتهج الإذاعة بهم ورغم صغر سني آنذاك الا أنني أدركت بأن الإذاعة فقدت هيبتها السابقة وأنها تبث (أي كلام في أي حتة) كما يقول المصريون وما أن سُمح لنا بالخروج لمدة ساعتين في مساء اليوم الرابع لشراء الخبز فقط من المخابز وهو النشاط الوحيد تقريبا الذي سُمح له بالعمل حتى توجهت الى مخبز شارع سيدي سعيد ونافست الرجال المزدحمين عليه في الحصول على أرغفة الخبز بكل إقتدار وخرجت من بينهم كالبطل ورجعت بها الى البيت ففرح الوالد بسرعة حصولي عليها وأعطاني نقودا أخرى لأشتري المزيد قبل إنقضاء الساعتين وفعلا تحصلت على كمية أخرى كانت كافية لمدة الـ 24 ساعة القادمة وزيادة وهكذا أمضيت عدة أيام لا أقوم فيها بأي نشاط الا شراء الخبز الذي يساعدني كلا أخويّ أو أحدهما فيه أوالخروج لمشاكسة العسكريين بين فينة وأخرى صائحين: "كنداري طاقيته أسفنزة" فيطلقون زخات الرصاص في السقف الى أن رُفع الحظر تماما وخرجنا لنشترك في مسيرات التأييد للثورة المباركة.وأذكر أنني وجدت مجموعة من صور الملك أدريس مهشمة في الكثير من الأماكن ولكن تأثرت من مكان واحد أكثر من غيره بجانب محل الألعاب في سوق بوغولة في زاوية شارع البعجة فقد راودني شعور بالإستياء من هذا العمل الذي فيه الكثير من الرياء والنفاق وأعتززت بالوالد الذي رفض إنزال صورة الملك من على جدار ال ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الأولى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767210

حسين سالم مرجين : لغة الحرب ولغة الحوار في الأزمة الليبية
#الحوار_المتمدن
#حسين_سالم_مرجين أصبحت الحرب لغة تارة، و الحوار لغة تارة أخرى، وهذا أهم ما يميز الأزمة الليبية، فلا تزال هناك وقائع وأحداث عنيفة ومؤلمة تعصف بليبيا، يحاول من خلالها الليبيون في كل مرة البحث عن منفذ لحلها، فتطرح في كل مرة التساؤلات عن أسباب هذه الأزمة، وكيفية معالجاتها، مما يجعل هذه الأزمة بحاجة لمزيد من البحث والفهم والكشف، وسأحاول في هذه المقالة – قدر ما تسمح به المعلومات - من كشف ذلك الغموض واختراق تلك العتمة الصامتة بموضوعية، ودون تحيز؛ بغية بحث وفهم وكشف طبيعة الأزمة الليبية، خاصة في ظل العملية العسكرية التي جرت يوم 27 أغسطس 2022م، وسأكتفى في هذا السياق بالتنويه لإبراز المحطات التاريخية التي سبقت الفعل العسكري وما بعده؛ بهدف البحث وفهم وكشف أبعاد هذه الأزمة، والمحطات هي :• في 10 فبراير 2022م، كلف البرلمان الليبي حكومة جديدة برئاسة فتحي باشاغا، خلفا لحكومة الوحدة الوطنية برئاسة عبدالحميد دبيبة. • أعلن رئيس الحكومة المكلف من قبل البرلمان فتحي باشاغا بأن حكومته ستكون للجميع وبالجميع دون استثناء، معربا عن ثقته في احترام حكومة الوحدة الوطنية للمبادئ الديمقراطية، والتداول السلمي للسلطة. • في الوقت نفسه رفض رئيس الحكومة الوطنية عبدالحميد دبيبة تسليم السلطة، مؤكدًا بأن حكومته "مستمرة في عملها إلى حين التسليم إلى سلطة منتخبة".• في 17 مايو 2022م حاولت حكومة فتحي باشاغا الدخول إلى طرابلس لتسلُّم مقرات الحكومية من حكومة الوحدة الوطنية.• شهدت العاصمة الليبية طرابلس في نفس اليوم 17 مايو 2022م، أول اشتباكات مسلحة بين الجماعات المسلحة المؤيدة لرئيس الوزراء عبد الحميد الدبيبة من جهة، وأخرى المؤيدة لرئيس الوزراء الجديد فتحي باشاغا من جهة أخرى. • أسفرت الاشتباكات عن إعادة توزيع التحالفات العسكرية ( وهي تحالفات قد تكون في مضمونها قبلية مناطقية) بين الجماعات المسلحة داخل طرابلس، فضلا عن خروج رئيس الوزراء المكلف من قبل البرلمان فتحي باشاغا من العاصمة. • أصبحت هناك اتهامات متبادلة بين الجماعات المسلحة داخل العاصمة، مما وضع العاصمة على صفيح ساخن من التوتر، وصار الحديث عن اقتراب حرب ثانية هو الحديث الرئيس في كل المجالس. • في 27 أغسطس 2022م جرت ثاني اشتباكات مسلحة بين الجماعات المسلحة المؤيدة لرئيس الوزراء عبد الحميد الدبيبة، والأخرى المؤيدة لرئيس الوزراء الجديد فتحي باشاغا، أدت إلى إعادة توزيع مناطق النفوذ داخل العاصمة، وهذه المرة قامت الجماعات مسلحة الداعمة لرئيس الوزراء عبد الحميد الدبيية بالاستيلاء على مقرات تابعة للجماعات المسلحة الداعمة لرئيس الوزراء فتحي باشاغا في طرابلس، وذلك ضمن خطة – حسب اعتقادي - تهدف إلى تجفيف منابع سيطرة الجماعات المسلحة المؤيدة لرئيس الوزراء فتحي باشاغا لسيطرتها على العاصمة.• لعبت المسيّرات التركية - خلال الحرب الأخيرة – دورًا فعالا في دعم سيطرة حكومة عبدالحميد ديبية على أغلب حدود العاصمة، ومنعت تقدم الجماعات المسلحة الداعمة لرئيس الوزراء فتحي باشاغا من التوغل إلى وسط العاصمة، مما مكن الجماعات المسلحة الداعمة لحكومة عبدالحميد ديبية من الاستفادة من هذا الدعم في زيادة بسط سيطرتها على مقرات ومعسكرات الجماعات المسلحة الأخرى. • الرئاسة التركية توجه دعوات إلى عبد الحميد الدبيبة وفتحي باشاغا لزيارة تركيا، وذلك بغية مناقشة تداعيات الحرب. إن الاسترسال في الحديث عن أهم المحطات التاريخية ما قبل الحرب طرابلس 27 أغسطس 2022م ، وما بعدها وقدرتها على توضيح وفهم وكشف الأزمة الليبية مهما جدا، لكنني رأيت الاكتفاء بهذا الق ......
#الحرب
#ولغة
#الحوار
#الأزمة
#الليبية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767569

محمد حسن البشاري : في ذكرى النكبة الليبية - الحلقة الثانية
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسن_البشاري الحلقة الثانيةأما الجهة المقابلة لنا فكلها محلات كانت مؤجرة من عمر فخري المحيشي وبعد وفاته أستمر المؤجرون بدفع قيمة الإيجار زهيد القيمة إلى زوجته شقيقة الشاعر أحمد رفيق المهدوي إلى أن توفيت فأستمروا في سداد الإيجار إلى خادمهم الذي استمر بالإقامة في البيت الذي يقع خلف هذه المحلات إلى أن توفي فتوقفوا عن السداد ولا أدري إذا كان ذلك قبل أو بعد منع التجارة إلا أنهم بعد رفع الحظر عن التجارة في عام 1990 تقريبا توسعوا في المحلات بأخذ مساحات من البيت التي تقع خلف كل محل ولم يخطر ببال أحد منهم أن يتبرع لصيانة هذا البيت الذي يعتبر معلما مهما من معالم بنغازي العتيقة بما فيه المطبعة التي كانت فريدة من نوعها والتي أستجلبها المرحوم المحيشي في الاربعينيات بالإضافة الى ممتلكات شاعر الوطن الكبير أحمد رفيق المهدوي الذي عاش فيه إلى أن توفي ، وهذا البيت الكبير يشغل كامل المساحة بين شارع المحيشي وشارع الهوش (بودبوس) وأنتهز هذه الفرصة لدعوتهم لأن يقوموا بسداد الإيجار المستحق عليهم إلى الجهات ذات العلاقة بالعناية بالمدينة القديمة لغرض صيانة وإعادة بناء ما تهدم من هذا المعلم التاريخي الكبير. ومن عادتي أن أصحو باكرا وأجلس على ناصية الزقاق فتصلني رائحة القهوة والشاي من مقهى بوبكر العمامي في شارع المحيشي الذي يفصل بين سوق الجريد وسوق بوغولة وأشاهد فتح المحلات شيئا فشيئا و أولهم من العادة يكون عبد الحفيظ النيهوم الذي يقوم بتشغيل الراديو فور فتحه للمحل فينبعث صوت فيروز الطري في الصباح ويقوم بكنسه وكنس المنطقة أمامه ورش المياه قبل وضع بعض البضاعة على باب المحل الخشبي إلى أن أشعر بأن الوقت قد حان لإستيقاظ الجميع فأعود إلى البيت لمشاركتهم في الإفطار الذي يكون عادة حليب بالشاهي والخبزة فقط لأشعر بالنشاط بعدها وأخرج للقاء الأطفال للعب الطقيرة أو التصاوير أو البطش أو الكرة حسب الموسم في شارع الهوش المقابل للزقاق أو في شارع المحيشي مع أبناء بوعشرين (الداحومي) فرج وحسين وجمال ومعتز وكثيرا ما نتسابق بإفراغ إطارات السيارات المركونة أمام مكتب المحامي محمد شمبش لينقدنا مبلغ عشر قروش على كل سيارة أو في الجلوس على ناصية أحد الشوارع الثلاثة وأفضلها دكة مقهى بوبكر العمامي عند زاوية السوق والتي يضع عليها فرشة عجمية طويلة على مقاس الدكة تماما والتأمل في الغادين والرائحين طوال اليوم من جميع الجنسيات ذكورا وإناثا وفي أحيان كثيرة عائلات بأكملها شقرأ وبيضاء وحمرأ تتجول بلباس يبين من أجسادهم أكثر مما يخفي وهم يأكلون السندوتشات والفاكهة ويشربون المياه والعصائر وهم يمشون دون توقف مندهشون مما يرونه في السوق من وفرة البضائع وجودتها ورخصها ونحن نتندر على لباسهم وقلة ذوقهم في الأكل على الملأ إلا أننا نعتبر ما يقومون به مقبولا لأن ثقافتهم تعتبره مقبولا ، ومن الغريب أن نكون في ذلك الزمن على مستوى من الوعي لا يبلغه الكثير من خريجي الجامعات في عصرنا ، منها حديث على دكة المقهى بوجود قانون يحدد عدد السيارات التي يمكن إستيرادها في السنة وذلك حسب سعة وقدرة الطرق والشوارع (بطبيعة الحال كنا نتحدث عن السيارات الجديدة ولم يخطر في بالنا إطلاقا أن ليبيا ستكون أكبر مستورد للسيارات المستعملة في العالم) وأيضا أذكر بأنني كنت أدافع بإستماتة عن حقيقة نزول الإنسان على القمر وبأنه ليس تمثيل أوفيلما أمريكيا كما يدعي الكثيرون من الكبار المتابعين للحدث على تلفزيون الرياني.هذا كله كان قبل أن أبلغ سنة ثالثة إبتدائي التي في منتصفها ناداني جارنا المرح مصطفى أوحيدة طالبا مني أن اقرأ له صحيفة في تحدي لأحد الجيران الكبا ......
#ذكرى
#النكبة
#الليبية
#الحلقة
#الثانية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767934